陶渊明“穷则独善其身”的人文精神
陶渊明“穷则独善其身”的人文精神
1，对“穷则独善其身”的总体认识
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
从先秦到两汉，隐居高卧的隐士可谓不胜枚举。汉代末年，社会动荡，军阀混战，汉初建立起来的政治大一统和思想大一统局面破坏殆尽，人们纷纷冲破传统观念的束缚，从僵化的社会秩序中挣脱出来，追求个性的自由解放，文人开始独立思考社会、人生的问题。魏晋时，统治集团的血腥争夺，政治的残酷、虚伪，又严重影响文人们立身行事的态度，当此之时，玄学兴起，清议盛行，经学独尊的地位动摇了，文人们以从政为官当作人生归宿的意识也大大淡化，人们形成一种全新的价值观、审美观，士人的群体主义消失，个人主义得以张扬。人们反对虚伪的礼教，反感无聊的繁文缛节，而追求返朴归真，崇尚真情，归返自然，纵情山水。在这样的社会、历史背景下，魏晋的隐逸之风远超前代，非常盛行，一大批名士加入了隐居的行列。社会上还形成了一套品评隐士风度的标准并加以吹捧，其内容大致为不拘形迹，注重心意，冲淡平和，超然脱俗，不求富贵，不慕荣华，一任自然，随遇而安。这样的标准与陶渊明内心深处的思想观点、处世态度不谋而合，高度一致。
2、陶渊明“达则兼济天下，穷则独善其身”处世原则的体现
陶渊明从小受到儒家思想的教育，怀有“大济苍生”、“治国平天
下”的理想抱负。这种人生态度是十分积极的。可是理想的实现需要一个前提：那就是“达”！“兼济天下”要有一定的权位。现实决定了陶渊明不可能“飞黄腾达”，更不能与黑恶势力同流合污，于是他就归隐，这正是儒家“穷则独善其身”处世原则的忠实实践。归隐后的陶渊明生活是贫困的，但是他“君子固穷”，守着自己心中的一方净土，始终坚持着自己的气节，不与统治者妥协。长期的农业劳动，与广大农民的近距离接触，使他逐渐感到退居田园，躬耕自资，实在是一种富有乐趣的生活，他发自内心地喜欢这样的生活，并创作了大量诗歌，描写、歌颂农村安静的环境、优美的景色、淳朴的民风以及自己内心的愉悦。如《归园田居·其一》中“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”在诗人笔下，几间农舍、几缕炊烟、几声犬吠、几声鸡鸣，都充满了诗情画意。与污浊的官场相比较，这些不经矫揉造作、天然去雕饰的自然景致，蕴含着至善至美，与诗人自己高洁情操和志趣交相融合，相得益彰。于是他的诗歌就有了一种与众不同的独特美感。从这个角度上来讲，他的“独善其身”，并非一般意义上的安分守己、了此余生，既然“闻达”不可求，就隐居田园，在很艰苦的条件下，不屈服，不沉沦，奋发有为，创作出大量的文学作品，以诗文传世，同样取得不凡的成就，成为我国“田园诗人”或“隐逸诗人”之祖，不但让自己青史垂名，也为中华民族留下一份珍贵的文化遗产。
3，“穷则独善其身”的历史意义
“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是封建时代很多士大夫的行为准则。人生失意，仕途不顺者往往要寻找精神寄托，而大自然是最好的精神家园，她有碧绿的青山、蓝蓝的天空、潺潺的流水、清脆的鸟鸣……轻轻地抚慰受伤的心灵，这其中，皎洁的月亮差不多是最受人亲睐的自然物，首先，她很美。有优美的形状，或圆或弯；有柔美的光辉，如银似霜，在满天星斗的衬托下，更是美不胜收，令人陶醉。第二，她容易被看到，被欣赏。在寂静的晚上，可谓抬头即见。于是我们从隐居者、山水田园诗人那里可以发现大量的描写月亮的诗，如陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（《归园田居》），王维的“深林人不知，明月来相照”（《竹里馆》），孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”（《宿建德江》），等等，需要说明的是，这里的月亮并不仅仅作为纯粹的自然物出现，而是打上了作者的主观色彩，换言之，她寄托了作者的人生理想：顺应自然，清净无为，在博大、温润、美丽的大自然里颐养天年。而在苏轼的《赤壁赋》里，月亮作为自然物，她的存在又具别样的意义。苏轼贬官黄州，心情苦闷，是清风明月使他舒展了紧锁的眉头，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天”，令人心旷神怡，飘飘欲仙，然而好景不长，客人一曲哀怨的萧歌使作者悲从中来，痛感人生的苦短与渺小，最后，又是美妙的大自然使作者转悲为喜，并领悟到更高的人生境界，使作者心情变得豁达开朗起来。作者认识到，世界万物和人生既有变的一面，又有不变的一面，从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变，从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，既然如此，我
们就要好好享受人生，享受眼前无处不在，唾手可得的美景，比如清风，比如明月。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”在这里，月亮作为亘古不变的自然物，具有特别的意义，人类也应该和它一样永恒。
4，“穷则独善其身”的现实意义
在现实生活中“达则兼济天下穷则独善其身”显然是表示一种理想主义精神：如果得志，我要造福于天下百姓。即使不得志，我也要洁身自好，绝不与腐败势力同流合污。
人类社会是一个分工的社会，没有谁真正能够：兼济天下。重要的是做好自己分内的事情，维护整个系统的有效运行。历朝历代都不是光光一个皇帝就能天下大治的。很多时候，我们过分抬高了英雄的作用。个人英雄主义要不得。
人类社会是一个合作的社会，没有谁真正能够：独善其身。因为我们的“善”总是和周围的人结合起来的，妄图脱离周围的环境是不可能的。所以识时务者，为俊杰。独善其身，而不审时度势顺应历史的潮流，就如同搞井田制的“王莽”，最后总是黯然收场。
故，对这句话，从精神内核上，俺就不敢苟同。
然而，在专制时代的现实中，口头上表白的“得志则造福天下百姓。不得志则洁身自好拒腐败”。实际上却往往变成“得势则称王称霸，失势则奴颜婢膝”。口头上的理想主义，行为上的强权主义与犬儒主义。以至于两千多年下来，“独善其身”这个成语的所指已从孟
子那里颇有些悲剧色彩的“穷不失义”者，变成了朱自清先生笔下喜剧色彩的“知其不可而不为的、独善其身的聪明人”！
5，我们该如何对待“穷则独善其身”？
