水调歌头 苏轼
《水调歌头》苏轼词作鉴赏（明月几时有）《水调歌头·明月几时有》是苏轼的宋词经典之作，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
【原文】
《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
作者：苏轼
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》词作鉴赏
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
【注释】
①把酒问青天：李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”
②今夕是何年：牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”
③琼楼玉宇：神话传说中的月亮宫殿。
④不胜寒：抵不住寒冷。
⑤“起舞”句：在月光下舞动优美的影子。
⑥转朱阁：月亮转过了红色的楼阁。
⑦低绮户：月亮低低的照进雕花的窗户。
⑧照无眠：照着心事重重的失眠者。
⑨“何事”句：为什么偏偏老是在人有离愁别恨时才圆？司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”
⑩“千里”句：相隔千里，共赏美好的月色。婵娟：指月中的嫦娥，这里指代月亮。
【赏析】
苏轼在中国文学史上是个很特出的人物，从政杭州刺史时，他在西湖中筑了一道堤，人称苏堤，百姓赖之，至今还是西湖十大景色之一。但他之所以受人喜爱，还在于他的文学成就，以及从文学作品中所表现出来的高风亮节。他在山东密州任刺史时写过《江城子·密州出猎》、《水调歌头·中秋兼怀子由》这样两首词，至今脍炙人口。在中国，几乎每一个读书人对这首《水调歌头》都耳熟能详。
“明月几时有，把酒问青天”，月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。然而天地间总是“风雨如晦，鸡鸣不已”，真正能使观者感受到生命与自然相交融的那么一种和谐之美是可遇而不可求的。就像美丽的梦一样。苏轼在另一首词中说过：“对花逢酒不饮待何时”，而月亮不正是一朵高悬天际的岩石之花吗？据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间，既不像屈原那样遗世而独立，也不跟有些文人似的和其泥而扬其尘。他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。“问青天”，李白登峨眉山顶说过：“恨不得挟谢眺惊人诗来，搔首问青天耳！”屈原《问天》是一部充满幻想的作品，共有一百多问。东坡这首词也是对青天提出了他的疑问。
“不知天上宫阙，今夕是何年？”“今夕何年”也就是《诗经》中所说的“今夕何夕”。刘向《说苑》中有一首“越人歌”，用越语写成，译成当时通行的隶书，最后一句就是“不知今夕何夕”。不同之处在于：《诗经》及《鄂君歌》中说的是对发生在自己身上的一切感到疑惑，仿佛把自己遗忘了一样，不知道这个夜晚是那个夜晚了。而在东坡的词中，则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着“天上一日，人间一年”的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的方法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”此句是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的时间以及自已的仕途是无可奈何的，因此想
“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。李白被贺知章誉为“谪仙人”，而东坡也隐然以“谪仙人”自任。他到天上，不是附骥之尾，而是再回到他所来的地方。然而，他在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。李商隐诗“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，“婵娟”乃“美好貌”。青女素娥是耐得住寒冷的，因之能够在月中霜里比赛谁更美好。但诗人会怎样呢？他显然是忍耐不了，他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从句面的意思看，似乎是琼楼玉宇乃耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词，杜甫诗“斫却月中桂，清光应更多”，桂树在月轮中留下阴影，斫却此桂，清光应该更多。据古代姮娥奔月的传说，月中还有吴刚，坐在那里斫桂。故毛泽东有《虞美人》“吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖”云云。
“转朱阁，低绮户（原作“窥绮户，后来苏轼自改‘低绮户’更显精辟）照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。“照无眠”有两种解释，月光照在人身上，而人还处在无眠状态。也可能是月光照到床上，却发现并无人在此睡觉。那人在何处呢？李白诗“床前明月光，疑是地上霜”这是写人在床上却无眠的；另一首“却下水精廉，玲珑望秋月”，则写人并没有躺在床上，却坐在窗前默默地望着月亮。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。
“不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”俗本多作“何时”，一句之中有两个“时”字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面已经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这句的意思是：月亮啊，你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗？不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的；但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢？难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗？你为什么总是要跟我们不一致呢？我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗？
由“把酒问青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答：月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢？
最后“但愿人长久，千里共婵娟”，也就是“隔千里兮共明月”的意思。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。但这一高度却并不寒冷，它还是我们常人通过努力能够达到的。苏轼的思想境界并不如朱熹那样的理学家高远，他比较地有人情味，他的旷达是一种生活化了的心境，他在人间，在自己的生活之中。这首词之所以广为流传，脍炙人口，其原因就在于此。我们并没有把苏轼当成一个膜拜的偶像，我们把他看做自己的朋友，确实，在中国文
