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影响近代历史的合肥名人家族

影响近代历史的合肥名人家族
影响近代历史的合肥名人家族

影响近代历史的合肥名人家族

戴健

“籍贯代名”是旧时往来对话和文字(包括电报)中常见的修辞和指代方法,即不直称其名而以籍贯代之。但须具备两点,一为所指人物要相当出类拔萃,一为同时期同地无人能出其上。合肥自有清以来,享有籍贯代名“殊荣”的大约仅三人:首推龚鼎孳,如其死后陈维崧写有采桑子《哭合肥》词,李鸿章也曾赞扬这位同乡先贤“文采物望,当非崑山、新城所能及也”(按以江苏崑山指代顾炎武,以山东新城指代王士祯)。次推李鸿章,如其死后梁启超赶写传记,序言有“合肥有知,必当微笑于地下曰:孺子知我”。又推段祺瑞,如孙中山死后李烈钧曾撰文“回忆辛亥建国,中山倡之,而合肥和之;马厂起义,则合肥倡之,而中山和之”——说的是孙中山民国建元和段祺瑞马厂讨逆。

巧的是,这三位“合肥”,祖籍都是“江西瓦家坝”!

合肥地区有一个奇怪的现象:许多自认为是“原住民”的人相互聊起“祖上是哪儿人”的话题,会不约而同地答“江西瓦家坝”(合肥话把“家”读类似jī音)。那么,是否真有“瓦家坝”地名?它在何处?它能容得下那么多合肥人的祖先吗?瓦家坝的后人在合肥怎样创立家业繁衍生息进而卓然有成影响中国历史进程的?这些就是本期《安徽人文讲坛》的主要内容。

江西瓦家坝,合肥地区多数先民的“根”

1985年,我参与筹备《刘铭传首任台湾巡抚一百周年学术讨论会》,在编写《刘铭传年表》时,遇到一个问题:合肥《刘氏宗谱》载:“始祖赛公,江西进贤县紫溪村人也。明初迁肥西小河畈……”而刘家后人世代口传“来自江西瓦家坝”。那么这两个地方是不是同一处?若不是哪一个是正确的?联系到对龚鼎孳、李鸿章、段祺瑞祖籍的考证,我随后利用出差机会到江西进贤进而沿鄱阳湖周边进行探访,并在一些故纸资料堆里苦苦追寻。

渐渐地,“江西瓦家坝”浮出水面,元末明初时,它叫“瓦屑坝”。

江西省会南昌东北100公里开外的波阳县,县城叫鄱阳镇,历史上曾是饶州的州府。出县城往西不远处就是中国五大淡水湖之一的鄱阳湖。湖东有一个岛乡叫莲湖乡,莲湖乡有一个3000多人的村庄叫瓦燮坽。瓦燮坽在岛的最东端,实际上它距县城的直线距离不到2公里,但村民们上县城要过轮渡绕行近20公里。

瓦燮坽的“坽”,《现代汉语词典》、《辞源》、《辞海》均查不到,我还是在《康熙字典》里寻到了它,释文是:“《集韵》郎丁切,音灵,峻岸也。”瓦燮坽的“燮”,原来是“屑”。村中现存的《朱氏族谱》和《何氏族谱》中明确记载,“瓦燮”就是“瓦屑”的雅称。至于为何瓦屑坝改成瓦燮坽,我们不妨从鄱阳湖的变迁来找原因。鄱阳湖的南部在元明时期处于扩展期,到清季才因泥沙淤积而逐渐缩小。当年的瓦屑坝是一个陆地上濒临鄱阳湖的水码头,有起着护岸作用的坝,这个货流和客流的集散地因此得名。后来瓦屑坝所在的莲湖地区都成了湖中之岛,坝因不再有存在的意义而湮没,瓦屑坝这个重要的码头集镇渐渐衰落为岛边的小村镇改称为瓦燮坽了。

朱元璋得天下后,从各地大量移民到他的家乡周边地区。我们不妨设想一下,当年南昌、抚州、饶州一带的外迁人口沿抚河、信江、昌江、乐安江(婺水)及其众多的支流顺流而下,在饶州城外的瓦屑坝集中,然后登舟穿过鄱阳湖北上,再顺长江而下,进入今天的江淮流域。对大部分移民来说,瓦屑坝只是一个集中出发地,还不是他们真正的故乡;对多数手提肩扛没什么文化的贫苦农民、渔民来说,客居他乡后,留给后代的记忆可能只是他们的出发地瓦屑坝了。如果移民的最初几代迅速诞生了文化人,例如龚鼎孳,他还能记住并自制闲章“临川二十七世孙”,而李鸿章先祖本姓许,合肥“槽坊许”宗谱即记载先祖由江西瓦家坝迁来,

段祺瑞则世代相传祖籍江西饶州,当然也是自饶州府城边的瓦屑坝码头出发了。

在合肥,“瓦屑坝”依方言逐渐读成“瓦家坝”。

龚鼎孳家族,声名煊赫的“外交官世家”

龚鼎孳(1616—1673年),字孝升号芝麓,中国文学史上的“江左三大家”之一(另两位是常熟钱谦益和太仓吴伟业)。龚鼎孳在清初历任刑、兵、礼三部尚书,他与其弟龚鼎孠是合肥稻香楼主人。

龚家在江西临川已历二十世,元末因陈友谅农民起义之“乱”展转迁合肥,“一世二世孤苦伶仃,三世四世渐有书生,五世出一高僧,六世车马盈门”,到七世孙龚鼎孳,“合肥龚”发展至顶峰。十二世孙龚照昕于1868年在刊刻费用“甚巨”而暂不能筹集齐之时,完成家谱的“手抄本”,直到1890年《合肥龚氏宗谱》正式付梓。此时龚照瑗“横空出世”,他在赴任驻英法意比公使前,不仅“捐资授梓”,还广邀名人做序,给龚家“壮门面”。家谱卷首各序分别由“太子太保体仁阁大学士军机大臣南皮张之万”撰、“太子太保两江总督一等威毅伯湘乡曾国荃”撰、“头品顶戴吏部右侍郎毓庆宫行走寿春孙家鼐”撰、“旧史官德清俞樾”撰、“赐进士出身朝议大夫日讲起居注官翰林院侍读学士提督浙江学政南海潘衍桐”撰并书。

龚照瑗的侄子龚心湛曾任英使馆参赞,后来做到国务总理。龚照瑗的儿子龚心钊1909年被任命为驻英属加拿大总领事。龚心湛的侄辈龚安庆1933年任驻伊尔库茨克总领事。龚安庆的侄辈龚镇洲曾被孙中山派往南洋诸国宣慰侨胞,筹集款项,他病故后周恩来董必武邓颖超联名电唁“有德有年,功在民国”。龚镇洲的两个女儿龚普生、龚澎新中国成立后一为外交部国际司司长、驻爱尔兰大使;一为新闻司司长、部长助理。40多年前一次会见外宾结束后的闲聊,毛泽东对龚澎说:“你们家革命派占了多数嘛!”