在现代社会里，个人面对的选择越来越多，个人的机会也越来越多。如何才能在纷繁的社会现象面前，保持一颗开朗乐观的心，我们需要反求诸先贤的智慧。只要自己尊德乐义，又何必计较穷达的变换。
独善其身，不是“躲进小楼成一统”，而是完善自己的品德；不是玩世不恭的犬儒主义，而是积极乐观的人生态度。
饮酒教案公开课
饮酒教案 教学目标： 1．通读不同体裁的诗歌，体会它不同的韵律特点。 2．结合诗人生平和诗歌创作背景，理解诗歌中寄寓的情感。 3．初步学习品析诗歌中传情达意的艺术手法。 教学过程： 一、导入新课 我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。今天就让我们一起走进诗歌的国度，感受诗歌的魅力。 二、教学新课 目标导学一：了解常识，朗读诗歌 1．作者简介及写作背景。 陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响
深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等。 陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。 2．明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。 3．请一个学生朗读。 目标导学二：梳理诗意，解说内容 请结合文中注释自译全诗。 提示：住在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧闹。请问你为什么能够这样呢？(是因为)心灵避离尘俗，自然觉得住的地方僻静了。在东篱下采摘菊花，无意中见到南山胜景绝妙。傍晚山色秀丽，飞鸟们一起结伴回巢。这里面有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 目标导学三：深入赏析，把握情感 1．本诗流露出了诗人怎样的思想感情？ 明确：表达了诗人厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，
饮酒教学设计
饮酒（其五）教学设计 教学目标 1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。 2．研读品味，体悟诗的表现手法。 3．反复阅读，领会作者意志和情趣。 教学重难点 1．整体把握和感悟诗的表现手法。 2．语感的培养和诗歌表现手法的学习。 教学课时：1课时。 教学过程 一、导语设计 我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，由于对现实不满，便退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏抒写情志。这类诗被称为田园诗，当然，写这类诗的人也就被称为田园诗人了。陶渊明便是最具代表性的田园诗人。听闻美味，总不如亲口尝一尝来得真切。今天我们就来一同品尝陶渊明《饮酒》之美味吧! 二、作者及写作背景介绍 1．陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称“靖节先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。陶渊明性刚才拙，与物多忤，有心出仕，但又厌倦官场世俗的束缚，总处在出仕与归隐的心理冲突之中。他29岁开始人仕，时官时隐13年，这种“一心处两端”的矛盾贯穿一生，所以鲁迅说他“并非浑身是静穆”。 2．据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后所写，但诗的内容不一定都与饮酒有关，抒写的是自己的志趣。。《饮酒》组诗共20 首，本诗便是其中的第五首。 三、研习课文 1．整体感知，理清思路。 （1）对照译文聆听诵读，注意字音及诗句的诵读节奏。 （2）学生个读，师生做适时点评。 （3）学生齐读，整体感知诗歌意境及诗人情感。 2．诗文探究、赏析。 （1）既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢? 明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
《饮酒(其五)》公开课教学设计
《饮酒》教学设计 教学目标： 1、了解有关陶渊明的文学常识及写作背景；朗读、背诵全诗。 2、反复吟诵，体会诗人在诗中蕴含的感情，感受诗歌的语言美、意境美。 3、感悟诗人热爱自然，回归自然，淡泊名利的人生态度。 教学重点：目标1、2. 教学难点：目标2. 课时数：1课时。 教学过程： 一、创设情境，激趣导入： 有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。他就是陶渊明，今天我们就来品读他的《饮酒》。 二、明确学习目标 三、作者、作品及写作背景介绍： 1、走近作者：○1陶渊明其人：字元亮，又名潜，世称靖节先生，自号五柳先生。浔阳柴桑人。东晋诗人、辞赋家、散文家，青壮年时，曾做过江州祭酒和参军一类的小官，但时间都很短，后任彭泽县令，终因不满官场黑暗，又不肯迎合权贵，八十多天便弃职而去，41岁归隐田园。他在诗文中着力表现在田园生活的怡然自得之乐，开创了田园诗派，田园诗派创始人，被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。 ○2陶渊明其事：不为五斗米折腰 这个成语来源于《晋书陶潜传》:"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。" 主要讲陶渊明任县令时，有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往自由随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是说陶渊明有骨气，不趋炎附势的性格。 2、作品介绍 《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴所作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上借饮酒的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，本文选的是第五首，格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的意义，获得恬静的心境。 