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日语阅读

会社生活を営む上で、私たちはしばしばお世辞というものを使う。

たとえば、相手の書いたものを見て、「きれいな字をお書きになりますね」と言ったり、テキパキに仕事をこなす様子を見て、「仕事のできる方ですね」などといったりする、ほめられて、嫌な気分になる人はまずいないから、お世辞は、相手との人間関係を良好に保つ上で、潤滑油的な役割を果たすことが多い。

しかし、これも程度もので、歯の浮くような空々しいお世辞を言われると、言われた側は喜ぶどころか、逆にバカにされたような思いがして気分を害することになる。多少鈍感で、最初は気付かなくても、何度も聞かされるうちに、「この人は、心にもないことばかり言っている」と、相手に対する不信感を募らせていくに違いない。嘘を含んだお世辞は、かえって相手の心を傷つけるし、言っている本人の信用まで落としてしまう。そして、人間関係までまずくしかねない。

言葉というものは、それが本心から言っているかどうか、案外、簡単に相手に伝わってしまうからだ。

その点、素直な言葉というのはうそがないから、ストレートに人の心に届く

先のことを心配したり、ダメになる自分を想像しても、何も得をしない。つもり、心配そのものでは、全然、得をしない

大学受験でも、不思議なことに神経質なやつは受かる。といっても条件付きで、その神経質さが、覚えたことを忘れているのではないか、という不安に向かい、そして復習するという行動に出た場合、受験に成功する。

神経質さが、落ちるのではないかという不安にむかって、勉強の能率を落とすと受験に失敗する

心配を前向きな行動に変えがたいことは何かが、大切になる。リストラが心配だから資格を取ろうとか、リストラが心配だから何かしらの能力を磨こうというように、心配を前向きの力に変えることができる人は成功する。

ところが、心配だから仕事が手につかないとか、不安だかやる気がなくなるとか、どうせリストラされるだろうと思って、そのことばっかり気にして、何も前向きなことをしない人間は、結果的にリストラに遭った時に、路頭に迷ってしまう

心配が行動に対してチェック機能を果たす場合や、心配だから何々をやろうという前向きの動機を持ち続ける限り、心配という感情は非常に有効なものだ

人間の幸せとはいったい何か。それは様々な定義があるだろう。

お金持ちになることが幸せだ。結婚することが幸せだ。あるいは、社会的な名誉や地位を得ることが幸せだ。それも確かに幸せなことかもしれない。しかし私は、そういった表面上のことだけではないと思う。人間として生まれたからには、自分が持って生まれた人間的能力を、死ぬまでに発揮し尽すことが幸せなのではないだろうか。そこにこそ、人としての存在感や充実感、生き甲斐が出てくるのだと思う

一千万貯めるのが目標だとする。しかし、この目標を達成したときに、人間としての満足感が本当に得られるだろうか。おそらく、もっともっとと欲ばかりが大きくなっていくに違いない。

高い肩書きを得たからといってどうだろう。会社人間としての喜びはあるだろうが、それ

は会社の中にいる時だけのことだ。企業社会に身を置いていると、ついつい給与の高さや地位の高さが幸福感と直結してしまう。もちろんそれを目標に努力をするのは良いことだし、ある意味では企業会社の価値観に染まるのも仕方のないことだ。

しかし、決してそれに惑わされてはならない。たとえお金持ちにならなくとも、たとえ高い地位を得られなくとも、生涯をと押して幸福を感じることがもっとも大切なことである。そして、その根本となるのが、自らの人間的能力を自分の手で最大限に引き出すことなのだ

速く仕事ができるようになるためには、腹を決めて努力しなければなりません。

特に大事なことは、時間の観念を持つことです。

皆さんは、自分には時間の観念があると思っているかもしれません。ですが、試しに時計を一切見ずに仕事にしばらく集中して、仕事にかかった時間を計ってみてください。思っているより、実際の時間と、自分が予想していた時間がずれているのではないでしょうか。

では、どうしたら時間の観念が持てるようになるのでしょうか

私は、速くしたい作業の「時間を計る癖」をつけることだと思います。それは、ひとつひとつの作業の所要時間が分かっていなければ、いつまでたっても作業の客観的な速さがわからず、生産性もたかまっていかないとおもうからです

まず遅い作業の時間を正しく把握することで、初めてスピーティーに作業をすることにこだわり始めるのです

たとえば、「今日は2時間でできた。やったー、昨日よりも15分速くできた！じゃあ明日は何がなんでも2時間を切るぞ」と、合理化させる意欲がある人は、意識してどんどん仕事が速くなっていきます

私は、時間を計るためにいつもストップウォッチを持ち歩いています。いつでもすぐに作業をかかる時間を計るためです

そのおかげで、仕事の効率が高くなったのです

私たちは活字を読むとき、当たり前のように黙読する。つまり、声に出さずに読むわけである。このことを私たちは少しでも不自然だと思わないし、それが当たり前のように思ってきた。しかし、いつごろから人間は、活字や本を声に出さずに黙読するようになったのだろうか。考えてみると、それは人間の表現の歴史のなかで、ごく短い、束の間の悪しき習慣のように思われないでもない

名前を忘れたが、フランスの中世の神学者が日記の中で、こういうことを書いていたそうだ。蔵書家で知られる彼の書斎に、甥っ子が無断で入り込み、本を読んでいたらしい。そのことを彼はそう日記に書いたという

「なんと、彼は声を出さずに本を読んでいた」

まるで奇怪な悪魔でも見たかのように、その神学者は衝撃を受けたのだった。たまたま書斎に入って、甥の行為を目撃したときのこの彼の驚きぶりを、私たちは、何か不思議な感じで受け取ってしまうは、それは私たちが黙読を当たり前のこととして考えているからだ

その甥っ子は勝手に書斎に入り込んで、おじの蔵書を読むことに、後ろめたさを感じてい

たのだろうか。だからこそ彼は声に出さずに本を読んでいたのである。しかし、神学者がそれほどの驚きをもって黙読という行為を記録したということは、かつて人々は本を読むに際して、声に出して読むのを当然のように思っていたことを示す。黙読とは、当時の知識人たちにとっては悪魔のごとき不自然な行為だったのかもしれない

人間は周囲からの影響を受けやすい。どんなに独自路線を貫いている人でも必ず何らかの影響を受けている。

周りに面白い人間ばかりいる環境にいれば、面白い発想をしやすくなるし、周りに一生懸命に勉強する人間が多いと、自分も一生懸命に勉強しなければいけないという気になってくる。

典型的なのは、リクルートのように独立する人が多い会社だ。リクルートに勤めていれば、周りの人に影響されて、知らず知らずのうちに、独立できるだけの実力を身につけなければいけないと考えるようになる。それだけに勉強せざるをえない。実際に独立するかどうかはともかく、「勉強を積んで、実力を高めなければ」という気になりやすいと思う。

官公庁でも同じだろう。勉強熱心な官僚が多いから、「自分も負けていられない。一生懸命に勉強しなければならない」という気になってくる。あるいは、研究者の多い会社に入れば、周りに触発されて、自分も熱心に研究を重ねるようになるはずだ

人間は、自分一人で、なかなかモチベーションが続かない。だから環境をうまく利用することが大切だ。

転職する会社を選ぶときには、みんなが熱心にスキルアップを図ろうとしている会社を選んだり、勉強好きの人が多そうな会社を選んだり、研究者が多い会社を選んだりするのも一つの手だ

資格を取ろうとする場合には、死にものぐるいで勉強している人が多い予備校に通って、それらの人から触発されやすい環境に身を置くのもいいと思う

環境を選んで、環境の力を利用することも、重要なモチベーション?マネジメントの方法である

時間とはスーツケースのようなものだ

荷物きちんと整理して入れようとすれば、相当な量を収容することができるし、適当に詰め込もうとすれば、あまり多くのものが入らない

また、「かさばるから洋服を一枚減らそう」とか、「持っていくネクタイを一本少なくしよう」と考え、それらを減らしたからといって、画期的に広いスペースが生まれるというものでもない

時間も、まさにスーツケースの空間そのもので、計画性なしに過ごしていては、1日24時間はあっという間に過ぎていく

しかも、「少しでも時間を節約しよう」と、部分的に効率アップを求めるだけでは、時間という資産は一向に増えない

自分を伸ばしたいと思い、劇的に自分の自由になる時間をひねり出したいと考えるなら、次の三つに留意することだ

「好きなこと」「興味があること」「得意なこと」の中から、これから何をしたいのか、伸ばしてみたいのかを決める

それをするために、仕事の大半をランチまでに片付けると決め、午前中に何をやるか計画

を立てる

仕事に関しては、少しずつ時間を節約するという考え方を捨て、「一気に半分の時間で処理できないか」と考える

話を聞く力は、社会人として当然身につけなければならない能力です。聞く力をつけることで、知識を身につけ、コミュニケーションの態度や能力もつけ、人間関係を円滑にすることができます

日常の言語生活で最も多いのは、聞くことです。これは、話を聞くことが多くの源となっていることを示しています。この情報は、人間の活動から生まれています。しかも、これからの人間社会は、国際的に人との交流が激しくなり、異なった価値観の人々とのかかわりが増えると予想されます。多種多様な情報が個人に入ってくる時代です。このような現代社会にあって、聞く力を鍛えることは、多面的な情報を確実に手にすることができます。

次代の社会人となる子供も、現在の社会人も、聞く力を自分の意思で鍛えることは、自分自身の生き方にかかわってくるように思います。

そのうえ、聞く力を鍛えること自体がその人の人間性にも関連すると感じます。

聞く力を身につけるには、言葉をはっきり聞き取るために、日本語の語感や語法に敏感になることが大切です。それには、言葉に多く触れる機会を作ることが大切です。そのためにも、できるだけ多くの人との会話が必要なのです。子供であれば異年齢の子供たち、社会人であれば異年齢や異性、異業種の人々など、幅広く会話や対話の機会をもつことが大事です。それが新たな言い回しを発見したり、言葉の様々なニュアンスを身につけることに通じていくのです。

聞く力を自分につけるには、話し手への思いやりが大切です。話し手を信頼し、人格を認めなければ、相手の話を聞いたことになりません。その態度があってこそ、良き聞き手となれるのです。そこで、相手への信頼を示すことが必要になります。話し手に向いて聞いたり、相手の目を見て話を聞いたりするのはそのためです。また、同感したり了解した時に頷く同作も、話し手に自分は集中して聞いているというサインともなります。

仕事を抱え込んでしまう人のほとんどは、責任が強く、真面目で人が好く、できるだけ完璧に仕事をしようとする几帳面な性格の持ち主です。適当に手を抜くこともできず、途中でギブアップすることもできません。こんないい加減なことはどうしてもできないはずです

これならこの性格を変えなければ仕事を断ったり頼んだりできるようになれないのかというと、そんなことはありません。そもそもこの性格は仕事を成功させるために役立つものですので、変える必要はないと私は思っています。

性格を変えなくても悩みを解決する方法はあります。仕事を断ることができる人とできない人、仕事を他人に頼むことや任せることができる人とできない人、その違いは本人の考え方にあります。

仕事を抱え込んでしまうタイプの人は、きっと周りからの期待が大きいはずです。仕事をたくさん任されていることが何よりその証拠です。期待されていなければ仕事を任されることはありません。ですから、自分は会社にとって貴重な戦力だということを自覚することが大切です。

貴重な戦力だからこそ、仕事量のブランスをとって自分自身のペースを維持し、体調を常にベストに近い状態に保たなければならない責任があるのではないでしょうか。

こう考えると、自分を酷使し続けることをやめて新しい仕事のスタイルを身につけることは、会社やお客さんのためだと言えます。そして、それは何より自分自身のためでもあるはずです。では、それから一緒に、新しい自分に出会うためのトレーニングを始めましょう。

