郭橐驼“六奇”

浅谈郭橐驼的“六奇”

柳宗元为文奇崛。他的书、论，如《答韦中立论师道书》《封建论》《驳复仇议》《桐叶封弟辩》《捕蛇者说》等，大都能发奇论、道奇理；他的山水小品，如“永州八记”、《愚溪诗序》《序饮》等，常常能写奇景，寓奇意；他的人物传记类作品也不例外，主要都在记奇人，传奇事，如《童区寄传》《宋清传》《梓人传》《段太尉逸事状》等。《种树郭橐驼传》也是这样一篇人物传记。《种树郭橐驼传》是柳宗元早年在长安任职时期的作品，由于这篇作品这种鲜明的传奇特色，在后世学者眼里它似乎不完全是一篇人物传记，而更近乎是一篇传奇小说或寓言故事。如顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”，把它当作小说来看；鲁迅在《中国小说史略》中则认为它是“幻设为文”“以寓言为本”。《种树郭橐驼传》鲜明的传奇特色，不仅体现在它所传之事的奇特上，所寓之意的奇妙上，更体现在人物形象塑造的奇异上。文章虽然篇幅不长，但却给人们塑造出了一个极富传奇色彩的奇异人物——种树神匠郭橐驼。郭橐驼人物形象的奇异，作品主要是通过以下六个方面来塑造表现的：

一、名奇

古代传记类作品开篇都要介绍人物的姓名字号。这篇文章开篇写到；“郭橐驼，不知始何名。”橐驼，俗称骆驼。以此为名，自然显得奇异，此人相貌如何？什么职业？形状怎样？不能不引起读者的好奇之心、探究之情。

二、形奇

种树郭橐驼传教案

《种树郭橐驼传》教案 设计:黎令娥 教学目的： 1.掌握“偻”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。 2.类比的写法，对比的手法。 3. 学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。 [重点]文言基础知识用本文寓意。 [难点]理解郭橐驼这一人物形象。 [教时]三课时。 第一课时 教学过程： 一、导语。 古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。 二、简介作者。 柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。 三、简介作品。 本文是寓言体的传记。名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书〃食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 四、解题。从课文的题目我们可以获得那些信息？ 明确：文体是一篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树。 [引]一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点？（启发；写人当从哪些方面入手写？） [明确：形丑、性善、技高、理明。] 五、课文分析。 第一段：[注音]橐tuó偻lǚ [注释] 橐tuó驼：骆驼。偻lǚ：脊背弯曲，即伛yǔ偻病。类：似，好像。号之：称他为。名：起名，名动。因舍其名：于是舍弃他的（原来）的名。舍，放弃。云：句末语气词。 [分析]1.本段“传”什么？ 明确：仿史传体例，介绍人物身世。（段意） 2.郭橐驼是个什么样的人？ 明确：郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。 [评]这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。 ①“隆然伏行”写出了人物的形象特征； ②为何郭橐驼要自称“驼”？ 明确：表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。

《种树郭橐驼传》原文及翻译

古文鉴赏《种树郭橐驼传》原文及翻译 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动;记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。 【原文】 种树郭橐驼传 作者：[唐]柳宗元 郭橐驼[1]，不知始何名。病偻集资[2]，隆然伏行[3]，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者[4]，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃[5]。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也[6]，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子[7]，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易[8]，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉!” 问者曰：“以子之道，移之官理[9]，可乎?”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令[10]，若甚怜焉[11]，而卒以祸。旦暮吏来呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植[12]，督尔获;早缫而绪[13]，早织而缕[14];字而幼孩[15]，遂而鸡豚[16]。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人缀饔飧以劳吏者[17]，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠[18]。若是，则与吾业者，其亦有类乎?” 问者嘻曰：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。” 传其事以为官戒也。 ——选自中华书局排印影宋刻世綵堂本《柳河东集》【注释】 [1]橐(tuó驼)驼：骆驼。[2]偻(lǚ吕)：脊背弯曲，驼背。[3]隆然：高高突起的样子。[4]为观游：修建观赏游览的园林。[5]蕃：繁多。[6]孳(zī滋)：生长得快。[7]莳(shì事)：移栽。[8]土易：换了新土。[9]官理：为官治民。唐人避高宗名讳，改“治”为“理”。[10]长(zhǎng掌)人者：指治理人民的官长。[11]怜：爱。[12]勖(xù序)：勉励。[13]缫(sāo骚)：煮茧抽丝。而：通“尔”，你。[14]缕：线，这里指纺线织布。[15]字：养育。[16]遂：长，喂大。豚(tún屯)：小猪。[17]飧(sūn孙)：晚饭。饔(yōng 雍)：早饭。[18]病：困苦。 【译文】 郭橐驼，不知道原先叫什么。由于得了佝偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号，说：“好得很，用它来称呼我确实很恰当。”于是舍弃他的原名，也自称“橐骆”了。他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐骆以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家修建观赏游览的园林，以及卖水果的商人，都争相迎请雇用他。看橐骆所种植的树木，或者移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。 有人问他原因，他回答说：“我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要

