关于网民对实施网上实名制观点的调查问卷报告
根据回收的问卷，现在对于问卷中的部分内容进行理解分析。
1、您平均每天的上网的时间是（）
A、几乎不上
B、半小时以内
C、半小时至两个小时
D、两个小时以上
从该图表中反映出只有1%的同学几乎不上网，8%的同学平时上网时间在半小时以内，而59%的同学平时上网时间控制在半小时至两小时之间，32%的同学平时上网时间在两小时以上。
由图表分析，大学生大多平均每天的上网时间控制在半小时至两小时，部分大学生上网时间在两小时以上，可以看出大学生对上网时间有一定的控制能力，不至于迷失于网络而荒废学业。
2、您觉得您对网络实名制的了解程度( )
A、完全不了解
B、基本了解
C、完全了解
从该图表中反映出只有5%的同学完全了解网络实名制，高达66%的同学基本了解，但
是却有24%的同学完全不了解网络实名制。
根据图表可知，被调查的大多数同学只是基本上了解网络实名制，更多的同学只是知道有网络实名制这样一项制度，对于网络实名制的具体制度、具体实施方案等都不是很了解，还有部分同学完全不了解网络实名制，可见这制度的推广力度还是有所欠缺，将来如果需要完全推广网络实名制仍需要大量的努力宣传。
3、您是否会真实地填写给人信息( )
A、完全会
B、部分会
C、完全不会
从该图表中反映出只有2%的同学完全会填写真实的个人信息，也只有7%的同学完全不会真实填写个人信息，91%的同学会选择部分信息进行真实填写。
图表中反映的信息显示出在网络注册时会隐瞒一些真实的个人信息，以保证个人的隐私和个人的信息安全；同时也会填写部分真实信息。这种部分填写真实信息的行为可以看出多数同学对于网络对个人信息的保密程度不够信任。
4、您一般填写的真实信息包括以下哪几个方面（可多选）( )
A、姓名
B、年龄
C、性别
D、身份证号
E、地址
F、其他
从该图表中反映出能够在网络上填写真实信息的同学中，有68%的同学愿意填写真实的姓名，有79%的同学愿意真实填写自己的年龄，而更多的同学（85%）愿意填写自己的真实
性别。
根据图表中反映出的信息，大多数同学认为姓名、年龄、性别是可以公开的，身份证号码、地址等是需要保密的，可以看出同学在个人信息的多个方面是选择性保密，对于有关安全的个人信息有一定的警觉性，对于自身的安全保护有一定的措施手段。
5、您一般愿意在哪些网络上使用实名注册（可多选）( )
A、网络游戏
B、博客
C、电子邮箱
D、交友网络
E、网上交易
F、论坛
G、其他
从该图表中反映出只有5%的同学愿意在网络游戏上实行实名制注册，11%和14%的同学愿意在交友网络和博客上使用实名注册，28%的同学愿意在电子邮箱上使用实名注册，而30%的同学更愿意在网上交易上实施实名注册，然而只有有4%的同学愿意论坛上使用实名注册。
从图表中反映的信息可以看出，大学生多希望在网络交易网站上实行实名注册，以确保自身的利益和交易的公平性；在电子邮箱注册、博客等交友网络上亦实施实名注册反映出大学生内心还是希望得到真实的交友信息，渴望在真实世界里交到朋友，可显现出大学生内心的真实诚信感。
6、对于现在的网络虚假信息和不良内容是否认为有采取网络实名制的必要（）
A、很有必要
B、不至于，但应该采取部分适当措施
C、没必要，虚假信息等是信息化进程的部分副产物
从该图表中反映出有3%的同学认为网络虚假信息和不良内容是信息化进程的副产品，没有必要采用实名制，有38%的同学认为很有必要在网络上的虚假信息等采用网络实名制，更多的同学（59%）倒是认为不至于采用实名制，但有必要采用必要的措施来减少虚假信息和不良内容的扩散。
