水调歌头注释译文

水调歌头

宋苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。注释

1.水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部分。

2.丙辰：指宋神宗熙宁九年（1076年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。

3.达旦：直到天明。旦，天亮的时候；早晨。

4.子由：即苏轼的弟弟苏辙（字子由），他和父亲苏洵、哥哥苏轼并称“三苏”。当时苏辙正在河南任推官一职。

5.把酒：端起酒杯。把，执、持。李白《把酒问月》：“青天有月来几时，我欲停杯一问之。”

6.天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，皇宫门前两边供瞭望的楼。

7. 戴叔伦《二灵寺守岁》：“已悟化城非乐界，不知今夕是何年。”又《容斋随笔》卷十五“注书难”条引“共道人间惆怅事，不知今夕是何年”之句。

8.乘风：驾着风，凭借风力。《列子·黄帝》：“竟不知风乘我邪，我乘风乎。”归去：回到天上去。

9.琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指月中美丽的宫殿。晋·王嘉《拾遗记》：“翟乾祜于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”

10.不胜（旧读shēng）：承受不了。

11.弄：玩耍，游戏。清影：清朗的光影。唐·羊滔《游烂柯山》诗之二：“亘壑蹑丹虹，排云弄清影。”

12.何似：不如。一作何时。

13.朱阁：红色的楼阁。绮户：雕刻精美的窗户。

14.不应有恨，何事长向别时圆：《司马温公诗话》：“李长吉歌，‘天若有情天亦老’，人以为奇绝无对。曼卿对‘月如无恨月长圆’，人以为勍敌。”长向：一作偏向。

15.但：只。长久：时间很长；持久。三国·魏·曹操《秋胡行》之二：“天地何长久，人道居之短。”

16.婵娟：形容姿态美好的样子，这里指月亮。谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。”

译文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝得大醉，写了这首词，同时表达对弟弟苏辙的怀念。

明月是什么时候开始有的？我端起酒杯遥问青天。不知道天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想乘着风回到天上，又怕在琼楼玉宇

的月宫里，经受不住高处的寒冷。月下起舞清影随着身子舞动，还不如在人间吧！

月光转过朱红色的楼阁，低低地照进雕花的窗户，照着还没有入眠的人。明月不应该有什么怨恨，为什么常常要在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这种事自古以来就难以周全完美。只希望世上的人能长久安好，即使远隔千里，也能共赏这美丽的明月和清辉。

名家点评

蔡绦《铁围山丛谈》卷三：歌者袁绹，乃天宝之李龟年也。宣和间，供奉九重。尝为吾言：“东坡公昔与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，加江流澒涌，俄月色如画，遂共登金山山顶之妙高峰，命绹歌其水调歌头曰：‘明月何时有？把酒问青天。’歌罢，坡为起舞而顾问曰：‘此便是神仙矣！’吾谓：‘文章人物，诚千载一时，后世安所得乎？’”

胡寅《酒边集序》：一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。

胡仔《渔隐丛话前集》卷五十九：先君尝云：坡词“低绮户”，尝云“窥绮户”。二字既改，其词益佳。

胡仔《渔隐丛话后集》卷三十九：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。

李冶《敬斋古今黈》卷八：东坡水调歌头：“我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”一时词手，

多用此格。如鲁直云：“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜺。只恐花深里，红露湿人衣。”盖效东坡语也。近世闲闲老赵秉文亦云：“我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身？”

程洪、先著《词洁》：此词前半自是天仙化人之笔。

刘熙载《艺概》卷四：词以不犯本位为高。东坡满庭芳：“老去君恩未报，空回首弹铗悲歌。”语诚慷慨，究不若水调歌头：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”尤觉空灵蕴藉。

郑文焯评《东坡乐府》：发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。湘绮王闿运诵此词，以为此“全”字韵，可当“三语掾”，自来未经人道。

