译文
第一页：草诀百韵歌（标题）
草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。
----------------------------------------------------------------标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
第二页：（1）有点方为水；（2）空挑却是言；
（3）绵头无左畔；（4）辵遶阙东边；
（5）长短分知去；（6）微茫视每安。
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第一句：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；
第二句：竖画右挑，却是言字旁
第三句：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；
第四句：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；
第五句：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；
第六句：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
第三页：（1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；
（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；
（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕；
（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕；
（5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕；
（6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。
第四页:（1）左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;
(2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;
(3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;
(4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;
(5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差;
(6)矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差.
第五页:(1)采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同;
(2)熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边
(3)思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别;
(4)禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同;
(5)既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部;
(6)更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同.
第六页：（1）宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；
（2）侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；
（3）称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；
（4）某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；
（5）慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的；
（6）朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？
第七页：（1）常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；
（2）密上不须（绵）：即写“密”字不需要写宝盖头；
（3）才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁；
（4）水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；
（5）柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；
（6）府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。
第八页：（1）才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了；
（2）勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成；
（3）乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字；
（4）爱凿与奎全：“爱”和“凿”这两个字是易溷字,但很容易区别,“爱”加“人”字头即是“凿”字；
（5）玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字；
（6）干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。
第九页:(1)蹄号应有法:“蹄”和“号”两字粗看有点相似,但细看两字截然不同;
(2)云虐岂无传:“云”和“虐”也是易混字,头同脚不同;
(3)盗意脚同适:“盗”和“意”两字的脚写法相同,“心”字底可同“一”的写法;
(4)熊弦身似然:“熊”、“弦”和“然”字也是易混字,要注意区别;
(5)矣其头少变:“矣”和“其”字下部相同,头部不尽相同;
(6)兵共足双联:“兵”和“共”字下部写法一样,凡“八”字底都可以这样写.
第十页：（1）莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字,两字头一样,脚大不一样；
（2）勿书绿是缘：“绿”和“缘”也是易混字,注意这两字右边下半部的写法；
（3）谩将绳当腊：不要把“绳”字写成“腊”字,两字的左右旁都有相似之处,但写法各不一样；
（4）休认寡为宽：“寡”和“宽”是易混字,两字的脚不一样；
（5）即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”；
（6）还身附近迁：“还”和“迁”字大不相同,只有中部有一点点类似.
第十一页：（1）寒容审有象：“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象,“容”和“审”第三笔一样,其余写法都不一样；
（2）宪害寘（ｚｈｉ）相牵：“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方,也有不同的地方,注意区别；
（3）满外仍知备：“满”和“备”是易混字,这两个字完全可以写成一样的,但在应用时,最好用不同的写法；
（4）医初尚类坚：“医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法；
（5）直须明谨解：直说了吧,必须明白“谨”和“解”的写法,右旁相似,左旁绝不相同；
（6）亦合别荆前：“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁,其法相同,有点无点都一样。
第十二页:(1)颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”；
(2)鸡须下子先：写“鸡”字,先写“下”,下写“子”；
(3)撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；
(4)勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩；
(5)萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字,其头不同；
(6)寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部.
第十三页:(1)之加心上恶:“恶”字的写法:先写“之”字,下加“心”；
(2)兆戴免头龟:“龟”字的写法:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身；
(3)点至堪成急:“急”字的写法:上一点,下加“至”；
(4)勾干认是卑:“卑”字的写法:上一横勾,下加“干”；
(5)寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部；
(6)齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。
第十四页:(1)右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多；
(2)左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”写则成“拖”字!
(3)举身为乙未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头；
(4)登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”；
(5)路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁；
(6)时边寸莫为:“时”字的右旁可写成“寸”字。
第十五页:(1)草勾添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字→横勾→“反”；
(2)乙九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”；
(3)惟末分忧夏:区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”；（《三字经》:夏一忧）
(4)就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部；
(5)（）斋曾不较:第一个字在字库里没有,其音义同“斋”,这两个字原来就通用,只是写法不同；
(6)流染却相依:“流”和“染”是易混字,书写时要注意区别。
第十六页:(1)或戒戈先设:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾；
(2)皋华脚预施:写“皋”和“华”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部；
(3)睿虞元彷佛:“睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同；
(4)拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一点就完全一样了；
(5)顶上哀衾别:“哀”和“衾”的差别就在头部；
(6)胷中器谷非:“器”和“谷”字差别在中部。
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第十七页:(1)止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字；
(2)不道树多枝:“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画；
(3)虑逼都来近:“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多种写法；
(4)论临勿妄窥:“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要看清楚！
(5)起旁合用短:“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法；
(6)遣上也用迷:“遣”字的头部和“迷”的头部同。
第十八页:(1)欲识高齐马:“高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别；
(2)须知兕（ｓｉ）既儿:要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别；
(3)寺専无失错:“寺”和“専”字如果没差别就错了,两点之差!
(4)巢笔在思维:写“巢”和“笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里!
(5)丈畔微弯使:先横折再写“丈”字就是“使”字了（《三字经》句：弯丈使）；
(6)孙边不绪丝:写“孙”字,右旁不要写“糸”的头。
第十九页:(1)莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了!
(2)勿使雍为离:“雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同；
(3)醉碎方行处:“醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别；
(4)丽琴初起时:“丽”和“琴”字上半部写法象而不同；
(5)栽裁当自记:“栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同；
(6)友彂更须知:“友”和“彂”二字,要知道其头部写法不同。
第二十页:(1)忽讶刘如对:“刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶；
(2)从来缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过；
(3)含贪真不偶:“含”和“贪”字上部相同,下部可不同；
(4)退邑尚参差:“退”和“邑”写法有差别,只是头部一样；
(5)减灭何曾误:“减”和“灭”两字的不同地方在中间；
(6)党堂未易追:“党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、“当”等,要硬记。
第廿一页:(1)女怀丹是母:女人怀了胎儿,就要当母亲了.“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差；
(2)叟弃点成皮:“叟”去掉第一点就成了“皮”字；
(3)若谓涉同浅:如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了？
(4)须教贱作师:要“贱”变成“师,就得去掉右上角两点；
(5)鼋鼍鼂一类:“鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样；
(6)茶菊策更亲:“茶”、“菊”和“策”三字相类似,“策”字的竹头可写成“艹”头。
第廿二页:(1)非作浑如化:“非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多.要注意的是“非”和“作”两字,更容易写错；
(2)功劳总若身:“功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差（《三字经》为“点功劳”）；
(3)示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别；
(4)奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法；
(5)道器吴难别:“道”、“器”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同；
(6)竟充克有伦:“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。
第廿三页:(1)市於增一点:“市”字的右上部加一点就成“於”字,简单!
