甲骨文表情包_高三作文

甲骨文表情包

常说中华文化源远流长，博大精深，人们似乎总把中华文化与晦涩难懂的古诗文，高贵典雅的古风古风音乐等常人难以理解的东西联系在一起，中华文明，果真如此不可触及吗？非也。中国风也可以很新潮。古代甲骨文加上现代技术可多方面多角度呈现中华文化，让中华文化走进寻常百姓家。为什么这么说呢？原因有二，其一，随着时代变迁许多果果，但使用的汉字，我们早已不用读音字形方面都有偏差，因此在普通人眼中甲骨文晦涩难懂，可若是能借助电脑技术将甲骨文变为宝表情包，那么就可将深奥的中华文化转变为大众普遍能接受的新潮中华文化。其二，随着人们生活习惯的变迁，人们连写字的机会都在减少，更别说深究甲骨文了，因此依托现代科技将国家古文变为表情包，不仅能让人们了解甲骨文的“形”，也能明白“意”，这也是为了能够更好地传承中华文明，让中华甲骨文活下去。新潮中国风，是时代变迁所致的，中华文化的新发展；新潮中国风，能让中华文化走入每位华夏儿女心中，更好的传承与发扬中华文化。

新潮中国风，不仅能让大家了解中华文化还能让中华文化活起来，当甲骨文不再是历史，书中的声音符号，而是变成了可以“斗图”的表情包，我们会更加认同与喜爱甲骨文，当古诗词不再是课本中难懂的文字，而是一段段故事与情意文会被触动会有认同感，甲骨文表情包不仅是文化创新的新体现，更是我们对中华文化的自觉，传承与发扬新潮中国风是中华文化和起来的体现。像中国诗词大会便让诗词从

书中走出来，《国家宝藏》让文物动起来，这不都是新潮中国风的印证吗？新潮中国风能激起我们对中华文化的自觉传承，对中华文化树立高度自信。

难道这已是新潮中国风的全部？不，它还能推动中华文化“走出去”，中华文化也可以走向世界。近代以来，中国汉字拼音系统的推出，推动了中国简体字走向世界；而如今中华甲骨文加上表情包，想必也是中华文化走出去的良好契机，随着中国综合国力的上升，中华文化影响力也必将不断扩大，而新潮中国风正是我国文化实力上升的重要体现。

新潮中国风吹响了寻常，吹向了寻常百姓家，吹向了中华儿女心中，更吹向了世界与未来。

那个表情包作文范文

那个表情包作文范文 那个表情包作文 在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是帮大家的那个表情包作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 时间匆匆流逝，如一个调皮的小孩，跳着，闹着。唯有那一个表情包，让我无法忘却。没错，它就是面带微笑的自信！ 那为我们点亮未来的自信；那催促我们前进的自信；那为我们挡住流言蜚语的自信。自信更是汪洋中的一只木筏，为你提供坚持下去的勇气！ 每当看到“自信”这个表情包时，我的眼前总会浮现那一个小世界、那一件事。那天，天空蓝得像一片透明的水晶，中间嵌着一个裹着金圈的太阳，一片白云像碧海中的孤帆在晴空中飘动着。 回家的路上，我像一个调皮的小兔一样蹦蹦跳跳。刚走进家门，妈妈就像哥布伦发现了新大陆一样朝我飞奔过来：“儿子，你的奥

数讲题大赛入围了，决赛的时候你要站在一个万众瞩目的舞台来展示做题技法。” 什么？舞台……展示……？一向腼腆的我仿佛掉进了一个无底深渊。恐惧、胆怯伴随着我。练习的时候，我脑海里全是比赛时万众的目光与嘲笑时的冷言冷语。我甚至想出很多小点子来进行抗议。 每次练习，我总是心不在焉，像一个被太阳晒弯腰的豆芽，耷拉着脑袋，焦躁地读着讲题稿。有一次，一个路边的行人不经意一句话如利剑穿透我心：“天天在这里练，还没有一点进步，简直就是扰民。”这讥讽的话语如晴天霹雳，一字一顿那么清晰，我努力忘却，却时常响起。业精于勤，荒于嬉，我决定用实力证明自己，更加勤奋地练习。 四月，桃花盛开，这个四月来得格外早。那天，我大步流星地走上舞台，面带自信的笑容向台下的听众深鞠了一个躬。用童话故事做导引吸引大家的注意力，下面掌声如潮水一般久久不息。那自信仿佛是窗外的第一声鸟啼，让大地变得生机勃勃；仿佛是窗外的第一缕阳光，唤醒了世间万物。“哒”的一声，强烈而有力的光束直射到舞台中央，我身着华丽的礼服，伴随观众的掌声开始行云流水的讲题，灯光柔和的衬托着我，此时，这个偌大的.舞台只属于我一个人。

