西方哲学原著习题
西方哲学原著选读习题
西方哲学原著选读
第一章赫拉克里特著作残篇
第二章巴门尼德著作残片
第三章德谟克利特的著作残片
第四章苏格拉底的文献资料
第五章柏拉图著作选读
第六章亚里士多德著作选读
第七章奥古斯丁与托马斯
第八章卢梭著作选读
第九章康德著作选读
第十章黑格尔著作选读
1、究竟应当如何理解赫拉克里特的辩证法思想？
2、怎样认识、评价他“最优秀的人可抵万人”的思想？
3、应当如何理解他的“博学并不等于智慧”的思想？
4、怎样理解“始基”概念？
5、从泰勒斯到赫拉克里特的“始基”有何鲜明的特征？
6、怎样理解巴门尼德的“存在”？
7、巴门尼德的“真理之路”是怎样的？
8、如何评价巴门尼德的哲学在西方哲学史的地位影响？
9、巴门尼德属于实体论，还是理念论？
10、巴门尼德阐述的“思维与存在的关系”，是怎样的？
11、德谟克利特的存在论思想，在古希腊哲学发展中的独特性何在？
12、德谟克利特原子论思想，对于近代科学发展的意义。
13、德谟克利特的认识论思想与柏拉图的认识论思想，二者的原则异同？
14、德谟克利特的生活价值观，对于现代人有何意义？
15、德谟克利特哲学在古希腊哲学中的意义如何？
16、苏格拉底怎样实现了思想史上的深刻转变？
17、苏格拉底的辩证法与赫拉克里特的辩证法含义有何不同？
18、苏格拉底的道德价值论与孔子仁学的比较。
19、从社会历史的角度如何看苏格拉底之死的必然性？
20、苏格拉底的学说不同于柏拉图理念论的根本之处何在？
21、亚里士多德的哲学观是怎样的？
22、在亚里士多德看来，何谓“本体”？
23、亚里士多德的“实体”意涵怎样？
24、如何看待亚里士多德将逻辑学作为认识与知识的工具的思想？
25、如何评价亚里士多德在古希腊智慧中杰出的总结性地位与划时代的影响？
26、如何理解作为三位一体的上帝？
27、奥古斯丁的“上帝”与阿奎那的“上帝”异同何在？
28、如何看宗教伦理的“禁欲主义”观念？它与宋儒的“存理灭欲”有何异同？
29、阿奎那的“神学高于哲学”“哲学是神学的奴仆”，应如何评价？
30、如何正确估价宗教哲学在西方文化中的意义与作用？
31、怎样评价卢梭在近代思想启蒙中多个方面的重要意义？
32、卢梭的人生而自由平等的思想，如何评价？
33、卢梭的“主权在民”的思想，对现代政治的重要意义如何？
34、如何看待卢梭社会历史分析中的辩证法思想？
35、如何评价卢梭“其人”与他的“思想”的关系？
36、康德为何要对“纯粹理性”进行“批判”？
37、怎样理解康德哲学中的自由概念？
38、怎样理解评价“审美表象”和“逻辑表象”？
39、怎样理解康德的“合目的性概念”？
40、“判断力批判”在康德哲学中的地位与作用，应如何评价？
41、康德哲学的“二元”“三分”结构是怎样的？
42、康德哲学在哲学史上的“哥白尼”革命的意义，应如何全面估价？
43、黑格尔的哲学观是怎样的？
44、怎样理解黑格尔“实体即主体”的思想？
45、怎样理解、评价黑格尔的“辩证法”？
46、怎样理解列宁所说：《逻辑学》作为唯心主义的著作，而唯心主义却最少、唯物主义最多？
47、怎样理解黑格尔逻辑与历史相统一的思想？
48、如何评价黑格尔哲学在西方哲学史中的百科全书式的总结性地位与作用？
49、如何认识、评价柏拉图的“相论”（理念论）？
50、怎样看待评价柏拉图式的“爱”？
51、怎样评价柏拉图关于灵与肉关系的观点？
52、柏拉图思想的理性主义与非理性主义，应如何评价？
53、有人说：西方哲学两千多年的发展是柏拉图的注解。由此观点我们应该怎样评价他在哲学史上的崇高地位？
54、怎样评价《精神现象学》在黑格尔哲学中的地位与作用？
参考文献总目：
（一）通史类
1、全增嘏主编：《西方哲学史》（上、下），上海人民出版社1983年10月第一版。
2、高清海主编：《欧洲哲学史纲新编》，吉林人民出版社1987年。
黑格尔的《哲学史讲演录》，是在黑格尔死后根据他的三种讲演手稿、提纲和学生的三种笔记整理而成，初版于1833年。他的哲学史从古希腊哲学起，一直讲到德国古典哲学的谢林，是一部哲学通史。其哲学史除“开讲词”而外，由两大部分构成：导言和哲学发展史。其哲学发展史分为：希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三大部分。在每一部分及其每一位哲学家的叙述中，都表达了深刻的洞见。导言部分更受到后人的赞誉与推崇，在其中表达了深刻的哲学观与哲学史观，比如：精神的运动在本质上是有联系的，进展是合乎理性的；潜在的自在必成为为人的存在；理念就内容言是具体的；逻辑与历史是统一的；哲学的时代性、民族性等。
★15、【挪威】G·希尔贝克、N·伊耶著，童世俊等译：《西方哲学史》，上海译文出版社2004年1月第一版。
这是一部哲学通史，初成书于1972年，后来屡次充实与修订，并以多种文字出版，从古希腊哲学的发端到二十世纪六十年代的法兰克福学派的哈贝马斯，时空跨越达两千五百年之久。作者指出：“本书是一本强调自然权利问题、强调科学和科学合理性的扩展的欧洲哲学史概论。”在本书中，作者从自己的学术视角、背景知识、研究领域与文化取向出发，与历史上的哲学家展开“对话”并重构哲学史的思想逻辑的演进。因此，本书对于人文科学、社会科学和心理分析作了比较详细的讨论。作者特别注重介绍和分析政治哲学和科学哲学的内容，因为哲学“是一门运用和训练论证和讲理的科学”。作者深受哈贝马斯哲学观的影响，并致力于沟通英美分析哲学传统与欧洲大陆现象学传统。
★16、【英】伯特兰·罗素著：《西方的智慧》，世界知识出版社1992年1月第一版。
罗素的《西方的智慧》一书，是一部评述西方自古希腊到当代2500年哲学发展的著作，也可看作是其《西方哲学史》大作的缩写本与思想的延伸。它采取的不是纯叙述的方式，而是夹叙夹议的方式。其哲学史的撰写特点是：把哲学看成是社会生活、政治生活的一个组成部分，对于一般历史叙述较其他哲学史为多。罗素善于钩玄提要，文笔自然洒脱，用简要的笔墨使哲学家艰深的思想得以表达、被人理解。在对于哲学家思想的评述中，作者力图本真的理解其思想，以免对于其思想的误解。
17、张志伟主编：《西方哲学史》，中国人民大学出版社2002年6月第一版。
18、D.J奥康诺主编，洪汉鼎等译：《批评的西方哲学史》，东方出版社2005年第一版。
（二）专史与专著类