从数据显示出大学生认为应该采用一定的措施手段来减少网络虚假和不良信息的传播，还不至于实行网络实名制。不可否认的是，如果网络实行实名注册，网络上的虚假、不良信息必有所减少，但是大学生认为采取必要的手段更有效果，更有甚者认为即使采用实名注册，也不一定是发布虚假和不良信息操作者的真实信息，有可能才有他人被盗信息等；或者是即使是发布者真实个人信息，在体制不够完善的条件下，依然不会减少虚假和不良信息的传播。
7、对于信息管理者，您愿意谁来掌管（）
A、网络管理员
B、政府机构
C、政府组建的相关信息公司
从该图表中反映出有16%的同学愿意将自己的信息交给网络管理员管理，28%的同学希望由政府机构直接管理个人信息，有超过一半的同学（56%）希望由政府组建的专业相关信息公司掌管自己的个人信息。
重数据反映出的信息而言，更多的大学生支持由政府组建干预的信息公司管理个人信息，相对于政府机构直接管理更具有专业性和合理性，便于管理；而在更规范的体制下，相对于网络本身产生的管理员，政府组建干预的信息公司更具有规范性，对保护私人信息有更加有效的措施，从而更能得到大家的认可和信任。
8、您认为在网上实施实名制注册给您带来了什么好处（可多选）( )
A、能够交到朋友
B、了解朋友的最新动态
C、其他
D、无好处
从该图表中反映出在调查的同学里26%的同学认为网上实施实名制注册能够交到真实
可靠的朋友，47%的同学认为网上实施实名制注册后能够及时地了解朋友的最新动态，还有46%的同学认为网上实施实名制能够带给自己其他的好处。
从图表数据反映出的信息网络实施实名注册使得在网络这一大平台上，能够及时的找回失去联系的朋友并关注了解朋友信息，从而帮助增进友谊。当然，网络上实行实名注册还会带来其他好处，但最主要的还是能够带给网友真实感，能够丰富我们的精神世界。
9、您认为在网上实施实名制注册给您带来了什么烦恼（可多选）( )
A、隐私被侵犯
B、言论受限制
C、名誉受损
D、其他
E、无
从图表中反映出调查的同学中，高达74%的同学认为网上实施实名制注册以后，个人隐私会受到侵犯，41%的同学认为实名制的实施会使大家的言论受到限制，7%的同学认为网上实名制注册后名誉受影响，然而有5%的同学认为网上实施实名制注册不会带来什么烦恼，不仅如此，18%的同学认为网上实施实名制注册以后还会带来其他的烦恼。
从图表数据反映的信息显示出，大学生认为实施网络实名制最大的弊端是会使自己的隐私被侵犯，这个经分析主要是源于当代网络信息管理体制不够完善，导致部分人的个人信息泄露，个人的私密空间无法保障，个人隐私被侵犯，间接或直接损害个人利益。不仅如此，多数同学认为言论会受到限制，如果实施网络实名制，为了避免不必要的麻烦，因而很多网友不会发表真实的想法，甚至发表与自己想法相反的言论，从而使网络更加不真实。
10、对于部分已经实施实名制的网站，您认为相对没有实施的网站有下列哪些优点（）
A、言论较为自由
B、交谈氛围较好
C、谈吐文明
D、虚假诈骗信息较少
E、其他
从该图表中反映出被调查的同学中35%的同学认为没有实施实名制，网络上的虚假诈骗信息较少，18%和21%的同学认为若网上没有实行实名制时网络谈吐文明，交谈氛围较好，更有20%的同学认为没有实施网络实名制，言论更加自由。
从图表反映的数据信息可以看出，相比实施了网络实名制的网站，部分同学认为实施了网络实名注册却不是用真实的信息，即使用假的信息更容易形成诈骗信息，而作为不知情的网友，在认为是实施了实名注册更容易相信这些虚假信息，因而没有实施网络实名制的网站虚假信息更少。另一方面，由于没有实名制的限制，网友们言论基本上没有限制，从而网络的交谈氛围更加好，言论更自由。
11、您认为网上实名制值得推广吗（）
A、值得
B、不值得
C、无所谓
从该图表中显示出被调查的45%的同学认为值得推行网络实名制，12%的同学认为不值得实行网络实名制，而43%的同学认对于是否推行网络实名制采取的是无所谓的态度。