2017年高考语文作文热点专题 文化传承

2017年高考语文作文热点专题： 中华优秀传统文化（2017年核心考点） 一、中华传统文化的概念 中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化以儒家为内核，还有道家、佛家等文化形态。 中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。 二、基本信息 1、中文名称 中华传统文化 2、内核 以儒家为内核 3、起源时期 神农时代以前 4、主要包括 思想、文字、语言 三、文化起源 文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。 在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中华传统文化的思想主流。 儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。司马说：“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。“知变，因变，应变”可谓道家之特长。佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。佛教以人生为苦，因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想，为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德准则，形成了有关宗教伦理道德的思想体系。 中华传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中华传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中华传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。 四、主要内容 中华传统文化首先应包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等等。传统

高中优秀议论文题目(共6篇)

篇一：高中议论文优秀题目收集 题目 弱水三千只取一瓢（专注） 逆光飞翔（梦想、挫折） 黑暗中的舞者（挫折） 朝圣之路（梦想） 一个人的朝圣 以父之名 梦开始的原点 这些人，那些事 杀手没有假期 没有人是一座孤岛（人际关系） 让生命之鱼，游于良知之水（良知） 忍把浮名，换了浅斟低唱（追求本心） 孤独者，行远方（孤独） 自强者，天助之（自强） 我就是我，不一样的烟火（坚持自我，找准自己的位置）行者无疆霜冷长河 文化苦旅 遥远的绝响 大雁落脚的地方 你若安好，便是晴天 开到荼蘼 红尘有幸识丹青 看朱成碧 山月不知心底事 梦里花落知多少 以你为名的光芒 幸福音色 苹果在原地飞翔 篇二：高中作文优秀题目集锦 高中作文优秀题目集锦 高中作文优秀题目集锦城郊李卫全 1．成长需要悉心的呵护 2．美丽的流行，永恒的经典 3．不能承受的文化之轻 4．任是流行也精彩 5．何处散发弄扁舟 6．跟时代一起改变 7．浅析流行文化 8．一枚硬币的两面 9．我的江湖 10．选择厚重 11．万事皆有可能

12．我们都有难忘的回忆 13．关注流行文化 14．留给明天 15．风帆指向灯塔 16．找准位置 绽放光彩 17．向前看，向后看 18．如梅在雪 19．没有了妖魔的取经之路 20．青春从40岁开始 21．善始之论 22．下辈子还做您的女儿 23．不肯死去的心 24．不看续集 25．厚重的心 26．豹子飞奔！ 27．生命的绝唱 28．文章无法 29．掀起你的盖头来 30．让纪念闪耀理性光芒 31．芬香永存 32．不能忘记的过去 33．生如夏花 34．重复的过程美 35．轻松起跑 36．掬水留香 37．菊花人生 38．亲力亲为与运筹帷幄 39．人生的“出”与“入” 40．一种人生境界 41．走向成功的思维基石 42．外表与内在 43．出入人生 44．大隐隐于市 45．出乎其外，入乎其内 46．近观与遥望 47．永远的苏武 48．在忘记与铭记的两岸 49．那阵风吹过 50．烟随风逝，名随史流 51．镌刻心灵的石碑 52．记与忘之间 53．忘记不快 铭记幸福

山东省日照一中2020届高三新高考3月份自测语文试题

2020届山东日照市高三模拟测试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一： 3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包。清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。"陈楠说。近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品,2017年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。 （摘编自《陈楠:把甲骨文“玩"出“表情”来》）材料二： 文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。 甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。识别与释读，一直是甲骨文系究的核心何题，在巳发现的甲骨文単字中，大部分未获识别。人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文何题充满期待。 “殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。对甲骨文感兴趣的人可以借助这一平台认识、学习、研究甲骨文。 （摘编自新晓燕、王胜昔《甲骨文:我们这样.走近你》）材料三： “今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，学者罗振玉在朋友刘為家中初见甲骨，既惊又喜，大受震动后写下这段话。历经120 年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。日前，纪念甲骨文发现120周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策。 在中国社会科学院研究员刘一曼看来，既墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。因此，应将二者有机结合起来,进行综合分析、比较,这样定会取得更大收获。 中国社会科学院学部委员宋镇豪说，应保护载入《世界记忆名录》的甲骨文的尊严，杜绝伪造、乱用、乱通假甲骨文字的现象，注重多元化、多路径的甲骨文研究理论、方案、方法的探索，完善甲骨学学科体系，加强知识产权保护，营造良好的甲骨学发展氛围。 2018年，国家图书馆申报的国家社科基金重大项目《国家图书馆藏甲骨整理与研究》正式立项，这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理研究进入快车道。据国家图书馆馆长饶权介绍，目前已基本完成照片采集和释文,正加紧推进排序等整理研究，力争早日完成《国家图书馆甲骨全集》的整理出版。 （摘编自孙亚慧《纪念甲骨文发现120周年座谈会在京举行》）材料四：

2016年四川高考语文试题及答案

2016年四川高考语文试题及答案 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。 神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。 历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。 上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。 （摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。 B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。 C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，