(完整版)《种树郭橐驼传》原文及欣赏

《种树郭橐驼传》原文及欣赏 《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。该文是一个讽喻性极强的寓言故事。下面就是小编跟大家分享一篇《种树郭橐驼传》原文及欣赏，欢迎大家阅读！ 《种树郭橐驼传》原文 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，

故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 《种树郭橐驼传》翻译/译文 译文 郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。

种树郭橐驼传 知识讲解

种树郭橐驼传 编稿：姜虹审稿：王娜 学习目标 1.整体感知课文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。 2.学习运用对比、映衬这两种比较手法进行说理。 3.学习文中设事明理的写法，懂得“遵循事物规律，顺应其天性”的道理。 知识积累 文学常识 关于柳宗元 柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚,祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。有《河东先生集》。 关于柳宗元的文 论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。代表作《封建论》。 寓言：继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。如《黔之驴》。 传记：继承传统，又有所创新。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。 山水游记：既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。直接刻画山水景色的作品，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。代表作有《小石潭记》等。 骚赋：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。 柳宗元的诗 幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。 字词汇总 郭橐．驼（tuó）为．观游（wéi）名我固当．（dàng）窥伺．效慕（sì） 早实以蕃．（fán）木寿且孳．（zī）其莳．若子（shì）好．烦其令（hào） 勖．尔植（xù）缫．而绪（sāo ）遂而鸡豚．（tún）辍飧饔 ．．（sūn yōng）通假字 （1）早缫而．绪；早织而．缕；字而．幼孩；遂而．鸡豚(“而”通“尔”，你们) （2）既然已．（“已”通“矣”，了） 古今异义 （1）故乡 ．．人号之“驼”(古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。) （2）不抑耗其实 ．．而已(古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。) （3）若不过 ．．焉则不及（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是）

人教版高中语文选修《种树郭橐驼传》教案

《种树郭橐驼传》教案 教学目的： 学习文言文的语言表达；感悟寓言的深刻寓意；读写互动，学习寓言的写作。 教学方法：朗读品味法；提问引导法；讨论点拨法。 教学手段：多媒体课件 教学时数：第一课时 教学过程 一、导入 学习文言文，首先要过好语言关。这篇文章共490余字，注解有60多处，大家预习时应该能读懂课文。读文言文时要特别注意文中的重点实词、虚词，掌握它们的常用意义。 本文在语言上有一个特点，就是词性活用现象很丰富。下面老师就重点检测一下大家在这方面的掌握情况。 二、检测预习情况(投影)： 三、引导学生提问 师：在预习中，大家对这篇文章的语句、文意等还有什么不理解的地方？ (学生提出一些字词等方面的问题，教师一一帮助解决；其中一学生提了一

