亦魔亦道说释永信事件

亦魔亦道说释永信事件

2015年7月30日

少林寺住持释永信大师出大麻烦了，少林寺更火爆了，新闻媒体，网友们都太大惊小怪了。中国人对所谓名教也太无知了。

佛家亦如黄河之水，从源头上说，才出昆仑便已不清。《西游记》中唐僧说：“佛祖释迦牟尼当年放弃倪罗国王子的尊位，离别贤妻与爱子，在菩提树下顿悟成佛。”不是已清清楚楚明明白白地告诉你，佛有妻、子。当然，佛还有瞿夷、鹿野二妃。

天下第一个倡导吃素的人，一定是肉食过头，深知利害的人。反之，你连猪毛都未见过，凭什么想得出猪肉吃不得。写淫书的人固然是色鬼，但写戒淫书的人更是色鬼，反之因果二字如何说得过去。喊你去嫖的人是爱好，教你沾不得的人一定是吃了大亏，佛家的清规戒律正是源于此，所以佛主让阿难不要与女人见面，见面不要讲话，讲了话就要反省自己的意念。皮肤下面是奔腾澎湃的热血，谁家的猫不偷腥，流行歌曲十之八九都是歌颂所谓爱情的，当下血气方刚且又百无聊赖的和尚们早已丰衣足食，除了想这个还能想什么？“女施主，能否将你胸前的两个馒头施舍贫僧充饥？”其本不足为怪，应该怪的是那灭绝人性的清规戒律。当然，佛祖赚钱的能力天下第一，一部经书，念TMD一遍，还说只讨得三斗三升散碎黄金，贱卖了经卷，跟抢人差不多！现代社会的那些SB,一柱头香六八千，挂功德几万、上十万已心痛得龇牙咧嘴，叫苦连天，与一掷万金的大富豪赵长春相比，弱爆了！更不能企及给孤独长老须达多，人家可以用黄金铺地，寸土寸金的代价，买庄园送与佛祖讲经说法，那才是真信佛的！

去庙里烧香磕头求佛的，大多是心术不正之人，他们贪得无厌，却又愚不可及，所谓求佛，求得是福和财，官运亨通、万年不倒。“烧的是平安香啊，舍的是如意钱啊，舍的快啊，发的快啊！”到底是谁发了？答曰：“和尚！狠当和尚憨当贼！‘

舆情案例分析

舆情案例分析 网络舆情案例分析 一、舆情危机管控现状 近年来，随着互联网技术的发展，以微博、社交类网站、视频类网站及移动通信为代表的社会化媒体呈现出日新月异的变革，其对网络舆情状态的影响更加复杂深刻，舆情已成为当前社会和谐度和稳定度的标志，成为社会各界的关注焦点。互联网信息具有丰富性、海量性、复杂性、虚拟性、隐蔽性、发散性、渗透性和随意性等特点，对其理解和把握越来越需要用科学、精准、可信的方法。然而，一些部门在网络舆情的收集分析、监测研判、回应沟通、引导说明和危机管理过程中，尚处于粗放式阶段，相关工作较为感性主观，一些部门仍然停 留在“部分网民认为”、“某网友认为”等定性描述上，缺乏科学、扎实、直观、量化、可比对的数据基础，难以全面反映特定区域和特定时域网络舆情发生、发展状况与趋势，更谈不

上形成系统、规范的网络舆情分析研判体系。如何从主观判断 迈向客观分析和量化管理，建立定向分析、定量研究与有效管 理体系，成为我们及待解决的重要课题。 二、案例分析：济源“瘦肉精”事件中双汇的危机公关 1、概述：2011年3月15日，中央电视台的维权行动中曝光了济源双汇集团所用生猪中含有大量瘦肉精，严重危害人体健康，此次事件引起广泛热议。双汇集团进行了一些列危机公关行动， 但其中漏洞百出。面对如此状况，如何突出重围重塑企业良好的信誉和形象呢？下面将针对双汇集团“瘦肉精”事件做一个全面 的分析，包括：双汇“瘦肉精”事件的经过，双汇在此事件中的危机公关的手段和效果分析，以及双汇危机公关手段的改进和思考，用危机公关中的危机处理原理，分析制定危机公关策略。 2、瘦肉精事件回顾 2011-03-15双汇被爆使用瘦肉精猪肉，“健美猪”大行其道 2011-03-16双汇集团承认使用瘦肉精猪肉，发声明致歉 2011-03-17商务部派出督导组前往河南，督查双汇集团下属企业，农业部，开展瘦肉精拉网式监测，双汇集团再次声明，高管被免，产品收回2011-03-19国务院派人督查瘦肉精，河南沁阳清查被指过场 2011-03-20河南首次通报：双汇冷鲜肉瘦肉精抽检呈阳性 2011 -03-21济源双汇无限期停产整顿，双汇发展重组存隐 2011-03-22济源双汇公司确认17头瘦肉精生猪，国务院工作组要求彻

佛门败类少林寺方丈(CEO)释永信的发家史

爆：佛门败类少林寺方丈（CEO）释永信的发家史 标签: 释永信少林寺 CEO 方丈佛门 1小时前 释永信，安徽人，名刘应成，小学二年级文化，来到河南少林，以摆摊卖老鼠药为生。因生活所迫，不久出家，拜双眼失明的行正法师为师。后因泼皮无赖，被行正法师赶出师门。 1986年12月，go-vern-ment工作组进住少林寺，德禅主持以年事已高为由回避go-vern-ment工作组，改任少林寺名誉方丈。行正大师接任少林寺方丈。 行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院,其大弟子永乾法师伺候。87年8月病故于洛阳白马寺医院。 被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说情再回少林寺，没有成功。 行正圆寂后，永信回到少林寺，自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位，攻击代理主持行孝法师，并用卑鄙手段赶走行孝法师。行孝法师中国佛学院南京分院毕业。 为平息寺内矛盾，名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作，素喜大和尚协助。永信只好以少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。 1993年3月，德禅方丈圆寂，素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。印松和永乾法师是副主任。 1994年4月，go-vern-ment将要在少林寺门口收票。永信背判少林寺大众，明的要大家坚决反对go-vern-ment，背后勾结时任分管的副市长苏海阔。 少林寺山门口收票在全国佛教是首例先河，佛教界震惊，时任河南省佛协会长、白马寺方丈海法激烈反对，并在全国佛教会上呼吁未果。全国效仿少林寺。 永信出卖佛教得到地方go-vern-ment信任，因此得势。9月少林寺民主管理委员会更名少林寺寺务委员会，增补永信为副主任并协作素喜工作。 1995年9月筹备少林寺建寺1500年庆典，永信勾结贪官进一步得到go-vern-ment重用。 1500年活动结束，永信贪污几千万，贿赂当时的中国佛教协会常务副会长等人，运作升方丈事宜。当时升方丈只是中国佛教协会盖个章的事。因赵朴初不同意一时不能得成。 1996年6月永信因贪污善款千万，被少林寺素喜告上法院，永信花数千万买通国家宗教局副局长净慧，倪强和游相等，并迫使德建、德戒等10余僧离开少林寺。案子不了了之。