优秀作文题目【★优秀高中议论文作文题目素材】

优秀作文题目【★优秀高中议论文作文题目素材】 【网络综合-优秀高中议作文题目素材: 张扬个性】 这篇关于优秀议论文作文题目素材:张扬个性,是无忧考网特地为大家的, 希望对大家有所帮助！ 每个人都有自己独特的个性, 张扬个性才能演绎出不同的人生;张扬个性才能得到无尽的快乐;张扬个性才能获得巨大的. 这就是个性的力量、个性的张扬. 张扬个性就是陶渊明“不为五斗米折腰”的精神气概. 陶渊明淡泊功名,为官清明,不愿与**** 势力同流合污,而过着隐仕的生活.已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下, 再次出任彭泽县令,到任不久, 碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,刘云以凶狠贪婪闻名远近,县令说: “当束带迎之. ”陶渊明叹道: “我岂能为五斗米向乡里小儿折腰. ”说罢,便挂冠而去,辞职归乡.此后,他一面读书为文, 一面躬耕陇亩, 这就是陶渊明不畏权贵、不向权贵低头的强烈个性. 张扬个性就是李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸不羁

在中国古代的诗人中, 李白是很有骨气的一个. 尽管他热烈地向往功名,但他也有自己的原则, 那就是必须保持自己独立的人格和尊严; 否则,他宁愿放弃,也决不接受“嗟来之食” .他生就一副傲骨,决不在人前卑躬屈膝,而要“平交王侯” , 与王公权贵平起平坐.所以在供奉翰林期间,他敢于叫高力士脱靴,让杨贵妃研墨;他甚至“自称臣是酒中仙,天子呼来不上船”.当因此被权贵排挤时, 他更是愤怒地宣称“松柏本孤直,难为桃李颜” , “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?” 这就是李白决不屈服的强烈个性. 张扬个性就是居里夫人“荣誉就像玩具”的超脱. 居里夫人闻名天下, 但她求名不求利. 她一生获奖无数, 但她却毫不在意. 她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受但是,她视名利如粪土, 她将奖金捐赠给科研事业和战争中的法国,而将那些奖章送给 6 岁的小女儿当玩具. 有一天, 她的一位朋友――爱因斯坦来她家做客, 忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章,于是惊讶地说: “夫人呀,得到一枚英国皇家学会的奖章,是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说: “我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具, 只能玩玩而已,绝不能看得太重,否则就将一事无成. ”这就是居里夫人淡泊名利

表情包

表情包”是在社交软件活跃之后，形成的一种流行文化。是在移动互联网时期，用含有特定对象的符号、图片登来传情达意。对于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人认为：作为一种民间符号，“表情包”体现出其强大的流行文化的力量，它能快速、直观、生动传递着使用者的多种情感，拓宽了任命表情达意的空间。也有人认为：“表情包”的流行，形成人类交流“符号——文字——符号”的循环。文字的式微，意味着文明倒退。 “表情包”——新语言的诞生 随着互联网时代的到来，社交软件成为时下人们最常用的互动方式。“表情包”作为有别于传统文字输入的新载体越发流行，在表情达意的背后又引发不少人对于文明倒退的忧虑。对于“表情包”的流行趋势，我认为不必紧张。 众所周知，“表情包”的存在方式多以符号、图片为主，也因此更加直观地表达出屏幕那端的情感状态。相比较为复杂的语义内涵，“表情包”既不易被会错意，又简单而高效。日常琐事的交流在符号与文字交替呈现的过程中营造出朦胧的语境，将人从现实的所居之处不经意地放置于另一场合。例如提到食物时，我们往往会在对话中加上表示食物的表情图片，而人便自然由此联想到真的食物。若想得再远些，或许便有坐在餐桌前的临境感了。“表情包”的流行在感观上带给我们文字无法轻易达到的气氛营造力，其生动性可见一斑。 因此，“表情包”的流行反而可能是新文明、新语言诞生的表现。“表情包”凭借其丰富的图片内涵，不由令我联想到最古老的文字表现形式。最初，原始人类在穴壁上绘制图画来传达信息，并逐渐发展为象形文字、楔形文字等表意文字。中国的甲骨文从字型而观，即带有清晰的物象图案。即使观察当今的语言文字，也同样是图像的再一步简略化与重构。“表情包”在回归文字原始交流的基础上，又加强了和当今文字的联系。有时当仅有表情的图片难以表达真意时，制作者往往会在图片旁加上文字以说明。通过这种方式，“表情包”承载了图与字的双重表达，真正起到了交流的作用。所以我们不难发现，有些时候，人们仅凭“表情包”便可轻松交流。正是因为“表情包”的流行带来人类交流方式的转变，特殊的语言文字由此而生，并更符合当下快节奏，人们崇尚简便的生活方式。 不过“表情包”的流行无法取代现有的文字交流。“表情包”语言仍有明显缺陷，特别是在达意之处仍远远不及文字。当人们进行直白与复杂的信息交流时，相对较分散的“表情包”就无法起到表述作用，只可作为调节气氛的工具。文字作为人类表达交流的基本方式，从古至今在各个领域都有重要意义和作用。“表情包”语言则只停留于“情绪”的交流层面，更接近对话场景中言外之意的部分，而不具备准确的说明性。 “表情包”的流行串联起世界，令人们交流得更加便捷，同时也作为当今人类闭塞内心的窗口而活跃。作为一种新时代的日常语言，众人在对话中即时引用素材，拼凑出一个临时语境，修剪语气，度量距离，塑造张力……在领略与享受这直率的新语言时，也万万不可被无规则冲昏头脑，更要以文字的严格标准巧妙地运用“表情包”，使“表情包”语言更加规范化。 不简单的符号文化65 当下，社交软件发展和流行文化的衍生品——“表情包”的兴起引发人们的广泛热议，人们对这种“符号文化”究竟会消解文化的价值，开历史的倒车，抑或成为多元化的表达方式看法偏颇。于我而言，我视其为社交互动，快节奏生活的必然趋势，是对表达媒介的拓宽，更是种“绝不简单”的符号文化。 “表情包”的流行有其潜在的必然性。一方面，是在如今生活节奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社会中，相同的时间我们却要面对过度负载，过度生产的信息，于是借用蕴含特定情意的表情，形象以阐明原本需要三言两语表意的广泛事件背后的普遍化情感，何乐而不为？