1、汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚著：《希腊哲学史》（第一卷），人民出版社1997年5月第一版。
2、汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚著：《希腊哲学史》（第二卷），人民出版社1993年5月第一版。
3、汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚著：《希腊哲学史》（第三卷）（上、下），人民出版
社2003年5月第一版。
4、【英】泰勒主编，韩东晖等译：《从开端到柏拉图》（苏特利奇十卷本哲学史，第一卷），上海译文出版社2003年9月第一版。
5、【美】大卫·福莱主编，冯俊等译：《从亚里士多德到奥古斯丁》，（苏特利奇十卷本哲学史，第二卷），上海译文出版社2004年9月第一版。
6、叶秀山著：《前苏格拉底哲学》，人民出版社1982年6月第二版。
7、叶秀山著：《苏格拉底及其哲学思想》，人民出版社1986年2月第一版。
8、汪子嵩著：《亚里士多德关于本体的学说》，人民出版社1983年9月第一版。
9、赵敦华著：《基督教哲学1500年》，人民出版社1994年8月第一版。
10、【美】奥尔森著，吴瑞诚等译：《基督教神学思想史》，北京大学出版社2004年版。
11、陈修斋主编：《欧洲哲学史上的经验主义与理性主义》，人民出版社1986年2月第一版。
12、俞丽嫦著：《培根及其哲学》，人民出版社1987年12月第一版。
13、傅有德著：《巴（贝）克莱哲学研究》，人民出版社1996年1月第一版。
14、周小亮著：《休谟哲学研究》，人民出版社1999年12月第一版。
15、洪汉鼎著：《斯宾诺莎哲学研究》，人民出版社1993年10月第一版。
16、何兆武著：《西方哲学精神》，清华大学出版社2003年11月第一版。
17、【英】康普·斯密著，韦卓民译：《〈纯粹理性批判〉解义》，华东师范大学出版社2000年6月第一版。
19、俞吾金著：《从康德到马克思——千年之交的哲学沉思》，广西师范大学出版社2004年6月版。
20、赵林著：《黑格尔的宗教哲学》，武汉大学出版社2005年4月。
（三）原著类
1、北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《西方哲学原著选读》（上、下），商务印书馆1982年5月第一版。
1、北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《古希腊罗马哲学》，三联书店1957年7月第
一版。
2、北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《十六-十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1961年新版。
3、北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《十八世纪法国哲学》，商务印书馆1963年10月第一版。
4、北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《十八世纪末-十九世纪初德国哲学》，商务印书馆1975年6月第二版。
5、苗力田主编：《亚里士多德全集》（十卷本），中国人民大学出版社1997年版。
6、王晓朝译：《柏拉图全集》（四卷本），人民出版社2003年版。
7、陈康译著：柏拉图《巴曼尼德斯篇》，商务印书馆1982年8月第一版。
★9、郭斌和、张竹明译：柏拉图《理想国》，商务印书馆1986年8月第一版。
柏拉图的《理想国》涉及其思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。它是柏拉图的一篇重要的对话录，柏拉图以苏格拉底之口，通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。它是人类历史上最早设计的乌托邦。在它的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能挽救城邦的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。他认为，哲学家是最高尚、最有学问的人，而这种贤人统治下的政体是最好的政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于理念上的模范国家。
★10、【古希腊】亚里士多德著，吴寿彭译：《形而上学》，商务印书馆1997年版。
亚里士多德的《形而上学》，在一定意义上是一部古希腊哲学史与哲学理论的百科全书。此书是由逍遥学派的传人安德罗尼柯，在亚氏死后约二百年整理而成，汇集了其论述“作为有的有”的讲义、笔记、论文，共十四卷。它是亚氏研究本体自身、研究最高原理的第一哲学、第一学术的著作，原名为“物理学之后诸篇”（Metaphysics），但其实际意思指研究“超物理学”之上的原理与原因的学问，即“形而上学”。从其在思想史上的地位看，它第一次系统对哲学自身进行了反思、批判，并整合创新了古希腊哲学，提出了本体就是个体、“四因说”等观点，并逻辑的探讨了“是”的认识论问题、创建了形式逻辑的基本原则。
★11、【古罗马】奥古斯丁著，周士良译：《忏悔录》，商务印书馆1997年版。
《忏悔录》是古代基督教拉丁教父奥古斯丁诸多著作中，被广为传颂的自传体著作。它不仅是向上帝忏悔自己的罪过，更在于表达对天主恩泽的颂扬。忏悔录在西方是自传的别名。此书共十三卷，内容可分为两个部分，卷一至卷九记述作者出生到三十三岁母亲病逝的历史；卷十至十三记述著作此书时的情况。全书在诠释《旧约创世纪》、歌颂天主中结束。奥氏此
书，情感真挚、文笔细腻生动，对于自己的思想和行动作了非常深刻的分析，不仅是晚期拉丁文学的名著，也是基督教哲学的代表作。
12、【英】培根著，许宝骙译：《新工具》，1984年10月第一版。
★13、【法】笛卡尔著，庞景仁译《第一哲学沉思集》，商务印书馆1998年5月版。
