最新辛弃疾爱国事迹材料800字
辛弃疾爱国事迹材料800字
以前只知道辛弃疾的豪放,而读他的词,我不禁愕然,以武起事,竟然是壮志未酬的苦闷与悲愤成就了文学的他。而这对他来说,又会是怎样一种辛酸?接下来是小编为大家整理的关于辛弃疾的爱国事迹,方便大家阅读与鉴赏!
辛弃疾的爱国事迹篇一
辛弃疾最后差点实现自己的理想的机会让我们看起来有点啼笑皆非。
当时权倾朝野的韩侂胄,这个人大家可能不太熟悉,我也不作过多的描述,只说一点,他发起了“道学党禁”,有人认为这一行为相当于秦始皇当年的焚书坑儒。大名鼎鼎朱熹相当于死在了他的手下。因为宁宗皇帝是他一手扶上去的,所以韩侂胄经常做一些超越自己宰辅权限的事情。终于有一天有人弹劾韩侂胄“无君之心”。这一罪名看似是说不替皇帝分忧解难,实际是说没有把皇帝放在眼里。虽然这件事的结局是以弹劾者的失败而告终,但是冷静下来的韩侂胄还是被吓出了一身冷汗,因为这个罪名往大了说是要被诛九族的。韩侂胄反复思量,最终明白党禁让他失掉了天下读书人的心。接下来的韩侂胄像变了一个人似的,他向皇帝谏言,希望吧贬黜到各地的能人志士召回朝廷,同时还意气风发地提出了北伐的建议,认为作为大宋之人,朝廷上下都不应该忘记靖康之耻和后来的国难。
就这样辛弃疾像一枚棋子一样在小人韩侂胄私利指使的“爱国大义”中再次被启用北伐抗金。辛弃疾何曾不知韩侂胄的嘴脸,但是
不管怎样或许这是他实现抗金梦想的最后一次机会了。只要能够抗金,只要能够杀敌报国,哪管他韩侂胄是何目的!哪管自己是别人的一颗棋子!因此辛弃疾在朋友的嘲讽中欣然接纳了韩侂胄的召唤。
闹剧的开始,也必然会以悲剧而终结。
重新回到临安的辛弃疾,他认真分析了敌我形势,将南宋的现状和金国的局势做了详尽的对比,从而辨出彼此的优势与劣势,为出兵北伐做出了全面、良好的分析总结。可惜,宁宗不是孝宗,政治上的观望与附和让他成为韩侂胄的傀儡。一场靠北伐口号赢得民心的政治闹剧过后,辛弃疾发现韩侂胄“打到长江对岸”的口号也仅仅是一个口号而已。辛弃疾失望了,命运终究没能给辛弃疾一个圆满的结局。不久,韩侂胄就因为与辛弃疾用兵思路的不同而将他临阵换下,辛弃疾沮丧到了极点,他不得不接受再一次与理想擦肩而过的事实。一年后,辛弃疾在绝望中去世,那些伴随了他一生的关于恢复中原的信念从此长眠地下,沉淀成裹尸之沙,幻化成墓志之名。
纵观辛弃疾的一生是悲哀的,他的悲哀的原因是自己拥有一世的才华,满腔报国热情,刚直的品格,但是当时懦弱、昏暗的朝廷、官场,尽管他无论怎样使出浑身解数寻找报国之路,甚至不顾气节接受韩侂胄的召唤,都没能实现自己的抱负。时代的悲哀造就了辛弃疾悲哀的一生。
辛弃疾的爱国事迹篇二
辛弃疾曾昔英武的将军,共样也是豪迈的诗人。
他是一个英武的将军,他诞生时,江山破碎,金卒入侵,民不聊生,
齐被他紧紧记在心间。几十年如一日,博览群书,能文能武,盼望”上马击狂胡,下马草军撤”。二十一岁便率五十人直冲五万金军的大营,“想应年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,引得仓促北瞅”。稼轩,一个实真正正爱国的壮士。他替国而生,毕生报国,“要挽河汉仙郎,东北洗胡沙”。即便在南回后不蒙沉用之时,也仍然想着“试手剜天裂”。他点对沉溺的帝邦,没有废弃,本人无论在何种顺境,皆能将国野取国民的好处视为大家的所有,敢于前去寻求。
他是豪放的诗我,仕途的不如意以及国度的危灭,更增进了他诗的创息。“众面觅他千百度,暮然回想这人却在灯火阑珊处。”这首词,映射的是他心中无比的伤感。试答有多少人,能如斯失神伤口,唯有辛弃疾了。斜阳中,听到断鸿声声;关楼上,无数把风刀霜剑;吴钩前,一己将栏杆拍遍。“了结臣王地下事博得生前身后名,可怜红产生,”事实终极仍是坠进了诗文之中。该年年多英武,所向无敌;现在却壮志难酬,幻想覆灭,脸上只留下了岁月的风霜。只是无奈,世事难料。多少十年弹指一挥间,留下的无数的印记也在一点点消散变咸。
最末他的人生只留下了“铁板铜琶,继东坡高唱大江东往;美芹哀黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。”但人们心中稼轩却永遥不消失。
辛弃疾的爱国事迹篇三
近来拜读《辛词》,颇有一股豪气涌上心头。真想穿越千年,站在狼烟四起的抗金战场,看辛弃疾如何金戈铁马、挥斥方遒;想穿越千年,回到风雨飘摇的南宋王朝,做辛弃疾忠实的倾听者,替稼轩分担一点儿家国之忧。
中国从古至今无数的爱国诗人,像一颗颗闪耀的明星镶嵌在中国历史和中国文坛的历史长河中,褶褶生辉。从先秦时期爱国诗人屈原的”长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰”到唐朝杜甫的”国破山河在,城春草木深”;从陆游”夜阑卧听风吹雨,铁马冰河如梦来”到林则徐的”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”……多少为国家、为人民奔走疾呼的灵魂,多少慷慨激昂的爱国之情!辛弃疾也是其中之一,但他又是与众不同的`一位。别人大多都是用文字、用感情在呐喊,以便唤醒”沉醉”的政府和民族,而辛弃疾则是拿起武器亲自上战场的爱国词人。
李贺说：男儿何不带吴钩,收取关山五十州。辛弃疾做到了。他二十多岁时,组织抗金队伍,带上”吴钩”亲上战场,甚至夜闯敌营,擒拿叛徒。他的英勇曾让”圣天子一见三叹息”,让”懦士为之兴起”.