举报旺旺事件舆情分析报告

举报旺旺事件舆情分析 ［事件回顾］ 北京青年报2016年10月26日称：近日，广西南宁市的谢先生因写信向执法部门投诉举报，“买了一袋旺旺雪饼，连续食用多天，运气并没有变旺、变好”，要求商家赔偿。但没想到这封举报函被人公开上传至网络，不仅形成了网络热点，谢先生的姓名、电话等个人信息也遭到泄露，因此受到许多人的嘲笑和骚扰。 江南区食品药品监督管理局法制股工作人员否认信件是他们泄露的。 随后网易、腾讯、凤凰等主流媒体纷纷转发评议。 ［舆情梳理及分析］ 该事件引起了许多媒体的评议，媒体的聚焦点主要集中在以下三个方面： 维权意识。以腾讯新闻为首的媒体反思人们薄弱的维权意识以及自己对待投诉消极的态度。认为投诉制度不完善带来的隐私泄漏、效率不高、回应不及时等问题极大的影响人们的投诉意愿，再者人们一贯持有的“多一事不如少一事”的投诉心理使“不该投诉”挂嘴边，政府以“零投诉”为荣的社会扭曲压抑人们投诉的热情。有部分市民甚至将投诉妖魔化，认为投诉的人“很傻很天真”或者“倚仗特权”。 个人隐私泄漏的问责。以澎湃新闻为首的媒体问责有关举报人保护制度的缺陷，谴责当下举报制度的薄弱的公信力。在该事件中，举报人举报旺旺做虚假广告被大家视为“奇葩”之举，大家过于关注举报的内容而忽视事件的关键，举报信泄漏而造成个人信息被公诸于世。个人隐私被泄漏会给社会带来极大的信任危机，甚至会引起道德恐慌，它不应该淹没在“很傻很天真”的口水当中。 规范广告市场。以网易新闻和四川新闻为首的媒体关注广告的规范化问题。虽然多数人都不会相信“吃旺旺，运气会变好”，但这并不能说明这则广告没有夸大其词。虚假广告是一种欺骗消费者的行为，而广告法对虚假广告的定义又存在模棱两可的地方，难以界定。如果我们纵容商家的夸大宣传，那么今天你不相信“旺旺”，可能你明天就被“六个核桃”给骗了。

普华永道

普华永道会计师事务所 普华永道会计师事务所（Price Waterhouse Coopers 或PWC，香港称作罗兵咸永道，俗称水记或水房,台湾的PWC称为资诚）是世界最大的专业服务机构。它是普华（Price Waterhouse）和永道（Coopers&Lybrand）于1998年合并而成。普华永道和毕马威（KPMG）、安永（Ernst&Young）以及德勤（DeloitteToucheTohmatsu）合称为四大国际会计师事务所。一．历史沿革 关于普华（Price Waterhouse） 1849年，普里斯（Samuel Price）在伦敦开始了其会计师生涯。1865年，普里斯与威廉?豪里兰德（William Holyland）及埃德温?华特豪斯（Edwin Waterhouse）建立了合伙制的会计师事务所，豪里兰德在此之后很快退出。1874年，该事务所被命名为普里斯?华特豪斯公司（Price, Waterhouse&Co.）。到19世纪晚期，普华作为一家会计师事务所已经取得了广泛的认可。为了应对英国和美国之间快速发展的贸易关系，在1890年，普华在纽约开办了一家分所。美国分所在此之后进行了高速扩张。同时，原有的英国事务所也在不列颠帝国内部的主要国家不断开办新的事务所。在每个国家都建立了独立的关系，这样就给予了当地合伙人扩张本地业务的强烈冲劲。这样，普华在全世界的扩张不是通过国际范围的合并重组，而是通过建立合作关系的联盟完成的。 关于永道（Coopers&Lybrand） 与普华一样，永道同样可以起源于19世纪。在1854年，威廉?库珀（William Cooper）在伦敦建立了自己的会计师事务所。七年后，库珀的其他三个兄弟也加入了这家事务所，于是便改称“库珀兄弟会计师事务所”（Cooper Brothers）。在1898年，罗伯?H?蒙哥马利（Rober H. Montgomery）, 威廉?M?莱布兰德（William M. Lybrand），小亚当?A?罗斯（Adam A. Ross）和他的兄弟爱德华?罗斯在美国成立了莱布兰德-罗斯兄弟-蒙哥马利会计师事务所（Lybrand,Ross Brothers and Montgomery）。永道（Coopers&Lybrand）是于1957年由“库珀兄弟（Cooper Brothers&Co.）”、“莱布兰德-罗斯兄弟-蒙哥马利（Lybrand,Ross Brothers and Montgomery）”及一家名为“麦克唐纳-克里（McDonald,Currie and Co）”的加拿大事务所合并而成的。在1990年，永道在英国合并了Deloitte Haskins&Sells。但是，其他绝大多数Deloitte事务所与Touche Ross合并，并最终组建了“德勤（Deloitte Touche Tohmatsu）”。 普华与永道合并 在1998年，普华（Price Waterhouse）和永道（Coopers & Lybrand）合并为普华永道（Price

镇平县籍省级以上玉雕大师简介(59名)

