中华祖先的传说

第3课《中华祖先的传说》导学案

【学习目标】

（1）掌握炎帝、黄帝对人类的贡献；（重点）；

（2）掌握尧、舜、禹“禅让制”(重点) 。

【课堂导入】

炎帝、黄帝、尧、舜、禹都是传说时代的英雄人物，他们都是著名的部落首领或者部落联盟的首领。他们对人类有哪些贡献呢？

[自主学习，合作交流]（用15分钟时间阅读课文，找出下列问题并记忆。）

一、炎帝、黄帝

1、炎帝、黄帝是什么人？他们各有什么发明创造？

2、尧、舜、禹又是什么人？他们是怎样当上部落联盟首领的？

3、大禹是怎样治水的？

【精讲点拨】

1、中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。

2、“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。其表现有两点:新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的，；被推举出的部落联盟首领没有特权。

3、远古传说与历史事实的联系和区别：

远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现者其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。历史事实：完全真实存在的客观事实。

[合作探究】

中华儿女都是炎黄子孙，你知道这是为什么吗？

【达标检测】

一、单项选择题

1．被尊称为中华民族的人文始祖的是( );

A炎帝 B黄帝 C蚩尤 D禹

2.“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立

东方。此诗是纪念谁的碑文( )

A.黄帝

B.大禹

C.蚩尤

D.女娲

3.下列有关炎帝和黄帝的说话中错误的是( )

A．有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”

C．有关他们的传说已经被证明是真实的历史

D．相传炎帝部落和黄帝部落距今约5000年前

4．我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为（）

A.选举制

B.分封制

C.世袭制

D.禅让制

二、材料题：

2007年4月18日上午，万众瞩目的炎黄二帝巨型塑像落成

庆典在郑州黄河岸边炎黄广场隆重举行，海内外各界人士30000

多人参加庆典。炎黄二帝塑像高106米，单眼长3米多、鼻高8

米。以山为体，山人合一，浑然天成。塑像左侧为炎帝，广额

纯朴，智慧慈爱，右侧为黄帝，威武刚强，气宇轩昂。炎黄二

帝塑像包容了中华民族的崇高品质，体现了不屈不挠、勤劳勇

敢和开拓前进的宏伟气概。它的建成，将会大大增强全球华人

的民族自豪感和凝聚力。

（1）黄帝被“炎黄子孙”称为什么？为什么这样称呼他？

（2）炎帝和黄帝巨型塑像为什么建在黄河岸边？

（3）今天我们建造炎帝和黄帝巨型塑像有什么意义？

初中一年级历史上册第一单元第3课远古祖先的传说教案川教版

第1课我们的远古祖先 一、课标内容 以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。 二、教学目标 1、知识与能力 识记人类出现的时间；人类由古猿进化而来；在从猿到人的转变过程中劳动起了决定作用；元谋人、北京人的距今年代、生活地点；北京人的体质特征；北京人会制造和使用工具；北京人过群居生活，使用天然火。 3、情感态度与价值观 ①说明我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，激发学生的爱国情感。 ②使学生懂得劳动创造了人与世界，也创造了美，历史正是在人类创造性的劳动中前进的，人的价值也体现在创造性劳动中。 ③通过对考古知识的初步了解，培养崇尚科学的精神。 三、重点难点 教学重点：北京人及其社会生活状况 教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的? 四、教法学法 采用导学、阅读观察、讨论、比较等方法进行学习 五、课时安排：1课时 六、教学过程 【新课导入】 同学们，老师小时候喜欢问妈妈：“我是从哪里来的?”你们小时候也问过这样的问题吗?人是从哪里来的呢?远古时候的人们是怎样生活的呢?带着这些问题，让我们一起上溯历史，揭开中华文明的第一篇，走近我们的远古祖先。

【新课教学】 一、人类的起源 教师提问：你们知道哪些关于人类起源的说法?学生讲述后，教师再问：在这些说法中，你最赞同哪一种?为什么?学生讨论发言后，教师又问：科学家是根据什么知道人类是由古猿进化而来的呢? 教师指导学生认真观看《从猿到人演化示意图》，并说明从左至右分别是古猿、能人、直立人、早期智人、晚期智人、现代人。教师提问：我们是怎样知道人类进化的过程的呢?学生思考后，教师指导学生看课本卡通问答，说明主要是根据对考古发掘出来的实物资料进行考察和研究才知道的。这些实物资料包括古猿和古人类骨骼化石等。 教师提问：根据对考古资料的考察和研究，科学家们对人类的起源做了怎样的解释呢?我们来看一段录像。多媒体播放录像《人类的起源》，同时教师提出下面两个问题，要求学生边看边思考：人类是怎样由古猿进化而来的?什么标志着古猿演变成了真正的人?学生讨论后，教师提出如下答案供学生参考： ①首先是劳动促使了古猿的直立行走和手脚分工，手脚分工解放了上肢，能更好地满足劳动的需要。 ②制造工具是人在劳动过程中的创举，动物会不会制造工具?不会。所以，会不会制造工具是人和动物的根本区别。因此说，在从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用，劳动创造了人本身。 教师提问：据科学家考证地球上最早出现人类大约是在什么时候?学生答出至少在300万年前，地球上就有了人类的活动。教师讲解：有了人，就有了人类历史。考古发掘证明，中国也是人类发源地之一。请同学们看书，看看我国境内有哪些重要的远古人类遗址。 二、我国境内的远古人类 1、中国是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。 教师指导学生观看《中国早期人类主要遗址分布图》，找出元谋人、北京人的位置。并进一步提问：除此以外，你还知道哪些远古人类遗址? 学生自由发言后，让学生看金牛山人、丁村人、长阳人、马坝人、蓝田人等的位置。 教师讲解：从图中可以看出，我国远古人类遗址分布范围很广。北起辽宁，南及云南，西至陕西，东到安徽，遍布25个省、自治区、直辖市的近百个县市，其中以黄河流域和长江流域最多。说明我国远古人类遗址不仅仅局限在黄河流域，而是有若干文化源流，我国历史是各民族共同创造的。并且远古人类遗址数量多，在我国20多个地方发现有三四百处遗址，是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。这是值得我们自豪的。 教师提问：谁是我国境内已知的最早人类? 2、我国境内已知的最早人类——元谋人 教师讲解：元谋人遗址在云南元谋县，元谋人距今约170万年，元谋人的活动揭开了中国历史的篇章，因此中国历史最早可以上溯到170万年前。究竟元谋人已经开始从事哪些活动了呢?今天的人们是怎么知道的?多媒体显示《元谋人遗址图》，教师讲解：他们已经会制造工具和用火。科学家在元谋人遗址发现了石器、灰烬。可惜考古资料有限，我们对他们的活动还所知不多。能比较全面地反映远古人类的生活的是北京人遗址。