辛弃疾想这样一直为国家分忧,为百姓解难。但腐朽的南宋王朝”亲小人,远贤臣”,偏信谗言,懦弱胆小,贪图享乐,无心收复河山,所以,辛弃疾空有一腔豪情无法施展。罢了!只能用文字表达自己的心意。我们不好说这到底是幸还是不幸?这是历史的不幸,但这又是中国词坛最大的幸运,中国词坛从此多了一位光芒四射的词人。光照古今,响彻千年!
辛弃疾南归十年后写过一首《水龙吟》,我最是喜欢。
水龙吟·登建康赏心亭
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。
落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!
南宋朝廷早已南迁,偏于一隅,想的不是如何收复失地,而是”乐不思蜀”整天享乐。”红巾翠袖”隔江犹唱《后庭花》的热闹情景,让辛弃疾伤情不已,不禁流下了”英雄泪”.所有人都已把他乡作故乡,只有辛弃疾仍然把自己看成一个”江南游子”.他眼望故乡,遥岑远目,祖国的大好河山还在敌人的手里,自己的同胞还在敌人的铁骑之下备受蹂躏。但又有谁懂呢?无人会!当年跟随自己奋勇杀敌的”吴钩”多年未曾出鞘,是否已经失去了锋芒,现在也只能是拿出来看一看,心中的抑郁苦闷无处发泄,也无人会懂,只有”栏杆拍遍”表达自己的内心了。
辛弃疾最终不愿随流合污。虽然无人理解他的内心,但他仍不愿学张季鹰、许汜之辈,为品家乡的鲈鱼、为求田问舍而归隐,他怕”刘郎”看不起自己。说到底,辛弃疾还是不想放弃南宋王朝,不想放弃自己抗金的理想,不想违背自己的内心。
《辛词》读来让我心潮澎湃,敬佩《辛词》,更敬佩稼轩本人。不禁忆起金庸先生点赞郭靖的一句话：侠之大者,为国为民!
辛弃疾的爱国事迹篇四
辛弃疾是我最崇拜的伟人,他于公元1140年5月18日生,公元1207年10月3日逝世,他是南宋著名爱国词人。原字坦夫,改字幼安,
中年名所居曰稼轩,因此字号“稼轩居士”。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
我最欣赏稼轩的《水龙吟·登建康赏心亭》。
这首词作于乾道四至六年(1168-1170),整首词抒发了辛弃疾郁结心头的悲愤之情。特别是最后一句：“倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。”更使人感受到《水仓吟·登建康赏心亭》整首词荡气回肠。但是整首词还不是辛弃疾的代表作,他的代表作《菩萨蛮·书江西造口壁》是那么的豪放。当时,辛弃疾南归十余年,在江西任刑法狱颂方面的官吏,经常巡回往复于湖南、江西等地,来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏、绵延不绝,于是写下了这首词。
当然,最让我感动的就是辛弃疾的爱国之情。辛弃疾22岁就拉起千人队伍、率万人南下归宋,当时他还是个英雄少年,却如此血气方刚,欲为朝廷通杀贼寇,收复失地这又是何等的豪壮呀!
但是,世上的事并非都能心想事成,南归之后,他手里立刻失去了钢刀利剑,就剩下一支羊毫软笔,他再也没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。
时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一中凛然的杀气和磅礴之势。我们要永远记住,热爱祖国是每个中国人必备的品格,我们现在唯一要做到的是认真、努力地学习,我要为中华之崛起而读书。
辛弃疾的爱国事迹篇五
到底什么是爱国呢?我认为,最难能可贵的就是为了国家而牺牲自己的生命。历史上,有哪些人曾经为国家慷慨赴义呢?在宋朝就有好多爱国人物,如北宋的岳飞,南宋的文天祥、陆游、辛弃疾和李清照等。现在,我想要分享的是辛弃疾的爱国故事。
辛弃疾被誉为第一爱国词人,他是一位关心国家前途、民族命脉的诗人。公元一一六一年北宋被灭亡时,老百姓群情激愤,各地纷纷自组义军抵御金兵,当时年仅二十二岁的辛弃疾就领导大约二千名农民对抗金兵,获得重要的胜利。辛弃疾的义行不仅打击金人的侵略,更鼓舞了人民抗金的信心。为了彻底打败金兵,义军主帅耿京听从辛弃疾的建议,派他到朝廷商谈合作事宜。当辛弃疾圆满达成任务时,耿京却被奸人张国安所害。他悲愤填膺,只率领五十余人马就直冲五万人的金营捉拿叛徒张安国,趁张安国与金将饮酒时,捉拿张安国至京城,斩首示众。而辛弃疾最后不得已只能南渡归宋。从此就在南宋一展他的长才。
辛弃疾南归后,他独排众议：“打击敌人,恢复国土,是关系到国家、生民的大业,不是皇帝或宰相的私事,应当上下一心共同参加。”但主和派却对辛弃疾的抗金行动表示反对,从此之后,辛弃疾竟被逐出朝廷达二十年之久。直到辛弃疾六十四岁时,南宋大臣韩氏想再度进军中原建功立业才又把他找来,辛弃疾心愿未了,想藉此机会实现抗金愿望,到最后还是未能如愿以偿,他去世前还一直大喊：“杀贼!杀贼!”可见其抗金决心至死不渝!
辛弃疾所做的一切,无不为国家着想的,可惜在最关键的壮年期被迫归隐山林二十年。他所写的词真情流露,令人荡气回肠,并蕴含有志难伸的感叹,也只能说是时不我与!辛弃疾有此才华,我觉得最重要的是他爱好读书的结果。杜甫曾说：“读书破万卷,下笔如有神。”就是这个道理。我们应该要学习辛弃疾努力不懈的精神,不但把读书当成习惯,甚至是嗜好,好好地学习书中的知识、汲取书中的智慧!