王国维《人间词话》：东坡之《水调歌头》，则伫兴之作，格高千古，不能以常调论也。

水调歌头明月几时有公开课教案

水调歌头明月几时有公开课教案 云南省昭通市盐津县滩头中学:严华武 教学目标： 1.诗词所表达的思想感情。 2.富有表现力的语言。 3.情景交融，想象丰富。 教学重点： 1.背诵这首词。 2.咏月名句的收集和诗歌鉴赏。 教学难点： 作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。 教具准备： 录音机 教学时间: 一课时 教学过程： 一、导入新课 同学们，我们在这里，一起听一首悠扬的曲调，欣赏中秋的月色，有很多古代文人，他们在欣赏中秋月的时候，产生了很多感触，写下了许多动人的诗篇。我们今天要一起学习的，就是大文学家苏轼的一首咏月词。在听音乐的过程中注重这首诗词所表达的思想感情。(音乐欣赏,古曲,播放mp3) 二、作者背景 1、了解作者: 苏轼，北宋文学家、书画家。我们在学习《浣溪沙》时已经介绍过作者的情况和词的相关知识。 2、写作背景: 我们再了解一下这首词的写作背景。哪一句话提示了我们作者写作的背景？ (序)总结：中秋时，大醉时。 (序:起说明作用。这里是交代写作背景) 补充介绍: 这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。是中秋词中最为著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰（1076）年中秋节。当时苏轼41岁，为密州（现在的山东诸城）太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。

三、朗读训练 1. 播放朗读mp3。 2. 学生跟读。 3. 女生读上片,男生读下片。 四、理解全文 字音 阕（què）上阕婵（chán）婵娟琼（qióng）琼楼绮（qǐ）绮户 词语注释 分析全文: 我们现在来分析和欣赏全文，再现这首词描绘的情景。 上片 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 分析：诗人问月问年，发挥了奇特的想象。表达了对天上宫阙的向往。为什么向往呢？因为作者政治失意，内心激烈的矛盾。 这里是化用李白《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之”的两句诗意。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（传说月中宫殿叫广寒宫） 起舞弄清影，何似在人间。 (词中起承上启下的过渡作用) 分析：这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱。 这首词上片从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、再加一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。 下片 转朱阁，低绮户，照无眠。 (直接写明月) 分析：这三句写月光的转移。“朱阁”“绮户”与上阕“琼楼玉宇”对照，既写月，也写月下离人。于是诗人埋怨明月说出了下一句： 不应有恨，何事长向别时圆。 分析：指此句运用拟人手法，笔势淋漓顿挫，表面上是责月问，实际上是怀人。“月圆而人不圆”，“不应有恨”却恨在其中。

水调歌头·明月几时有原文

水调歌头·明月几时有原文 《水调歌头 ·明月几时有》是宋代大文学 家苏轼公元 1076 年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时 所作。以下是“水调歌头·明月几时有原文”，希望能够帮助的到您！ 水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又 恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向) 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同 时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。 不知道在天上的宫殿， 何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九 天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。 明月不该对人们有什么怨恨吧， 为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的 变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲 人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 注释 1 丙辰：指公元 1076 年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省 诸城市)任太守。 2 达旦：到天亮。 3 子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4 把酒：端起酒杯。把，执、持。

5 天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6 归去：回去，这里指回到月宫里去。 7 琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8 不胜（shèng,旧时读 shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 9 弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 10 何似：何如，哪里比得上。 11 转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低 地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼 阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。 12 不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么 怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 13 此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。 14 但：只。 15 千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里， 也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 赏析 此词是中秋望月怀人之作， 表达了对胞弟苏辙的无限怀念。 词人运用形象描 绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世 独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元 1076 年（北宋 神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月 一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲 究实务为主，但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经 常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自 己解释穷通进退的困惑。 公元 1071 年 （熙宁四年） ， 他以开封府推官通判杭州， 是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元 1074 年（熙宁七年）调知密州，虽说出 于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷 达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升 华与总结，“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民” 节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的 伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的。很容易启发人们的艺术联想。 一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月 亮的皎洁， 让人联想到光明磊落的人格。 在月亮这一意象上集中了人类无限美好 的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明 月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了 一种豪放洒脱的风格。 此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。