電話の営業の際、初めに相手を思いやり、相手を立てる言葉が会話をスムーズに進めることがある。「突然の電話恐れ入り。???今、1、2分大丈夫ですか？」といった言葉がそれにあたり、この一言を言う、言わないで相手の対応がだいぶ変わってくることすらある。

一般に、自分の考えを電話で相手に簡潔に伝えるとおうのは、誰にとっても非常に難しいことである。

しかし、現実のビジネスにおいて、相手に電話をかけることは頻繁にある。とくに営業では、相手を訪問して話をしたいと思うのなら、当然ながら最初に電話をかけなければならないし、相手に用件を説明しなければいけない。相手先に電話をかけ、訪問したい旨と訪問の目的を伝え、訪問の日時を決める。こうして、ようやく訪問が決まるのである。

ところが、こちらから電話をかけるとき、相手は電話がかかってくることを知らない。つまり相手にとって、あなたの電話は突然かかってくることになる。あなたと面識があろうがなかろうが、である。

「電話は言葉の暴力だ」という人がいるが、それはこうした事情に基づいている。電話は相手の作業や動作を推測せずに突然かかってくるため、基本的に相手の作業を止めることになるのだ

営業における心理戦において、「電話では、最初に相手を立てることが一番大事だ」と言われるのはこのためなのである

日本人のカップルは、結婚すると交際中より会話の時間が少なくなる傾向があります。男性の中には「妻のおしゃべりに付き合うのは疲れる。ひとりのほうが、ゆっくりつろげる」と言う人もいます。長時間の仕事の後、家に帰ったら、一人で静かに過ごしたいと思う男性は少なくなりません。男性が自宅に書斎を作りたがるのも、一人になりたい気持ちのあらわれでしょう。しかし、女性のほうは、専業主婦、共働きにかかわらず、夫とおしゃべりをして絆を確かめたいと思っている人が多い様です。妻は夫に解決策を求めているわけではなく、簡単に聞いてほしいのです、また、自分のことを話してほしいのです。

黙ってくつろぎたい夫、喋ってくつろぎたい妻が一緒に一つの空間にいると、妻はひとりで、「ねえねえ、今日ね」と自分の言いたいことをしゃべり、夫のほうはそれを聞き流しながらテレビを見ています。それを「夫婦の会話」と呼べるでしょうか。夫は自分は何も悪いことをしていないと思っていても、話を真剣に聞いてもらえない妻は不満を溜め込んでいます。

また、日本の男性は、職場ではよく気が利き、部下や上司に丁寧な説明ができる人でも、家庭ではそうした努力を一切せず、家族とのコミュニケーションは「以心伝心」になってしまいます。

「気持ちなど口に出さなくても、一緒に生活していたら、何となくわかるだろう」とうい

う気があるので、妻がつくった食事をほめるでもなく、愛情の言葉をかけるでもない。自分の仕事や考えについても話さない。妻はそんな夫を物足りないと思いつつ、自分のほうから夫を理解しようという努力はしない。

部下を見ていく場合、レッテルを貼らずに見ていくことが大切だ。部下の本質的な能力、本質的な部分を見つめていく。人間の本質を見つめていれば、人間は基本的に同じであり、平等であることが自ずから判ってくる。異質であるけれど個々に優れた能力を持っている。そうとらえる時に、部下に対する限りない愛情が生まれ、何ものにも惑わされない人材育成ができるのである。

たとえば、この部下は何々家の息子だとか、大金持ちの娘だとか、政治家の子供だとか、それだけのことで特別扱いをする。あるいは、能力もないのに役付きにしたりする。こういうことは絶対にやるべきではない。それは周囲の人間のやる気を失わせるばかりでなく、その本人自体もスポイルされてしまうかもしれない。

ただし、部下を育成するにあたっては、区別をすることは必要だ。区別と差別は全く次元が違うものだ。区別というのは、AとBが違うということを認識することだ。AとBに優劣をつけるのが差別だ。

さて、全ての部下を平等に扱っており、それぞれの本質をしっかりと見つめ、客観的な目で見ているとしても、20人の部下がいれば、何となく仕事がやりやすい部下とやりにくい部下が出てくる。いわゆる’ウマが合う?合わない’ということがある。人間とは不思議なもので、何となく波長が合わないことがあるのは事実だ。私はこれは仕方のないことだと思う。また無理に合わせようとする必要もないと思う。

ほとんどの人が知っていると思いますが、初雪は冬になって初めて降る雪のことです。富士山の初雪はちょっと難しくなります。8月だって寒い日がありますからね。

富士山では、その年の最高気温を記録した日以降、最初に降った雪を初雪というのです。だから、初雪だと思ってもその後にその年の最高気温を記録すれば終雪（その年の最後の雪）となってしまうのです。富士山の初雪は九月がもっとも多く、早い年は8月に記録したこともあります。

そして、この富士山の初雪の観測がピンチなのです。2004年九月までは富士山測候所には、常に観測者がいて、普通の気象台と同じようにお天気の観測をしていますが、10月からは観測者のいない無人の測候所になっていまうのです。人間がいないと、晴れとか曇りなどの空の様子の観測や雨や雪の区別もできなくなります。つまり、初雪の観測も2004年が最後です。2005年からは富士山には、初雪の記録はなくなり、ちょっとさびしくなってしまいます。

雪と雨が一緒に降っているときを「みぞれ」といいますが、気象台の記録では「雪」が降ったことになります。つまり、その冬に初めて見それが降れば「初雪」になるというわけです。

ところで、関東地方などで雪が降ったときにテレビのレポーターが「みぞれまじりの冷たい雨が降っています」などと話していることがあります。気持ちはよくわかりますがこれは同じことを言っていることになります

丁寧な言葉を使おうとして、無闇に「お」をつける人がいます。とくに女性にはその傾向が強い、女性のグループがレストランにやってくると、こんな会話が繰り広げられます。「お料理は何を注文しようかしら」「今日のお会計は私に任せてね」「この前お買い物に行ったときに入ったお店、素敵だったのよ」このような上下関係のないフラットな会話でも使われる「お」のついた言葉を、「美化語」と言います。美化語は、相手を敬うのではなく、話し手の品格を保つために用いられる言葉です。そのため、本人は失礼のないようにしているつもりでも、「お」が多すぎると、気取っているように聞こえます。

女性同士で雑談している時は、みんなが同じように「お」をつけるので気にならないかもしれません。しかし、職場の会話では、過剰な美化語はとても違和感があります。再就職をする女性は、仕事を始めるとき、それを少し意識したほうがいいでしょう

職場でも様々な「お」のつく言葉が使われていますが、もっとも多いのは相手に対する敬意を示す機能を持った「お」です

「お住まいはどちらですか」「その件でお話を伺いたいのですが」これら相手の行動や相手に関わるものについた「お」は、相手を自分よりも高める働きがあります。一方「お邪魔いたします」「お待ち申し上げます」などは自分の謙虚にする目的で使われます

どこまで「を」をつけるかは、職場の上司や同僚たちの言葉から判断します

情報を疑うということは、「自分で考える」ということです。まったく疑わずに、受け取った情報をそのまま信じて行動してしまうのは、何も考えずに行動することと同じです別の言い方をするなら、自分では考えずに、他人の考えに依存して生きているようなものです

たとえば、両親から「一流大学に入れば幸せになれる」「一流会社に入れば幸せになれる」といわれて、それをまったく疑わずに過ごしてきた人は、両親の基準に従って、両親の価値観に合わせて人生を送ってきたことになります。「親はこう言うけど、それは本当なのか？」と疑ってみて、結論として、自らの意志で、一流大学、一流会社を選んだ人とは意味が違います

入手した情報を全て疑う必要はありませんが、しかし、情報をまったく疑わないのは、他人に依存し、人生の全権委任状を他人に預けてしまうようなものです

「疑う技術は、自分の技術」と言ってもいいと思います。入ってくる情報を自分なりに解釈し、自分の頭で考えて、それをもとに自立的、または自律的に生きるための技術です。疑うことの少ない人は、よく考えていないで行動してしまうか、一回しか考えずに行動してしまう人です。それに対して、疑う人は、もう一度考えてみる人です

人に騙されないために、あるいは、自分勝手な思い込みで間違いをしないために、再考することが重要です。疑う技術とは再考の技術と言ってもいいと思います

情報が入ってきたら、鵜呑みにせず、一度は疑ってみて、それから結論を出しても遅くないはずです。面倒な作業かもしれませんが、よく納得のいく、自立した人生を送るためには、それが必要ではないでしょうか。

人の行動が潜在意識に支配されていることは、よく知られていることです。ただ、潜在意識は、目に見えることも、触れることもできません。従って、ほとんどの人は潜在意識の重要性を認識しながら、実際には「思考」や「意志」だけで人生の勝負に臨んでいるのです。「ヒットを打とう」、「高めのボールは見逃そう」と思っていても、わざわざ打ちにく

いボールに手を出してしまうバッターと同じウナに陥っているわけです。

潜在意識が人を動かす例を、もう一つ挙げてみます。多くの人が、「人生で大切なのはお金ではない」と考えています

確かに、「人生で大切なのはお金ではない」。お金だけを動機づけとしている人は、必ず限界にぶつかるから、やがてとんでもない失敗をすることになっています。ここでは「人生で大切なのはお金ではない」という考え方の裏にも、潜在意識が隠れていることをはなししましょう。

「人生で大切なのはお金ではない」と言う人には、次のようなタイプがあります。まず、お金を稼いだことのない人が「世の中はお金ではない」と言いたがります。自分は一生懸命働いているのに、少しも豊かにならない。「悪いことでもしなければお金持ちにはなれない」と思い込んでいて、お金に対して批判的です

そして、大金は絶対につかめないタイプ。これまでの経験から、この人たちの潜在意識には自分は金持ちにはなれないという思いが形成されています。人は潜在意識が求めたものしか獲得できないです。稼げるというイメージが頭にないのですから、間違っても金持ちになることはないです。

誰よりも短時間で成果をあげて、堂々と帰る

そして、帰ったあと何をするか？ここで夢がものをいうのである。仕事の時間以外に、「時間を確保」しないと、夢はなかなか手にできない。一瞬でかなう夢はまずない。かりに夢を実現したあとに一瞬だと感じたとしても、その一瞬のためには十分に準備、行動する長い時間が必要なのだ

あなたは、残業をなくすことによって、夢をかなえることができる。夢実現のための時間を十分にとるために、成果をあげてサッと帰ろうではないか。

もちろん、仕事だから例外もある。プロジェクトも納期が迫り、仕事量も急増。「一時的に」残業もあるかもしれない

ただ注意しないと、これが習慣化してしまい、元に戻すことができなくなってしまう。大切なのは、諦めない習慣である。

「残業しないで帰る」ために、かなりの障害があるだろう。周囲から嫌がらせにさえあうかもしれない。しかし、決して諦めず、最後には上司や同僚が、「あいつは、残業しないからなあ」と納得してしまうまで、続けることができる。もちろん、緊急時やプロジェクトの納期間近など必要な残業はないとは言えない。まあ、これは例外と考えてよい

時には、「陰口」が聞こえてくるかもしれない。「彼は、わがままだよね」「あいつはいつも定時だね」などと。しかし、「成果をあげる」、「夢を持つ」ということを実践していたら、少々周囲の’騒音’には負けることはない

