马克思主义哲学专题考试必备题目

一．名词解释

1.异化劳动；

异化劳动是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出的概念。又称劳动异化。马克思用它来概括私有制条件下劳动者同他的劳动产品及劳动本身的关系。他认为，劳动（自由自觉的活动）是人类的本质，但在私有制条件下却发生了异化。其具体表现是：①劳动者同自己的劳动产品相异化。②劳动者同自己的劳动活动相异化。③人同自己的类本质相异化，即人同自由自觉的活动及其创造的对象世界相异化。④人同人相异化。因为当人同自己的劳动产品、自己的劳动活动以及自己的类本质相对立的时候，也必然同他人相对立。

马克思借助异化劳动概念，初步探讨了人类历史发展的客观规律，揭示私有财产的本质和起源，并通过异化劳动的扬弃来说明共产主义的历史必然性，在马克思主义形成史上曾起过重要作用。在马克思成熟时期的著作中，虽然还曾讲到异化劳动，但已不再作为说明历史的理论和方法，只是作为描写资本主义社会中雇佣劳动和资本对抗关系的概念。

2.两个“决不会”思想；

马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的”

（简称“两个决不会”）这一重要思想.。“两个决不会”既是马克思唯物史观的一个基本原理，也是科学社会主义理论的一个基本原理，是“两个必然”论断的运用和体现。

3.“政治解放”和“人类解放”；

“政治解放”是市民社会中的一个社会集团即资产阶级的解放，它要求废除国教，承认信仰自由，取消财产资格对选举权与被选举权的限制等，这虽然是一个重大的历史进步，但它是一种毫不触犯社会大厦的支柱即私有制的革命；而“人类解放”则要触动社会大厦的基础本身，即废除私有制，使全人类获得解放。可见，两者有根本的不同，“人类解放”才是彻底的解放。

4.三大社会形态思想；

人类社会发展的三大社会形态,即：“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着.以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态,在这种形态下,才形成普遍的社会物质交换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力的体系.建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段.第二个阶段为第三个阶段创造条件.”（马克思：《政治经济学批判(1857一1858年草稿)》）.

马克思的划分是十分科学和高明的：第一种三个形态的划分,是基本按照生产力

的标准,第二种三个形态的划分,是基本是按照生产关系的标准,或者说更直接地是“从个人同社会共同体的关系出发”的.这两种划分在本质上是一致的.它们之间的对应关系在于：原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依赖关系”；

资本主义社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性”；共产主义社会对应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”.这两种划分,虽然都是按照唯物史观的基本观点来划分的,但互为补充,避免了见物不见人.

5.“合力论”；

合力论即历史合力论，最早由恩格斯提出的理论。

历史合力论认为，各种因素相互作用的历史合力是社会发展的终极原因，在历史合力的诸因素中经济因素归根结底起决定作用，而在具体历史时期具体起主导作用的因素是可变的。

6.商品拜物教；

在以私有制为基础的商品经济中，人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖，从而使商品具有一种神秘的属性，似乎它具有决定商品生产者命运的神秘力量。

马克思把商品世界的这种神秘性比喻为拜物教，称之为商品拜物教。

7.市民社会；

8.经济的“归根到底的决定作用”；

道德属于上层建筑，是一种社会意识，归根到底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映经济基础对上层建筑的决定作用表现在：一、经济基础决定上层建筑的产生。二、经济基础决定上层建筑的性质。三、经济基础决定上层建筑的变革。

道德是由一定社会的经济基础决定的社会意识形态。道德的产生、发展和变化服从于整个社会发展的规律，它随社会的发展而发展，随社会经济基础的改变而改变，它不以个别人的存亡、个别人品德的有无为转移。

9.“武器的批判”与“批判的武器”；

这是马克思在《德法年鉴》上发表的文章内容，意思如下：“批判的武器”不能代替“武器的批判”，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。也就是说，为了实现人类解放的任务，就必须把革命理论和革命实践结合起来。同时，这里的实践，马克思把其作为改造社会的物质活动，与在《博士论文》中把实践看作理论批判活动，是一个重要发展。

10.从抽象到具体的方法；

1)逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。具体有两种含义：一是

感性具体，即完整的表象；二是思维具体，即关于事物的许多规定的综合、多样性的统一，也就是在抽象基础上形成的包含着客观事物各种本质属性的统一整体的再现。从抽象上升到具体中的“具体”，是指思维具体。

(2)由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过逻辑中介的作用，而达到思

维具体的过程。①作为逻辑起点的抽象，第一，必须是反映对象最一般本质的抽象；第二，应是构成对象的细胞、基本单位；第三，应以胚芽的形式包含着对象整个发展中的一切矛盾。②所谓逻辑中介，就是联系的中间环节，在逻辑上叫做中项。③终点即思维中的具体，它是具有许多规定的丰富的总体。构成思维具体的各个个别规定，通过分析与综合有机地结合起来，把对象在思维中完整地再现出来。

11.“现实的人”与“抽象的人”；

.“抽象的人”

是马克思主义哲学产生之前以及现代资产阶级理论家对于人的一种观点,其根本特征是脱离人的社会实践和社会关系去考察人,把人变成了抽象的观念、自我意识或“主观性”.

现实的人

马克思主义哲学认为,现实的人是社会的人,具有社会性,其真正的本质是在各种社会关系中进行的劳动,人是社会动物.在阶级社会里,个人隶属于一定的阶级,一切人都是一定阶级关系和利益的承担者,因此,人的个性或人性必然带有阶级性.

就是说,在阶级社会中,现实的人是阶级的人.马克思主义哲学强调现实的人是社会的人、阶级的人,即人的社会性,但并不否认人的自然属性

12.逻辑与历史相统一的方法。

3.历史和逻辑相统一的思维方法。(1)所谓历史，一是指认识对象本身的发展史，

二是指人们对认识对象认识过程的发展史。所谓逻辑，是指理性思维以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系。

(2)历史和逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容，逻辑是历史的理

论再现。

恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”但是，逻辑与历史的统一并不是无差别的等同，逻辑反映历史，是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西，集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西，从而形成的理论体系。

逻辑反映历史“是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”。这种“经过修正”的东西，不是对历史的背离，而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映。

二．命题阐释

1.“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”

2.“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所

固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

3.“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合

体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

用共产主义替代资本主义,形成共产主义社会.在共产主义社会中,没有阶级之分别,每个

人都能自由发展,自由地获取和并自觉生产自己需要的东西,每个人都能完全地依照自己的想法生活,没有压迫和等级限制.而只有每个人都能自由发展了,才能实现在共产主义的社会里,所有人都能实现自由发展,没有个体的差别,才能实现整个社会所有人的完全平等,所以说每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件.