(2)仓欲可同人:“仓”和“欲”字相似,只有脚不同.也可理解为同是“人”字头；
(3)数段情何密:“数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同；
(4)曰甘势则匀:写“曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已；
(5)固虽防梦蕳:要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似；
(6)自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要认真判定。
第廿四页:(1)添一车牛幸:“牛”添“一”即“车”；
(2)点三上下心:“上”、“下”、“心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”：“上”,“所以”：“∴”“下”，“心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化；
(3)叅参曾不别:“叅”和“参”两字原本就一样,没有差别；
(4)閧巽岂曾分:“閧”和“巽”字的写法没有什么差别；
(5)夺旧元无异:“夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别；
(6)嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。
第廿五页:(1)势头宗掣絜:“势”和“絜”的头部写法都是一样的;
(2)章体效平辛:“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较,以免写错.
(3)合戒哉依歳:“哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别.
(4)寜容拳近秦:“拳”和“秦”相似,注意头部的写法.
(5)邪聴行复止:“邪”和“聴”也十分相似.“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样,其实在多数字中写法是不一样的.
(6)郎断屈仍伸:指的是“郎”的右旁应屈,而“断”右旁要伸.因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样,所以特别要注意右旁的写法.
第廿六页:
(1)田月土成野:说的是“野”字的写法:先写“田”,连笔右写“月”,下部写“土”即成.
(2)七九了收声:“声”字的写法,与“野”字写法顺序不同,从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成.
(3)最迫艰难叹:“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样,记住右旁的差别.
(4)尤疑亊予争:“事”、“予”、“争”三字看似相同,其实不同.
(5)葛尊草上得:“葛”和“尊”字都是“艹”头,下部既相似又有差别.
(6)廊庙月邉生:“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同,注意“月”左边的差异.
第廿七页
(1)里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字;
(2)圭心可是舂:这是“舂”字的写法:“圭”下加“心”;
(3)出书观项转:是“出”字还是“书”字就看有没有脖子,有脖子的是“出”字,没有的即为“书”字;
(4)别列看头平:区别“别”字和“列”字,就看头部是点还是横平;
(5)我家曾不远:“我”和“家”两字易混,注意头部不同;
(6)君畏自相仍:“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同,中部不同
第廿八页
(1)甚乂犬傍获:“获”字的结体:左旁“犭”,右旁上部为“甚”,下部为“乂”;
(2)么交玉伴琼:“琼”字的结体:左旁为“玉”,右旁上部为“么”,下部为“交”;
(3)膝滕中委曲:“膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化;
(4)次比两分明:“次”和“比”其差别在左旁;
(5)二下客为乱:“乱”字的写法:“二”下面写“客”即成;
(6)宀藏了则寜:“寜”字的写法:“宀”下写“了”.
第廿九页
(1)而由问上点:即“而”字的写法:横点下写“问”即成;
(2)早得幸头门:“早”字写法:“门”字下写“幸”;
(3)耻死休相犯:“耻”和“死”为易混字,只一点之差;
(4)貌朝喜共临:“貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别;
(5)鹿头真戴草:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字;
(6)狐足乃疑心:“狐”字右旁脚部可写成“心”.
第卅页
(1)勿使微成渐:不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样;
(2)奚容闷即昆:“闷”与“昆”字易混,注意脚部差别;
(3)作南观两甫:想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”;
(4)求鼎见棘林:写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处;
(5)休助一居下:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字;
(6)弃奔七尚尊:“弃”和“奔”字的头部都写成“七”.
第卅一页
(1)隷头真似系:“隷”“系”的头部相似,也可写成一样;
(2)帛下即如禽:“禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可;
(3)沟渫皆従戈:“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”;
(4)纸笺并用巾:“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字;
(5)惧怀容易失:“惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部;
(6)会念等闲并:“会”和“念”字相混,很容易写错.
第卅二页
(1)近息追微异:“近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意;
(2)乔商矞不群:“乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别;
(3)欵频终别白:“欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁;
(4)所取岂容昏:“所”字的这种写法容易与“取”字相混,,注意末笔;
(5)戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰:否.相似而已;
(6)驭敦殷可亲:“驭”、“敦”和“殷”字易混,只一点或一横之差.
第卅三页:
(1)台名依召立:“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法；
（２）敝类逐严分：“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别；
（３）邹歇歌难见：“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔；
（４）成几贼易闻：“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别；
（５）傅传相竞点：“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！
（６）留辩首从心：“留”和“辩”字的头部都写成“心”
第卅四页:
(1)昌曲终如鲁:“昌”字和“鲁”字下半部写法一样;
(2)食良末若吞:“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样;
(3)改头聊近体:“改”和“头”字的结体,姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样）；
(4)曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同;
(5)旧说唐同鴈:“唐”与“鴈”相同吗?完全不同;
(6)尝思孝似存:“孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方.
第卅五页:
(1)扫搊休得混:“扫”和“搊”是易混字,注意区别；
(2)彭赴可相侵:“彭”用此写法和“赴”字也相混;
(3)世老偏多少:“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同;
(4)谢衡正浅深:要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等;
(5)酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样;
(6)技放别支文:“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”.
第卅六页:
(1)可爱郊邻郭:“郊”和“郭”好象邻居一样,很相近,但要注意这两字的区别;
(2)偏宜谌友湛:“谌”的朋友是“湛”,它们不同之处在其偏旁,也就是第二页中（1)“有点方为水”和（2）“空挑却是言”了,但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别;
(3)习观羲献迹:你学习草书一定要看王羲之和王献之的草书真迹;
(4)免使墨池浑:如果要写草书,连草书的结体（字法）都不懂,还写什么草书!懂得草书结体,用最少的墨水,写出准确的草字,墨池也就不浑了.