李鸿章家族,晚清重臣之“一门三进士”

查《合肥李氏宗谱》:“吾族李氏本出自许……”,许姓明代由江西迁合肥后,至清初因同邑李心庄无后,将许光照四子过继为子取名李慎所,直到李鸿章的前三代,他家还是“一介布衣”。

1838年,李鸿章之父李文安37岁进京会试得中进士,可谓“大器晚成”,但这彻底改变了李家以后的命运。1847年,李鸿章成为当年进士第39名,他的哥哥李瀚章后来被清廷赐同进士出身,李家父子遂有“一门三进士”之称。

李文安的官做的并不大,但他和曾国藩的“同年”(科考同科得中)关系确实影响了儿子。李鸿章投靠曾国藩后仕途顺利,从江苏巡抚、两江总督、湖广总督一直做到直隶总督兼北洋通商大臣、两广总督,外界普遍认为其“出将入相”,是洋务运动的领军人物,先后开办一大批近代军、民用工业。他所创立的淮军后来成为清朝的国防军,其兄李瀚章历任湖南巡抚、湖广总督、四川总督、两广总督。兄弟俩皆是晚清重臣。李鸿章的儿子中数李经方最有出息,曾任驻日公使和钦差全权大臣;李鸿章的侄子中,李经羲民初当过国务总理。这个大家族中还有后人当过中国驻联合国大使和驻美大使,还有人如今是中国工程院院士。

张树声家族,总督后代四姐妹出类拔萃

张树声(1824—1884年),字振轩,淮军的第二号人物,曾任江苏巡抚、贵州巡抚、漕运总督、两广总督、署直隶总督兼北洋大臣。李鸿章在为其父张荫谷撰写的墓表中有“先世著江西,明时……始迁安徽庐州合肥县……居周公山,山居大潜、紫蓬二山间”语。我在写此文时曾特地询问“张老圩”的后人,答曰:“我们老家在江西瓦家坝”。

张树声的孙子张吉友于辛亥革命后“跑反”从合肥带出他的一群孩儿,后来个个出名。六男孩宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和,上面都带“宝盖头”,寓意还是家里人;四女儿元和、允和、兆和、充和,下面都有“两条腿”,寓意今后都要走出家门嫁人。果不然,张家六个弟弟的四个姐姐中,大姐元和的夫君是昆曲名角顾传玠,二姐允和的夫君是著名语言学家、汉语拼音发明人周有光,三姐兆和的夫君是著名作家、文物鉴赏家沈从文,四姐充

和的夫君是著名汉学家傅汉斯。其实,四姐妹皆是相貌出众,文采超群,且琴棋书画各有绝活。举一例,1933年春沈从文追兆和时,写信婉请允和代向父母求婚,好让他这个“乡下人喝杯甜酒吧”。性格泼辣的二姐只拍了一个字的电报回沈从文:“允”,既是署名,亦有家中已允意。又急又羞的兆和怕沈从文看不明白,再次来到电报局追加一电:“乡下人喝杯甜酒吧。兆”。那天值班的发电员恐怕至今也没弄清楚两姐妹发给同一人的“密电码”是什么意思。

刘铭传家族,第一任巡抚牵系皖台亲情

刘铭传(1836—1896年),字省三,1861年淮军初创时投李鸿章,建“铭”字营,累升直隶提督。

刘铭传为合肥《刘氏宗谱》撰的《续修宗谱序》有“吾族自江右迁于肥西,历数十世五百余年”语。进贤和饶州相邻,实际上合肥刘家的先人是从瓦屑坝登船的,故刘家后人也说他们来自江西瓦家坝。

1884年中法战争爆发,刘铭传以巡抚衔督办台湾军务,次年赶走入侵者,台湾建省后为首任巡抚。刘铭传抚台期间,整军备战,创办军工企业;通商惠工,拓展内外贸易;修筑铁路,发展近代交通;抚番理财,兴学罗织人才,为宝岛的近代化作出巨大贡献。据初步统计,当年追随刘铭传去台的皖籍将士有上千人,其中刘氏家族近百人,如刘铭传侄孙刘朝祜,官至记名提督,1994年病故于台湾;刘朝带领一旅之兵驻宜兰开山抚番,遇袭而亡;刘铭传侄刘盛灿以军功保知县;刘盛干曾任台北机器局总办……

20天前,我在台北“二二八公园”瞻仰了刘铭传铜像,参观了铭传大学。在基隆、在台东、在台南,到处都有刘铭传的史迹遗存。台湾民众把刘铭传和郑成功、连横、丘逢甲并列,视为他们的先贤。

段祺瑞家族,承淮军而启皖系北洋军阀

段祺瑞的祖籍就在江西饶州,明中叶段家先落籍英山(今属湖北),再迁寿州,复转六安,后定居合肥西乡城西桥大陶岗(今属合肥市蜀山区)。他的先祖是道道地地的瓦屑坝人。

段祺瑞的父亲段佩早年随刘铭传在地方办团练,他在淮军中官至记名总兵。段祺瑞(1865—1936年),字芝泉,皖系北洋军阀首领。长期以来在一些人的印象中,好像他只是一介武夫,错也!他16岁步行千里到威海投军,22岁毕业于天津武备学堂,旋被选派至德国柏林军校留学,25岁从克鲁伯炮厂实习后归国,是正宗的“科班出身”。他参与编练北洋新军,当过保定军官学堂总办,连蒋介石也对他行弟子礼。清末民初,段祺瑞是中国政坛上一个纵横捭阖翻云覆雨的显赫人物。他的“三造共和”有贡献也有非议,他六次执掌北京政府,既外争主权又大量举债有“卖国”之嫌。他曾经集政府首脑和国家元首于一身(中华民国临时执政),是合肥人中官阶最高者,但一生不事敛财,在合肥无房无地。晚年不为日本人所利用做傀儡领袖,还是难能可贵的。在章士钊的力促下,段祺瑞于1963年迁葬北京万安公墓。段家后人如今在海内外有影响者亦有不少。

合肥家族史,宝贵的地方历史人文资源

来自“江西瓦家坝”的合肥人祖先还有不少姓氏,如李宗仁为唐蓂庭家族撰的《五修唐氏宗谱序》中就有“唐氏始祖……由江西瓦砾坝迁于肥南”句,70年前在合肥读中学、后移居美国的著名史学家唐德刚也说他的祖先来自瓦家坝。合肥地区的多数先民,包括周、王、吴、蒯、洪、倪、黄、费等姓,亦是如此。限于篇幅,这里不一一列举。家族史是宝贵的地方历史人文资源,研究他们的迁徙源流,研究他们到到达地后的创业史,他们的家谱上有哪些记载,他们在近现代史上发挥了怎样的作用,他们的后人为安徽和合肥的经济和社会事业的发展有哪些贡献?都是值得我们关注的。研究合肥家族史并不仅仅在“研究”,还可以进一步加深和促进名人家族的后人对故乡的认同感,更重要的是对今人有所启迪,为“文化强市”和建设现代化滨湖大城市服务。

近代名人简介

1:梁启超——他与康有为一起领导了公车上书,并参与了戊戌变法,变法失败后逃往日本,民国后成为著名教授、社会活动家: 2:林则徐——他是封疆大吏,被誉为近代中国开眼看世界第一人。其亲身参与了虎门销烟,被人们誉为民族英雄 3:龚自珍——清代思想家、文学家及改良主义的先驱者,他主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。 :4:曾国藩——晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。曾经镇压过太平天国运动。 5:左宗棠——晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领,洋务派首领:他修建的福州船政局(又称马尾船政局)成为中国第一个新式造船厂 6:洪秀全——1851年1月11日洪秀全发动金田起义,建国号太平天国,自称天王。7:李鸿章——李鸿章是淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣。8:王韬——是中国近代著名思想家。: 9:康有为——康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者,:同时他也是戊戌变法主要参与者 10:袁世凯——北洋军阀的领导人,在辛亥革命时期,成为中华民国首任大总统,: 11:谭嗣同——清末百日维新著名人物,维新四公子之一;谭曾著《仁学》一书,维新派代表人物,变法失败后,甘愿流血牺牲,英勇就义。 12:孙中山——是医师、近代中国的民主革命家、中国民族主义者、中国国民党总理、第一任中华民国临时大总统、亦为中华民国国父。 13:蔡元培——近代革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长, 14:陈独秀——思想家、政治人物,中国共产党的创建者之一及首任总书记。 15:周树人——笔名鲁迅,字豫山、豫亭,后改名为豫才。20世纪中国重要作家,新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。 16:蔡锷——中国政治家、军事家。湖南宝庆(即今邵阳市)人。发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争,是中华民国初年的杰出军事领袖。 17:汪精卫——早期革命家,青年时代加入孙文的革命组织,成为孙文的得力助手。18:蒋介石——国民党当政时期的党、政、军主要领导人。 19:李大钊——中国共产主义的先驱,伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一, 20:胡适——现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。曾著《天演论》,是早期的共产主义者。 21:毛泽东——中国革命家、战略家、理论家和诗人,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖,毛泽东思想的主要创立者。 22:朱德——中央人民政府第一副主席;军委第一副主席;人民解放军总司令;十大元帅第一。 23 :刘少奇——中央人民政府第二副主席;军委第二副主席;曾拟授元帅。 24 ;周恩来——政务院总理兼外交部长;军委第叁副主席;政协副主席;曾拟授元帅。 25 :任弼时——七大中央书记处第5书记兼书记处秘书长,政治局委员。 26 :彭德怀——军委第四副主席;十大元帅第二;西北政府主席,中共西北局第一书记;西北军区司令员。 27:林彪——十大元帅第叁;中南政府主席,中共中南局第一书记;中南军区司令员 28:邓小平——人民政府委员;军委委员,曾拟授元帅;西南政府第二副主席;中共西南局第一书记;西南军区政委。