五羊传说 金羊石 广州“五羊”的祖先传说

五羊传说金羊石广州“五羊”的祖先传说 民以食为天，食以五谷（注：五谷，古代将粟（sù）、黍（shǔ）、稻、麦、菽（shū）习称五谷。 ）为主。 这些粮食作物中，粟、黍很可能是由黄河流域华夏先民首先开始种植的，而水稻的种植却是南方百越的发明。 因而，广府先人通过以羊（阳）为符号，以祭谷神的方式，祈求广府城厢大地五谷丰登、百业兴旺。 谷神的传说谷神就是崇祀植物谷子，属自然神。 后来民间奉后稷（注：后稷（hòu jì），周的始祖，名弃，曾经被尧举为农师，被舜命为后稷。 ）为谷神。 后稷是古代周族的始祖，传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。 他善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。 其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。 周人姓姬，故称谷神姬真人。 据考古专家发现，百越先民首创水稻种植技术。 （注：易华《五谷》，载中国民族网2011年11月26日。 ）苏联著名遗传学家瓦维洛夫肯定中国是世界上最早、最大的作

物起源中心之一，却认为水稻起源于印度，并从印度传入我国。 但是浙江河姆渡遗址的发掘和西南地区大量野生稻的存在，使国内外学者不得不改变看法。 浙江河姆渡文化遗址是至今发现的最典型的稻作文化遗址。 它表明距今七千年左右长江下游地区已出现了发达的原始稻作文化。 种稻食鱼、习水便舟、住干栏房等正是后世百越族系的主要文化特征。 因此，创造河姆渡稻作文化的无疑是百越族系的先民。 另据媒体2012年5月11日公布（注：《广州日报》2012年5月12日。 ），广东英德狮石山牛栏洞是人类稻耕文明的原始地，这一发现意味着将岭南稻耕文明的起源时间推至世界稻耕文明之源头。 由此，从时空视野上又将各种有关羊洋阳谷穗的传说从缥缈中变得越来越真实可信。 金羊石的民间传说花都梯面镇联民村附近的羊石顶上有一座金羊石。 据当地很多老人说，这块金羊石是广州五羊的祖先。 当地村民世代流传着一个传说。 在远古的时候，广州北部山区花都梯面高百丈山有位仙人化名杨石，在羊石岭养了一大群羊，平时下山救济山民，为百姓医病。

蚩尤简介 中华民族的三大始祖之一蚩尤的传说

[键入文字] 蚩尤简介中华民族的三大始祖之一蚩尤的传说 导读：蚩尤：中华始祖之一。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。上古时代九黎族部落酋长，关于他的身份，有各种不同的解释。约在4600 多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等。 人物简介 蚩尤，是上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。 蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。 形象 《初学记》卷九引《归藏·启筮》云：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。其后《龙鱼河图》（《太平御览》卷七八引）云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，《述异记》云：蚩尤“食铁石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。 1

2019-2020学年度初中七年级上册历史第一单元 中华文明的起源第 3 课 中华祖先的传说中图版巩固辅导四十六

2019-2020学年度初中七年级上册历史第一单元中华文明的起源第3 课中华 祖先的传说中图版巩固辅导四十六 第1题【单选题】 每年全国“两会”(全国人民代表大会和中国人民政治协商会议)期间，“两会”代表都向政府有关部门提出选民们的意见和要求，充分体现了社会主义民主。以下制度中，体现朴素的民主观的是( ) A、禅让制度 B、世袭制度 C、分封制度 D、册封制度 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 有学者认为，黄帝的名称实际反映了原始农业文明时期，人们因崇拜黄土地而表达的一种特殊感情，以下属于黄帝部落活动区域的是( ) A、长江流域 B、黄河流域 C、漠北地区 D、珠江流域 【答案】： 【解析】： 第3题【单选题】

炎帝和黄帝的传说反映了黄河流域部落联盟的一段历史，其时间是( ) A、约7000年前 B、约6000年前 C、约5000年前 D、约4000多年前 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 传说中的炎黄部落和蚩尤部落展开了一场激战，这场激战是( ) A、阪泉之战 B、涿鹿之战 C、牧野之战 D、城濮之战 【答案】： 【解析】： 第5题【单选题】 “赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。……”这是毛泽东和朱德在1937年抗战前夕共同谱写的一篇祭文。其祭奠的人物是( ) A、黄帝 B、炎帝 C、秦始皇 D、孔子

【答案】： 【解析】： 第6题【单选题】 相传，炎帝为后世的发展奠定基础的主要发明有( ) ①教人农耕②发明医药③发明文字④开辟集市⑤发明养蚕抽丝技术 A、①②③ B、③④⑤ C、②③④ D、①②④ 【答案】： 【解析】： 第7题【单选题】 尧、舜、禹时期，推举部落联盟首领的办法是( ) A、考试取才 B、子继父业 C、实行禅让 D、氏族成员推选 【答案】： 【解析】：