万历癸丑秋八月廿五日韩道亨书
论翻译者的个人风格(2)
英语知识 论翻译者的个人风格（2） 四、重视译者个人风格的追求 译者个人翻译风格的形成并非一日之功,可以一蹴而就的。目前有一种现象,许多外国名家作品早已有较高水平的译本,而一些出版商和译者出于商业目的,你重译他也重译,其实新出的不少译本质量上还不如旧译本,译笔大同小异,平淡无味。还有些流行的外文畅销书,在新闻媒体的炒作下,赶时间,争先恐后抢译出书,根本不能静下心来仔细推敲选词择句,而往往造成硬译或乱译,粗制滥造,不但毫无风格特色可言,而且谬种流传,坑害读者。 翻译史证明,古往今来,凡是名家的译作都是经得起推敲和时间的考验,而且有自己独特的翻译风格的。香港文学家董桥先生曾对这种现象有过一段精辟而惊世骇俗的论述。 他说:?据说,翻译有直译和意译之分。据说,好的翻译家可以译出原作的神韵。据说,做翻译工作必须先熟读翻译教条。其实,翻译只有两种之分:好翻译和坏翻译之分。好的翻译是男欢女爱,如鱼得水,一拍即合。读起来像中文,像人话,顺极了。坏翻译,是同床异梦,人家无动于衷,自己欲罢不能,只好强行,硬赖硬要,读起来像鬼话,既亵渎了外文也亵渎了中文。?[ 4 ] (P239) 董先生讽刺了那些学了欧化句子却忘记了自己?母亲的舌头?(mother tongue) 的译者:?我不说‘逐渐进步’,我说‘有增加中地进步’。我不说‘希斯看来是会参加这次会议’,我说‘有越来越多的迹象显示,希斯愿意出席这次会议’最后,什么‘被认为是小偷’,什么‘生存中最大的飞机’,等等,我都朗朗上口,甚至付诸笔墨,如有神助。??于是我只好进行强行翻译’?。[ 4 ] (P240) 董先生的这番话一方面是对由来已久,而毫无结果的直译与意
古代晋灵公不君、齐晋鞌之战原文及译文
晋灵公不君（宣公二年） 原文： 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。 乙丑，赵穿①攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。” 译文： 晋灵公不行君王之道。他向人民收取沉重的税赋以雕饰宫墙。他从高台上用弹弓弹人，然后观赏他们躲避弹丸的样子。他的厨子做熊掌，没有炖熟，晋灵公就把他杀了，把他的尸体装在草筐中，让宫女用车载着经过朝廷。赵盾和士季看到露出来的手臂，询问原由后感到很忧虑。他们准备向晋灵公进谏，士季说：“如果您去进谏而君王不听，那就没有人能够再接着进谏了。还请让我先来吧，不行的话，您再接着来。”士季往前走了三回，行了三回礼，一直到屋檐下，晋灵公才抬头看他。晋灵公说：“我知道我的过错了，我会改过的。”士季叩头回答道：“谁能没有过错呢？有过错而能改掉，这就是最大的善事了。《诗经》说：‘没有人向善没有一个开始的，但却很少有坚持到底的。’如果是这样，那么能弥补过失的人是很少的。您如能坚持向善，那么江山就稳固了，不只是大臣们有所依靠啊。
中国的特色英文翻译
用流利的英语介绍中国的特色～～来源：李思佳的日志 1.元宵节：Lantern Festival 2.刺绣：embroidery 3.重阳节：Double-Ninth Festival 4.清明节：Tomb sweeping day 5.剪纸：Paper Cutting 6.书法：Calligraphy 7.对联：(Spring Festival) Couplets 8.象形文字：Pictograms/Pictographic Characters 9.人才流动：Brain Drain/Brain Flow 10.四合院：Siheyuan/Quadrangle 11.战国：Warring States 12.风水：Fengshui/Geomantic Omen 13.铁饭碗：Iron Bowl 14.函授部：The Correspondence Department 15.集体舞：Group Dance 16.黄土高原：Loess Plateau 17.红白喜事：Weddings and Funerals 18.中秋节：Mid-Autumn Day 19.结婚证：Marriage Certificate 20.儒家文化：Confucian Culture 21.附属学校：Affiliated school 22.古装片：Costume Drama 23.武打片：Chinese Swordplay Movie 24.元宵：Tangyuan/Sweet Rice Dumpling (Soup) 25.一国两制：One Country, Two Systems 26.火锅：Hot Pot 27.四人帮：Gang of Four 28.《诗经》：The Book of Songs 29.素质教育：Essential-qualities-oriented Education 30.《史记》：Historical Records/Records of the Grand Historian 31.大跃进：Great Leap Forward (Movement) 32.《西游记》：The Journey to the West 33.除夕：Chinese New Year’s Eve/Eve of the Sprin g Festival 34.针灸：Acupuncture 35.唐三彩：Tri-color Pottery of the Tang Dynasty/The Tang Tri-colored potte ry 36.中国特色的社会主义：Chinese-charactered Socialist/Socialist with Chinese c haracteristics 37.偏旁：radical 38.孟子：Mencius
：学翻译中风格问题
：学翻译中风格问题 摘要：文学翻译的目的是使译作传达原作的思想内容及风格，其风格是可译的。但由于一些特殊原因，其可译性受到限制。译者在翻译的过程中也会留有自己的痕迹。成功的翻译是译者对原作风格的最大再现，是译者风格与原作风格的最大统一。 关键词：可译性;译者风格;原作风格;理解;表达 作者简介：闫凌(1983.10-)，性别：女，民族：汉族，学历：硕士，职称：助教，研究方向：翻译理论与实践。 1、研究现状 多年以来，文学作品的风格问题一直是译者进行翻译活动中最困难的问题。翻译界一直存在着这样的争论：文学作品的风格是可译的还是不可译的?一部分人认为风格不可译，如：常乃慰、张中楹等，他们认为风格是只可意会不可言传的东西，“好像是只在无形中使译者受到感染”(周煦良)，而且一国语言的特点，不能与另一国的语言特点相提并论，因此风格是不可译的。还有一部分人认为风格是可译的，如：刘隆惠、冯世则等，他们则认为风格并非不能译，而是难译。语言和思维都是实际生活的反映，所以不同语言之间又有着共通的联系，同一思想内容是可以在两种不同的语言中找到艺术效果上对等的表达形式的。笔者认为文学作品的风格是可译的，但其可译性是有限度的，此外风格可译的程度主要