未来共产主义社会的原则

把谋求人类的解放作为目标

“联合”是马克思用来指代共产主义社会中代替国家的一种社会组织形态。马克思曾两次用“联合”来称呼这个社会，一次在《神圣家族》中，这是“一种联合，这种联合派出了阶级划分，并且将不拥有恰当表达的那种政治权力”；另一次就是在《共产党宣言》里，这是一句名言：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”那么在共产主义社会里，公共权力将行使那些职能呢？马克思没有明确表述。在《法兰西内战》中，马克思表示：“在共产主义社会中仍将保留什么社会职能，即保留一些现在国家执行的什么职能，只能科学地回答”。

4.“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥。”

“劳动是理解社会发展史的锁钥”，这是马克思主义创始人关于劳动在人和人类社会形成与发展过程中起决定作用的科学论断。它包括如下的含义：(1)劳动不仅创造了人和人类社会，而且是人类社会赖以存在和发展的基础。劳动是全部人类生活存在和发展的第一个基本条件。无论过去、现在和将来，人类社会的存在和发展都不能不以物质资料的生产劳动为基础。(2)劳动是人们全部社会关系形成和发展的基础。劳动不仅生产出为人们生存和社会生活所必需的劳动产品，而已同时生产着人与人之间的社会关系。(3)劳动是人类社会历史的起点，在劳动这个最初的也是最基本的社会实践中孕育着社会有机体发展的一切萌芽。错综复杂、丰富多彩的整个社会物质、精神生活过程，不过是劳动过程的展开和深化。马克思主义的创始人把劳动作为认识人类社会的逻辑起点，全面地揭示了人类社会的发展及其规律。正如恩格斯所说，马克思和他是“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥”。

5.“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。”

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》一文中关于社会发展高级阶段对于理解低级发展阶段所具有的意义所作的比喻(《马克思恩格斯选集》第2卷第108页)．马克思以解剖学为例，说明资本主义社会化大生产对于科学历史观创立的重要意义．马克思说，“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙．低等动物身上表露的高等动物的征兆，反而在高等动物本身巳被认识之后才能理解．”在以小生产方式为

主的前资本主义社会，生产力水平低下，生产规模狭小，社会发展和变化较为缓慢，各个国家之间在经济、政治、文化方面缺乏联系，因而限制了人们的眼界，使人不容易看到社会的发展变化，看不到生产方式在社会发展中的决定作用，看不到不同国家之间历史发展中的共同性、普遍性，一句话，看不到人类社会历史所固有的客观规律性。

人类社会对于自身秘密的探究，只有通过关注当下实践，才能更好地找到揭示社会奥秘的钥匙。

就如你能在低等动物身上准确的找到高等动物身上低等动物没有的特性。而高等动物是从低等动物转变过来的，它具有低等动物身上所具有的很大部分特性。就如你不能根据猴体的结构，准确的预想到人体的结构，但你会可以从人体的结构中知道猴体的结构会是什么样子。但我的这样论述不是无视一切历史差别、把一切社会形式的变化，不是将低等动物与高等动物等同起来。人是高等动物，而就人古希腊著名的思想家苏格拉底认为,人之所以为人,就是因为他有思想,能独立思考,不盲目相信流行和权威的说法。

6.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

（1）马克思这里是说旧哲学的哲学家们都脱离社会实践以不同的方式抽象地议论说明世界，但这至多只是空谈和解释世界，而不可能对人的现实世界有丝毫的改变，不可能给人类带来丝毫的益处。（6分）（2）人们只有在实践中才能真正认识属于自己的现实生活世界，但认识本身并不是目的，认识的目的在于实践。理论和认识只有来自实践，又服务于实践，使认识服务于人们改造世界的实践，从而使人类更好地生活并发展自己，才能达到和实现人

类认识世界的目的和宗旨。这才是人们认识问题的关键所在。（6分）（3）马克思由此使哲学的研究对象转向人的现实生活世界，坚持从实践出发，理论联系实际，密切联系群众，并为人民群众改造世界的实践服务，从而实现了理论和实践的具体的历史的统一，同时也实现了哲学思维方式、哲学的根本立场和宗旨的革命变革，实现了马克思主义哲学对传统旧哲学的根本性改造，使正在走向衰亡的哲学重新获得新生，以富有生命力的崭新的内容和形式展现于人类思想宝库。

（2）

这是马克思哲学革命的实质之所在.以前的哲学都只是作为认识世界的工具,但马克思主义诞生后就把改造世界作为己任,即提出哲学在改造世界上的指导功能.也就是说哲学要靠人的实体来把它表现出来,不然就像是船放在陆地上一样、成了摆设,而没有被真正的释放出它应有的价值.

马克思的哲学革命蕴含两个最为基本的维度：哲学范式和思维范式,只有从这两个维度入手,才可以展现马克思哲学革命的根本意义.具体而言,这一革命蕴含了两个根本性的范式转换：就哲学范式而言,从思辨哲学转向实践哲学；就思维范式而言,从现成论转向生成论.从实质上看,哲学范式的转换与思维范式的转换并非比肩并立的两个转换,亦非前后相继的两次转换,而是同一转换的两个方面,即它们乃是两种视野下的同一个转换.要认识到马克思哲革命的实质需要理解这一转换.

首先,这是马克思的哲学理想的内在要求.其次,这也是马克思从事意识形态批判的需要.再次,马克思之所以推崇“改变世界”,还是正确揭示人的本质的诉求.因为在马克思看来,人的存在及其本质乃是生成着的,这种生成性只有通过改变世界的实践本身对人的存在的塑造才能被表征出来并得到确证.就此而言,实践乃是哲学把握人的本质的惟一可能的视野和途径.