镇平籍省级以上玉雕大师简介（59人） 一、中国玉石雕刻大师（9人） 1、仵应文，男，汉族，河南镇平县人。1954年8月出生，中国工艺美术大师，中国玉石雕刻大师，联合国教科文组织授予的“中国民间工艺美术家”，现任襟抱斋工作室主设计师。他的作品传神、大气、宏伟，造型优美、结构严谨、技艺精湛，尤其擅长水晶佛教人物的设计制作，被称为“中国水晶第一人”。他设计制作的岫玉《双层转动花熏》收藏于北京人民大会堂河南厅，设计的黄水晶《大威德力士明王》被法国吉美博物馆收藏，其代表作独山玉《悟道》、白水晶《千手千眼观音菩萨》分别获全国“天工奖”金奖，水晶《三教九流图》由少林寺方丈释永信作为国礼赠送俄罗斯前总统普京。 2、魏玉中，男，汉族，1951年7月出生，河南省镇平县人，中国玉石雕刻大师，镇平县宝玉石协会副会长。擅长器皿件、仿古件设计制作。主要作品有：白玉《仿古双耳瓶》、《白玉瓜棱壶》等，其中白玉《云龙瓶》获2004年全国“天工奖”金奖。 3、孟庆东，男，汉族，1972年12月出生，河南省镇平县人，中国玉石雕刻大师，镇平县宝玉石协会副会长，“镇平县首届玉雕创作新星”。现任紫气东来公司总经理兼总设计师，作品以传统为基础，汲取了绘画、雕塑等现代艺术营养，作品简练明快、清俊文雅，具有时代气息。主要作品有《踏雪寻梅》、《秋山行旅》等。 4、张红哲，男，汉族，1970年11月出生，河南省镇平县人，中国玉石雕刻大师，“镇平县第二届十大玉雕创作新星”，镇平县宝玉石协会副会长，“中国南阳首届‘独玉杯’十大玉雕创作新秀”，现任红哲玉雕创作室总设计师，擅长白玉把件的设计制作和国画创作，其代表作品白玉《五子闹佛》获全国“天工奖”玉雕精品展银奖，国画《猫》获2003年中享杯全国书画大展金奖。 5、喻朝光，男，汉族，1972年12月出生，河南省镇平县人，中国玉石雕刻大师，“镇平县首届十大玉雕创作新星”，“中国南阳首届‘独玉杯’十大创作新秀”，现任朝光玉雕工作室总设计师。擅长田园山子雕的设计制作，是河

普华永道林怡仲

普华永道 中国北京 东三环中路7号 北京财富中心写字楼A座26层 邮编: 100020 电话: ( 8610 ) 6533 8888 传真: ( 8610 ) 6533 8800 普华永道中国区主管合伙人林怡仲 在陕西省人民政府国际高级经济顾问会议上的发言 2007年9月25日 Speech of Senior Economic Advisor Conference, Shaanxi Provincial People's Government Lin Yizhong--- PricewaterhouseCoopers（PwC），Head and Partner of China Nov 25th, 2007 尊敬的袁纯清省长： 各位领导，各位嘉宾， Dear Governor Yuan Chunqing, ladies and gentlemen, 早上好。我很荣幸能值此会议召开之际，代表普华永道向主办方及全体与会 嘉宾表示致意。 Good morning.On behalf of PWC organizers, I'm much honoured to pay tribute to the sponsor and all the respected guests on the occasion of this meeting. 在政府开发西部政策的指导下，我们很高兴看到中国西部省份的经济发展已 经取得了良好的势头。统计数据显示，今年前7个月，西部地区规模以上工业稳 步增长，城镇固定资产和房地产投资增速均比较高，消费市场的总量及其增速继 续高涨。其中，工业发展从绝对增长量来看，陕西省位居西部地区前三，达到 1146.74亿元，起到了带头作用。在吸引外资方面，西部地区在今年上半年取得 了快速的增长，实际使用外资增幅达51.93%，比全国平均水平高出39.76个百分 点。同时，中国政府也正大力推动中国企业走出去，充分利用“两种资源”和 “两种市场”，加强与世界各国的联系与合作，推动双赢。

舆情分析

“红黄蓝”事件舆情分析 11月22日，有网民爆料称，有十余名北京红黄蓝幼儿园新天地分园入园儿童的家长到朝阳区管庄派出所报案，称怀疑幼儿园园长和老师涉嫌猥亵和虐待儿童。爆料还称，幼儿园四名女童下体红肿，一名女童被猥亵昏迷。园内老师平时还存在其他虐童行为。 11月23日，《新京报》、澎湃新闻网等多个媒体报道此事称，据多名家长反映和幼儿描述，该园“国际小二班”以及“小小班”有8名孩子疑似在幼儿园被扎针。该园孩子还发生被喂食白色不明药片、褐色药浆以及“脱光衣服罚站、关小黑屋”的情况。另据新华社报道，北京警方已于22日接到家长报案，警方正在根据家长反映情况进行调查取证。 事件引发舆论高度关注，当日的新闻报道量达692篇。媒体在对事件进行报道时，还针对红黄蓝幼儿园的教育背景等展开深挖。据财新网等媒体报道称，该幼儿园是北京红黄蓝儿童教育科技发展有限公司旗下的一所直营幼儿园，2015年11月及今年4月曾先后被曝光2起虐童事件。据“易简财经”等微信公号发消息称，今年9月，红黄蓝教育在美国纽约证券交易所挂牌上市，但此前红黄蓝教育的IPO文件显示，其风险披露超过30页。红黄蓝教育的创始人史燕来系北大毕业，曾3次荣获“商界木兰”称号。另据新浪财经消息，该幼儿园园长目前正在配合警方调查，不便接受采访。事件在微博迅速引发热议。一些家长控诉自己孩子在幼儿园的遭遇的视频在网络中被刷屏，“#幼儿园被曝针扎幼童#”等微话题迅速登上微博热搜。“@财新网”、“@现代快报”等均对此进行关注。据不同家长反映，多名孩子在幼儿园被脱光衣服罚站，并疑似遭遇猥亵。与此同时，一些揣测类消息在微博中流传。网民“@Reginababy_lsy”等发布微博帖文称，“园长和她老公勾结部队群体猥亵”，“联合红黄蓝新天地幼儿园旁边的老虎团长期供他们猥亵，时长一年多”，这一消息引发舆论揣测。网民惊愕、愤慨之声高涨，但也有较为理性的网民呼吁不信谣、不传谣。目前部分微博已删除。 该事件激起了多数明星及网络大V的“共情效应”，尤其是已为人母的女性明星们，她们纷纷通过微博表达对该事件的愤怒。其中，演员章子怡、伊能静的微博转评量超过百万量级，且获得众多网民点赞、支持。转发网民中，更是包括了赵丽颖、陈学冬、景甜、Papi酱等明星、网红大V。 事件的恶劣影响引起官方重视。23日下午17时许，北京朝阳区教委信访办负责人在幼儿园门口给予了现场回应，称目前教室内监控视频已被警方调走，班上3名涉事教师暂时停职，改由其他老师替换。当晚20时许，教育部新闻办官微“@微言教育”针对此事通报称，已责成地方有关部门立即启动调查，尽快查清事实真相，并部署开展幼儿园办园行为专项督查。21时许，北京市朝阳区政府官微“@北京朝阳”发布情况通报称，朝阳警方已成立专案组目前正在工作中；区政府已成立工作组进驻幼儿园，“一经查实绝不姑息”。24日，舆情持续发酵并有逐渐扩大化趋势。8时许，红黄蓝幼儿园在其官微“@红黄蓝教育机构”发表声明向新天地国小二班家长致歉，并称已配合警方提供了相关监控资料及设