愚痴はわがままであり、他人に向けられれば非難の言葉である。愚痴がわがままなのは、他人に求めるばかりで、自分は何もしないからである。

話し方研究所の講師、Nさんから聞いた話。デパートのエレベーターでのこと。客でぎっしり詰まったエレベーターが3階で止まる。奥からベビーカーを押した女性が、やっとの思いでエレベーターの外に出て、乗っていた人たちも「よかった」と一瞬ほっとした。ここまではよかったが、エレベーターのドアが閉まる直前に女性が発した一言が一変した先に降りていた夫に向かって、彼女はこう言ったのである。「降りるってわかっているん

だから、よけてくれたっていいんじゃない、ねえ」。後半の言葉が耳に入ると同時に、エレベーターの乗客は、思わず顔を見合わせた。「混雑したなかで、赤ちゃんを連れて大変ね」というやさしい気持ちはすっかりしらけて、「なんだ、あの言い方は」「自分で声をかければいいじゃないの」。Nさんも腹が立って、「何、あの人」と叫びたくなったという

会社でも、「ウチの課長は部長や常務にはあいさつするのに、オレたちには一言のあいさつもないんだよな」などという愚痴が、中堅ところの社員からこぼれたりする。課長のように、自分たちも下かた上にあいさつしてみたらどうだろう。それを毎日やったうえで、上司からの返事、あいさつがなかったときに、愚痴をこぼすなり、直接文句を言うなりすればいい

成功する人と、そうでない人の差は紙一重です。成功しない人は、必ずしも責任感がないというわけではありません。実際、誠意があり、熱意もあり、仕事熱心な人が多く、その点では大成功を収めた人と何ら変わりはありません。

それにもかかわらず、ある人は成功し、ある人は失敗します。世の中が不公平だと思うかもしれませんが、実際、両者の間には紙一重なのですが、違いがあるのです。そしてそれは突き破ることが難しい壁でもあるのです。

その違いは、粘り強さと忍耐力です。失敗する人は、壁に突き当たった時、突破できないものと、初めから決めてかかるのです。言い換えれば、努力をすることはするのですが、あるレベル以上はしないのです。こういう人は壁に突き当たった時、ごく体裁のいい口実を見つけて努力を止めてしまうのです。

たとえ実現不可能に見えるような仕事でも、やり遂げるため、粘り強く、真面目に努力を続けなければなりません。自分の中にある既成観念を壊さなければならないのです。「ここまでしかできない」といった頑固な固定観念を持っていると、壁を破り、一線を越えて成功に至ることができなくなります。

その壁をついに突破したという自負と自信により、より粘り強い性格が成功され、その粘り強さがさらに大きな成功へと導いてくれるのです

勉強もそうだが、頭を使う作業は、あまりたっぷり時間があってはいけない。たとえば、日曜日。そのつもりになれば、一日中勉強ができる。あれもこれもと欲張った計画を立てるが、その通りにいったためしがない。ひどいときには半分もできないことがある。時間がある、と気を許すのがいけないらしい。入り口で道草をくって、取り掛かりが遅れたりするのである。

文章を練るのに最も適したところは、馬上、枕上、厠上である。そう言ったのは中国の昔、欧陽脩という人である。馬上は、今風ならば乗り物の中にあろう。枕上は床に入っている状態で、これには今も昔もない。同じ厠上はトイレの中にある。面白いのは、机に向かって文章を考えるのではないことである。こういう、やや不自由な状況におかれたときに、そして思うようにならないところで、頭がよく働く。よい考えが浮かぶ。そういう経験律を述べたのか、この馬上、枕上、厠上で、古代「三上」として知られている

場違いのところがよいのである。拘束されて自由にならない状態が好ましい。あまりよい条件ではない環境において、かえって頭が活発に働くのを発見したのである

河の流れは、川幅が狭くなったところで激しく速く流れる。広くなると、急湍を忘れたか

のように、悠々と流れていく。制約が加わると、エネルギーが高まるのは、知的活動においても変わりがない

現代っ子は「指示待ち族」だといわれて久しくなります。この傾向は衰えることを知りません。それもそうでしょうか。夢と希望を持てない現代社会にあっては、どうしてテキパキと自ら進んで行動などできるでしょうか。主体的、自律的な動きというものは、自分の中で最終目標や次の行動目標など、具体的な目あてがあってこそ、そのための動きを組み立てられるのです。それらが見えてこなければ、指示を待つしかありません。指示を待って、その通りに行動できるのなら、もうそれはそれで立派であると評価してよいのだと思います

指示されても、意味が理解できなかったり、微妙にズレた動きをしたりする子が多いのです。なぜでしょうか。それには人間関係の希薄な社会で生きてきたことの影響が大きいように思えます。顔を突き合わせての、言葉を介したコミュニケーションをとる機会も少なく、人と付き合うトレーニングが不足しているようです。かつては、家族労働を通して、段取り能力など、どの子にも自然に身についたものですが、今日ではそれを期待しすぎるのは危険でしょう。コミュニケーション力が弱いことは、現代の子供の特徴の一つと言えるでしょう。

ところで、将来への夢も希望も持てない、先行き不透明な現代に、子供たちは何を楽しんで過ごしているのでしょうか

現代の子供たちには、”今を楽しく身近な友人たちと過ごす”ことを至上の楽しみ、価値とする、いわば「身辺化して生きる」習慣が身につきつつあるようです。

長い人生の途上において、人は幾度となく失望に打ちひしがれる。そんなときの励ましの言葉は、地獄で仏に会ったようにありがたく、勇気が出る。しかし、本当に実感できる励ましは、傷つき苦しんでいる本人の言葉、自分で、「自分を励ます言葉」ではないだろうか。なぜなら、一番直接にその痛みを味わっているからである。とにかく、他人からの励ましを待つのではなく、絶えず自分を励ますのである

気分転換をうまくはかるには、いま一つ事がうまく運んだとき、自分を褒めてやることである。ご馳走を食べるもによい。何か褒美をやるのだ。そうしたことに成功するなら、どんな苦境に立たされても、立派に切り抜け、生き抜くことができるだろう

実りある人生を送るためにも、道を踏み外さないよう平生から心がけたい。特にお金は魔物である、慎重のうえにも慎重を期すことである。お金の扱い方によって人生が決まるといっても過言ではない。僅かな借金も一線を越えると、雪だるま式に膨れ上がり、途方もない額になる。そして破滅の道へ進むだろう。それだけに、絶対に渡ってはならない橋があることを知っておきたい

人間は、最後には同じところにたどり着く。どうせいつかは最期が来る。そうわかっているのだから、この人生は、できるだけ小さな後悔で済むように心がけて歩むべきではなかろうか。自分をしっかり見つめ、とらえて、己の能力を引き出すことに専心していけば、悔いのない充実した人生が送れるはずだ

先輩社員にとって最もつらいことは、経験も浅く業界知識のない後輩が自分よりも「仕事ができる」ということなのではないか

先輩社員として仕事のやり方や社内の様子を手取り足取り一から教えていく。素直になんでも「はい、はい」と聞き入れて、手足となって手伝ってくれるから、その後輩がかわいくてしょうがない

しかし、その後輩がどんな仕事も覚えて、自分を脅かすような存在になり、生意気なことを言うようになり、口答えさえするようにもなる

上司からは「あなたもぼやぼやしていられないよ。いまに追い越されてちゃうよ」といわれ、後輩は横でニタニタしている

あなたは、「後輩の前で恥をかくようなことをいわれ、先輩として立つ瀬がない。肩身が狭い。ああもうこんな職場、やめてしまいたい」と思うかもしれないが、そうピロピリしていはならない。

どこの職場でもそうだが、新入社員というのは周りの人たちから珍しがられ、かわいがられるものだ。言動がはつらつとしているから社内の雰囲気もよくない。けれども、何年か仕事をした人は、そのはつらつさが「仕事の怖さ」を知らないがゆえの無邪気であることに気づいている。あと半年ほど我慢していれば、状況が変わる。上司はわかってくれているのだ。「やっぱり新人、頼りがいがないなあ。いざというときに頼りにできるのは、○?さんのような、経験のある人だよ」というようになる。

後輩社員のほうが上司からかわいがられるかたといって、動揺することはない。そんなとき、堂々としているのがよい。やめてなんて、とんでもない。

「頭のいい人」の信条は、論理力と批判精神にある。本当に「頭のいい人」になるつもりなら、多くの本を読んで、そうした力を身につけるべきだ。

だが、ビジネスパーソンは忙しい。仕事関係の知識を仕入れるだけでも、大変だろう。余分な本を読むのに、時間を費やすことはない

そこで、手軽な思考力増進法として進めるのは、新聞の投書欄の活用だ。投書欄にざっと目を通すだけで、今何が話題になっているかを、広く浅く理解できる

そして、何よりも、投書欄にはプロのもの書きではない人の意見がたくさん載っている。すぐれた意見や面白い意見もたくさんあるが、そうでないものも多い。すぐれた意見であっても、普通的に正しいとは限らない。つまり、批判的に読んで頭の訓練をするのに最適なのだ。

また、批判力を身につけるためには、日常生活の中で、他人の意見に口答えするのが一番だ。つまり、誰かが何かをしゃべったら、いちいち、それを批判してみるわけだ

だが、そうすると間違いなく嫌われる。嫌われたら、ビジネスパーソンとしては致命的だ。そこで、勧めるのが、自分を相手にケンカする方法だ。見たり聞いたりして、何かを考えたとする。普段だったら、そのままにしてしまうだろう。だが、それで済ませずにもう一度考え直してみたらどうだろう。その時の自分の意見に反論してみるのだ。

私は部下を見ていくときに、常に10年スパンでその人を見ている。この人は10年後にはこれくらいまで伸びてくれるだろうとか、10年後にはこういうポジションをやってもら

おうというふうに考えている。

人間の能力や特性は二年や3年で発揮されるものではない。五年でもまだ判らない。10年くらいかけて、じっと見守ってこそ、その人の能力が発揮されてくるのではないだろうか。だからこそ、10年かけて見ようとしている。途中の3年や4年で、アイツはよくできるとか、できないとか言うべきではない。人間の能力はそんな薄っぺらなものではないはずである。

ただし、いくら私が全ての部下を10年単位で平等に見ていたとしても、組織上誰かに肩書きをつけてゆかざるを得ない。20人の同期生をいっぺんに課長にすることは現実的に難しい。だから、社員はあまりこれを気にしないほうがいい。一年や二年早い遅いなどということは、長い社会人生において大したことではない。改札口は一人ずつしか通れない。だから、そのときの順番で通ってもらっているだけの話だ。

そして、一番で改札口を通った人間が、次の改札口も一番で通れるとは限らない。20番だった人間が、次の改札口を一番で通ることもある。要は改札口を通った後が大切なのである。肩書きや順番など、そんな小さなものに目を向けてはいけない。自分の能力を信じ、常に前を見ることが大切なのである

人間は単純なもので、こちらが好きになると、相手も好きになってくれることが多い。恋愛の場合は別だが、上司と部下の関係など一般的な人間関係では、こちらが相手のことを好きになったほうが人間関係はよくなるものだ。

上司のことを好きになると、上司は部下をかわいく思うようになる。部下に目をかけてあげれば、部下も自分を好きになってくれる。人間関係においては、おちらがギブをしないと、テイクもできない。まず、相手の気持ちに共感し、相手のことを理解し、好きになってあげることが必要だ。

自己開示も、相手と仲良くなれる方法の一つだ。自分の秘密を打ち明けると、打ち明けられた人は、自分が信頼されているという実感が持てるので、親身になってくれるし、仲良くなれる可能性が高い。いつも威張っていて、部下から嫌われていた上司が、「実は、子供が不登校で悩んでいるんだ」と漏らしたとたんに、周囲の見る目が変わって、コミュニケーションがよくなったという例もある。