辛弃疾的农村词特点
辛弃疾的农村词特点 辛弃疾在词史上是一位划时代的作家。其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。其成就不仅影响了南宋词坛，而且一直影响到晚清和近代。就其具体词作而言，历来论者多，论著也多。从总体上来看，论者除了注进更多的“人民性”、“以气节自负，以功业自许”、“爱国主义”等评价之外，还论及其政治报情词的豪放雄杰之美等。 但是，在辛弃疾的词作中，反映乡村田园生活的，所占比例不算小。这类词质朴恬淡、宁静和谐、自然清新，表现了辛弃疾在词的风格上的变化，即摧刚为柔，柔中有刚，兼擅壮美与柔美。用短歌的形式描写乡村的闲居生活，包括描摹乡村景色和反映乡村习俗，这并不是辛弃疾的创造，就像田园诗始于陶渊明，乡村词始于苏轼。然而，第一次创作如此多的词作表现乡村田园生活情趣，并以与众不同的艺术手法，使乡村田园词呈现出一种清淳之风，在词学史上独树一帜，这不能不说是辛弃疾对词史的贡献。辛弃疾在这一崭新的天地里，演奏出别具风格的变奏曲：一改硬语盘空的气势，一扫议论横生的旧习，以清新纡缓的笔调，质朴真切的风范，行云流水般地为我们勾画出一幅幽美的乡村风景画，一幕幕农家质朴恬淡的生活场景，清晰地展现了其乡村田园词独特的清淳风格。对这类词作给予正确而中肯的评价，不但有助于理解辛弃疾一生之所为，而且可以从作家经历、所处环境去探讨不同风格作品的形成原因，这对文学史家研究这一时期作家风格多样性的成因亦是很有价值的。本文即拟从三个方面探讨辛弃疾乡村田园词的审美特征。 一、质朴恬淡。 辛弃疾在40岁刚出头时就被罢官，隐居在江西上饶的带湖和飘泉近20年之久。在这期间他熟悉了乡村生活，加深了对农民的感情，也更多地接近了大自然，开始更广泛、更深刻地注视着人生。由于长期居住在乡村，置身于乡村父老之中，也就驱除了原来在官场的许多烦恼，对乡村生活和农民百姓有了更多的了解。于是，他的词作也一反庄重之风，而显得轻快活泼。在这一时期的词作中，他不再有“倩何人，唤取红巾翠袖，温英雄泪”，“平生塞北江南，归来白发苍颜”的慨叹，也不再吟咏“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”令人凄神寒骨的悲凉之调。农村丰歉甘苦，婚嫁劳作，种种质朴而又淳美的生活画面，都一幅幅呈现于词人辛弃疾的感性观照之中。生活感应了辛弃疾，辛弃疾也真诚拥抱这崭新的生活。他满怀深情地倾听农民倾吐丰收的欢乐，“父老争言雨水匀，眉头不似去年颦”；乐滋滋 地分享农民的喜悦，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”；他与村夫交往甚密，“呼玉友，荐溪毛，殷勤野老苦相邀”。在这崭新的天地里，辛弃疾培养起了自己恬淡宁静的愉悦心情，从而写出了许多优美的乡村田园词。 辛弃疾在滴居上饶带湖、瓢泉等地期间，虽然特殊的经历，沉重的内忧外患，强烈的报国热情仍在他的心中困扰着他，但他却报国无门，无法施展才华，为了寻求解脱，他十分注意乡村的生活气息和田园风光，他所作的乡村田园词，几乎没有一首不是用主要笔墨抒写农家生活气息或田园风光的。无论是抒写农家田园生活的，还是描写田园风光的，
如何评价爱国诗人文天祥
如何评价爱国诗人文天祥 现代人认识到文天祥此人，可能大部分人都来源于初中语文课本中那首《过零丁洋》，以及此诗名句人生自古谁无死，留取丹心照汗青。对于文天祥的认识，大家可能都知道他是一位爱国大诗人，也知道他是一位民族英雄。但是这些头衔都太过空洞，并不能真正让人感觉到文天祥的伟大。 就好比古时人都推崇君子，但是真正的君子却不是谁都能做到的。人们尊崇忠义，但是能真正的坚持忠义到最后，甚至为其舍弃生命的又有几人呢？ 一时的豪气冲天，一时的英雄主义，谁都有。就好比汪精卫当初还想过要刺杀摄政王，洪承畴被俘后，最开始也是坚决不详，希望用自己的生命换取对自己国家的重臣，但是最后呢？汪精卫建立汪伪政府，帮着日本人残害中国人。洪承畴呢？最后成了皇太极最为重视的汉臣之一，调转矛头，将锋利的刀剑对向了生养自己的土地，对准了自己的骨肉同胞。 所以说一时的忠义不难，但是一生的忠义却是极难的。被敌人所俘，无时无刻不在承受着敌人的诱惑。无论是武力威胁也好，还是高官厚禄的利诱也罢，摆在面前的刀枪和糖果，直刺心灵，腐蚀着心中坚守的忠义。 文天祥难能可贵之处在哪里呢？元朝朝廷对其的招降并不是一
朝一夕的，其时日以年来计算。面对的也不仅仅是刀枪威胁和高官厚禄的诱惑，同样的也有来自妻子儿女的亲情逼迫。 文天祥被俘之后，他的妻子儿女也早在他之前被俘虏。并且被押解入宫，成为一名宫女，受到严苛对待。 当时元朝人让他的女儿柳女写了一封信给他，虽然不知道信的具体内容为何，但大抵是希望他能与一家人团聚的。文天祥如何回答的呢？他回信道：收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。 从文天祥的回信中我们可以看见他的纠结，他对自己亲人的愧疚，以及内心的痛苦，但是在纠结了如此多之后，他仍然选择了自己的大义。 一位自小生长富庶，过着衣食无忧，状元及第，受人尊敬之人，一个文弱的书生，一个能放弃自己的富裕生活，而将自己的家财全部用来筹集抗元军队之人，如何不让人敬仰？ 文天祥在考虑了许久之后，仍然选择了慨然赴死，只这点就强国汪精卫和洪承畴许多。而在他被斩首之后，在他的衣带中发现的遗言，更是让后世人对这位舍生取义的英雄，刮目相看。他在自己的衣带中留下笔墨：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。 他坚持了自己的大义，所以问心无愧，所以慨然赴死。时人赞也!