嵩山少林寺图片

嵩山少林寺图片 篇一：嵩山少林寺旅游攻略 少林寺（嵩山）成人100 学生50 ? 概述 少林寺，世界著名的佛教寺院，少林武术发源地。因位于河南登封市少室山麓五乳峰下的茂密丛林之中而得名。 嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，寺处少室山脚密林之中，故名少林寺。嵩山少林寺建立于北魏太和十九年（公元495年），地处中原腹地，与古都洛阳隔山相望。孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。少林寺，又名僧人寺，以禅宗和武术并称于世，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，是中国汉传佛教禅宗祖庭，是中国汉传佛教禅宗祖庭，与白马寺、相国寺、风穴寺一道，被称为“中原四大名寺”。。 少林寺属国家5A级旅游景区。联合国教科文组织将少林寺、“天地之中”等8处11项历史建筑列为世界文化遗产。 2019年，美国加利福尼亚州众议院通过决议，把每年的3月21日定为“嵩山少林寺日”。少林寺现任方丈为中岳嵩山少林禅寺永化堂上传曹洞正宗第47世、第33代法嗣（宗承西来堂）释永信。 ? 景点 1．少林寺建筑群：常住院 初祖庵（是宋代人为纪念初祖达摩面壁而修建的一座庵院，又

称“面壁庵”)塔林(是少林寺祖茔【坟地】，由历代高僧的墓塔组成) 2．东汉三阙（阙是一种装饰建筑，表示尊严，一般立于城、宫、庙门前的甬道两旁）：太室阙（始建于东汉安帝元初五年（118年），原是汉代太室山庙前的神道阙，石阙为汉安帝元初五年时的阳城长吕常所建，据说是为了纪念大禹治水的功绩） 少室阙（少室山曾是夏禹之妻涂山氏之妹的居所，传说其亦为夏禹之妃，所以该地又俗称“少室庙”为“少姨庙”。）启母阙（不开放） 3．中岳庙（中岳庙既是祭祀岳神的场所，又是重要的道教宫观，总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，中岳庙的前身为太室祠，始建于秦（公元前221－207年），为祭祀太室山神的场所相传武则天到达后封中岳，故称之为中岳庙。）yínɡ 4．嵩岳寺塔（嵩岳寺始建于北魏永平二年（公元509年），原是北魏宣武帝的离宫，后改为佛教寺院，正光元年（公元520年）改名闲居寺。隋仁寿二年（公元602年）改名嵩岳寺。唐武则天和高宗游嵩山时，曾把嵩岳寺改作行宫。现在塔前的山门和塔后的大雄殿及两侧的伽蓝殿、白衣殿均为近代改建。该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。）5．会善寺（造化了一位佛教史上著名的得道寿星——道安禅师）6．嵩阳书院（嵩阳书院，是中国古代四大书院之一。嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊庑俱全。嵩阳书院因

舆情案例分析

网络舆情案例分析 一、舆情危机管控现状 近年来，随着互联网技术的发展，以微博、社交类网站、视频类网站及移动通信为代表的社会化媒体呈现出日新月异的变革，其对网络舆情状态的影响更加复杂深刻，舆情已成为当前社会和谐度和稳定度的标志，成为社会各界的关注焦点。互联网信息具有丰富性、海量性、复杂性、虚拟性、隐蔽性、发散性、渗透性和随意性等特点，对其理解和把握越来越需要用科学、精准、可信的方法。然而，一些部门在网络舆情的收集分析、监测研判、回应沟通、引导说明和危机管理过程中，尚处于粗放式阶段，相关工作较为感性主观，一些部门仍然停留在“部分网民认为”、“某网友认为”等定性描述上，缺乏科学、扎实、直观、量化、可比对的数据基础，难以全面反映特定区域和特定时域网络舆情发生、发展状况与趋势，更谈不上形成系统、规范的网络舆情分析研判体系。如何从主观判断迈向客观分析和量化管理，建立定向分析、定量研究与有效管理体系，成为我们及待解决的重要课题。 二、案例分析：济源“瘦肉精”事件中双汇的危机公关 1、概述：2011年3月15日，中央电视台的维权行动中曝光了济源双汇集团所用生猪中含有大量瘦肉精，严重危害人体健康，此次事件引起广泛热议。双汇集团进行了一些列危机公关行动，

但其中漏洞百出。面对如此状况，如何突出重围重塑企业良好的信誉和形象呢？下面将针对双汇集团“瘦肉精”事件做一个全面的分析，包括：双汇“瘦肉精”事件的经过，双汇在此事件中的危机公关的手段和效果分析，以及双汇危机公关手段的改进和思考，用危机公关中的危机处理原理，分析制定危机公关策略。 2、瘦肉精事件回顾 2011-03-15双汇被爆使用瘦肉精猪肉，“健美猪”大行其道2011-03-16双汇集团承认使用瘦肉精猪肉，发声明致歉 2011-03-17商务部派出督导组前往河南，督查双汇集团下属企业，农业部，开展瘦肉精拉网式监测，双汇集团再次声明，高管被免，产品收回 2011-03-19 国务院派人督查瘦肉精，河南沁阳清查被指过场2011-03-20 河南首次通报：双汇冷鲜肉瘦肉精抽检呈阳性2011-03-21 济源双汇无限期停产整顿，双汇发展重组存隐2011-03-22 济源双汇公司确认17头瘦肉精生猪，国务院工作组要求彻查“瘦肉精”事件，严肃究责 2011-03-23 双汇紧急召开4000多人规模的全国经销商视频会议，以应对下架危机，希望能重新启动市场 2011-03-25 河南“瘦肉精”肇事来源基本查明，发现3个制造窝点 2011-03-30 农业部排查称河南瘦肉精事件属于个案 2011-04-01 双汇召开万人大会二度致歉，拟引入第三方检测产

