母教为天下太平之源

母教为天下太平之源

中国古代最为重视女子教育，因为母教关系到国家的兴亡、天下之太平。诚如民国年间印光大师所言：“治国平天下之权，女人家操得一大半”。又言：“善教儿女，为治平之本，而教女尤要”。为什么这样说？印祖特别指出，这是因为人的性情，“资于母者独多”，母亲是孩子的第一任老师，孩子受母亲的影响极其深远，母亲的德行决定了这个家庭是否能够培养出孝子贤孙，因此，母教是至关重要的。

一、“周初三太”至德典范

在中国的历史上，周朝三太是母教的典范，三太之德为周朝国祚绵长奠定坚实基础，因此，印祖说：“周之开国，基于三太。而文王之圣，由于胎教。”周文王的圣德是源于母亲太任的胎教所感。许多古圣先王出生之时，都有祥瑞的徵兆。《说文解字》诠释汉字“姓”的本义时说：“ （姓），人所生也。古之神圣人，母感天而生子，故称天子。”这些圣贤人的母亲之所以能够感天生子，是源于其妇德是顺于天道的，因此感召圣贤之子来降生。

据中国历史记载，周文王之母太任，端庄贤淑，有圣德，文王之父王季娶之为妻。太任助夫成德，以仁施教，治理天下。史称太任怀孕之时，目不视恶色，耳不听淫声，

口不出傲言，以良好的胎教来化育胎儿。据《尚书》记载，文王姬昌出生时，有一只赤雀衔著丹书飞来，丹书上写道：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶”。“枉者废灭，敬者万世”。这是文王降生时的瑞兆。由于母亲太任善于教导，因此，文王教一而识百，后奠基于西北。

后来，周文王娶禹后之女太姒为妻，太姒仁明有德，旦夕勤劳，文王治理外政，太姒主理内政，以德政感民，天下归服。文王的祖母太姜更是一位贤淑而有德的妇人，太王贤明圣德，国家政事都和太姜共同商议。因此，古贤说，周朝的天下能够传三十七代，历八百七十三年之久，皆是仰赖太姜、太任、太姒三后的教化之功。（图一：太任是周文王的母亲，她非常仰慕婆婆太姜的美德，侍奉婆婆恪尽孝道。太任立身端正，使宫廷上下肃穆祥和）。（图二：周文王的夫人太姒，绍承婆婆太任的徽音，培养出圣贤之子周武王、周公旦。周初三太助夫成德，相夫教子，奠定了周朝八百年的基业）。

无独有偶，距今五百多年前，有一位贤德的女子“申师任堂”，出生于朝鲜国江原道的贵族官宦家庭。她自小受过传统人文教育，一心效法周文王的母亲太任，遂取堂号为师任堂，期望能够继承太任之贤德。在那个时代，朝鲜国的女子是以效法周朝三太之德为尚。比申师任堂较晚的朝鲜女儒学家任允挚堂曾说：“妇人而不以任、姒自期者，皆自弃也。”由此可见她们的志向。

正是由于这种效法圣贤的美德，使申师任堂成为贤妻良母的典范。她一心相夫教子，以真诚的爱心和严格的家教，培养出一代大儒李珥（号栗谷），其四子三女都成为优秀的人才。李珥自幼受到母亲的薰陶，仰慕中国的礼义文化，他八岁就能作汉文诗，十三岁考中进士初试，震惊了江源道的教育界。嘉靖年间，于朝鲜历任官职，曾代表朝鲜国出使明朝，后致力于书院教育影响深远。这无不是得力于母亲申师任堂优良的母教，因此，她被尊称为韩国的孟母。

二ＯＯ九年，韩国政府将申师任堂的肖像印在最大面额的纸钞上，以示表彰。（图三：申师任堂师法太任，以爱心与严格家教教育子女，她品性善良、孝顺恭敬、德行高尚，成为贤妻良母的典范）。（图四：申师任堂才华横溢，会写汉文诗，工于绘画，画作精妙，享有盛名）。

二、“夫妇有别”伦常大道

古圣先贤根据宇宙大自然的规律，建立了伦常纲纪。诚如印祖所言：“天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位（正位者：素位而行，敦伦尽分之谓也），建立伦

纪。”在五伦关系中，夫妇有别是至关重要的一伦，别是指不同的任务。先生负责照顾家庭的经济生活，太太的责任更重大，要负责教养下一代。这种男主外，女主内的分工，在汉字起源的本义中即有体现。

例如，汉字“男”是会意字，《说文》：“ （男），丈夫也，从田力，言男子力于田也。”从金文“男”字中能够更明显地看出，这个字的本义是指，男子拿著工具在田间耕种。这就是男主外。相形之下，“女”字是象形字，《说文》：“ （女），妇人也。”那么妇字作何解释？《说文》：“ （妇），服也，从女持帚，洒埽（扫）也。”从汉字“妇”看其本义，即表女子要能够勤勉习劳，谦虚卑下，为家人服务。这就是女主内。段玉裁先生注解说：“妇主服事人者也。”他引用《大戴礼本命》说：“女子者，言如男子之教，而长其义理者也。”因此才称之为妇人。

古人所说的妇人，应该具备什么样的品德？段氏说：“妇人，伏于人也。是故无专制之义，有三从之道。”这段话与曹大家在《女诫》开端所说的旨趣相同，曹大家说，古代生女之礼，是有其表法意义的，代表女子一定要“卑弱”，不敢在人之上；要能够“习劳”，勤俭持家；女子还肩负著家庭“祭祀”祖先的重任，这三点正是女人之常道，也是礼法之典教。（图五：东汉时期曹大家班昭，是班彪之女、班固之妹，曾助其兄班固完成《汉书》的撰著，一代大儒马融亦师其门下。她所写的《女诫》流传后世，影响深远，成为中国历代女子德行的准则）。

三、古代女子“三从四德”

何谓女子的三从四德？三从四德，是女子所应具备的品德。三从是指，未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，这与三纲中的父为子纲、夫为妻纲旨趣相同。据聂公振弢教授考证及解释，《说文》：“ （从），随行也。”是指一个人跟著一个人，有遵从、遵照、服从的意思。三从的引申义是指，女子未出嫁时，由父亲来负责照顾和养育她；出嫁之后，是由丈夫来负责照顾她的生活；丈夫去世之后，则由儿子来负责赡养她的晚年。此说较合于常理。关于女子的四德，曹大家在《女诫·妇行第四》之中特别作了诠释。首先是妇德，什么是妇德？嫺静贞洁，举止安详，谨守节操，要有羞耻心，凡认为可耻的事就不去做，举止言动都有法度，这就是妇德。（图六：印光大师德育启蒙：知耻）。

第二、妇言。女子的言语很重要，言辞和内容都有所选择，要说善言善语，杜绝恶劣粗俗的语言，不说是非，说话要观察机缘，该说的时候才说，不该说的时候就不要说，以免引起他人的反感。

班昭《女诫》曰：“敬顺之道，为妇之大礼也。”近代女德教育的典范刘芳女士教导女子，要常常用礼敬柔顺四个字来对照自己。礼，妻子和丈夫之间要亲密有间，相互尊重，切忌熟而失礼。敬，是孝敬、敬奉老人及丈夫。柔是温柔，有一颗柔美的心。所谓“相由心生”，从养颜、养身到养心，每个姑娘都可以成就千千万万个幸福的家。顺是要常说好、是，这些肯定的话，不要说否定的话，避免性格的逆反。这就是此地所说的妇言。（图七：刘芳女士在温州平阳县“第二届公民道德教育公益论坛”上讲述涵养女德美丽人生）。