取决于译者对原文的理解程度和译者的表达水平。 2、文学作品的风格 关于风格，严迪昌在《文学风漫谈》中说：“文学风格是作家在一系列作品中，从整体、全面上透发出来的思想美与艺术美高度统一的一种境界美，是最为集中凝聚地体现着作家的艺术个性的外部特征”。《辞海》中风格的定义是这样的：“风格，指作家、艺术家在创作中所表现出来的艺术特色和创作个性。作家、艺术家由于生活经历、立场观点、艺术修养、个性特征的不同，在处理题材、驾驭体裁、描绘形象、表现手法和运用语言等方面都各有特色，这就形成了作品的风格。风格体现在文学作品内容和形式的各种要素中。”总的来说，风格的定义和构成有宽窄之分。“窄派认为风格仅见于文艺著作，且限于优秀的作家和作品;风格所指无非写作方式。宽派认为：文章之有风格，是普遍性的，不限于文艺，也不限于优秀之作。至于风格的构成，宽派认为诚然主要在于语言表现的特点，但又与作品的题材、主题和作者的思想感情息息相关(冯世则)。”一部文艺作品的风格是由作者风格、文本风格、时代风格和民族风格互相揉合而成的，“应该是指一个作家所有作品中经常重复出现的主要的思想和艺术特点的总和”(刘隆惠)。 不同的作家有不同的风格，有的雄伟奔放，有的刚柔并济，有的典雅婉约，有的精炼严谨。一个作家的风格有时自成一
如何翻译古文
如何翻译古文 学习古代汉语，需要经常把古文译成现代汉语。因为古文今译的过程是加深理解和全面运用古汉语知识解决实际问题的过程，也是综合考察古代汉语水平的过程。学习古代汉语，应该重视古文翻译的训练。 古文翻译的要求一般归纳为信、达、雅三项。“信”是指译文要准确地反映原作的含义，避免曲解原文内容。“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。“信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动、优美，能再现原作的风格神韵。这是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。 做好古文翻译，重要的问题是准确地理解古文，这是翻译的基础。但翻译方法也很重要。这里主要谈谈翻译方法方面的问题。 一、直译和意译 直译和意译是古文今译的两大类型，也是两种不同的今译方法。 1．关于直译。所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的今译方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意，保持原文的本来面貌。例如： 原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语?子路》） 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农民。”又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。”（杨伯峻《论语译注》） 原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”（《孟子?梁惠王下》） 译文：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐殷纣，真有这回事吗？（杨伯峻《孟子译注》） 上面两段译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等，属于直译。 但对直译又不能作简单化理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整，是必要的，并不破坏直译。例如： 原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》） 译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。
公文文体翻译的特点
一、公文的文体特点及翻译 （一）公文的文体特点 公文主要包括政府发布的各种公告、宣言、声明、规章法令、通告、启示和各类法律文件。其文体特点主要体现在以下几方面： 1）措词准确。发布公文的目的一般在于解释或阐明公文发布者的立场、观点或政策、措施，因此公文在措词上必须准确明晰，切忌模棱两可或含糊晦涩。 2）用词正式，且多古体词。公文作为政府或职能部门所发布的文章，需具有其权威性、规范性。因此在用词上一般较为正式，并且不排除使用一些较为古雅的词（如hereinafter, hereof, herewith等等）。 3）普通词多有特定意义。许多普通的词在公文体中常常具有其特定的意义。如allowance一词通常指"允许"、"津贴"，而在经贸合同中则多指"折扣"。 4）长句、复杂句较多。公文体为使其逻辑严谨，表意准确，在句法上常常叠床架屋，以至使得句式有时显得臃肿迟滞，同时句子的长度也大为增加。 （二）公文的翻译 翻译公文首先要注意公文特有的形式，包括格式、体例等。对已模式化、程式化的格式译者决不应随便更改。其次，译者应透彻理解原文，特别是要正确把握原文词义，认清一些common words在公文中特有的含义。再次，在措词上必须使译文的语体与原文相适应。一般说来，英语公文翻译通常应使用正式书面语体，并酌情使用某些文言连词或虚词。最后，公文翻译中要注意长句的处理。要在理清句意和各部分之间逻辑关系的前提下恰当使用切分法或语序调整法，以使译文通畅、自然、地道。 二、商贸函电的文体特点及翻译 （一）商贸函电的文体特点 商贸函电指经济贸易活动中的各类信函、电报、电传等。其文体特征主要有： 1）措词简洁明了。为使表达明晰，商贸函电在措词上力求简明扼要，不太讲究修饰。 2）用语正式庄重。正式庄重的语言常常显得诚恳、自然、有礼貌，因此常用于商贸函电中。
英语风格翻译
XINYU UNIVERSITY 毕业设计（论文） （ 2010 届） 题目英汉翻译风格刍议 二级学院外国语学院 专业英语教育 班级外教（4）班 学号 41 学生姓名黄友明 指导教师贺一舟－
目录 摘要……………………………………………………Abstract……………………………………………….. 第一章翻译风格的可知性………………………….. 1.1 有形标记………………………………………. 1.2 无形标记………………………………………. 第二章翻译风格的可译性………………………….. 2.1 风格可译性的依据……………………………. 2.2 风格翻译的原则及可译性的限度……………. 2.2.1 适应性原则…………………………….. 2.2.2 接受者原则…………………………….. 2.2.3 层次性原则…………………………….. 2.2.4 综合性原则…………………………….. 2.2.5 可译性限度原则……………………….. 第三章翻译风格的表现法………………………….. 3.1 对应式风格转换………………………………. 3.2 重构式风格转换………………………………. 3.3 淡化式风格转换…………………………….…总结………………………………………….. 参考文献…………………………………….. 致谢…………………………………………..