何でもかんでも自分の秘密を話す必要はないが、信頼できそうな人には、自己開示をしてみると、さらに関係がよくなることが多い。コミュニケーションをよくすることも、ビジネスマンにとって、重要なスキルといえるだろう。

好奇心が並外れ旺盛で、知り合いになった途端に、いろいろと知りたがる女の人がいる。普通は知りたいと思うことがいろいろとあっても、いちいち細かく聞くのはあまりにも無作法であると思って、質問は差し控える。だが彼女の場合は、まず職業を聞くことから始まり、どこに住んでいるかなどと、立て続けに聞く。

相手が女性であれば、年頃によっては、未婚か既婚かを聞いたうえで、夫の職業や地位までも聞いていく。相手は土足で家の中に入ってこられるように感じて驚く。しかし年下の人であれば、ついその勢いに押されて答えてしまう場合もある。

その女性に住居の所番地を知られたら、もっと嫌な目に遭う。数日のうちに訪問をされる羽目になる。「ちょっと用があって近所まできたので」というのが理由であって、ここで

も「ちょっとだけ」といって上がり込んで行く。外観から始まりインテリアや家具などと、実に巧妙に次々と褒めていく。「ちょっとだけ」を連発しながら、家の中をあちこち見る。台所やトイレの中まで覗いてみるのである。台所は主婦の城のようなもので、一般的には人に入ってこられるのを嫌がる。いくら招かれた客でも、できるだけ入っていくのを控えたほうが無難だ。もちろん、勝手に冷蔵庫を開けて中を見るなどというのは、もってのほかの所業である

様々な外界変化に対応し、やがてその状態に馴染み、協調していく。こうした能力は一般的に「環境適応能力」と言われています

これは外界の気温や気圧の変化への対応はもちろん、人間関係や社会状況にも容易に合わせていける能力でもあるのです。

たとえば、自分の生まれ育った土地だけでなく、別の町や都会に行ってもすぐ溶け込み、生活していける能力。

そしてさらには外国へ行き、自然環境や人種や文化などが違う世界でも、明るく元気に生きていける。この能力はまさしく環境適応能力そのものです。

いまのような国際時代、どこの国に行ってどのような自然の下でも、さらに現地のどんな食物を食べても生きていける。こうした環境適応能力ほど素敵で逞しいものはありません

そしてこの適応能力の原点になるのが、鈍感力です。いい意味で鈍感であるからこそ、どのような環境、どのような人々とも合わせて生きていけるのです。これから全世界に羽ばたき、新しい時代を切り拓いていこうと思う人は、まず自分の鈍感力を確かめ、あると思う人はそれを大切に、ないと思う人はそれを養うよう、様々な環境に飛び込み、強くするよう鍛えるべきです。

そして、そのためには、何事にも神経質にならず、いい意味で、すべてに鈍感で、なにごとに好奇心を抱いて向かっていくことです

些細な言葉で傷ついたり、小さい失敗にくよくよ悩んだりする部下は、上司にとって最も扱いにくい存在です。蝋燭の炎のように心がすぐ揺れ動いてしまうので、はれものに触るように気を使って接しなければならず、上司だけでなく同僚にもその人の存在が負担になります。組織の中で気を使わねばならない部下は「お荷物」です。

かつては傷つきやすい人は女性に多かったのですが、今は男性にも繊細な人が増えています。彼らはちょっと注意されただけで、「どうせ自分は???」と簡単にいじけてしまいます。本当は部下のほうが自分で問題に気がついて努力すればいいだけの話ですが、彼らは努力を放棄して殻の中に引きこもってしまいます。そうして簡単に仕事をやめてしまいます。部下が上司に気を使うより、上司のほうが部下に気を使うことの多い時代になりました。

こうなった原因の一つは、今の若い人たちが成長する過程で、自分の力不足、能力の足りなさを突きつけられる機会があまりなかったせいかもしらません。家庭では兄弟も少なく、母親から丁寧にやさしく育てられているからでしょう

ゆとり教育の前から、学校教育の現場では個性尊敬が叫ばれ、周りと比べずに個性を伸ば

す重要性が盛んに言われてきました。個性尊敬は悪いことではありません。しかし、安易に子供同士の競い合いが避けられるのは、本当の個性尊敬ではありません。何かでほかの子に負けたときに感じた悔しさは、次に頑張るきっかけにもなります

早く目標を達成できる人とそうでない人では、決定的に違う点があります。前者は何事においても積極的で、後者は消極的、つまり受け身なのです。どんな人でも仕事をしていると何かしら問題が出てきます。出てこないのであれば、真剣に仕事をしない証拠です。人間ですから、どんな頑張っても、必ず失敗やミスを起こします

また、仕事はやればやるほど問題が出てきます。要は、問題が出てきたときにどうするかです。

早く目標を達成できる人は、そもそも何をやるにしても、問題が出てくるのを予想していますから、仕事をする度に、まず問題が起きていないかどうかをチェックします。すなわち、問題をいち早く発見しようとします。

一方、目標を達成できない人は、何をやるにしても、やりっぱなしです。

何かひとつでもやれば、もう仕事が終わった気分になるのです。実はやったことの再チェックや他の人からのフィードバックを得るまで、仕事はまだ終わらないことを理解していないのです。

これは一言で言うと、責任感です。目標を達成できる人は、何事に対しても、強い責任感を持って対応します。

問題が起これば、解決できるまで悩み、葛藤し、努力し続けます。すると、自分で問題を解決できなくても、解決しようとする真剣な態度に心を動かされ、問題解決のために回りの人が協力してくれるでしょう。

問題が起きたとき、まず自分で考えせず、すぐに何でも聞いたり、簡単に助け舟を求めたりする人がいます。こういう人は伸びませんし、最終的には、目標も達成できません。

自分が困ったときに助けてもらったり価値のあるものをもらったりしたときは、丁重にお辞儀をして感謝の意を表明する。また、仕事の場合であれ、個人的な生活の場合であれ、相手が重要度の高い人であったり、大切な人であったりすれば、同じように深々と頭を下げて敬意を表す。

初対面のときは、丁寧なお辞儀を交わすのが礼儀に適っている。ところが、相手が自分よりも「下」だと思ったら、軽いお辞儀で済ます人もいる。ひどい場合は、相手がお辞儀をしているのに対して、単に頷く程度の人までもいる。人を見くびっているのだ。自分のほうが偉いことを示そうとしている。

だが、そのような対応の仕方をする人は、逆に自分が偉くないことをさらけ出している結果になっている。「偉そうに」振る舞っているからである。偉くないからこそ、偉く見えるようにと小細工を弄している。そのことに本人が気づいていないので、横で見ていると、滑稽としかいいようがない。

お辞儀をするのは、相手が自分と同じ人間であるという基礎の上に立っている。相手が目上であれ目下であれ、また上司であれ、部下であれ、重要な引取先の人であれ、出入りの商店の新入りであれ、きちんとお辞儀をする。忙しく立ち働いているときでも、せめて会釈ぐらいはする。会釈は人間関係の潤滑油であると心得ておくのである。軽く頭をさげる

だけでも、敬意を表している気持ちを伝わる。相手の顔を目の端にとらえたにもかかわらず、無視するのが一番よくない。人間として人格を無視したことになるからである。

男でも女でも、モテないタイプには共通する特徴がある。「好かれたい」という気持ちが強すぎることだ。そのせいか、「人に好かれる法」といったハウツー本も少なくない。

誰だって人から嫌われたいとは思わない。好かれたいという気持ちを持っているが、その気持ちが強すぎると、相手におもねったり媚びたりするようになる。そんな態度が嫌われるのである。好きかれたいーー切実にそう願う人間の典型例は選挙の立候補である。彼らが大勢の人から好きかれたいためにとる行動を見ていると、卑屈なまでに相手に迎合している。本心からのものでないことは見え見えだ。それでも好感を持つ人がいる。なぜだろうか。人は、自分のことを好きだという人のことを好きになり、嫌いだという人のことを嫌いになる傾向があるのだ。自分に向かって手を振ってくれたり、頭を下げられたりすると、つい好感をもってしまうのである。とにかく異性にモテたいと思う人は、これと同じことをしてしまうのだ。選挙の場合は一票を入れてもらうという一過性の行動を促す目的だから、それでもいい。だが、恋人や配偶者を見つける場合は、その先が長いからこのやり方ではダメなのである。

誰からも好かれようという態度は、誰からも好かれたいという気持ちの表れだから、ある個人から見れば、自分だけに向けられたものとは思えない。特定の人間に好かれるには、差別化ということが見られたら大変なことになるだろう

一人暮らしは決して寂しさだけではないが、寂しさを味わう格好の機会であると心得よ20代のあなたにこれだけは言っておきたいが、嫌なことは早めに体験しておいたほうがいい。もし、一人暮らしが自分に合わず、うんざりするほど寂しい思いをしたら、結婚した相手を大事にしようという気になるはずである。

私たちは、自分が弱い立場に立たされないと、当たり前のことに対して感謝できなくなるものである

そう、あなたの周りにもいませんか。文句の多い人が。その人は、きっと、弱い立場に立ったことがない人ですよ

親元にうる20代の人に、家に居る理由を聞いたことがあるが、皆が口を揃えてこう言った。「だって、部屋を借りられるほど収入がないんですもの」

金額を理由に自分の行動を正当化しようとするのは、潔くない

月に10万もあれば、家賃を含めて生活はできるはず。自分がその気になれば、どんなところだって住める。また、20代は、どんなに貧乏臭いところに住んでも、絵になる。それどころが、貧乏くさいところに住めば住むほど、後で懐かしい思い出になって返ってくるものである。今は、仮の人生なのだと思い、貧乏を楽しめばいいのだ

甘さが許されることと、大切にされていることの区別をはっきりわきまえなければいけない

どこの会社でも、あるいは広く会社一般でもそうであろうが、まともに相手にされない人というのがいる。なぜまともにされないかというと、他人に対する要求ばかり多くて、自分のほうは他人に対して何らの責任をも果たそうとしないからである。

甘えが許されるということは、自分の側が何らの責任を果たさなくても要求は結構通るということである。そして周囲にいる人の外側の態度だけを見る限り、その甘えている人は周囲の人から頭を下げられる。それはそのように甘えた人間と変にかかわり合ってひねくれられたらたまらないからである。

甘えている人間は、自分が甘えていることに気づかず、相手を自分の自由にしようとする。そして自分の周囲が自分の思うように動かないとすねたりひがんだりする。すねたりひがんだりという屈折した感情は、周囲の人間にとっては極めて対応しにくい。敵意を持っているとか、好意を持っているとか、すっかりした感情であるならば、それなりに対応の仕方もあるが、すねたりひがんだりという屈折した感情は、相手に絡まっていく感情であるから対応しにくいのである