人中，你找不到比他更适合做朋友的人了。
下面我们需要对这首词作一整体的评价，这首词在词史上的价值可以跟苏轼的《前赤壁赋》在散文史上的价值相比，而且这两篇作品，有一种内在的共性。《赤壁赋》中说：“江上之清风，山间之明月，用之不尽，取之无竭，是造物无尽藏也。”清风明月，“耳闻之而成声，目遇之而成色”，我们在享受这些大自然丰富的馈赠时应该感到幸福，应该对自然、对生命、对生命与自然的共生感激不尽，我们不仅是自然的朋友，是清风明月的朋友，也是自己的朋友，而且，惟有自己才是你最初与最后的朋友。基督所说的“要爱你的邻人”，试问谁还比自己更接近自己呢？基督还说“要爱你的敌人”，试问：谁能比你自己更是你的敌人呢？你正是自己的邻人，也是自己的敌人，人生最大的胜利就是战胜自己。因此，基督所说的就是“爱自己”，一个连自己都不爱的人怎么可能去爱别人呢？
孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”孟子所说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”推己及人，己立而立人，己达而达人，古代人所推崇的“安家治国平天下”，也要以修身开始。人必须先成为自己的朋友，不要自己作自己的独裁者，不要自己作自己的暴君。——还是回到苏轼的这首词上吧。在这首词中，苏轼最终达到了某种令人神往的内在的和谐，不仅是与自然的和谐，与生活在另一处地方的弟弟的和谐，但最重要的还是与自己的和谐，他不再想乘风归去，他也不再怕高处的寒冷，他站立在大地上，在他的上方，有着无限蔚蓝、高远的蓝天，有着仿佛黄金一样闪耀的月亮！
虽然，苏子此词无论写作手法或意境都属上乘之篇，但毕竞还有些许“酒后醉话”之蛛丝马迹，不过这绝不影响这首千古绝唱以及苏轼的文学造诣及个人素质。不同凡响的《水调歌头》，即便有点醉话也讲得如此美妙和富有哲理，这就是苏子的高妙之处。无怪乎，自苏子咏月的《水调歌头·中秋》问世后，九百多年来，人们仍然众口一词“前人咏月诗词几可尽废，尚无后人可与比美”。
《水调歌头》诗词赏析暨中考试题汇编(最新版)
《水调歌头》诗词赏析中考试题汇编 苏轼 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【思想内容】《水调歌头》这首词通过中秋醉酒赏月，以奇特的想象抒发了作者政治失意的苦闷和对弟弟子由的怀念之情，表达了作者旷达乐观的人生态度和对生活寄托的美好祝愿。 【名句赏析】①“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。表现作者领悟人生哲理的豁达襟怀。 ②“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”既指嫦娥而代月，通过婵娟月色来传达一种美好祝愿，并且一同忘却忧愁，共享这良辰美景。一句充分表露出作者在释怀后流露的豪爽旷达之情。 【五年中考】 阅读苏轼的《水调歌头》，回答下列问题。（4分） 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （1）词的上片诗人从幻想上天写起，最后又回到热爱人间的感情上来，这中间显示诗人感情起伏的词语一个是“我欲”，一个是、一个是。（2分）（2）指出下面词语或句子所表达的情感。（2分） ①“何事长向别时圆”中的“何事”表达的情感： ②“但愿人长久，千里共婵娟”表达的情感： 【答案】 （1）又恐何似（2）①不能和亲人团聚的惆怅（或：抑郁、悲伤、痛苦之情；或：希望和亲人团聚的愿望）②对亲人的美好祝愿；乐观旷达的情怀（只要答对一点即可） 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 1. 这首词中“”一词照应小序中的“欢饮达旦”。全词带有人生哲理的意味，词人问天，问月，归根到底是问。 2. 对这首词赏析不恰当的一项是（）（2分） A．词前小序的作用是交待写作缘由。 B．“转朱阁，低绮户，照无眠”一句，“转”“低”准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深。 C．“婵娟”是美好的样子，词中指嫦娥，也就是代指明月。 D．这首词上阙写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阙写词人在月下对亲
苏轼水调歌头拼音版
苏轼水调歌头拼音版文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
shuǐ diào gē tóu sū shì ?水调歌头苏轼 míng yuè jǐ shí yǒu ，bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。 明月几时有，把酒问青天。 bù zhī tiān shàng gōng què ，jīn xī shì hé nián 不知天上宫阙，今夕是何年 wǒ yù chéng fēng guī qù ，yòu kǒng qióng lóu yù yǔ ，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， gāo chù bù shèng hán 。 高处不胜寒。 qǐ wǔ nòng qīng yǐng ，hé sì zài rén jiān ！ 起舞弄清影，何似在人间！ zhuǎn zhū gé ，dī qǐ hù ，zhào wú mián 。 转朱阁，低绮户，照无眠。 bù yīng yǒu hèn ，hé shì cháng xiàng bié shí yuán 不应有恨，何事长向别时圆 rén yǒu bēi huān lí hé ，yuè yǒu yīn qíng yuán quē，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， cǐ shì gǔ nán quán 。 此事古难全。 dàn yuàn rén cháng jiǔ ，qiān lǐ gòng chán juān 。 但愿人长久，千里共婵娟。
注释： 1.子由：苏轼弟弟苏辙的字。 2.把酒：端起酒杯。 3.宫阙：宫殿。 4.今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。 5.乘风归去：驾着风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。 6.琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫。 7.不胜：经受不住。 8.弄清影，意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 9.何似：哪里比得上。 10.朱阁：朱红色的楼阁。 11.绮户：刻有纹饰门窗。 12.照无眠：照着没有睡意的人（指诗人自己）。 13.何事：为什么。 14.向是在的意思。 15.婵娟：美丽的月光，代指月亮。 译文 明月什么时候出现的（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。我想乘御着清风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），又恐怕来到玉石砌成的
水调歌头·明月几时有原文