英汉翻译风格刍议 摘要 英语翻译English Translation是用英语来表达另一种语言或用另一种语言表达英语，这种英语与其它语言的互相表达活动，称为英语翻译。在世界全球经济一体化的进程中，英语在国际、经济、文化、科技方面的作用愈显明显，尤其是以英语翻译为经济、科技和社会发展做出了突出的贡献，成了社会发展的必然产物，“据统计，全世界16亿以英语为第一语言，第二语言或外语的人群中，几乎90%的人每天在与对外英语翻译—即商务英语打交道。”这个庞大的文化群体在这个社会群体交际过程中的社会功能及其翻译引起了语言研究工作者的重视，许多学者纷纷研究英语翻译的文体特征及语言特点，探索英语翻译的策略及翻译原则。还有些学者从跨学科的视野研究英语翻译，将系统功能语言学的语域理论也运用到了英语翻译的研究中。对英语翻译的研究、翻译策略及翻译原则的探索固然重要，但这些研究大多倾向于语言学的微观此举层面的研究，大多忽视了英语翻译的风格的研究，并且缺乏具体的理论指导。鉴于此，本文首先分析英语翻译风格微观层次的特点、特征、结构，重点分析其翻译实践中的运用。通过将宏观层面的翻译目的与篇章结构、句法特征和用词特点相结合，探索英语翻译在实践活动中的指导性和可行性。 关键词：文体特征；语言特点；翻译风格；宏观
中国特色文化词汇翻译
1. 元宵节：Lantern Festival 2. 刺绣：embroidery 3. 重阳节：Double-Ninth Festival 4. 清明节：Tomb sweeping day 5. 剪纸：Paper Cutting 6. 书法：Calligraphy 7. 对联：(Spring Festival) Couplets 8. 象形文字：Pictograms/Pictographic Characters 9. 人才流动：Brain Drain/Brain Flow 10. 四合院：Siheyuan/Quadrangle 11. 战国：Warring States 12. 风水：Fengshui/Geomantic Omen 13. 铁饭碗：Iron Bowl 14. 函授部：The Correspondence Department 15. 集体舞：Group Dance 16. 黄土高原：Loess Plateau 17. 红白喜事：Weddings and Funerals 18. 中秋节：Mid-Autumn Day 19. 结婚证：Marriage Certificate 20. 儒家文化：Confucian Culture 21. 附属学校：Affiliated school 22. 古装片：Costume Drama
23. 武打片：Chinese Swordplay Movie 24. 元宵：Tangyuan/Sweet Rice Dumpling (Soup) 25. 一国两制：One Country, Two Systems 26. 火锅：Hot Pot 27. 四人帮：Gang of Four 28. 《诗经》：The Book of Songs 29. 素质教育：Essential-qualities-oriented Education 30. 《史记》：Historical Records/Records of the Grand Historian 31. 大跃进：Great Leap Forward (Movement) 32. 《西游记》：The Journey to the West 33. 除夕：Chinese New Year’s Eve/Eve of the Spring Festival 34. 针灸：Acupuncture 35. 唐三彩：Tri-color Pottery of the Tang Dynasty/ The Tang Tri-colored pottery 36. 中国特色的社会主义：Chinese-charactered Socialist/Socialist with Chinese characteristics 37. 偏旁：radical 38. 孟子：Mencius 39. 亭/阁：Pavilion/ Attic 40. 大中型国有企业：Large and Medium-sized State-owned Enterprises 41. 火药：gunpowder 42. 农历：Lunar Calendar 43. 印/玺：Seal/Stamp 44. 物质精神文明建设：The Construction of Material Civilization and Spiritual Civilization
齐晋鞌之战原文和译文
鞌之战选自《左传》又名《鞍之战》原文：楚癸酉，师陈于鞌(1)。邴夏御侯，逢丑父为右②。晋解张御克，郑丘缓为右(3)。侯日：“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。克伤于矢，流血及屦2 未尽∧6)，曰：“余病矣(7)！”张侯曰：“自始合(8)，而矢贯余手及肘(9)，余折以御，左轮朱殷(10)，岂敢言病吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂＿识之(11)然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(12)，可以集事(13)，若之何其以病败君之大事也擐甲执兵(14)，固即死也(15)；病未及死，吾子勉之(16)！”左并辔(17) ，右援拐鼓(18)。马逸不能止(19)，师从之，师败绩。逐之，三周华不注(20) 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。” 丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。译文1：在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗不过，您真是受重伤了。”daier 解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。韩厥梦见他去世的父亲对他说:“明天早晨作战时要避开战车左边和右边的位置。”因此韩厥就站在中间担任赶车的来追赶齐侯的战车。邴夏说:“射那个赶车的，他是个君子。”齐侯说: “称他为君子却又去射他，这不合于礼。”daier 于是射车左，车左中箭掉下了车。又射右边的，车右也中箭倒在了车里。（晋军的）将军綦毋张损坏了自己的战车，跟在韩厥的车后说: “请允许我搭乗你的战车。”他上车后，无论是站在车的左边，还是站在车的右边，韩厥都用肘推他，让他站在自己身后——战车的中间。韩厥又低下头安定了一下受伤倒在车中的那位自己的车右。于是逢丑父和齐侯（乘韩厥低头之机）互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑而停了下来。（头天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他（为了能当车右）隐瞒了这件事。由于这样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，
《鞌之战》阅读答案(附翻译)原文及翻译