古诗水调歌头·追和翻译赏析

古诗水调歌头·追和翻译赏析 《水调歌头·追和》作者为宋朝诗人张元干。其古诗全文如下：举手钓鳌客，削迹种瓜侯。重来吴会三伏，行见五湖秋。耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头。孤负男儿志，怅望故园愁。梦中原，挥老泪，遍南州。元龙湖海豪气，百尺卧高楼。短发霜黏两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟。犹有壮心在，付与百川流。【前言】《水调歌头·追和》是宋代词人张元干的词作，作于作者辞官南归大约二十年后的某一夏日，重游吴地之时。此词先写作者自己心境，展示一个浪迹江湖的奇士形象，再写远望故国时百感交集的心情，表达了作者心中的不平以及壮志难酬而壮心犹在的复杂感情。【注释】1水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。2钓鳌（á）客：谓人有大志。唐代大诗人李白自称“海上钓鳌客”。神话传说渤海之东有五座山，常随海潮上下漂浮，不能固定。上帝于是命十五只巨鳌轮番用头顶住五山使之不动。而龙伯之国有位巨人，不几步就到了五山。一次就钓起六只巨鳌，并背回其国。后世用以比喻抱负远大或举止豪迈。3削迹：屏迹，表示隐居。4种瓜侯：引召平种瓜事。5吴会：今江苏吴县。清赵翼《陔余丛考》：“会，读若贵。西汉会稽郡治本在吴县，时俗郡县连称，或读为都会之会，

非。”6三伏：夏季夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为后伏，合称为三伏。俗谚：(第)三伏在秋。五湖：此指太湖。7旄（má）头：星名，即昴宿，古代当作胡星。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“安得羿善射，一箭落旄头。”此用旄头指金兵。8孤负：即辜负。9南州：泛指南方。10豪气：豪迈的气概。11百尺卧高楼：引三国陈登斥许汜徒有国士之名，而无救世之志事。12清夜：清静的夜晚。13瓦鸣沟：即瓦沟鸣。急雨在屋顶的瓦沟上哗哗流淌。14壮心：豪壮的志愿，壮志。15付与：拿出；交给。16百川流：壮心随水东流，喻有志未伸。【翻译】我从前如李白是钓鳌的巨手，而今却如邵平成了隐居种瓜的园丁。三伏交秋的时节重来吴县，准能欣赏到太湖美秀丽的秋景。人世风波在耳边摇荡，千古功名在身外飘浮，何时能让我张开神弓射金兵?辜负了大丈夫的雄心壮志，无奈何望着故园生愁发怔。我常梦见受敌人蹂躏的中原，老泪纵横挥洒遍江南的大地。我有陈登志在天下的豪气，不似求田问舍的许汜。我有刘备忧国忘家之心，身在百尺高楼上卧睡。头发已稀疏还加上几根银丝，喜听清凉夜的倾盆大雨，在屋顶瓦沟上哗啦鸣脆。雄心壮志依然在，恨只恨光阴白白地随百川向东流逝。【赏析】上片自写心境，构画出一个浪迹江湖的奇士形象，目的是写他豪放不羁的生活和心中的不平。首二句就奠定了全词格调。“举手钓鳌客，削迹种瓜侯”，皆以古人自比。钓鳌种瓜，本属隐居人的事，而皆有出典。从“重来吴会”两句看出作者是重游故地：“三伏”“五湖秋”，拈用

水调歌头优质课教案

《水调歌头》教学设计 作者：王晓峰 邮箱：163163 教材依据：人教版八年级语文下册《诗词曲五首》 教学目标： 1、培养学生独立鉴赏诗词的能力，形成个性化的审美情趣。 2、品味富有表现力的语言，养成良好的诵读诗词的习惯。 3、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达、积极向上的人生态度。 教学重点： 1、品味富有表现力的语言，养成良好的诵读诗词的习惯。 2、通过感悟本词情景交融的意境，理解所表达的思想感情。教学难点： 理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达、积极向上的人生态度。 教学设想： 1、教学方法： 1）自主学习法。 2）诵读品味法。 2、教具准备：电脑、课件等。 3、教时安排：1教时。 教学过程：