7.“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”（一）含义：马克思在《资本论》第一版序言中提出，“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程”。

第一，经济的社会形态即社会制度不是一成不变的，而是发展变化的；

第二，经济的社会形态的变化是客观的、不以人的意志为转移的，因而是“自然史过程”。

第三，资本主义社会形态或资本主义经济制度，是历史的产物，它必然在历史过程中消亡。

8.“人既是历史的剧中人又是剧作者。”

社会历史的客观性与主体性的统一的本质

马克思哲学认为,在社会中的每一个个人都不同程度的参与了社会生活,都以自己的所作所为对社会历史起过一定的作用,个体总要在历史上留有自己参与的痕迹.因此,我们都是“剧中人”,都参与了历史的的演出.

在历史的长河中,普通个人往往成为创造历史的直接参与者.历史唯物主义肯定人民群众创造历史的决定作用,历史是人的活动的综合,即是无数普通个人的活动的总和.人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富,而且是社会变革的决定力量. 因此,我们都是“剧作者”.

人们自己创造自己的历史社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程

实践构成了社会发展的动力

一方面人民群众创造历史①人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富，是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众，乃是生产力的体现者。②人民群众是社会精神财富的创造者。首先，人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的惟一源泉；其次，劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次，劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。

③人民群众是社会变革的决定力量。既是社会革命的决定力量，又是社会改革的决定力量。社会变革、社会改革根源于社会基本矛盾，但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用，必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。总而言之，人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是社会变革的主体，同时也是实现自身利益的根本力量。所以说人是历史的编剧者.另一方面，任何个人对于历史的发展都起作用。从质上说，有的人从正面影响历史的进程，有的人从反面影响历史的进程；从量上说，个人的作用有大小之分。任何历史事件都有人的参与，历史事件的当事人能在历史发展的进程中明显地留下自己意志的印记，能够影响历史事件外貌特征。在历史上许多杰出人物甚至能对对社会发展起某种促进作用，而逆历史潮流而动，代表腐朽没落阶级利益的反动历史人物对社会发展起阻碍作用。总之人是历史发展的重要组成部分。也就是历史

的剧中人。当然从党的群众观点与群众路线以历史唯物主义“人民群众是历史的创造者”这一原理为理论依据。我们党必须始终代表中国最广大人民的根本利益，充分调动全社会全民族的积极性、创造性，这是最具有决定性的因素。所以人是历史的剧作者在马哲理论中更合理更准确

三．经典解读

1.《黑格尔法哲学批判》导言

在本文中，作者首先分析了宗教的本质,并指出,在完成了对宗教的批判以后，就应当集中批判德国的社会制度;而要彻底批判德国的现存制度,就必须批判德国的、尤其是G.W.F.黑格尔的国家哲学和法哲学。但是，批判不能仅仅停留在思想上，因为批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁。德国的社会革命不仅需要有彻底的革命理论，而且需要有物质的基础，这个物质基础就是无产阶级，从而第 1次提出了无产阶级历史使命的思想。为了把这两种批判结合起来，马克思提出，哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。

本文和马克思发表在《德法年鉴》上的另一篇文章《论犹太人问题》是姐妹篇。后一篇提出了人类解放的任务，而本文则着重论述了实现这一任务的道路和社会力量。列宁认为，这两篇文章表明，马克思已作为一个革命家出现。

2.《1844年经济学哲学手稿》第一手稿新世界的第一次理论探索

3.

3.《关于费尔巴哈的提纲》

4.《德意志意识形态》第一章

辽宁大学马克思主义哲学历年哲学考研试题真题

辽宁大学2007年 攻读硕士学位研究生入学考试试题 招生专业：马哲、外哲、中哲、伦理考试科目：哲学史 A卷 中国哲学部分 一、解释概念、命题。（5分*3） 1.前识 “前识”是韩非子在《解老篇》批判的一种观点。是指那种在没有接触事物之前就行，在没有了解规律之前就动。前识这种东西是毫无根据的妄想。举例说，明明看一眼就知道牛是什么颜色，却要在屋子里冥思苦想，这是愚蠢的办法。 之后韩非子提出与前识论相对立的“缘道理”的唯物主义认识论。 2.性三品 1)董仲舒在人性论问题上，提出了性三品说，把人性分为上、中、下三等，即圣人之性、中民之性和斗筲之性，圣人之性是天生的善，斗筲之性是天生的恶，都是不可改变的，因此，也可以不叫做性。只有中民之性，可以经过教化成为善性，可以叫做性。 2）他认为人性虽包含了善的素质，但都是昏昏沉沉冥顽不灵的，不经过教化还不能成为善。要达到性善必须经过统治者的教化。担当教育者任务的就是封建统治者。所以，圣王的任务是“继天成性”。 3.顿悟成佛 1、顿悟成佛：顿悟是说凭自己本有的智慧“单刀直入”，一下子悟出佛理来。 2、顿悟成佛的理论基是本性即佛：人人都有成佛的本性，主张人人都能成佛的观点。所以，人的差别不在于有无佛性，而在于觉与不觉，这样就把成佛的途径全部转移到对自己本性的觉悟，提倡内求于心，这是他顿悟成佛说的出发点。 二、简述题。（10分*2） 1.简述孟子“良知良能”思想。 1、含义：道德观念都在人“心”中，都是人生来在本性中就固有的，不是后天获得的。这种不用学习、思虑就具有的知识才能就是“良知良能”。 2、所以，求知识、才能没有别的办法，只要把失散掉的天赋本性找回来就成，不必在实践中学习。“尽其心者，知其性也；知其性则知天矣”。做到

马克思主义哲学框架体系-内容超级经典完整

马克思主义哲学体系 专题复习 专题一辩证唯物论 辩证唯物论的知识归纳 *一个核心：世界是物质的 *三对关系:物质与意识的辩证关系； 规律客观性与主观能动性的辩证关系 运动与静止的关系

*四个基本概念：物质、意识、运动、规律 *八个基本原理： （一）、世界的物质统一性原理 1、【原理内容】：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 2、【方法论】：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 （二）、物质决定意识原理 1、【原理】辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 2、【方法论】：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，实事求是。 ☆☆如何做到一切从实际出发，实事求是： （1）做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为行动的依据。 （2）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。 （3）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。

3、【反对】既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。 （三）、意识能动作用原理 1、【原理】： （1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。 （2）人能够能动地改造世界。 ①意识对改造客观世界具有指导作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 2、【方法论】：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 3、【反对】：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯意志主义。 （四）、物质和意识辩证关系原理【重点】 1、【原理】：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。

马克思主义哲学原理(精华版)