《鞌之战》阅读答案（附翻译）原文及翻 译 鞌之战[1] 选自《左传成公二年（即公元前589年）》 【原文】 癸酉，师陈于鞌[2]。邴夏御齐侯[3]，逢丑父为右[4]。晋解张御郤克，郑丘缓为右[5]。齐侯曰：余姑翦灭此而朝食[6]。不介马而驰之[7]。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音[8]，曰：余病[9]矣！张侯[10]曰：自始合，而矢贯余手及肘[11]，余折以御，左轮朱殷[12]，岂敢言病。吾子[13]忍之！缓曰：自始合，苟有险[14]，余必下推车，子岂识之[15]？然子病矣！张侯曰：师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[16]。此车一人殿之[17]，可以集事[18]，若之何其以病败君之大事也[19]？擐甲执兵，固即死也[20]。病未及死，吾子勉之[21]！左并辔[22]，右援枹而鼓[23]，马逸不能止[24]，师从之。齐师败绩[25]。逐之，三周华不注[26]。 【注释】 [1]鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通鞍，齐国地名，在今山东济南西北。 [2]癸酉：成公二年的六月十七日。师，指齐晋两国军队。陈，
列阵，摆开阵势。 [3]邴夏：齐国大夫。御，动词，驾车。御齐侯，给齐侯驾车。齐侯，齐国国君，指齐顷公。 [4]逢丑父：齐国大夫。右：车右。 [5]解张、郑丘缓：都是晋臣，郑丘是复姓。郤（x ）克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。 [6]姑：副词，姑且。翦灭：消灭，灭掉。朝食：早饭。这里是吃早饭的意思。这句话是成语灭此朝食的出处。 [7]不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。 [8] 未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。兵以鼓进，击鼓是进军的号令。 [9] 病：负伤。 [10]张侯，即解张。张是字，侯是名，人名、字连用，先字后名。 [11]合：交战。贯：穿。肘：胳膊。 [12]朱：大红色。殷：深红色、黑红色。 [13]吾子：您，尊敬。比说子更亲切。 [14]苟：连词，表示假设。险：险阻，指难走的路。 [15]识：知道。之，代词，代苟有险，余必下推车这件事，可不译。 [16]师之耳目：军队的耳、目（指注意力）。在吾旗鼓：在我们
翻译家的风格
翻译专家小议翻译风格 雨果说过：“拿走这件简单而微小的东西：风格，那么伏尔泰、帕斯卡尔、拉封丹、莫里哀这些大师身上，还将剩下什么呢?”风格是一个作家的标志，尤其是他们之所以成为大作家的标志。因此，要将一位作家的作品翻译成另一种文字，风格总是需要译者考虑的要素之一。可是，要将一位作家的风格“原汁原味”地传达出来谈何容易!由于两种文字的不同，特别是东西方文字的巨大差异，可以断言，要将一位作家的风格百分之百地表达出来几乎是不可能的事。综观我国的翻译作品，有哪一部做到了完美地传达原作者的风格了呢?朱生豪、傅雷这些大翻译家已经把莎士比亚和巴尔扎克的风格翻译出来了吗?不要忘记，风格是和语言联系在一起的，语言的不同，必然会使风格产生变化，这就给翻译者带来不可克服的困难。 话说回来，一个翻译家总是自觉或不自觉地力图将原作的风格传达出来，因为风格与原作是紧密结合在一起的。倘若传达不出这种风格，译品就会缺少点什么。你总不能把巴尔扎克的《人间喜剧》译成纤弱柔美的风格吧，那就太失真了。但是，他的浑厚、雄健、博大又混杂着宠杂、粗疏、用字不够讲究，这些难道都要一古脑儿表达出来吗?这样只会使读者感到译文有问题，译者的文字修养欠火候，而不会认为这就是巴尔扎克的风格。所以，译者翻译时是有所取舍的，他要考虑到文字的优美，常常会“拔高”一下原作，而很少会“硬译”到底的，更不用说意译派把译文的优美放在第一位，不断做拔高的工作。据此，可以得出一个结论：有的作家的风格不必原汁原味、不打折扣地介绍过来。 但译者也不用太担心，风格又是同作品内容相结合的。莎士比亚对帝王将相、豪门贵族的描绘，巴尔扎克对封建贵族和资产阶级的刻画，与他们的风格有莫大关系，至少他们的雄浑气势是由此而来的，这种风格特点总能在译品中表现出来，不同的译者一般都可以传达出这种特点。换句话说，风格是可以部分或基本上传达出来的，这就是为什么不同国家的读者都可以从译作体会到别国作家的风格。 饶有趣味的是，翻译作品倒不会出现“千人一面”的结果，不同的译者就有不同的译品。朱生豪的译作与卞之琳的译作存在很大差别，更与孙大雨的译作大相径庭。你翻翻人民文学出版社的《巴尔扎克全集》，就会发现不同译者的译品在风格上千差万别。倒不是不同译者对莎士比亚或巴尔扎克的风格有不同的理解，而是他们的文字特点和修养以及翻译技巧和观点起了作用。拿莎士比亚来说，用散文去翻译诗剧和用诗去翻译诗剧，本身就存在极大的差异。从传达原作风格来说，用诗去翻译诗剧才能做得较好一些，问题是译诗的水平是否能达到一流。 既然译者有自己的文字风格，那么他在翻译不同作家的作品时就很难做到克服自己的文字风格，而用另一种文字风格去翻译另一个作家的作品。我们经常看到的是同一个译者在翻译不同作家的作品时，总是用同一个笔调。当然也有例外，如傅雷在翻译伏尔泰的哲理小说时，能够很好地把原作的讽刺幽默表达出来，这就表明傅雷的翻译水平确实很高。聪明的译者会选择自己拿手的体裁来翻译，例如杨绛就擅长翻译流浪汉体小说，自然，以“水浒体”去翻译流浪汉体小说是否能传达原作风格，则是另外一个问题了。 华译网翻译公司转载
浅析中国特色词汇的翻译技巧
浅析中国特色词汇的翻译技巧 中国历史悠久，文化资源丰富。经济的发展和跨文化交流的日益密切使我们意识到译好中国特色词汇的重要性。本文从中国传统词汇和特色新词两方面简要分析了中国特色词汇的翻译技巧。 标签：中国特色；词汇翻译；翻译技巧 中国在五千年的历史长河中形成了许多具有中国特色的词汇，这些词汇遗留下来成为中华民族无形的瑰宝。近年来，中国经济发展迅速，许多领域中不断涌现出具有中国特色的词汇。跨文化交际，多方面的文化碰撞融合，新词不断涌现。 一、中国特色词汇的特点 （一）独特性 这些词汇所表达的都是具有中国特色的独有的事物、事件，如：馒头、包子、旗袍、唢呐古筝等，这些词汇不存在于西方的文化中，在译成英文时，没有相对应的词汇。或者有些词汇虽然能找到相对应的语言，或表达相同的含义，但译成英文时，却不能译出词汇所包含的文化内涵，如：时辰、元宝等。还有一些词汇简短精练却包含着丰富的传统文化内涵，如：仁、忍、礼、智、信等。中国在经济迅速发展的同时，涌现出来许多新词，如：扶贫工程、小康之家、应试教育等，这些词都带有中国特色，在翻译时只翻译出字面意思是远远不够的。 （二）词汇范围广 政治方面的词汇，如：中国梦、一体化、脱贫致富、五四、温饱等。中国的传统节日如：泼水节、火把节等。经济领域的词汇，如：倒逼、按揭贷款等。医学方面的词汇，如：医托。日常生活中常用到的词汇，如：中国式过马路、异地高考、段子手等等。 二、常用的翻译理论 （一）功能对等理论 美国翻译理论家奈达指出：“翻译使用最恰当、最自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息。”翻译包括四个方面的对等，包括词汇意义、语义、风格和文体的对等，翻译既要表达词汇的表层信息还要传达出词汇的深层文化内涵。 （二）目的论 德国翻译家费梅尔德目的论认为翻译是以原文为基础的有目的和有结果的