日语二级阅读

ゴールデンウイーク黄金周「風薫る1五月」といわれるように、この時期、野山は新緑に包まれ、さわやかな五月晴迎える。四月下旬から五月上旬にかけて休日が続いているため、ゴールデンウイークと呼ばれている。この休みを利用して、国内旅行や海外旅行をする人もたくさんいる。译文正如人们所说的“香飘五月”一样，这个季节野山新绿满目，气候宜人。人们可以从4月下旬休息到5月上旬，所以把这段时间叫做“黄金周”。很多人利用这段时间在国内或去国外旅行。注释：風薫る：熏风送香2、野山：田野山川 3、新緑：新绿，嫩绿 4、ゴールデンウイーク：golden week 黄金周東京での生活費世界一物価が高いといわれている東京で留学生活をおくろうと思ったら、まずしっかりとした資金計画が必要だ。学費や生活費は来日後の?ルバイトで賄える３と宣伝する留学斡旋業者もいるようだが、?ルバイトだけに頼った留学生活は実際には不可能と考えてください。その上、最近の景気の低迷の影響で、?ルバイト先４を見つけること自体が極めて困難な状況だ。译文如果你想要在号称世界物价之最的东京度过自己的留学生活的话。首先，要有可靠的自己的计划。似乎有一些留学生斡旋者在宣扬学费和生活费都可以来日后靠打工赚取，然而事实上单靠打工的留学生已无法维持。更由于受日本社会最近的经济不景气的影响，现状是连打工机会都很难寻找。注释送る：度日2、しっかり：好好的，充分的3、賄える：可以维持先：去处，目的地渋谷渋谷はおしゃれな若者文化が生まれる場所だ。渋谷での待ち合わせの目印によく使われるのが「ハチ公」という犬の像だ。なくなった主人の帰りを渋谷駅でじっと待っていたという話から１９３４年に像が建てられた。渋谷駅ハチ公口を一歩出ると、１０９のビルを中心に商店やデパートが立ち並び、最新のフ?ッションを身につけた若いグループやカップルでにぎわっている。译文涩谷是产生时髦年轻人文化的场所。涩谷有个八公犬像，经常被用来作为等待的标记。来自一直在涩谷站等待死去的主人归来的故事，建于1934年。一走出涩谷站的八公口，就可以看见以109大厦为中心的商店和商场，穿着最时髦时装的年轻人和情侣，十分热闹。注释 1、おしゃれ：装饰打扮，好打扮的（人） 2、目印：标记 3、じっと：一动不动，安稳，平静 4、身に着ける：穿着６、浅草東京の浅草は、浅草寺の門前町として発展した街だ。江戸時代（１６０３－１８６７年）中ごろには多くの見世物小屋や芝居小屋が立ち並び、娯楽の中心として栄えた。浅草寺は、今から１３００年以上も前、６２８年に建てられた古い歴史を持つ建築物だ。译文东京的浅草是以浅草寺的门前町发展起来的。江户时代（1603－1867年）中期这里曲艺场和剧院林立，发展成为娱乐中心。浅草寺是建于628年的古老历史建筑物，距今已1300年以上。注释 1、門前町：（日本中世末期后）在神社，寺院门前附近形成的城镇 2、見世物小屋：曲艺场，杂耍场 3、芝居小屋：戏院，茶园，剧场

日语趣味阅读：日本人取名时忌讳的汉字(一)

日语趣味阅读：日本人取名时忌讳的汉字（一）今天给大家带来的是日语趣味阅读：日本人取名时忌讳的汉字（一），小编每天会为大家带来几篇日语阅读资料，为中日双语，多多利用日语材料可以扩大知识面增加对日本这个国家的理解，进而可以帮助我们提高日语阅读、日语听力等方面的水平。不吉な暗示が強い、使ってはいけない漢字不吉利的暗示很强，不能使用的汉字亜：「貴族の墓」を表す|亚：意思是“贵族的陵寝” 女性の名前によくみられますが、実は中国古代の「貴族の墓」を表している。经常可以在女性的姓名中看到“亚”字。事实上在中国古代，这个字的意思是“贵族的陵寝”。死にかかわる文字なので、家庭運や健康運に恵まれない運勢になりがち。由于与死相关，名字中有这个字的人常家庭运和健康运不佳。 ?亜」がつく有名人：加護亜依|名字中有“亚”的名人：加护亚依父親が多額の借金を作り両親は離婚。恋人からのDVなどが話題になりました。父亲债台高筑，双亲离婚。男朋友的家庭暴力行为等也成为人们茶余饭后的谈资。久：人の死体を後ろから木で支えている形|久：形似从后面用木棒撑起尸体「柩(ひつぎ)」、「疚(やむ=やまい)」、「灸(せめる)」など、「久」には病気や障害の暗示がある。この字をも持つ人にはなぜか離婚が多い。例如“柩”、“疚”、“灸”等汉字，“久”暗示着疾病和残疾。不知为何，名字中有这个字的人离婚的情况很多。名前に「久」がつく有名人：萬田久子|名字中有“久”的名人：万田久子次：愛する人と離れ離れになる暗示がある|次：暗示将和所爱之人分离「次」という字は何かを待っているのに、なかなか順番が巡ってこず、待ちくたびれている様子をあらわす。 “次”这个字有着这样的意思：在等待着什么东西，可怎么也轮不到自己，长时间空等。

2019年日语能力测试N3级阅读精选练习题(10)

2019年日语能力测试N3级阅读精选练习题(10) 【日语等级】品川から新幹線で行きました。売店でお弁当を買って、新幹線の中で食べました。新幹線の中から富士山を見ました。名古屋からは急行電車で行きました。東京から伊勢まで四時間かかりました。まず、伊勢神宮へ行って、お参りをしました。お参りをしてから、近くのお店でお茶を飲みました。お店の前で写真を撮りました。町を見物してから、ホテルへ向かいました。【注释】伊勢神宮(いせじんぐう) 【名】位于三重县，是一座拥有2000 年历史的神社。每年有很多来自日本全国各地的游客到此参拜。品川(しながわ)【名】東京都23区の一見物します(けんぶつします) 【他サ】参观;游览;值得一看的東西参ります(まいります)【自五】去;来(敬語);参拜向かいます(むかいます)【自五】向着;朝着;相対;面向;往...去;朝【讲解】 1.売店でお弁当を買って、新幹線の中で食べました。～て、两个以上的动作连续发生时，按动作的先后顺序用动词的形连接在一起。句子的时态按最后一个动词的时态定。 2.～かかります～かかります能够用于时间和金钱的花费。

3.町を見物してから、ホテルへ向かいました。动词~てから表示动词1的动作结束后，接着实行动词2的动作。句子的时态由最后一个动词的时态决定。【中文翻译】上月与田中先生去了伊势旅行。从品川乘新干线过去的。在商店买了盒饭，在新干线上吃的。从新干线中看到了富士山。从名古屋乘快速电车去了(伊勢)。从东京到伊势花费了四小时。首先，去了伊势神宫参拜。参拜之后，在附近的店喝了茶。在店面前拍了照片。游览城市后去了宾馆。

日语阅读

《日语阅读》教学大纲一、课程的性质、目的与任务：《日语阅读》是为日语专业本科生开设的一门专业必修课。这门课程是日语专业的重要课程之一，它既是有关日语语音、语法、词汇、句型训练的综合课程，也是丰富学生日本文化背景知识，提高学生的阅读理解能力和逻辑思维能力的主要课程。它包罗了有关日本经济、文化、语言、文学、艺术等各个领域的多方面基础知识，是继续深入学习和研究的基础。其目的在于提高学生的阅读理解能力，丰富日语词汇，培养阅读技巧，也给学生提供接触各类日语文体、了解日本文化和国情的机会。培养学生综合运用日语语言知识和阅读技能、读懂一般性题材的文章及科技文献资料；培养学生的综合分析与归纳能力，以及判断推理的逻辑思维能力；培养学生具有快速的阅读能力,使学生掌握日语的基础知识和基本技能,并为进一步学习日语打下坚实基础。二、教学内容（一）词汇：巩固已学过的旧词汇，增加新词汇，特别是当今社会常用的新词。词汇教学包括日语固有词汇的读法和意义、汉语词汇的读法和意义以及外来语（特别是目前使用频率较高的外来语）的意义等三个部分。此外，尽量让学生掌握一些简单的构词规律，努力使学生掌握语言规则, 提高学生阅读理解和外语思维、分析的能力。（二）语法：对精读中已出现过的基本语法现象进行简单回顾，对重难点语法进行再讲解、再归纳；对课文中出现的意义相近的语法现象进行对比讲解，尽量分析出异同；详细讲解本书中出现的新的语法现象。通过本课程的学习，使学生们掌握日语语法知识,领会或掌握阅读过程中出现的生僻句型，并能在实际应用时做到概念清楚，形式正确。（三）对文章内容的理解能力：在熟练掌握文章中的词汇、语法的基础上，在对文中提及的有关背景知识进行必要的介绍后，准确理解文章中出现的长句、难句，把握文章内容大意，并能准确回答就文章提出的各种问题。（四）掌握基本的阅读技巧：通过学习，教会学生掌握并运用各项阅读技能，如猜词法，引导学生根据上下文判断词义；略读法、快速阅读法等。克服学生在阅读过程中的逐字逐句阅读并随时查阅词典的不良习惯，使学生能在一定的时间内运用所学知识快速阅读,并理解和掌握日语文章的中心思想（阅读理解的准确率大于70%）,准确地回答所提问题。

日语趣味阅读：日本传统艺能落语篇(二)

日语趣味阅读：日本传统艺能落语篇（二）今天给大家带来的是日语趣味阅读：日本传统艺能落语篇(二) ，小编每天会为大家带来几篇日语阅读资料，为中日双语，多多利用日语材料可以扩大知识面增加对日本这个国家的理解，进而可以帮助我们提高日语阅读、日语听力等方面的水平。会話構成による描写と展開落語は、会話で物語を進めていくことが多い芸能で、身振りも伴って演じられます。これに対して講談は、物語を読み聞かせる芸能として誕生したため、説明口調で進める場合が多いという特徴があります。对话构成的描写与展开落语是一种一般通过对话来推进故事的表演艺术，演出时也会伴随身体动作。与此相对，讲谈的前身是讲读故事为主的表演，因而形成了一般采用解说语调的特点。例えば、講談では、道の先をずっと見渡すと何か白い物が揺れているように見える。熊五郎(くまごろう)は八五郎(はちごろう)の肩をたたき、「おい、あそこを見ろ」と指さしました。と表現するのを落語では、「おい、八っつあん(と八五郎の肩をたたいて、遠くを指さし)、あそこに何か白い物がチラチラしていねえか」「ああ(と言いながら遠くを見て)、何だろう?」と演じます。比如，在讲谈中会这样说：远远眺望道路前方，有什么白色的东西若隐若现。熊五郎拍了拍八五郎的肩膀，指着那边说，“喂，快看那儿”。而放到落语里就会这样表现：“喂喂，阿八(拍打八五郎的肩膀，指着远方)，那边好像有什么白色的东西在晃吶。”“啊哈(边说边朝远处张望)什么东西呀?” ただし、説明口調は観客に緊張感を与えることができるので、物語に変化をつける演出として落語でも説明口調が使われることがあります。地噺(じばなし)といって、説明を主にして進める落語もあります。「地(じ)」というのは、会話に対して説明の文をさす言葉です。不过，由于使用解说的语气能带给观众紧张感，因而落语在表现故事情节转折时，也会来上一段解说。也有主要用解说来推进故事的落语，这一种被称为“地噺(じばなし)”。“地(じ)”这个词指的正是相对于会话的解说文。上手と下手を描き分ける観客から見て舞台の右手を「上手」、左手を「下手」といいます。歌舞伎など日本の演劇では家のセットを組む時、下手に必ず玄関があり、上手は座敷の奥になります。落語もそれにならって演じられています。家の中に入る場面では落語家は観客から見て右手、つまり上手の方向を向いて、戸を開けるしぐさをします。反対に家の中から外に出かける時は左手、つまり下手の方向を向きます。看图区分“上手”与“下手”