辛弃疾爱国词
满江红·江行和杨济翁韵 【作者】辛弃疾【朝代】宋 过眼溪山，怪都似、旧时相识。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几緉平生屐。笑尘劳、三十九年非、长为客。 吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无尘迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。 水调歌头·舟次扬州和人韵 【作者】辛弃疾【朝代】宋 落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列监耸高楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。 今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。 永遇乐·京口北固亭怀古 【作者】辛弃疾【朝代】宋 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 水龙吟·登建康赏心亭 【作者】辛弃疾【朝代】宋 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ 贺新郎·甚矣吾衰矣 【作者】辛弃疾【朝代】宋
意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。 《六州歌头·晨来问疾》 年代:宋作者: 辛弃疾 晨来问疾，有鹤止庭隅。吾语汝。只三事，太愁予。病难扶。手种青松树。碍梅坞。妨花迳，才数尺。如人立。却须锄。秋水堂前，曲沼明於镜，可烛眉须。被山头急雨，耕垄灌泥涂。谁使吾庐。映污渠。 叹青山好，檐外竹，遮欲尽，有还无。删竹去，吾乍可，食无鱼。爱扶疏。又欲为山计，千百虑，累吾躯。凡病此。吾过矣。子奚如。口不能言臆对，虽扁鹊、药石难除。有要言妙道，往问北山愚。庶有瘳乎。
辛弃疾生平简介及重要作品分析
人物评传 辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二十一岁参加耿京领导的抗金起义军，任掌书记，绍兴三十二年（1162年）奉表南归，高宗召见，授承务郎，转江阴签判，他不顾官职低微，进《九议》、《美芹十论》等奏疏，具体分析南北政治军事形势，提出加强实力、适时进兵、恢复中原、统一中国的大计，均未被采纳。后任司农寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安抚使、知隆兴府兼江西安抚使、湖北转运副使、知潭州兼湖南安抚使等，任职期间，都采取积极措施召集流亡，训练军队，奖励耕战，打击豪强以利国便民。后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼”（《康熙济南府志·人物志》）！后赠少师，谥号忠敏。 辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》《渡江天马南来》、《水调歌头》（千里渥洼种）、《满江红》（鹏翼垂空）等，表现了恢复祖国统一的豪情壮志；《驾新郎》（细把君诗说）、《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）等，表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《贺新郎》（老大那堪说）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）、《永遇乐》（千古江山）等，表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬，热情奔放。此外，其描写农村景物和反映农家生活的作品，如《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《玉楼春（三三两两谁家女）等，都富有生活气息，给人以清新之感。其抒情小词，如〈丑奴儿〉（少年不识愁滋味）、〈青玉案〉（东风夜放花千树）等，写得储蓄蕴藉，言短意长。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。” 辛词以其内容上的爱国思想，艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了
辛弃疾农村词鉴赏
辛弃疾农村词赏析 一、前言 辛弃疾的农村词不仅继承和发扬了苏轼的豪放精神，更是开创性的创作了许多具有田园色彩的“农村词”。农村词指作品的内容主要以农村生活、田园风光为描写对象，表达对农村生活的赞美与喜爱的感情词作。辛弃疾的农村词不仅内容优美、感情丰富，而且形式多样，更兼有深婉含蓄和平白通俗之妙。 二、代表作品及其赏析 1.诗人不仅写农村生活，还把农村生活与城市的仕官生活作对比，表现出对争名逐利、相互倾轧的黑暗官场的鄙弃和对南宋统治集团的不满。 鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 宋代辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 赏析： 全词从不同视角描绘乡村春意盎然的景象，看上去好象是随意下笔，但细细体会，情味盎然，意蕴深厚。词的上片以清丽的笔触，描绘出农村初春时节的蓬勃生机。“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些”两句写春天已到田野、小路边的桑树枝条柔软，冒出了嫩芽，蚕种生出了幼蚕，勤劳的农家又开始了他们的辛勤劳作。但词的下片可见词人在流连于农村美好风景的同时，并没有忘怀国事，景物的清新可喜声，心情的轻松愉快，都没有遮掩住为国事忧虑感伤的情怀。词人发现和捕捉农村中最平常也最典型的风光景物和生活情境，运用清新明快的笔调、素净淡雅的色彩，描绘出一幅幅意象鲜活、层次清晰、生机盎然的图画，给人以丰富的美感享受，进而触发出心弦的共鸣。 2.作者对农业生产十分重视，写出歌颂农民劳动生活的作品，描绘了农家生活的一个侧面。不用典故，纯为白描，用清新的文笔来表现农家勤劳恬静欢乐的一面。 清平乐·村居 宋代辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 赏析： 这首词写出了农村劳作时的场景，诗人不仅描写景象，同时劳作也是农村生活中的一部分。作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。 3.写在乡间独行的所见所闻，表现对丰收年景的喜悦心情，笔调轻快灵活，风格自然，突出写出自己内心对于农村生活喜爱的心境。用词贴切，擅用口语、
辛弃疾作品分析