笛卡尔《第一哲学沉思集》，于1641年用拉丁文出版，是其哲学著作中，最具代表性的著作之一。在书中不仅提出了其“理性怀疑的方法”，而且表达了其关于心灵、上帝、物质实体的哲学思考。全书包括六个《沉思》、六组《反驳》、六组《答辩》。笛卡尔的《答辩》是六组《沉思》的重要注解和补充，是其哲学思想的进一步阐明。因此，二者构成了不可分割的有机整体。根据笛卡尔自己的说法，这本书虽然是关于形而上学的阐述，但它的全部物理学原理都包含在此书中。本书内容成为其哲学大全《哲学原理》中，形而上学的重要组成部分，它是知识之树的根。
14、【荷】斯宾诺莎著，王荫庭、洪汉鼎译《笛卡尔哲学原理》，商务印书馆1980年6月第一版
★15、【英】洛克著，关文运译：《人类理解论》（上、下），商务印书馆1997年4月版。
洛克的《人类理解论》，从1671年写起至1687年完成历时17年之久，于1690年出版。他自己提出思考与解决的中心问题是：“我的目的在于研究人类知识的起源、可靠性和范围”。全书批判了笛卡尔所主张的知识起源的“天赋观念论”、莱布尼茨的“天赋实践原则”，提出了知识起源的经验论的“白板说”，认为人类的知识都是以经验为基础的，归根结蒂来自经验，但是他又没有停留于经验，不仅注重外在的经验而且注重内在的反省，探讨了感性经验与理性认识的关系，深化了培根、霍布斯的经验认识论传统。
★16、【英】休谟著，关文运译：《人类理解研究》，商务印书馆1997年5月版。
★17、【英】休谟著，曾晓平译：《道德原则研究》，商务印书馆2002年10月版。
休谟的《人类理解研究》、《道德原则研究》，是根据其《人性论》第一卷与第三卷改写而成的两部著作，前者重点研究认识的知性问题，后者探讨道德的善恶问题，后来根据《人性论》第二卷改写的《论情感》则研究人类的情感问题。在他看来，一切科学都与人性有关。《人类理解研究》研究人类知性的性质，分析它的能力与力量，他不研究传统哲学强加给它的玄妙迂远的问题，而是要建立真正的关于知性的科学，驱除并摧毁虚伪和混杂的形而上学。《道德原则研究》则是研究人的科学或道德哲学，探讨善恶、美丑的根源与准则，探讨了社会性的人为设计的德性：正义、忠诚、忠实、端庄、贞洁等问题。德性的基础与根据不是“自爱”，只能是令他人快乐的人道、仁爱与同情，道德的唯一目的就在于使人幸福快乐，在于让广博的人道、仁爱融化偏狭的自私性，使人类社会达到和平、秩序和幸福。
★18、【荷】斯宾诺莎著，贺麟译：《伦理学》，商务印书馆1997年2月版。
《伦理学》是斯宾诺莎的主要哲学著作，其哲学思想基本在其中得以传达。从1662年到1675
年，历时14年的工夫写成。生前未出版，死后由友人出版。全书是用“几何学的方法”写成的，先提出定义和公理、然后加以证明、进而作出绎理。他比笛卡尔更彻底贯彻了理性主义的精神，只承认人的天赋能力，否认天赋观念，提出人的理性是认识的唯一手段和评判真理与错误的唯一标准。他首先提出了实体的自因自在说，将思维与广延看作实体的两个基本属性。尽管书中具有机械论的色彩，但是其哲学成为十七世纪思想的最高成就之一。
19、【荷】斯宾诺莎著，温锡增译：《神学政治论》，商务印书馆1997年2月版。
20、【德】莱布尼茨著，陈修斋译：《人类理智新论》（上、下），商务印书馆2002年12月版
★21、【法】孟德斯鸠著，张雁深译：《论法的精神》，商务印书馆2004年版。
孟德斯鸠的《论法的精神》，出版于1784年，是其辛勤一生、不懈探求的思想成果与理论总结。该书一出版，便轰动一时，两年时间再版22次，并被译为多种语言。与其前两本著作《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》相比，内容更为丰富、体系更为完整严密，是继亚里士多德之后最重要的综合性的政治与法学著作。他以丰富的历史事实为根据，探索并构建起国家与法的一般性规律与原则，并寻找历史演进的规律。他不满足于法律条文的解释，在法律之外从历史、生活、风俗习惯诸方面理性地探究“法的精神”。他认为：一般法律是人类的理性的呈现，各国法律是人类理性在特殊场合的运用。他的保障公民自由的“三权分立说”，维护公民权利、反对等级奴役制度的思想、劳动创造财富的思想，成为启蒙运动思想的重要组成部分。
★22、【法】卢梭著，何兆武译：《社会契约论》，商务印书馆2002年版。
卢梭是法国十八世纪启蒙运动最卓越的代表人物之一，是法国大革命的思想先驱。《社会契约论》，在法国大革命时代，成为革命者高举的“圣经”。其基本思想是：人是生而自由平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由。国家的主权在人民，国家的权力由人民所赋予，最好的政体应该是民主共和国。社会契约论集中体现了自由、平等、民权的理念。美国的《独立宣言》、法国大革命的《人权宣言》及其两国的宪法，直接继承、体现了卢梭的理论精神和政治理想。
23、【法】卢梭著，李常山译：《论人类不平等的起源》，商务印书馆1962年第一版。
★24、【法】霍尔巴赫著，管士滨译：《自然的体系》（上、下），商务印书馆1999年3月修订2版。
霍尔巴赫的《自然的体系》，又名为《论物理世界和精神世界的法则》，是法国十八世纪启蒙运动中一部著名的哲学著作，被誉为十八世纪唯物主义的“圣经”。它于1770年在荷兰出版，使整个西欧思想界震动，并立刻遭到诸多封建等级制与封建神学卫道士的批判。它以唯物主义思想为根据，对于宗教神学体系及其世界观，及以此为基础的政治、社会、法律、道德进行了全面、激烈的批判，充满了不妥协的战斗精神。它充分运用当时自然科学的成果，总结了先进的唯物论思想，以严谨的逻辑、通俗的文字，科学、系统、全面地阐述了唯物主义的世界观、认识论及其政治、社会、伦理、宗教等观点，从而构成了一部内容与形式统一的巨
著。
25、【德】康德著，韩水法译：《实践理性批判》，商务印书馆1999年版。
★26、【德】康德著，杨祖陶、邓晓芒译：《纯粹理性批判》，人民出版社2004年版。
★27、【德】康德著，韦卓民译：《纯粹理性批判》，华中师范大学出版社1991年12月版。
《纯粹理性批判》，是深入我们先验的和经验的知识的根源、条件、范围与限度的一种研究，其结果是在于构成一种内在形而上学的新体系；从所获得的一些结论来看问题，对于作为自然倾向与作为被宣称的科学的超验形而上学所产生的幻象，它又提供分析与解释。“纯粹”是指来自认识能力的知识形式，而不是来自知识内容的经验，是指独立于经验内容的具有普遍必然性的要素。“理性”指知识论意义上的认知，包括感性、知性、狭义的理性。“批判”指对于认识能力的审查、分析、研究并判定纯粹理性的思辨科学能否成立，及其源流、范围、界限。