第三、妇容。妇女的穿著应该是怎样的？曹大家说：“妇容，不必颜色美丽也。”女子不要过分注重自己的打扮。“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。”这与《弟子规》中的教导暗合道妙：“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”衣服只要干净整洁，不必穿得华丽高贵，一定要符合自己的身分。

中国古老的哲学《易经》也说：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”（语出《系辞上》）。这是指收藏财物不谨慎，会引起盗贼偷窃；妇女衣著太暴露，容易引起坏人的邪恶心思。当今的社会时尚充斥著贪瞋痴慢、五欲六尘，在在处处都是引发人的邪思邪念，成为社会动乱之根源。尤其是现代女孩子追求时尚，在外面穿著很暴露，殊不知，人体有很多穴道，若是不好好保护而感受了风寒，会影响到身体的健康，到中年之后各种疾病就会发作；穿著暴露也容易引起别人的邪思，果报都在地狱。由此可知，穿衣服暴露就是在造作地狱业，见其因则知其果。

净空老教授说，现在最会保养身体的是伊斯兰教的妇女，她们所穿的衣服只露出面孔，甚至只露出眼睛，把整个身体都包住，这是很好的著装。像天主教、基督教的修女也是如此。中国古代妇女的衣服都是长衫、长裙，只露出面孔和手，行路之时连手都被长袖子遮住了。佛教的菩萨所示现的色相、容颜和衣服也都是美观大方，让人生起无尽的仰慕和敬畏之心。（图八：佛教大乘菩萨的形相都是美轮美奂、端庄大方。图为西方三圣中的观世音菩萨（右一）与大势至菩萨（左一）像）。

因此，净空老教授说：人文要效法大自然，不能够违背大自然，这叫德。大自然是道，随顺自然是德。不违背大自然，社会是祥和的，违背自然，一定有动乱，人心不安。

妇行的第四是“妇功”。曹大家在《女诫》中说，平日专心致志的纺纱织布，不喜欢玩闹戏笑。把饭菜做得美味而健康，以照顾家人、招待远道而来的客人，这都是妇功。中国古代社会，家庭稳定，这与太太的妇功很有关系。这些贤妻良母都能够烧一手

好菜，让先生觉得走到哪里都没有自己家里煮的饭好吃，所以他的心就很安，纵使奔波在外经营事业，也念念不忘自己的家，太太贤慧巧思的妇功，是其中重要的因素。

日本前首相鸠山先生的夫人鸠山幸善于持家，她喜欢腌制蔬菜、制作彩绘玻璃及缝纫。她是丈夫的形象设计师，为他打理发型、搭配穿著。鸠山幸所撰写的食谱，广为流传。即使贵为首相夫人，在官邸中，夫人也常常亲自下厨招待客人，为客人亲手端上牛蒡天妇罗等美味菜肴。每当先生一天奔波在外回到家后，夫人就亲自为丈夫按摩脚。鸠山先生形容和妻子在一起，感觉每天生活都充满阳光，他赞叹夫人是永远发光的太阳，因为夫人乐观向上的性格感染了他。鸠山先生说：她做饭也很棒，回到家我就感觉很安心。可以说，夫人正是古代大家庭中贤妻良母的现代典范。

四、唐朝女皇帝的忏悔

自古以来，妇女的天职是相夫教子，培养下一代。然而，现代妇女都离开家庭成为职业妇女，到社会上跟男人竞争，要作女强人，看似很荣耀。结果付出的代价是下一代失教，后代没有了。印光大师对此责备得很重，强调社会的安危，女人要负一大半的责任。

唐朝的武则天晚年，回顾自己的一生，忏悔不已。在陕西干陵的东侧，矗立著一块无字碑，是为武则天所立的，这块碑无言的诠释著她“己之功过，留待后人评说”的临终遗言。一九八二年，在河南嵩山发现了一块名为“武曌金简”的传世遗物，金简上镌刻著武则天的忏悔文。曌同照，表日月当空，这是武则天所造的新字之一，用以为己名。武曌金简是由高纯度的黄金制成，正面镌刻三行六十三字铭文。铭文中写道：“……谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官、九府除武曌罪名”。她祈求天神能够赦免自己的罪过。时间是太岁庚子七月七日。其中三官是道教对天地水的尊称，所谓“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”；九府是泛指各方神仙洞府。（图九：武则天的传世遗物武曌金简，发现于河南嵩山峻极峰。图片来源：河南博物院网站）。

武则天的一生饱受争议，晚年虽有所忏悔，但后世仍不乏重蹈覆辙者，其结果是，轻则外戚祸起，重则国破家亡，使百姓饱受苦难。此皆因不尊祖宗成法、不循天理、天道所致。

综上所述，诚如古人所言：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”希望后世女子都能够牢记印祖的真诚劝勉：“现今学堂中妇女，多多妄生异图，拟操政权，不知各守本分，相夫教子，乃天下太平之根本。”妇女能够恪守自己的本分，在家中相

夫教子，以圣贤之道化育子孙，使家庭代代都出贤才，这才是天下太平的根本，诚哉

是言也！（图十：印光大师《天下太平之根本》书影，净空老教授题写书名）。

以上是惭愧弟子开吉恭敬整理的“岁次乙未年中元祭祖专刊”文稿，如有不妥之处，诚请尊敬的师父上人，诸位大德同修惠予批评指正，无尽感恩，阿弥陀佛。惭愧弟子释开吉顶礼敬呈。

高中历史太平天国运动知识点

太平天国运动知识点 一、天国运动兴起的原因： ①根本原因：腐朽的封建统治和沉重的剥削导致阶级矛盾激化。 ②外部原因：外国资本主义的侵略给中国人民带来新的灾难。 ③直接原因：自然灾害严重。 二、从金田起义到定都天京 1、准备： (1)组织准备：1843年洪秀全创立拜上帝教，借此发动组织群众。 (2)理论准备：洪秀全把西方基督教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义结合起来，撰写《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》，号召群众起来推翻清朝统治。 (3)实践活动：冯云山在广西桂平紫荆山区组织拜上帝会，发展会员，并逐步形成了洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等六人的领导核心。2、从金田起义到定都天京： (1)金田起义：1851年初，洪秀全在广西桂平县金田村宣布起义，建国号太平天国。 (2)东乡称王：洪秀全在武宣东乡称“天王”。 (3)永安建制：1851年秋，太平军攻占永安。整顿建制，分封王爵(东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开)，初步建立政权。 (4)定都天京：1853年初，太平军攻占南京，改名为天京，定为都城，正式建立起与清政府对峙的农民政权。 三、《天朝田亩制度》： (1)颁布：1853年太平军定都天京后颁布的革命纲领。 (2)内容：①废除封建地主阶级的土地所有制。 ②规定土地的分配原则和分配方法，即“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则;以户为单位，不论男女，按人口与年龄平均分配土地。③规定产品的分配原则和分配方法，即“天下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归圣库。目标：建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 (3)评价：《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领，它突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来中国农民反封建斗争的思想结晶。平均分配土地与生产、生活资料统归圣库的规定，违背了社会发展规律，加之当时没有一个安定的环境作保证，因此，根本无法实施。 四、太平天国的全盛时期 1、北伐： 目的：推翻清政府统治。 时间：1853年。 将领：林凤祥、李开芳。 战果：北伐军深入到清朝统治中心地区，牵制了敌人兵力，为太平天国东征、西征的胜利创造了有利条件。失败主要原因：太平天国战略失误，孤军深入，给养