四、诗韵朗读 1、听录音范读。 2、学生自由朗读、齐读全诗。（注意朗读时的语调、语气、节奏处理） 3、学生朗读、背诵。 五、画面再现——理解诗意 1、结合课文注释，翻译诗句。 2、有疑问之处圈点勾画出小组讨论，然后小组展示。 3、解释加点词语。 ①结庐 ．．．世俗往来的纷扰．．在人境 ．．盖房子人世间②而无车马喧 ③问君．何能尔．陶渊明自称这样，如此④悠然 ．．见南山悠闲自得的样子 ⑤山气．日夕 ．．还一起 ．．佳气象，景色接近黄昏的时候⑥飞鸟相与 ⑦欲辨．已忘言辨析 4、翻译诗歌 住在在众人聚居的地方，却没有世俗往来的纷扰。问你怎样能做到这样呢？心高志远，住处自然偏僻宁静。在东篱旁采摘菊花，悠然自得抬起头看到了南山。傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而来。这里边有自然的意趣，想要辨析，却早就忘了该怎样用语言表达。 六、合作探究——品读诗歌
陶渊明《饮酒》说课稿
《饮酒》说课稿 各位领导、评委您们好： 今天我讲的是七年级下册第25课的第2 课时--陶渊明的《饮酒》，关于这篇课文，我将从说教材、说学法，说教学过程，说板书设计这几个方面来谈谈我的看法。 一、说教材： 《饮酒》课文诗五首中的一首，是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这一首是写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。在第二课时我着重要让学生了解诗中人、情、景、理融为一体的写法，并且体会本诗的意境。 二、说学法： 处于七年级下册的学生在语文知识的积累、语文素养的提高，浅层次的理解诗歌方面已经有一定的基础，所以应在这一时期引导学生会鉴赏古诗词，指导他们鉴赏的方法，了解人、情、景、理融为一体，并立足课本，拓宽视野，在读懂本诗中陶渊明心情后，通过综合知识积累，把握陶渊明诗歌的风格进而理解陶渊明的性格特征。 1、知识与能力： 理解陶渊明追求平静自由生活的志趣，学习诗人的高雅志趣，高尚节操。感受诗歌语言的美、节奏的美，感受诗歌的意境美，感受诗人的人格美 2、重难点： （1）、重点：了解人、情、景、理融为一体，以及诗歌所表达的思想感情（2）、难点：体会本诗的意境，对诗人的整体评价。 3、过程与方法： 以读—议—赏—研—练的方法学习鉴赏诗歌，解决学生的疑难问题，加深学生对诗歌意境、语言的感悟。 4、情感、态度与价值观： 理解古代诗人对时代和生活的认识，领会诗人的情感和理想，能结合创作
背景体会诗歌丰富的内涵。
三、说教学过程： （一）、围绕课程，导入新课： 1、赏析每句诗歌所蕴含的思想感情，引导学生从字面去感悟内涵。 一二句深情而自得其乐； 三四句恬静而闲适； 五六句满足而得意； 七八句陶醉而悠然； 九十句深长而感慨。 2、问题探究 （1）、诗歌前四句写“身居闹市，一尘不染”，其根本原因是“心远”，那么为什么“心远”？远离什么？诗人身居人世，但无俗事纷扰，不为名利所惑，不为荣禄所累，拥有平和的生活。远离官场，远离尘俗。“心远”包含：心志高远，淡泊名利，宁静处世。这种不为五斗米折腰的崇高精神境界，达观的生活态度（酌贪泉以觉爽，处涸泽而犹欢）这就是陶渊明不朽的精神堡垒。 诗歌前两句：“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明身处在“结庐的人境”，怎么可能会听不到车马的喧闹声呢？这样的描写是否产生矛盾？ 诗歌三四句：“问君何能尔，心远地自偏。”采用的是什么句式？与前两句有什么联系？ （2）、理解名句“采菊东篱下，悠然见南山” 此句刻画了一个情景交融的优美意境，又刻画一个采菊的形象，人与自然诗情画意，脍炙人口，千古流传。
经典陶渊明《饮酒》优质课教学设计.doc
《饮酒》教学设计 教学目标 1.有感情地朗读、背诵诗歌 2.通过品词析句，感受陶渊明的悠然心境 3.结合背景，感悟陶渊明在诗歌中寄托的隐逸情怀 教学重难点 目标2、3 课时安排 1课时 教学过程 一、导入 他向往宁静，却结庐人境。 他热爱读书，却不求甚解。 他乐于农事，却草盛苗稀。 他性嗜饮酒，却举世独醒。 他短褐穿结、箪瓢屡空，却不戚贫贱、不慕荣利。 他住在环堵萧然、不蔽风日的陋室里，却希望天下黄发垂髫、并怡然自乐。 很明显，他是谁呢？ 明确：陶渊明 今天，我们就再次走近陶渊明，共饮一杯美酒。 二、检测 对于陶渊明，其实我们已经并不陌生了，接下来，老师要检测一下，你们对陶渊明到底了解了多少？ 出示填空： 陶渊明（352或365年—427年），浔阳柴桑（今江西省九江市）人，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，中国第一位杰出的田园诗人。代表作有《归园田居》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》《饮酒》等 注：私谥是古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号，非官方的；靖节意为恬淡自守、高风亮节。 三、解题 对于我们今天要学习的这首《饮酒》，可能有些同学会有疑问，诗歌内容并没有涉及到酒的地方，为什么叫《饮酒》。 明确：看注释，《饮酒》共二十首，都是酒后所作，这里选的是第五首。 四、整体感知 1. 接下来，老师想请一位同学到黑板前来默写这首诗，还不会背没关系，我读你们听。其他同学也请你们拿出本子一起默。 2. 修改错误，疏通诗歌大意。 3. 带着对诗歌大意的理解，齐读诗歌，读准字音、认清字形。 五、读悠然 1.刚刚同学们读得很准确、很整齐。但是这首诗如果我们要想读得更好一点，还要读出什么感觉？用诗中的一个词表达这种感觉。 明确：悠然（板书） 2.那么，怎么能读出悠然呢，今天老师教大家一些方法。
陶渊明《饮酒》教学设计