★28、【德】康德著，杨祖陶、邓晓芒译：《实践理性批判》，人民出版社2003年版。
《实践理性批判》其任务就在于：完整地确定实践理性——理性的实践运用的先天原理的可能性、范围和界限。理性的理论运用于批判，针对单纯的认识对象与认识能力，理性的实践运用关注的意志的规定根据——有无根据、根据是什么，它是对于理性实践运用的全部能力进行反思批判。康德其书体现了道德自律的自由精神，强调了独立人格的理念，认为人是目的、任何时候任何人都不能只是把他当作工具利用，提出了道德的绝对命令：要这样行动，使你的意志所遵循的准则，在任何时候都能够成为一条普遍的立法原理。
★29、【德】康德著，杨祖陶、邓晓芒译：《判断力批判》，人民出版社2002年版。
《判断力批判》是批判哲学体系的第三个部分，全书除一个序言和导言外，分为两大部分“审美判断力批判”与“目的论判断力批判”。他的主要目的就是要消除前两个批判所造成的必然与自由、现象和本体、知识和道德等的分裂和对立。主要任务是确定：介于知性和理性之间的判断力，是否有先天原理？它是构成性的还是调节性的？在人的认识能力与欲求能力之间，是否存在情感能力及其先天原理？无目的的合目的性形式和人类的共通感，是审美判断力的先天根据。自然的客观合目的性，只是反思判断力反思自然的调节性原理、而非构成性原理。康德通过诉诸艺术潜能的方式，独特地克服了科学和道德、必然与自由、现象和本体的二元论，最终使真、善、美统一起来。
30、【德】康德著，何兆武译：《历史理性批判文集》，商务印书馆1997年5月版。
31、【德】康德著，李秋零译：《单纯理性限度内的宗教》，中国人民大学出版社2003年10月版。
★32、【德】费希特著，王玖兴译：《全部知识学的基础》，商务印书馆1986年7月第一版。费希特的《全部知识学的基础》于1794年出版，在其哲学体系中的地位相当于黑格尔的《小
逻辑》。他明确从认识主体出发坚持唯心论，认为认识论不仅是哲学的中心问题，而且就是哲学本身，并将自己的哲学称作“知识学”。它探讨的不是个别知识的正误，而是探讨知识的一般发生的问题：怎样发生、成立的先决条件、有哪些基本要素及其彼此的关系。知识学实际是一部意识发生史，自我的本原行动则是一切知识基本根据。理论自我包括几个发展阶段：感觉、直观、想象力、知性理解力、判断力、理性。实践自我是由有限体现自我的无限，，其基本性质是永恒的努力。
33、【德】费希特著，梁志学、沈真译：《论学者的使命人的使命》，商务印书馆1984年10月第一版。
★34、【德】谢林著，梁志学、石泉译：《先验唯心论体系》，商务印书馆1976年12月第一版。
谢林的《先验唯心论体系》，是先验论的同一哲学。同一哲学含有自然哲学和先验哲学两部分。谢林哲学的自然哲学，以“原始同一性”为端点。自然从原始同一性出发，在一种盲目的创造性力量的推动下，历经各个级次，上升到自我意识或理性；自我意识通过自由自觉的创造活动，从最初级、最简单的直观开始，渐进到最高级的美感直观，并达到绝对同一。
★35、【德】黑格尔著，贺麟译：《小逻辑》，商务印书馆1980年7月第二版。
★36、【德】黑格尔著，梁志学译：《逻辑学》，人民出版社2002年12月第一版。
《逻辑学》是研究纯粹理念——认识范畴的科学，所谓理念就是思维的最抽象的要素形成的概念。无论对于自然与精神世界的认识，都必须以此为逻辑前提与根据。贯穿于其中的是自我否定的辩证法，自我作为实体与主体通过对立统一的自否定，逻辑范畴由低级向高级运动发展。概念范畴遵循正、反、合的模式，由一个纯概念范畴过渡转化为另一个概念范畴，整个体系也由一个圆圈上升到另一个圆圈，由此构成一个个彼此更替的概念系统，这个概念体统是一个由低级到高级、由抽象到具体、由简单到复杂、由潜在自在向自为实在，最终通达绝对理念的过程。逻辑学包括三个部分：存在论、本质论、观念论，它是绝对精神在逻辑层次经历的三个阶段，是由自在到自为、最终达到自在自为的过程。
★37、【德】黑格尔著，贺麟、王玖兴译：《精神现象学》（上、下），商务印书馆1996 年版。
《精神现象学》被马克思称为黑格尔哲学“真正的诞生地与秘密”，被贺麟称为“黑格尔本人全部著作最有独创性的著作，而且是西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一”。黑格尔运用辩证的方法和发展的观点，研究人的意识、精神发展的历史过程。恩格斯说：“精神现象学也可叫做同精神胚胎学和精神古生物学类似的学问，是对个人意识在其发展阶段上的阐述，这些阶段可以看作人的意识在历史上所经历过的诸阶段的缩影。”在黑格尔看来，真理不是一枚铸成了的硬币，可以现成的拿来就用，而是在意识的长期发展过程中被认识到的。精神现象学展现的是意识的发展史，是“关于意识的经验的科学”，它所描述的是“一般科学或知识的形成过程”，它所描绘的一系列形态是“意识自身向科学发展的一篇详细的形成史”。
38、【德】黑格尔著，贺麟、王太庆译：《哲学史讲演录》（四卷），商务印书馆1997 年版。
★39、【德】费尔巴哈著，荣震华译：《基督教的本质》，商务印书馆1984年第一版。
费尔巴哈的《基督教的本质》，初版于1841年，它标志着德国的青年黑格尔派对于黑格尔哲学——思辨神学批判的开始。如作者所言：“在这本书中所谓演绎的证明了的事情，即神学的秘密是人本学。”“神学早就成了人本学了”。因此宗教的本质就是人的本质的异化，宗教的秘密只有通过人自然理性才能够看得清楚。苏格拉底“认识你自己”则成为本书的真正的警句与主题。所以，“上帝之意识，就是人之自我意识；上帝之认识，就是人之自我认识。”属神的本质，就是属人的本质，是人的本质的对象化并被独立于人的本质。“在上帝之中和通过上帝，人只是以自己为目的”。费尔巴哈对于宗教的分析批判，成为向人自身与人的现实生活复归的胜利凯旋。
40、【德】《费尔巴哈著作选》（上、下），三联书店1959年版。
西方哲学史(含原著选读)1教学大纲
