宋代教育

宋代文教政策：尊孔崇儒

宋代“重文” 的文教政策 （一）进一步抬高文人的政治地位宋代学校制度甚为完备，王

安石变法中对科举和学校制度进行改革，对于学问和品行优秀的人直接授予官职。北宋时私人讲学的书院兴起，这对宋代人才的产生起了巨大的推动作用。

（二）尊孔崇儒

推崇儒家的伦理纲常，尊孔崇儒是宋代文教政策的核心。宋代统治者认为：儒学是“人伦之大纲”，只有尊崇孔子，恢复儒学的至尊地位，才能真正维护封建王朝的长治久安。

宋朝建国之初，即致力于恢复被战乱毁坏的各地文宣王庙。宋代统治者加封孔子为“玄圣文宣王”(后改为至圣文宣王)，封孔子以下十哲为公，七十二弟子为侯，对当时的孔子的嫡传后裔加封文宣公的爵号，并予以赐官、赐田、赐出身、免除赋税等优厚待遇。君臣亲往祭祀孔庙，将孔庙释奠礼由上公升为帝王之礼。

宋代尊孔崇儒的政策，还体现在教育、科举考试中不断强化经学的地位。科举制度在唐代以诗赋取士为重，宋初因袭唐制。但到宋太宗时，就强调科举取士“须通经义，遵周孔之礼”。并诏令国子监刻印唐代孔颖达《五经正义》，颁行天下。宋真宗咸平三年到四年(1000-1001年)，诏令国子监祭酒邢昺等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》正义，加上《礼记》、《孝经》、《论语》、《尔雅》，及孙奭《孟子正义》，合唐人经注，为《十三经正义》，颁行天下，成为官方的法定教材。同年，诏州县学校及聚徒讲诵之所并赐《九经》。经学教育的加强，使得崇儒重教之风更广泛地渗透到了社会生活的各个角落。

（三）重视佛道

一、重视科举，重用士人?8?5 二、“ 三次兴学” ，广设学校?8?5 三、尊孔崇儒，提倡佛道教育科学系陈秀珍一一一一. . . . 重视科举，重用文士重视科举，重用文士重视科举，重用文士重视科举，重用文士

、宋代科举制度的强化–首先是科举地位的提高–科举取士规模的扩展–考试内容的改革教育科学系陈秀珍?8?5 2 、科举管理和考试制度的健全化–废止门生称谓及公荐制–实行殿试制度，将选士大权直接掌握在皇帝的手中–改善考官任用制度–对与考官有亲属或其他亲近关系的考生实行别头试–对试卷实行弥封（糊名）、誊录制度教育科学系陈秀珍二、二、二、二、“ “ “ “ 三次兴学三次兴学三次兴学三次兴学” ” ” ” ，广设学校，广设学校，广设学校，广设学校?8?5 ( 一) 庆历兴学?8?5 ( 二) 熙宁兴学?8?5 (