关于表情的作文6篇_0

关于表情的作文6篇 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 篇一：世界的表情有一种声音，让天地为之动容，让风儿为之驻足。它的名字，叫歌。有一种激情，让荒芜的沙漠一夜间被海浪溅绿，让冰冷的枪弹散落成花瓣纷飞。它的名字，叫梦想。有一种表情，让冰雪消融，让语言相通，让年龄不再是隔阂，让肤色化为一种，让世界相连，让敌人变成挚友，还有，还有，让天更蓝，阳光更温暖……这一切一切的名字，都只有一个。它的名字，就叫微笑。轻抬两边的嘴角，如此简单的动作，却改变了世界，击碎了铁墙。友好、包容，太多太多的情感都争先恐后地攀上你的脸庞。还记得它，曾装饰了多少人的面孔。奥黛丽赫本，那位曾经驻足人间的天使，只因她的回

眸，古老的罗马似乎也充满了温情；蒙娜丽莎平静的嘴角，似笑非笑地吸引无数渴望神秘的眼球；苏格拉底智者洞察一切的微笑，像是在寻找世间的真谛，又像是圣贤总被驱逐的无奈以及无限的胸怀与包容。微笑是一种修养，一种胸襟，同时又是友谊坚固的桥梁和友好不变的承诺。北京奥运会开幕式上，灯光明暗交错间蓦然绽开的2008张笑脸让世界为之侧目。不同国家，不同肤色，不同语言的孩子们，用他们最无邪最真诚的笑容，向世界宣告最有力的声响。似乎一百多年前的马丁路德金铿锵有力的声音透过时间的沙漏，经历世代风霜，阔步走到今日：我有一个梦想，有一天白人的孩子和黑人的孩子能一起玩耍，肤色不再是评判一个人品行优劣的条件。微笑拉近了人与人之间的距离，化解了纷争与纠缠。像西西里明媚的阳光，亚平宁半岛蔚蓝的海浪；向高加索圣洁的白雪，大平原上北美野牛的悠闲徜徉。古书上说，实地为了不让人们建造高塔

四川高考甲骨文作文

四川高考甲骨文作文高考作文原文：

作文翻译： 作为内容：熟悉 大雁因为熟悉了学飞过程中失败的艰难和飞入天空时的成功的喜悦，因此它不畏困难而直追成功，它看惯成与败；美丽的花儿因为了解种子破土而出时的困难和花开时的绚丽，因此它有不畏艰难永不放弃的心态，追逐成功，只因它熟悉成败；河流因为熟悉集成江海丰厚自己的过程中可能面对的困难和流入大海时的博大，因此它有生命不止追逐不止的心态，追逐成功，只因它熟悉成与败。 熟悉成与败能使大家对生命更加尊重，对生活更有希望，对自己更有信心。看惯成败，能使大家对自己有一个清楚的认知。面对失败，不放弃自己；面对成功，能使自己清楚地知道自己所处的位置。我们应当以一种熟悉而平常的心态，来追求美好未来。 以失败为常，更能深知自己的人生重要与意义。一个人在生命大道上不可能一路通畅，没有失败与困难。面对失败，十分多的人丧了面对它的勇气，从而对生命丧失希望，对自己丧去信心，对自己的人生意义生出不自信的心态。在此时，如果一个人能熟悉失败，看惯失败，便决不会因此而悲观厌世，他会寻求出自己失败的原因。因为年看惯成功和失败，他会相信自己的人生重量，会在自己失败的位置上抓起成功的尘土。熟悉的人会将失败当作取得成功的基石，自己的人生更是在一次次失败中不断丰厚起来的。以失败为常的人，对自己追梦的过程中出现的失败能以最乐观的心态面对。 熟悉成功的人更能认知自己的位置，熟悉成功是任何一个人都想努力达到的一种状态，因此，自己要想成功，必须不断学习，不断追逐，不断更新自己。看惯成功的人，不会因一时的成功而忘了自己，反而会有更加深入的求知欲，熟悉自己的位置。当今社会竞争惨烈，能真正取得成功并长期成功的人，都能熟悉自己所处的位置，对社会潮流有熟悉的认知，熟悉成功，明白成功者是处于潮流之端的。 作为个人是如此，一个国家，一个民族也该如此。中华民族因熟悉过去的失败，才能以永不放弃的强大的民族自信心，不断走向民族复兴之路；中华民族更因为熟悉了改革成功，才能不断地认知自己进而取得振兴。 熟悉成与败，能使个人成功，更能使一个民族永远立于世。(普老师按小黄摹写版本释读而成，文中错误未作修改)