一、激趣导入 1、唤起体验 （出示明月图片，并播放背景音乐）师：说起月亮，几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。 （出示李白、王建、张九龄等人的关于明月的诗句）（请学生齐读）引发问题：见到明月就会引起人们的无限感慨，那么中秋的明月又会添置什么样的情愫呢？ 引导学生探讨交流——“月圆人团圆” 引发问题：如果在中秋团圆时节，你和亲人不能相聚，你会如何呢？ 引导学生理解“离人”情怀。 今天我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》，看看它将围绕月亮身我们诉说什么。 2、明确学习目标与作者情况（出示相关课件）。 二、朗读体会 1、听读感知：播放课文录音朗读，学生听读，初步感知词文内容。 2、朗读体会：“三分诗，七分读，并是十分”。要求： 字正腔圆地读。注意“阙”“不胜”“绮”等字音的准确。 有板有眼地读。体会声音形式的有板有眼，提醒注意朗读中的停顿与节奏。

水调歌头的原文

水调歌头的原文 水调歌头 是宋代大文学 家苏轼所作， 那么， 下面是小编给大家整理的水调歌头原文， 希望大家喜欢。 水调歌头原文： 水调歌头 作者：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又 恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释 【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆 1958 年版） 【丙辰】熙宁九年（1076） 【达旦】早晨；白天 【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。 【把酒】端起酒杯。 【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。 【归去】回到天上去。 【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 【不胜】经受不住。 【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 【何似】哪里比得上。 【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的 门窗。 月儿转过朱红色的楼阁， 低低地挂在雕花的窗户上， 照着没有睡意的人 （指 诗人自己）。 【但愿】但：只。 【千里共婵娟】共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美 好的月光。

赏析： 《水调歌头》是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。作者运 用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬 自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处， 在月的阴晴圆缺当中， 渗进浓 厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作《水调歌头》，兼怀子由。” 丙辰，是公元 1076 年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城） 做太守， 中秋之夜他一边赏月一边饮酒， 直到天亮， 于是做了这首 《水调歌头》 。 苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾 表示过“归依佛僧”， 是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。 每当挫折失意之际， 则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元 1071 年（宋神宗熙 宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七 年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌 加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此 种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一 贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说， 手足分离和私情， 比起廷忧边患的国势来 说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在大自然的景物中， 月亮是很有浪漫色彩的， 她很容易启发人们的艺术联想。 一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月 亮的皎洁， 让人联想到光明磊落的人格。 在月亮这一意象上集中了人类多少美好 的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的作者，当他抬头遥望中秋明月 时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一 种豪放洒脱的风格。 上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开 始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青 天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白 的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的 精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋 170 余问的磅礴 诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画 天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的 （王逸 《楚辞章句·天 问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳 令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼《水调歌头》正如小序中所言是中秋望 月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们 都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前 就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷 狂的精神状态， 故呵问青天， “似痴非痴， 愤极悲极” （胡浚源 《楚辞新注求确》 ） 。

宋词《水调歌头·明月几时有》拼音及翻译整理

水调歌头·明月几时有 苏轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

水shu ǐ调di ào 歌g ē头t óu ·明m íng 月yuè几jǐ时shí有yǒu 苏s ū轼sh ì 明m íng 月yu è几j ǐ时sh í有y ǒu ？把b ǎ酒ji ǔ问w èn 青q īng 天ti ān 。 不b ù知zh ī天ti ān 上sh àng 宫g ōng 阙qu è，今j īn 夕x ī是sh ì何h é年ni án ？ 我w ǒ欲y ù乘ch éng 风f ēng 归gu ī去q ù，又y òu 恐k ǒng 琼qi óng 楼l óu 玉y ù宇y ǔ，高g āo 处ch ù不b ù胜sh èng 寒h án 。 起q ǐ舞w ǔ弄n òng 清q īng 影y ǐng ，何h é似s ì在z ài 人r én 间ji ān ？ 转zhu ǎn 朱zh ū阁g é，低d ī绮q ǐ户h ù ，照zh ào 无w ú眠mi án 。 不b ù应y īng 有y ǒu 恨h èn ，何h é事sh ì长ch áng 向xi àng 别bi é时sh í圆yu án ？ 人r én 有y ǒu 悲b ēi 欢hu ān 离l í合h é，月yu è有y ǒu 阴y īn 晴q íng 圆yu án 缺qu ē，此c ǐ事sh ì古g ǔ难n án 全qu án 。 但d àn 愿yu àn 人r én 长ch áng 久ji ǔ，千qi ān 里l ǐ共g òng 婵ch án 娟ju ān 。