陶渊明《饮酒》教学设计 一、导入新课：古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰） 二、板书课题、题解、简介作者。 选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。 主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。 东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的 人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级 来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不 愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了 很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 三、教师范读全诗，学生齐读，师向学生明确：本诗分为两层。1—4句为第一层，讲作者因为能够超脱现 实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。5—10句为第二层，说明欣赏美丽的自 然景物，能获得无限的意趣。 四、研习新课 1、研习第一层： 提问：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？ 尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。 [附]板书设计： 在人境 第一层（果）←心远地自偏（因） 无车马喧 2、研习第二层 提出以下问题，师生共同分析解决 ⑴“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
饮酒(其五)教学设计 (3)
《饮酒（其五）》教案 教学目标： 1.朗读并背诵诗歌。 2.借助注释和工具书，整体感知诗歌大意。 3.揣摩意象，品味词句，了解诗人的品格和志趣，感悟诗中营造的“物我合一”的意境。 4.引导学生探究“归结诗歌主旨”的方法。 教学重点：体会并表达诗人“真意”的内涵，引导学生探究“归结诗歌主旨”的方法。 教学难点：学会运用“归结诗歌主旨”的方法。 课时安排：一课时 学情分析：对于八年级的学生而言，诗歌的教学，除了诵读、疏通大意，还要逐步让学生结合诗人生平、诗歌创作背景及诗歌具体内容，理解诗歌中寄寓的情感。所授课的班级是一个平行班级，学生对语文比较喜爱，但存在分析问题不深入、不全面，表达能力较弱的问题，大多数学生也不爱主动发言。《饮酒（其五）》一诗，虽含蓄但大意浅显、意象可感、情感倾向明显，是培养学生归结主旨和用语言表达主旨的很好的题材。因而，本课设计以本诗为例，引导学生较系统地学习“归结诗歌主旨”的方法，同时，也培养学生有层次且较全面地用语言表达主旨的能力。 教学过程： 一、激趣导入 在中国文学史上，有一个很有意思的现象——很多作家喜欢饮酒，他们的创作与饮酒结下了不解之缘，饮酒之作几乎成为传统的文学题材。你知道中国文学史上第一个大量写作饮酒诗的诗人是谁吗？他就是东晋诗人陶渊明。今天我们就来学习一首五言古诗——《饮酒（其五）》，这是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，他以“醉人”的语态，或指责是非颠倒的上流社会，或揭露世俗的腐朽黑暗，或反映仕途的险恶，或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情。这组诗共20首，今天学习其中流传最广的第五首。
二、初读诗歌——读准（略讲） 这是一首五言古诗，诗歌的节奏通常是2/3，同学们先来读一下。（生读、师读、生再读） 三、理解诗歌——读懂（详讲） （一）了解诗歌探究主旨的方法 下面我们来理解这首诗，针对本诗，我只提、也只讲一个问题——“此中有真意”中的“真意”具体指什么？ 看到这个问题，同学们是不是觉是很突兀啊？老师二话不说，就对诗歌的最后两句提问了，而最后两句通常都是揭示诗歌主旨的。什么也没讲，就直指主旨，这是什么节奏啊？确实，老师今天这样提问好像有些任性，可同学们想想，你在考试中，或是你自己独立阅读诗歌时，这都是必须要解决的一个核心问题。同学们已经是初二的学生了，老师要让同学们自己找到“探究诗歌主旨”的方法，而这，也是本节课的学习重点。 同学们可以想一想，既然以往老师是最后才让大家归结主旨，那之前老师都讲了些什么呢？（生答，老师总结） 理解诗歌的情感，可以从两个方面着手：（大屏幕出示） 一是诗歌外部。从诗人的身世遭际、思想倾向和诗歌的具体创作背景等着手，即我们常说的“知人论世”； 二是诗歌内部。从诗歌的题材内容、意象选择、遣词造句、手法运用、情感流露等出发，用自己的切身体会去推测作者的本意，即我们常说的“以意逆志”。 （二）结合诗歌外部理解主旨 这是我们在初中第一次学习陶渊明的作品，所以我们先来了解他—— 1.联系诗人身世遭际（大屏幕出示，生速读） 陶渊明（约365～427）东晋时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲去世得死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲
饮酒(其五) 优秀教案
饮酒（其五） 【教学目标】 1．有感情地诵读诗歌，能够熟读背诵。 2．品读诗句，体会作者闲适恬淡的感情。 【教学重点】 1．有感情地诵读诗歌，直至背诵。 2．品读诗句，体会作者传达的悠然恬淡的感情。 【教学难点】 感悟诗中要表达的“物我合一”的真意。 【教学准备】 1．教师准备：多媒体课件，图片素材。 2．学生准备：课本。 【教学过程】 一、导入。 《五柳先生传》相关文字导入。 设计思路：前段时间才学习了陶渊明的《五柳先生传》，里面涉及到陶渊明的性格爱好。用这篇文章中的相关文字来导入，既能够回顾旧知，又能为本诗的教学做铺垫。 二、回顾作者。 回顾陶渊明相关资料。并结合《五柳先生传》和《桃花源记》，概括他的性格、爱好、理想追求等。 《饮酒》为一组五言古诗，共二十首。为作者辞官归隐后所作。 设计思路：通过这一环节，带领学生快速地重温诗人，并利用以往的知识，给学生一点提示。 三、自读诗歌。 1．读准语音语调。（齐读） 2．读准节奏重音。（个读） 3．听示范朗读、跟读。（齐读）