【写人作文】妈妈的表情包

【写人作文】妈妈的表情包 我的妈妈的表情特别丰富，被我称为“表情包"，下面就挑选几个经典表情给大家回 放一下。 火山爆发 每当我考试失利时，妈妈总是会像火山一样爆发。看，那双本不大的眼睛睁的圆圆的，盯着我，那犀利眼光像箭一样直射到我的胸膛里；眉毛笔直的立在眼睛上，像两把小刀一 样随时准备向我飞来；紧闭的双唇是那么不自然，上唇紧咬着着下唇，好像正在积蓄着力量；火一般的红色从脖颈红到了发根，好像随时马上就会燃烧起来。不好，火山马上就会 喷薄而出，赶快乖乖的承认错误、分析得失、表表决心吧！ 冰天雪地 每天晚上，妈妈总要检查我的作业。每当我的背后有冷风吹过时，我就知道是妈妈来了。那双炯炯有神的眼睛盯着我的作业本，神情严肃认真，一会儿若有所思的看着本子， 一会儿将信将疑地看看我，然后放在桌子上，转身离开。弄得我心里直发毛，赶紧再检查 一遍，看看哪里有问题了，再修改修改。有时候就比较惨了，只见她看着我的作业，眉头 紧皱，双眼看都不看我，扬起手，以掩耳不及迅雷之势刺啦一声撕掉我的作业，揉成纸团 扔到垃圾箱里，再扔给我两个字：“重做！"有这么冷若冰霜的妈妈，我敢不好好完成作 业吗？！ 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 大地回春 当然了，妈妈也有和蔼可亲的一面。看，我语文知识竞赛获得第一名了，妈妈看着我 的卷子，眉开眼笑，那笑容是那么可掬，眼睛眯成了一条缝，就差笑出声来了。然后一手 抱着我的肩膀，一手摸摸我的头发，嘴巴向上翘起，笑盈盈地说：“儿子，你真棒！”这 时的妈妈，是那么的快乐，那么的自豪，那么的幸福，那么的年轻漂亮。我看在眼里，心 里暗暗发誓：我一定要妈妈永远这么高兴！ 这就是我的妈妈，有丰富表情的妈妈，可亲、可敬、可爱的妈妈！ 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

该不该拒教“甲骨文考生”