水调歌头·明月几时有原文 《水调歌头 ·明月几时有》是宋代大文学 家苏轼公元 1076 年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时 所作。以下是“水调歌头·明月几时有原文”，希望能够帮助的到您！ 水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又 恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向) 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同 时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。 不知道在天上的宫殿， 何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九 天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。 明月不该对人们有什么怨恨吧， 为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的 变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲 人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 注释 1 丙辰：指公元 1076 年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省 诸城市)任太守。 2 达旦：到天亮。 3 子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4 把酒：端起酒杯。把，执、持。
5 天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6 归去：回去，这里指回到月宫里去。 7 琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8 不胜（shèng,旧时读 shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 9 弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 10 何似：何如，哪里比得上。 11 转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低 地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼 阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。 12 不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么 怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 13 此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。 14 但：只。 15 千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里， 也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 赏析 此词是中秋望月怀人之作， 表达了对胞弟苏辙的无限怀念。 词人运用形象描 绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世 独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元 1076 年（北宋 神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月 一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲 究实务为主，但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经 常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自 己解释穷通进退的困惑。 公元 1071 年 （熙宁四年） ， 他以开封府推官通判杭州， 是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元 1074 年（熙宁七年）调知密州，虽说出 于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷 达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升 华与总结，“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民” 节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的 伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的。很容易启发人们的艺术联想。 一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月 亮的皎洁， 让人联想到光明磊落的人格。 在月亮这一意象上集中了人类无限美好 的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明 月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了 一种豪放洒脱的风格。 此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
《水调歌头》赏析
水调歌头 苏轼宋子瞻，东坡居士，唐宋八大家之一。“三苏”苏辙，苏洵，苏轼。 小序：交代写作时间、缘由，领起全篇 上阕：望月、写景下阕：怀人、抒情 实景：明月、酒、青天、“我”风、清影、朱阁、绮户。虚景：宫阙、琼楼玉宇。 一、赏析 1、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？ 起句发问。苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。 2、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ a词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的矛盾心理。 b“恐”字含蓄写出作者既向往天上又留恋人间的矛盾心理。 c起舞弄清影，何似在人间？由出尘之思转向入世情怀。“弄”既反映了词人内心无法派遣的孤独感，也反映了词人孤芳自赏、矢志不渝的政治抱负。 3转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？ a“转”和“低”都指月亮的移动，暗示夜已深沉。 b“无眠”泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。 c前三句实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示作者心事浩茫。 