尔雅课程用相声演绎中国文化试卷及答案

此题100分。 一、单选题（题数：50，共50.0分） 1 那几年是小品发展的启蒙期 1.0分 窗体顶端 A、 1966-1980 B、 1990-1996 C、 1986-1990 D、 1980-1986 窗体底端 我的答案：D 2 谁给八位相声演员赐为八大怪 1.0分 窗体顶端 A、

慈禧 B、 光绪 C、 乾隆 D、 顺治 窗体底端 我的答案：A 3 （）不是开元盛世的标准。 1.0分 窗体顶端 A、 周边无强国 B、 周边无弱国 C、 周边无敌国 D、 周边无有敌意的强国

我的答案：B 4 下列关于贯口的说法，错误的是？ 1.0分 窗体顶端 A、 是相声当中的一种技巧和基本功 B、 贯口的“贯”是一气呵成、一贯到底的意思 C、 说贯口就是要快速地一气呵成，越快越好 D、 在说贯口的过程中，要做到慢而不断，快而不乱窗体底端 我的答案：C 5 相声中有一个最大的特点是 1.0分 窗体顶端 A、

B、 善于讽刺 C、 脱离现实 D、 现实再现 窗体底端 我的答案：B 6 下面哪一个不是第一波的“天桥八大怪” 1.0分 窗体顶端 A、 穷不怕 B、 韩麻子 C、 丑孙子 D、 赛活驴

我的答案：D 7 以下关于普通话的描述，错误的是？ 1.0分 窗体顶端 A、 以北京语音为标准音 B、 以北方语言为基础方言 C、 以现代白话文作为与法规范 D、 是大和民族共用的语言 窗体底端 我的答案：D 8 单口相声的开场白叫做 1.0分 窗体顶端 A、

正活 B、 偏活 C、 结活 D、 垫话 窗体底端 我的答案：D 9 八大怪一共有几波1.0分 窗体顶端 A、 五 B、 四 C、 三 D、 二

太平天国运动过程是怎样的

太平天国运动过程是怎样的 太平天国是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争。下面是分享的太平天国运动过程是怎样的，一起来看看吧。 太平天国运动过程太平天国运动是发生在公元1851年到1864年间的一场旨在推翻清王朝的农民起义，最后以天京沦陷告终。那么太平天国运动过程是怎样的呢? 太平天国运动的过程包括八个部分，分别是金田起义、永安建制、突围北上、定都天京、出师北伐、领军西征、天京事变和防御战。 金田起义发生在1851年1月11日，洪秀全集结了2万人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国，并与杨秀清、冯云山等人组成了领导运动的核心人物。永安建制说的是1851年9月，洪秀全突围北上并成功占领永安，随后洪秀全开始封赏将士。突围北上说的是1852年4月5日，太平军从永安突围，没有攻占下桂林，转而去攻占全州，冯云山被炮弹击中死亡。到1853年1月，太平军已经攻占下武昌，2月又攻下九江、安庆等地。定都天京发生在1853年3月19日，太平军攻下南京，并在此定都，改称天京。出师北伐是1853年5月13日，林凤祥和地方官李开芳等人带领2万军队从浦口出发，经过安徽、河南、山西等地长驱北上，10月29日到达西南的静海和独流镇，并驻扎军队待援。领军西征是发生在北伐的同时，西征的军

队领导者是胡以晃、赖汉英等人，他们带领战船千余，军队两三万从天京逆流而上，开始西征。天京事变发生在1856年，杨秀清因为居功自傲，9月初被部下韦昌辉杀死。防御战过后，天京失守，洪秀全病逝，太平天国运动最终走向失败。 太平天国运动的性质太平天国运动是一场反帝反封建的农民战斗，它的性质也就是反帝反封建的农民战斗。 对于“反地方封建”这五个字中，“帝”指的是帝国主义，帝国主义是一种政治主张，它的主要内容是通过掠夺领土或建立经济、政治霸权而凌驾于别国之上，当时的中国在列强的眼中是一个地大物博的国家，所以激起了列强瓜分中国的欲望，所以在这样的背景下，太平天国运动给了帝国主义承重的打击。 “反地方封建”这五个字中，“封建”指的是中国长达两千多年的封建社会，它指的是地主或领主占有土地并剥夺农民或农奴的社会形态，太平天国运动爆发的时候，中国的清政府十分腐败，而且极其地懦弱，不断地被外国列强瓜分，所以一些农民阶级决定进行反抗。 所以在太平天国的性质里，还有一个很重要，就是农民战斗，但是也这导致了太平天国运动的失败，因为农民阶级存在着局限性。 其实对于太平天国的运动，史学界一直存在着争议，归纳起来，主要有两种，一是它是一场旧式农民起义，二是它带有资产阶级革命性质，这些都是史学家对于太平天国运动的分析得出的结论，有些人认为，当时的农民已经不是中世纪的封建农民了，所以他们具有资产阶级主派的特点，所以不同的人对太平天国的运动有着不同的见解，

太平天国运动的历史意义

太平天国运动的历史作用关于1851年到1864年的那场历时14载，转战18省，先后攻 占600多座城市的太平天国运动众说纷纭，然而关于这场战争，孰对 孰错，现在都已经不重要了，一方面是“官逼民反，民不得不反”， 另一方面，太平军也对江南地区造成了极大的破坏，不能否认太平天 国对美好社会理想的追求，但也无法过分歌颂太平天国的历史功绩。 无论如何，洪秀全也算得上晚清衰世中为数不多的大人物，只不 过因为是个令人怀疑的造反者，所以倍受争议。一个取得半壁江山的 人物、一个导致数千万生灵涂炭的人物，其行为的根源当然不能简单 地归结为一种有意无意的大病之后的幻觉，或者某个《劝世良言》中 的“神启”。社会根源和个人的成熟愿望，都是导致起义的重大理由。 太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰——洪秀全颁布革 命纲领。前期，1853年冬，颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了 农民反封建的要求和 解决土地问题的强烈 愿望。纲领内容的完 备性和深刻性，使太 平天国革命达到了中 国历代农民革命所能 达到的最高思想境界。 它把千百年来农民对 拥有土地的渴望在 《天朝田亩制度》中 比较完整地表达了出 来，《资政新篇》则是 中国近代史上第一个 比较系统的发展资本 主义的方案。 太平天国起义沉重地打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基，有力地打击了外国侵略势力——洪秀全两次建立领导核心，建立与清王朝对峙的政权。前期，在永安建制分封诸王，使太平天囯初具规模，加强了领导力量，提高了太平军战斗力，为太平天国的迅猛发展打下了基础﹔后期，在“国中无人，朝中无将”的局面上，洪秀全选拔了陈玉成、李秀成等青年将领主持军事，任命族弟洪仁玕提理天朝政务，形成了一个新的领导班子，带领起义军英勇地和英、法军队等进行抗争。与此同时，起义冲击了孔儒文化，在一定程度上削弱封建统治的精神支柱。 农民具有伟大的革命潜力，但他自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。这场战争显示了农民阶级的反抗精神和战斗力量，然而他们无法克服小生产者固有的阶级局限性，无法克止领导集团自身腐败现象的滋生（太平天国诸王为繁华迷惑，养尊处优，专务于声色货利），也无法长期保持领导集团的团结（诸王彼此暌隔，猜忌日生）太平天国以宗教发动、组织群众，1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用为太平天囯起义作好了思想舆论准备。但它毕竟不是科学的思想理论，梦想