设计思路：诗歌重在朗读，在反复地诵读中能够体会诗歌的韵味。这一环节，通过指导学生朗读方法，让学生初步感知诗歌。 四、感悟诗歌。 1．诗人对自己住处环境介绍看似前后矛盾，是作者酒后胡说吗？ 明确：看似矛盾，实则不然。作者虽然身居闹市，但因为他心志高远、淡泊名利，并没有被那些奔走仕途的喧闹困扰，仿佛是生活在幽静的田园中一样。 2．诗中营造了一个怎样的田园环境？这样的环境描写看到了人的活动吗？ 明确：篱笆、菊花、南山、夕阳、飞鸟、人。优美、宁静、惬意。这是一幅恬淡悠闲的田园生活图，使人心生向往。 看似没有人的参与，却处处有人，人与自然和谐的相处，达到了“物我合一”的境界。 设计思路：这四句诗是最难理解的部分，通过层层设问，带领学生理解“物我合一”的意境。 3．名句欣赏：“采菊东篱下，悠然见南山。”中的“见”字能否换成“望”？ 设计思路：这类题目是学生经常遇见的，学生应该能够较好地辨别两个词的细微差别。从而体会到“炼字”的重要性。 4．最后两句诗想要传达作者怎样的感受？ 明确：面对美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的语言也不足传达人们复杂的感受。得意忘言就是这样了。 五、拓展阅读。 展示《归园田居（其一）》部分诗句，帮助学生对陶渊明诗歌的理解。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 【作业布置】 1．背诵这首诗歌。 2．《饮酒》和《归园田居》两诗中任选一首，将其中描写景物的诗句按照自己的理解改写成的一段散文。
陶渊明诗两首之《饮酒》教案
研读《饮酒》。 1．解题。 《饮酒》共20首，大约作于义熙十三年(417)，当时作者53岁。以《饮酒》作题，用心良苦，是为逃避当时的文网。萧统在《陶渊明集序》中说：“疑陶渊明诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”即用含蓄的语言来表达自己的苦闷与追求。正如欧阳修所说的：“醉翁之意不在酒也”。 2．研习新课。 (1)“问君何能尔？心远地自偏。”怎样理解？ 住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。尔，如此。这4句描写的是“身居闹市，一尘不染”，根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？“远”的是远离官场，更进一步说，是远离世俗，超凡脱俗。这4句，从感受效果方面肯定了自己“心远”的正确。 (2)“采菊东篱下，悠然见南山。”怎样理解？ 在东边的篱笆下，采撷菊花，正在专心聚志悠闲自得地采，偶一抬头，无意中望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，采菊的动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。同学们参看本课插图，更能体会采菊的含义。 (3)课堂讨论。 “悠然见南山”中的“见”改为“望”、“看”等字，表达效果是否一样？作者为什么这样写？ 明确：①表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远看，使人和物拉开了一段距离。②王国维在《人间词话》一书中说过：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’……有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’。……无我之境也。……无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”无物之境，物我同一，这是一种超脱的境界。陶渊明这里表达的正是这种超脱的忘我的完美的境界。苏东坡说：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”(《东坡志林》)苏东坡的这几句分析与王国维异曲同工。③古诗文中常有些明明作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我。例如：王安石的诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”就是个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。 (4)课堂讨论。 “山气日夕佳，飞鸟相与还。”这两句诗，是什么描写？有什么含义？跟前两句的人物描写有何联系？
《饮酒(其五)》教案
《饮酒（其五）》教学设计 《饮酒·结庐在人境》是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首。 这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱， 遥望南山。全诗通过对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗、悠然自得的心境，反映了诗人厌倦官场腐败、不与统治者同流合污的思想感情。 【知识与能力目标】 1．了解陶渊明生平以及写作背景； 2. 学习课文，培养鉴赏古诗的能力； 3．研读品味，体悟诗的表现手法。 【过程与方法目标】 反复诵读，理解本诗丰富深刻的思想内涵，体会诗中内涵以及作者积极的人生追求和热爱田园生活的情致。 【情感态度价值观目标】 正确理解诗人心志高远的精神境界，培养乐观向上的生命态度，学习选择适合自己的生活方式生存的处世方法。 【教学重点】 整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。 【教学难点】 正确认识和理解陶渊明以及他的处世态度，并学习借鉴于自身。
搜集有关陶渊明生平与创作的资料，制作多媒体课件，布置学生预习作业。 一、创设情景，激情导入： 1.新课导入： 屏显：问世间酒为何物? 中国是诗的故乡，诗人离不开酒，诗中不能没有酒，从历代诗人雅士所留传的浩瀚的酒诗酒词中，无不使人们感受到浓郁的民族酒文化以及诗人那种炽烈的情感，从而引起共鸣。酒文化渊源流传，诗文化更博大精深，你能举出诗文中哪些人嗜酒？（李白、欧阳、陶渊明等）再问：他们嗜酒的背后心理是否都一样？ 以此引出陶渊明嗜酒，酒后写了一组诗：《饮酒》 屏显：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。陶渊明饮酒后吐真情，我们再次走进陶渊明的诗歌，触摸他深邃的思想 2．背景介绍： 陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。 二、初读课文，扫清障碍： 全班自由朗读2次。 1．师：那么作为酒诗人之一的陶渊明的《饮酒》到底想缘什么情言什么志呢?请同学们看大屏幕上陶渊明的生平简介后同桌听读，要求读准字音、读通诗句的基础上读出感情来。下面我请一位同学来读，要求读准字音。 2.学生同桌间一听一读，老师巡回，并予以朗读技巧的个别指点。 再请一位，要求提高。注意节奏、语气。什么节奏？什么语气？