七年级历史上册第3课中华民族的祖先学案(无答案)华东师大版

课题：第 3 课中华民族的祖先 或学生笔记栏 【学习目标】知道炎帝、黄帝的传说，了解传说和史实的区别。 【学习重点】远古先民们共同创造了中华文化。 【知识链接】 炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓公孙、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。 黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。 【学法指导】自主预习本节课的主要内容，然后完成自主学习板块的题目，并将无法独立完成的题目留到合作探究中去解决。 【自主学习】阅读课本独立完成下题 一、文化遗址满天星斗 1.我国先民的足迹自距今年以来，遍布祖国东西南北。距今约四五千年前后，出现了聚落群，表明哪里可能存在着大的或。 2.不同地域的文化相互交流、相互影响，融合为以为中心的文化共同体。先民共同创造了中华民族的文化 二、炎帝和黄帝 1.神话传说与史实的联系与区别 2.炎帝和黄帝：炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的。 【合作探究】（不依附、不从众，让独立思考成为习惯） 1.想一想：课本中P14－15 页的白陶、彩陶的插图说明了什么？ 1/ 3

2.如何看待炎帝和黄帝的神话传说？ 3.我们为什么会自称是炎黄子孙？ 【整理学案】 【达标测评】 1.传说中的炎帝部落和黄帝部落生活在距今（） A.8000年前 B.6000年前 C.5000年前 D.约5000年 2.炎黄两部落走向联合后，主要发展地区是在（） A.岭南地区 B.长江流域C沿海地区D.中原地区 3.今天侨居在世界各地的华人都自豪的称自己是谁的子孙？（） A.盘古B蚩尤C三皇D.炎黄 4 .相传黄帝和蚩尤为争夺中原地区展开大战的地点是（） A.涿鹿之野 B.牧野之郊C?阳城之外D.朝歌 5.形成后来华夏族主体的部落是（） A.黄帝、蚩尤部落 B.炎帝、蚩尤部落C黄帝、炎帝部落D.黄帝炎帝和蚩尤部落 6.我国原始地域文化各具风采，主要是由于（） A.自然环境的不同B人口密度的不同C原始聚落的多少D.发展时间的长短 7.我国原始先民共同创造的“中华民族文化”主要是指（） A.较大的部落或部落联盟 B.以城堡”为中心的聚落群 C.以华夏族为中心的文化共同体 D.以黄河流域为中心的文化共同体 8.“中华开国五千年，神州轩辕自古传。”这句诗中的“轩辕”是（） A.禹 B.炎帝C黄帝D蚩尤 2 / 3

中国神话故事大全

中国神话故事大全 中国传统神话故事的必要性然而作为民族未来的青少年对中国传统神话故事的了解现状却不尽人意。 关键词：关键词：青少年、中国传统神话故事、必要性近年来，中国神话故事在逐渐被人们淡忘，大多数中国人心中只有几个零散的神话故事、神话人物，中国神话故事没有在广大中国人，特别是青少年心中形成一个完整的神话故事体系。 一、传统神话故事的优点及对青少年的影响传统神话故事的优点及对青少年的影响（一）从历史方面来看，神话是人类社会童年时期的产物，通过神话故事可以看到古代劳动人民的思想观念，这对于我们了解中华民族的民族心理、民族信仰等民族性根源具有重要意义。 （二）从文学艺术方面看，神话故事作为历史典故，广泛流传于文人学者的诗词歌赋之中，增强文学作品的艺术效果，不了解这些神话故事，就很难理解其文学作品的意境，作者的思想感情，这对于传统文化的传承具有重要影响。 （三）从社会生活方面看，由传统神话故事延伸出来的传统节日及风俗习惯，如中秋节放鞭炮，端午节吃粽子，七夕乞巧等，已成为普通百姓生活的重要组成部分；尧舜的仁义治天下，愚公移山的坚持不懈等精神文化以深刻融入到中华民族的人生观、价值观之中，成为人们为人处事的准则，并指导国家的内政外交。 二、中国传统神话故事在青少年群体中的普及困难的原因（一）

中国无神话集成专著且体系较混乱。 我国古代神话故事广泛散落于诗这容易造成阅读者特别是青少年思维上的混乱，打击阅读的积极性。 （二）传统神话故事异化现象导致神话的演变和消亡。 其异化现象包括历史化、文学藻饰化、哲学化、宗教化。 文人学者为表达自己的思想、抒发感情，会将神话故事合意者增饰之，不合意者删之。 （三）神话既有美妙伟大的思想，也有野蛮的思想。 （四）古代神话故事寄托的是对神灵、祖先的敬畏。 对于中国传统神话故事在青少年群体中普及的建议第一，针对中国传统神话故事内容分散，体系混乱，可将其进行专门整理汇编出版。 中国传统神话故事内容广泛，涉及领域较多，除将其汇编成集大成著作外，还可将其按类别编辑。 如创世说类、风俗习惯类、帝王类、英雄人物类、励志教育类等。 这样一来可使中国传统神话故事更有条理、细化，方便青少年阅读；二来可满足不同需求、个人爱好的同时传授知识、塑造良好品格。 第二，将神话故事中的迷信成分分离出来，取其精华去其糟粕，在青少年群体中多宣扬正义、积极向上的内容，帮助青少年树立正确的人生观、价值观。