辛弃疾作品分析 ——《辛弃疾词选》读书报告 《辛弃疾词选》是选取了部分辛弃疾的作品加以编排成册的一本书。从中学开始，语 文教材中就会时不时的出现几篇辛弃疾的作品。所以，辛弃疾这个名字对大多数人来说都不陌生。 和大多数“官场失意，文场得意”的诗词大家一样，辛弃疾的仕途也十分的曲折落魄。绍兴三十一年（1161），金兵南侵，中原起义军烽起。弃疾聚众二千，隶耿京为掌书记，奉表南归。后来又向孝宗上奏《美芹十论》，《九议》。为谋划复国中兴贡献自己的一份心力。可尽管如此，他仍旧经历了三仕三已的人生。由于不能长期的在某一任职位上留任，导致他不能很好地施展自己的政治才能，为国建树。这也是他的人生一大憾事。除此之外，他个人的性格刚正更是让他在朝廷中树敌不少，以至于后来被奸人谗害和排挤，让他一腔报国沙场的热血无处可撒。也正是由于这样，他才以笔作剑锋，写下了许多脍炙人口的经典之作。 接下来就截取几篇我比较喜欢的作分析。 《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》词作于绍熙元年庚戌（1190）八月十七日夜。篆冈，是辛弃疾在上饶的带湖别墅中的一个地名。小酌，便宴。词就是在这次吟赏秋月的便宴上即兴写成的。上片写带湖秋夜的幽美景色，见出秋色之可爱，说明古人悲愁没有多少理由。“夜月楼台，秋香院宇”二句对起，以工整清丽的句式描绘出迷人的夜景：在清凉幽静的篆冈，秋月映照着树木荫蔽的楼台，秋花在庭院里散发着扑鼻的幽香。第三句“笑吟吟地人来去”，转写景中之人，十分浑然一体。这七字除了一个名词“人”之外，全用动词与副词，衬以一个结构助词“地”，使得人物动态活灵活现，欢乐之状跃然纸上。秋景是如此令词人和他的宾客们赏心悦目，他不禁要想，为什么自古以来总有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢？当年宋玉大发悲秋之情，究竟为的什么？上片末二句：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。
宁死不屈的文天祥：中国爱国名人故事
宁死不屈的文天祥：中国爱国名人故事 文天祥 (1236-1283 年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城 临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被 俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。 文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。 1271 年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文 官， 但他认为自己既然是国家的一分子， 就应当负起保卫祖国的责任。 1275 年， 他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。 由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。 1276 年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文 天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、 油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押 送到大都去。 途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易 才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。 1278 年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降， 但被文天祥一口拒绝。1279 年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家 灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后 两句是： “人生自古谁无死， 留取丹心照汗青” 它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我 们把红心留在史册上吧!” 文天祥被押送到大都， 关在地牢里。 元朝统治者劝文天祥说： “只要你投降， 为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无 法动摇文天祥尽忠报国的决心。 文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283 年，元朝统治者知道无法逼他投降， 就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的 机会，只能到此了。” 文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他 的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽! [宁死不屈的文天祥：中国爱国名人故事
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浅论辛弃疾词的爱国情怀
目录 摘要 (2) Abstract (2) 一、浅论辛弃疾词的爱国情怀 (3) (一)表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情在辛词中具有一种卓尔不群 的光彩 (3) (二)坚持不渝的爱国主义精神是辛弃疾词思想的主导倾向 (4) (三)表现在他的“整顿乾坤”的急切愿望与关河破碎、宝刀无所用的冷酷 现实的矛盾所引起的愤激中 (5) (四)抒写壮志难酬、报国无门、英雄无用武之地的愤懑 (6) (五)表现对沦陷区人民的深切关注和系念 (6) (六)表现在对整顿乾坤的“明主”的渴望上 (7) (七)表现在对南宋君臣偷安宴乐的讽喻和揭露 (8) (八)表现在以词作战斗的武器，揭露朝政黑暗 (8) 二、形成爱国情怀的原因 (9) 三、结语 (9) 参考文献： (10)
摘要：辛弃疾的词相比于其他文人的不同之处在于他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的，我们今天读其词总是能清晰的看到一位伟大的爱国者置身于笔墨中无时无刻给人带来的凛然正气和磅礴气势。他用毕其一生的词创作来宣泄自己不能驰骋疆场杀敌报国，收复中原山河的悲愤与失意，因此在他的词中往往是叱咤风云的英雄形象，而这些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。而他以爱国情怀为生命理念的精神也不禁让人深深的佩服和敬仰！ 关键词：辛弃疾；爱国；词 Abstract：Xin qiji word when compared to the other scholar's different lies in his word not with ink to write, but dipped in blood and tears daub and become, today we read the word is always can clearly see a great patriot immersed in the ink in defining and bring the awe-inspiring righteousness and overpowering momentum. He finish his lifelong ci creation to vent to their JiangChang daggers to serve the country cannot gallop, retrieve the grief and indignation and disappointments of zhongyuan sunvo company, so in his words often is in the hoyywood hills hero image, and these hero image for its own bumpy encounter and has a deep sadness in the heart of the soup. And he spoke with patriotism as life concept of spirit also can't help letting people deeply admire and honor him! Key W ords：Xin qiji; Patriotic, word 前言 辛弃疾的词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓。东坡词风便是由他带到南方发扬光大遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏辛词派。辛弃疾是文学史上产生过重大影响的词人，当时以辛弃疾为核心曾出现一大批抒写爱国思想为主的豪放词人，而他在发展词的内容和发展词的艺术表现手法方面具有不可磨灭的历史功绩
辛弃疾词赏析
赏辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。 世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。 辛弃疾（1104——1207），历城（今山东济南）人。原字坦夫，但因为非常仰慕霍去病，便改字幼安，旨在效仿霍去病，也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。有趣的是，虽然相隔千年，两人的名字却有异曲同工之妙，“去病”与“弃疾”，冥冥之中似乎自有关联。 这首《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》大概作于宋宁宗庆元四年或五年，此时辛弃疾已经60岁，闲居瓢泉。关于茂嘉其人其事，现在知晓不多，只知道茂嘉是辛弃疾的族弟，排行第十二。辛弃疾共写过两首关于茂嘉的词作，另一首是《贺新郎·别茂嘉十二弟》，而这首《永遇乐》是辛弃疾为送茂嘉赴调而作。 关于“赴调”，根据宋代的相关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。虽然茂嘉事历不详，但是赴调一事，应该与刘过《沁园春·送辛幼安弟赴桂林官》同为一事：“天下稼轩，文章有弟，看来未迟。正三齐盗起，两河民散，势倾似土，国泛如杯。猛士云飞，狂胡灰灭，机会之来人共知。何为者，望桂林西去，一骑星驰。离筵不用多愁。唤红袖佳人分藕丝，种黄柑千户，梅花万里，等闲游戏，毕竟男儿。入幕南来，筹边如北，翻覆手高来去棋。公余且，画玉簪珠履，倩米元晖。”据宇文懋昭《大金国志》卷十九记载：“章宗完颜璟承安二年（即宋宁宗赵扩庆元三年1197），天下大旱，山东及泽，潞间，寇盗屯结，至万余人。……遣龙虎将军张天翼，……与贼连战皆败，天翼战死，寇执逐张。溃兵皆聚天井关，潞守张清臣不知为计，急奏求援。”这段金国历史，正印证了刘词的记述，本是统一的大好机会，而茂嘉反被由北南调，明为升官，实则把他调离了边界。面对这样的事，一生立志收回中原的辛弃疾自然心情杂陈，如骾在喉，不吐不快。 “烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”，所谓“烈日秋霜”，比喻在极端艰苦的环境下经受考验的刚毅节操。词的一开头作者就拿出了光荣的家谱，说千百年来自己的先辈们都是忠肝义胆、秉性刚直的人物。辛姓的确历史悠远，源流亦有不同说法。据罗泌《路史》所载，黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。另据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去“艹”头为辛姓，称辛氏，便产生辛姓。而辛姓中也确实有很多名臣，例如先秦辛甲，西汉辛庆忌，唐代辛云京等都是一代名臣。 然而对于这些人们耳熟能详的历史，作者并没有多做讲述，而是将笔思一转，向族弟参讲起“辛”字的含义，姑妄讲之，姑妄听之。这个“辛”字，是由“艰辛”做就，一笔一字都含着“悲辛”滋味，总是与“辛酸辛苦”相伴相随。其实，宋孝宗淳熙六年（公元1179年），尚在在湖南任上的辛弃疾在《摸鱼儿》中便写道：“闲愁最苦”，如今已过去20年了。20年的时间毕竟不短，想想这20年做的最多的事只是和农夫聊聊庄家的长势而已，这种“辛苦”必定如群虫啮骨，痛不可极；20年来“二圣不归，八陵不祀，中原子民不行王化，大仇不复，大耻不雪，平生志愿百无一酬”（谢枋得《辛稼轩先生墓记》），对于已经60岁的辛弃疾来说，人生最大的“辛酸”或许莫过于此。 “更十分”三字一转，在前三句从内涵与外延讲述“辛”字后，又从“辛”的本义加以发挥。说这是辛家人的本性，而有些人就像吃到捣碎的胡椒肉桂，不堪其辛辣，却欲呕吐。
感 悟……《辛弃疾的农村词》
感悟……《辛弃疾的农村词》 “稻花香里说丰年，听取蛙声一片。” 这一天，假期中闲暇独处的我，在家中翻看唐宋诗词欣赏时，看到了这两句词的出处，它出自辛弃疾的农村词，西江月《夜行沙道中》。 词，是一种配合音乐的文学，它的音乐旋律把我带回到八年前…… 那时，我正在河口上班，单位的居所地在河口的王家窑这个村庄旁边，我宿舍背后的一块平平的场地就是这个村的稻场，稻场的四周是参差不齐，随着地势的高矮平整出一块块错落的田地。 夏季的傍晚，单身的我在同事们正在忙着做饭，带孩子，一切都在进行时地享受着合家欢乐的天伦之乐时，我已早早地了理完了我的晚餐坐在了这屋后田边青青的草地上，脚上的鞋也散放在田埂上，脚轻轻的放入田边的小水沟里，轻轻的拍打着水面，两手着地，看着、欣赏着远近的小山峦，山峦中座落着零碎的村户人家，此时这些村户人家的屋子上空正缭绕着迷迷蒙蒙的烟雾，用鼻轻轻地吸一下，好香的饭菜混合味呀！ 那时，孩子和丈夫都不在身边，单身的日子是清静的，生活也是简单的，清静中透着一份孤寂。 “呱！呱！呱！……”脚丫底下只感觉到一丝冰凉，随着这阵呱叫声一只青蛙从我的脚背上飞快的掠过，田野里欢快的蛙叫声惊醒了我，收回了我的思绪，从眼前的田边里，放眼望出，这只青蛙已蹦跳到下面的一个田园里，忽地青蛙离弦、落地一瞬间的水声、蛙叫声此起彼伏，远近呼应，像一个大型的音乐团在演奏一场精典的交响乐曲…… 心底里倏地串出了“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这两句词，再往前想，却怎么也想不起这两句词的完整词句，也不知它的出处，更想不起是学生时代老师教过的，还是自已课后阅读过的，脚踩着田间的小溪流，手抓着田边的泥土，一个心结就这样堵在了心头。 夜色，已经由外边不知不觉地进入我的周围，天凉爽起来了，蝉鸣声小了，蛙声也停息着越来越弱了，我该回家了…… 现如今，我已回家了，家的周围是高层的建筑楼房，从家通往单位的进出路口全都是硬化的水泥路面，一年四季，看到的是高楼大厦，听到的是鸣叫的汽笛声，嘈杂的叫卖声…… 这么多年过去了，我不曾想起，忆起这心结，也不曾刻意去查找，翻阅，而这一天，假期中闲情逸致的我无意中翻阅到了这两句词的出处，心里豁然开郎起来，只是，夕阳西下几时回，无可奈何花落去，已离去工作地多年的我，什么时候能再次融入您的怀抱，光着脚丫亲吻一下您的脊背，能再次掬一捧泥土，将您的芬芳倾心地沁入心肺！
关于文天祥爱国作文5篇