个很有价值的问题。) 生1：我觉得本文的题目好像有点特殊。 师：“特殊”在什么地方？ 生：我们平时读的传记，一般都是“某某人传”，而这篇传的题目在“郭橐驼传”前面还要加上“种树”两个字，是否有什么特殊的用意？ 师：这个问题问得好。(转向大家)大家平时读到过的传记，通常都是给怎样的人作传？ 生(纷纷答)：给名人、伟人作传。 师(插问)：记录他们的什么情况？ 生：记录他们的生平，至少记录他们的某一段比较有意义的人生经历。 师(追问)：那么这篇传的“传主”是怎样一个人？作者记录了他的哪些情况？ 生2：“传主”是郭橐驼，是一个驼背，没有名字，“郭橐驼”只是他的外号。 生3(补充)：作者并没有记录他的生平事迹，只是记录了他的一种“种树”技艺。 (听过几位同学的发言后，教师总结。) 师：传记，通常记录名人、传人的生平事迹。而本文是给“郭橐驼”这个普通人作传，并且只是介绍了他的一种技艺，那么，柳宗元为什么要写这样一篇“传”？带着这个问题，我们来研讨这篇《种树郭橐驼传》。 首先，我来指导大家朗读课文。 四、指导朗读 师：在朗读古文时，句读的准确停顿非常重要。你只有准确地判断出句中的停顿，才能准确地理解这句话的意思。大家看看以下句子该怎样停顿。 (投影)：

《种树郭橐驼传》原文及作品赏析-古文观止

《种树郭橐驼传》原文及作品赏析 【作品介绍】 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。 【原文】 种树郭橐驼传 郭橐驼［1］，不知始何名。病偻集资［2］，隆然伏行［3］，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者［4］，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃［5］。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也［6］，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，

去不复顾。其莳也若子［7］，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易［8］，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理［9］，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令［10］，若甚怜焉［11］，而卒以祸。旦暮吏来呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植［12］，督尔获；早缫而绪［13］，早织而缕［14］；字而幼孩［15］，遂而鸡豚［16］。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人缀饔飧以劳吏者［17］，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠［18］。若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。” 传其事以为官戒也。 ——选自中华书局排印影宋刻世綵堂本《柳河东集》 【注释】 ［1］橐（ｔｕó驼）驼：骆驼。［2］偻（ｌǚ吕）：脊背弯曲，驼背。［3］隆然：高高突起的样子。［4］为观游：修建观赏游览的园林。［5］蕃：繁多。［6］孳（zī滋）：生长得快。［7］莳（ｓｈì事）：移栽。［8］土易：换了新土。［9］

《种树郭橐驼传》公开课教案

《种树郭橐驼传》 一、导入 学习文言文，首先要过好语言关。这篇文章共490余字，注解有60多处，大家预习时应该能读懂课文。读文言文时要特别注意文中的重点实词、虚词，掌握它们的常用意义。 本文在语言上有一个特点，就是词性活用现象很丰富。下面老师就重点检测一下大家在这方面的掌握情况。 二、检测预习情况(投影)： 三、引导学生提问 1、在预习中，大家对这篇文章的语句、文意等还有什么不理解的地方？ 2、如果没有学生提问，看来同学的预习效果不错，对课文的理解很到位。我们一起来看课文的文题，从课文的文题我们可以看出这篇文章的体裁是什么？（传记）。（投影）齐读 本文是给“郭橐驼”这个普通人作传，并且主要只介绍了他的一种技艺，那么，柳宗元为什么要写这样一篇“传”？带着这个问题，我们来研讨这篇《种树郭橐驼传》。 四、朗读感知课文，抓住关键问题，从最强信息切入对课文的阅读。 (一) 指导学生解读郭橐驼的“种树经”。 1、本文的传主是郭橐驼，作者从哪些方面为他作传？ 姓名、形貌、籍贯、技能 2、他的形貌有何特点，他如何看待自己的身体上的残疾，从反映出他什么样的性格特点？ 他是个驼背，乡里人给他取外号“驼”，他不仅不生气，还说“甚善，名我固当”，并且自己也叫自己“橐驼”。可见他很豁达、乐观，这种自信也许正暗示着他也许是个“世外高人”。形丑而豁达，身残而自信。 3、为什么他外形丑陋却能如此豁达，身体残疾却充满自信，是什么让他豁达，给了他自信？（郭橐驼有种树技艺高超，看来是：一技在手，自信自然有啊）橐驼种树种得极好，我把它概括为：天下奇绝。请一同学来读一读第二段，其他同学们来找一找“绝”在哪里？