地域文化资源调查 合肥

家乡地域文化资源调查 文学院 10汉本(1)班

刘思嘉 合肥,安徽省省会,古称庐州,位于安徽中部,长江淮河之间、巢湖之滨,素有“江南之首,中原之喉”、“淮右襟喉,江南唇齿”之称。通过南淝河通江达海,具有承东启西、接连中原、贯通南北的重要区位优势,是全省政治、经济、文化、信息、金融和商贸中心,安徽第一大城市。 ·城市由来 合肥因东淝河与南淝河在此汇合而得名,素以“淮右襟喉、江南唇齿”“三国旧地、包拯故里”闻名于世。合肥之名,最早出现在史学家班固《汉书》中,为汉置九江郡隶属县。 ·历史变革 秦汉之交,合肥正式建立“合肥县”,属九江郡。东汉刘秀升合肥为侯国,三国时为扬州治所,三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役,即发生在这里。明清时为庐州府治,故又别称为“庐州”。自东汉末以来,合肥数为州郡治所,一直是江淮地区重要的行政中心和军事重镇。 ·地域文化 合肥深入挖掘、保护和利用民族文化资源,着力打造特色文化品牌,取得了较好成效,形成了合肥地域文化特色:

1)合肥包公祠,包公文化;2)合肥逍遥津,老庄文化;三国文化;3)合肥六谷祠,药王文化;4)合肥赤阑桥,宋词文化; 5)合肥白水坝,丽友文化;6)合肥城隍庙,道教文化; 7)合肥李鸿章,洋务文化;淮军文化; 8)合肥道士岗,刑天文化;9)合肥明教寺,佛教文化; 在本篇调查报告中,我选取了在我看来较为有知名度且有代表性的几个地方,通过它们展现合肥特色。 ·逍遥津与古教弩台 逍遥津公园位于今日合肥老城的东北角,园址古为淝水上的一处津渡。园名缘于古书《庄子》中的名篇《逍遥游》。 合肥自古战略地位重要,是江南 之首,中原之喉,历来有“淮西有事, 必争合肥。”东汉末年,豪强地主集团 为争夺政权,混战不休。自汉献帝初 平元年关东州郡讨伐董卓开始,安徽 就进入分裂割据状态。淮南先为袁术 所占,袁术失败后,淮河南北为曹操

安徽省情概况

省情概况 安徽建省于清朝康熙六年(公元1667年),省名取当时安庆、徽州两府首字合成,因境内有皖山、春秋时期有古皖国而简称皖。现辖16个地级市、62个县(市)、43个县级区和1522个乡镇、街道办事处。2016年末,全省户籍人口7027万人,比上年增加77.9万人;常住人6195.5万人,增加51.9万人。城镇化率52%,比上年提高1.5个百分点。2016年,全年地区生产总值(GDP)24117.9亿元,按可比价格计算,比上年增长8.7%。分产业看,第一产业增加值2567.7亿元,增长2.7%;第二产业增加值11666.6亿元,增长8.3%;第三产业增加值9883.6亿元,增长10.9%。2016年,全省就业人员4361.6万人,比上年增加19.5万人;省粮食作物种植面积6644.6千公顷,比上年扩大11.7千公顷;全省固定资产投资26758.1亿元,比上年曾长11.7%;全省财政收入4373亿元,比上年增长9%,其中地方财政收人2673亿,增长8.9%;全省常住居民人均可支配收入19998元,比上年增长8.9%,扣除价格因素,实际增长7%。 安徽地处长江、淮河中下游,长江三角洲腹地,居中靠东、沿江通海,东连江苏、浙江,西接湖北、河南,南邻江西,北靠山东,东西宽约450公里,南北长约570公里,土地面积13.94万平方公里,占全国的1.45%,居第22位。地跨长江、淮河、新安江三大流域,世称江淮

大地。长江流经安徽境内约400公里,淮河流经省内约公里,新安江流经省内242公里。长河、淮河横贯东西,将全省分为淮北平原、江淮丘陵、皖南山区三大自然区域。境内巢湖是全国五大淡水湖之一,面积800平方公里。 安徽在中国交通干线网中具有承东启西的地位,铁路密度居华东前列。武汉—合肥—南京铁路客运专线将合肥到上海、武汉的行程缩短到3个小时和2个小时;京沪高速铁路使合肥到北京的行程缩短到4小时左右。2016年,全省新增高速公路294公里、一级公路667公里、铁路营业里程62.3公里。到2016年末,全省高速公路达4543公里、一级公路达3833公里、铁路营业里程达4124.4公里,其中高速铁路营业里程1354公里。合宁高速东达宁沪,芜宣高速南连杭,合安高速西接武汉,合徐高速北通徐州,一个四通八达的高速公路网络已基本形成。合肥新桥国际机场是国内4E级枢纽干线机场。 安徽资源条件优越,全省已发现的矿种为128种(计算到亚矿种为160种),查明资源储量的矿种124种(含亚矿种),其中能源矿种6种,金属矿种22种,非金属矿种94种,水气矿种2种。安徽煤、铁、铜、硫铁矿等矿产资源保有储量在全国名列前茅。2016年地质勘查部门开展各类地质(科研)项目(省级)158项,新增查明资源储量的大中型矿产地10处,新增探明储量矿种1种(镍矿)。旅游资源丰富,是中国旅游资源最丰富的省份之一。黄山、西递和宏村古民居群等被联合国

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新跌落到原点的局面。 从故事中,马云深刻领悟到人生的道路虽然很漫长,但关键处往往只有几步。在人生的道路上,没有一个人的道路是笔直的、没有岔道的,这正印证了一句话:“人生不如意事十有八九。”既然生活道路是如此的曲折、复杂,人们就应该坦然地去面对。于是,马云下定决心,要参加第二次高考。那年夏天,马云报了高考复读班,天天骑着自行车,两点一线,在家里和补习班间游走。 没想到第二次高考依然失利。这一次,马云的数学考了19分,总分离录取线差140分,而且这一次的成绩使得原本对马云上大学还抱有一丝希望的父母都觉得他不用再考了。 那时候,电视剧《排球女将》风靡全国,可谓家喻户晓。在那青涩但纯洁的时代,小鹿纯子的笑容激励了整整一代人,当然也包括当时的马云。不仅仅是因为她甜美的笑容,更多的是她永不言败的精神。这种精神对马云日后的影响十分深远,“永不放弃”也成了马云的一种精神象征,影响了每一个阿里人。小鹿纯子的拼搏精神给了马云巨大的激励,他不顾家人的极力反对,毅然开始了第三次高考的复习准备。由于无法说服家人,马云只得白天上班,晚上念夜校。到了周日,为了激励自己好好学习,特地早起赶一个小时的路到浙江大学图书馆读书。 就在第三次高考的前三天,一直对马云的数学成绩失望的余老师对马云说了一句话:“马云,你的数学一塌糊涂,如果你能考及格,我的‘余’字倒着写。”