普华永道中国全体员工对薪酬福利制度和内部沟通制度的建议

https://www.wendangku.net/doc/6117639870.html,海量免费资料尽在此 普华永道中国全体员工对薪酬福利制度和内部沟通制度的建议 致：普华永道合伙人 首先，我们非常感谢公司管理层积极听取和充分重视广大员工所提出的意见和建议，非常赞赏管理层锐意改革的魄力及风范。我们相信，公司利益与员工利益密不可分。员工薪酬福利政策和内部沟通体系的制定过程，不仅需要管理层充分考虑公司发展的长久需要、在同行业中的竞争能力、员工的应得权利、和对员工归属感和社会声誉的提升能力，也需要员工秉着对公司的热爱、忠诚和责任感，充分考虑公司整体利益、为全局和整体考虑。 通过与全国各个office的员工广泛接触和了解，我们对原有的《PricewaterhouseCoopers China Policy and Procedures》第四部分《薪酬和福利》，以及7月15日管理层信函《FY05 overtime compensation policy for associates and senior associates》公布的政策更新，在员工薪酬福利政策和内部沟通制度的具体细节上，对不够完善的地方提出如下三部分的主要建议及补充： 一、加班报酬制度： 1、每月以加班工资形式支付的时间，提高至60小时。

2、每月扣除上述60小时加班时间后的加班时间，将以相对应的休假时间作为补偿。具体换算方法可采纳如下两个方案之一： （1）按照1:1的比例，将每个月60小时之外的加班时间，换算成休假时间；同时，将每个月60小时之外的加班时间，按照0.5倍、1倍或者2倍比例（扣除1:1的递延休假时间）换算成加班费，在公司财政年度末或者员工辞职的时候，全额支付给员工。 （2）按照1.5倍、2倍或者3倍的比例，将每个月60小时之外的加班时间，换算成休假时间。 3、加班假期不能在本财政年度休完的时间，可以全额递延1年；递延1年后，因为工作原因仍然不能全部休完的部分，按照该加班时间发生时对应的的工资水平，全额支付。 4、在员工辞职时，加班假期不能在本财政年度休完的时间，按照其发生时的对应工资水平全额支付薪水。 5、重申按实记录工作时间的公司政策，支持员工对于个别项目出现的不据实填报工作时间的情况通过员工意见信箱进行反映。管理层安排专人予以处理。（员工意见信箱见下述第三部分第一款） 6、新的员工加班报酬制度，不替代现行的年假、病假、考试假制度的继续执行。

少林寺武僧总教头释延鲁的传奇人生

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/6117639870.html, 少林寺武僧总教头释延鲁的传奇人生 作者：吴永强 来源：《百姓生活》2010年第05期 从鲁南普通农家少年到少林僧人,从一名功夫超群的武僧到禅武文化的传播者,少林寺武僧总教头释延鲁认为,少林寺不仅仅让自己拥有一身武功,还让自己明白事理。最近,他接受了记者的专访。 少林大侠是怎样炼成的? 名如其人,虽说出家人不问出处,但毕竟“因为老家在山东,当年出家的时候,就起了‘鲁’字为法号。”寒暄毕,释延鲁即对记者说。 作为少林寺武僧总教头,早晚功课、对外接待、武僧团的培训,释延鲁很忙。不久前,他带领少林弟子赴俄罗斯参加在莫斯科红场举办的国际军乐节;带团去美国参加芝加哥一家电视台的活动,并去纽约少林寺进行指导;而最近还要为拍摄《新少林寺》做准备。“还有就是上海世博会,少林寺组成了七八十人的队伍,有专门的展厅,我们要通过世博会让更多的人了解少林文化。” 据了解,少林功夫有一个庞大的体系,仅拳谱就记载了功夫套路708套,另外还有七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。其中《易筋经》、金钟罩铁布衫、大力金刚腿、二指禅、少林擒拿手等,早已随着小说、影视作品为世人熟知。 “七十二绝技是一个代名词,实际上绝技、功法更多。还有一些不为人所知的功夫,比如说少林寺的心意把。”释延鲁说,“心意把是最能体现少林寺功夫禅武合一的功法。去过少林寺的人可能看到过,看过《少林寺》电影的人应该会清楚。” 释延鲁擅长少林五形拳、大洪拳、鹰爪拳、少林春秋大刀及铁布衫等多种武功绝技。然而每当被问起武功到底有多深厚时,他格外谦虚:“只是略知一二,功夫一般,人品也马马虎虎,反正尽力去努力。” 2000年,有领导到少林寺来,晚上安排了一个表演,释延鲁的一个弟子表演硬气功撞石碑。由于表演是在山下的一个旅馆,当时忘了抬他们经常用的比较薄的石碑,而是随便找了一块——至少比平时练功用的石碑厚5厘米。弟子连续七次撞过去,头皮破了,而石碑纹丝不动。 此时的释延鲁纵身上台,脱下上衣,调整呼吸,直直向石碑撞去,只听一声闷响,石碑从中间断 为两截,全场立时欢声雷动。看来,擅长长拳的释延鲁,他的武僧总教头并非徒有虚名。难怪普京的两个女儿对释延鲁尊敬有加。 说到平素人们对武术的理解:行侠仗义,释延鲁说:“现在不比过去了,治安不错,因此我们出手的机会就极少。有时候会偶尔碰到一些赖皮,我也会适当教训他们一下,惩恶就是扬善。”