高中语文知识点考点解析及答案 中国古代诗歌散文欣赏-《种树郭橐驼传》知识讲解

种树郭橐驼传 学习目标 1.整体感知课文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。 2.学习运用对比、映衬这两种比较手法进行说理。 3.学习文中设事明理的写法，懂得“遵循事物规律，顺应其天性”的道理。 知识积累 文学常识 关于柳宗元 柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚,祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。有《河东先生集》。 关于柳宗元的文 论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。代表作《封建论》。 寓言：继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。如《黔之驴》。 传记：继承传统，又有所创新。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。 山水游记：既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。直接刻画山水景色的作品，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。代表作有《小石潭记》等。 骚赋：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。 柳宗元的诗 幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。 解题 本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书?食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 字词汇总 郭橐．驼（tuó）为．观游（wéi）名我固当．（dàng）窥伺．效慕（sì） 早实以蕃．（fán）木寿且孳．（zī）其莳．若子（shì）好．烦其令（hào） 勖．尔植（xù）缫．而绪（sāo ）遂而鸡豚．（tún）辍飧饔 ．．（sūn yōng）通假字

《种树郭橐驼传》公开课优秀教案

种树郭橐驼传 一、导入 从古至今，有很多很多的奇人异事。比如古有无盐，相貌丑陋，却以极高的德行赢得齐宣王的尊重而立为王后；今有文喜得，癖好吃活蛇，越毒越越觉得美味。大千世界，无所不有，今天我们要学习《种树郭橐驼传》。 二、作者柳宗元 题解：柳宗元，字子厚，唐代河东人，代宗大历八年（773年）生于长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。著名文学家、思想家，世称柳柳州或柳河东。传记散文是其文学创作的重要部分，有《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《梓人传》、《童区寄传》、《段太尉逸事状》等名篇。与寻常史传文不同，其传记散文往往借题发挥，指斥时弊，思想深刻，感情厚重，堪称奇文。 三、解惑(投影1)： 学习文言文，首先要过好语言关。这篇文章490余字，注解就60多处，应该在预习时能读懂课文。但有十来个同学的预习情况还是令老师崩溃。 这些意思我就不讲了，稍微点一些重要的语法现象。

解惑二词类活用： 补充：两个名词并列，前一个作动词用。可根据其在谓语的位置判断其词性。如项羽军霸上。讲解3时插入：乡里的人给他起那么难听的外号，他居然欣然接受，说：甚善，很好，给我起这个名字本来就很恰当。是不是自暴自弃啊——豁达、自信。 解惑三：古今异议 其实： 1、不抑耗其实而已古义：它的果实 2、虽曰爱之，其实害之今义：实际情况是 故乡： 故乡人号之“驼”古义：故：所以乡：家乡今义：家乡 既然：（怎么读） 既然已古义：已经这样今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。

解惑四： 1、旦视而暮抚旦：名作状，在早上 2、不亦善夫！吾问种树，得养人术。 不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。 3、而木之性日以离矣本性 凡植木之性方法 则其天者全其性者得矣解释：那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。 4、故不我若也，吾又何能为哉。宾语前置（忌不自信） 5、以子之道，移之官理解释：把你的（种树）经验，挪到当官治民上 6、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（怎么读） 关于文章内容的问题，老师已经板书在白板上，我们将在梳理课文内容的过程中逐个地解决： 1、作者写作本文的用意是什么 2、为什么即使别人模仿他种树的秘诀也达不到和他一样的效果 3、为什么放纵比督促的结果好那么多呢 4、为什么说“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”这与本文主题有什么关联，在本文中起了什么作用 5、文章所用的是什么手法 四、授业： 1、作者写作本文的用意是什么 提示：真有这个人吗仅仅写了他种树吗 写了一个有种树绝技的人，通过揭秘他的种树经，并与他人种树的对比，由此阐明了一个道理。什么道理在最后两段找，找出一个与“种树经”相应的词。