《饮酒(其五)》教学设计
《饮酒（其五）》教学设计 作者：朝阳县羊山实验中学李树锐 教学目标： 1、了解有关陶渊明的文学常识及写作背景；朗读、背诵全诗。 2、通过了解作者生平及写作背景来把握诗歌主旨，体味诗人抒发的思想情感及语言的音韵美。 3、感悟诗人热爱自然，回归自然，淡泊名利的人生态度。 教学重点：目标1. 教学难点：目标2. 教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：1课时。 教学过程： 一、释题导入： 本诗是陶渊明的组诗《饮酒诗二十首》中的第五首。陶渊明的《饮酒》诗共二十首，并有一段序文，是他“闲居寡饮”“既醉之后”的作品，不是一次完成的。 二、整体感知课文内容： 1、教师范读、领读全诗。 2、学生自由朗读、齐读全诗。 3、陶渊明（约365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑人。作品有《归园田居》《饮酒》《拟古》等，其中以田园诗居多，后世称他为田园诗人，他的五言诗成就最高。 4、背景资料：选自《陶渊明集》。《饮酒》共有二十首，本文选的是第五首，大约写于作者归隐后的第二年（约417年），是酒后所作。 5、学生朗读、背诵。 三、细读品味： 1、“结庐在人境，而无车马喧。”——置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事， 2、“问君何能尔？心远地自偏。”——自问自答，无求名逐利之心，即使身居闹市，也
与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话道出这个深刻道理。 第一层，从哲学的高度来表达自己的人生态度。 3、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”——夕阳西下，飞鸟投林，万物自由自在，一派自然和谐景象。 4、“此中有真意，欲辨已忘言。”——此时，诗人心旷神怡，若有所悟，其间意趣，是不能用语言来表达的。 第二层，写诗人从对自然界的欣赏中，得到美的享受和启迪。 四、合作探究： 结尾两句有什么深层含义？ 明确：最后两句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却找不到合适的语言了。实际的意思是说：着一种真谛，乃是生命的活脱脱的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。禅学的味道，在这里已经显露端倪了。 在诗的结构上，这两句非常重要。它揭示了全诗的形象所要表达的深层意义，同时也把读者的思路引回到形象中，让读者去体悟，去咀嚼。 五、教师小结： 诗人写幽美深远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得其所的哲理。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲，同时也体现了全诗的宗旨——复归自然。 这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场喧嚣，决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。 六、布置作业：研讨与练习一。 七、板书设计： 饮酒 在人境、无车马喧————心远 采菊篱下南山；山气日夕飞鸟————悠然 ————热爱自然、淡泊名利。
部编版语文八年级上册《饮酒》(其五)文本解读和一等奖教学设计
一、原文： 《饮酒》（其五） 【东晋】陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 二、解读： 《饮酒》诗一组二十首，是陶渊明归隐之初写的，大多是写诗人醉中的乐趣和对人生的感想。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。这首诗写心远世俗、欣赏自然、自得其乐的兴致和领悟。全诗以平静朴素的语言写景抒情，富有生活情趣，又颇有理趣，诗人独特的人生志趣影响深远。 “结庐在人境，而无车马喧。”写诗人远离官场，再也不用过往日迎来送往的日子，不用再见不喜欢的人，不用再说不喜欢的虚伪的官场套话，心情非常轻松快乐；“问君何能尔？心远地自偏。”写诗人因为心已远离官场名利的诱惑，即使身处闹市也心静如水；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”写诗人以悠然自得的心态过心仪的田园生活，欣赏居处周围的美景，似乎信手拈来，实则千锤百炼至返璞归真的语言运用的最高境界，妙不可言，景、情、理交融于一体，真是“此诗有真味，如说已忘言”；“此中有真意，欲辨已忘言”写出了千百年来人们共同的心理感受：很多美妙的的东西，只可意会不可言传。这句诗有“道可道，非常道”的道家思想的韵味，寄情深长，耐人寻味，有无穷
的理趣和情趣。 这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。 三、文本教学策略 策略一：反复诵读，诵读成诵。陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。通过各种形式的诵读，如听范读、全班齐读、小组齐读、个人自由读、背诵比赛等形式，引导学生反复体会诗的韵味。 策略二：开展探究式学习，引导学生明白做真人说真话的快乐。 当前社会造假的东西太多，为了利益，各种阶层的人在不同的场合说假话造假货，所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点，而陶渊明的为人和诗是很好的教育资源。 陶渊明晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生。陶渊明的时代有许多人为了做官而假惺惺地做隐士，心里急着做官发财却装着淡漠名利安贫乐道的样子，因为中国的文化传统中（不仅是道家甚至是儒家）都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖。只有陶渊明的隐居不是一种手段，而是一种生活方式。陶渊明是中国历史中为数不多的“真人”，所以我的教学策略是通过开展探究式学习，让学生通过各种方式去了解陶渊明和他的诗，在这样的活动中去领悟陶渊明“真人”的魅力，潜移默化地对学生熏导。 《饮酒》（其五）教学设计 一、设计策略