人生就像一部书，每个人都在书写着自己的故事，书写着生命中曾承载的苦辣酸甜和正在经历的风霜雪雨。不管这部书的情节精彩也好，简约也罢，我们都必须字斟句酌，用心构思。只有这样，认真写好人生的每一个章节，才能把握生命的主旋律。
人生也像一条河，有谁不是在风里行舟，雨中穿梭。昨天还在逆浪而行，今朝依然奔奔波波。尽管如此，我们也不应气馁，更不敢稍有停歇。只有这样，才能穿越人生的风浪，踏平生命的坎坷，从而抵达理想的彼岸，收获人生累累硕果。
人生还像一盘棋，我们每个人俨如上帝手中的一枚棋子，贫富贵贱难预料，生老病死不由己。楚河汉界今犹在，谁见君王卷土来？是啊！人生苦短，岁月蹉跎。在不老的时光里，我们每个人充其量不过是一个匆匆的过客。当你走过半生，蓦然首，你会发觉：转眼间，我们便告别了葱茏的年华，跨过了中年的门槛，走进了枫红菊艳的时节。
有道是，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。岁月如梭，不经意间便穿越半生沧桑。回首往事，多少情怀已经更改，多少青春早已不再，多少梦想恍如云烟，多少足迹已湮入尘埃。实乃，人生得失如萍散，雪落花开辞红颜。
三毛说：“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。”昨天已经落幕，明天无法彩排，唯有今天才是人生的最好舞台。
轻捻指尖流年，细数过往云烟。曾经的莽撞少年，总以为伸手就能够着天，凡理都要辩出个曲和直，凡事都要弄出个里和面。人过中年，我们才恍然顿悟：不和别人比，好好活自己，这才是后半场人生棋盘最好的布局。
好好活自己，就要力求“身心两安逸”.老了不可怕，就怕放不下。人过中年，身体机能不断下降，就像一部半新不旧的机器，各个零部件都已濒临保养期，如果不及时加以检修，等到停止工作那一天，悔之晚矣。凡事不攀比，保命是正理，浮云随风去，任尔东与西。身体健康是前提，心情快乐才安逸。服老不并非消及，而是保护自己。
山有山的伟岸，水有水的柔情，每个人的生活模式千差万别，就像世界上没有一模一样的两片叶子，你有你的脉络，我有我的纹理。寸有所长，尺有所短，每个人都不是完美无缺的个体，你有你的色彩，我有我的艳丽；你羡慕别人的同时，别人也许正在羡慕你。就像卞之琳所说的那样，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。我们每个人何尝不是一道独一无二的风景线，只是缺乏一双欣赏的眼光而已。
好好活自己，就要力求“退而求其次”.后半生，我们没有多余的精力去开拓一个未知的领域。所谓的“大不了从头再来”,那只不过是年轻人的豪言壮语。人生后半场，上帝给予我们的时间和精力是有限的，适时地放手才是最好的选择。退而求其次，看似是一种“无奈”,却也是一种豁达的智慧。它并非真正意义上的“退化”,而是为生命“留白”,为自己留下一点周旋的余地。
老子曾言，“虚而不屈动而愈出，多言数穷不如守中。”事多必乱，言多必失，只有保留一定的“空”,才能其用无穷。正所谓，月满则亏，水满则溢。有时退一步海阔天空，进一步山重水复。留白，也是一种取舍，只有“丢卒保车”,才能满盘皆活。
古人说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”可见，“求索”原本就分“上”“下”.当你的“上策”无法策马扬鞭时，你必须要退避三舍求“下策”,谋定而后动，知止而有得。叶公好龙，玩假把式；夜郎自大，唯我独尊，只能是自讨苦吃。
好好活自己，就要力求营造一个“小天地”.人生需自渡，这个世界上从来就没有救世主。自己的人生，黯淡与精彩完全由自己去书写，去掌舵，去布局。红尘如梦，亦真亦幻；人生如戏，亦悲亦喜。当曲终人散时，不过是乐者自乐，歌者自歌；伤者自伤，痛者自痛。