高中历史第三单元《太平天国运动》教学设计新人教版必修高二

新课标必修1第三单元《太平天国运动》教学设计 [课标要求] 了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。 [教学目标] 知识与能力： （1）知识要求： 掌握洪秀全创立拜上帝教；《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》；冯云山在紫荆山区传教；金田起义；永安建制；定都天京；北伐、西征、东征和太平天国军事上的全盛；《天朝田亩制度》《资政新篇》；天京事变；重建领导核心；后期防御战；天京陷落。（2）能力要求： ①分析洪秀全的宗教理论； ②通过对金田起义到定都天京这一过程的教学，培养学生识图和用图的能力； ③通过对《天朝田亩制度》和《资政新篇》的教学，引导学生进行分析比较，以培养其系统的分析论证历史问题的能力。通过对其进步性和局限性的评价培养学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，综合分析问题的能力以及正确评价历史事件的能力。 ④理解太平天国运动所体现出的农民阶级的局限性。 ⑤关于太平天国运动的性质，适当引入史学界的争论，培养学生发散思维能力，同时培养学生运用史实论证观点的能力。 ⑥探究太平天国失败的必然原因，培养分析问题和解决问题的能力。 过程与方法： （1）通过学习太平天国运动的爆发、发展、失败，使学生感知、认识历史事件的发展过程，探求历史现象背后的本质规律。 （2）指导学生阅读《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》《天朝田亩制度》等的节选资料，帮助学生掌握分析史料的方法。 （3）通过填写北伐、东征和西征简表，教会学生列表归纳史实的方法。 （4）通过分析太平天国运动的作用，使学生初步学会查找史料、从不同角度认识问题、以及论从史出的学习方法。 （5）通过介绍太平天国运动的有关书籍，指导学生学习阅读参考书的方法以及获取参考书的途径。 情感、态度与价值观： （1）通过农民起义原因的讲述，使学生认识到太平天国农民起义是在中国刚刚开始沦为半殖民地半封建社会之时，农民不堪中外反动势力的双重压迫而爆发。时代赋予了太平天国运动不同于以往任何一次中国农民战争的新特点，即在反封建同时还担负起反侵略的历史重任，沉重打击了中外反动势力。 （2）《天朝田亩制度》是太平天国反封建的革命纲领，反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，极大地调动了农民反封建斗争的积极性，使这场运动成为中国农民战争的最高峰。但它只是一种空想，根本无法实现。通过对《资政新篇》的分析，使学生感受其时代精神，从而培养学生符合社会价值的情感体验。 （3）太平天国的军事斗争表现了太平军将士反抗清朝统治的英雄气概，对学生进行中华民族优良传统道德的教育，进行正确的价值观、道德观、英雄观的教育。 （4）通过太平天国运动的学习，使学生对中国近代的农民运动有恰当认识。认识太平天国运动的兴起和失败有一定的必然性。认识太平天国运动与近代民主革命的关系：农民是中国近代民主革命的主要力量，但依靠单纯的农民运动无法完成民主革命任务。 [教材分析] 本节内容讲授1课时

张云雷各种唱词整理

《大西厢》 【十不闲】 一轮明月照西厢, 二八佳人莺莺红娘, 三请张生来赴会, 四顾无人跳花墙, 五鼓夫人知道信, 六花板拷打莺莺审问小红娘, 七夕胆大佳节会, 八宝亭前降夜香, 久有恩爱实难割舍吧您呐(哎~) 十里亭哭坏了莺莺就叹坏了小红娘啊 【太平年】 早哎登程,早哎登程, 琴那童说话欠点哎聪明。 那功名好比浮萍的水,(太平年) 美貌地娇妻火化冰呀。(年太平) 不该来借宿就在普救寺中, 来至在花园那，我们两个两相逢。这也是前世前因安排定呀,(太平年) 说话之间,谯楼起了灯。(年太平) 【照花台】 一呀么更儿里，月了影儿东边升，张君瑞在房中顿足又捶胸啊， 细思量恼恨那老诰命啊， 改变了前言，叫我们兄妹称啊。 二呀么更儿里，月了影儿放光明，传书递简多亏了小红（娘）啊， 细思量小姐她对我的恩情重啊， 再三地叮咛，饯行十里亭。 三呀么更儿里，月被云彩蒙， 张君瑞卧房中昏睡正朦胧， 思想起楼台这鸾呀么鸾戏凤啊， 好事要多磨，铁马响哗楞。 四更到四点，月了影儿往西行， 惊醒了大相公长叹六七声， 细思量刚才我做的南柯梦， 要想着重逢万想也不能。 （要想着重逢万想也不能。） 【云苏调】 清晨起来辞别了老诰命哪, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 普救寺僧人都来送行啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 扳鞍认蹬我上了白龙马啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 一心赶考够奔东京啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 走过三里桃花儿店啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 越过五里杏花儿营啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 桃花儿店前出美酒啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 杏花儿坡前女花容啊, 京剧【锁麟囊】 这才是今生难预料 不想团圆在今朝 回首繁华如梦渺 残生一线付惊涛 柳暗花明休啼笑 善果心花可自豪 种福得福得此报 愧我当初赠木桃 《锁麟囊春秋亭外风雨暴》京剧 春秋亭外风雨暴， 何处悲声破寂寥。 隔帘只见一花轿， 想必是新婚渡鹊桥。 吉日良辰当欢笑、 为什么鲛珠化泪抛? 此时却又明白了， 世上何尝尽富豪。 也有饥寒悲怀抱， 也有失意痛哭嚎啕。 轿内的人儿弹别调， 必有隐情在心潮。 【探清水河】 桃叶儿尖上尖柳叶儿就遮满了天在其位的这个明阿公细听我来言呐此事哎出在了京西蓝靛厂啊 蓝靛厂火器营儿有一个松老三

概括太平天国历史过程

概括太平天国历史过程 一、太平天国运动兴起的原因 1、阶级矛盾尖锐——主要原因(引申出太平天国的主要矛头：反封建) 2、外国的入侵战争赔款、经济入侵（引申出太平天国反帝性质） 3、自然灾害两广地区严重（太平天国爆发于广西的直接原因） 经过鸦片战争，中国的社会矛盾发展了，危机加深了，从而导致了以太平天国为中心、以反封建为主的全国人民大起义。 总之，太平天国运动是长期以来不断激化的阶级矛盾，在民族矛盾刺激下的总爆发。因此，我们可以说：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回响”。 二、酝酿 1、洪秀全创拜上帝教（思想发动） （1）思想来源：西方基督教、中国儒家大同思想、农民平均主义。（引出思想特点）（2）著作：《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》 （3）教义： ①“皇上帝”唯一真神论 ②上帝面前人人平等 ③打倒“阎罗妖” 注意比较拜上帝教与基督教思想的不同，从而分析其反封建性。 2、冯云山创立拜上帝会（组织准备） 三、兴起 1、金田起义1851年 2、永安建制(点出太平天国有着浓厚的封建色彩) 3、攻占武昌 4、定都天京（正式与清朝对峙） 四、高潮 1、《天朝田亩制度》——革命纲领 ①土地：不分男女老幼，平均分配 ②产品：圣库 ③评价： A、积极：明确主张废除封建土地所有制，并形成系统的革命纲领，反映了农民阶级废除封建土地制度的强烈愿望，是几千年来农民阶级斗争的思想结晶。成为几千年来农民战争的最高峰。 B、局限：太平天国追求的是一种落后的小农生产。平均主义不切实际，是一种空想。平均主义是一把双刃剑，在革命初期，农民无田无粮，平均主义可调动农民的积极性。但在革命初步成功后，农民分得部分田地，它又易挫伤农民的积极性。 2、军事全盛 （1）北伐： （2）西征：鄱阳湖口大捷 （3）东征：攻破江北、江南大营 小结： 鸦片战争后，阶级矛盾、民族矛盾激化，不堪压迫的农民纷纷揭竿而起。这次农民战争呈现出新的特点： （1）在反封建的同时承担了反帝国主义的任务，这是以往农民战争所不具备的。由于其反帝又反封，所以它遭到中外反动势力的联合剿灭，这是以往农民战争所不曾遇到的新情况。 （2）近代的中国农民已经能够放眼世界，从西方寻找自己的思想武器。把西方基督教与中国传统的儒家大同思想、农民平均主义相结合，创立拜上帝教。用宗教形式宣扬反封建思想。 （3）颁布了前所未有的土地革命纲领《天朝田亩制度》，尽管由于农民阶级的局限性平均主义不可能实现，但明确的平均分配土地的纲领是几千年来农民阶级梦寐以求的愿望。 因此说，太平天国运动是中国农民战争的最高峰。 尽管它有诸多新特点，但由于农民阶级的局限性，它不可能有先进的科学的革命指导思想，不可能提出科学的革命纲领，因此它仍然是旧式农民战争的继续。它最终也不可能给中国指出光明前途.大事年表