《饮酒》教案(初中语文精品教案)
24《饮酒》教案 教学目标： 1．了解山水田园诗人陶渊明 2．通过朗读、想象、联想体会诗的意境美，体味诗人的感情。 3．了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。 教学重点： 了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。 教学难点 了解诗的意境美，体味诗人的感情。 课前准备：学生查找有关陶渊明的生平及其作品,体会他那种不愿屈己从俗、决然舍去的高尚节操。教学过程 导入： 我们学习了毛泽东的《沁园春·长沙》，了解了一些词的知识，也知道了唐诗宋词元曲这种说法。唐代以前很多题材的诗歌，唐代的时候才登上它的高峰。比如边塞诗、山水诗、送别诗，惟独有一个非常特殊的现象，就是田园诗。它是由东晋的陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。梁·钟嵘说陶渊明是：“古今隐逸诗人之宗也。”那么，陶渊明是怎样的一个诗人，他的人生经历、他所处的环境对他的田园诗的创作产生了怎样的影响呢？我们请同学们交流一下检索到的有关资料、信息。 陶渊明生平陶潜，东晋大诗人，一名渊明，字元亮，私谥靖节。今江西九江人。他的祖父和父亲都曾任官，他的祖父陶侃是东晋开国元勋。但到陶渊明时，家境衰落。在家族中，他既钦敬曾祖的积极进取，又特别赞赏外祖的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。前期（41岁以前），他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，庶族寒门出身的人，不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，高傲的脾气使他不愿迎合官场中钻营取巧的一套，“达则兼善天下，穷则独善其身”，终于辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕，回家乡当隐士去了，与官场彻底决裂。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。 陶渊明的诗作有两类题材： 描绘自然景色及其在农村生活的情景，寄寓了对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿
饮酒(其五)教案
饮酒（其五）教案 （陶渊明） 教学目标 知识与能力目标 1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。 过程与方法目标2．研读品味，体悟诗的表现手法。 价值情感目标3．反复阅读，领会作者意志和情趣。 教学重难点 1．整体把握和感悟诗的表现手法。 2．语感的培养和诗歌表现手法的学习。 教学准备 1．多媒体：据陶潜《饮酒》(其五)作的诗意画，《行路难》配图。 2．范读带：有关五首诗的录音。 3．投影卡片：介绍作者及其诗的卡片。 设计思路 学习这五首诗词，应让学生在反复朗读中体味诗歌的思想感情。可注意引导学生从掌握欣赏古诗词的方法(例如同一时代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比较)人手，理解本课中的五首作品。那些表现诗词主旨的优秀诗句，应能默写并在语文实践活动中灵活运用。 在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的：或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。 教法：介绍背景，反复诵读法；联想想像，比较阅读法。 学法：诵读、讨论、自主探究。 教学课时：1课时。 教学过程 一、导语设计 我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧! 二、解题 1．陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。 2．据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。 三、研习课文
部编版饮酒陶渊明优秀教案教学设计
部编版饮酒陶渊明优秀教案教学设 计 下面是为大家准备了以下的内容，希望对你们有所帮助，部编版饮酒陶渊明优秀教案教学设计一 【课前预习】 一、解释下列词语： 1.结庐：? 2.喧： 3.君：? 4.心远地自偏： 5.悠然：? 6.辨： 7.忘言：?8.相与还： 二、说出这首诗的大意 三.朗读诗歌 【课堂练习】
1.柳宗元《始得西山宴游记》中的“心凝形释，与万化冥合。”与陶渊明的“ ， ”意趣相似。 2.形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：，。 3.反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是：， 。 4.诗歌蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：，?。 5.历来评论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。请简要地谈谈你的看法。 答：? ? 6.对下面诗歌理解不当的一项是( ) 饮酒陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
A.诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。 B.诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。 C.晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与“心”皆“静”的特点。 D.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。 【课后练习】 阅读《饮酒》完成下面的练习。 1.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。 答： ? 2. “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么? 答： 3.请用自己的语言描述“采菊东篱下，悠然见南山”的画面。 答：