《水调歌头》的赏析

《水调歌头》的赏析 【原文】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又 恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【赏析】 这首词写于宋神宗熙宁九年（１０７６），这一年苏轼在密州（今山东省诸 城县）任太守。其时，苏轼因与王安石 政见不合出守外郡已历时五载，而在齐州做官的弟弟苏辙（字子由）又长达 七年未能晤面。政治上不能施展抱负，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒 赏月，直到天亮。每逢佳节倍思亲，他不禁怀念起不在身边的弟弟苏辙。这首词 就是他为赏月思念亲人而作。 词的上片把酒问青天而产生的奇思遐想。 句句不离赏月， 而又没有一句正面 描写月色， 只从作者对月亮的奇思遐想下笔。 这就不落窠臼， 写出了新鲜的意境， 表现了作者特有的艺术才能。词的正文开头两句劈空而来，先写饮酒赏月，还通 过对青天的询问， 把思路引向了对宇宙奥秘的探索： 明月从何时就有了？不知天 上的神仙世界，按照他们的历法，今晚属于哪一年的中秋？原来，他的询问，事 出有因。他由赏月而幻想离开尘世，飞到月宫的琼楼玉宇中去。又因不堪月宫的 孤寂清寒而依恋人间，于是在月光下翩然起舞，这时他陶然自乐，因而想到，飞 上冷清的天宫，哪里有人间这样的乐趣呢。他从幻想中回到现实人间，自我战胜 了出世之念。 词的下片抒发了词人和胞弟的离愁别绪。词人由赏月而怨月：月亮，你对我 们不该有什么过不去的地方吧， 为什么偏偏在人们别离之时圆呢？这岂不是加深 了人们的离愁吗？最后从月有阴晴圆缺种种变化联想到人世的悲欢离合。 人生在 世，悲欢离合总是难免的，月亮运行，阴晴圆缺乃自然规律。这样，作者以旷达 的态度否定了离愁别绪。但愿人长久，千里共婵娟，这千古名句表达了对人生的 美好祝愿。 前人盛赞东坡《水调歌头
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苏轼《水调歌头》翻译

苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 许渊冲先生译作 How long will the full moon appear? Wine cup in hand, I ask the sky. I do not know what time of the year ’Twould be tonight in the palace on high. Riding the wind, there I would fly, Yet I’m afraid the crystalline palace would be Too high and cold for me. I rise and dance, with my shadow I play. On high as on earth, would it be as gay? The moon goes round the mansions red Through gauze-draped window soft to shed Her light upon the sleepless bed. Why then when people part, is the oft full and bright? Men have sorrow and joy; they part or meet again; The moon is bright or dim and she may wax or wane. There has been nothing perfect since the olden days. So let us wish that man Will live long as he can! Though miles apart, we’ll share the beauty she displays. 林语堂先生译作： How rare the moon, so round and clear! With cup in hand, I ask of the blue sky, "I do not know in the celestial sphere

水调歌头朗诵原文

水调歌头朗诵原文 《水调歌头 》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、 《水调歌》， 双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。下面是小编整理的水调歌头 朗诵原文，希望对你有所帮助！ 水调歌头 作者：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又 恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释 【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆 1958 年版） 【丙辰】熙宁九年（1076） 【达旦】早晨；白天 【子由】苏轼 弟弟苏辙 字。 【把酒】端起酒杯。 【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立楼观。 【归去】回到天上去。 【琼楼玉宇】美玉砌成楼宇，指想象中仙宫。 【不胜】经受不住。 【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下身影也跟着做出各种舞姿。 【何似】哪里比得上。 【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红华丽楼阁。绮户：雕饰华丽门窗。 月儿转过朱红色楼阁，低低地挂雕花窗户上，照着没有睡意人（指作者自己）。 【但愿】但：只。 【千里共婵娟】共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美 好月光。