高中语文专题24种树郭橐驼传试题含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

专题24 种树郭橐驼传 1．作家作品 柳宗元（773—819），唐代、。字，河东解人（今山东运城县解州镇），世称。后任柳州刺史，故后人也称之为。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“”。柳宗元的诗文具佳，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》《江雪》）的创作上。 2．体裁与背景 《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。中晚唐时期藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。 本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。 3．给下列词语中加点的字注音。 郭橐．驼（）病偻．（）名我固当．（） 窥伺．效慕（）早实以蕃．（）木寿且孳．（） 其莳．若子（）好．烦其令（）勖．尔植（） 缫．而绪（）遂而鸡豚．（）辍飧饔 ．．（） 4．解释下列句子中加线词的意义。 （1）病偻，隆然伏行（2）名我固当 （3）橐驼非能使木寿且孳也（4）爱之太殷，忧之太勤

古诗种树郭橐驼传翻译赏析

古诗种树郭橐驼传翻译赏析 《种树郭橐驼传》出自古文观止。其诗文如下： 【前言】 《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。 【原文】 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其

性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 【注释】 ①橐驼：同"橐驼",骆驼。 ②偻：曲背。隆然：这里指脊背高耸的样子。伏行：指弯着腰走路。 ⑧固：确实。当：适合，恰当。 ④为观游：布置观赏游玩的场所。争迎取养：即争着把他雇到家

种树郭橐驼传公开课教案

种树郭橐驼传公开课教 案 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

《种树郭橐驼传》 一、导入 学习文言文，首先要过好语言关。这篇文章共490余字，注解有60多处，大家预习时应该能读懂课文。读文言文时要特别注意文中的重点实词、虚词，掌握它们的常用意义。 本文在语言上有一个特点，就是词性活用现象很丰富。下面老师就重点检测一下大家在这方面的掌握情况。 二、检测预习情况(投影)： 三、引导学生提问 1、在预习中，大家对这篇文章的语句、文意等还有什么不理解的地方？ 2、如果没有学生提问，看来同学的预习效果不错，对课文的理解很到位。我们一起来看课文的文题，从课文的文题我们可以看出这篇文章的体裁是什么？（传记）。（投影）齐读 本文是给“郭橐驼”这个普通人作传，并且主要只介绍了他的一种技艺，那么，柳宗元为什么要写这样一篇“传”？带着这个问题，我们来研讨这篇《种树郭橐驼传》。 四、朗读感知课文，抓住关键问题，从最强信息切入对课文的阅读。 (一) 指导学生解读郭橐驼的“种树经”。 1、本文的传主是郭橐驼，作者从哪些方面为他作传？ 姓名、形貌、籍贯、技能

2、他的形貌有何特点，他如何看待自己的身体上的残疾，从反映出他什么样的性格特点？ 他是个驼背，乡里人给他取外号“驼”，他不仅不生气，还说“甚善，名我固当”，并且自己也叫自己“橐驼”。可见他很豁达、乐观，这种自信也许正暗示着他也许是个“世外高人”。形丑而豁达，身残而自信。 3、为什么他外形丑陋却能如此豁达，身体残疾却充满自信，是什么让他豁达，给了他自信？（郭橐驼有种树技艺高超，看来是：一技在手，自信自然有啊）橐驼种树种得极好，我把它概括为：天下奇绝。请一同学来读一读第二段，其他同学们来找一找“绝”在哪里？ “凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，无论是把树作为观赏的豪富人还是卖果子为生的人都争着雇佣他，可见他的技术很全面。“或移徙，无不活”，我们常说“树挪死，人挪活”，但郭橐驼种的树移植了还能活，这也是他奇特之处。“硕茂，早实以蕃”，他种的树枝繁叶茂，结果早且多，说明他种的树质量高，品质优。“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，别人怎么都模仿不如他，这是他的独门本领。（投影） 看来，郭橐驼种树有“四绝”：一绝——技术全面；二绝——树挪能活；三绝——树品质优；四绝——独门本领。 4、郭橐驼种树有他的绝技，为什么？因为他有一本“种树经”(板书“种树经”)。他是怎样介绍自己的“种树经”的？自由朗读课文，找