普华永道——00世界500家最大企业的排名与比较分析

2000年世界500家最大企业的排名与比较分析 国家统计局国际统计中心2001-09-18 09:48:45 《财富》杂志于2001年7月30日评选出2000年世界500家最大企业排行榜。尽管2000年是世界经济风云突变、经济环境由好转差的一年，但资料显示，2000年世界500家最大企业营业额和利润额等指标仍继续保持增长。随着企业并购规模的扩大和全球经济一体化的发展，世界500家最大企业呈现出越来越强的发展态势，这些企业在国家、在地区乃至在全球经济发展中，越来越发挥出举足轻重的作用，他们的发展趋势及其在行业和地区分布的特点，反映和影响全球经济的发展趋势和地区经济结构，并将对今后整个世界经济和社会的发展产生重要影响。 一、2000年世界500家最大企业中前十强的变化情况 2000年世界500家最大企业的营业总额达140650亿美元，比1999年增长了10.8%；利润总额达6670亿美元，增长了20.4%。这表明全球500强企业在上年的基础上又有了较大的发展。与1999年相比，2000年世界500强前十位出现了一些新的变化，其主要特点为： 特点之一：美国埃克森-美孚石油公司取代连续四年居世界500家大企业榜首的通用汽车公司 2000年由于原油价格提高，石油精炼业企业的收入平均增长了39%，超过了其他任何行业。美国埃克森-美孚石油公司的名次提高了两位，首次跃居世界500家最大企业榜首，结束了通用汽车公司连续四年排名世界500家大企业榜首的历史，其营业额达到2104亿美元；美国沃尔－马特百货公司以1933亿美元的营业额仍位居第二位；美国通用汽车公司下滑到第三位，营业额为1846亿美元。 特点之二：世界500强前十位的位次有了新的变化 近几年来，世界500强前十强保持稳定，只是排名稍有变化。2000年世界500强的前十强有了新的变化，一直居前十位的日本三井物产和伊滕忠商事退出前十位，荷兰皇家壳牌石油集团和英国石油公司进入前十位。福特汽车公司、德国戴姆勒－克莱斯勒公司、通用电气公司、三菱商事和丰田汽车公司仍居前十位，但名次有变化。 特点之三：汽车公司的营业额和利润额出现负增长 在世界500强前十位的企业中，美国通用汽车公司和福特汽车公司的利润额分别下降了25.8%和52.1%，德国的戴姆勒－克莱斯勒公司的营业额下降了6.2%，其他企业保持正增长。 特点之四：500强中的前十位基本上为传统经济企业 世界500强的评选结果表明，500强中的前十位基本上为传统经济企业，他们的营业额合计达15940亿美元，占500强企业营业总额的11.3%，比上年提高了0.2个百分点。 二、发达国家大企业在世界500强中仍占据绝对优势，但新兴市场国家（地区）企业正在崛起，中国上榜大企业的数目增加

少林寺的文化

少林寺的文化，如果用比较简单的词句来形容它，你会用哪些词句来形容它。 武术，医药，禅宗。 通常用如果我们讲到一个佛教文化，通常把禅放在前面，而你第一个讲到的是武术，然后是医药，会不会你觉得少林这个品牌，跟禅有点远 不是这样，武术和医药更接近大众，而禅人们了解的不多，所以它们借用这样一种载体，让人们逐步的接近它，这是一种传播的手段。比较轻盈的，让大众可以接受的，然后最后把禅放上去。 我不接受，少林寺的武术，是影视和民间传说构建的，医药的，我不知道证据从哪里来的，少林寺禅宗地位也并不突出。我觉得寺现在它用比较入世的手法来，这个和现代许多公司来承包经营寺庙是一样的，它是一个少林寺公司，在西南很多地方很多寺庙就是被许多人来承包经营的。 承包经营这个说法来形容一个寺庙。我现在没办法联想到一起，不过有人点头 除了这种承包寺院，还有的在河南的很多地方，看到本村的村民来霸山头，村里面的人来负责寺庙的收费，而寺庙里面没有和尚， 所以你觉得少林寺用这种比较入世的手法来讲，它反而没有办法让佛家的真正文化传达给人们，反而是一种扭曲的，一种变质的

少林寺的这个公司，是少林寺办的，不是别人借它的品牌来办的，可能如果是别的公司会用它来经商，而少林寺恰恰是利用经济来发展壮大自己。 我是赞成的，少林寺能到今天，从八十年代开始，由一个破烂的寺庙到现在，从释进去开始，一步步到今天，应该有物质的支持。它能够通过这样的武术，让全世界了解少林寺，同时让大家也接受，我认为，它卖的也不是一个什么寺庙，而是一种文化。少林寺一直以来秉承的一种内省和觉悟的核心价值，它通过武术也好医药也好这些载体，让世界人民知道，这是少林寺的一种主张，我认为这是一种好事情 他提到的关键点所在，在你的眼里解读出来的，少林寺用的这种手法，让人们可以顿悟，可以解悟，能够了悟，但是去的人，真的了悟了吗，还是反而更困惑了 我觉得他刚刚说的这种观点，是有损我们文化的纯粹性，这样的传播方式，如果在世界传播的越广，那么说全世界对中国的佛教文化的认识，就会产生一种错觉，即中国根本没有真正的佛教文化，佛教文明，而是一个虚伪的，一个以经济赚钱这种基本的人的贪欲方式来获取，比如说它卖一种产品，或以经济方式去兼并别的寺院，已经完全脱离了佛教文化的轨道，然后这个传播越大，带来的危害越大。十年以前去少林寺，那时候少林寺非常好，还是一个以少林的武术文化和佛教文化本身为主旨的。现在它是一个商业的地方，它的商业气息，比我们看到的有些自由市场之类的这种地方 我赞成，宗教它本身是一个很纯粹的东西，心灵上没有其它

释永信事件,省委调查结果让真相渐渐浮出水面!