校园文化 水文化内涵探析

水文化内涵探析 水为万物之源,大自然得奇观美景离不开水,人类得文明进程离不开水,社会文化得发展,多元文化得形成同样离不开水。而水自身也成为了一种独特得、具有较强旅游吸引力得文化。水就是人类生活中接触最多、应用最广、须臾不能离开得物质,所以人们对水得感触最多。?久旱逢甘霖、春雨贵如油,表达得就是人们对水得渴望;洪水猛兽、水患无情,表达得就是人们对水得憎恶;相濡以沫、鱼水深情,说得就是感情至深;覆水难收、落花流水,则表现出几多无奈。 ?水就是有形得,因她无处不在;?水就是无形得,变化万千不可捉摸;?水就是刚毅得,因可水滴石穿; 水就是温柔得,恰如中国古代之贤妻良母;?水就是纯洁得,既可以水为净,也应以水为镜,以水为鉴; 水就是浪漫得,载着童子、诗人、画家云游梦幻天国。?水就是生命得源泉,孕育所有生机,包括人类,而且构成人身之主体;?水博大精深,既用宽阔温暖得胸膛包容人间万象,又用豪迈奔放得气概荡涤世间污浊。 在中国得《辞海》里关于水得词条,仅首字为水者即达400多个;中国文学、历史书籍中,关于水、涉及到水得成语、俚语、俗语数不胜数。仁者乐山,智者乐水,水确实构成一种文化现象. ?广义水文化:水科学+水文学十水艺术 狭义水文化:水文学+水艺术=成语、俗语、典故、传说、音乐、美术、电影、电视……。 在旅游中,特别就是在旅游景观得塑造与景观承载文化得特色分析,水与旅游产品、水与旅游活动、水与游客、水与导游服务、水与导游员等有着密不可分得联系. 1、水文化得拓展 水文化在其形成发展过程中,隐含了河流文化、湖泊文化、海洋文化、泉文化、桥文化、舟船文化、SPA文化、建筑文化等。如再与中国人得具体生活特点联系起来,水文化可以进一步引申出酒文化、茶文化、汤文化、粥文化、龙文化等。?宇航员在外太空回眸地球,所瞧到得就是一个颗蓝色星球——这蓝色就就是地球上得水体.水就是地球得标识.可以说在宇宙中,由蔚蓝色大洋为主体构成得球外观色彩,成为了宇宙之中地球形象识别系统得显性标志。地球与水就是永恒得主题,就是人们水文化亦可谓博大精深. 2、水中哲理?它除了给人类以饮用、舟楫、灌溉等方面得恩惠外,还具有许多精神方面得价值与特质。?千百年来,中华民族在认识水、治理水、开发水、保护水与欣赏水得过程中, 留下了丰富得精神产品,领悟出许多充满智慧得哲思,奠定了中华水文化得深厚底蕴。?管子说:“水者何也,万物之本原,诸生之宗室也。”?孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜."又说:“智者乐水,仁者乐山。" ?老子说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”?庄子说:“水静则明烛须眉.平中准,大匠取法焉。” ?水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,好像有义;浩大无尽,好像有道。流几百丈山涧而不惧,好像有勇;安放没有高低之平,好像守法;量见多少,不用削刮,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德处,所以君子遇

浙江近现代名人录

浙江近现代名人录 有人说浙江文人占据了五四以来中国现代文学的半壁江山,这一点也不夸张,近现代“浙江出文人”,已成为众人的共识。我想大家和我一样,也一直在思索这个问题,亦如为什么德国人出哲学家,而法国人多思想家。丹那在《艺术哲学》中说:“法兰德斯人的气质的确是在富足的生活与饱和水汽的自然界中养成的,例如冷静的性格,有规律的习惯,心情脾气温和安定,稳健的人生观,永远知足,喜欢过安乐的生活,讲究清洁和舒服——主要特征后果深远,连城市的面貌都受到影响”。一方水土养一方人,是不是浙江特有的地理环境、人文氛围和时事风云造就了这种奇怪的现状呢。从浙江名文人的分布来看,除艾青、余秋雨等人外,绝大多数集中在浙北(杭州、嘉兴、湖州、绍兴)平原上。鲁迅、周作人、戴望舒、俞平伯、夏沔尊、郁达夫、徐迟、柯灵等大家等都生于此地,单说本人的家乡嘉兴一地(辖海宁、桐乡等),就荟萃了茅盾、徐志摩、王国维、丰子恺、吴世昌、朱生豪、金庸、穆旦等名家。 先分析浙北的地理环境。气候适宜、平川广野、河流湖泊构成了浙北最大的地理特征。相对于西南峻嶙、塞外流沙、北疆飞雪等,这里真可算是天堂了,由于世代生活的安逸,于是便有了“江南是女人的江南”的说法。的确,浙北确实是消磨人意志的地方,从北宋南迁苟安杭州不思进取,“西湖歌舞几时休,只把杭州作汴州”可知。浙北绝对是富庶的地方,在衣食无忧的前提下,才会有感物伤事,以文消遣的闲情意志。造化钟神秀,浙北优越的地理环境造就了江南女子的柔美、江南男子的秀气和文人气质。 再看浙北的历史文化氛围。从文化学的角度看,浙北属于吴方言区和吴越文化圈,这里浓缩了吴越古文化的积淀,吴越争霸的恩怨,西施入吴、卧薪尝胆、子胥弄潮的传说,至今仍沉淀在当地人的思维中。杭嘉湖地区在四千多年前就已发展蚕桑业,经多代的经营,商品经济得到了发展,为吴越文化的进一步发展提供了发展。而两宋之交的黄河文化的南移,为吴越文化上文化注入了新的血液。浓厚的文化氛围,在潜移默化中使人们在心理上产生崇尚文化和文人的心理。这从历代出于浙北的进士和状元人数就可得到印证。 当然,还有一个重要的原因是“时世造英雄”。近代以来,浙江一方面是民主思想的自然和缓慢演进,一方面是西学东渐和列强入侵的洗礼,一方面太平军的建设性和破坏性的双重效应。尤其是在20年代,各种矛盾更加激化,不少浙江人深深为民族的命运担忧,用手中的笔为民族的复兴呐喊。不少人还纷纷留洋寻找真理,秋瑾、鲁迅、周作人、沈泽民、丰子恺、徐志摩等均有过留洋经历。在浙江绍兴名人蔡元培任北大校长期间,在北大国学院汇集了浙江的许多名人。随着时局的不断变化和个人经历的不同,浙江文人的文笔、文风也日益呈现多元化的特质。 下面我还想就其他几个小问题简单说一下。有同学对我说,鲁迅出在浙江绝对是不正常的。言下之意,他认为浙江文人的气质应该是徐志摩型的。我自不苟同。我认为现代浙江文人的三个主要特质是闭和开、情和理、静和动。 1.闭和开。浙北处在苏南浙北水乡文化圈,与南京相比,有相对的封闭性,虽然南京在地理意义上亦可算是江南,由于历史上多次北方王朝南迁,作为都城的时间也较长,因而,南来北往客,北语与吴语的长时的交融,语言已明显脱离吴语,风俗习惯也是南北皆有,如北方人嫌南京菜太甜,而南方人嫌南京菜太辣等。而浙北东濒大海,北靠太湖和苏州,西有浙西大峡谷,交往相对只在吴越文化圈,除南宋一代有北人南迁外,少有大规模移民(移出或移入)情况,因而这个文化圈的相对独立性较强,这与浙北的富庶和安逸是分不开,文人不用为了生计而奔走他乡,也缺乏离家的勇气。浙江文人对浙江的归属感极强,其作品大多数以家乡为背景的,如鲁迅、茅盾的小说,又如金庸的故乡情节。而开放性一方面是内部的