初中一年级历史上册第一单元华夏先祖的传说导学案冀教版

第3课华夏先祖的传说 ：学习目标： 1、了解涿鹿之战，掌握黄帝 ----“人文初祖”，正确认识 尧舜禹的“禅让制”含义，掌 握禹建立夏朝，是我国历史上 第一个王朝。 2、认识中华民族是在漫长的 历史长河中逐渐融合而成的， 黄帝是华夏族的人文初祖，激 发学生的爱国之情，增强民族 意识。 重点、难点 1、重点：“人文初祖”黄帝 2、难点：对禅让制的理解学 法指导 按下面的“课前预习内容”掌 握本课基础知识，用“课堂检 测”和“直击中考”巩固所学 知识。 教具准备：多媒体 自主学习探讨 (一)预习导入：从观察黄帝 墓导入 （二）课前预习（要求：一、 先通看课文，包括大小字；二、 再根据以下问题用笔在教材 上做好勾画，并写上旁批；三、 有不会的做好记录，以便求 助） 1、炎黄战蚩尤 距今_______年，_______部落 联合_______部落在_______ 一战中大败_______，从此， 炎帝和黄帝部落结成联盟，形 成_________. 2、黄帝——“人文初祖”主 要贡献：建造______，制作 _______，教人_______，发明 _______,为后世的 __________奠定基础； _______________发明养蚕缫 丝，______发明文字，______课堂检测 1、黄帝和炎帝联合最终战胜蚩尤的地点是（） A巨鹿 B 涿鹿 C 涿郡 D 牧野 2、我国第一个奴隶制王朝是（） A．夏朝 B．西周 C．商朝D．东周 3、禅让制是一种部落联盟首领的更替制度。它的更替顺序是（） A父子 B 母女 C叔侄 D有才有德的人 4、后人称皇帝为“人文初祖”的主要原因是（）A为中华民族做出了重要贡献 B联合炎帝打败蚩尤 C实行禅让制 D 创立了华夏族 5、我国原始社会结束的标志是（） A黄帝和炎帝打败蚩尤 B 禹成为部落联盟首领 C夏朝建立 D禅让制的形成 直击中考 1、“民主”一直是人类不懈的追求，下列制度中最能体现民主精神的是 A私有制 B世袭制 C禅让制 D等级制 2、某位华侨要来大陆祭拜“人文初祖”，他应该去（）A大禹陵 B 炎帝陵 C 秦始皇陵 D 黄帝陵 3、今天汉族的前身是华夏族。华夏族的祖先是由黄帝部落和哪一个部落组成的（） A蚩尤 B炎帝 C尧 D禹 4、孙中山称赞下图中人物“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”请回答： (1)“轩辕”即图中人物是谁？他被后人称为什么？ (2)“平定蚩尤乱”值得什么战 役？它有何影响？

七年级历史上册 1.3《中华民族的祖先》学案 华东师大版

第3课中华民族的祖先 一、新课程标准对本节课的要求 知道炎帝、黄帝的传说，了解传说和史实的区别。 二、本节课的重点难点 1.重点 远古先民们共同创造了中华文化。 2.难点 神话传说与史实的区别、部落与部落联盟的概念。 三、学生学习方法 自主学习法小组合作法讨论法等 四、自学提纲 （一）阅读课本独立完成下表 一、文化遗址满天星斗 1.我国先民的足迹自距今年以来，遍布祖国东西南北。距今约四五千年前后，出现了聚落群，表明哪里可能存在着大的或。 2.不同地域的文化相互交流、相互影响，融合为以为中心的文化共同体。先民共同创造了中华民族的文化 二、炎帝和黄帝 1.神话传说与史实的联系与区别 联系：神话传说虽有后人的加工成分和臆想，但它反映了远古时代部落与部落联盟的生产与生活状况，它能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。 区别：传说与史实的最终区别在于有没有地下发现的文字证据。 2.炎帝和黄帝：炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的。 （二）小组讨论完成下列问题 1.想一想：课本中的白陶、彩陶的插图说明了什么？

2.如何看待炎帝和黄帝的神话传说？ 3.我们为什么会自称是炎黄子孙？ 五、自我检测题 1.传说中的炎帝部落和黄帝部落生活在距今（） A.8000年前 B.6000年前 C.5000年前 D.约5000年 2.炎黄两部落走向联合后，主要发展地区是在（） A.岭南地区 B.长江流域 C.沿海地区 D. 中原地区 3.今天侨居在世界各地的华人都自豪的称自己是谁的子孙？（） A.盘古 B.蚩尤 C.三皇 D.炎黄 4.相传黄帝和蚩尤为争夺中原地区展开大战的地点是（） A.涿鹿之野 B.牧野之郊 C.阳城之外 D.朝歌 5.形成后来华夏族主体的部落是（） A.黄帝、蚩尤部落 B.炎帝、蚩尤部落 C.黄帝、炎帝部落 D.黄帝炎帝和蚩尤部落 6.我国原始地域文化各具风采，主要是由于（） A.自然环境的不同 B.人口密度的不同 C.原始聚落的多少 D.发展时间的长短 六、当堂检测题 1.我国原始先民共同创造的“中华民族文化”主要是指（） A.较大的部落或部落联盟 B.以“城堡”为中心的聚落群 C.以华夏族为中心的文化共同体 D.以黄河流域为中心的文化共同体 2.“中华开国五千年，神州轩辕自古传。”这句诗中的“轩辕”是（） A.禹 B.炎帝 C.黄帝 D.蚩尤 3.某台湾旅行团要祭拜中华民族的人文始祖，他们应该去（） A.大禹陵 B.黄帝陵 C.秦始皇陵 D.中山陵 4.被中国人尊称为“人文初祖”的是（）