种树郭橐驼传课堂实录

《种树郭橐驼传》课堂实录 师：今天我们要上柳宗元的一篇文章，谁上来把课题写下。 （生板书课题：种树郭橐驼传） 师：她在写课题的时候同学们自己也再比划一下。我发现我刚抽查的两本书本，你们都预习完了对吧，但是有个习惯你们自己看着办，如果今天在课上没问题的也可以，但是如果在课上我发现存在问题，那么绝对不允许这样做，什么问题呢你们的书上不着一字，预习以后书上一点印迹都没有。写好啦，歪歪斜斜的。“种树郭橐驼传”，我刚没看笔顺，同学们有没有注意她的笔顺对不对啊字写对了，这里哪个字容易搞错，需要我们注意的 生：“橐” 师：这道题出过，这个字是很多同学会写错的。“橐”，弯的小树，被什么压得直不起腰来被石头压弯的。好，如果要板书的话，要完整地书写课题和作者（师在课题旁补充板书：柳宗元）。关于作者，我们不是第一次走进他，同学们预习时也搜了资料，要把搜集的资料内化为自己的东西，那么关于作者，你现在的积累有哪些 生：柳宗元，字子厚，唐代文学家。 师：不对，不应该是背书，看你像在背书的样子，你要介绍给大家，用介绍的语气告诉大家。 生：他是唐代文学家，唐宋八大家之一。 师：你现在已经说到了“唐宋八大家”，分别都是哪些人 , 生：唐代是韩愈、柳宗元。 师：好，“韩柳”并称，是唐代的两个。 生：还有“三苏”，是苏洵、苏轼、苏辙。 师：父子三，“三苏”，已经五个了，还有三个是 生：欧阳修、曾巩、和王安石。 师：好，完整了。他还是有方法的，先是“韩柳”，再是“三苏”，再是欧阳修、王安石和曾巩。好像外围的材料比较多一点，关于柳宗元倒是知之不多，请坐。你说。 生：柳宗元在当官的时候，因为改革失败被贬到永州，在永州他写了很多著名的文章，比如我们初中时学过的有《永州八记》中的《小石潭记》，然后《捕蛇者说》以及“三戒”中的《黔之驴》，然后“三戒”是以寓言的形式写的。 师：说到寓言，《黔之驴》中有没有相关的词语的积累 生：黔驴之技和黔驴技穷。 师：很好，成竹在胸。你想到了初中学过的，然后散文当中有不同的文体，有寓言、有山水游记，都读过。 # 生：还有诗句。 师：你背下。 生：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 师：好的，这首诗的题目是 生：《江雪》 师：非常好。关于柳宗元我们现在积累的比较多了，基本的都介绍到了，那么关于这篇文章，你们在预习当中还有哪些积累呢 生：“传”

人教版高考语文文言知识整合【选修】种树郭橐驼传(含答案解析)

种树郭橐驼传 一、通假字 1.既然已,勿动勿虑,去不复顾(“”通“”, ) 2.早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚(“”通“”, ) 二、古今异义 1.既然 ．．已,勿动勿虑 古义: 今义:连词,表示先提出前提,而后加以推论 2.若不过 ．．焉则不及 古义: 今义:连词,表转折,跟“只是”相同 3.能顺木之天以致 ．．其性焉尔 古义: 今义:连词,多表不好的结果 三、一词多义 1.本凡植木之性，其本欲舒( ) 摇其本以观其疏密( ) 抑本其成败之迹,而皆自于人欤（《伶官传序》）（） 此之谓失其本心（《鱼我所欲也》）( ) 2.长故吾不害其长而已( ) 见长人者好烦其令（） 存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）( ) 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色（《滕王阁序》）( ) 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（《师说》）（） 陈胜、吴广皆次当行，为屯长（《陈涉世家》）（） 3.召鸣鼓而聚之，击木而召之( ) 方急时，不及召下兵（《荆轲刺秦王》）( ) 大将军邓骘奇其才，累召不应（《张衡传》）( ) 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 (1)病．偻,隆然伏行( ) (2)有类橐驼者,故乡人号．之“驼”( ) (3)名．我固当( ) (4)且硕茂,早实．以蕃( ) (5)其筑．欲密( )