该不该拒教“甲骨文考生” 2011年11月8日稿件来源：解放日报作者：孔令君/林环两年前的高考中，四川学生黄蛉，用甲骨文、金文和小篆等古文字写了作文《熟悉》，以另类形象出现在公众视野中，也因此被四川大学破格录取。近日，这位“甲骨文考生”再度广受关注——一对一培养黄蛉的指导教师、64岁的四川大学返聘古文字专家何肙，上周向学校提交辞呈，原因是黄蛉“学风浮躁，不愿再教”。 对此，舆论观点不一：有的认为老师和校方不妨宽容以待；有的则评议黄蛉代表的“选秀式浮躁”，终究经受不住学术冷板凳的检验；还有的媒体称舆论及高校不应再对所谓“偏才”、“怪才”顶礼膜拜。 究竟事情真相如何？孰是孰非？风波之后的我们又该思考些什么？本报记者昨日专访舆论漩涡中的何肙教授。 [专访] 何肙：“如果我还不辞职，怎能起到警醒作用” 新闻视点：黄蛉当年高考，分数没到三本线，被四川大学锦城学院（本三）破格录取，经过两年学习，又破格从锦城学院转入川大本部（本一），本该值得庆贺，但您却提出了辞呈，据说，是因为一篇“甲骨文考生‘跨’进川大”的新闻报道惹怒了您？ 何肙：可以这么说。本来我多次和黄蛉打过招呼，不要接触媒体，要沉得下心做学问。因为四川大学有过先例，在上世纪80年代，曾经接收过一名喜欢研究古文字的社会青年，由学校里非常有名的一位古文字专家指导，但这名社会青年头脑膨胀，刚做了一点点浅的学问就接受了很多媒体的采访，最后一点成果都没有，被学校除名了。 新闻视点：那篇报道提及黄蛉自述现在的古文水平，“读《文心雕龙》等古籍，不看翻译还是吃力”，但《文心雕龙》是古代文学理论著作，和古文字专业似乎有些脱离吧？ 何肙：是啊。我指导他学的是古文字专业，但他读《文心雕龙》，而且还想看点中医、学点哲学，你说他到底想学什么？这样下去，如果我还不辞职，怎么能起到警醒作用？ 新闻视点：也就是说，他接受媒体采访仅仅是导火索。 何肙：对，只是导火索。应该说我早就暗示过。去年江苏省高考作文《绿色生活》，有位考生写了一篇文言文作文，很受瞩目，有阅卷老师认为该生“前途无量”，应“破格录取”。而我却不以为然，还特地为此写了一篇博客。 我认为那篇作文也就是高中生的文言文水平，只不过比一般高中生多识了几个生僻的字。我对文中生僻字作了一番考察，发现全部可以在王力等人编纂的《古汉语常用字字典》中查到。这本字典由商务印书馆出版，适合中等程度的古汉语学习者使用。但这位考生使用生僻字生造的词语，未必都合于古汉语的构词原则，也因此便叫人读不懂了，可能反令人觉得深奥莫测。说白了，这位考生不过是用一本字典忽悠了很多人。如果让任何一位对古汉语有些兴趣的高中生熟记《古汉语常用字字典》中的生僻字，最多只要两三个月，很有可能写出作文的“古奥”

高考议论文优秀题目作文集锦

高考议论文优秀题目作文集锦 议论文作为高考作文的一种形式，它是学生表述自己独特见解，培养自己独特风格的主要阵地。以下是小编整理的高考议论文优秀题目，希望可以帮到大家! 高考议论文优秀题目：亮出你的笑容微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是智者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露;无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。 还记得海伦凯勒吗?当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。 美国钢铁大王卡耐基说：微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后

来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。 微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。乞讨者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：这个手心，这个微笑，就是周济! 阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧! 高考议论文优秀题目：让人工智能变成单刃剑以前我们谈起科技的进步和网络的运用，总是会说它是一把双刃剑，有利也有弊。而如今，面对日益发达的人工智能，我却要说：如今，摆在我们眼前的任务是，让它变成一把单刃剑。 让人工智能变成单刃剑，是要我们用正确的态度去面对它。就像险胜阿尔法狗一局的李世石说：人机大战并没有让我感到失败的痛苦，反而是有更理解棋的快乐。就像是三局连败的天才棋手柯洁说：阿尔法狗让我更理解围棋的奥妙。我们在面对人工智能越来越迅猛的发展时，也要有更积极的态度和更清醒的认识，不能一味的夸赞，人工智能如何优秀，如何无敌也不能盲目的贬低人类看清人类，我们要知道的是阿法狗只是一个机器，一个我们人类创造出来的玩意儿，他没有头脑，没有情感，甚至没有智商他的智商，不过就是我们研发时输入

2020广州高考一模作文范文：甲古文：甲骨文

2020广州高考一模作文范文：甲古文?甲骨文 2018广州高考一模作文范文：甲古文?甲骨文 它实现了包装升级，华丽的外表和充实的内在水乳相交般融合在一起。别再说你看不懂、读不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是艺术的标榜，接受科学的洗礼，摇身一变，成了时尚。过去，面对中国古老的象形文字，面对富含历史文化底蕴的艺术佳作，我们怀着好奇而敬畏的心，远望而无法触及，这些文字仿佛披在古 时象征的帛纱之下，朦胧而模糊，只得来现世人偶尔地驻足，艺术 还是艺术，却失了灵魂。 而今，那层帛纱渐渐被掀开，我们看到了颇具活力与时尚美感的象形文字。美院教授利用科学技术手段将甲骨文活化，逗趣而俏皮 的甲骨文像在述说着一个个深远的历史故事，让人看了忍俊不禁。 它努力迎合现代人的时尚观念，不再被“古”的历史渊源所束缚， 它愉快地在时尚专区进行表演，还获得了世界级奖杯。艺术还是艺术，但是有科学为之注入鲜活的血液，甲骨文不再顶着“甲古文” 的身份而存活下去，它应被时尚提名。 时尚并不属于新时代令人疯狂追捧的奢侈品，令人坠入万丈深渊的物质生活。甲骨文受到科技手段的帮扶，经得起年月的考验，它 代表着中华传统艺术的生生不息，它的茁壮成长总比LV手袋买了又换、奔驰宝马炫耀家财、奢侈衣服堆成垃圾要来得更切实际。所以说，在日益进步的科学技术的浸染下的传统艺术，已经渐渐赶上了 时代的潮流，褪去了枯燥腐朽，不再古板木纳，它需要我们去改造、去欣赏。 甲骨文不再是甲古文，传统的艺术不再拘于“传统”，它们是可读的。我们作为新一代的守护者，要保护和传承好中国的传统艺术，莫过于发扬创新精神，为传统艺术注入时代精神，让它们也能走在 时尚的前沿，让中华优秀传统艺术成为我们当之无愧的骄傲!