七年级历史上册 第一单元 第3课 远古祖先的传说教学设计 川教版

第3课远古祖先的传说 一、教学目标 1.知识目标 知道什么是历史；知道人类是从一种古猿进化来的；了解云南元谋人是我国境内最早的人类；知道北京人的体质特征，火的使用和群居生活；通过元谋人和北京人的遗址了解我国境内的原始人类文化遗存。 2.能力目标 通过教材提供的插图初步培养学生识读历史地图的能力；把图片信息转化为文字信息的能力；培养历史的想像力和观察力。 3.情感目标 我们的祖先发展虽然很缓慢，但沿着从低级到高级的轨道不断地进化；在远古时代，单靠个人的力量是无法生存的，只有依靠集体的力量才能生存与发展。 二、教学要点 北京人的相关知识。 三、教学难点 劳动在从猿到人的转化过程中起了决定作用。 四、教学流程 教学流程教师活动学生活动设计意图 环节一：提问激趣，导入新课提问：东西方对人类起源有不同的说法？你 知道他们分别是怎么说的吗? 提问：科学事实又是如何告诉我们的呢？ 讲述：达尔文与进化论的故事 既然我们已经知道人是由古猿进化来的，那 它是如何进化的呢？我国境内的远古祖先 是谁？是什么样子？过着怎样的生活呢？ 下面我们就来一起探寻这些问题。 【回答】 东方：女娲造人 西方：上帝造人 【回答】人是由古猿进化 来的 倾听 由学生熟知且感 兴趣的内容入手， 既可调动学生的 学习兴趣，又可密 切联系本课所讲 内容引入主题。 通过思维定向， 引出本课所讲的 主要内容。 环节二：明确课标、认识重点通过课件展示本节课程标准与重难点，让学 生学习有明确的学习目标。 认真听讲、明确课标，知 道本节的学习目标。 在学习新课之前， 明确展示课标，让 学生首先知道这 节课应该学什么、 重难点是什么，明 确学习目标后，为 课堂学习指明方 向。 环节三：讲授新课一、人类的起源识图：观察教材中《我国境 内主要远古人类遗址分布示意图》并回答思 考问题。 观察、思考并回答问题 ①黄河、长江中下游地区 和珠江流域。 锻炼学生识图、分 析能力，并使其感 受到人类活动与 自然环境的密切

七年级历史上册 第3课 远古的传说教学设计 新人教版

第3课远古的传说 [教学目标] 1．知识与技能 (1)通过对本课的学习了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献和尧舜禹的禅让，也为进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。 (2)学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，培养进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是培养全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。 2．过程与方法 充分利用多媒体手段，增强课堂的热烈氛围和教学的直观性。采用讲述法和启发式、讨论式相结合的教学方式，开展师生的双向交流。 3．情感态度与价值观 通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，认识到我们祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出了巨大的贡献；第二，充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，激发学生的爱国之情，增强民族意识。 [教学重点和难点] 重点：传说中炎帝和黄帝的发明、禅让制。 难点：炎黄联盟、尧舜禹的禅让。 [教学设计思路] 1．教材分析 本课内容共有三部分：炎黄联盟、炎帝和黄帝的发明、尧舜禹的禅让。三者是以历史发展的时间为序的先后关系。通过这三部分内容的介绍，使中华远古文明的内容在前面两课的基础上得到一定的补充。这三部分内容围绕历史传说主线，向我们展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景；大量历史传说又进一步揭示了主题——炎黄二帝是中华民族的始祖。 2．学情分析 (请按学生的实际情况进行补充)

3．教学方法 阅读讲解法、识图分析法、讨论归纳法。[教学准备] 教师：多媒体课件、视频等。 学生：收集“华夏之祖”的传说故事。[教学过程]

蒙古民族的神话和传说

蒙古民族的神话和传说 神话和传说是民间留传下来并非现实生活的科学反映，是古代人们不能科学地解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾、变化，借助想象和幻想把自然力拟人化的产物。神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求；传说，有的以特定历史事件为基础，有的纯属幻想的产物，在一定程度上表现了人民群众的要求和愿望。 蒙古民族和我国其他民族一样，神话和传说极为丰富。除了一部分流传在人民口头上的作品，其主要部分保留在《蒙古秘史》《黄金史》《蒙古源流》等古代典籍中。 蒙古民族的神话，产生和繁荣在民族统一前的原始氏族社会里。这时社会生产力极为低下，森林狩猎居民和草原游牧群体在严寒的北国艰难地生产和生活着，频繁剧烈的部落战争又使社会处于无休止的动乱之中。因此，部落民众要求征服自然以改善处境，铲除邪恶势力以求得和平安宁，这种强烈的理想和愿望便借助于神话得到了生动形象的体现。蒙古民族的神话触及的社会生活层面很广，诸如对日月星辰奇妙变化的解释，对大地山河、五种牲畜来历的记述，对火的来源及其伟大作用的赞美，以及对部落征战、血亲复仇的夸张式描绘等等。神话主人公大都是一些力拔大山、气吞山河、

浑身放射着神异光彩的马上英雄或猎户强人，他们能引来大海之水灌溉沙漠，把不毛之地变成牛羊遍野的肥美草原；他们的骏马转眼之间就携带着主人跨山过海，升天入地，从万敌之中掳获酋首。战士阵亡，用一片树叶就能让他起死回生；危楼高耸，巧匠把它盖到了离天仅有三指之遥。蒙古民族的神话中，这种天马行空般的瑰丽幻想，人与天比的大无畏英雄气概，都是为了把自然力加以形象化。古代蒙古民族劳动人民萌芽中的朴素唯物主义观念，在神话中表现得特别鲜明。 《保牧乐》《吉雅其》等神话中的主人公同其他古代神话中的神一样，都是一些脚踏大地，勤劳淳朴的牧民。他们被尊崇，甚至被提升为神，只是因为劳动出色，或者勇于同蔑视众生的天帝作斗争，造福于人类。他们生前热爱生活，热爱劳动；死后仍在保佑着牲畜，关怀着百姓。这些神也像活着的人一样爱虚荣，好恶作剧，但是又天真可爱，并不使人觉得神鬼的恐怖，这同其他高高在上、凛然可威的神?o 有着本质上的区别。 蒙古民族的传说比神话产生较晚一些。在后代的流传中，许多神话中的“神”，越来越富于现实中人的品格，而传说中的人则往往被神异化，甚至被提升为神，这样辗转相因，神话和传说的界限就模糊不清了。蒙古民族的古代传说大都是记述族谱世系，奇闻轶事，或者是歌颂英雄行为。有的虽