八年级历史上册 第3课太平天国运动知识点 新人教版

第3课《太平天国运动》知识点 一、兴起 1太平天国兴起的原因鸦片 战争失败后，清政府剥削加重，阶级矛盾日益尖锐。2洪秀全的前期准备 洪秀全1843年创立“拜上帝会”，和同学冯云山传教并发展壮大。3太平天国起义 1851年1月11日洪秀全在广西金田村发达武装起义，建号太平天国。 二、发展壮大 1永安封王东西南北翼，杨萧冯韦石，均受东王制。 2定都天京1853年3月攻占南京，改名为天京，作为都城。 3太平天国的纲领文件 定都后颁布《天朝田亩制度》，规定：不分男女，按人口和年龄平均分配土地。建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 4太平天国全盛 1853年为了推翻清朝统治和巩固政权，进行北伐和西征，军事上进入全盛时期。 三、由胜转衰 1天京事变 领导人开始享乐腐化，争权夺利。1856年杨秀清逼洪秀全封他万岁，杨秀清被杀，韦昌辉被处死，石达开出走。这一事件称为天京事变，使太平天国由盛转衰。 2挽救危局 封洪仁玕为干王，洪仁玕颁布《资政新篇》为能实施。 提拔陈玉成，李秀成等将领，未能从根本上改变不利局面。 3天京陷落 曾国藩的湘军，华尔率领的洋枪队和李鸿章的淮军共同进攻。 1864年天京陷落，标志着太平天国农民运动失败。 4评价 影响：太平天国运动是中国历史上规模最宏大的一次农民战争。斗争时间长，范围广。沉重打击了清朝的统治和外国侵略势力，谱写了中国近代史上壮烈的一章。 失败原因：农民阶级的局限性，无法提出切合实际的革命纲领，无法制止和克服领导集团的腐败，也无法长期保持领导集团的团结。 启示：历史的局限性，农民阶级不能领导革命胜利。 1

太平歌词-唱词

杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四季清香 那春游苏堤桃红柳绿 夏赏荷花映满了池塘 那秋观明月如同碧水 冬看瑞雪铺满了山岗 我表的是蛾嵋山白蛇下界在这上天怒恼了张玉皇怒冲冲差法海就临了凡世在这金山寺内把这方丈当这一天许汉文烧香还愿老法海拦去路有语开了腔我算定你的妻是多年的怪蟒缠绕你接莲理盗取真阳有许仙闻此言魂飞魄散留在了文殊院未转钱塘青白蛇一怒就找到了寺院那手指山门骂和尚 放出来儿夫还则罢了 若不然青锋剑下秃头命亡

众僧人急忙忙把山门关上 那抱头鼠蹿往内藏 小青儿拘来了鱼兵蟹将 众水族显神通水淹佛堂 老法海坐莲台掐决念咒 水也涨庙也涨漫不了山墙钱塘县的众黎民遭了涂炭 数十万生灵水内亡 半悬空又来了天兵天将 那金咤木咤哪咤太子托塔天王四值功曹二十八宿 梅山六将灌口的杨二郎 李天王一怒就祭起了宝塔眼睁睁要这白蛇来伤 奎星爷发恻隐放她逃走 只因她腹内怀有状元郎 老法海唤过来许仙开言道我赐你佛钵去把妖降 许汉文接过了佛钵心肠硬 扭回头来够奔钱塘 一路上点点飘残桃杏雨 萧萧不断柳风扬

顾不得连理枝狂风吹散 顾不上比翼鸟棍下伤亡 玉碎珠沉人何在 镜花水月两分张 穿大街过小巷来的多么快 启珠帘走进来这负心郎 白娘子见佛钵得得得得颤 战惊惊玉体粉了面的焦黄 尊丈夫高抬手把奴容让 止不住秋波儿泪洒千行 曾记得游湖借伞百般恩爱 曾记得红罗帐下会鸳鸯 五月初五端阳日 大不该夫妻对坐饮雄黄 三杯酒下咽喉醉倒销金帐 显原形吓的儿夫命见阎王 奴为你长寿山盗回了还阳草 还与那护山的神将大战了一场多亏了寿星爷发了测隐 赠了那保命丹转会了家乡 我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下搭救儿夫你转还阳

太平天国运动与辛亥革命

太平天国运动与辛亥革命 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2012·滨州模拟)广西是太平天国运动的发祥地之一，当地流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟”“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”。这表明太平天国运动() A．具有一定的群众基础B．军事力量强于清政府 C．实现了土地平均分配D．顺应了历史发展潮流 2．“流血的伤口不流泪，举起的杆子不下跪。攥紧的拳头不松手，过河的卒子不后退。人活一口气，难得拼一回，生死路一条，聚散酒一杯！何以成败论英雄，浩浩乾坤立丰碑！”与上述《太平天国》电视剧主题歌主旨相左的是() A．北伐西征、天京突围 B．“无处不均匀”、天京事变 C.冲击纲常、打击侵略 D．重振朝政、保卫天京 3．洪秀全定都南京后，规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通，“当今真道书者三，无他也，《旧遗诏圣书》(《圣经旧约》)、《新遗诏圣书》(《圣经新约》)、《真天命诏书》也”，其他所有的书都在查禁之列。由此可见他() A．彻底排斥中国的传统文化 B．赞赏西方的宗教和政治制度 C．未能摆脱皇权思想的影响 D．在全中国范围内推行愚民政策 4．(2012·济南月考)160年前的南方民谣唱道：“天字旗号飘得远，四方兄弟到金田，四方兄弟到金田，斩龙除妖声震天。”这说明() ①太平天国获得了社会各界的支持②太平天国矛头直指清政府③太平天国的宣传组织方式落后④斩龙除妖体现了太平天国反封建反侵略的性质 A．①②④B．①②③④ C．②③D．②④ 5．有人认为，中外史学家历来所讴歌的所谓《天朝田亩制度》，事实上这宗社会主义的土改方案，只是个无名氏的纸上作业。这是因为《天朝田亩制度》() A．从来没有能够实行 B．违背社会发展的规律，无法实现 C．主张发展资本主义 D．主张走共产主义道路