【作文】表情包的利与弊

表情包的利与弊 读下面的材料，根据要求写作。(60分)【2019届备考同题异构作文升格与预测】材料一：“表情包”是一种通过图片来表示感情的方式。表情包一经诞生，就统治了中国人的社交圈，尤其是年轻人。 材料二：一位教授表示，他感觉自己“落伍”了，常常不知道该怎么跟学生在手机上进行交流。最典型的例子是，现在学生都喜欢用表情包，有时他苦口婆心劝告学生几句，学生啥也不说，回一个表情包；表扬或批评学生几句，他们常常也是发来一个表情包。老师说，表情包简直是结束聊天的“利器”，学生发“包”，他都不知道接下来该怎么回应：这不是对话结束，而是沟通中止了。 材料三：美国学者伯德惠斯特尔称，在两个人传播的场合中，有75%的社会含义是通过非语言符号传递的。专门研究非语言符号的艾伯顿·梅热比曾提出公式：沟通双方互相理解=语调、语速（38%)+表情、姿态(55%)+语言内容(7%)。 表情包是丰富了人们的表达能力，还是阻碍了人们的表达能力？对此，你有什么看法？请写一篇文章。要求自选角度，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【升格作文】 表情包的利与弊 ①“表情包”作为一种新的聊天手段一经出现，便迅速统治年轻人的社交圈.几乎所有年轻人的聊天中都会出现“表情包”的声音身影。但这一新生事物引起不同凡响：也许人家拥护者有之，反对者有之。我认为，它既有利又有弊。 ②“表情包”极大提升聊天的趣味性。相比于过去枯燥的文字，“表情包”无疑使聊天更加有趣，且引出的一种名为“斗图”的聊天方式，更使得聊天变得多样化。与此同时手机中出现了大量可以制作“表情包”的斗图软件,使人们能够不断地开发出更多丰富有趣的“表情包”,不仅开发了新的商机，更加丰富青年人生活情趣，让业余生活多彩，使不再枯燥无味。 ③“表情包”的出现还能使得人与人之间的交流更简单方便。据美国学者伯德惠斯特尔称:“在两个传播的场合中,有75%的社会含义是通过非语言符号传递的。而“表情包”的出现则恰好证明了这件事。过去往往要花费大量文字来说明的内容,现在仅仅需要几个:表情包在加上一小段文字就能搞定了。无疑节省了大量的时间和精力。综上

高考经典作文素材：《中国古代名人先贤》：甲骨文之父—王懿荣

作文素材：《中国古代名人先贤》：甲骨文之父—王懿荣 文章类别：高考作文 甲骨文之父—王懿荣 （上） 是位行家。 而奠定了中国文化光照环宇的伟大的物质基础。 王懿荣，字正孺，祖籍烟台市福山区古现在镇东村，生于1845年。王懿荣出身在书香官宦世家。六岁入王氏书塾，从小就接受了诸多名师正统、规范、严谨的文化教育。名师严教，加上他聪颖好学，博采众长，很快就积累了很厚的文化底蕴。 王懿荣父子三翰林，兄弟多举人，被朝野誉为“天春其后，世泽蝉联”，如此文人辈出鸿儒群集的家族，在中国历史上极为罕见。这样的家族对文化的景仰，具有宗教般的虔诚。源远流长的文化血脉传承为定势，每个家族成员一出生，便在灿烂的文化阳光中茁壮成长。 或许是家庭的熏陶，青年时代，王懿荣便潜心于考古学，酷爱金石文字学。为搜寻古物，研究文字，他八千里路云和月，足迹遍布山东、河北、陕西、河南、四川等大半个中国。他对收集来的大量汉印、石刻、碑刻等文物，潜心考证。 “读万卷书，行万里路”，王懿荣对历史文化，金石文字的研究，造诣深厚，著述颇丰。他有《汉史存目》、《南北朝存目》、《墨园语》等三十多部，具有重要学术价值的著作，这些都为日后发现甲骨文奠定了坚实的基础。 光绪六年王懿荣考中进士，参任翰林院修编。以后，他三任国子监祭酒，掌管全国教育。国子监是当时国家最高学府，而祭酒则相当于校长的官衔，这使他有更多的机会与当时的文化名人和考古学家进行广泛的学术交流。兼收并蓄，海纳百川，王懿荣终于成为全国著名的文化巨掌，金石学校家、考古学家、文字学家，因而王懿荣作为甲骨文的伟大发现者，也就注定是历史的必然。 甲骨文的发现经历了一个错综复杂的过程，开始是安阳小屯村的农民耕作时，把发现的所有龟甲兽骨当作了毫无价值的废弃物。传说中，李成的偶然发现，只是把它当作了赚钱的药材。药店老板的发现却是认定它为龙骨，其功用仅限于药用价值。直到光绪二十五年夏天，居住在北京东安锡拉胡同11号的王懿荣身患疟疾，久治不愈。一位医术高深的老中医，为王懿荣开出一剂药方，药方上有