中国现代名人故事精选 中国名人故事

竭诚为您提供优质的服务,优质的文档,谢谢阅读/双击去除 中国现代名人故事精选中国名人故事 想一件事就要立刻去做,不要想后果,也不要看结果,只体会其中做事的感觉,相信自己的感觉,不会错,每天在生活,工作中,体会每天的充实,那样的人生才叫完美,才能体现人生的价值,一生才能无憾!下面是小编为您整理的中国现代名人故事,希望对你有所帮助! 中国现代名人故事精选篇一:李嘉诚的小故事 李嘉诚的表妹庄月明,是他日后的妻子。两人从小青梅竹马,在李嘉诚最无助、最困难的时候,他的表妹一直陪伴在左右。当时的李嘉诚一无所有,是个初中生,而庄月明是香港大学的毕业生,还留学日本。这门亲事遭到了所有人的反对,但是两个人却坚持走了下来,他们对爱情的执著终于感动了长辈,同意两人结婚。到1989年,庄月明因心脏病

猝发去世,当时李嘉诚才60出头,身体硬朗,又是富豪, 因此不乏主动示爱的美女。香港不少富商以绯闻为荣,但李嘉诚始终如一块白璧。 做人的精神 有这样一个故事:李嘉诚口袋里的一枚硬币滚落到一个角落里,他弯腰去拾,却没有拾到。一旁的门童为他拾起,恭敬地放到他手里。李嘉诚给了100港币的小费作为酬谢。旁人问起,李嘉诚说:“硬币若不拾起,便没有用处;拾起,我还有用。100元钱对他来说也是有用的。钱的作用不在于 聚敛,而在于使用。” 这还可以反映到李嘉诚的管理之道。“管理一家大公司,你不可以样样事情亲力亲为,首先要让员工有归属感,对他们好,让他们喜欢你。”时至今日,社会环境已与多年前 李嘉诚创业时有很多不同,有人认为为了成功可以不择手段。李嘉诚却说,“绝不同意为了成功而不择手段,即使侥幸略 有所得,也必不能长久。”

历史名人介绍

1:穆罕默德伊斯兰教创始人,政治领袖 2:牛顿发现日光十七色混合的人;发明反射式望远镜的人;微积分,二项式创始人;四大运动定论创始人;《原理》作者;恒星起源学创始人 3:耶稣基督基督教创始人;《圣经》作者 4:释迦牟尼佛教创始人 5:孔丘儒教创始人 6:保罗基督教最伟大的使徒;《新约》作者 7:蔡伦纸的发明人 8:古登堡活字印刷及活字印刷法的创始人,推广人 9:哥伦布美洲大陆发现者 10:阿尔伯特。爱因斯坦相对论,相对论学创始人,核能发现者 11:巴斯德生源说创始人,细菌学创始人,疫苗创始人 12:伽利略“无阻力时不同重量物体下落速度一样”定理创始人,惯性定律创始人,太阳黑子,卫星论创始人;日心说创始人之一 13:亚里士多德古代史中最伟大的科学家,哲学家;天文学,动物学,胚胎学,地理地质学,物理学,解刨学,生理学,形而上学创始人14:欧几里的《几何原本》作者 15:摩西犹太教创始人,率领希伯来人走出埃及的人 16:达尔文进化论奠基人 17:秦始皇统一中国者 18:奥古斯都古罗马第一任皇帝 19:哥白尼日心说创始人 20:拉瓦锡基本化学理论创始人,元素说创始人,“呼吸等于燃烧”重要理论创始人

21:君士坦丁大帝第一位信奉基督教的罗马帝国皇帝 22:瓦特蒸汽机发明人 23:迈克尔法拉第发电机创始人 24:迈克斯韦创立了一组有四个方程式的表达电磁间基本定律的方程组25:路得欧洲宗教改革的发起者 26:华盛顿美利坚合众国开国总统,美国解放者 27:卡尔马克思社会主义学说创始人 28:莱特兄弟飞机发明人 29:成吉思汗古元国开国皇帝 30:亚当斯密经济理论学奠基人 31:爱德华德维尔(莎士比亚)世界上最伟大的作家 32:约翰道尔顿将原子假说引入主流科学的人 33:亚历山大大帝世界上最著名的征服者 34:拿破仑伯纳巴著名的征服者,法国皇帝 35:托马斯爱迪生发明大王 36:安东尼凡列文虎克微生物发现者,高倍率显微镜发明人 37:威廉默顿将麻醉引入手术的人 38:马可尼无线电发明人 39:希特勒著名独裁者,征服者,前德国元首 40:柏拉图西方主流哲学创始人 41:克伦威尔英国议会民主制奠基人

合肥历史文化内涵探析

合肥地名历史文化内涵探析 [摘要]合肥地名主要可分为描写自然景观的描述性地名、记录人文历史的记叙性地名和寄托愿望情感的寓托性地名等三大类。地名不是单纯的区分地理实体的标志,而是地域社会发展进程的记录者。合肥的老地名包含着丰厚的文化象征意义,就整体而言,合肥老地名主要与重大历史事件、重要历史人物、民间文化传说相关联,体现了自然与人文的有机统一。 一、引言 地名,是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有指称,是区别地理实体的一种标志。地名又是“层累”式形成的,经历了由当地少数人使用到逐渐为众人熟知直至被社会大众广泛接受,最终进入相对稳定的状态,可以视为某一地域社会开发的象征,记录该处历史发展脉络的活化石。地名在其漫长的演变过程中往往附加了丰富的文化内涵,成为传承历史文化的载体,是我们了解地方历史的重要切人口。 合肥,是一座具有2000多年悠久历史的文化古城,人文底蕴丰厚,形成了大量的合肥特有的地名文化遗产,诸如“~人巷、二郎庙、三孝口、四牌楼、五星寺、六谷祠、七星街、八腊庙、九狮桥、十字桥”等别具特色的地名,就颇能彰显合肥风貌。如今,逍遥津、教弩台、藏舟浦、斛兵塘、争笛浦等地名已经成为见证三国时期魏吴逐鹿合肥宏大战争场面的重要历史遗迹,包河、清风阁、孝肃桥、李鸿章故居、刘老圩等地名则记述了包拯、李鸿章、刘铭传等合肥历史名人的成长历程。这些地名在一定程度上成了向外界展示合肥独特魅力的城市名片。 本文将主要依据《安徽省合肥市地名录》所记录的地名,在分类整理合肥地名的基础上,对其历史文化内涵进行挖掘。由于地名数量繁多,本文无法涉及到每个地名,仅能选取部分具有典型意义的。文章疏漏不当之处,祈请方家批评指正。 二、合肥地名的类型 地名主要由专名和通名组成,专名用来区分各个地理实体,即为地定位;通名用来区分地理实体类别,是为地定类。根据现代地名学的命名特点,本文把合肥地名分为三类,即描写自然景观的描述性地名、记录人文历史的记叙性地名和寄托愿望情感的寓托性地名。 (一)描述性地名 描写或叙述地理实体的方位、距离、地理形态、物产等自然地理特征的地名,称为描述性地名。在合肥地名中,这类地名最为常见。其实,从合肥的命名中,我们就能够很明显地看出地理因素的影响。 合肥之名,始见于《史记·货殖列传》:“合肥受南北潮,皮革、鲍、木输会也”。光绪《续纂庐州府志》卷四《沿革志》载:“秦始为楚郡,始皇二十六年庚辰定为九江郡,郡治在襄安,统合肥、居巢、

现代中国名人(精选5篇)