西方哲学史(含原著选读)1教学大纲 课程编号：070089 课程名称：西方哲学史(含原著选读)1 英文名称：A History of Western Philosophy 学分：4 学时：68 适用年级专业（学科类）：哲学1年级 编写人：赵俊青审稿人：张小燕 一、课程概述 （一）课程性质 1本课程在学科体系中处于基础位置，它是修学语言哲学、逻辑哲学、科技哲学、道德哲学、政治哲学、美学和宗教哲学等部门哲学的基础，同时为学习马克思主义哲学提供哲学史的基础，还为中国哲学的学习提供了新的视角。 2在本专业课程体系中的具体属性是哲学专业基础必修课。 （二）教学目标与要求 1教学目标：西方哲学史这门课程是整个哲学学习的基础，主要为哲学本科生提供必要的哲学史知识，哲学修养和思维训练，奠定其理解和思考哲学问题的能力，打下学习哲学各分支学科的基础，形成对现实问题的初步判断力。 2基本要求： （1）了解哲学史的基本知识：包括希腊哲学、罗马哲学和基督教教父哲学的主要派别、人物、著作、概念、命题和论证等。 （2）理解哲学史的逻辑关联、线索和几次重大转折：希腊哲学的产生；希腊哲学的拉丁化；希腊哲学向基督教的转化等。 （3）理解哲学研究的基本领域：本体论与形而上学、认识论与方法论、伦理学与价值论和历史观与文化观等。 （3）领会哲学问题的根源与性质：哲学对人类知识的奠基；哲学对文明基础的批判；哲学作为世界观的学问等。 （三）重点和难点 1重点问题是哲学家的基本概念、命题和论证； 2难点问题是哲学家所要解决的哲学问题及其深层意义； 3重点和难点章节是巴门尼德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和奥古斯丁等。 （四）与其他课程的关系 1在先课程：哲学概论；
西方哲学史知识点整理
米利都泰勒斯：水本原 伊奥尼亚学派学派阿曼克西曼德：无定 （本原问题）阿纳克西美尼：气本原 赫拉克利特：火本原，流变说，逻各斯，辩证法（一切皆流无物常驻） 早期毕达哥拉斯：数本原、美德在于和谐、灵魂轮回说 古希腊南意大利哲学 自然哲（由本原追溯到存在问题先驱：克赛诺芬尼（对神、万物、真理的认识）并首次使用逻辑论证）爱利亚学派创立者、主要代表：巴门尼德（真理之路意见之路） 辩护者：芝诺（二分法、阿基里追龟、飞矢不动、运动场） 论证者：麦里梭（正面论证“存在”性质、修改巴门尼德） 多元论哲学恩培多克勒：四根、爱恨、同类相知、流射 （①深入事物内部结构，用结合与分离来说明事物生灭变化阿克萨格拉：种子、努斯、异类相知 ②放弃单一本原传统从事物寻找运动根源之外，重视认识论）留基波：德谟克利特老师，来自米利都 受巴门尼德与芝诺影响 德谟克利特：原子论、影象论、灵魂思想 普罗泰戈拉：人是万物的尺度、一切理论都有对立的说法、社会生成论 智者派高尔吉亚：三个命题（无物存在、有物也不能认识、认识也说不出来） （恩培多克勒学生） 古 希苏格拉底：认识你自己、德性即知识、“是什么”问题、助产术 腊（师从按阿克萨格拉学生 罗阿尔克劳） 哲 学古麦加拉派：欧克里德与欧布里德——善即存在 （阐述苏格拉底时，深受爱利亚学派影响 典并且对晚期希腊怀疑主义影响甚大） 小苏格拉底学派昔兰尼派：阿里斯底波——善即快乐 时（被晚期希腊伊壁鸠鲁幸福主义所继承） 犬儒派：安提塞斯尼与第欧根尼——善即节欲期（受希腊晚期斯多亚学派的发挥） 柏拉图：前期理念论、分有说和摹仿说、可知世界和可感世界（床喻、日喻和洞喻）、知识论、回 忆说、知识等级说（四线段说） 亚里士多德：知识的区分、《范畴篇》个别事物实体论、《形而上学》中实体学说和四因说、灵魂说 伊壁鸠鲁：准则学和物理学是手段，伦理学是目的（原子论、快乐主义伦理学）伊壁鸠鲁主义卢克莱修：丰富伊壁鸠鲁学派物理学、以原子论为基础批判宗教迷信、生物进化和文明起源 早期 + 巴内休斯：折中斯多亚学派与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德学说；伦理学方面 否认哲人之德提倡中庸之道 晚期希腊斯多葛主义中期
《西方哲学智慧》期末考试
《西方哲学智慧》期末考试（20） 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1亚里士多德认为人的经验是从哪里来的？（1.0分）1.0 分 A、感觉 B、记忆 C、技术 D、智慧 2笛卡尔之所以要证明上帝存在，是因为要证明（）。（1.0分）1.0 分 A、物质世界的实在性 B、思想世界的实在性 C、普遍怀疑的合理性 D、普遍怀疑的确定性3霍布斯认为国家是什么？（1.0分）1.0 分 A、制定契约，权力的转让 B、最高的权力 C、共同的权力 D、以上都正确 4为广大网友解决网络课问题的是（）（1.0分）1.0 分 A、20932+ B、02559 C、扣扣 D、百度 5“大地浮在水上”是谁的观点？（1.0分）1.0 分 A、泰勒斯 B、韦尔南 C、沃勒斯坦 D、雅斯贝尔斯 6被视为近代哲学的创始人的是？（1.0分）1.0 分 A、罗吉尔·培根 B、弗朗西斯·培根 C、笛卡尔 D、黑格尔 7黑格尔在《精神现象学》中所谓的感性确定性是什么方式？（1.0分）1.0 分 A、从一般到个别 B、从一般到一般 C、从个别到一般 D、从个别到个别 8笛卡尔以几何学为基础提出了什么观点？（1.0分）1.0 分 A、唯理论 B、理性演绎法 C、感性演绎法 D、逻辑学 9《未来形而上学导论》是谁的作品？（1.0分）1.0 分 A、康德 B、卢梭 C、洛克 D、柏拉图 9联合国教科文组织把哪一天定为哲学日（1.0分）1.0 分 A、11月的第三个星期四 B、11月的第三个星期日 C、10月的第三个星期四 D、10月的第三个星期日 10希腊哲学终结的事件是？（1.0分）1.0 分 A、苏格拉底之死 B、东罗马帝国皇帝皈依基督教 C、公元前323年，亚历山大病死，亚历山大帝国也随之分裂。 D、最后一所希腊学校 11柏拉图的理念论具有很强的（）色彩。（1.0分）1.0 分 A、政治 B、伦理 C、科学 D、神话 12（）强调真理是结果而不是开端。（1.0分）1.0 分 A、谢林 B、莱布尼茨 C、费尔巴哈 D、黑格尔 13整个人类发端以来，所有问题最终归结起来无非是（1.0分）1.0 分 A、温饱问题 B、生死问题 C、精神问题 D、种族问题 14康德把知性的先天认识形式称为（）。（1.0分）1.0 分 A、先验论 B、知性纯概念 C、先验分析论 D、理性概念 15观念之间的关系有（）类（1.0分）1.0 分 A、一 B、二 C、三 D、四 16以下不属于基督教对哲学的贡献的是？（1.0分）1.0 分 A、超验性 B、内在性 C、自由的问题 D、解放性 17以下哪项不属于哲学产生的条件（1.0分）1.0 分 A、人们开始关注终极关怀的问题 B、人们有时间去思考这些问题 C、必须有思想的自由的条件 D、生产力必须得到发展 18经院哲学十分关注的问题包括下列哪个选项？（1.0分）1.0 分 A、世界的组成方式 B、具体事物之间的联系 C、一般与个别的关系 D、存在与存在者的关系