《鞌之战》阅读答案附翻译
《鞌之战》阅读答案（附翻译） 《鞌之战》阅读答案（附翻译） 鞌之战[1] 选自《左传·成公二年（即公元前589年）》 【原文】 癸酉，师陈于鞌[2]。邴夏御齐侯[3]，逢丑父为右[4]。晋解张御郤克，郑丘缓为右[5]。齐侯曰：“余姑 翦灭此而朝食[6]。”不介马而驰之[7]。郤克伤于矢， 流血及屦，未绝鼓音[8]，曰：“余病[9]矣！”张侯[10]曰：“自始合，而矢贯余手及肘[11]，余折以御，左轮 朱殷[12]，岂敢言病。吾子[13]忍之！”缓曰：“自始合，苟有险[14]，余必下推车，子岂识之[15]？——然 子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[16]。此车一人殿之[17]，可以集事[18]，若之何其以 病败君之大事也[19]？擐甲执兵，固即死也[20]。病未 及死，吾子勉之[21]！”左并辔[22]，右援枹而鼓[23]，马逸不能止[24]，师从之。齐师败绩[25]。逐之，三周 华不注[26]。 【注释】 [1]鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、 士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通“鞍”，齐
国地名，在今山东济南西北。 [2]癸酉：成公二年的六月十七日。师，指齐晋两国军队。陈，列阵，摆开阵势。 [3]邴夏：齐国大夫。御，动词，驾车。御齐侯，给齐侯驾车。齐侯，齐国国君，指齐顷公。 [4]逢丑父：齐国大夫。右：车右。 [5]解张、郑丘缓：都是晋臣，“郑丘”是复姓。郤（xì）克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。 [6]姑：副词，姑且。翦灭：消灭，灭掉。朝食：早饭。这里是“吃早饭”的意思。这句话是成语“灭此朝食”的出处。 [7]不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。 [8]未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。“兵以鼓进”，击鼓是进军的号令。 [9]病：负伤。 [10]张侯，即解张。“张”是字，“侯”是名，人名、字连用，先字后名。 [11]合：交战。贯：穿。肘：胳膊。 [12]朱：大红色。殷：深红色、黑红色。 [13]吾子：您，尊敬。比说“子”更亲切。
论翻译风格的定义及其可译性(1)
英语知识 一、什么是风格 当代关于“风格”的定义，很多学者都提出了自己的看法。刘重德先生把风格概括为宏观与微观两个方面。宏观上而言，风格即文学观点，译者要尽量使译作符合原文的思想，和原文一样感人；微观上而言，风格是语言学的观点，是通过章、句、字的巧妙配合而成的。张今先生把它划分为精神和物质两个方面，刘柄善先生则把两个方面合为一句话“风格是作家的个性经过一定思想文化陶冶后通过一定语言手段的自然表现”。徐有志在杨自俭主编的《语言多学科研究》(上册)一书中将众说纷纭的风格定义从文本角度上分归四大类：一是指个人运用语言的特征，即个人的语言习惯。所谓“莎士比亚的风格”、“鲁迅的风格”即指此。它常常强调个人表现出的特有的或首创的语言特点，所以广而言之，它可以指一个作家对常规用法的“变异”。二是指集体运用语言的特征，即众人在特定的时间、地点、场合等情景下表现出的类似的语言习惯，诸如“建安风骨”、“美国式幽默”、“公众讲演风格”、“民谣风格”等。这个定义的重心不在于发话人的个人特点，而在于他们在特定场合表现出的类似特征。三是指有效的表达方式，即所谓“以最有效的方式讲适切的话”，如大部分写作教程中所提倡的那种“明白的”或“优雅的”风格。四是单指“好的”文学作品的一种特点，文学批评家们广泛运用的诸如“庄严”、“华美”、“清丽”、“平淡”等风格。 二、风格的可译性 尽管很多人赞同风格不可译的观点，更多的学者还是认为风格不但可以翻译，而且非译不可。早在1954年，茅盾就说过：“文学翻译是用另一种语言把原作的艺术意境传达出来，使读
者在读译文的时候能够像读原作时一样得到启发、感动和美的感受。……这是一种很困难的工作。但是文学翻译的主要任务，既然在于把原作的精神、面貌忠实的复制出来，那么这种创造性的翻译就完全是必要的。世界文学翻译中的许多卓越的范例，就证明了这是可能的；在我国，像鲁迅译果戈里的《死魂灵》，瞿秋白译普希金的《茨闪》和高尔基的一些短篇，也证明了艺术创造性的翻译，是完全可能的。”英国诗人兼文学批评家Matthew Arnold(阿诺德)也提出类似的见解，即要创造性地传达原作的风格，虽然困难，但并不是不可能。他认为不能把传达原作的风格排斥在“信实”概念之外，并且翻译必须保持语言的自然性。 风格之可译，在于它不是什么虚无飘渺的东西，它是可以看得见、摸得着、感觉得到的。高健先生认为：“风格具有可译性，可以译出；不但可以译出，而且能够译好，作到情词相称，不失原旨。”刘宓庆先生把它见诸形，称为“风格的符号体系”——“风格的符号体系就是在原文的语言形式上可让我们认识的风格标志。”“大多数风格标志是可以转换的，其中包括形式标志和非形式标志。例如，语域标志、词语标志以及为数不少的文法标志、章法标志及绝大部分修辞标志在双语转换中都可以做到比较理想的契合。”风格最终是要通过语言符号来表现的。所以再现原作风格时，不可忽视字、句、章的运用与配合。 不可译论者常持有两个观点：一是译者有自己的风格，因而不可能忠实地再现作者的风格；二是文字里有双关、谐音、押韵等特殊结构决不可译。下面本文将用一些实例来证明不可译论者的观点是站不住脚的。 (一)幽默故事的翻译 二战后，一艘装备精良的美国军舰趾高气扬地开进英国港
2019四级翻译中的中国特色词汇(一)
2019四级翻译中的中国特色词汇（一）一、汉语的那些秘密 小编啰嗦一句：汉语是世界上最美的文字，没有之一 汉字 Chinese character 单音节 single syllable 汉语四声调 the four tones of Chinese characters 阳平 level tone 阴平 rising tone 上声 falling-rising tone 去声 falling tone 五言绝句 five-character quatrain 七言律诗 seven-character octave 八股文 eight-part essay; stereotyped writing 二、课本中的四书五经你忘了嘛？ 四书五经 The Four Books and The Five Classics 1、四书 the Four Books 《大学》 The Great Learning 《中庸》 The Doctrine of the Mean 《论语》 The Analects of Confucius 《孟子》 The Mencius/The Works of Mencius