一、 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1. 哲学及其基本问题 2.马克思主义哲学 及其基本特征 1，马哲是科学的世界观和方法论（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系 （1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。 （2）一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别， （3）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。 （4）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。（两个基本形态：★★★） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物） ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。 将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义。 （5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论） （6）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。 （7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；） （旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；） ① 公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的， 发展变化的。没有认为世界统一） ② 强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。（解决问题的出发点----实践） ③ （8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。共性与个性 2，辩证法与形而上学 （1）辩证法：联系的、变化的、发展的…… （2）形而上学：孤立的、静止的、不变的…… 3，马克思主义哲学及其基本特征 产生条件：①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 基本特征：★★ ①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学（研究对象）； ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系（内容）； ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学（阶级属性、根本特征、社会作用）。 二、物质与意识 1.辩证唯物主义 的物质观 2.意识的起源、 本质与作用 3.世界的物质统一性 ① 马克思主义哲学的产生 ② 马克思主义哲学的基本特征 ③ 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具 ① 哲学与世界观、方法论 ② 哲学的基本问题 ③ 哲学的主要派别 ① 物质是标志客观实在的哲学范畴 ② 运动是物质的根本属性和存在方式 ③ 物质运动的客观规律性 ① 意识是物质世界长期发展的产物 ② 意识的本质 ③ 意识对物质的能动作用 ④ 主观能动性与客观规律性 ① 世界的统一性在于物质性

马克思主义哲学原理考试题与答案

马克思主义哲学原理试题及答案(一) 第一部分选择题 一、单项选择题（本大题共3０小题，第小题1分,共30分) １、唯心主义得两种基本形式就是b a、形而上学唯心主义与辩证唯心主义ｂ、主观唯心主义与客观唯心主义 c、彻底得唯心主义与不彻底得唯心主义ｄ、自然观上得唯心主义与历史观上得唯心主义 2、把可直接感知得某种具体实物瞧作就是世界得本原,这种观点属于a a、朴素唯物主义 b、形而上学唯物主义 c、辩证唯物主义c、庸俗唯物主义 ３、马克思主义认为，哲学就是b a、科学得世界观与方法论 b、系统化理论化得世界观 c、人们自发形成得世界观 d、人们对人生目得意义得根本观点 4、唯物主义与唯心主义在世界统一性问题上得根本分歧就是d a、肯定世界得统一性还就是否认世界得统一性 b、认为世界统一于运动还就是统一于静止 c、认为世界统一于主体还就是统一于客体 d、认为世界统一于物质还就是统一于精神 ５、相对静止就是指c a、事物绝对不动 b、事物永恒不变 ｃ、事物运动得特殊状态d、事物运动得普遍状态 6、时间与空间就是c a、物质得唯一特性 b、物质得根本属性 c、物质运动得存在方式 d、物质运动得根本原因 ７、唯物辩证法认为，发展得实质就是d ａ、事物数量得增加b、事物得一切变化 c、事物根本性质得变化ｄ、新事物得产生与旧事物得灭亡 ８、在生活与工作中,凡事都要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过"与“不及”.这在哲学上符合 b ａ、内容与形式相互作用得原理b、量与质相统一得原理 c、理论与实践相统一得原理 d、内因与外因相结合得原理 9、有得哲学家认为,世界上得一切现象都就是有原因得，因而一切都就是必然得，偶然性就是不存在得。这 就 是 一 种 c

马克思主义哲学试题及答案1

马克思主义哲学试题及答案1 2009-06-20 14:21:09| 分类：默认分类| 标签：|字号大中小订阅 一、单项选择题：每小题1分，共10分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合试题要求的。请将项填写在下面对应表格中。 1、哲学基本问题的第二方面是指_______ A、世界的本原性 B、思维与存在的同一性问题 C、世界的物质性 D、世界的精神性问题 2、马克思主义哲学创立之后，开始出现了_______ A、辩证法与形而上学的对立 B、可知论与不可知论的对立 C、唯物主义与唯心主义对立 D、唯物史观与唯心史观的对立 3、“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”这一命题表明意识对物质具有_______ A、决定性 B、预见性 C、能动性 D、主动性 4、事物发展过程中的“度”是指_______ A、事物质变的临界点 B、事物保持一定量的质的限度 C、事物保持一定质的量的限度 D、事物质变的关节点 5、人类生活的现实世界是_______ 1

A、人化自然和人类社会的统一体 B、客观世界与主观世界的统一体 C、自在自然与人化自然的统一体 D、人类实践活动中所形成的人是社会关系的总和 6、唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的转化是_______ A、向任何一个方向转化 B、向着自己的对立面转化 C、由低级到高级转化 D、由坏向好的方面转化 7、“感觉到的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”这一观点说明_______ A、人的感性认识是整个认识的起点 B、感性认识的局限性 C、感性认识对认识事物本质没有实际意义 D、感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 8、衡量生产力水平的客观尺度是_______ A、劳动工具的状况 B、劳动者的本质 C、劳动对象的广度和深度 D、劳动产品的数量和质量 9、社会运动最主要的物质基础是_______ A、自然环境 B、阶级关系 C、生产方式 D、从事物质生产和自然生产的人们的总和 10、社会形态是 A、存在与意识 B、生产力与生产关系 C、物质文明与精神文明 D、经济基础与上层建筑 二、多项选择题：每小题2分，共20分。下列各题给出的五个选项中，至少有一个选项是符合试题要求的。请将选项填写在下面对应表格中。多选、少选或错选均不得分。

马克思主义哲学知识点整理

马克思主义组成部分 马克思主义产生背景： 1，自然科学： 细胞学说、能量守恒定律、达尔文进化论 2，阶级基础： 英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义 3，社会科学： 英国古典经济学、英法空想社会主义、德意志古典哲学（黑格尔的辩证法、, 费尔巴哈的唯物主义） 一．马克思主义哲学（概要） 马克思主义哲学的组成部分 1.唯物论 物质：物质的根本特性是客观实在性； 运动是物质的根本属性和存在方式，运动时绝对的（变动性、无条件性），静止是相对 ！ 的（稳定性、有条件性）； 时间是物质运动过程的持续性和顺序性； 空间是运动的物质的广延性和方位性； 物质的运动具有一定的客观规律。 意识：意识的起源是自然界长期发展和社会劳动； 意识起源的基本环节有三个：第一，由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激 感应性；第二，由刺激感应的反映形式到动物的感觉和心理；第三，由一般动物的 # 感觉和心理到人的意识的产生； 意识的本质是人脑的机能，是客观存在的主观映像； 意识具有能动性，主要表现在意识反映世界是自觉的有目的反映，意识不仅仅反映事 物的现象，而且反映事物的本质和规律。意识可以通过思维操作实现对客观事物的、 超前的观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实；