太平天国运动

【概述】 近代西方国家的侵略使中国各个阶层起来反抗，民族危机 下清政府统治更加腐败，农民阶级的运动也达到了最高峰。太平天国运动无论从组织、规模以及发展程度上，都达到 了中国古代农民运动的最高峰。太平天国前期的斗争取得 了胜利，打击了清王朝和外国侵略势力，但由于农民阶级 的局限，导致出现了统治集团内乱，使太平天国运动衰落 下去，后期的运动不足以动摇封建统治，甚至不足以保卫 自己的政权。太平天国运动终于在中外反动势力的联合绞 杀下失败了，它的革命纲领《天朝田亩制度》是对古代农 民对土地愿望的一种总结，也触及了封建统治的基础，后 期为挽救政权而提出的符合历史发展潮流的《资政新篇》，是第一个在中国提出的发展资本主义的方案，虽然没有实施，但是对后代仁人志士的探索有借鉴作用。太平天国不 仅继承了前面农民运动的一些特点，也有很多新特点，在 古代农民运动历史上，太平天国的辉煌不可抹灭。 教学准备 1. 教学目标 知识与能力： 了解或掌握太平天国运动兴起的原因；洪秀全创立和宣传拜上帝教；金田起义；永安 建制；太平军胜利进军和定都天京；《天朝田亩制度》；太平军的北伐、西征、东征和军 事上的全盛；天京政变的原因、经过、和影响；太平天国领导核心的重建；太平天国失败 的标志、原因和历史意义。 过程与方法： （1）指导学生研究性学习太平天国定都天京的得失。 （2）组织学生讨论《天朝田亩制度》并作出评价。 （3）引导学生分析讨论太平天国运动失败的原因。 情感态度与价值观：

（1）通过对《天朝田亩制度》的分析，使学生感受其强烈的反封建精神，从而培养 学生符合社会价值和道德行为标准而产生的情感体验。 （2）通过对天京变乱的讲解，使学生认识到领导集团内部的斗争造成太平天国的分裂，使革命力量元气大伤，从而对学生进行集体主义教育。 2. 教学要点 [教学重点] （1）从金田起义到定都天京是本课的一个重点。因为在此过程中，无论是金田起义、永安建制，还是定都天京，都具有鲜明的阶段性成果。 （2）《天朝田亩制度》是本课的另一重点。因为它是太平天国的革命纲领。 （3）太平天国运动的失败是本课的又一重点。 [教学难点] (1)《天朝田亩制度》既是本课的重点，同时也是难点。学生理解《天朝田亩制度》 的空想性，难度相当大。若能恰当的选择切入点，突破难点，将有助于培养学生分析问题 的能力。 (2)太平天国运动失败的原因是本课的难点，特别是对农民阶级局限性的分析，理论 难度较大，若能以通俗的语言使学生接受，将有助于培养学生站在理论高度看问题的能力；同时还可以形成一种思维模式，为以后知识的迁移打下基础 3. 教学用具 幻灯片，学案，黑板，粉笔 课程标准的要求是：“了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民 主革命时期的作用与局限性。” 本课讲述了在鸦片战争以后，中国社会性质发生变化，社会矛盾也发生了 变化，新的矛盾又使得农民斗争肩负起双重任务——反封建、反侵略。同时， 社会的变化还使农民利用“上帝”的权威来进行反封建斗争，宣传平等思想。 太平天国反剥削、争平等，符合广大劳动人民的切身利益和要求。《天朝田亩 制度》和《资政新篇》是太平天国前期和后期分别颁布的纲领性文件。《天朝 田亩制度》的颁布，标志着几千年来农民斗争的最高峰，反映了农民阶级要求 废除封建土地所有制的强烈愿望。 教学过程 导入

太平天国运动及其对后续近代革命的影响

太平天国运动及其对后续近代革命的影响 太平天国（1851年～1864年）是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是清朝历史上最大规模的农民战争。 1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义，后建立“太平天囯”，并于1853年攻下金陵（今南京），定都于此，号称天京。1864年，太平天囯首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年，最后一支太平军部队，翼王石达开余部李文彩在贵州败亡，太平天国终结。太平天国历时14年，达到了旧式农民战争的最高峰。 腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾的激化。鸦片战争以后，清政府为支付战争赔款，加紧搜刮人民。统治更加腐败。贪官污吏、土豪劣绅也乘机勒索百姓。不堪忍受煎熬的劳苦大众纷纷起义外国资本主义的侵略，给中国人民带来新的灾难。1846年至1850年，两广地区本来就地瘠民穷再加上水、旱、虫等天灾不断，广大劳动人民陷入饥饿和死亡的困境。鸦片的输入导致满清白银大量外流，劳动力日益衰竭，人民生活更加困苦艰难，于是，发生了19世纪中叶的太平天国，捻军，陕西回民叛乱。 下面介绍一下太平天国的建立过程。洪秀全是广东花县人，几次参加科举，都名落孙山，屡试不第后，受宣传基督教的小册子《劝世良言》的影响，于1843年创立了拜上帝教。为了宣传拜上帝教，洪秀全把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想结合起来，写出《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等文章。最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同学冯云山、族弟洪仁玕等几人，在洪秀全从事宗教理论研究宣传的同时，冯云山在广西桂平紫荆山区传播拜上帝教，开展反封建斗争，势力发展到周围数百里。冯云山经过艰苦的努力，在紫荆山等地区发展了万余会众，并逐渐形成了以洪秀全为首的由杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人组成的领导核心。 太平天国建立后依次经历了永安建制定都天京出师北伐西征及天京解围天京事变翼王西征东征与清军反击天京陷落与败亡余部战斗等事件，由于这其中实在曲折，而今天的演讲主题是“太平天国农民革命是近代中国革命准备时期的重要事件”，所以我们避重就轻，主要讲一下太平天国运动的进步意义和局限性，以及对我国近代革命的影响。 下面介绍一下在太平天国时期出现的《天朝田亩制度》和《资政新篇》这体现了太平天国的先进思想。 太平天国定都天京后，于1853年颁布《天朝田亩制度》。它是太平天国的基本纲领，其基本内容是关于土地改革制度，同时提及中央及地方政制，还涉及经济制度。详见ppt。 先进性：《天朝田亩制度》是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领；也是使太平天国运动成为中国历代农民战争最高峰的重要标志之一。 局限性：从根本上说，它是小农经济的产物。这个平均主义的方案一旦实施，就是将小私有、小生产、小农经济作为社会发展的最完美的方式而将其固定化，从而严重阻碍了社会的进步，因而具有落后性；同时这种绝对平均主义的理想的大同社会在实践中无法实现，具有空想性。实际上并没有实行。 资政新篇先进性：《资政新篇》是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，政治上，它主张“以法治国”、舆论监督和直接选举政府官员，即

小学儿童歌曲音乐教案

小学儿童歌曲音乐教案 小学儿童歌曲音乐教案 作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常需要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的小学儿童歌曲音乐教案，希望能够帮助到大家。 小学儿童歌曲音乐教案1 第一课时 教学内容：歌曲《赶海的小姑娘》 教学目标：会唱歌曲《赶海的小姑娘》 教学过程： 一、导入新课 1、同学们，你们见过大海吗?谁来说说他见过的大海是什么样子的? 同学分别说出对大海的印象：海水蓝蓝的咸咸的，海风吹在脸上的感觉很凉爽。 2、看来同学们和大海已经是老朋友了，那同学们再来说说大海边有什么呢? 同学：大海边有沙滩、有贝壳、还有礁石…… 师：那今天我要给同学们上的音乐课跟什么有关呢?(大海)对了，首先我把这歌曲唱一遍，同学们仔细听了，等下我要提问的。