2、五经 The Five Classics 《春秋》 the Spring and Autumn Annals 《诗经》 The Books of Songs;The Book of Odes 《易经》（《周易》） I Ching; The Book of Changes 《礼记》 The Book of Rites 《尚书》（《书经》） The Books of History
翻译特点
A. Literal translation: It strives to reproduce both the ideological content and the style of the original works and retains as much as possible the figures of speech. B. Free translation Free translation changes the original work’s figures of speech, sent ence structures or patterns, but not the original meaning. C. Domestication: it refers to the target-culture-oriented translation in which unusual expressions to the target culture are exploited and turned into some familiar ones so as to make the translated text intelligible and easy for the target readers. D. Foreignization:(异化翻译)retaining something of the foreignness of the original 在一定程度上保留原文的异域性（保留原文的语言和文化差异） Her eyes sparkled with tears, her breath was soft and faint .In response, she was like a lovely flower mirrored in the water in motion, a pliant willow swaying in the wind. ___chapter three (泪光点点，娇喘微微，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。这是林黛玉进贾府，与贾宝玉初次见面时宝玉严重的待遇形象。曹雪芹用泪光点点，娇喘微微来表现林黛玉的多愁善感，弱不经风并运用姣花照水，弱柳扶风两个比喻勾画出林黛玉娴静雅致的形象) Mr. Yang used literal translation and translated as a lovely flower mirrored in the water and a pliant willow swaying in the wind .He reserved the original form and images to reflect the image of Lin Daiyu. B. free 》translation When the images or expressions are the same with English, Mr.Yang adopt to keep the original images and made it concise and clear. (意象或表达方式意义相似则意译当原文的 意 向或表达方式在中英文中有相同的意义,并非汉语所特有,杨宪益采取意译法,并保留原文的意向.简约精炼,忠实清晰.) Examples: 例1:黛玉便说“兔死狐悲,物伤其类”,不免感叹起来。(第57回) 杨译:Daiyu exclaimed in distress and sympathy. 解析：“兔”与“狐”在中西生态文化中具有相同的含义。两种动物都是打猎的主要对象,在英语中也有fox - hunting , hare- coursing的用法。这两个意象并未包含非常重要的文化信息,所以跳脱未译,在杨译本中没有出现例3:贾瑞急的也不敢则声,只得悄悄的出来,将门撼了撼,关的铁桶一般。(第12回) 杨译: He crept out to try the gate and found it securely locked. Although Yang uses free translation in above examples, but it is quite accurate and is closed to the original version. C.Domestication 例9: (平儿) “如今这事八下里水落石出了,连前儿太太屋里丢的也有了主儿。”(第61回) 杨译:“The fact is, this business ismore or less solved; we’ve even found out as well who took the
文化特色英语词语翻译
总需求aggregate demand 总供给aggregate supply 企业文化corporate/entrepreneurial culture 企业形象corporate image (Cl); enterprise image 跨国公司cross-national corporation 创业精神enterprising spirit; pioneering spirit 外资企业foreign-funded enterprise 猎头公司head-hunter 假日经济holiday economy 人力资本human capital 航空和航天工业aerospace industry 飞机制造工业aircraft industry 电子工业electronic industry 汽车制造工业car industry 娱乐业entertainment industry 信息产业information industry 知识密集型产业knowledge-intensive industry 国有大中型企业large and medium-sized state-owned enterprises 轻工业light industry 博彩业lottery industry 制造业manufacturing industry 垄断行业monopoly industries 市场多元化market diversification 市场经济market economy 市场监管market supervision 购买力purchasing power 熊市bear market 牛市bull market 城镇化urbanization 房地产real estate 首付down-payment 业主home owner 个人购房贷款individual housing loan 经济全球化economic globalization 经济特区special economic zones (SEZ) 经济增长economic growth 泡沫经济bubble economy 关税tariff 纳税人tax payer 宏观经济macro economy