物质决定意识，意识反作用于物质； 主体拥有意识必须满足两个条件：一是必须拥有人脑，而是必须参与到人类社会实践# 中去。 规律：事物的联系和运动构成规律，规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋向。 客观规律是事物内部本质的、必然的、稳定的、固有的联系。 客观规律不以人的意志为转移，是不能被改变、创造、消除的。人只能认识规律、尊 重规律、利用规律。 唯物主义的三种历史形态：一，朴素唯物主义；二，近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）；三，现代辩证唯物主义和历史唯物主义。 2.辩证法 ! 两个特征： 联系观：联系是指一切事物之间和事物内部各要素之间相互制约、相互作用； 联系具有客观性、普遍性、多样性； 整体与部分的关系。（即系统观） 发展观：发展是新事物的产生和旧事物的灭亡； 事物发展是前进性与曲折性的统一； 事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的。 《 三个基本规律： 对立统一规律（矛盾规律）： 矛盾的对立性与统一性，或称斗争性与同一性（矛盾的基本属性）； 矛盾的对立性：是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势； 矛盾的统一性：是指矛盾双方相互依存相互贯通的性质和趋势，它有两个方面含义： 一是矛盾着的对立面相互依存，互为前提，共处在一个统一体中，而 是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下相互转化。 % 内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾； 矛盾的普遍性与特殊性（“两点论”、“具体问题具体分析”）； 矛盾发展的不平衡性（“重点论”）。 主要矛盾与矛盾的主要方面：主要矛盾反映了复杂事物中诸多矛盾的不平衡性，矛盾

马克思主义哲学原理在生活中的体现

马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NOWAY，NOONE！ 当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。 其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述： 一、马克思主义哲学的辩证思维方式： 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。 二、矛盾是事物发展的动力；

马克思主义哲学原理复习题带答案

马克思主义哲学原理考试复习题带答案 1马克思主义哲学直接的理论来源是C A.古希腊罗马哲学 B.中世纪唯名论哲学 C.德国古典哲学 D.近代英国唯物主义哲学 2.哲学的基本问题是A A.思维和存在的关系问题 B.经济和政治的关系问题 C.物质和运动的关系问题 D.自然和社会的关系问题 3.马克思主义哲学的产生结束了A A.作为“科学之科学”的哲学 B.一切唯心主义哲学 C.一切唯物主义哲学 D.一切思辩的哲学 4.学习马克思主义哲学的根本方法是C A.掌握基本理论 B.亲自参加实践 C.理论联系实际 D.虚心向人求教 5.物质的惟一特性是D A.实际存在 B.运动变化 C.可感知性 D.客观实在性 6.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是D A.夸大运动的绝对性 B.设想没有物质的运动 C.否认相对静止的存在 D.设想没有运动的物质 7.时间和空间C A.同物质运动无关 B.是一种先验的形式 C.是运动着的物质的存在方式 D.是运动着的物质自身 8.医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识。这说明B A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康自然会有正确的意识 D.意识是对外界事物的正确反映 9.唯物辩证法的总特征是C

A.物质决定意识的观点 B.实践第一的观点 C.联系和发展的观点 D.对立统一的观点 10.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合B A.内因和外因关系的原理 B.量变和质变关系的原理 C.重点论和两点论相统一的原理 D.认识和实践相统一的原理 11.我国的社会主义建设事业，尽管在发展中曾遇到和仍将会遇到各种困难和挫折，但它已经取得并将继续取得巨大的成就和胜利。这说明( D) A.事物的发展是量变和质变的统一 B.事物的发展是运动和静止的统一 C.事物的发展是间断性和连续性的统一 D.事物的发展是前进性和曲折性的统一 12.真相和假象的区别在于(D ) A.真相是客观存在的，假象是主观想像的 B.真相是表现本质的，假象是不表现本质的 C.真相深藏于事物内部，假象外露于事物表面 D.真相从正面直接表现本质，假象从反面歪曲地表现本质 13.两条根本对立的认识路线是(C ) A.可知论和不可知论的对立 B.辩证法与形而上学的对立 C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 D.能动的革命的反映论与直观的被动的反映论的对立 14.宋代陆游的诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是在强调(B ) A.读书不能获得真知 B.实践是认识的来源 C.实践是认识的目的 D.实践是检验真理的标准 15.认识过程的两次飞跃是( A) A.从实践到认识，从认识到实践 B.从感觉到知觉，从知觉到表象 C.从概念到判断，从判断到推理 D.从个别到一般，从一般到个别 16.在判断一种观点的是非时，下列说法中正确的是(D ) A.以伟人之是非为是非 B.以吾心之是非为是非 C.以多数人的意见定是非 D.以实践的结果是否达到预期目的定是非

马克思主义哲学重点知识归纳

◆绪论 一：马克思主义来源与创新 来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义 创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。 二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征） 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 三：马克思主义最鲜明的政治立场是什么 马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场 四：马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质 五：马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想 六：对待马克思主义的态度 必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。我们必须坚持解放思想、实事、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。 ◆第一章 一：近代哲学的基本问题 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题 二：马克思主义物质的定义 物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映——列宁 三：马克思主义物质观理论意义