(6)甚者,爪．其肤以验其生枯( ) (7)驼业．种树( ) 2.名词作状语 (1)而木之性日．以离矣( ) (2)旦．视而暮．抚( ) 3.名词的使动用法 若甚怜焉,而卒以祸．( ) (二)动词的活用 动词的使动用法 鸣鼓而聚．之( ) (三)形容词的活用 1.形容词作动词 则其天者全．而其性得矣( ) 2.形容词的使动用法 非有能硕茂 ．．之也( ) 五、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。( ) 翻译: 2.故不我若也。( ) 翻译: 3.吾又何能为哉? ( ) 翻译: 4.又何以蕃吾生而安吾性耶? ( ) 翻译: 5.凡长安豪富人为观游及卖果者。( ) 翻译: 六、语句翻译 1.病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。 翻译: 2.不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。 翻译: 3.凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。翻译: 4.我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。 翻译:

种树郭橐驼传解析知识讲解

种树郭橐驼传解析

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 编辑本段译文

郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听到后说：“很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林观赏游乐的富豪人家和种树卖果盈利的人，都争着把他接到家里奉养。看到橐驼种的树，即或是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察，羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。它的天性是舒展它的根部，它的培土要均匀，它的土要用原来的土，给它筑土要紧密。这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时不再回头看。栽种时就像对子女一样（细心），栽好后就像丢弃它一样。那么它的天性得到保全并且它的本性能够充分的发展。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能力使它长得高大茂盛；只不过不抑制、减少它结果罢了，也并不是有能力使它果实结得又早又多。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换上新土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法不同的人，却又太过于溺爱它们了，早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。甚至有人掐破树皮来观察它是死是活，摇动树干来验察土的松与紧，这样树木的天性就与逐渐地一天天地相背离了。

种树郭橐驼传

一、导入：由中国古代文人的爱好导入。 晋朝陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”；唐朝大诗人李白爱酒，杜甫有诗云“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；宋代大文豪苏轼爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹”。唐朝的柳宗元爱树，他不仅爱种树，更能从种树中得到做人的道理，做官的道理。今天我们就来学习他的这篇《种树郭橐驼传》。 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书?食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 柳侯公园位于广西柳州市柳江北岸，是为纪念唐代大文豪、曾任柳州刺史的柳宗元而建的公园，也是广西最著名的名胜古迹 释放奴婢 柳州原先是一个原始的荒蛮之地，当时沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”相当于欠钱不还则沦为奴婢，而一旦为奴则终身为奴。制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。这一举动受到广大贫困百姓的欢迎，后来推行到柳州以外的州县。 设馆倡学 由于地处偏僻的少数民族区域，远离文明发达的都市，柳州一直以来处于封闭落后的环境里，弊风陋俗长期控制着人民的思想和心灵。柳宗元上任后，亲手创办了很多学堂，并采取各种方法鼓励小孩积极念书，从根本上提高民族的素质。 不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。他使从来不敢打井的柳州，接连打了好几眼井，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水 兴利除弊 柳州是丘陵地区，城外有着大片大片的荒地。看到百姓艰苦贫困的生活，柳宗元下决心改善这样的面貌。他以父母官的身份，号召、组织乡间的闲散劳力，开荒种菜，鼓励发展生产。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增。仅大云寺一处开出的荒地就种下了竹子三万竿，种菜百畦。他为改造一方水土，立下了不灭的功勋 师：郭橐驼的为人怎么样？ 生：他是个驼背，乡里人给他取外号“驼”，他不仅不生气，还说“甚善，名我固当”，并且自己也叫自己“橐驼”。可见他很豁达、乐观，这种自信也许正暗示着他也许是个“世外高人”。 师：很好，橐驼的为人确实是形丑而豁达，身残而自信。 橐驼种树种得极好，我把它概括为：天下奇绝。请一同学来读一读第二段，其他同学们来找一找“绝”在哪里？ 生：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，无论是把树作为观赏的豪富人还是卖果子为生的人都争着雇佣他，可见他的技术很全面。 生：“或移徙，无不活”，我们常说“树挪死，人挪活”，但郭橐驼种的树移植了还能活，这也是他奇特之处。 生：“硕茂，早实以蕃”，他种的树枝繁叶茂，结果早且多，说明他种的树质量高，品质优。 生：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，别人怎么都模仿不如他，这是他的独门本领。 师：看来，郭橐驼种树有“四绝”：一绝——技术全面；二绝——树挪能活；三绝——树品质优；四绝——独门本领。 郭橐驼不仅树种得如此之好，而且还懂得为政之道，他是如何将植树之道移之官理的？ 生：他先将自己植树和他植者植树进行对比，然后再将将他植者植树和官吏为政的表现两者加以比较的。