现代中国名人(精选5篇) 以下是网友分享的关于现代中国名人的资料5篇,希望 对您有所帮助,就爱阅读感谢您的支持。 篇一 1.毛泽东 他总是挤出时间看书。他的中南海故居,简直是书天书地,到处都是书,床上除躺卧的位置外,也全都被书占领了。为 了读书,毛泽东把一切可以利用的时间都用上了。外出开会 或视察工作,常常带一箱子书。一有空闲就看起来。晚年虽 重病在身,仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到 北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。他反对只图快、不讲效果的读书方法。重点书他总是一篇篇仔细研磨,从词汇、句读、章节到全文意义,哪一方面都细细滤过。对 一些马列、哲学方面的书籍,毛主席反复读的遍数就更多了。

《共产党宣言》、《资本论》等,他都反复读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。毛主席每阅读一本书,一篇文章,都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号,在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席动笔读书,还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。他还提倡“古为今用”,非常重视历史经验。在他的著作、讲话中,常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理,他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业 2.马克思 经常有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方,都加以摘要,并做笔记。马克思的一生虽然颠沛流离,经济经常陷入困境,生活十分艰难。但他依然克服各种困难,坚持读书和科研。 3.鲁迅 非常讲究读书方法。他提倡博采众家,说:“书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者读几

合肥文化馆调研报告

文化馆调研报告 ●合肥文化类建筑概况: 合肥位于长江淮河之间、巢湖之滨,是全省政治、经济、文化、信息、金融和商贸中心,也是全国重要的四大科研教育基地。因此在必须承担起传承安徽优秀文化的重任,文化类建筑正 是最直接的宣传文化和普及科学知 识的场所,人民群众学习科学文化 知识的终身学校,是全市开展群众 文化活动的总枢纽、总阵地,是先 进文化的传播者。虽然合肥有着众 多的文化类建筑,但由于用地限制 和经济制约,特色鲜明的不多。因 此选取了相对有特色文化类建筑——安徽省博物馆、赖少其艺术馆和中环艺术馆。 ●建筑选址分析: 1.安徽省博物馆,位于合肥市交 通要道金寨路和长江路交叉口三孝 口附近,稍南方是合肥另一交通主 干道长江路,交通方便,途经博物 馆和起始点为博物馆的公交车多, 而且离市中心较近,方便游客到 达。 2.赖少其艺术馆坐落在合肥市政务文化新区的艺术公园内,位于石台路和

高河东路的交叉口处,道路四通八达,交通十分便利。此地段避开了城市主干道,周围基本上都是居民楼,在喧嚣的城市中找到了一片安静的精神领地。但赖少其艺术馆处于政务新区,属于新开发地段,周边没有特色景点和商场,人流量较小,而且通行的公交数量很少,不方便游客到达,因此到访游客较少,没有发挥艺术馆的最大功能。 3.中环城位于合肥市西南区域中心,占据翡翠湖繁华核心,位于繁华大道和翡翠大道的交叉处,虽然也属于新开发区,但有149、126等公交车到达,交通便利。周边大多是居民楼,还有一些商业建筑和学校,建筑在临路侧设计有宽阔的休闲草地,因此还是比较安静的。整块基地内绿化面积比较大,还有一些水池、小径穿插其中,环境优美。 安徽博物馆建馆历史悠久,地处繁华地段,而赖少其艺术馆和中环艺术馆属于新建建筑,选址于新开发地段,环境优雅,用地充足,有整体的规划,但交通不是很便捷。 ●总平面布置: 1.安徽省博物馆采用了三面围 合的方式,主体建筑,中轴对称, 中间为宽阔的活动广场,广场两侧 设有小树林,给游客提供了室外休 息的空间。 博物馆内的停车场分布在总平 面的东北和西南,位于西南位置的 停车场,临近入口,易于被驾车旅客发现,而且停车方便,而位于东北的停车场则叫隐蔽,不易于被外来人员发现,因此只为内部工作人员停车。

合肥市情概述

合肥市情概述 一、城市概况。合肥,安徽省省会,居江淮之间,拥中国五大淡水湖之一巢湖。现辖肥东县、肥西县、长丰县、庐江县、巢湖市5个县(市),瑶海区、庐阳区、蜀山区、包河区4个区,合肥高新技术产业开发区、合肥经济技术开发区、合肥新站综合开发试验区3个国家级开发区以及合肥巢湖经济开发区等14个省级开发区,市域面积1.14万平方公里,人口769.6万。 (一)人文底蕴深厚。合肥自秦朝置县,历史悠久,人文荟萃,素有“三国旧地、包公故里”之称,是包拯、李鸿章、刘铭传、冯玉祥、张治中、李克农、杨振宁等众多名人的故乡。 (二)自然景观秀美。山水兼备,以水见长。800平方公里巢湖烟波浩淼,是国家级风景名胜区。半汤、汤池温泉闻名天下,享有“中国温泉之乡”的美誉。 (三)生态环境优良。年平均气温17度,降雨量893毫米,日照1971个小时。城市建成区绿化覆盖率达45.2%,人均公园绿地面积13平方米,是国家首批命名的3个园林城市之一,荣膺“中国人居环境范例奖”。 (四)经济加速崛起。合肥是中国发展最快城市之一,“十一五”以来,GDP、规模以上工业增加值、地方财政收入、固定资产投资等主要经济指标年均增速位居全国省会城市前茅。世界著名杂志《经济学人》发布世界增长最快都市经济体,按实际人均GDP计算,合肥排名全球第一;按就业计算,排名全球第二。 - 6 -

(五)对外开放扩大。先后与国外13个城市缔结为友好城市或友好合作关系,同180多个国家(地区)建立经贸往来。目前,有来自58个国家和地区的近3000家企业在合肥投资发展,其中,境外世界500强投资企业48家。 (六)投资潜力巨大。先后被评为中国投资环境50优城市、中国城市整体竞争力和成长竞争力30强、中国最具幸福感城市,2015年荣膺“全国文明城市”称号。在中国社科院《中国城市竞争力蓝皮书》中被列为未来10年中国最具发展潜力的城市,其中合肥的社会公平竞争力指数在全国城市中排在第一位。《日本大和证券》将合肥列为日资企业对中国大陆投资的首选城市。 二、投资环境 (一)区位交通优越。合肥承东启西,连南接北,是中国中部最靠近东部沿海地区的省会城市,也是长三角城市群副中心城市、皖江城市带承接产业转移示范区的核心城市。以合肥为圆心,半径500KM的范围,覆盖中国东中部地区最发达的7省1市、5亿人口,无论是消费还是投资,无论是城市建设还是产业发展,都存在大量的机会,都是巨大的市场。 1、公路:G40沪陕高速合宁段、G40沪陕高速合六叶段、G4 2、G50沪蓉沪渝高速合界段、G50沪渝高速合巢芜段、S12高速合淮阜七条高速公路在此交汇,全长106公里绕城高速全线贯通,已形成“一环七射”高速公路网。 2、铁路:合武高铁,合宁高铁,淮南铁路,合九铁路,合西铁路、合福高铁穿境而过。包括规划建设的商合杭高铁、合安城际高铁、合宁城际高铁,未来几年将有10条高速铁路和电气化铁路交汇于此。 - 7 -