马克思主义哲学原理试题及答案

马克思主义哲学原理试题及答 第一部分选择题 一、单项选择题（本大题共30 小题，第小题 1 分，共30 分） 1、唯心主义的两种基本形式是b a、形而上学唯心主义和辩证唯心主义 b、主观唯心主义和客观唯心主义 c、彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义 d、自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义 2、把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于a a、朴素唯物主义 b、形而上学唯物主义 c、辩证唯物主义c、庸俗唯物主义 3、马克思主义认为，哲学是b a科学的世界观和方法论b、系统化理论化的世界观 c、人们自发形成的世界观 d、人们对人生目的意义的根本观点 4、唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是d a肯定世界的统一性还是否认世界的统一性b、认为世界统一于运动还是统一于静止 c、认为世界统一于主体还是统一于客体 d、认为世界统一于物质还是统一于精神 5、相对静止是指 c a事物绝对不动b、事物永恒不变 c、事物运动的特殊状态 d、事物运动的普遍状态 6、时间和空间是c a物质的唯一特性b、物质的根本属性 c、物质运动的存在方式 d、物质运动的根本原因 7、唯物辩证法认为，发展的实质是 d a事物数量的增加b、事物的一切变化 c事物根本性质的变化d、新事物的产生和旧事物的灭亡 8、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合b a内容和形式相互作用的原理b、量和质相统一的原理 c、理论和实践相统一的原理 d、内因和外因相结合的原理 9、有的哲学家认为，世界上的一切现象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。这是一种 c a庸俗唯物主义观点 b、唯心主义非决定论观点 c、形而上学的机械决定论观点 d、辩证唯物主义决定论观点 10、否定之否定规律是在自然、社会和人类思维领域普遍起作用的规律，它在a a事物完成一个发展周期后表现出来b、事物经过一次辩证的否定后表现出来 c、事物发展的任何阶段上都表现出来 d、事物经过量变向质变转化后表现出来 11、在现实中还没有充分的根据，也不具血必要的条件，在目前不能实现的可能性，属于 d a较差的可能性b、微小的可能性 c、现实的可能性 d、抽象的可能性 12、辩证唯物主义认为，认识的本质是 d a主观精神的产物b、客观精神的显现 c、主体对客体的直观反映 d、主体对客体的能动反映 13、两条根本对立的认识路线是c a可知论与不可知论b、唯物辩证法与形而上学 c、唯物主义反映论与唯心主义先验论 d、能动革命的反映论与直观被动的反映论 14、任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明 c a真理具有客观性b、真理具有绝对性 c真理具有相对性d、真理具有全面性 15、判断一种观点对错的依据是 d a伟人之言b、吾人之心 c、众人意见 d、社会实践 16、党的思想路线的核心是 c a —切从实际出发b、理论联系实际 c、实事求是 d、在实践中检验和发展真理 17、理解全部人类历史的钥匙，应当从b

马克思主义哲学原理预测试题及答案

第一部分选择题 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.世界最古老的三大哲学传统是() A.中国哲学、埃及哲学、德国哲学 B.中国哲学、希腊哲学、印度哲学 C.中国哲学、英国哲学、法国哲学 D.中国哲学、俄国哲学、日本哲学 2.时间的一维性是指它的() A.可逆性 B.不可逆性 C.无限性 D.持续性 3.具体问题具体分析所依据的辩证法原理是() A.矛盾的普遍性原理 B.矛盾的斗争性原理 C.矛盾的特殊性原理 D.矛盾的同一性原理 4.“激变论”的错误在于() A.否认量变是质变的必要准备 B.否认质变中有量的扩张 C.否认量变中有部分质变 D.只承认量变不承认质变 5.实践是认识的来源，这一观点表明() A.只有通过直接经验才能获得知识 B.每个人的知识都来自直接经验 C.一切知识归根到底来自直接经验 D.学习间接经验是得不到真知的 6.物质生活的生产方式包括() A.劳动者和劳动工具两个方面 B.生产力和生产关系两个方面 C.劳动资料和劳动对象两个方面 D.生产关系和生产资料两个方面 7.判断一种生产关系是否先进的根本标志是() A.生产资料公有制还是生产资料私有制 B.社会化大生产还是个体小生产 C.封闭的自然经济还是开放的市场经济 D.促进生产力发展还是阻碍生产力发展 8.历史人物分为杰出人物和反动人物。其中杰出人物() A.专指无产阶级的伟大政治家和思想家 B.专指历史上被压迫阶级的政治代表 C.专指杰出的科学家、教育家、艺术家 D.是对历史发展起促进作用的伟大人物 9.马克思主义认为，人与动物的本质区别在于() A.人能制造和使用生产工具从事生产劳动 B.人是自然属性和社会属性的统一 C.人有语言文字和宗教信仰

马克思主义哲学原理机考复习题

9、方法论是（）。 A、关于方法的理论体系 B、一种方法 C、方法和理论的对立统一 D、人们认识世界、改造世界的根本方法。 【答案：D】 17、唯物主义一元论同唯心主义的一元论对立的根本点在于（）。 A、世界发展动力问题 B、意识本质问题 C、世界本原问题 D、实践本质问题 【答案：C】 20、区分可知论与不可知论的标准是（）。 A、思维和存在有无同一性 B、可知与不可知有无同一性 C、先知与后知有无同一性 D、矛盾有无同一性 【答案：A】 25、二十世纪初以来流行美国的、以杜威、詹姆士为代表的一个哲学流派是 （）。 A、人本主义 B、实用主义 C、科学主义 D、历史主义 【答案：B】 29、社会主义社会存在着两类不同性质的矛盾，即：（）。 A、阶级矛盾和阶层矛盾 B、敌我矛盾和人民内部矛盾 C、生产矛盾和生活矛盾 D、主要矛盾和非主要矛盾

【答案：B】 36、把世界万物的本原归结为某种或某几种具体物质形态的观点是（）。 A、形而上学唯物主义 B、庸俗唯物主义 C、朴素唯物主义 D、辩证唯物主义 【答案：C】 39、作为哲学范畴的物质是指（）。 A、客观存在的物体 B、各种具体物质形态、结构和层性 C、一切自然现象 D、客观实在性 【答案：D】 40、辩证唯物主义认为世界的本原或本质是（）。 A、原子 B、物质 C、精神 D、运动 【答案：B】 42、物质的根本属性是（）。 A、运动 B、静止 C、规律性 D、可知性 【答案：A】 44、设想没有物质的运动的观点是（）。 A、形而上学唯物主义 B、唯心主义 C、庸俗唯物主义 D、诡辩论

【答案：B】 45、设想没有运动的物质观点是（）。 A、主观唯心主义 B、朴素唯物主义 C、形而上学唯物主义 D、不可知主义 【答案：C】 46、承认相对静止是（）。 A、辩证唯物主义的观点 B、唯心主义的观点 C、形而上学唯物主义的观点 D、诡辩论 【答案：A】 47、静止是指（）。 A、同运动对立的事物存在状态 B、运动的一种特殊状态 C、绝对的不运动 D、静止是无条件的 【答案：B】 49、物质运动的绝对性在于（）。 A、无论何时何地运动无条件存在 B、物质运动的存在是有条件的 C、运动的形式是多样的 D、物质运动的五种基本形式是可以相互转化的 【答案：A】 51、形而上学认为静止（）。 A、是运动的特殊状态 B、存在运动之中 C、不包含运动于其中 D、是寓于运动之中的