关于文天祥爱国作文5篇 本文是关于爱国的话题作文，仅供大家参考！ 导语：文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（1282年）十二月初九，在柴市从容就义。1爱国英雄文天祥作文文天祥是是中国古代的爱国英雄，他不惜一切代价来保卫祖国，值得我们敬佩他的爱国事迹很多，下面我就讲几个给你们听听吧！ 有一次，元军大举进攻，宋军的长江防线全部崩溃，文天祥立即那家资来充军资，又组建了一支十万余的义军，由于元军攻势猛烈，江西义军抵挡不住，这场仗被元军打败了。次年正月，元军攻打来了，朝廷里的人都逃跑了，只有文天祥在朝廷里，皇帝派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和，但是文天祥一到元军的大营里，就被他们捉住了。可是，文天祥不屈服，伯颜只好把他押到北方，行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，到达了福州。由于文天祥一心为国家好，得罪了很多人，他遭人陷害，被处死了。文天祥死时年仅四十七岁。 看过了文天祥的这些爱国事迹，为他感到骄傲，虽然被人陷害而死，但这也是他的荣耀，应为这是他爱国所遭到的陷害，值得崇拜，
因为他也为国家做了贡，虽然不多，我想，他在黄泉之下也心满意足了！ 他的这些事迹让我对这位爱国大英雄——文天祥，产生了深深的敬佩之情，我为他而感到骄傲和自豪！ 2文天祥的爱国故事作文 今天，我读了《文天祥的故事》，从书中我了解文天祥的事迹。现在我就向大家介绍一下文天祥吧。 文天祥，出生于1236年，是现在的江西县人，初名云孙，字天祥，改字宋端，号文山，是南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。保佑四年时，文天祥考取了年进士第一，因为父亲逝去所以未受官职。后咸淳六年1270年，文天祥因得罪奸相贾拟道而遭到罢斥。可是，好人多磨难，文天祥最终还是没能摆脱命运的折磨，家离破碎，国家又快要换皇帝了。可是，文天祥就是文天祥，即使是在南宋危亡之际，也仍然领兵抗敌，可最终兵败被俘，身陷囚禁，但即使在最终临死之际，也仍然不肯向任何元朝官员下跪，最后引颈就刑，从容就义。 文天祥就这样就义了，但他的精神值得我们学习。 3文天祥爱国故事作文 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求!”临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼
浅谈辛弃疾
浅谈辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！想必大家或多或少都听过或背诵过这首辛弃疾写的词吧，这首词通篇豪迈，极具气势，“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后篇“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。而后一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。但刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”。这时这首词的内涵就极具表现出来了。诗人为何如此感慨？是什么样的环境带给他这样的感受？让我们一起来了解一下吧。 辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头》（带湖吾甚爱）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《满江红（家住江南）》、《沁园春》（杯汝来前）、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。 这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。并且在布局方面也有一点值得注意。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时
论辛弃疾的爱国主义精神
论辛弃疾的爱国主义精神 摘要：辛弃疾是南宋爱国志士，杰出的词人，其词在南宋开一代新风。本文从辛弃疾的人生经历和词作的思想内容来探究他的爱国主义精神。 关键词：辛弃疾生平抒发壮志英雄失路批评朝廷 辛弃疾是南宋爱国志士，杰出的词作家，其主要文学成就在词这一方面，他的词在南宋开创了一代新风，在文学史上有重要地位，他的词内容博大精深、风格雄沉雅健, 确立并发展了苏轼所开创的“豪放”一派词风。辛弃疾生于南宋中期，中原早已沦丧，正是宋金对峙，民族矛盾尖锐，中原人民抗金要求不断高涨的时期。而在江南的南宋统治集团中，则分为主和、主战两派，主和派苟且偷安，妥协投降；主战派要求收复失地，北定中原。辛弃疾是主战派人物之一，其一生都在为收复失地、统一中原进行着不懈的斗争。现在就从辛弃疾的生平经历和词的思想内容这两方面来探究他的爱国精神。 一、坚持抗金反对投降的一生 辛弃疾的一生，按其人生经历大致可分为三个时期： (一)、揭竿而起擒判南归：(1岁~23岁) 辛弃疾出生时(1140年)，山东已沦陷金人之手，宋室南渡已经十三年，他的父亲早亡，由祖父辛赞抚养长大，辛赞富有民族气节，青少年时期的辛弃疾受祖父爱国思想影响很深。辛弃疾在(1154年~1157年)两次到北方察看地形，探听金军虚实，积极为起义作准备，志在收复失地，报效国家。高宗绍兴三十一年(1161年)，济南人耿京聚集十万人奋起抗金，声势浩大，威震一时。辛弃疾也随之揭竿而起，组织了一支两千人的起义队伍，投奔耿京，在耿京军中掌书记，与耿京共同谋划军事。这年正月，辛弃疾受耿京委派，辛弃疾领人前去建康(今江苏南京)求见高宗，在完成任务返回山东途中，得知耿京被投降金兵的叛徒张安国杀害，立即率五十骑杀向济州(今山东巨野)，在有五万之众的金兵营地，活捉了张安国，并押回建康斩首。辛弃疾这一英雄壮举、体现了他非凡的胆略，得到高宗的称赞。辛弃疾从此成为南宋朝廷一名抗战将领，这年他二十三岁。行伍出身的辛弃疾，有着战场上横戈杀敌的战斗体验，他熟悉军旅生活，“少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪余事。”(《念奴娇》) “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五千弦翻塞外风，沙场秋点兵。”(《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》)这些都是他后来对当年抗金时军旅生活的深情回忆，也充分印证了他青年时期投身抗金战斗的经历，辛弃疾把自己的爱国热情投入到反抗侵略、保家卫国的战斗中去，奔赴沙场，义无返顾，为国杀敌，疆场搏命，这是何等的英雄豪迈！词人的这样的英雄壮举，使人热血沸腾，激情澎湃，更令人钦敬佩服！ (二)辗转任职壮志难酬：(24岁)~42岁
九年级语文辛弃疾的一首农村词