现代名人故事【三篇】

现代名人故事【三篇】 【中国现代名人故事1:马云的三次高考】 马云,一张棱角分明、消瘦奇特的脸庞,一派狂放不羁、特立独 行的做事风格,一副两肋插刀、不计回报的古道热肠;以“光明顶”命 名公司会议室,与金庸密切交往,聚集互联网英雄人物“西湖论剑”。马云的种种言行,颇似一位纵横商海江湖的大侠。 马云之所以让当今的无数草根创业者崇拜,一个很大的原因,就 是马云也曾跟我们一样,是一个普通得不能再普通的人。他高考屡战 屡败、屡败屡战。试想,如果马云在第二次高考失败后,听从了父母 的劝告,去学习一门手艺,安安稳稳过他当临时工的生活,那么,还 会有今天的马云,还会有今天的阿里巴巴吗? 第一次高考,遭遇滑铁卢。即使马云的英语在同龄人中显得出奇 的好,但他的数学却实在太差,只得了1分,全面败北。这之后他当 过秘书、搬运工,后来踩着三轮车帮人家送书。有一次,他给一家文 化单位送书时,捡到一本名为《人生》的小说。那是作家路遥的代表作。小说的主人公,农村知识青年高加林曲折的生活道路给马云带来 了很多感悟。高加林是一个很有才华的青年,他对理想有着执著的追求,但在他追求理想的过程中,往往每向前靠近一步,就会有一种阻 力横在眼前,使他得不到真正施展才华的机会,甚至又不得不面对重 新跌落到原点的局面。 从故事中,马云深刻领悟到人生的道路虽然很漫长,但关键处往 往只有几步。在人生的道路上,没有一个人的道路是笔直的、没有岔 道的,这正印证了一句话:“人生不如意事十有八九。”既然生活道 路是如此的曲折、复杂,人们就应该坦然地去面对。于是,马云下定 决心,要参加第二次高考。那年夏天,马云报了高考复读班,天天骑 着自行车,两点一线,在家里和补习班间游走。

中国历史古代名人录大全

中国历史古代名人录大全 先秦时期 黄帝——华夏始祖 大禹——开启新天的治水英雄 周武王——建立八百天下 周公旦——礼仪之邦的建制人 管仲——中国最早的经济改革家 老子——道家学派创始人 孔子——万世师表的至圣先师 孔子 孙武——百世兵家之祖 公输般——中国土木工匠的祖师 墨子——主张兼爱的哲学家 扁鹊——春秋神医 孟子——吾善养吾浩然正气 庄子——万世逍遥 庄子 商鞅——锐意变法的政治家 屈原——伟大的爱国诗人 韩非子——法家学说的集大成者

李冰——卓越的水利专家 秦汉时期 秦始皇赢政——千古第一帝 陈胜——王侯将相,宁有种乎 汉高祖刘邦——大汉王朝的 项羽——力拔山兮气盖世 张良——运筹帷幄,决胜千里 韩信——中国历杰出的军事家 汉武帝刘彻——雄才大略盛世主 董仲舒——创立三纲五常的*学家 司马相如——琴台绝调 韩非子 张骞——沟通西域的探险家 李广——不叫胡马度阴山 霍去病——马踏匈奴 司马迁——通古今之变,成一家之言王昭君——汉匈和平使者 王莽——复古改制的篡权者 刘秀——中兴大汉的伟大政治家 王充——伟大的唯物思想家 班固——信史照尘寰

班超——投笔从戎,深入虎穴 张衡——东汉文化巨人 蔡伦——造纸术的改进者 张仲景——中华医圣 魏晋南北朝时期 曹操——乱世枭雄 秦始皇 诸葛亮——智慧与忠诚的化身 曹植——才高八斗 华佗——外科鼻祖 马钧——曹魏时期的大发明家 王羲之——中国书圣 陶渊明——古今隐逸诗人之宗 顾恺之——*三绝 祖冲之——通才科学家 北魏孝文帝——伟大的少数民族改革家郦道元——卓越的地理学家 贾思勰——杰出的农学家 隋唐五代时期 杨坚——隋唐盛世的奠基人 李春——的桥梁工匠

安徽省及主要城市概况

安徽地处暖温带过渡地区,以淮河为分界线,北部属暖温带半湿润季风气候,南部属亚热带湿润季风气候。主要特征是气候温和,日照充足,季风明显,四季分明。全省年平均气温14~16°C,南北相差2°C 左右;年平均日照1800~2500小时,平均无霜期200~250天,平均降水量800~1600毫米。安徽建省始于清康熙初年,取旧时的安庆、徽州两府的首字而得名。安徽以长江为界,形成了皖北和皖南两大地域。安徽大地锦绣多姿,文化古迹甚多,是中国旅游资源最丰富的省份之一。现有5个国家级重点风景名胜区,其中黄山为安徽山水典范,区内奇松、怪石、云海、温泉堪称“四绝”,1990年被联合国科教文组织正式列为《世界自然文化遗产名录》,令世人瞩目;九华山是中国四大佛教名山之一,景色清幽,香火鼎盛,现存78座古寺庙,以佛教殿堂与皖南民居相结合而独树一帜;著名的道教圣地齐云山,摩崖石刻、道教遗存和别具一格的丹霞地貌令人瞩目;曾被汉武帝封为“南岳”的天柱山,雄奇灵秀兼备,有45峰、86怪石、18瀑等胜景;琅琊山以宋代欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下,它以茂林、幽洞、碧湖、流泉为特色。除国家级景区外,还有19处省级风景名胜区。安徽文化遗存丰富而别具特色,歙县、寿县、亳州为国家历史文化名城。歙县是历史上的徽州府所在地,新安画派、新安医学、歙派篆刻、徽派版画、徽派园林建筑、徽菜和徽剧的发祥地就在于此。集中在歙县、黟县境内的明清民居、祠堂和石舫,数以千计,历经沧桑而古貌犹存,其数量之多,构思之奇巧,石、木、砖雕之精美,举国罕见,是民间建筑的杰作,成为安徽民俗旅游的必游之地。省内还有4座省级历史文化名城:安庆、黟县、桐城、凤阳。 合肥市,古称庐州,又名庐阳,位于安徽省中部,地处江淮之间、巢湖北岸,辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。总面积7266平方公里,人口425.9万。市内道路宽阔,绿树成荫,景色优美,既多现代建筑,又有名胜古迹,是一座古老而又年青的城市。合肥市位于江淮之间,处于中纬度地带,为亚热带湿润季风气候。年平均气温在15℃-16℃之间,极端最低气温-20.6℃,极端最高气温38℃以上。年平均降水量在900-1000毫米之间。全年气温变化的特点是季风明显、四季分明、气候温和、雨量适中、春温多变、秋高气爽、梅雨显著、夏雨集中,总之气候条件优越,气候资源丰富。合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世,具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略地位,常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役,即发生在这里。两千多年前,这里就已开始形成商业都会。秦、汉在此设郡县,明、清为庐州府治,民国时为安徽省省会,如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商业都会。合肥素有“绿色城市”、“花园城市”的美名,其环城公园便修建在合肥古城墙的基础之上,沿着起伏的岗丘地形,加之原有的绿林带及护城河,精筑而成。环城公园总长约达9公里,分为六个景区,其中较为著名的有茂林修竹,夏河朝露的银河景区;湖峦相映、水碧枫赤的西山景区;林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙之隔阂,面水而立,一派迷人旖旎的江南风光。 安庆位于中国安徽省西南部、长江下游北岸,毗邻湖北省和江西省,是长江北岸著名的历史文化古城。安庆市现为皖西南的中心城市,辖1市7县3区,人口600万,总面积1.53万平方公里,其中城区面积566平方公里,境内山地、丘陵和洲圩湖泊各占三分之一。全境地形自西北向东南,分别为山地、丘陵和沿江平原;最高点为大别山腹地的岳西陀尖,海拔1751米。安庆属亚热带沿江季风性湿润气候,四季分明,年平均气温14.5℃~16.6℃,年平均降水量1300~1500毫米,无霜期248天。由于安庆地处黄山、庐山、九华山等风景名胜区的几何中心,文化悠久绵长,地貌特征呈多样化,山、水、岩、洞俱全,古迹颇多。有以古南岳著称于世的国家级旅游胜地天柱山,各具特色的浮山、小孤山、白崖寨、花亭湖、司空山、明堂山、大龙山等自然风景区,万里长江第一塔振风塔等。绝对是个叫您来而忘归好地方。景观:安庆旅游资源丰富,有国家级风景名胜区天柱山和省级风景名胜区6处,加上优越的地理位置、便利的交通网络,使安庆作为一座新兴的旅游城市,有着广阔的发展前景。 芜湖位于安徽东部、濒临长江,脉连黄山、九华山,素为“皖南的门户”。全市面积3317平方公里,人口230万人,其中市区人口80万人。年均温约16摄氏度,年降水量1169.8毫米。芜湖历史悠久。春秋时代为吴国的鸠鹚邑,作为县名始于公元前109年,距今已有2000多年历史。境内有240万年前亚欧人类活动遗址“人字洞”、全国重点文物保护单位----中国青铜文化发祥地“大工山古铜冶遗址”、全国重点