释永信事件，省委调查结果让真相渐渐浮出水面！ 如果你是一个喜欢刷屏看新闻的人，肯定有印象最近俩月上头条最频繁的一定是释永信，先是“释正义”的几波有节奏的爆料，准确的让每次爆料都上了头条；然后“释正义”匿迹，曾经的弟子释延鲁联合多人上京实名举报，再掀波澜。 此事的复杂性和迷惑性，让公众对答案相当期待。从少林寺所在地登封市政府到河南省委，从登封市宗教局到国家宗教局，从登封市公安局到最高检；各级政府部门、宗教部门、佛教协会、最高检的这些名词都会引起公众侧目，举报者对公众阅读喜好的精准把握让很多跨国组织都难以企及，不排除幕后有利益相关的专业策划团队操盘。 时至今日，事件真相或许呼之欲出，中央的态度也渐渐明朗，自然会给公众一个负责任的调查结果。一篇文章透露重大信号 9月2日，70周年阅兵式前夕，新华社刊发了俄罗斯总统普京的专访文章《俄中两国共同致力于捍卫二战历史真相——访俄罗斯总统普京》，由于阅兵式大环境，媒体把这篇文章的关注点放在了阅兵式主题上，重点传播了普京总统关

于“有人企图篡改二战历史，挑衅性地要改变纽伦堡审判和东京审判的决定”的观点。 殊不知，这篇文章其实大有来头，据知情人士透露，文章并非新华社主动采访稿件，而是阅兵式前夕，高层领导通过中共中央办公厅和外交部委托新华社对俄罗斯总统普京进行的独家采访，这也是来华参与阅兵式的各国领导中唯一的专访稿件，政治意味值得琢磨。 中共中央办公厅和外交部主导的专访稿件，根据相关规定都需要中办领导乃至更高层领导进行审阅，俄罗斯作为中国最重要的战略伙伴之一，而文章里的观点都代表着中央高层的意志和态度，这其中既有中俄外交关系的具体阐述，也有国际问题的一致看法，更巧妙的传达了有关于中央领导对少林寺事件判断的微妙态度。 普京在专访中指出，中国继续珍视文化和历史传统，每一位来到中国的人简直是每走一步都会感受到这一点。他说，那些反映中国古老文明全貌的文化遗产具有特殊意义，2006年访华期间少林寺给他留下了难忘印象。通过上述内容，我们可以明白，少林寺是作为“反映中国古老文明全貌的文化遗产”的代表出现的，这一文化联想的逻辑其实很

释永信语录

2019-2-17 师父，我很命苦，有没有什么方法改命？ 根本上说，一切从念头上下功夫，念头改了，啥都改了。 具体咋办？要修福增慧。如果能舍就会有福德，真能舍就能生发我们的智慧。 这看起来很简单，但真要做起来却很难。 心修定慧，弟子在生活与工作中哪种办法最简单、最有效？ 安住当下，干啥是啥。 我们时常讲觉悟，觉悟什么呢？宇宙人生的真相又是什么呢？ 就是认清你自己，觉察到真正的自己。 就是觉悟自己的本心本性而已。 觉悟到释迦佛所说的“三界唯心、万法唯识”的真相。\ 怎样才能有大根器？ 大根器是我们累世所积累的福德因缘，是我们当世修行的基础，但现在也会成为过去，还需我们当下精进用功，以成就未来的解脱因。 我想跳出三界，怎奈影子囚在红尘，怎么办？ 所谓三界也是因缘所生之法， “因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”， 悟得此因缘空性，虽处红尘，当下即能超越，证入空、无相、无愿的三种解脱法门，解开烦恼的束缚。 有人说先有物质，物质生出意识，那物质从哪里来的？ 心不自心，因物故心； 物不自物，因心故物。 心物互为因果，没有谁先谁后。 物质乃至世界的起源与消失，都是因缘的结果。《阿含经》说：“有因有缘世间集，有因有缘世间灭。” 世界也是迁流不息、变动不居的，有情众生也是在无尽缘起的诸方时空中，“此方灭尽，转归他方；他方灭尽，还归此方”，最终直到终成正觉。 一个人若能活在每一个当下， 做好每一个当下的事情，他的修行就到家了， 也就更能看透得与失了。 达摩祖师西来意，为何祖师们从不说破？ 每个人开悟的因缘都不尽相同，而且宗门直指人心，不历阶级。 故宋释云有言：叮咛损君德，无言真有功；任从沧海变，终不为君通。 “欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”因缘果是贯通三世的。 人生就像栽树，心地犹如田地，种好自己的地，时候到了，自然会有收成。

舆情案例的分析

舆情案例的分析 一、涉民生类突发舆情大幅度增加，线上线下关联度进一步加强，民众更容易被煽动，舆论形势也更为严峻。涉及民生的突发舆情呈现大幅度增加趋势，且横跨多领域多部门，环保、教育、涉警、安全生产、医疗、食品安全均有不同程度涉及。网络舆论形势正式进入涉“民生”时代，之前纯以“推墙”、“凿船”言论为颠覆策略的推墙派已悄然改变策略，更倾向于利用与百姓息息相关的民生类突发舆情进行针对性炒作、集中性煽动，这种煽动效应隐蔽性强，线下影响度大，且较易刺痛公众的敏感神经，引发的舆论颠覆往往容易延伸到线下，引发群体性事件，这点从漳州古雷PX 爆炸案、庆安枪案、毕节儿童自杀案等等这一系列的突发舆情中就可见端倪，舆论形势非但没能有所改观，反而渐趋严峻。 二、因官方舆情应对不力而衍生出的“舆情搭车”现象，拷问着各地官方的舆情智商。舆情搭车是指，当一个突发舆情未得到官方足够重视和有效处置时，往往会在网络中衍生出由这个热点展开的各种舆情传染效应。天津港特别重大爆炸事故，由于天津地方与交通部之间迟迟达不成发布主体的共识，加上天津官方的舆情应对不力，直接导致了此次

事故的“舆情搭车”传染效应很快在全国各地逐渐显现。青岛天价虾事件，也是如此，就因为当地物价部门一句“现在休息，等上班了再说”而使得舆情不断发酵，不仅事后青岛相关部门吞下了舆情处置失败的苦果，而且还衍生出各种与此相关的传染效应。例如：刚过几日，舟山的陈年旧事就再次被重提，而与“天价虾”事件有着本质区别的宁波“青蟹”也莫名其妙地被推上了舆论的风口浪尖。看似毫无关联的“舆情搭车”却一次次拷问官方的舆情意识与智商。 三、政务微博频出低级事故，凸显网络政务建设短板。政务微博作为官方与民间“上通下达”的中间平台，却因“领导认识不到位”、“管理员媒介素养缺失”、“制度设计空白”等各种原因而陷入“僵尸微博”、“微博个人化”、“微博娱乐化”的尴尬境地，非但显现不出政务微博该有的信息源属性，反而频出各类低级舆情事故，令政府公信力蒙受巨大损失。面对出事故后的“舆论补救”，一些政务微博表现出的担当缺失令人失望，例如@和顺国税12366官微发出侮辱警察的言论引发舆情后，非但没能表现出直面错误的责任担当，反而以“被盗号”之类的滑稽理由意图掩盖，而@南芬网安面对舆论的一致质疑干脆关了评论。这类政务微博在如今“互联网”的形势下表现出这般极不匹配的舆情意识与应对能力，令人遗憾，若还不能有所改观，今