二、教唱歌曲《赶海的小姑娘》 教师范唱《赶海的小姑娘》歌曲一遍，同学们喜欢听这歌曲吗?(喜欢)那好，今天我们就认真的学，你们学会了，会比老师还唱得好呢! 1、分乐句教唱歌曲一遍。 2、用琴声伴奏较唱歌曲两遍。 3、重点讲解休止符和延音的唱法。 三、同学和老师一起把《赶海的小姑娘》完整地演唱两遍。 结束新课。 教学反思：学生学会唱本首歌曲，积极参与音乐活动。 第二课时 教学内容：表演《赶海的小姑娘》 教学目标：能为《赶海的小姑娘》创编几个舞蹈动作，并为同学们表演。 教学过程： 一、导入新课 教师：上节课我们学会演唱了《赶海的小姑娘》这支歌曲，今天这节课我们要来给这歌编舞蹈。 二、舞蹈教学 1、老师完整地示范一遍舞蹈，引起学生学习舞蹈

的兴趣， 2、教师请个别学生到前面来模仿和创编舞蹈基本动作。 3、教师分乐句教学 三、活动结束 教学反思：学生积极参与音乐活动 小学儿童歌曲音乐教案2 第一课时 【教学内容】 学唱歌曲：《说演弹唱》、欣赏京韵大鼓《重整河山待后生》 【教学目标】 1、通过初步介绍曲艺音乐和学唱、听赏，使学生知道曲艺音乐也是我国民族音乐中的齐葩，对它产生初步的兴趣。 2、能初步唱出《说演弹唱》的韵味。 3、初步了解曲艺音乐的特点。 【教学过程】 导入 1.本单元我们要学习丰富多彩的曲艺音乐，曲艺的唱腔与语言紧密结合，风格各异，具有鲜明的地方性。 2、学唱歌曲《说演弹唱》 (1)这首歌曲的歌名概括了曲艺的全部演出形式，

中国近代史纲要笔记：太平天国运动_毙考题

下载毙考题APP 免费领取考试干货资料，还有资料商城等你入驻 邀请码：8806 可获得更多福利 中国近代史纲要笔记：太平天国运动 中国近代史纲要是考研政治中比较重要的一部分，小编整理中国近代史纲要笔记，帮助大家梳理本科目重点，把握知识框架。下面是中国近代史纲要笔记之太平天国运动部分： 中国近代史纲要笔记：太平天国运动 1.农民战争爆发的原因：一方面是税负加重；另一方面是农业和家庭手工业相结合的自然经济解体。 2.洪秀全率拜上帝教教众在广西省桂平县金田村发动起义，建号太平天国。太平军所进行的战争，是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级压迫、剥削的正义战争。 3.《天朝田亩制度》提出：凡天下田，天下人同耕。它实际上是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。 进步性：从根本上否定了封建社会的基础即封建地主的土地所有制，表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望。 局限性：没有超出农民小生产者的狭隘眼界；具有不切实际的空想的性质；并未付诸实施。 4.《资政新篇》开始提倡资本主义的雇佣劳动制。它是一个具有资本主义色彩的方案。但是限于当时的历史条件，未能付诸实施。 5.天京事变严重地削弱了太平天国的领导和军事力量，成为太平天国由盛转衰的分水岭。 6.太平天国起义的历史意义：第一，太平天国起义沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基；第二，太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰；第三，太平天国起义还冲击了孔子和儒家经典的正统权威，这在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱；第四，太平天国起义还有力地打击了外国侵略势力；第五，在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国起义是其中时间最久、规模最大、影响最深的一次。 7.太平天国农民战争失败的原因是：第一，根本原因在于农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性（具体表现为：①无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案；②无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长； ③无法长期保持领导集团的团结）；第二，太平天国没有科学理论的指导；第三，太平天国也未能正确地对待儒学；第四，对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识。 考试使用毙考题，不用再报培训班

必修1：太平天国运动(新人教版)

第11课太平天国运动 教材内容：鸦片战争后，外国产品大量涌进中国，使沿海农民和手工业者纷纷失去生计。加上清政府和地主的压榨剥削，农民起义风气云涌。洪秀全将西方的基督教与中国民间的宗教结合创立了“拜上帝会”组织，从1851年初洪秀全领导了一场轰轰烈烈的农民起义，即太平天国运动，揭开了中国民主革命的序幕。太平天国运动，经历了永安建制、定都天京、北伐、西征和天京突围进入军事上的全盛时期，并颁布了革命纲领《天朝田亩制度》，“天京变乱”成为太平天国运动由盛转衰的转折点，1859年为了振兴太平天国，洪仁玕提出《资政新篇》成为太平天国运动后期的革命纲领。1864年6月1日洪秀全病势，不久天京陷落，中国历史上这场规模空前的农民起义，最终在中外反动势力的联合绞杀下失败了。虽然失败但意义深远。本节课即介绍了太平天国运动的原因、过程、纲领、意义及教训。 一、课标要求： 了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。 二、教学目标： （一）知识与能力： 了解或掌握太平天国运动兴起的原因；洪秀全创立和宣传拜上帝教；金田起义；永安建制；太平军胜利进军和定都天京；《天朝田亩制度》；太平军的北伐、西征、东征和军事上的全盛；天京政变的原因、经过、和影响；太平天国领导核心的重建；太平天国失败的标志、原因和历史意义。通过引导学生对《天朝田亩制度》和《资政新篇》革命性和局限性的分析,培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,全面认识问题和分析问题的能力. （二）过程与方法： （1）指导学生研究性学习太平天国定都天京的得失。 （2）组织学生讨论《天朝田亩制度》并作出评价。 （3）引导学生分析讨论太平天国运动失败的原因。 （三）情感态度与价值观： （1）通过对《天朝田亩制度》的分析，使学生感受其强烈的反封建精神，从而培养学生符合社会价值和道德行为标准而产生的情感体验。 （2）通过对天京变乱的讲解，使学生认识到领导集团内部的斗争造成太平天国的分裂，使革命力量元气大伤，从而对学生进行集体主义教育。 三、教学过程： （一）设计思路 本节课为高一新授课，学生对教材并不太了解，所以首先要注重知识梳理和本节课的框架结构的构建，依据教学大纲和历史考试说明，确定本课突破的教学重点是定都天京、《天朝田亩制度》和《资政新篇》以及太平天国运动的失败原因。着力解决的教学难点是让学生理解《天朝田亩制度》的空想性，若能恰当的选择切入点，突破难点，将有助于培养学生分析问

太平歌词-白蛇传

太平歌词《白蛇传》 杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四个季的清香这春游苏堤桃红柳绿 夏赏荷花映满了池塘 这秋观明月如同碧水 冬看瑞雪铺满了山岗 我表得是蛾嵋山白蛇下界 在这上天怒恼了张玉皇 怒冲冲差法海临了凡界 在这金山寺内把这方丈当 这一天许汉文烧香还愿 老法海拦去路有语开腔 我算定你的妻多了年的怪蟒 缠绕你结连理盗取真阳 有许仙闻此言魂飞魄散 留在了文殊院未转钱塘 青白蛇一怒就找到了寺院 那手指山门骂和尚 放出来儿夫还则罢了 若不然青锋剑下秃头命亡

众僧人急忙忙把这山门关上 那抱头鼠蹿往内藏 小青儿拘来了这个鱼兵蟹将 众水族显神通水淹佛堂 老法海坐在了莲台掐诀念咒 那水也涨庙也涨漫不了山墙 钱塘县的众黎民遭了涂炭 数十万生灵在水内亡 半悬空又来了天兵天将 那金咤木咤哪咤太子托塔的天王四值功曹二十八宿 那梅山六将灌口的杨二郎 李天王一怒就祭起了宝塔 脸森森要把白蛇来伤 奎星爷发恻隐放她逃走 只因她腹内怀有状元郎 老法海唤过了许仙开言道 我赐你佛钵去把妖降 许汉文接过了佛钵心肠硬 扭回头来够奔钱塘 在这一路上点点飘残桃杏雨 萧萧不断柳风扬