d后两句埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，含蓄表达了对不幸人们的同情。 4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 a人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全：从人生写到自然，流露出词人的洒脱和旷达，也有对人生的无奈。 b“此事”指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。 c“但愿人长久”是说虽然相隔千里，也能共享美好时光。 d最后两句表达了对亲人的美好祝愿和乐观旷达的情怀。 二、中心 由中秋明月展开联想和思考，抒发了自己由心有所郁结，到心胸开阔的乐观豁达情怀，以及对亲人的思念和祝愿之情。 三、鉴赏检测 1、（2013仙桃）这首词中“无眠”一词照应小序中的“欢饮达旦”全词带有人生哲理的意味，词人问天，问月，归根到底是问人生。 2、（2011河北）请就词中加线句子的内容提出质疑（只提一个疑问，不作答） 示例：①是在月宫（天上）起舞，还是在人间起舞？②“何似在人间”是说天上好，还是人间好？③“清影”是月亮的影子还是人的影子？ 3、（2011 “转”和“低”准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深沉；“无眠”准确地表现了离别之人因不能团圆而难以入眠的情景。 4、（2013年仙桃）对这首词赏析不恰当的一项是（D） A词前小序的作用是交代写作缘由。 B“转朱阁，低绮户，照无眠”一句中，“转”“低”准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深。 C“婵娟”是美好的样子，词中指嫦娥，也就是代指明月。 D这首词商榷写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阕写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。
苏轼古诗《水调歌头·明月几时有》
苏轼古诗《水调歌头·明月几时有》 《·明月几时有》全诗表现了人世间的悲欢离合之情。以下是小编分享的苏轼《水调歌头·明月几时有》，欢迎大家阅读! 《水调歌头·明月几时有》 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【前言】 《水调歌头·明月几时有》是宋代大家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。 【翻译】 明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 【赏析】 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
水调歌头·安石在东海(苏轼)赏析-全诗-原文翻译
水调歌头·安石在东海（苏轼）赏析|全诗| 原文翻译 安石在东海（苏轼） 原文 （余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳） 安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。 岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。 注释 去岁：去年。 东武：西汉初年置县，始称东武，隋代改称诸城，宋、金、元属密州。明、清称诸城。建国后设诸城县，1987年撤县建市。[1] 子由：苏辙（1039-1112）字子由，汉族，眉州眉（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，
徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。 水调歌头，词牌名，又名元会曲、凯歌、台城游等。上下阕，九十五字，平韵（宋代也有押仄韵的）。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，歌头当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的，共八体。 安石：谢安（320年－385年），字安石，号东山，东晋政治家，军事家，汉族，浙江绍兴人，祖籍陈郡阳夏（今中国河南省太康）。历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追封太傅兼庐陵郡公。世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公。 丝竹：弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。《乐记》: 德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。 功成名遂：功绩建立了，名声也有了。出处《修身》：功成名遂，名誉不可虚假。 西州：唐在今新疆境内所置三州之一。贞观始置﹐天宝﹑至德时改名交河郡。领高昌﹑柳中﹑交河﹑蒲昌﹑天山五县﹐治高昌(今新疆吐鲁番东南高昌故城﹐即哈拉和卓古城)。宝应元年(762)後改高昌为前庭。
水调歌头欣赏解析
《水调歌头·明月几时有》 年代: 宋作者: 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 作品赏析 【注释】： 原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。 ①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。②丙辰：熙宁九年（1076）。苏辙字子由。③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。” ④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”⑦婵娟：月色美好。【品评】 上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两
苏轼《水调歌头》翻译
苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 许渊冲先生译作 How long will the full moon appear? Wine cup in hand, I ask the sky. I do not know what time of the year ’Twould be tonight in the palace on high. Riding the wind, there I would fly, Yet I’m afraid the crystalline palace would be Too high and cold for me. I rise and dance, with my shadow I play. On high as on earth, would it be as gay? The moon goes round the mansions red Through gauze-draped window soft to shed Her light upon the sleepless bed. Why then when people part, is the oft full and bright? Men have sorrow and joy; they part or meet again; The moon is bright or dim and she may wax or wane. There has been nothing perfect since the olden days. So let us wish that man Will live long as he can! Though miles apart, we’ll share the beauty she displays. 林语堂先生译作： How rare the moon, so round and clear! With cup in hand, I ask of the blue sky, "I do not know in the celestial sphere