西方哲学智慧期末考试
《西方哲学智慧》期末考试 一、单选题（题数：50，共50 分） 1 下列著述属于叔本华的作品的是？ 1.0 分A、 《谈谈方法》 B、 《判断力批评》 C、 《逻辑学》 D、 《作为意志和表象的世界》 正确答案：D 我的答案：D 2 “我思故我在”是笛卡尔哲学体系中的第几原理？ 1.0 分A、 一 B、 二 C、 三 D、 四
正确答案：A 我的答案：A 3 “伦理学”研究的是人，“政治学”研究的是1.0 分A、 社会 B、 国家 C、 民族 D、 个人 正确答案：B 我的答案：B 4 本体论的研究对象是？ 1.0 分A、 我 B、 存在者 C、 存在 D、 真理 正确答案：C 我的答案：C 5 以下哪项不属于哲学产生的条件 1.0 分A、 人们开始关注终极关怀的问题
B、 人们有时间去思考这些问题 C、 必须有思想的自由的条件 D、 生产力必须得到发展 正确答案：D 我的答案：D 6 黑格尔哲学最关键的地方是什么命题？ 1.0 分A、 实体即主体 B、 意志自由 C、 上帝存在 D、 意志不朽 正确答案：A 我的答案：A 7 被称为最后一名教父和第一个经院哲学家的是？ 1.0 分A、 奥古斯丁 B、 托马斯·阿奎那 C、 安瑟尔谟 D、
罗吉尔·培根 正确答案：C 我的答案：C 8 黑格尔的否定论唯独有一种东西在毁灭中保持生命，那就是、、1.0 分A、 知识 B、 物质 C、 精神 D、 上帝 正确答案：C 我的答案：C 9 哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？ 1.0 分A、 一千多年 B、 两千多年 C、 三千多年 D、 四千多年 正确答案：B 我的答案：B 10 以下选项中，具有独立性且必然发生作用的是？
经典哲学书籍推荐
经典哲学书籍推荐 哲学入门书：国外比较好的有《苏菲的世界》，杜兰特的《哲学的故事》，罗伯特middot;所罗门的《大问题简明哲学导论》等； 国内的比较好的有：湖南人民出版社的袁卫的《哲学家的故事》，吉林出版集团的文聘元的《你不可不读的西方哲学故事》等。 进阶：开始系统地读哲学史的著作。西方哲学推荐先读张志伟老师的《西方哲学十五讲》、张汝伦老师的《现代西方哲学十五讲》，再读凤凰出版社与江苏人民出版社合出的《西方哲学史middot;学术版》。中国哲学先看冯友兰先生的两卷本《中国哲学史》，再看中山大学与武汉大学合编的《新编中国哲学史》、复旦大学的《中国古代哲学史》，看哲学史的时候，可以结合地看原著选编《西方哲学原著选读》、《中国哲学原著选读》。 深入：研读各位哲学家的原著， 西方哲学： 柏拉图：《理想国》。 亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《第一哲学沉思录》。 洛克：《人类理解论》、《政府论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。 孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。 康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、 伽达默尔：《真理与方法》。萨特：《存在主义是一种人道主义》， 福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。 约翰bull;罗尔斯《正义论》。等等。 中国哲学：《周易正义》、《论语集注》、《孟子正义》、《大学》、《中庸》、《老子道德经注校释》、《庄子集释》、《荀子校释》、《韩非子集解》、《淮南子集释》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《张子正蒙注》、《二程集》、《四书集注》、《朱子语类》、《传习录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《周山全书》等等。
2015——2016学年上期西方哲学史试卷B卷
郑州师范学院 2015——2016学年上期期末试卷 西方哲学史（1510107B） ( 政治与公共管理学院四年制思想政治教育专业 2013 年级共 2 班使用） 注意事项： 1.本试卷共8页，请用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。 2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。 3.考试时间120分钟。 一、单项选择题（每小题1分，共20分）（下列各题均有四个答案， 其中只有一个是正确的，请将正确答案的代号字母填入题后括号内。）1．古希腊最早的哲学学派是（）。【】A．爱非斯学派 B．爱利亚学派 C．米利都学派 D．毕达哥拉斯学派 2．第一次指出不是神创造了人，而是人创造了神的古希腊哲学家是（）。【】A．巴门尼德 B．克塞诺芬尼 C．赫拉克利特 D．阿那克西曼德 3．古希腊著名的哲学家柏拉图是一个（）。【】A．唯物主义者 B．二元论者 C．主观唯心主义者 D．客观唯心主义者 4．提出“人是万物的尺度”的哲学家是（）。【】A．泰勒斯 B．普罗泰戈拉 C．苏格拉底 D．巴门尼德 5．被称为“精细博士”的是（）。【】A．罗吉尔·培根 B．安瑟尔谟 C．威廉·奥卡姆 D．邓斯·司各脱 6．在亚里士多德的四因说中反映事物的本质的是哪个因？（）。【】A．质料因 B．形式因 C．动力因 D．目的因 7．提出关于上帝存在的本体论证明的经院哲学家是（）。【】A．安瑟尔谟 B．托马斯·阿奎那