译文 丙辰年中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了 这首（词），同时怀念（弟弟）子由。 明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。 不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。 我想要乘御清风回到天上， 又恐怕返回月宫美玉砌成楼宇受不住高耸九天寒 冷。 起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上人间。 月儿转过朱红色楼阁， 低低地挂雕花窗户上， 照着没有睡意人 （指作者自己） 明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏人们离别时才圆呢？ 人有悲欢离合变迁，月有阴晴圆缺转换， 这种事自古来难以周全。 但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好月光。 赏析 此词是中秋望月怀人之作， 表达了对胞弟苏辙无限怀念。 词人运用形象描绘 手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远境界氛围，反衬自己遣世独立 意绪和往昔神话传说融合一处，月阴晴圆缺当中，渗进浓厚哲学意味，可以说是 一首将自然和社会高度契合感喟作品。 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰， 是公元 1076 年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼密州（今山东诸城）做太守， 中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一 生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过 “归依佛僧”，是经常处儒释道貌岸然纠葛当中。每当挫折失意之际，则老庄思 想上升，借以帮助自己解释穷通进退困惑。公元 1071 年（宋神宗熙宁四年）， 他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争漩涡。熙宁七年调知密州， 虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一 些旷达表现，也难以遮掩深藏内心郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验升 华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民” 节操作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患国势来说，毕竟属于次要伦理负 荷。此点题序中并有深微提示。 大自然景物中，月亮是很有浪漫色彩，她很容易启发人们艺术联想。一钩新 月，可联想到初生萌芽事物；一轮满月，可联想到美好团圆生活；月亮皎洁，让 人联想到光明磊落人格。 月亮这一意象上集中了人类多少美好憧憬与理想！ 苏轼 是一位性格豪放、气质浪漫作者，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长 上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱风格。 上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开

《水调歌头》(明月几时有)全文与翻译

《水调歌头》（明月几时有）全文与翻译水调歌头（明月几时有） 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 译文】 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时怀念弟弟子由。 明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 作品赏析】 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 主题归纳】 这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对生活的热爱。

作者简介】 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙(zh)合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

【水调歌头翻译及原文】水调歌头原文与翻译

【水调歌头翻译及原文】水调歌头原 文与翻译 【--中秋节祝福语】 《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼在公元1076年中秋作者在密州时所作。下面是收集整理的水调歌头原文与翻译，希望对你有所帮助！ 水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。（序）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇⑺，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 古诗简介 这首词以月起兴，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活

与积极向上的乐观精神。 着眼中秋月明、并以月抒情，兼怀念其弟子由，既表现了词人对当时社会地不满，也再现了他心胸旷远、毫不悲观地性格。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词地典范之作。 翻译/译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到第二天早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。 明月从什么时候出现旳？（我）端着酒杯问青天。不知道在天上旳神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来旳，所以说“归去”），又恐怕在美玉砌成旳美丽月宫，经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，月光下旳身影也跟着做出各种舞姿，清冷旳月宫，哪里比得上人间。月亮转动，照遍了华美旳楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花旳门窗里，照着心事重重不能安眠旳人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着离别旳时候圆呢？人旳遭遇，有悲哀，有欢乐，有离别，也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、晴、圆、缺。这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长寿，虽然远离千里，也能共同欣赏这美丽旳月色。 注释

水调歌头(公开课)

《水调歌头》教学设计 教学目标： 1、在多次诵读中，理解词作者表达的意思； 2、在品读重要词句中，感受词作的意境； 3、在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。 教学重点：在多次诵读中，理解词作者表达的意思。 教学难点：在品读重要词句中，感受词作的意境。 一、教学过程： 课前板书题目及作者 课前预热（幻灯片一）（配乐《雨的印记》） 在学生进入教室时就播放王菲的《但愿人长久》，引领学生进入古典文学的情境。 师：好，同学们，很高兴能够和大家相逢在这样一个特殊的日子，这样一个难忘的时刻；很荣幸，在接下来的时间里我将成为你们临时的语文老师，你们也将临时作为我的学生。但我相信，我也坚信，在接下来这短暂的45分钟里，在我们的心灵深处定能够碰撞出人生最绚丽最灿烂的火花！ 同学们，其实啊，老师在课下了解到，我们5班的同学们是最优秀的，是最棒的！同学们你们说是不是？今天老师为了奖励大家，给同学们带来了一份特殊的礼物，希望大家在课上积极踊跃的表现，到时候老师自会将这份神秘的礼物奉送给大家，同学们你们有没有信心和老师上好这节课？请同学们大声的告诉我！ （好，很好！）上课！ 二、情趣导入（幻灯片一）（古典音乐响起）（板书）“月”字 师：同学们，谈起月亮，几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。的确，中国诗人眼中的月亮一片冰心，于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。今天就让我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》，看看它将围绕月亮向我们诉说什么。（幻灯片二） 三、走近苏轼，检测字词读音 1、学生汇报收集的材料、教师补充介绍。 师：好，同学们，说到作者苏轼，想必大家都不陌生，下面哪位位同学介绍一下作者的相关情况。 生：介绍 师：刚才这几位同学把苏轼的相关情况做了详尽的概述，在课下预习准备的非常充分！大家掌声鼓励一下。 （生齐鼓掌） 师：大家通过预习知道了这片文章的体裁是“词”，“水调歌头”应该是“词牌名” 2、检测字词读音 师:下面老师要检测一下对这篇文章字词读音掌握的情况。 多媒体展示以下生字：（幻灯片四） 宫阙（què）琼楼玉宇（qióng y?）朱阁（gé）绮户（qǐ） 婵娟（chán juān）不胜寒( shēng） 四、讲授新知 1、解读小序 师：接下来请同学们把书打开，在预习的过程中，认真的同学会注意到在水调歌头这个词牌名的下面有这样一行小字，我的问题是：这行小字是什么？有什么作用。（幻灯片五）