《水调歌头 苏轼》 赏析
苏轼《水调歌头》复习及中考试题精选 备课人：邵秀娟高景涛 苏轼?水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 一、作者简介 苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景 ——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1）——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的苏轼任密州太守，政治上失意，苏轼的弟弟子由被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。 二、注释 1、把酒：端起酒杯。 2、宫阙（qùe)：宫殿。
3、归去：回到天上。 4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。 5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。 6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 7、何似：哪像是，怎比得上。 8、不应：不该。 9、何事：为什么。 10、别时圆：在人们分别时圆。 11、此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。 12、千里：相隔千里的人。 13、共婵娟：共同享受美好的月光。 三、译文： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！ 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
水调歌头的原文
水调歌头的原文 水调歌头 是宋代大文学 家苏轼所作， 那么， 下面是小编给大家整理的水调歌头原文， 希望大家喜欢。 水调歌头原文： 水调歌头 作者：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又 恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释 【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆 1958 年版） 【丙辰】熙宁九年（1076） 【达旦】早晨；白天 【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。 【把酒】端起酒杯。 【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。 【归去】回到天上去。 【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 【不胜】经受不住。 【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 【何似】哪里比得上。 【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的 门窗。 月儿转过朱红色的楼阁， 低低地挂在雕花的窗户上， 照着没有睡意的人 （指 诗人自己）。 【但愿】但：只。 【千里共婵娟】共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美 好的月光。
赏析： 《水调歌头》是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。作者运 用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬 自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处， 在月的阴晴圆缺当中， 渗进浓 厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作《水调歌头》，兼怀子由。” 丙辰，是公元 1076 年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城） 做太守， 中秋之夜他一边赏月一边饮酒， 直到天亮， 于是做了这首 《水调歌头》 。 苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾 表示过“归依佛僧”， 是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。 每当挫折失意之际， 则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元 1071 年（宋神宗熙 宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七 年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌 加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此 种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一 贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说， 手足分离和私情， 比起廷忧边患的国势来 说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在大自然的景物中， 月亮是很有浪漫色彩的， 她很容易启发人们的艺术联想。 一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月 亮的皎洁， 让人联想到光明磊落的人格。 在月亮这一意象上集中了人类多少美好 的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的作者，当他抬头遥望中秋明月 时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一 种豪放洒脱的风格。 