饮酒教案(全部)
《饮酒》其五陶渊明 知识目标： 1、了解诗人的身世及这首诗的写作背景和诗歌内容 2、体会诗中的意境 3、掌握诗歌中词语运用的表达效果及特点 4、引导学生理解诗歌要表达的情感 能力目标：背诵并默写本诗，体会作者表达的闲适心情和精神境界 教学难点：本诗所表达的归隐后愉悦的情怀 教学过程： 一、导语设计 当我们背诵第一首唐诗时，便知道了李白，并且还知道李白爱喝酒。但是呢，爱喝酒的文人在古代比比皆是。每个文人都有自己的爱好，李白爱喝酒，善舞剑，更擅长于作诗，那么今天让我们一起走进东晋，了解另一位爱喝酒、爱种菊花的文人——陶渊明。 二、解题 1．陶渊明，字元亮，名潜。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。 2．据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。 三、研习课文 1．整体把握，理清思路。 (1)请同学朗读诗歌，试把握诗歌情感 播放录音，是同学们进一步体会诗歌的情感 全班集体朗读 目的：通过朗诵诗歌，是学生一遍体会诗歌的情感，一边达到背诵的效果。
(2)补充《饮酒》的注释。 ①喧：吵闹的声音。 ②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。 ③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。 ④辨：说明。 ⑤忘言：想不到用什么语言来表达。 (3)教师根据自己的体会范读《饮酒》一遍。 (4)打出课件，同时让学生自己再诵读课文多遍。 (5)指导背诵。 在熟读理解的基础上背诵。 全诗有两个层次：开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。 “采菊东篱下”以下六句为第二层次，承接“心远地自偏”而写下来。是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。 2．课文研讨。 (1)对一些重要词语及句子的理解。 ①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢? 这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉。 ②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，试比较这两种版本的优劣? “见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。 ③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意? 这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。 (2)说说这首诗表达上的特色。
饮酒-陶渊明-答案版备课讲稿
饮酒-陶渊明-答案版
陶渊明《饮酒》 原文： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 译文： 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！ 学习目标： 1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。 2．研读品味，体悟诗的表现手法。 3．反复阅读背诵，领会作者意志和情趣。 教学重难点： 1．整体把握和感悟诗的表现手法。（重点） 2．语感的培养和诗歌表现手法的学习。（难点） 课堂活动设计： 导入新课：我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其
是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。今天我们就来品读陶渊明山水田园诗的代表作——《饮酒》 一、自主学习 1、学法指导：古诗欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思；其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象；接着把握诗所创造出的意境。同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。 2、相关链接 【陶渊明生平】 陶渊明，东晋大诗人，一名潜，字元亮，私谥靖节。今江西九江人。他的祖父和父亲都曾任官，他的祖父陶侃是东晋开国元勋。但到陶渊明时，家境衰落。在家族中，他既钦敬曾祖的积极进取，又特别赞赏外祖的冲淡自然，思想中融入了儒道两种精神。前期（41岁以前），他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，庶族寒门出身的人，不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，高傲的脾气使他不愿迎合官场中钻营取巧的一套，“达则兼善天下，穷则独善其身”，终于辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕，回家乡当隐士去了，与官场彻底决裂。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。 3、知识预习 （1）解释下列词语： 喧：吵闹的声音。相与：一起。 辨：说明忘言：想不到用什么语言来表达。 （2）初读诗歌，说出这首诗的大意 二、合作探究学习 1、整体感知，理清思路。 （1）听录音《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。 （2）教师根据自己的体会范读《饮酒》。 （3）散读课文。 朗读指导：这是一首田园诗，表达的是诗人悠然自得、宁静淡泊的心境，所以，语调、语气和节奏都应是舒缓的。这是五言诗，朗读时按二/三结构。 结庐/在人境，而无/车马喧。 明确：写诗人虽然居住在污浊的人世间，却洁身自好不受尘俗的烦扰。起句 应读的平静些，转折句也可处理为平静的读法，但体现出得意感。 问君/何能尔？心远/地-自-偏。