水调歌头·落日绣帘卷(苏轼)原文

水调歌头·落日绣帘卷(苏轼)原文 《落日绣帘卷》 作者：苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红①。长记平堂上②，欹枕江南烟，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子③，未解庄生天籁④，刚道有雌雄⑤。一点浩然气⑥，千里快哉。 【注释】 ①作：建造。湿青红：湿润的青漆、红漆颜色。湿字承上新作，形容油漆新涂，鲜润清新。 ②湿青红：谓漆色鲜润。 ③平山堂：公元1048年欧阳修在扬州所建。 ④欹枕：谓卧着可以看望。 ⑤醉翁：欧阳修别号。 ⑥山色句：出自欧阳修《朝中措》（平山栏槛倚晴空）。 ⑦倒碧峰：碧峰倒影水中。 ⑧一叶：指小舟。白头翁：指老船夫。 ⑨堪笑三句：兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》云：楚襄王游于兰台之宫，宋玉、差侍，有风飒

然而至王乃披襟而当之，曰：快哉此风，寡人所与庶人共者邪。宋玉因回答说大王之雄风与庶人之雌风截然不同。庄生：战国时道家学者庄周。《齐物论》说，人籁是吹奏箫笛等竹器的声音，天籁是发于自然的音响，即指风吹声。苏轼为亭命名快哉即取自《风赋》快哉此风句。但他认为风是自然之物，本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。 ⑩一点两句：谓胸中有浩然之气，就会感受快哉此风。《公孙丑上》云：吾善养吾浩然之气，其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。指的是一种主观精神修养。 （11）刚道：硬说的意思。 （12）浩然气：《孟子公孙丑》：吾善养吾浩然之气，古人把这浩然之气看作是一种最高的正气和节操。 【写作背景】 这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为快哉亭。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。 【】 此词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处

水调歌头全诗

水调歌头全诗 水调歌头全诗 《水调歌头;明月几时有》 作者：苏轼 原文： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释： 1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。 2、达旦：到天亮。 3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4、把酒：端起酒杯。把，执、持。 5、天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6、归去：回到天上去 7、琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8、不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。10、何似：何如，哪里比得上。11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在

雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。12、不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。13、此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。14、但：只。15、千里共婵（chán）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 诗意： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 赏析： 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境

张孝祥《水调歌头·金山观月》原文、译文与赏析

张孝祥《水调歌头·金山观月》原文、译文与赏析水调歌头·金山观月 张孝祥 江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。 表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。 【译文】 山河是如此的雄伟壮丽，露珠点点，微风轻拂，顿感微微寒意。托人传话给月亮，能否借我镜子让我看清这月下美景。那深谷中的鱼龙凄戚长鸣久久不绝，倒映在水面上的星辰也随着微波摇动，海面上水雾弥漫黑夜漫长。远远望去，月光下那紫金山上的建筑犹如银阙晶宫。 以飞霞为玉佩，头戴高冠，遗世独立俯视这人间大地。月光如冰雪般洁白，照耀的大地明亮透澈，那万里之外的景物都能看的清清楚楚。回首遥望那海上三神山，仿佛群仙都在对我笑，邀我与他们同游。乘着