日语阅读理解练习[1]1

一山本さんは、大学生です。毎日午後５時から８時まで、大学の近くにあるきっさてんでアルバイトをしています。１時間はたらくと９００円もらえます。山本さんは、大学のお金は、りょうしんにはらってもらいます。そのほかに毎月１０万円送ってもらいますが、せいかつのためのお金は、それでは十分ではありません。また、夏休みに旅行に行ったり、友だちとあそんだりするお金もひつようです。アルパイトの中で、いちばんたくさんお金をもらえるのは、道やビルを作るのを手伝う仕事で、１日で１万円もらえます。でも、この仕事はとてもたいへんで、１日８時間以上もはたらかなければなりません。ですから、学生はあまりこのアルバイトはやりません。また、図書館で本を貸す手つだいをする仕事があります。これは、すわってする仕事ですからかんたんなのですが、１時間で６００円しかもらえません。山本さんは、きっさてんの仕事は、そんなにたいへんではないし、もらえるお金も悪くないので、いちばんすきだと言っています。問（1）山本さんは、りょうしんから毎月送ってもらうお金はどうしていますか。１．大学にはらっています。２．きっさてんにはらっています。３．せいかつのために使っています。４．旅行やあそびのために使っています。問（2）山本さんは今のアルバイトをどう思っていますか。１．今の仕事は早くやめてもっと勉強する時間をつくりたい。２．もっとたくさんお金がもらえる仕事がしたい。３．仕事がいそがしくて大学に行けないので、やまたい。４．仕事もあまりたいへんではないし、もらえるお金も悪くない。問（3）アルバイトのことを正しくせつめいしているのはどれですか。１．学生はきっさてんのアルバイトは１日１時間しかできません。２．学生はよく道やビルを作るのを手つだうアルバイトをします。３．りょうしんから１０万円送ってもらえるとアルバイトをしなくてもいいです。４．図書館で本を貸す手つだいをするアルバイトはもらえるお金がすくないです。二きのうわたしはタローを病院へつれていきました。タローは去年わたしが友だちからもらったかわいい子犬です。数日前からタローは元気がなく、食べ物もほとんど食べなくなりました。それでしんぱいだったので近くの動物病院へつれていったのです。病院でタローはちゅうしゃをされていたそうにないていました。毎日くすりものませなければならないそうです。医者はそうすれば１週間ぐらいでよくなるだろうと言いました。タローはちゅうしゃもくすりもいやがっていましたが、わたしは医者のことばを聞いて少し安心しました。 ①タローのことを正しくせつめいしているのはどれですか。１．友だちがタローをくれました。２．友だちがタローをもらいました３．友だちにタローをあげました４．友だちにタローをくれました

日语阅读十八课

口语训练 A：これはどうですか。 B：ちょっと派手じゃありませんか。これはどうですか。 A：素敵な（すてきな）色ですね。（店員を見て）ちょっと着てみてもいいですか。店员：どうぞ。鏡（かがみ）はそちらにあります。 A：じゃ、どうですか。 B：とても似合い（にあい）ますよ。少し小さくないですか。 A：そうですね。（店員に）ちょっと大きいのはありませんか。店员：ありますよ。少々（しょうしょう）お待ちください。（しばらくの間）これはどうですか。 A：（着てみて）こっちのほうが着やすいですね。どうですか。 B：ぴったりですよ。 A：じゃ、これにします。いくらですか。店员：一万四千八百（いちまんよんせんはっぴゃく）円です。 A：（二万円を出して）はい。 B：二万円（にまんえん）お預かり（おあずかり）します。五千二百（ごせんにひゃく）円のお返しです。服を袋（ふくろ）に入れますから少々お待ちください。（しばらくの間）お待たせしました。 A：はい。店员：どうも、ありがとうございました。

皆さんは、自動詞と他動詞をもう知っていますね。「日本語には、どうしてこんな面倒（めんどう）くさいものがあるのだろう。」と思っている人もいるかもしれません。ある留学生楊さんの話（はなし）です。楊さんの保証人（ほしょうにん）はとてもいい人で、楊さんは時々（ときどき）保証人の家へ遊びに行きます。その日も楊さんは保証人の家へ遊びに行きました。そして、奥さんが台所（だいどころ）で料理を作っている間、いろいろなきれいなお皿（さら）を見ていました。楊さんはその中の一枚（いちまい）のお皿がとてもきれいだったので、もっとよく見ようと思ってそっと手に取りました。その時です。チャーン！楊さんはそのお皿を落としてしまったのです。その音を聞いて、台所から奥さんが走って来ました。楊さんは奥さんに「すみません。お皿が割れてしまったんです」と言いました。その言葉（ことば）を聞いて、奥さんが楊さんのほうを見て言いました。「割れたの？割ったんじゃないの？」楊さんは自分が日本語の使い方を間違えているのかもしれないと思いましたが、何を間違えているのか分かりませんでした。その日、楊さんは家に帰ってから、一年前に勉強した教科書（きょうかしょ）をもう一度読みました。そして、自分（じぶん）が他動詞と自動詞の使い方を間違えたことに気がつきました。楊さんは保証人の家へ電話をして、もう一度奥さんに謝（あやま）りました。

日语阅读(一)

月修订版）课程代码：2497 天津市高等教育自学考试课程考试大纲课程名称：日语阅读（一）课程代码：2497 第一部分课程性质与目标一、课程性质与特点本课程是高等教育自学考试日语（外贸日语方向）专科专业所开设的专业课程必修课程之一。该课程的教材内容由语言与文化、自然与文化、自然与文化、环境与人、人与动物、日本社会共五个单元组成。是帮助考生更好地学习日语的一门重要辅助课程。二、课程目标与基本要求设置本课程是为了使考生在对日本语言有了一定的基础的前提下，较全面地了解日本社会,从而达到提高考生阅读理解能力，扩大知识面的目的。通过本课程的学习,考生应进一步巩固已掌握的日语基础语法知识，加大词汇量，为更高阶段的学习，打下牢固的基础。三、与本专业其他课程的关系日本语阅读（一）课程是本专业基础日语（一）学完之后的很好补充。该课程内容涉及广泛，其词汇涉及到地理、政治、文化、社会等各个方面，对语言的学习是一个有力的促进。因此对学好《基础日语（二）》、《日语听力》、《日本概况》、《日语写作》等课程起着重要的辅助作用。第二部分考核内容与考核目标第一单元语言与文化一、学习目的与要求本阶段学习难度较小。通过本单元的学习，使学生掌握日语的性质、文体以及透过语言分析其文化背景。本单元要求掌握每课出现的新单词、语法和惯用句型，并且在指导老师的辅导帮助下，完成课后练习。考试的内容主要包括《日语阅读》（一）1至20课的正文及练习（不包含チャレンジ部分）。

月修订版）课程代码：2497 二、考核知识点与考核目标（一）阅读理解本单元课文，掌握每课的新单词、语法及句型。（重点）识记：日语汉字的音读和训读。理解：掌握以下语法与句型： 1.……ずに、…… 2. ……だけで、…… 3. ……のに対して、…… 4. ……につれて、… 5. ……わけにはいきません 6. ……みたいだ 7. ……のうえで，…… 8. ……に……を重ねて，…… 9. ……違いない 10. ……うちに，…… 应用：在教师的指导下，完成课后练习。（二）扩大日语的词汇量（次重点）识记：日语汉字在日语中的作用；日本方言和生活的关系。理解：注意“……のに対して、……”的逆态表现和本单元“つもり”的用法。应用：在教师的主持下展开课堂讨论。（三）日语文章的思想性、实用性、知识性和趣味性。（一般）识记：能流利朗读课文，对一般句子能够迅速理解。理解：“……たつもりで，……”与“つもり”表示“打算”的不同。应用：在教师指导下，完成自我挑战练习。第二单元自然与文化一、学习目的与要求

日语趣味阅读：日本文化中的“众道”

日语趣味阅读：日本文化中的“众道” 今天给大家带来的是日语趣味阅读：日本文化中的“众道”，小编每天会为大家带来几篇日语阅读资料，为中日双语，多多利用日语材料可以扩大知识面增加对日本这个国家的理解，进而可以帮助我们提高日语阅读、日语听力等方面的水平。男色といえば、キリスト教文化圏においてはとかく白眼視され、変態であるとか性的倒錯であるとかいって、社会的迫害の対象とされてきた。だが歴史的にこれをみれば、男色に寛容な社会はいくらでもあった。日本もまたその例にもれない。谈到男同性爱这种行为，在基督教文化圈往往人人忌避，它被视为是变态或性倒错，一直是社会所迫害的对象。不过，从历史上来看，也有一些对男同性爱比较宽容的社会，日本就正是其中之一。歴史上男色で知られるのは古代ギリシャである。古代ギリシャの男色は少年愛という形をとった。あのソクラテスでさえ、少年愛をもっとも尊い愛の形としていたことは、プラトンの対話編にあるとおりで、「饗宴」の中では、若いアルキビアデスがソクラテスとの男色行為にそなえて、いろいろと仕草をする場面が描かれている。历史上，古代希腊就以男同性爱而闻名。在古希腊，男同性爱一般呈现为少年爱这种形态。甚至就连希腊古哲苏格拉底也认为，少年爱是最为高贵的一种恋爱形式，这在柏拉图的对话集中就有相关记载，《会饮篇》中谈到了年轻的阿尔巴德斯和苏格拉底之间的男同性爱，描述了他们相互爱慕的诸多场景。日本の男色はそう古いことではないらしい。「日本書紀」神功皇后摂政元年二月条に，小竹の祝と天野の祝との間に男色が行われていたことをうかがわせる記事があるが、これは例外で、古代日本に男色が行われていたとする記録はほとんどない。日本的男同性爱却似乎没有如此悠久的历史。在《日本书纪》神功皇后摄政元年二月一节的记载中，透露了小竹之祝与天野之祝相互有同性爱慕关系，然而这却是个例外的事例，对于古代日本的男同性爱，记录可谓寥寥无几。日本で男色が普及するのは、平安時代以降、それも寺院という特殊な社会の中でのことだったようだ。支配的な立場にある僧侶が、弱い立場の稚児を相手に男色行為を行った。これを彼らは仏教言葉を以て美化し、衆道といった。衆道は後に若衆道などといって、武士をはじめ社会の各層に伝わっていった。男同性爱在日本得到普及还是在平安时代以后，而其也无外乎是寺院这种特殊社会中的行为。处在支配角度的僧侣以地位较弱的娈童发生男色关系。他们用佛教词语加以美化，称之为“众道”。众道后来称作“若众道”，扩展到了包括武士在内的社会各阶层。寺院は女人禁制を旨とする男だけの社会であるから、このような行為が普及したのだと思われる。猿や一部の鳥の社会にも、メスの獲得に失敗したオスが、同姓同士で性的な代償行為を行う例が知られている。それと同じような意味合いなのだろう。寺院的律制禁止女人出入，这是一个唯有男人存在的社会，因此男同性爱也就在此占得一片天地了。在猿和一部分鸟类的社会里，雄性在争夺雌性的斗争中失败时，会采取同性行为来完成性的补偿，这些例子已经为人周知。寺院的男同性爱或许也与此是同样的意义。男色が趣味として普及するのは平安末期、院政時代である。保元の乱、平治の乱は、鳥羽上皇と藤原家成、後白河上皇と藤原信頼の男色関係を軸にして、互いの対立から起こったとされる。この時代、男色は出世の道具ともなり、まさに「事件の裏に男あり」の観を呈するに至った。