《辛弃疾的一首农村词》教案 教学目标 1．理清作者赏析词作时清晰的思路。 2．学习本文赏析诗词的方法，尝试自己赏析古代诗词。 说明： 古代诗词以其高度概括的内容、凝练含蓄的语言和真挚纯美的情感，成为文学领域里最为璀璨夺目的明珠。我国自古就有诗教的传统，“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”。好的诗歌，都是感情强烈、想象丰富、语言凝练、韵律和谐、意境优美的，在陶冶性灵、净化情感、磨砺节操、启迪思想上，起着不可替代的作用。但是古代诗词毕竟离我们有些遥远，学生对诗词的学习大都停留在读读背背上，这对继承传统文化是有碍的。究其原因，主要就在学生不会欣赏，不知如何欣赏古代诗词。这篇文章无疑就是一个指向标，它是被誉为“词学宗师”的著名词学家夏承焘先生的一篇赏析短文，选自《唐宋词欣赏》。本文最可贵的是出自一位大师之手却毫无学究之气，文字朴实而流畅，思路平易而清晰，对于初中生学习古代诗词的鉴赏是一个很好的范例。教师在教学中，可把此文看作用件，引导学生学会赏析诗词应当有清晰的思路和详实的分析，还要学会用平实的语言表达出自己独特的体验。 建议一课时。 教学重点与难点 1．重点：在明确了本文写作思路和学习本文赏析诗词的方法的基础上，尝试着做一些古代诗词的赏析。 2．难点：作者如何选择赏析的角度，如何写出自己独特的感悟来。 说明： 在努力提升学生语文素养的今天，在语文课上培养学生的文学鉴赏能力越来越受到重视，诗词鉴赏是很重要的一项内容，而学生鉴赏能力的提高，一方面要从典范的文章中学习方法，另一方面需要学以致用，比葫芦画瓢，由浅入深反复训练，所以教学的落脚点应当是学生学会赏析古代诗词，所以作为重点。学会鉴赏前提是能准确的理解本文的鉴赏方法，大师是如何选取角度分析的，为什么要这样分析，这就是难点了。 教学过程
文天祥的爱国诗
文天祥的爱国诗 导读：本文是关于文天祥的爱国诗，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、《金陵驿二首·其一》 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 2、《除夜》 乾坤空落落，岁月去堂堂。 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘。 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 3、《南安军》 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如不归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 4、《酹江月·乾坤能大》 乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。 风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。
横槊题，登楼作赋，万事空中雪。 江流如此，方来还有英杰。 堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。 去去龙沙，江山回首，一线青如发。 故人应念，杜鹃枝上残月。 5、《和中斋韵（过吉作）》 功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？ 俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。 江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。6、《夜坐》 谈烟枫叶路，细雨蒙花时。 宿雁半江画，寒蛩四壁诗。 少年成老大，吾道付逶迤。 终有剑心在，闻鸡坐欲驰。 7、《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。8、《扬子江》
几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 9、《真州驿》 山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
辛弃疾研究综述(一)
辛弃疾研究综述(一) 1997—1999年，全国各报刊杂志所发表的有关辛弃疾研究的论文共68篇，反映了20世纪末辛弃疾研究的丰硕成果。现将三年来的辛弃疾研究情况综述如下： 一、关于辛词艺术特征的研究 这类文章或是从整体上，或是从农村词、田园词、婉约词等各种不同的类型出发，对辛弃疾词作的独特艺术特征加以分析研究。 李建国的《论辛词豁达自适的艺术境界》（《贵州社会科学》1997年第2期），提出辛弃疾为豪放派的真正代表，认为应该加强对辛词豁达自适的艺术境界的研究。辛弃疾的抗金报国的爱国激情与英雄气概，都在纵横自如的豪放词章中表现出来。国、政、军、民诸事都被他写入词中，强化了豪放词作为盟主的地位，拓开了无限广大的世界。坎坷经历和抗争精神，让辛弃疾创造出具有丰富人生价值的艺术精品。辛词豁达大度、自适深广的艺术境界，显现了他在特殊文化氛围中的观照世界的方式。辛弃疾的词学理论主张以“气”为本，他结合自身的爱国斗争实践，甩开传统词作的框架，将“英雄之怀”和“刚大之气”引入词中。他接受儒家“兴观群怨”和“言志”的诗教影响，词作带有现实性与功利性。同时，道家“独与天地精神相往来”的文化也影响他的创作。因而，其词章既追求儒家成就道德理性的审美境界，又充盈道家对宇宙、人生的审美态度。辛弃疾在继承和发扬传统文化艺术的精华部分的基础上，结合时代生活的实践，倡导词作应为现实斗争重要武器的创作倾向，大大拓展了词作的艺术审美领域。张玉璞与刘加夫合着的《英雄感怆，大声镗鞳——论稼轩词的崇高美》（《江西师范大学学报》1997年第3期），从美学意义上，对辛词加以剖析，认为辛弃疾的审美追求是对传统的本色词派的一次反动。稼轩词鲜明地表现出悲壮苍凉之美、雄奇峭拔之美和激扬奋厉之美，即崇高美。文中指出悲情与壮怀是迷缠辛弃疾这位“生存于困境”的英雄一生的两个本质因素，是他心灵世界最深刻的体现。他对悲情与壮怀的逃避是无法实现的。辛弃疾人生的悲剧意味由此而来，其词的崇高美风貌亦由此而来。意象恢奇瑰丽，境界阔大高远，是稼轩词崇高美的外在特征。同时，文章对稼轩词崇高美的成因加以探讨，认为有如下重要原因：一是辛弃疾生活在一个悲剧时代，英雄志士“无路请缨”，词人内心深感压抑与孤独，故其词呈现出沉郁悲壮、雄深雅健的风格。此外，辛弃疾的“英雄情结”和他对和谐美的缺失性体验也是原因之一。辛弃疾的成功人生经历通过心理积淀形成他的“英雄情结”，表现在词中即为向往崇高、渴望奋发进取的精神风貌。而南北分裂的现实如阴影迷缠着他，终其一生，和谐美于稼轩都是一种缺失性体验，影响了他观察和感受生活的独特的审美指向，即使小令之词也写来意象峥嵘，情调悲壮激越，“大声镗鞳”。稼轩词的崇高美于此得以完满体现。 陈学祖、曾晓峰的《稼轩词典故之符号学阐释》（《湖北大学学报》1998年第3期），则运用符号学的理论研究辛词中的典故。文章针对泛典论之典故符号，明确界定了典故内涵，认为典故必定是古代的“典例故实”，必须有其产生的历史文化背景并具有故事内涵，而且作为具有特定内涵的价值符号的典故，在文化史上，已成为一个具有符号意义的文字代码。并以此为基础，认为辛词典故是一种包蕴密致的意象符号，是艺术符号之艺术符号，它涵盖了历史与现实两重内蕴，因而既不同于一般的词语符号，也与一般的传统意象有别。这决定了辛词典故运行的心理机制是统摄性联想，是一种横贯古今、超越时空的文学想象。因此，对该心理机制的揭示便成了进入辛词典故幽深委婉、含蓄蕴藉的美妙胜境的钥匙。 程自信的《浅论辛弃疾的婉约词》（《江淮论坛》1998年第6期），注意到辛弃疾虽为豪放派的代表词人，但观全部现存辛词，婉约词在数量上占绝对优势。因而，要全面认识辛弃疾其人其词，并给以恰如其分的评价，就应给予辛弃疾婉约词作的研究以充分的重视。辛弃疾身为豪放派词人，创作大量婉约词的原因有三个：一是传统词风的影响，二是抒写多元化情感的需要，三是对婉约词体式作用的肯定。从词史的角度看，辛弃疾的婉约词有三点值得重视：一、在内容、题材方面，辛词与传统的婉约词相比，有所丰富与扩展。二、在格调、情趣方