那鸾鸟驾驶由凤羽为车盖的马车，挥挥手扬长而去。 【注释】 江山：借指国家的疆土、政权。 自雄：自豪；自以为了不起。 风露：风和露。 高寒：指月光；月亮。 寄声：托人传话。 月姊：原指传说中的月中仙子、月宫、嫦娥，借指月亮。 玉鉴：镜的美称。 中看：好看；顺眼。 幽壑：深谷；深渊。

鱼龙：鱼和龙。泛指鳞介水族。 悲啸：凄戚长鸣。 倒影：物体倒映于水中。 星辰：指列星。 摇动：摇摆，晃动。 海气：海面上或江面上的雾气。 夜漫漫：黑夜漫长。比喻苦难岁月。 白银：即银。金属的一种。古代也用作通货。 紫金山：山名。一称钟山，在江苏省南京市市区东。独立：孤立无所依傍。 霞佩：亦作“霞佩”。仙女的饰物。借指仙女。

切云冠：高冠名。 眇（mio）视：仔细观看。 毫端：细毛的末端。比喻极细微。 回首：回头；回头看。 三山：传说中的海上三神山。 何处：哪里，什么地方。 闻道：听说。 挥手：挥动手臂。表示告别。 从此：从此时或此地起。 翳（yì）凤：本谓以凤羽为车盖，后用为乘凤之意。骖（cn）鸾：谓仙人驾驭鸾鸟云游。

水调歌头公开课教案

水调歌头--明月几时有（苏轼） 一、教学目标： 1\识记词中的字词。 2\能当堂背诵全词；积累咏月名句。 3\了解阅读对话的三条基本途径。 4\理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。 二、教学重点、难点： 重点：背诵全词；积累咏月名句。 难点：理解词人借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。 教学内容： 一、1、理解：“我欲乘风归去，又恐琼搂玉宇，高处不胜寒”，表达了词人怎样的心理？ （由于无法排解内心的困惑，词人便想乘风飞往月宫去，但又担心在高寒的月宫自己难以承受。这就流露出词人左右为难的矛盾心理。） 2“起舞弄清影，何似在人间”透露了诗人主要的心愿？ （既然月宫回不去，还不如在人间。这说明苏轼愿意在人间为国家出力，这显现苏轼一种积极的人生态度。｝ 3、“不应有恨，何事长向别时圆?” 明确：词人用埋怨的口吻对月亮无可奈何地发问：明月不应有什么感情缺憾，使它在人间离别相思之时，又亮又圆，使人更加愁情难遣，真是有“月圆人不圆”的遗憾之情。 4、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 明确：这是蕴涵了人生哲理的句子，将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。 二、思考、讨论 1、这首词的上片和下片个写了什么内容？ 上片写望月写景，在天上、人间徘徊矛盾，下片对月抒怀，抒发对兄弟的美好祝愿和思安及自己积极乐观的情怀。 2、文中哪些词语流露出作者思念亲人之苦？ 转朱阁，低绮户，照无眠！ 3、哪些语句是作者对人生的感悟？你从中国读出了什么？ 人有悲欢离合。月有阴晴圆缺、此事古难全！哲理：世界上不可能有完美的事情，人生有欢聚，也必然有离别，这正是月亮有圆时也有缺时一样，是原始自然界的

水调歌头重上井冈山原文-水调歌头的原文

水调歌头重上井冈山原文|水调歌头 的原文 【--中秋节祝福语】 水调歌头是宋代大文学家苏轼所作，那么，下面是给大家整理的水调歌头原文，希望大家喜欢。 水调歌头原文： 水调歌头 作者：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释 【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版） 【丙辰】熙宁九年（1076）

【达旦】早晨；白天 【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。 【把酒】端起酒杯。 【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。 【归去】回到天上去。 【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 【不胜】经受不住。 【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 【何似】哪里比得上。 【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。 【但愿】但：只。 【千里共婵娟】共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 赏析： 《水调歌头》是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。作者运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓

厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作《水调歌头》，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美