《中华民族的祖先》教学设计2

第3课中华民族的祖先 一、教学目标 知识与能力： 1.识记黄帝、炎帝的传说、华夏族的来源及华夏文化等基础知识 2.了解我国农业先民文化遗迹分布图，重点掌握半坡遗址、河姆渡遗址、姜寨遗址、大 汶口遗址以及卡若遗址，需要知道这些遗址分布在今天哪些省份的哪个地方。 3.中华群星璀璨的文化是由各地先民共同创造的。 过程与方法： 通过学生探究教师设计的具有针对性、启发性的问题，培养学生的学习兴趣及良好的求知习惯，培养其思维能力及创新意识。 情感态度与价值观： 本课目的是让学生知道中华民族的共同祖先是炎帝和黄帝，了解有关他们的传说、故事与历史。为祖国的悠久历史而自豪，知道自己是炎黄子孙的一员，产生民族认同感，给学生更多的思考和自我感悟的空间。 二、重点难点 重点：远古先民们共同创造了中华文化。 难点：神话传说与史实的区别、部落与部落联盟的概念。 三、教学过程 导入新课： 我们已经学习完第2课《原始农耕文化》，知道我国原始聚落遗址中北方和南方有许多相同点，也有不同点。其相同点有什么，不同点有什么（引导学生回答）。今天，我们继续学习有关中华文明起源的知识，请大家把书翻到第13页。 讲授新课： 给同学们5分钟的时间，请大家认真阅读教材。要求根据前几节课的对历史学习的了解，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，要求大家合上书本，回顾记忆中的本课内容。 学生阅读完教材后，找学生讲述教材内容，根据学生讲述的内容板书。 我们上节课学习的原始农耕文化，主要以北方黄河中下游地区的西安半坡原始聚落遗址

和南方长河流域浙江余姚河姆渡原始聚落遗址为代表，除了这两个文化遗址之外，我们许多地方的文化遗址，像满天的星斗一样，请同学们看第13页的图“我国农业先民文化遗址分布图”，要求学生知道龙山文化、大汶口文化、马家浜文化、良渚文化、仰韶文化、马家窑文化，并指导学生看第14、15页的图片。 解释：部落是与一定的婚姻形式相联系的。部落是原始社会的一种社会组织，是由两个以上血缘相近的氏族构成。原始社会后期，因军事活动增加，有些地区又由若干亲近的部落结成部落联盟。因此，部落联盟是原始社会后期形成的部落联合组织。 传说和史实：要求学生回忆我们前面在“人类的起源”部分讲到的神话传说，利用已知的内容，完成教学。 炎帝和黄帝：要求学生在书上标出“距今5000年”（引导学生说出中华五千年、上下五千年等词），在第16页的图“传说中的主要部落分布图”中找出炎帝、黄帝、颛顼、尧、舜、九黎。 黄帝是传说中的人物，到底有没有黄帝这个人，很难说，可能有，也可能没有。我们说中华五千年文明，其实底气是不足的。同中国一样，有5000年文明史的古埃及、古巴比伦、古印度这三个文明古国，早在19世纪到20世纪初，就有5000年前的文字、城郭、金属等考古发现。从考古学的角度看，中华文明史比其他文明古国少了约1000年。寻找和发现有关考古学上的证据，用事实、证据，理直气壮说出中华文明的起源，还要我们做大量的工作，还要一大批有志于中华文明起源的研究的人不懈努力。 “黄帝”与“皇帝”和区别：指导学生看教材第42页，他（秦王嬴政）兼采传说中的三皇、五帝的尊号，新创“皇帝”名词，宣布自己为统一国家的第一个皇帝，称“始皇帝”，军国大事，均由皇帝裁决。黄帝是传说中的人物，皇帝是中国古代最高统治者的称号。 小结： 华夏族大约是在周朝形成，相传夏朝、周朝的统治者是黄帝的后裔，他们尊黄帝为祖先，也就是说黄帝部落逐渐成为后来华夏族的主干。在传说中人们把许多东西的发明权都归于了炎帝和黄帝，他们被尊为华夏族的“人文初祖”，现在炎帝和黄帝又被尊奉为中华民族的“人文初祖”。引导学生看图“黄帝画像砖”、毛泽东《祭黄帝陵文》及“黄帝陵”。

盘古的传说故事

盘古的传说故事 中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的传说故事是怎样的传说呢?本文是整理盘古的传说的故事资料，仅供参考。 盘古开天 很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只是混沌的一团。 开天大神盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。 他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了一万八千年。 有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。 他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天;另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。;;当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开了。 天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。 天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。

这样又过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。 盘古的身子究竟有多长呢?有人说是有九万里长。这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。 他孤独地站在那里，做这种非常吃力的工作，又一个一万八千年。到后来，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，他不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。 就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，他的阳根化为伏羲，双乳化为女娲，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。 总之一句话：天地就是盘古所造，盘古用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。[30] 兄妹传说 盘古兄妹的结合是为“阴阳之始”[31] ，反映了远古血缘婚的历史，这是盘古神话与伏羲-女娲神话相结合的一种发展。[32] 如今在桐柏山地区仍然非常流行(《桐柏文史资料》第六辑2004.12)。马卉欣、韩芳主编的《万代盘古论》所附的《盘古神话选》中几乎都是