上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开 始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青 天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白 的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的 精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋 170 余问的磅礴 诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画 天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的 （王逸 《楚辞章句·天 问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳 令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼《水调歌头》正如小序中所言是中秋望 月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们 都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前 就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷 狂的精神状态， 故呵问青天， “似痴非痴， 愤极悲极” （胡浚源 《楚辞新注求确》 ） 。
苏轼《水调歌头》拼音版
shuǐ diào gē tóu sū shì ?水调歌头苏轼 míng yuè jǐ shí yǒu ，bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。 明月几时有，把酒问青天。 bù zhī tiān shàng gōng què ，jīn xī shì hé nián ？ 不知天上宫阙，今夕是何年？ wǒ yù chéng fēng guī qù ，yòu kǒng qióng lóu yù yǔ ，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， gāo chù bù shèng hán 。 高处不胜寒。 qǐ wǔ nòng qīng yǐng ，hé sì zài rén jiān ！ 起舞弄清影，何似在人间！ zhuǎn zhū gé ，dī qǐ hù ，zhào wú mián 。 转朱阁，低绮户，照无眠。 bù yīng yǒu hèn ，hé shì cháng xiàng bié shí yuán ？ 不应有恨，何事长向别时圆？ rén yǒu bēi huān lí hé ，yuè yǒu yīn qíng yuán quē，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， cǐ shì gǔ nán quán 。 此事古难全。 dàn yuàn rén cháng jiǔ ，qiān lǐ gòng chán juān 。 但愿人长久，千里共婵娟。
注释： 1.子由：苏轼弟弟苏辙的字。 2.把酒：端起酒杯。 3.宫阙：宫殿。 4.今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。 5.乘风归去：驾着风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。 6.琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫。 7.不胜：经受不住。 8.弄清影，意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 9.何似：哪里比得上。 10.朱阁：朱红色的楼阁。 11.绮户：刻有纹饰门窗。 12.照无眠：照着没有睡意的人（指诗人自己）。 13.何事：为什么。 14.向是在的意思。 15.婵娟：美丽的月光，代指月亮。 译文 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。我想乘御着清风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫，自己在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！ 月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？人有悲
《水调歌头 明月几时有》赏析及答案
《水调歌头明月几时有》赏析及答案 水调歌头·明月几时有 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜 寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 全。但愿人长久，千里共婵娟。 1．写出词中表明时间变化的词语：_________________________。 2．词中“____________,_____________”表达了词人不为离愁别苦所束缚的乐观思想，也表达了词人的美好愿望。 3．古代诗词中，有很多写月抒怀的诗句，你能举出两例吗？ 答： 4．本词上阕写______，下阕写______，其实是__________。 5．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”包含了什么哲理？试简要分析。 答： (以下是2006年新疆乌鲁木齐中考题) 6.下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是： A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。 B.“不应有恨，何事长向别时圆？”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。 C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。 D.全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。 7．赏读诗词，应读出作品的节奏韵律，把握作品的感情基调，这首词感情浓郁，但前后基调不同，上阕感情缠绵悱恻，下阕则__________。 8．“但愿人长久，千里共婵娟”是广为传诵的名句，请你略作赏析。 答案： 1．转朱阁，低绮户 2。但愿人长久，千里共婵娟 3．略 4。问天问月问人生 5．诗人把人的悲欢离合与月的阴晴圆缺相对，说明事物不能十全十美。 7．乐观旷达 8．以行云流水的语言和美妙的境界结束全词。表现了词人乐观的情怀和美好的祝愿。
教案水调歌头·苏轼