C．阿贝拉尔 D．邓斯·司各脱 8．《利维坦》一书的作者是英国哲学家（）。【】A．罗吉尔·培根 B．弗兰西斯·培根 C．霍布斯 D．洛克 9．下列命题中，哪一个是法国哲学家笛卡尔提出的（）。【】A．知识就是力量 B．物是观念的集合 C．我思故我在 D．存在就是被感知 10．智者学派观点的积极方面很多，其中最重要的一项是（）。【】 A.强调知识的作用 B.强调人的价值、人的决定作用 C.提倡怀疑精神、反对迷信 D.创立了逻辑学 11．文艺复兴的性质是（）。【】 A.古代希腊罗马文化的复兴 B.宗教神学的发展 C.资产阶级文化的兴起 D.人文精神的张扬 12．德国哲学家莱布尼茨提出的哲学命题（）。【】A．知识就是力量 B．“最好世界”理论 C．我思故我在 D．存在就是被感知 13．马克思说，启蒙运动思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（）。【】 A、独立的思考与自主的精神 B、君主的权力与党派的信仰 C、国家的意志与精神的寄托 D、权威的判断与历史的传统 14．德国古典哲学中唯物主义哲学家是（）。【】A．康德 B．费希特 C．黑格尔 D．费尔巴哈 15．以下属于唯理论的哲学家是（）。【】A．弗兰西斯·培根 B．斯宾诺莎 C．洛克 D．休谟 16．孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等思想主张的相同之处是：（）。【】 A、都批判封建统治和天主教会 B、都主张建立君主立宪制国家 C、都认为国家的最高权利属于人民 D、都赞同三权分立的国家政治体制 17．康德是近代西方哲学史上划时代的哲学家，是因为：（）。【】 ①提出了理性批判哲学②创立了朴素唯物主义世界观 ③使哲学真正成为一门独立的学科④最终确立了人类的主体地位 A．①② B．②③④ C．②③ D．①④
中国哲学史期末复习资料
中国哲学史期末复习资料 一、名词、概念解释 忠恕：忠者，心无二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。“忠”，尽力为人谋，中人之心，故为忠；“恕”，推己及人，如人之心，故为恕。即自己不想要的东西绝不强加给人。 浩然之气：刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。即浩大刚正的精神。 良知良能：人的天赋的首选观念和本能。孟子把良心称为本心，本心是性善的基础或根据。 道法自然：道法自然，是岀自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映岀来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述岀来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。 心斋：心斋，谓摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。意为打扫屋子里的杂物才可以放更多的东西，放下只为更好的拿起。心斋就是虚空的心境，即超越功利的审美心境、审美态度。 坐忘：“坐忘”，静坐的姿态，“忘”的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态，不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里，成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好。适合自己的才是最好的。坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行，“心不动故。”“形都泯故。”以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。 化性起伪：化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。因为人性的放纵会造成不可收拾的恶果，所以必须对它进行改造，即“化性起伪”。“伪”，指后天的人为作用。圣人极其礼、法就是为了改造人类的恶性而产生的。 制名以指实：区分贵贱尊卑，使人各安其位，并揭露诡辩和欺瞒。 三表：第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之实”；第三表，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。 谶纬：谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的 一类书。 黄老之学：黄老，黄帝和老子的并称。中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创 始人，故名。黄老之术始于战国盛于西汉。黄老学派假托黄帝的名义，弓I进法家学说，改造老子的道家思想，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点，形成自己的一家之言，这就是黄老思想。黄老思想的特点是“无 为而治”。 今文经学：经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。 古文经学：经学中研究古文经籍的学术流派。古文经是指汉初发现的先秦时期的古文经籍三纲领八条目：朱熹在
文化类书目
历史文化类书目 资料收集2006-10-15 20:01:58 阅读661 评论0 字号：大中小订阅 中国文史： －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 中华书局 中国古典名著译注丛书： 周易译注周振甫 诗经译注周振甫 论语译注杨伯峻 春秋左传注杨伯峻 孟子译注杨伯峻 左传译文沈玉成 礼记译解王文锦 老子注译及评价陈鼓应 庄子今注今译陈鼓应 孙子兵法新注军事科学院战争理论研究部《孙子》注释小组 吴孙子发微李零 前四史： 史记（第二版）司马迁中华书局1982 汉书班固中华书局1962（缺） 后汉书范晔中华书局1965（缺） 三国志陈寿中华书局1971（缺） 资治通鉴司马光中华书局1956 文史通义校注章学诚中华书局1985 中国古典文学基本丛书 乐府诗集郭茂倩1979 管锥编钱钟书1979