高中议论文作文题目大全

高中议论文作文题目大全 2013年1月5日 1.阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。请理解材料，写一篇不少于800字的文章。 2.阅读下面的材料，根据要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢？在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。 3.阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平，在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”，希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”，“我知道自己生了白血病……我家住在农村，没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说，她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议，各地网友纷纷留言表示捐款意向，希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 5.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道有天壤之别。于是，蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了？！终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 6江苏省镇江市2012届高三期中调研阅读下列文字，根据要求作文。生活中，一些平凡的“小人物”却又不平凡，他们铸就了一个个大写的“人”，赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动，以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德，让我们看到了满目光明。可是，也有些“小人物”，让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯，甚至是丑陋、痛苦和悲哀。对此，你一定会有所感悟，有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于800字的文章。[要求]①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。 7湖南雅礼中学2012届高三考试题阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）人

2018年高考作文预测：“甲骨文”与“时尚”(广州一模)

2018年高考作文预测：甲骨文与时尚(广州一模) 2018年广州市高三语文一测优秀作文选 佚名 【导读：作文是语文学科的重头戏，在高考中有着举足轻重的作用。上周,2018年广州市高三语文一测（俗称一模）结束，作文题成为点。本次作文题依然是材料作文，但是命题老师在材料当中加入了甲骨文。与以往相比，今年在材料中寻找突破口的难度增加。那么怎样才能从表层的信息中悟出深刻的道理，写出立意层次较高的优秀作文呢？】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2018年广州市高三语文一测作文题目）日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语： 这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。陈教授受艺术与科学学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。 2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。甲骨文正在成为大众和媒体的热点，某报时尚专栏展开专题讨论，向社会征稿。 请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【优秀作文选】 让传统再一次成为时尚 在我的印象中，甲骨文、书信、诗词这些词语，都与时尚毫不上钩，它们的身上只会散发出浓浓的学究气息，环绕着生人勿近的气场；表情包则是我们日常生活中常常使用，亲切动人的东西。那如果，他们来个融合呢？ 那甲骨文首先站出来，加入了这场改造。最近风靡网络的表情包中，甲骨文表情包占了重要的一席之地。美术设计学院的陈教授借助电脑技术重新解读了中国古老的象形文字，与当今流行的网络用语融合，开发出一套甲骨文表情包。通过现代的信息技术和传播手段，甲骨文脱下了身上厚重的褥袍，轻快地跳进了我们的视野中，焕发出它新的活力。 跟在打头阵的甲骨文后面的兄弟姐妹还不少呢。（点评：这一句是折拓展，突破所谓任务驱动型的束缚，展示了视野的宽度。）不信？你看——汉服在每年的西塘与它久未见面的兄弟姐妹们亲切问候；书信在《朗读者》节目播出后飘满了大街小巷来到人们的手中；《中国诗词大会》播出后中华传统诗词又成为了爆款……这样的现象在说明我们对传统的热情被激发了，传统的文化又一次进入到我们的生活中，成为我们生活中的时尚品。其实，传统的东西在很久以前不也是当时的时尚么？曾经的人们会为了一首诗歌而疯狂，在大街小巷里传唱，这像不像我们现在的流行歌曲？曾经的人们也会为了求得一张纸而豪掷千金，这像不像我们购买新款时的疯狂？ （点评：后两段对传统与时尚进行思辨，打破任务驱动型对写作的僵化思考，不局限于甲骨文本身。这在考场上受任务驱动型毒害的作文，几乎每段必谈甲骨文，这让栏目编辑何以堪？让读者何以堪？）其实被我们称为传统的东西曾经也是轻快的，是灵动的，只是经历的时间的洗礼，它的身上附着了一层时光的沧桑，但他们完全可以重新跳跃起来，变得令人轻松愉悦。传统不应该是高居于庙堂之上俯视众生，它也应该在保持它原有底蕴的基础上，换上轻盈的新装融入我们的生活，成为新的时尚，让我们为之疯狂。 让传统再一次成为时尚，其实我们也可以用最历史悠久的方式——利用当今最流行的东西。一部佳作让洛阳纸贵？那爱互动爱的现代人一定不会拒绝在上发起一个与生活中的传统互动的活动。一位名人让羽扇纶巾流行？那爱追星的现代人一定不会拒绝有影响力的人用浅