马克思主义哲学史练习题 (2)

《马克思主义哲学史》练习题 1、为什么说实践观点对马克思实现哲学变革具有根本意义？ 答：对马克思来说，实践的观点是思想首要的和基本的观点，实践的原则是其哲学思想的建构原则。可以说，实践是马克思哲学的来源和活力、目的和归宿，是马克思主义哲学的出发点和核心，是贯穿于马克思主义哲学整个理论体系的一条主线。因此，实践观点也可以说是马克思哲学变革的根本动力。马克思的哲学是对实践经验的概括和总结，是实践精神的精华，随实践的发展而发展。 马克思的哲学活动基本是围绕实践展开的。他从实践出发去反观、透视和理解现存世界，把对象、现实、感性当做实践去理解。他把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。这种科学的实践观是马克思创立的思想机制。实践观点不仅是批判的锐利武器，而且是同的分界线，并由此终结了传统哲学。 马克思的哲学是与时俱进的，是随着实践的变革而不断处于变革之中。因此，实践观点在马克思实现哲学变革的过程中具有根本意义。 2、如何理解马克思、恩格斯关于世界历史的思想？ 答：马克思、恩格斯世界历史思想的基本内容有： 1）生产力的发展和交往的扩大是世界历史形成的动力 在马克思恩格斯看来，人们为了生存，必然要进行生产，产生共同的活动，形成一定的交往关系。这些交往关系随着生产力发展而发展，又对生产力的发展有重大的反作用。“人们所达到的生产力的总和决定着社会状况，因而，始终必须把‘人类的历史’同工业和交换的历史联系起来研究和探讨。”（《马克思恩格斯选集第一卷》95年版，P80）“某一个地域创造出来的生产力，特别是发明，在往后的发展中是否失传，完全取决于交往扩展的情况。”（《马克思恩格斯选集第一卷》95年版，P107）世界历史是在生产力发展的一定历史阶段上各个国家和民族之间长期交往的结果，生产力的发展是世界历史形成的内在的根本原因。它们决定着本地区、本民族交往的发展水平和要求，也决定着各地区、各民族之间交往关系的发展程度。这

马克思主义哲学原理基础知识点汇总精简版

马克思主义哲学原理基础知识点汇总 哲学、世界观、方法论 哲学，是系统化、理论化的世界观。 方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。 哲学的基本问题 哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。 第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。 第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。 在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。 马克思主义哲学的产生 自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论 阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义 社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义 马克思主义哲学的基本特征 马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。 辩证唯物主义的物质观

（一）物质观的发展 主观唯心主义：“存在就是被感知”。 客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念” 古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。 近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。 旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。 （二）马克思主义哲学的物质观 恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。 物质的唯一特性：客观实在性 辩证唯物主义的运动观 物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质自身的固有属性和存在方式。 物质运动的具体形式是多种多样的。物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。各种物质运动之间的区别与联系：低级运动形式是高级运动形式的基础、高级运动形式是从低级运动形式发展而来的；高级运动包含低级运动形式；各种运动形式同时并存、相互制约并在一定条件下相互转化。 静止是有条件的、暂时的和相对的，运动是无条件的和绝对的。静止是一种特殊的运动状态。

马克思主义哲学原理名词解释

《马克思主义哲学原理》 第一章《马克思主义哲学是科学的世界观和方法论》 （一）练习测试题 1．名词解释 （1）哲学 （2）世界观 （3）唯物主义 （4）辩证法 （5）马克思主义哲学 （6）方法论 （7）唯心主义 （8）形而上学 （二）自我测试参考答案 1．名词解释答案 （1）哲学：哲学是理论论系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学是世界观，又是方法论。 （2）世界观：世界观是人们对整个世界的总的看法或根本观点。是自发的、不系统的形式。（3）唯物主义：唯物主义是哲学家的两个基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。凡是认为物质第一性、精神第二性，物质决定精神的哲学派别，都属于唯物主义。 （4）辩证法：辩证法是和形而上学相对立的世界观和方法论，是关于普遍联系和发展的哲学学说。辩证法用联系的发展的全面的观点看待世界，认为事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾。 （5）马克思主义哲学：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是我们认识世界和改造世界的锐利思想武器。（6）方法论：就是用一定的世界观去观察和处理问题的根本方法的学说。方法论是人们认识世界和改造世界的最一般的方法，也叫做指导思想。 （7）唯心主义：唯心主义是哲学的两个基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。凡是认为精神第一性、物质第二性，精神决定物质的哲学派别，都是属于唯心主义。 （8）形而上学：形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。形而上学用孤立的静止的片面的观点看待世界，它否认事物的发展变化，否认内部矛盾是事物发展的根本动力。 第二章《物质、意识和实践》 （一）练习测试题 1．名词解释 （1）物质 （2）意识 （3）运动 （4）静止 （5）时间 （6）空间