《日语阅读2》课程教学大纲

《日语阅读2》课程教学大纲课程编号：1231135 课程名称：日语阅读2 总学时数：32 实验或上机学时：16 先修课：日语阅读1 后续课：日语阅读3、4 一、说明部分 1.课程性质：学科专业基础课。授课对象为大二学生。 2.教学目标及意义：本课程通过对学生进行大量阅读训练，从而扩大学生的词汇量和知识面，了解适应各种不同的文体和主题，提高阅读理解能力、思维分析能力以及进行跨文化交际的能力。 3.教学内容和要求：该课使学员对其已学的基础语言知识得以进一步巩固提高并扩大知识面、词汇量，增强阅读理解能力以及尝试运用已学的语言知识解决有关问题。本阅读课程选用的阅读文内容新颖、具有时代感和前沿性，能够提高学生对于将来社会的适应度。教学要求方面，首先要求学生课前积极预习；其次，要求学生在学习课文时积极进行思考，做到活学活用。在进行本课程教学时，教师应做到粗中有细，在从语篇结构进行分析讲解的同时，也要对容易引起误解的词汇和句型等进行讲解。 4.教学重点难点：随着学习的深入，对词汇量的要求也逐渐加大；文体的多样性。 5.教学方法和手段：本课程教学方法以教师讲解阅读文和学生分组讨论、回答问题这两方面为主要内容。针对某问题，通过先让学生思考、讨论，之后再讲解的方式来锻炼学生的阅读思考能力。另外在进行教材教学的同时，通过随堂限时阅读测试的方式训练学生的实战能力。 6.教材：陈俊森.《日语泛读教程2》.高等教育出版社参考书目：《日语泛读教程教学参考书》.高等教育出版社《新标准日语读解教程》.大连出版社

7. 其他考核方式：命题考试40%、过程考核40%、课堂笔记10% 二、正文部分 1.教学要求以《日语泛读第二册》为主，讲读十篇课文。另穿插《新标准日语读解教程》中六次二级阅读模拟题，当堂完成并讲解易错题（12课时）。 2.教学内容第一课電子メディアは道具である知识要点：背景知识：桦岛忠夫及其作品；词汇和语法：电子互联网相关词汇本章课时数：2课时第二課分相応と分不相応知识要点：背景知识：作者川本三郎；练习题：关于人生价值以及年轻人的价值观等让同学写读后感。本章课时数：2课时第三課ことわざの誤解知识要点：背景知识：作者柴田武及其作品；文章的理解：了解谚语知识，理解日本语言的发展动态。本章课时数：2课时第四課コンビに考知识要点：背景知识：作者速水健次郎本章课时数：2课时第五課人形知识要点：背景知识：作者小林秀雄及其作品；文章的理解：培养学生对散文的鉴赏力和对语言的感受性。本章课时数：2课时第六課世界を歩く知识要点：背景知识：作者黑岩撤及至著作；文章的理解：组织学生讨论关于“手机的利害以及社会学相关”的内容本章课时数：2课时第七課水と緑と土知识要点：背景知识：作者富山和子，了解其主要思想和作品；文章的理解：学习本篇课文，并组织学生开展关于经济发展和环境文体的讨论；练习题：关于本节课让学生写感想文。本章课时数：2课时

日语阅读理解

第一週第一単元問題3 1番男の人が話しています。男：日本人が初めて洋服を採用しましたのは、幕末時代の軍隊からです。軍隊にもヨーロッパの制度を採用しましたため、軍人が和服を通すことは不可能となったからです。こうしてまず、軍人から始まりました洋服は、明治初年には役人の服装となりまして、明治中期以降になりますと、一般のサラリーマンの通勤服や、男子学生の制服として広く用いられるのです。この話の主な内容は何ですか。 1、洋服の歴史。 2、日本で初めて洋服を着る人は軍人である。 3、日本で初めて洋服を着る人はサラリーマンである。 4、日本で初めて洋服を着る人は男子学生である。第三単元問題3 1番男の人が話しています。男：郊外の一軒家に引っ越すことは庶民の夢だったのですが、最近は、昔ながらの街並みが見直されています。というのは、郊外の一軒家は隣と離れているので、近所の人に出会うこともあまりありません。都会の生活で隣に誰が住んでいるか分からないというのと同じような問題が郊外の生活にもあるのです。昔の町並みのように町の両側に家が並んでいれば、隣の家の様子も分かるし、道を歩けば必ず誰かに会っておしゃべりもできる。こういう点がまた見直されているわけです。「田舎の生活は近所付き合いがうるさい」といって都会へ出て行ったはずですが…なんとも皮肉なことですね。どんなことが皮肉だといっていますか。 1、近所づきあいがうるさいといって都会へ出て行ったことです。 2、近所づきあいがうるさいといと思っていたのに、結局人とのつながりを求めていることです。 3、郊外の家に住みたくても家がもてないことです。 4、近いのに、隣の人や近所の人の様子が分からないことです。第四単元問題3 1番女の人が話しています。Ｆ：自転車は自動車と違って空気も汚しませんし、お金もかかりませんので、手軽に利用されていますが、最近自転車を利用する人たちのマナーの悪さにはつくづく腹が立ちます。さま威商店街を、スピードを出して走っている自転車、歩道いっぱいに置かれた自転車、その横を通る度に不愉快になります。ここでもう少し利用の仕方を見直すべきじゃないでしょうか。女の人が最も主張したい子とはどんなことですか。

日语趣味阅读：日本京都宇治抹茶

日语趣味阅读：日本京都宇治抹茶今天给大家带来的是日语趣味阅读：日本京都宇治抹茶。小编每天会为大家带来几篇日语阅读资料，为中日双语，多多利用日语材料可以扩大知识面增加对日本这个国家的理解，进而可以帮助我们提高日语阅读、日语听力等方面的水平。京都の宇治といったら“抹茶”で有名ですよね。世界遺産平等院に続く平等院表参道沿いにはさまざまな抹茶を使った商品を扱う“お抹茶やさん”が所狭しとあふれています。说起京都的宇治，最有名的就是“抹茶”呢。沿着世界遗产平等院，走在平等院表参道上，密密麻麻的布满了各种各样含有抹茶商品的抹茶店。今回は宇治の高級抹茶を100%使ったおススメのスウィーツ、お茶、アメ、ドリンクをご紹介します! 本期向大家介绍使用了100%宇治高级抹茶的畅销甜点、茶饮、糖果、饮品! 抹茶パウダーかけ抹茶ソフトクリーム加抹茶粉的抹茶软冰淇淋京阪電車の「京阪宇治駅」とJR奈良線「宇治駅」からそれぞれ徒歩5分ほどいったところに世界遺産平等院へと続く平等院表参道があります。京阪电车的“京阪宇治车站”和JR奈良线“宇治车站”出发，徒步走5分钟左右，世界遗产平等院的表参道上有卖。最初に紹介するのは参道に入ってすぐのところにある「はんなりカフェ」。カフェの前では、抹茶ソフトクリームを販売しています。首先介绍的是进入参道马上能看到的“はんなり咖啡店”。咖啡店前有抹茶软冰淇淋卖。ここの抹茶ソフトクリームは抹茶が濃厚なだけじゃなく、ふんだんに抹茶パウダーをソフトクリームにふりかけてくれます。もともと濃厚な抹茶ソフトクリームが抹茶パウダーをふりかけることでさらに濃厚になり口の中で抹茶の苦味とソフトの甘みが混ざり合い絶妙な味わい!一押しの抹茶ソフトクリームです。这里的抹茶软冰淇淋不只是抹茶浓厚，也在冰淇淋上撒了大把的抹茶粉。在原本就很浓郁的抹茶冰淇淋上再撒上抹茶粉，使变得更加浓郁的抹茶苦与冰淇淋的甜在口中化成绝妙的混合滋味! 抹茶ソフトクリーム：280円究極の抹茶あめ究极抹茶糖

日语阅读1课程教学大纲

四川工商学院《日语阅读1》课程教学大纲课程名称：日语阅读 1 适用层次、专业：14日语本科学时： 32 课程类型：考试课程性质：专业必修课先修课程：日语精读、日语听力一、课程的教学目标与任务 1.扩大日语学习的词汇量，以及知识面。 2.品味文化差异、更加深入了解日本社会，日本文化。 3.提高学生对各种文体和各种题材文章的阅读能力，增强学生思考能力。 4.通过对文章的学习，得出自己的心得体会，对生活世俗，有所感悟。二、本课程与其它课程的联系和分工本课程旨在培养学生阅读能力,帮助学生解答阅读题的能力。三、课程教学内容及基本要求（按章节顺序说明） (一) 第一課「満足」（2学时) 【教学目的与要求】「満足」の意味を知る文章の内容を理解する文法の使い方を把握する【知识点】どころか～、何より～、何ひとつ～ない、～だろうと～だろうと（～であろうと～であろうと）【本章重点】「五体満足」、「五体不満足」【本章难点】障害と幸せの関係【教学方法与手段】采取让学生负责单词、语法、课文、课后习题的方式来讲解以及老师补充纠正的形式。【讲授内容】単語、授業前の質問、文法、本文、宿題【课后作业】練習一、二、四 (二) 第二課「幸せは、いつも「明日」」(2学时) 【教学目的与要求】「幸せ」の意味を知る、文章の内容を理解する、文法の使い方を把握する。【知识点】～ばかりだ：ｖ－るばかりだ、ｖ－たばかりだ、～ものだ、といって

～【本章重点】幸せはいつも「明日」が文章の中での意味【本章难点】幸せはいつも「明日」が文章の中での意味【教学方法与手段】采取让学生负责单词、语法、课文、课后习题的方式来讲解以及老师补充纠正的形式。【讲授内容】単語、授業前の質問、文法、本文、宿題【课后作业】練習一、二、四四、教学安排及方式总学时 64学时，讲课 64学时，实验（或上机或多种形式教学） 0 学时。教学环节教学时数讲课实验习题课讨论课上机或参观看录像小计第一課「満足」 2 2 4 第二課「幸せは、いつも「明日」」 2 2 4 第三課「インタネットショッピング」 2 2 4 第四課「またとない天敵」 2 2 4 第五課「世界を歩く」 2 2 4 第六課「日本人の笑い――狂言」 2 2 4 第七課「失敗」 2 2 4 第八課『なぞめいた女』 2 2 4 第九課『健康病』 2 2 4 课程内容

日语美文阅读

日语美文阅读（民间故事）：狐狸与山羊狐と山羊狐狸与山羊狐が井戸に落ちましたが、どうしても上がれなくて、困っていました。そこへ、喉が渇いて困っている山羊がやって来ました。そして、井戸の中に、狐が入っているのを見つけると、その水はうまいかと聞きました。狐は、困っているのに平気な顔をして、水のことをいろいろ褒めたて、山羊に下りてくるように勧めました。山羊は、水が飲みたいばっかりに、うっかり下りて行きました。狐狸掉到了井里，怎么也上不来，十分苦恼。这时，来了一只口渴的山羊。看到狐狸在井里，就问水好不好喝。狐狸虽然很苦恼，但却做出一副若无其事的表情，对水大家赞赏，劝山羊下来。山羊太想喝水了，就稀里糊涂地下去了。さて、山羊は喉の渇きが収まったので、上に上がる方法を、狐に相談しました。すると、狐は、両方とも助かるうまい方法を思いついたと言って、「あなたの前足を壁にと突っ張って、角を前にやってくださいよ。そうすれば、私が背中に乗って飛び出し、そして、あなたを引き上げましょう。」を言いました。等山羊不再口渴了，就跟狐狸商量上去的办法。狐狸说他想出了一个两全其美的方法，“你把你的前脚靠在墙上，角向前伸。我踩着你的背跳出去，然后就可以把你拉上去。” そこで、山羊は、今度も狐の言うとおりにしました。狐は、山羊の足の方から飛び上がって、その背中に乗り、そこから、角を踏み台にして、井戸の口まで上がりました。そして、そのまま行ってしまおうとしました。山羊が狐に、約束が違うじゃないかと、文句を言うと、狐は、振り返って言いました。「ねえ、山羊さん。あなたに、もう少し知恵があれば、出る道を調べるまでは、そんな所下りなかったでしょうね。」于是，这次山羊又照狐狸的话做了。狐狸顺着山羊的脚跳上去，踩着他的背，垫着角，跳上了井口。然后，就准备走。山羊抱怨说，你违反约定。狐狸回过头说：“我说，山羊老弟，你只要稍微聪明点，就不会在不知道怎么出去之前，就冒然下去了。”