种树郭橐驼传知识点梳理

<<种树郭橐驼传》知识点整理1 一通假字 ①以致其性焉尔（尔，同“耳”，罢了） ②字而幼孩（而，通“尔”，你们的） ③既然已（已，通“矣”，了） ①病瘘。[瘘，通“偻”，lǚ，脊背弯曲。“伛偻”（yǔlǚ），腰背弯曲，驼背。] ②早缫而绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。[而，通“尔”，你们] 二古今异义 1．其实 ①不抑耗其实而已（其实，它的果实） ②其实害之（其实，那实际上） 2．去 去不复顾（古义：离开。今义：与“来”相对。） 古今（双音节同形）异义词： ①故乡人号之"驼"。[故，所以；乡，乡里] ②不抑耗其实而已，[其，它们；实，结果实（名作动）] ③其实害之。[其，那；实，实际上] ④见长人者好烦其令。[长，管理；人，百姓] ⑤得养人术。[养，治理；人，百姓] 三词类活用 1．名词作动词 ①名我固当（名，称呼） ②早实以蕃（实，结果实） ③甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓） ④移之官理可乎/ 传其事以为官戒（官，做官） ⑤吾小人辍飧饔以劳吏者（飧，吃晚饭；饔，吃早饭） ⑥传其事以为官戒也（传，作传） ①不知始何名。[叫，“何”是疑问代词作宾语，前置。] ②病瘘，隆然伏行。[患病] ③名我固当。[称呼] ④早实以蕃。[结果实] ⑤橐驼非能使木寿且孳也。[活得长久] ⑥其莳也若子。[抚育子女，对待子女]

⑦甚者爪其肤以验其生枯。[用爪抓，掐。] ⑧传其事以为官戒。[作传。在句子里是为动用法。] ⑨而卒以祸。[祸，受到祸害。（见课本181页注解27。）] ⑩移之官理可乎?[做官] 2．形容词作动词 ①则其天者全而其性得矣（全，保全） 3．名词作状语 ①旦视而暮抚（旦暮，从早到晚） ②而木之性日以离矣（日，一天天地） ③旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早到晚） ①旦视而暮抚。[旦，在早上；暮，在晚上] ②而木之性日以离矣。[日，一天天] 4．意动用法 ①驼业种树（业，以……为业） 5．使动用法 ①非有能硕茂之也（硕，使……长得高大；茂，使……长得茂盛） ②非有能早而蕃之也（早，使……早结果；蕃，使……多结果） ③鸣鼓而聚之（鸣，使……发出声音，敲击；聚，使……聚集） ④遂而鸡豚（遂，使……成长） ⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定） 驼业种树。[以……为职业] 6、为动用法： ①其培之也。[为……培土] ②忧之太勤。[为……担忧] ③虽日忧之。[为……担忧] ④传其事以为官戒。[为……作传] 7、使动用法： ①以致其性焉尔。[使……达到] ②非有能硕茂之也。[使……硕大茂盛] ③非有能早而蕃之也。[使……早。使……多] ④见长人者好烦其令。[使……多]（邓建列认为是形作动，不断地发布） ⑤遂而鸡豚。[遂，成，章程，作使动：使……长成；喂大。] ⑥鸣鼓而聚之。[鸣，使……发出响声；敲响。聚，使……聚集。]