马克思主义哲学原理题库

马克思主义哲学原理题库 一、单项选择 1、人类解放就是(C )。 A.实现绝对自由 B.摆脱规律的支配 C.摆脱盲目必然性和社会关系的奴役 D.不受任何束缚 2、人民群众的主体（D ）。 A.是体力劳动者 B.是进步的知识分子 C .是各个时代的进步阶级 D.包括体力劳动者和脑力劳动者 3、技术社会形态是(A )。 A.以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构划分 B.以生产关系性质划分 C.以生产力和生产关系统一的程度划分 D.以生产资料所有制性质划分 4、使人们对微观宇宙的认识达到前所未有水平的是(A )。 A.夸克禁闭理论 B.达尔文进化论 C.相对论 D.细胞学说 5、现代化生产中科学、技术、生产三者的关系是(D )。 A.科学、技术、生产三者浑然一体 B.基本上体现为“生产－－技术－－科学”的过程 C.“科学－－技术－－生产”的过程不占主导地位 D.“科学－－技术－－生产”的过程占主导地位 6、社会政治结构的核心是( C)。 A.生产关系 B.宪法 C.国家 D.政党 7、从总体上和根本上说,人的解放程度总要受到（A ）。 A.生产发展的制约 B.生产关系的制约 C.社会进步的制约 D.上层建筑的制约 8、人类所特有的区别于动物的特点是（B ）。 A.客观实在性 B.主观能动性 C.规律客观性 D.运动绝对性 9、社会革命的最深刻根源在于(C )。 A.人口太多而造成贫穷落后 B.国际阶级斗争形势的影响 C.生产力和生产关系之间的矛盾 D.人民群众的觉悟及其积极性 10、暴力革命是(B )。 A.社会革命的唯一形式 B.社会革命的基本形式 C.社会革命的辅助形式 D.社会革命的特殊形式 11、适合生物生存的范围叫（A ）。 A.生物圈 B.大气层 C.生态系统 D.地理环境 12、公孙龙的“白马非马”之说的错误在于它割裂了(A )。 A.矛盾的普遍性和特殊性的关系 B.矛盾的同一性和斗争性的关系 C.主要矛盾与非主要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和次要方面的关系 13、阶级斗争的最高表现是(D )。 A.一般的政治斗争 B.思想斗争 C.经济斗争 D.夺取政权的斗争 14、或然率是指（.B ）。 A.可能性在质上的一种科学说明和测定 B.可能性在量上的一种科学说明和测定 C.必然性的一种科学说明和判定 D.偶然性的一种科学说明和测定 15、客观真理或真理的客观性是指(A )。 A.真理的内容和检验标准是客观的 B.真理的形式是客观的,内容是主观的 C.真理是人的感觉的复合 D.真理是指客观事物本身 16、社会关系中起决定作用的因素是（D ）。 A.阶级关系 B.夫妻关系 C.政治关系 D.经济关系 17、马克思主义从主体与客体、主观与客观的关系中规定实践的科学 含义（C ）。 A.把实践归结为纯主观的、纯精神的活动 B.把实践看成个人的生活 实践或犹太人的利己主义活动 C.认为实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动 D.把实践看成人为应付C环境所采取的生物性的活动 18、劳动对象是指（C ）。 A.生产资料 B.各种产品 C.引入生产过程中进行加工改造的物质对象 D.各种生产工具 19、在认识过程中更为重要意义的飞跃是指(D )。 A.从外在形象到内在本质的飞跃 B.从个性认识到共性认识的飞跃 C.从肯定阶段到否定阶段的飞跃 D.从理性认识到实践的飞跃 20、解放思想体现着(B )。 A.唯心主义与辩证法的统一 B.唯物主义与辩证法的统一 C.唯心主义与认识论的统一 D.唯物主义与可知论的统一 21、人本主义思潮发端于(C )。 A.贝克菜和休漠 B.谢林和费希特 C.叔本华和尼采 D.黑格尔和孔德 22、严格科学意义上的社会革命是指(B )。 A.思想、文化、技术领域的重大变革 B.革命阶级反对反动统治阶级的国家政权的斗争 C.统治阶级内部政权的更替 D.反动阶级对革命政权的篡夺 23、社会基本矛盾运动的最终原因是( B )。 A.生产关系的发展 B.生产力的发展 C.上层建筑的发展 D.经济基础的发展 24、生产力的含义是指（C ）。 A.人的体力的支出 B.人的脑力的支出 C.所有制、分配关束以及人们在生产中的地位 D.人类改造自然、获得物质生活资料的能力 25、马克思主义哲学按其本性来说是（B ）。 A.运动的、发展的 B.批判的、革命的 C.科学的、真理的 D.实践的、客观的 26、在共产主义社会,劳动将成为人们生活的第一需要,这表明劳动 （ D ）。 A.已成为可有可元的事情 B.已成为纯粹的娱乐和消遣 C.已不是每个社会成员应尽的义务 D.已成为一种高度自觉、自由、自主的活动 27、否定之否定规律( A )。 A在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来 B.在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来 C.在事物经过量变和质变两种状态后表现出来 D.在事物发展过程中 经过肯定和否定两个阶段表现出来 28、社会革命(D )。 A.在生产力发达的国家才会发生并取得胜利 B.在生产力落后的国家才会发生并取得胜利 C.在人民群众觉悟高的国家才会发生并取得胜利 D.在具备了革命的客观形势和主观条件的国家才会发生 29、矛盾的斗争性和同一性的关系是（D ） A.根本和条件的关系 B.主要和次要的关系 1

马克思主义哲学原理历年真题

曲阜师范大学2019年攻读博士学位研究生入学考试试题 考试科目：马克思主义哲学原理科目代码：2041考试时间：月日（注：特别提醒所有答案一律写在答题纸上，直接写在试题或草稿纸上的无效！）——————————————————————————————— 一．简答题 1．时空的有限性和无限性的辨证关系。 2．质与量的辨证关系。 3．真理的辩证法及其意义。 4．经济基础和上层建筑辨证发展的规律。 二．辨析题 1．自由的有意识的活动是人的类特征。 2．否定之否定规律只有通过量变和质变两种形式才能表现出来。 3．真理是社会组织起来的经验。 4．既然社会的发展是一个自然历史过程，因而社会运动无主体。 三．论述题 1．“作为推动原则和创造原则的否定性的伟大之处首先在于，黑格尔把人的自我产生看作一个过程，把对象化看作非对象化，看作外化和这种外化的扬弃，可见，他抓住了劳动的本质，把对象性的人，现实的因而是真正的人理解为他自己的劳动的结果。”你认为，马克思在这段话中表达了什么样的对辩证法本质的认识。 2．用生产力和生产关系辨证关系的原理说明改革是发展生产力的必由之路的道理。

曲阜师范大学2018年攻读博士学位研究生入学考试试题 考试科目：马克思主义哲学原理科目代码：2041考试时间：月日（注：特别提醒所有答案一律写在答题纸上，直接写在试题或草稿纸上的无效！）——————————————————————————————— 一．简答题 1．马克思主义哲学和具体科学的关系。 2．运动和物质的辨证关系。 3．矛盾的同一性和矛盾的斗争性的辨证关系。 4．实践和认识的辨证关系。 二．辨析题 1．人与自然的关系是对象化活动的关系。 2．人应该在实践中证明自己思维的现实性和力量。 3．一切物质都具有同感觉相类似的反映特性，这是唯灵论的观点。 4．改革是一样深刻的社会革命。 三．论述题 1．用真理的辩证法说明马克思主义的与时俱进的理论品质。 2．试述客观规律性和人的自觉活动的关系。