河南近现代名人录

河南近现代名人录-----这就是我们“河南人”！！！ 邓颖超河南省光山县人，周恩来夫人，第六届全国政协主席，全国人大常委会副委员长，中国现代妇女运动的先驱和领导人。 曹刚川河南舞钢人，中共中央政治局委员、中央军事委员会副主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席，国务委员兼国防部部长。 许世友河南新县人，开国上将，并担任中国人民解放军副总参谋长、南京军区司令员、国防部副部长等。 李德生河南新县人，上将军衔，原党中央副主席。 侯镜如河南永城人，原全国政协副主席、黄埔军校同学会会长. 张思卿河南洛阳人，全国政协副主席。 赵紫阳河南滑县人，原国务院总理，中央政治局常务委员、中央委员会总书记，并任中央军委第一副主席，中央副主席等。 吴桂贤河南巩义人，曾任国务院副总理，中央政治局候补委员。 杨靖宇河南确山人，伟大的抗日民族英雄，东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员，东北抗日联军创建人，1940年壮烈牺牲于抗日战场。吉鸿昌河南扶沟人，著名的抗日爱国将领，民族英雄，察绥抗日同盟军领导人之一。 彭雪枫河南镇平人，新四军第四师师长兼政委，抗战中新四军牺牲的最高将领，豫皖苏抗日根据地创始人。 宋学义河南沁阳县人，八路军“狼牙山五壮士”之一。 史来贺河南新乡县刘庄村原党委书记，全国著名劳动模范，“50年红旗

不倒的刘庄村”缔造者，毛主席9次接见的农村党支部书记的楷模。 崔琦河南宝丰县人，美籍华人，诺贝尔物理学奖获得者 王永民河南南召县人，“当代毕升”，五笔字型发明者 侯振挺河南新密人，著名数学家，他得到的Q过程惟一性定理，荣获1978年度英国"戴维逊奖"，被国外学者称为"侯氏定理"，成为世界数学界瞩目的人物。 杨永年河南偃师人，国际著名微生物学家，英国皇家学会终身会员。曾任河南医科大学一级教授、卫生部上海生物制品研究所一级主任技师。上海生物制品研究所、武汉生物制品研究所创始人。已故。 杨廷宝河南南阳市人，中科院院士(学部委员)，一级教授，著名建筑学家。曾主持或参与天安门广场、人民英雄纪念碑、人民大会堂、中国革命历史博物馆、北京火车站、南京长江大桥、江苏省体育馆、南京机场候机楼、毛主席纪念堂、周恩来纪念馆和武夷山风景区的设计规划。张效房河南开封市人，河南医科大学教授，著名眼科专家。曾任第一届国际眼外伤学术会议主席。2005年中美眼科学会“金苹果奖”的全国唯一获得者。 董作宾河南南阳市人，中央研究院院士，曾任中央研究院历史语言研究所研究员、所长，台湾大学教授。甲骨文的主要发现者之一，山东龙山文化的发现者。 袁家骝河南项城市人，世界著名物理学家，袁世凯之孙，夫人为东方居里夫人吴健雄。

舆情分析报告

舆情分析报告 事件简介：2020年7月5日，杭州三宝北苑社区的一名妇女神秘失踪。经过警方几天的侦查和侦查，7月23日，杭州市公安局发布通知：杭州妇女离奇失踪案取得重大突破，失踪妇女被杀害，其丈夫徐某涉嫌犯有重大罪行。犯罪，江干分公司已依法采取了刑事强制措施。徐某于23日10:00进行了初步介绍，由于家庭生活矛盾，他对妻子来XX感到不满。7月5日清晨，赖惠利睡得很香，他杀死了赖惠利，并将尸体扔进化粪池。目前，徐某已依法被警方拘留，案件正在进一步调查中。 研究概述：杭州女子失踪案自进入网络视野后便呈现出全民关注的传播趋势，整个事件的网络传播不管在传播数量的量级上还是在传播媒介的呈现上，乃至在网络舆论的生成表达上都表现强大而复杂的舆情态势。因此本文依托于蚁坊软件舆情监测系统，基于舆情分析的目的对该事件在网络上的舆情趋势演化周期、传播主体对舆情发展所起的正负向作用、全网探案下网络舆情的戏剧性转向、网络舆论的抨击性指向与对抗等方面进行详细的研究分析，进而对于这类事件在网络传播环境中出来的传播新特点、舆情新表现进行总结归纳。在对各类传播失范行为的反思基础上提出相应的应对举措，以期为这类事件的传播营造良好的信息环境。

一、杭州女子失踪案网络舆情传播态势分析 杭州女子失踪案发生于7月5日，但是进入公众视野差不多始于7月16日。从7月16日起该事件开始在网络上引发关注，在7月21日之前，该事件的网络传播热度趋势大体上呈现出前期相对平稳但热度较低的态势；7月22日起，传播热度趋势则呈现出起伏明显且热度高涨的态势。总体来看，舆情传播周期相对较长。从事件发展在网络上传播的基本情况来看，该事件的舆情传播周期大体可以分为三大阶段：舆情初始阶段、舆情爆发阶段、舆情回落阶段。每个舆情阶段凸显一定的信息传播特点。 1、舆情起始阶段（7月16日——7月21日）：悬疑离奇下的全民探案 该事件最初是以杭州一女子睡觉时离奇失踪这一信息标题进入公众视野的，可以说这一信息标题成功的契合了公众的猎奇心理，从源头上抓住了公众的好奇心。随后关于杭州女子午夜消失监控全无的信息更使该事件笼罩的悬疑离奇色彩更加浓郁。也正是浓厚的离奇色彩，在引发网民好奇心的同时也驱使网民对失踪女子去向的可能性想象，并掀起了一场全民探案的网络风潮。随着各大网络平台上该女子离奇消失的信息密度不断加强，网民探案的欲望也不断强化。从网民探案的具体情况来看，大体可以分为两大类：其一是网民基于自身的专业优势、兴趣领域、过往案例借鉴以及细节搜集等对各种可能出现的情况进行分析，整个探案过程伴随着一定的理性