七年级历史上册 第3课中华民族的祖先导学案 华东师大版

七年级历史导学案 课题：第3课 中华民族的祖先 教师复备栏 或学生笔记栏 【学习目标】知道炎帝、黄帝的传说，了解传说和史实的区别。 【学习重点】远古先民们共同创造了中华文化。 【知识链接】 炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓公孙、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。 【学法指导】 自主预习本节课的主要内容，然后完成自主学习板块的题目，并将无法独立完成的题目留到合作探究中去解决。 【自主学习】阅读课本独立完成下题 一、文化遗址 满天星斗 1.我国先民的足迹自距今 年以来，遍布祖国东西南北。距今约四五千年前后，出现了聚落群，表明哪里可能存在着大的 或 。 2.不同地域的文化相互交流、相互影响，融合为以 为中心的文化共同体。 先民共同创造了中华民族的文化 二、炎帝和黄帝 1.神话传说与史实的联系与区别 2.炎帝和黄帝：炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的 。 【合作探究】（不依附、不从众，让独立思考成为习惯） 1.想一想：课本中P14－15页的白陶、彩陶的插图说明了什么？ 2.如何看待炎帝和黄帝的神话传说？ 3.我们为什么会自称是炎黄子孙？

【整理学案】 【达标测评】 1.传说中的炎帝部落和黄帝部落生活在距今（ ） A.8000年前 B.6000年前 C.5000年前 D.约5000年 2.炎黄两部落走向联合后，主要发展地区是在（ ） A.岭南地区 B.长江流域 C.沿海地区 D. 中原地区 3.今天侨居在世界各地的华人都自豪的称自己是谁的子孙？（ ） A.盘古 B.蚩尤 C.三皇 D.炎黄 4.相传黄帝和蚩尤为争夺中原地区展开大战的地点是（ ） A.涿鹿之野 B.牧野之郊 C.阳城之外 D.朝歌 5.形成后来华夏族主体的部落是（ ） A.黄帝、蚩尤部落 B.炎帝、蚩尤部落 C.黄帝、炎帝部落 D.黄帝炎帝和蚩尤部落 6.我国原始地域文化各具风采，主要是由于（ ） A.自然环境的不同 B.人口密度的不同 C.原始聚落的多少 D.发展时间的长短 7.我国原始先民共同创造的“中华民族文化”主要是指（ ） A.较大的部落或部落联盟 B.以“城堡”为中心的聚落群 C.以华夏族为中心的文化共同体 D.以黄河流域为中心的文化共同体 8.“中华开国五千年，神州轩辕自古传。”这句诗中的“轩辕”是（ ） A.禹 B.炎帝 C.黄帝 D.蚩尤 9.某台湾旅行团要祭拜中华民族的人文始祖，他们应该去（ ） A.大禹陵 B.黄帝陵 C.秦始皇陵 D.中山陵 10.被中国人尊称为“人文初祖”的是（ ） A.炎帝 B.黄帝 C.尧 D.舜 11.涿鹿之战交战的双方是（ ） A.炎帝部落——黄帝部落 B.蚩尤部落——炎帝部落 C.蚩尤部落——黄帝部落 D.蚩尤部落——炎黄联盟 12.假如你生活在半坡时代，在猎获一头野猪后，要把猪腿剁下，你所使用的工具是（ ） A.打制石器 B.青铜剑 C.磨制石器 D.铁斧

七年级历史上册 第一单元 第3课 远古祖先的传说教学设计1 川教版

第1课远古祖先的传说 学科历史授课年级授课时间授课人课题：第1课远古祖先的传说 教 学目标：一、知识与能力 1. 通过了解北京人的发现过程，知道对历史遗迹的考古发现是研究史前历史的主要证据来源，其中化石是研究人类起源的主要证据。初步了解历史学科的研究方法。树立历史学习必备的证据意识。 2. 知道“北京人”这个历史概念的基本含义。 二、过程与方法 通过观察北京人头骨复原化石和《北京人生活想象图》，知道北京人的身体虽然还保留猿的特点，但已经具备脑部发育、直立行走、手脚分工、早期语言的人类体质特征，并且北京人会制造和使用打制工具、过群居生活、使用天然火，已具备早期人类的基本生存能力和社会组织特点，理解北京人之所以被称为“人”的原因。了解北京人的发现对我国历史发展的重要意义。 三、情感态度与价值观 通过《北京人生活想象图》，合理想象北京人的严酷生活环境和生存状况，体会远古人类生存的艰辛和生存智慧的不断积累，以及历史是人类不断探索与发展的一个过程。 教学重点：北京人 教学难点：北京人 课型：新授课教学方法：讲授学习、探究学习教具：多媒体 教学过程 导入： 第一单元先秦历史的演进 也就是秦朝之前中国的历史，大家打开课本看第一页，解释时间及经历。 这一单元主要包括六课，下面我们学习第一课，也就是夏朝之前的原始社会的历史。 教师活动学生活动设计意图讲授新课： 先给大家两分钟的时间看本节课的内容 第1课我们的远古祖先 一、中国是人类的发源地之一 我们的祖国是人类的发源地之一，从大约170万年前到公元前2070年，我国经历了漫长的原始社会。 看2页的分布图：指出识读历史地图的基本方法：一是看图名、图标、图例；二是看图中明显出现的信息点；三是对信息点的特点进行归纳总结。 提问：①我国远古人类遗址主要有哪些？看书 看图，学方法 初步了解本节课 内容 学会识读历史地