人生就像一部书，每个人都在书写着自己的故事，书写着生命中曾承载的苦辣酸甜和正在经历的风霜雪雨。不管这部书的情节精彩也好，简约也罢，我们都必须字斟句酌，用心构思。只有这样，认真写好人生的每一个章节，才能把握生命的主旋律。
人生也像一条河，有谁不是在风里行舟，雨中穿梭。昨天还在逆浪而行，今朝依然奔奔波波。尽管如此，我们也不应气馁，更不敢稍有停歇。只有这样，才能穿越人生的风浪，踏平生命的坎坷，从而抵达理想的彼岸，收获人生累累硕果。
人生还像一盘棋，我们每个人俨如上帝手中的一枚棋子，贫富贵贱难预料，生老病死不由己。楚河汉界今犹在，谁见君王卷土来？是啊！人生苦短，岁月蹉跎。在不老的时光里，我们每个人充其量不过是一个匆匆的过客。当你走过半生，蓦然首，你会发觉：转眼间，我们便告别了葱茏的年华，跨过了中年的门槛，走进了枫红菊艳的时节。
有道是，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。岁月如梭，不经意间便穿越半生沧桑。回首往事，多少情怀已经更改，多少青春早已不再，多少梦想恍如云烟，多少足迹已湮入尘埃。实乃，人生得失如萍散，雪落花开辞红颜。
三毛说：“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。”昨天已经落幕，明天无法彩排，唯有今天才是人生的最好舞台。
轻捻指尖流年，细数过往云烟。曾经的莽撞少年，总以为伸手就能够着天，凡理都要辩出个曲和直，凡事都要弄出个里和面。人过中年，我们才恍然顿悟：不和别人比，好好活自己，这才是后半场人生棋盘最好的布局。
好好活自己，就要力求“身心两安逸”.老了不可怕，就怕放不下。人过中年，身体机能不断下降，就像一部半新不旧的机器，各个零部件都已濒临保养期，如果不及时加以检修，等到停止工作那一天，悔之晚矣。凡事不攀比，保命是正理，浮云随风去，任尔东与西。身体健康是前提，心情快乐才安逸。服老不并非消及，而是保护自己。
山有山的伟岸，水有水的柔情，每个人的生活模式千差万别，就像世界上没有一模一样的两片叶子，你有你的脉络，我有我的纹理。寸有所长，尺有所短，每个人都不是完美无缺的个体，你有你的色彩，我有我的艳丽；你羡慕别人的同时，别人也许正在羡慕你。就像卞之琳所说的那样，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。我们每个人何尝不是一道独一无二的风景线，只是缺乏一双欣赏的眼光而已。
好好活自己，就要力求“退而求其次”.后半生，我们没有多余的精力去开拓一个未知的领域。所谓的“大不了从头再来”,那只不过是年轻人的豪言壮语。人生后半场，上帝给予我们的时间和精力是有限的，适时地放手才是最好的选择。退而求其次，看似是一种“无奈”,却也是一种豁达的智慧。它并非真正意义上的“退化”,而是为生命“留白”,为自己留下一点周旋的余地。
老子曾言，“虚而不屈动而愈出，多言数穷不如守中。”事多必乱，言多必失，只有保留一定的“空”,才能其用无穷。正所谓，月满则亏，水满则溢。有时退一步海阔天空，进一步山重水复。留白，也是一种取舍，只有“丢卒保车”,才能满盘皆活。
古人说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”可见，“求索”原本就分“上”“下”.当你的“上策”无法策马扬鞭时，你必须要退避三舍求“下策”,谋定而后动，知止而有得。叶公好龙，玩假把式；夜郎自大，唯我独尊，只能是自讨苦吃。
好好活自己，就要力求营造一个“小天地”.人生需自渡，这个世界上从来就没有救世主。自己的人生，黯淡与精彩完全由自己去书写，去掌舵，去布局。红尘如梦，亦真亦幻；人生如戏，亦悲亦喜。当曲终人散时，不过是乐者自乐，歌者自歌；伤者自伤，痛者自痛。