水调歌头 苏轼 教学目标：知识与技能： 1.了解作者所表达的思想感情。 2. 在品读重要词句中，感受词作的意境 3.能够具有一定的联想力和想象力。 过程与方法： 1.通过阅读注释和查阅资料了解作者生平。 2.通过诵读读准字音。 3.通过启发点拨和讨论等方式体会诗歌所表达的思想感情。 情感态度与价值观： 培养学生对我国古代文化的兴趣，教导学生热爱我国悠久辉煌的文化。 教学重点： 1.读懂、背诵这首词。 2.联想力、想象力的训练。 教学难点： 作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。 课时安排：一课时。 教学过程： 一、导入新课 放王菲的《但愿人长久》歌曲 问：同学们，这首歌曲美吗？ 明确：美 问：这么美的一首歌，听完之后，大家印象最深的是那两句呢？ 明确：但愿人长久，千里共婵娟 是的，正是这句“但愿人长久，千里共婵娟”被作为千古传颂的名句，下面，就请大家跟着老师，共同走进这千古名句的出处，苏轼笔下的《水调歌头》。｛板书：题目，作者｝ 二，基础检查 生字词的读音及写法｛ｐｐｔ出示，教师在黑板右边板书，并让学生一个词读两遍｝ 宫阙ｑｕｅｑｉｏｎｇ琼楼玉宇朱阁ｇｅｑｉ绮户婵娟ｃｈａｎｊｕａｎ 问：“水调歌头”是这首词的什么？ 明确：（词牌名，词有词牌，词牌就是词的格式（词谱）的名称。词牌不同于题目。一首词可以没有题目，但一定要有词牌名。） 作者介绍： 请一位同学回答他记忆中的苏轼
明确：苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，眉州眉山人，是宋代著名的文学家、书画家，唐宋八大家之一。他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人，对后代很有影响。写此词之时，他仕途失意贬官，心情抑郁。这时他的弟弟苏辙正在济南任职，兄弟俩已有七年多没见面了。这年中秋赏月，作者欢饮达旦，在醉意朦胧之中写下这首词 三，朗读课文 1、师：现在全班把课文朗读一遍 从大家的读声中，老师可以肯定，大家的预习工作做得还是很棒的，不过美中不足的一点瑕疵，就是缺乏一些感情色彩，下面，请大家听范读，听得过程中注意读音与停顿，并揣摩作者写这首词要表达的思想感情。 好，范读听完了，大家说说，作者要表达什么样的情感呢？ 明确：这首词表达了诗人旷达的胸襟和对亲人的怀念 好，那么我们读的过程中，也要读出诗人的旷达与对亲人的怀念之情，下面请一位同学为大家朗读，老师和大家来做评委，哪位同学来为大家朗读一下呢？【读完请学生点评，教师总评】 请大家再次集体朗读课文，注意，要读出诗人的情感 四，整体感知 从大家的读声中，老师体会到了诗人当时的心情，，通过刚才的朗读，大家是否注意到词的全篇包括序在内分为几个部分？ 明确：三个，序，上阕，下阕 好，请大家集体把词的小序朗读一遍 很好，从这首的词的从小序里我们获得了哪些信息？可以用原文的句子回答 明确：作词时间．当时情形，及缘由。 好，那从这里大家可以看出小序在词中的作用是什么呢？ 明确：小序的作用：主要是介绍作者写这首词的经过和目的，也就是当时的背景那么，我们看，作者在这样的背景下，写出的作品是怎样的呢？下面我们正式走进词的内容，请大家有感情的诵读词的上阕 词以把酒问月开端，“明月几时有？把酒问青天。＂请大家结合课后注视，“几时”的意思是“何时”“把酒”的意思是“拿着酒”，我们要怎样理解这两句话呢？ 明确：皎洁的明月是从什么时候开始有的，我端起酒杯询问青天 这两句话，你读出了诗人怎样的感情？ 明确：诗人这样写，体现了诗人对宇宙和人生的疑惑，也显露了诗人对明月的赞美和向往。 这时作者的心情是怎样的？ 明确：苦闷（板书苦闷） 我们接下来看，“不知天上宫阙，今夕是何年。 不知道月中宫殿，今晚该是哪一年 “这两句表达了作者对天上宫阙的什么情感 明确：（向往之情） 这份向往让作者产生了一个怎样的想法？ 明确：我欲乘风归去。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”结合注释，“青楼玉宇”指“月
宋词《水调歌头·明月几时有》拼音及翻译整理
水调歌头·明月几时有 苏轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
水shu ǐ调di ào 歌g ē头t óu ·明m íng 月yuè几jǐ时shí有yǒu 苏s ū轼sh ì 明m íng 月yu è几j ǐ时sh í有y ǒu ？把b ǎ酒ji ǔ问w èn 青q īng 天ti ān 。 不b ù知zh ī天ti ān 上sh àng 宫g ōng 阙qu è，今j īn 夕x ī是sh ì何h é年ni án ？ 我w ǒ欲y ù乘ch éng 风f ēng 归gu ī去q ù，又y òu 恐k ǒng 琼qi óng 楼l óu 玉y ù宇y ǔ，高g āo 处ch ù不b ù胜sh èng 寒h án 。 起q ǐ舞w ǔ弄n òng 清q īng 影y ǐng ，何h é似s ì在z ài 人r én 间ji ān ？ 转zhu ǎn 朱zh ū阁g é，低d ī绮q ǐ户h ù ，照zh ào 无w ú眠mi án 。 不b ù应y īng 有y ǒu 恨h èn ，何h é事sh ì长ch áng 向xi àng 别bi é时sh í圆yu án ？ 人r én 有y ǒu 悲b ēi 欢hu ān 离l í合h é，月yu è有y ǒu 阴y īn 晴q íng 圆yu án 缺qu ē，此c ǐ事sh ì古g ǔ难n án 全qu án 。 但d àn 愿yu àn 人r én 长ch áng 久ji ǔ，千qi ān 里l ǐ共g òng 婵ch án 娟ju ān 。
《水调歌头·明月几时有》古诗赏析
《水调歌头·明月几时有》古诗赏析 水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 诗词注释 1.丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今 山东省诸城市) 任太守。 2.达旦：到天亮。 3.子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4.天上宫阙（què）：指月中宫殿。 5.琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 6.不胜（shèng，旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 7.弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 8.何似：何如，哪里比得上。 诗词译文 明月从什么时候才开始出现？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？ 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 诗词赏析 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似
《水调歌头》(明月几时有)全文与翻译
《水调歌头》（明月几时有）全文与翻译水调歌头（明月几时有） 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 译文】 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时怀念弟弟子由。 明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 作品赏析】 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 主题归纳】 这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对生活的热爱。
作者简介】 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙(zh)合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。