央视纪录片《中国通史》解说词 第02集中华先祖

第02集中华先祖 梦想，人类前行的动力。 从远古到现代，从蒸汽机到互联网，人类社会发展的历程也是追寻梦想的历程。我们拥有世界上最多的人口，也有着最古老的文明。我们有过辉煌，也曾经历苦难，但是，梦想一直照耀我们前行。今天的中国正以前所未有的速度前进，我们在铸造新的辉煌。这是一个充满机会与梦想的时代，铭记梦归处，不忘来时路，我们将带您回到远古聆听我们祖先最古老的故事。 泥河湾遗址群河北省阳原县 桑干河婉蜒延伸，由东向西，横贯河北省张家口阳原县全境，将一片叫做泥河湾的地方切割成一道道纵横交错的峡谷，这个看上去十分普通的地方，却是迄今发现的我们远古祖先最北端的活动地点。 成顺泉河北省阳原县文物管理所原所长 成：在大约二百万年以前，这里是一个大湖，这个湖的面积是九千多平方公里，当时是最大的一个古湖，淡水湖。 一系列的考古活动，把泥河湾的名字同中国漫长的石器时代以及人类的起源联系起来。1978年，考古人员在泥河湾一个叫做小长梁的地方，发现了数量众多的石制品和哺乳动物化石，这是泥河湾首次发现史前遗物。2001年，考古人员在泥河湾另一处遗址的发掘中有了意外的收获，在现场，一具远古猛犸象骨骼化石出现在人们面前。 成顺泉河北省阳原县文物管理所原所长 成：当时，发掘出草原猛犸象的肋骨16条，还有它的门齿。 令人惊奇的是，这具化石除了保存有十分清晰的砍砸和刮削的痕迹外，一件大象肋骨附近的燧石刮削器引起了专家们的注意。 成顺泉河北省阳原县文物管理所原所长 成：其中有一条大象肋骨，它上面就放着一块刮削器，这个就说明当时人类刮骨吃肉以后，把石器放在大象肋骨上，现在从16条肋骨上看，都有刮削器刮的痕迹。 这个发现向我们展现出一幅二百万年前人类餐食大象的生动场景。 远古的泥河湾，一只猛犸象步履缓慢地走向沼泽，那里的水源是它身体正需要的，突然，它的前肢陷入泥泞并越陷越深，杀机正在陡然逼近，埋伏在丛林里的古人快速冲向大象，用最原始的石器和木棒给予它致命的一击，大象无力还击，慢慢倒下，那些猎食者用锋利的切割器割下鲜美的象肉，享受自己的午餐。 但令人遗憾的是，尽管泥河湾一带出土了众多的打制石器和古动物化石，却没有发现一件百万年以上的古人类化石。我们的祖先在哪里呢？ 《山海经》是一部中国先秦重要的古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。《山海经》讲述了女娲抟土造人的故事。盘古开天辟地后，一尊天神女娲降生了，她独自一人来到凡界，见景色优美却独少生灵，便照着自己的模样，用黄土捏出一个个小人，后来，她嫌捏弄泥人太费力，就用枝条沾了黄泥乱甩，顿时，贵贱人等应运而生，繁衍生息。 这是我们孩提时听到的关于中国人起源的故事，然而，这只是一种虚幻的传说。中国人从哪里来，这一切与传说、神话、考古论证，甚至每一个人的想象混杂一起，成为一个神秘、遥远而又模糊的话题。 随着大爆炸，宇宙形成了无数的星系，在太阳的周围，有一颗蔚蓝色的行星，这就是我们的地球，大气层和液态水使得地球成为我们已知唯一有生命存在的星球。大约在四十亿年

第3课 中华民族的祖先

踏踏实实学习，堂堂正正做人。 备课时间：2010-8-31 审核： 历史使人智慧——培根（英国大哲学家） 第3课 中华民族的祖先 一、【本节课的重点难点】 重点：远古先民们共同创造了中华文化。 难点：神话传说与史实的区别、部落与部落联盟的概念。 二、【自学提纲】 阅读课文完成下列题目，先独立完成，遇到疑难问题可小组讨论解决 1、自距今八九千年以来，我国先民的足迹逐渐遍布了祖国东西南北。由于 的不同，地域文化各具风采，不同地域的文化相互交流，相互影响，最终融合为以 为中心的文化共同体。 2、观察第13页我国农业先民文化遗址分布图，体会我国先民的足迹遍布了祖国东西南北。东西南北各地区的先民共同创造了 文化。 3、观察第14页、15页我国东西南北各地区所发掘的先民遗址文物，感受一下我们祖先的聪明才智以及灿烂的中华文明遍布中国的大江南北。 4、相传距今5000年前，黄河流域分布着许多部落， 部落和 部落最为强大。后来，他们从西北发展到中原，结为炎黄联盟。 5、炎黄联盟与一个以 为首领的东方部落大战于 ，蚩尤被擒杀。此后，中原的部落就推举 为部落联盟的首领。 6、相传黄帝生了25个儿子，他们不断发展壮大，逐渐成为 的主干。 和 因此被尊奉为中华民族的 。 7、读诗词谈感受：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。……” ——节选自 毛泽东《祭黄帝陵文》 同学们请用心朗读以上诗文，你能说出此诗文颂扬的是谁吗？他在中国历史上有着怎样的地位？答： 三、【阅读理解】 1 答：神话和传说，它们是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”，尽管有后人夸张和添加的成分，其中的人物和事件是否真实也还需要考古证实，但必定保留着许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆。因此传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。 2答：①传说黄帝发明了船和车；②他的史官仓颉创造了文字；③他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝；④相传弓箭、衣服、宫室、历法、音律、医药等，都是在黄帝时代发明的。 3帝则是秦朝始设的古代中国最高统治者，是最高权力的象征，中国第一个皇帝是秦始皇。 四、【重点识图】P13我国农业先民文化遗址分布图；P15黄帝画像砖；P17黄帝陵 五、【课堂测试】练习册选择题部分 六、教（学）反思