顾不得连理枝儿狂风吹散 顾不上比翼鸟棍下伤亡 玉碎珠沉人何在 在这镜花水月两分张 穿大街过小巷来的多么快 启珠帘走进来这负心郎 白娘子见佛钵得得得得颤那啊~ 战兢兢玉体粉了面的焦黄 尊丈夫高抬手把奴容让 止不住秋波儿泪洒了胸膛 曾记得游湖借伞百般恩爱 曾记得那红罗帐下会鸳鸯 那五月初五端阳日 大不该夫妻对坐饮雄黄 三杯酒下咽喉醉倒在销金帐哎嗨 现原形吓的儿夫命见阎王 奴为你长寿山盗回了还阳草 还与那寿山的神将大战了一场 多亏了寿星爷发了恻隐 赠了那保命丹我这转回了家乡 我进门来呀用金簪那个橇牙关把这金丹灌下搭救儿夫你转还阳

太平歌词游西湖

游西湖 人生在世天下游，争名夺利几时休。闯罢了江湖跑断了腿，走遍了天下游遍了洲。 四方景致观不透，哪天下美景数这杭州，山又青来水又秀，真好似金山竹影几千秋。龙头船引着凤船走，公子王孙座在了高楼。那金鱼也是走那银鱼也是斗，嘿。 往来不断那打鱼的舟，清明节许仙来插柳，家家户户祭扫坟头，许汉文撩衣往前走。又来了温柔典雅美貌多姿十七八岁两个大妞妞。 旁白 清明佳节，许仙许汉文，游湖借伞，这是个传统的故事，那么说，遇见了两个大妞妞是谁呢。是北泉山黑风洞白衣大仙，也就是传说中的白蛇白娘子，带领着小青前来游西湖。这白娘子和许仙五百年前有缘，该当着今生得配。这事啊就让小青看破了，说姑娘奴婢有话对您言讲 打新春 青儿未开言哎，先把那笑脸仰哎，尊一声小姐细听一个端详啊，咱二人来至在这西湖那呀咦呦哇，遇见了风流潇洒俏才郎那咿儿呀咦呦。西湖好比普救寺，桥栏杆好比粉皮的花墙啊，小书生好比那张君瑞呀儿咦呦，你比作崔小姐，我比作小红娘那咿儿呀儿呦，白蛇闻言忙把那口张，一句话说的我们透心凉啊，五百年前姻缘配呀儿呦啊，待等这鸾凤配成双呀咿儿呀儿呦。 旁白，说了这么几句话，白娘子一听，有道理，你说的对，但是你看，西湖岸边人烟稠密，我们二人没法说话呀，青儿说这有何难，待奴婢与您做法，说话间手掐诀口念咒，霎时间云生西北是雾奔东南。这小雨呀可就下起来了。 银纽丝 许汉文扶栏杆正往四下瞅，一阵阵凉风冷飕飕，春雨贵如油蓝衫全都湿透，搅乱了游湖的人个个遮住了头，急忙忙买把伞遮住了我的头，又见那旁来了小船舟。许仙忙开口，船家慢些走。搭一搭扶手渡我到杭州。 旁白许仙那，要去杭州，因为在杭州啊，开了一个药铺，青白二蛇也就赶紧跟过来 必须要赶到一条船上，要不怎么有游湖借伞 太平歌词 那许汉文上船奔杭州，又来了青白二蛇两个妞妞。二姑娘走路风摆柳，上船坐在了船舱的头，白娘子这旁把许仙瞅，好一个风流潇洒独占鳌头，牙白似玉一张阔口，有一顶俊巾是戴在了头，眉也是青来眼也是秀，那耳大有轮皓齿明眸，小奴家若与此人成配偶，豁出来五百年道行一笔勾。且不言白蛇她把许仙瞅，许汉文从上到下打量女娇流，则见她黑黑的乌云梳了个慈航斗，从鬓角梳了个水墨云头，满头首饰把花簪透。再戴着十二景的小耳挖勺上高楼，穿花针，是佛手，颤巍巍，耷拉下来两个素绒球。蝴蝶鬓她梳了一个瘦，真光溜啊，不用说人家用的本是那桂花油。一双眉来弯又秀，那扑簌簌杏核眼水波流。悬丹鼻子樱桃口，嘴唇上点的胭脂苏杭二洲，元宝耳朵分左右，耳戴着八宝点翠如意勾，一说话，下巴磕一抖，说出话来好温柔，上身穿藕荷色的长巾分着袖，袖口上搭着狮子滚绣球，脸浮流云交织就。肩膀上搭着一个云碎头。一低头金锁链露，不用说姑娘贴身穿的兜兜，白布衫那袖口有点瘦，露出来嫩笋春葱手指头，小胳膊腕伸出来好像那白莲藕，戴了个赤金镯子走龙头，十指尖尖戴着手溜，那银匠瓒花嵌着龙头。露出来中衣两个大巾厚，那大风也是刮，那刮也刮不透，伸手一摸哎呀实在滑溜，拿着了当铺当上那九两个六，怎么那么贵的绸，并不是那苏州杭州花洋皱，朝鲜来的洋皱绸货高价出头，八服罗裙团花秀，那是银线索来金线勾。雪白

太平天国运动的经过

一、太平天国运动兴起的原因 1、阶级矛盾尖锐——主要原因(引申出太平天国的主要矛头：反封建) 2、外国的入侵战争赔款、经济入侵（引申出太平天国反帝性质） 3、自然灾害两广地区严重（太平天国爆发于广西的直接原因） 经过鸦片战争，中国的社会矛盾发展了，危机加深了，从而导致了以太平天国为中心、以反封建为主的全国人民大起义。 总之，太平天国运动是长期以来不断激化的阶级矛盾，在民族矛盾刺激下的总爆发。 因此，我们可以说：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回响”。 二、酝酿 1、洪秀全创拜上帝教（思想发动） （1）思想来源：西方基督教、中国儒家大同思想、农民平均主义。（引出思想特点）（2）著作：《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》 （3）教义： ①“皇上帝”唯一真神论 ②上帝面前人人平等 ③打倒“阎罗妖” 注意比较拜上帝教与基督教思想的不同，从而分析其反封建性。 2、冯云山创立拜上帝会（组织准备） 三、兴起 1、金田起义1851年 2、永安建制(点出太平天国有着浓厚的封建色彩) 3、攻占武昌 4、定都天京（正式与清朝对峙） 四、高潮 1、《天朝田亩制度》——革命纲领 ①土地：不分男女老幼，平均分配 ②产品：圣库 ③评价： A、积极：明确主张废除封建土地所有制，并形成系统的革命纲领，反映了农民阶 级废除封建土地制度的强烈愿望，是几千年来农民阶级斗争的思想结晶。成为几千年来农民战争的最高峰。 B、局限：太平天国追求的是一种落后的小农生产。平均主义不切实际，是一种空 想。平均主义是一把双刃剑，在革命初期，农民无田无粮，平均主义可调动农民的积极性。但在革命初步成功后，农民分得部分田地，它又易挫伤农民的积极性。 2、军事全盛 （1）北伐： （2）西征：鄱阳湖口大捷 （3）东征：攻破江北、江南大营 小结： 鸦片战争后，阶级矛盾、民族矛盾激化，不堪压迫的农民纷纷揭竿而起。这次农民战争呈现出新的特点： （1）在反封建的同时承担了反帝国主义的任务，这是以往农民战争所不具备的。由于其反帝又反封，所以它遭到中外反动势力的联合剿灭，这是以往农民战争所不曾