现代名人成功故事

篇一:中国现代名人成长故事 1.毛泽东 他总是挤出时间看书。他的中南海故居,简直是书天书地,到处都是书,床上除躺卧的位置外,也全都被书占领了。为了读书,毛泽东把一切可以利用的时间都用上了。外出开会或视察工作,常常带一箱子书。一有空闲就看起来。晚年虽重病在身,仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。他反对只图快、不讲效果的读书方法。重点书他总是一篇篇仔细研磨,从词汇、句读、章节到全文意义,哪一方面都细细滤过。对一些马列、哲学方面的书籍,毛主席反复读的遍数就更多了。《共产党宣言》、《资本论》等,他都反复读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。毛主席每阅读一本书,一篇文章,都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号,在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席动笔读书,还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。他还提倡“古为今用”,非常重视历史经验。在他的著作、讲话中,常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理,他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业 2.马克思 经常有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方,都加以摘要,并做笔记。马克思的一生虽然颠沛流离,经济经常陷入困境,生活十分艰难。但他依然克服各种困难,坚持读书和科研。3.鲁迅 非常讲究读书方法。他提倡博采众家,说:“书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者读几页内容。”有拓宽思路,增长知识等好处。对于较难懂的必读书,他的看法是硬着头皮读下去,直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上,选择自己喜爱的书深入研究。在研究中,他主张要独立思考,注意观察与实践相结合,用“自己的眼睛去读世间这一部活书”,“使所读的书活起来。”对看不懂的地方,他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方,那无论看到多久都不会懂。所以跳过去,再向前进,于是连以前的地方也明白了”。鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。曾说:“无论什么事,如果陆续收集资料,积之十年,总可成一学者。” 4.诸葛亮 读书方法是“观其大略”。这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。 5.爱因斯坦 他的成功,与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时,他就读完了一套通俗科学读物,并对科学开始发生兴趣。12岁时,他又自学了欧几里得几何。此外,和现代的孩子们相比,他特别重视哲学的阅读,13岁时就开始自学康德的哲学了。他还根据自身的特点、志向和兴趣,把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背,经常爱和同学在一起讨论,使他感受到互补的乐趣。 6.著名数学家华罗庚 华罗庚 有一种奇特的读书方法。他拿起一本书,不是从头至尾一句一字地读,而是先对着书名思考片刻,然后闭目静思:设想这样一个题目,如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书,如果作者写的和他的思路一样,他就不再读了。一本需要十天半月才能读完的书,他一两夜就读完了。篇二:现代名人励志故事-夏落整理 现代名人励志故事 夏落整理 内容均来自于网络

被鲁迅批评过的现代文化名人

《记念刘和珍君》资料:鲁迅和他批评过的几位现代文化名人 收入中学语文教材的鲁迅作品《论“费厄泼赖”应该缓行》《记念刘和珍君》《文学和出汗》,涉及的现代文化名人有:林语堂、章士钊、杨荫榆、陈源、梁实秋等。他们中的最后一位作古者梁实秋先生,1987年11月3日病逝于台北,正值和平统一祖国的呼声甚高之时,海内外学者高度评价梁先生的学术成就,大陆的新闻媒介也报道了梁先生晚年的思乡之情。这就引发了一个问题,既然梁先生为中国现代文化事业的发展做出了积极的贡献,那么,怎样评价鲁迅当年批评他的作品呢?上述其他几位先生,逝世时虽然没有赶上80年代中期的历史条件,但章士钊乃著名的社会活动家和学者;林语堂成就卓著,海外的评价颇高;杨荫榆、陈源也决非一无是处,那么,应该怎样看待鲁迅当年对他们的批评呢? 上述文化名人全都后于鲁迅逝世。杨荫榆卒于1938年,陈源卒于1970年,章士钊卒于1973年,林语堂卒于1976年。对他们的盖棺论定,是后人的事,鲁迅没有,也不可能对他们的一生做出全面的评价,这是常识范围内的事。此外,鲁迅终其一生,从未与强权结盟,他对这几位文化名人的批评,既无法律效力,亦无行政措施,对被批评者构不成人身伤害,这又是常识范围内的事。至于1949年以后的几部中国现代文学史,未能正视林语堂、梁实秋、陈源的文学成就,那是以阶级斗争为纲的历史条件下的必然现象,我们对这几部文学史的编写者尚且不可以苛求,何况1936年即已辞世的鲁迅呢?这也是常识范围内的事。 一个人一生所走的道路与他在某一阶段的表现,既有联系,又有区别。说它们有联系,是因为一个人的一生由若干个阶段组成,后者是前者的有机组成部分,没有后者,也就没有了前者。说它们有区别,是因为不能在二者之间画等号。有些知名人士的一生是漫长而曲折的,某一阶段的表现不能代表他的一生。章士钊曾任北洋政府的司法总长兼教育总长,在20年代中期反对进步的学生运动,难辞其咎,鲁迅当时批评章士钊无疑是正确的。但是,正如瞿秋白所说:“不但陈西滢,就是章士钊(孤桐)等类的姓名,在鲁迅的杂感里,简直可以当做普通名词读,就是认做社会上的某种典型。”瞿秋白《〈鲁迅杂感〉选集序言》。②《记无锡杨荫榆女士死状》,见《鲁迅研究资料》第10辑。《论“费厄泼赖”应该缓行》中论及章士钊,是因为他当时是某一种社会势力的代表。作为北洋政府的高级官员,是北洋政府的政权性质决定章士钊的政治态度,而不是章士钊的政治态度决定北洋政府的政权性质。一个人的历史既是自己写的,又不是自己写的。鲁迅对章士钊的批评,只适用于章士钊在北洋政府任职这一阶段,不涉及他此前的表现,更没有预测他的后来。我们今天评价章士钊,则应顾及他的一生。章士钊早年是反对满清的激进派;五四运动前后,资助过赴欧洲勤工俭学的学生;他确曾做过国民参议员,但也做过大学教授和律师,且著作等身;1949年,他是南京国民党政府和平谈判的代表团成员,国民党政府拒绝在和平协定上签字后,遂留北平。此后,作为爱国民主人士,他曾多次为国是仗义执言,直至上书毛泽东。1973年,92岁高龄的章老亲赴香港,名为“探亲”,实为受毛泽东、周恩来委托,为祖国统一大业而奔走。7月1日因病逝世。章士钊先生是中国近代、现代史上有影响的爱国民主人士和社会活动家,是中国共产党和毛泽东的挚友。 20年代中期曾任女师大校长的杨荫榆,也因站在学生运动的对立面,受到过鲁迅的批评,但这也只适用于杨荫榆任女师大校长这一阶段。1925年8月,杨荫榆被免职后,南下无锡,在家乡继续致力于教育事业。1938年,日军侵入苏南,“搜索财物”,“掠夺妇女”,杨荫榆精通日语,“见辄怒詈”,尽力保护妇女,终被日寇杀害。杨荫榆毕生致力于教育事业,其敬业精神可嘉。在家乡沦陷的艰苦岁月,“以一弱女子而慷慨捐躯”,“风骨凛凛”②,表现了崇高的民族气节。 1949年,梁实秋移居台湾,此后,长期执教于台湾师范大学,在教学、创作、学术、翻译等方面颇为勤奋。他的散文隽永简洁,堪称大家;在学术研究上很有造诣;在翻译上贡献

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