日语阅读理解技巧

一、日语阅读理解技巧常常无主语的日语如何识别人物关系呢？《新日本语教程》中级教材里有这样一段对话：部長：（資料を見ながら）ほう、江南地産が有望となっているね。李興：はい、とても熱心に説明を受けておられました。井上さん、そうでしたね。井上：ええ、江南地産さんへは、以前も李さんと二人で何度か伺ったんですが、今度建設する高層マンションの電気関係をどこに発注するかについて検討中でした。今日も細かい点まで質問しておられました。かなり有望だと思います。胡強：あそこは、高層マンションの建設を十棟以上計画しているから、われわれの会社が食い込めたら、大きな仕事になりそうです。李興：最高のマンションを目指しておられますから、ぜひ受注させていただきたいものだと、井上さんとも話しておりました。 ………… 以上是部长和部下间的一段对话。但很多地方都没有具体人称出现。这对于惯于依靠人称代词理解内容的我们中国人，肯定带来许多麻烦，甚至陷入一团雾水。这时我们需要知道日语是无主语的语言，它的核心和灵魂在于谓语。即在于构成句子的动词部分来体现人物关系的。象以上对话中，小李说的：“はい、とても熱心に説明を受けておられました。”句中，“受けておられました”是尊敬语表达，“接受说明”的是江南地产。大家可能认为「ておる」是「ている」的自谦语，什么变成了尊敬语，这里容易有误区，「ておられました」是「ておる」的尊敬态，故成了尊敬语（表示对方的行为）。接下来井上的对话里，“……今日も細かい点まで質問しておられました”中的“質問しておられました”也是指江南地产“详细进行了询问”。而小李后来说的，“最高のマンションを目指しておられますから、ぜひ受注させていただきたいものだと、井上さんとも話しておりました。”其中“…目指しておられますから”是说江南地产以高层建筑为目标。后面的“井上さんとも話しておりました。”是自谦语（表示自己的行为），指自己和井上也一起去谈过“希望江南地产务必让我们来接受订货。” 另外，象授受补助动词「てもらう」「てくれる」「てあげる」等、使用中也常常不出现主语，要依靠“て”前面的动词来决定是谁的动作行为。如上面小李的对话中，“ぜひ受注させて

日语趣味阅读：隐藏在动漫中的日本价值观(一)

日语趣味阅读：隐藏在动漫中的日本价值观（一）今天给大家带来的是日语趣味阅读：隐藏在动漫中的日本价值观(一)，小编每天会为大家带来几篇日语阅读资料，为中日双语，多多利用日语材料可以扩大知识面增加对日本这个国家的理解，进而可以帮助我们提高日语阅读、日语听力等方面的水平。米国の文化人類学者ルース?ベネデ?クトの著書「菊と刀」の中に、第2次世界大戦中の日本人について次のような描写がある。美国人类学者露丝·本尼迪克特在作品《菊与刀》中对战后的日本做出过如下描述。 “日本人既好斗又和善，既尚武又崇美，既蛮横又有理，既刻板又善辩，既温驯而又不愿受人摆布，既忠心耿耿又容易背叛，既勇敢又怯懦，既保守又易于接受新的方式……” これは、同著の中の非常に有名なくだりだ。戦後すでに70年経つが、恐らく日本にとってこれは、今なお続く「呪い」の言葉である。これは、日本と他国?地域を完全に切り離すものであり、そこに存在するのは「異質」であって「同質」ではなく、「個性」であって「共通性」ではない。日本は長年各分野で日本の国の新たな?メージを打ち立てようとしてきたが、残念ながら世界的な?メージはすでに70年前に定まってしまった。这段被我们奉为经典的论述，对日本来说却是一个已经长达70年也许还会持续更久的“诅咒”，它将日本与他国彻底地区别开来，只有“异”没有“同”，只有“个性”没有“共性”。虽然日本一直试图在各方面重建日本国家形象，但无奈早在70多年前就在国际上被定了型。新たな道を切り開くしかない日本は、歌舞伎や茶道、華道などの伝統文化を担い手として文化輸出を推進した。しかし、日本がこれで満足するわけがない。伝統文化の海外での普及が表層的な目標であるとすれば、日本の特色ある「核心的価値観」を海外に普及させることが日本にとっての長年の願いだからだ。しかし、実際の状況はそれほど順調とは言えない。第2次世界大戦の歴史的事実が残した後遺症のため、各国は日本に対して警戒心を持ち続けている。日本只好另辟蹊径，将歌舞伎、茶道、花道等民族文化作为载体进行文化输出。但绝非仅此而已，如果说“民族文化”在海外的传播只是最表层的目标的话，那么将日本特色的“核心价值观”推广到海外则一直是日本的夙愿。但实际情况却不那么一帆风顺。由于二战等历史事实留下的后遗症，各国对日本都保持着警惕。「日本」や「日本人」の鮮明な個性である「核心的価値観」を凌駕するものにいたっては、各国が婉曲に謝絶している。このため、「核心的価値観」の「脱個性化」は日本が解決しなければならない難題となっている。至于凌驾于“日本”、“日本人”之上“个性鲜明”的“核心价值观”，各国更是敬谢不敏。因此“核心价值观”的“去个性化”成为了日本亟待解决的大难题。しかし、チャンスはいつも偶然によってもたらされるという言葉がある。日本は伝統文化の海外普及の推進に阻まれた後、文化輸出の分野において長らく控えめな態度をとってきた。唯一例外なのが、?ニメ?漫画とゲームだった。この2つのジャンルの海外普及は政府や市場の介入がないまま、各国のフ?ンや民間のグループ間で密かに流行していた。1980年代末、日本?ニメは世界に影響を及ぼし、国際メデ??の注目を集め、日本全体に衝撃を与えた。軽視していた?ニメ?漫画がこんなにも簡単に海外の扉を開けるなんて信じられなかったからだ。間もなくして、日本政府が介入し、パッケージを新たにした日本の?ニメ?漫画が?ニメ文化外交というスローガンの下、世界中の多くの国で広く受け入れられた。

2019年日语能力考试一级阅读模拟题及答案

2019年日语能力考试一级阅读模拟题及答案次の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして、最も適当なものを1.2.3.4から一つ選びなさい。夏休みに遊びまわる子供を見て、「学力が落ちはしないか」「怠けぐせはつきはしないか」という不安やあせりを生む基盤として、子供の水平や気持ちを尊重し、黙ってみていることのできない親の姿勢が問題になります。たえず親の立場から回りの心配をし、干渉をし、親の安心できるわくにはめこもうとする人たちにとっては、学校の先生や規則から解放されて、子供が自由に判断し、行動できる範囲が広くなると、とても心配なのです。反対に子供の自発性自己性を尊重する親にとっては、夏休みは子供の成長を促進する絶好の機会だと、子供とともに喜ぶことができるのです。【問い】「子供とともに喜ぶことができる」のは、どんな親ですか。 1.いつも子供とともに、喜んだり悲しんだりできる親 2.いつも子供に関心を寄せ、干渉をしないではすまない親 3.いつも子供の水平を伸ばすことを考えている、教育熱心な親 4.いつも子供の自主性にまかせ、成長を期待しようとする親阅读解析単語：怠け(なまけ)懒惰あせり【名】焦躁，不耐烦生む(うむ)【他五】生，产，产生基盤(きばん)【名】基础，底子;基岩

姿勢(しせい)【名】姿势;态度，姿态判断(はんだん)【名、他サ】判断，推断;占卜範囲(はんい)【名】范围，界限自発(じはつ)【名】自愿，主动，自然产生自己(じこ)【名】自己，自我促進(そくしん)【名、他サ】促动絶好(ぜっこう)【名、形動】，极好参考译文暑假里看着到处玩的孩子，有些家长会产生“学习成绩不会下降吧”“不会养成懒惰的坏习惯吧”这种不安或焦虑。出于这种想法，不能尊重孩子的水平或心情，不能默默地守候的家长的态度成为了一种社会问题。对于那些持续地从家长的立场抢先担心、干涉，想要把孩子套进家长能放心的框框里的人来说，孩子一从学校老师或规则中解放出来，自由判断、行动的范围一开阔，就非常担心。相反，对于尊重孩子自发性、自主性的家长来说，暑假是促动孩子成长的绝好机会，所以能够和孩子一起感到很高兴。问题：「为能够和孩子在一起而感到高兴」的是什么样的家长? 1、总是能够和孩子一起感受喜悦、悲伤的家长 2、总是对孩子给予关心、不得不干涉的家长 3、总是能够考虑提升孩子的水平，热衷于教育的家长 4、总是相信孩子的自主性，期待其成长的家长答案：4

日语阅读教学课的生态学模式分析【论文】

日语阅读教学课的生态学模式分析摘要:传统的外语教学主要是在封闭的教室环境里，以教师讲授为主，学生很少有实践的机会。尝试从全局的观点，宏观的角度重新审视外语教学。以日语阅读教学为研究对象，引入生态学的原理，把日语阅读教学放在一个完整的教育生态链上探索，试图培养学生会自然地应用日语以及能用日语轻松的解决中日交流中遇到的问题的能力。关键词:日语阅读;传统授受法;生态学模式改革开放使我国打开了国门，开始了与世界各国的经济往来与贸易交流。一方面，我国的经济水平得到大幅提高，国力得到增强，一度跃升为世界第二大经济体;另一方面，在发展中获取经济利益的同时，我国的生态环境也遭到了严重破坏。虽然注重了经济利益的追求，但我们的环境状况却每况愈下，中国作为世界的重要一环，有责任和义务进行质量环境，开拓可持续发展的路径。教育也要以生态学的眼光来审视，否则我们的学子可能会出现“高分低能”“有才无德”“高学历犯罪”等现象，阻碍中国社会长久可持续地发展。所以，宏观化、可持续化、绿色化的生态学教育模式必须研究并应用。

一、生态学教学 1．生态学教学的基本定义运用生态学的观点和思想来指导教学活动。生态式教育强调用一种生态的眼光、理解、解释复杂的教育问题，从而实施教学活动，以一种系统的、整体的、联系的、和谐均衡的教育观点，分析教学的内容，教学的方法，教学的评价，课堂教学环境，教学的效果的反馈等，建立有利于学生可持续发展，建设良好和谐的师生关系的教学模式。［1］使得教学能够健康，良好地发展，能够促进学生的成长和学习。 2．生态学教学的基本特征 (1)注重学习者可持续发展学生的可持续发展，是将一生的发展作为一个整体，一个完整的生命个体处于课堂系统中，即培养学生既拥有可持续发展的内在愿望与自我诉求，树立可持续发展的目标，又具有可持续发展的能力，能够实现发展的可持续性，就此而言，学生可持续发展注重的是终生学习的长远目标，拥有可持续发展的学习的能力，而推动学生如何保持鲜活的学习动力，也成为学生可持续发展的关