－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 上海古籍 十三经译注丛书 礼记译注杨天宇2004 洛阳伽蓝记校注杨衔之范祥雍注 1999 －－－－－－－－－－－－－－－－ 中华书局 中国古典文学基本丛书 建安七子集 古典诗词名家 诗经选译（有诗经译注周振甫） 楚辞选译 两汉诗选 三曹诗选 谢灵运鲍照诗选 谢朓庾信诗选 高适岑参诗选 李白诗选 杜甫诗选 白居易诗选 韦应物诗选 王维孟浩然诗选 李商隐诗选 杜牧诗选 韩愈柳宗元诗选 黄庭坚诗词选 秦观词选 柳永词选 苏轼诗词选 李清照诗词选 陆游诗词选 周邦彦词选
辛弃疾词选 元好问诗词选 人民文学 中国古代文学读本丛书 三国演义 水浒传 西游记 红楼梦 醒世恒言 警世通言 喻世明言 西厢记 牡丹亭 长生殿 桃花扇 晚清四大谴责小说绣像插图本 官场现形记 二十年目睹之怪现状 老残游记 孽海花 镜花缘李汝珍 1955 爱情三部曲雾.雨.电巴金1988 －－－－－－－－－－－－－－－ 上海人民
最新西方哲学史复习思考题及答案
西方哲学史复习思考题 填空题 1、毕达哥拉斯关于世界本原提出了“”的命题，认为一切事物的性质都可以归结为数的规定性。关于艺术中人体比例，提出了定理。 2、芝诺否定运动的四个悖论是：二分法、、和一倍的时间等于一半的时间。 3、奥古斯丁提出了关于上帝存在的“证明”。而安瑟伦提出了上帝存在的“证明”。 4、阿奎那·托马斯的著名著作是《》和《》”。 5、中世纪英国著名的唯名论者，提出了思维经济原则。认为“如无必要，切勿增加实质”，这被称为“”。 6、笛卡尔认为人的理性能力是天生就有的，人生下来理性直观的能力，从而获得哲学及科学的最高原则（范畴或公理）。这被称为“论”。在身心关系问题上，主张物质实体的身体具有广延性，心灵实体具有思维性，两者各自独立，互不相干，被称为心身论。 7、英国唯心主义经验论的著名代表人物是、。 8、欧洲大陆唯理论哲学家有笛卡尔、和。 9、法国启蒙思想家卢梭的著名著作是《》，分析了人类不平等的起源、发展阶段。他的政治学说社会契约论思想，提出了的理论，为后来的法国大革命作了理论论证。 10、在德国古典哲学中，费希特的哲学是从绝对出发，他的主观唯心主义比康德更彻底。而谢林哲学则是从绝对出发，把哲学转向客观唯心主义，为后来的黑格尔哲学打下了基础。 参考答案： 1、数是世界的本原、黄金分割； 2、阿基里斯追不上乌龟、飞矢不动； 3、知识、本体； 4、神学大全、反异教大全； 5、奥康、奥康剃刀； 6、天赋观念论、二元论； 7、贝克莱、休谟； 8、斯宾诺莎、莱布尼茨； 9、论人类不平等的起源和基础、主权在民；10、自我、同一。 1、苏格拉底在道德与知识的关系问题上，提出了“”的著名命题。他的概念辩驳的辩证法，被称为“”。 2、柏拉图提出的“四德说”，包括、勇敢、节制和等四种德性。 3、伊壁鸠鲁的幸福主义伦理学，提出了幸福生活的目的是“的无病痛和 的无纷扰”。 4、中世纪基督教哲学的集大成者，提出了上帝存在的五种证明。在信仰与理性的关系问题上，他的主张是信仰与理性可以并存与一致，但信仰却理性，知识为信仰服务。 5、英国唯物主义经验主义的主要代表人物是由开创、由把其系统化、体系化。 6、笛卡尔认为人的理性能力是天生就有的，人生下来理性直观的能力，从而获得哲学及科学的最高原则（范畴或公理）。这被称为“论”。他认为科学认识的方法是方法。
西方哲学智慧期末考试简单
西方哲学智慧期末考试 1、黑格尔哲学的基本原则是实体即什么？ (3.0分) 3、黑格尔认为真正的批判是什么？ (3.0分) 4、康德认为感性与理性的沟通工具是什么？ (3.0分) 8、康德的实践理性只限于哪个领域？ (3.0分) 15、康德对认识论的看法是什么？ (3.0分) 16、康德认为知识的基本单位是什么？ (3.0分) 13、戏剧在亚里士多德的知识分类中属于哪种？ (3.0分) 14、在亚里士多德的四因说中反映事物的本质的是哪个因？ (3.0分) 17、亚里士多德的十个范畴中最核心的是第一个范畴是什么？ (3.0分) 5、斯宾诺莎哲学体系中的最终目标是什么？ (3.0分) 6、卢梭认为社会契约是每个结合者及其自身的一切权利全部转让给谁？ (3.0分) 2、不属于基督教对哲学的贡献的是？ (3.0分) 7、近代哲学中建立起庞大的哲学体系是？ (3.0分) 9、哲学营造的是人的什么家园？ (3.0分) 10、近代西方哲学的自然神论以谁为代表？ (3.0分) 11、对于一栋房子，什么是它的动力因？ (3.0分) 12、哲学最基本的问题是什么？ (3.0分) 18、关于经验论说法不正确的是？ (3.0分) 19、对话方式写哲学著作的顶峰是谁？ (3.0分) 20、“人是万物的尺度”是谁提的？ (3.0分)
判断题(40分) 1、斯宾诺莎通过心物两面论来解决笛卡尔的二元论困境。 (2.0分) 2、《奥格斯堡合约》变相地承认了新教的合法权利。 (2.0分) 3、笛卡尔留给近代西方哲学的二元论困局一直到马克思才解决。 (2.0分) 4、苏格拉底哲学也叫早期自然哲学。 (2.0分) 5、苏格拉底认为自然万物真正的主宰是它的内在目的即善。 (2.0分) 6、亚里士多德把人类的所有的知识分成了两大类：理论知识、实践知识。 (2.0分) 7、形而上学被认为是孤立静止片面的，但是它实际上是本体论，要求探寻世界的永恒不变的那个本质，自然不会像现象世界一样无时无刻出于变化之中。 (2.0分) 8、亚里士多德称哲学问题的性质是“我找不着北”。 (2.0分) 9、自由是无法剥夺也无法赋予的，人只能被限制自由，但是无法被剥夺自由。 (2.0分) 10、亚里士多德认为，自然界的事物都有自己的目的，整个宇宙是有自身目的，按照自身的目的而自我发展的。 (2.0分) 11、休谟的温和的怀疑论，我们也可称之为不可知论。 (2.0分) 12、亚里士多德是百科全书式的人物，他对几乎全部的人类概念加以研究，但是采取的不是推理和演绎，而是通过经验来考察，对经验加以深刻的思辨。 (2.0分) 13、哲学的全部意义在于追问和求索之中。 (2.0分) 14、康德是不自觉的二元论、不可知论。 (2.0分) 15、时间是亚里士多德哲学中最高的范畴。 (2.0分) 16、死亡是一件非常严肃的事情，但是人们往往忽略过去了，逃避对死亡的思考就是在逃避对生的思考。 (2.0分) 17、教父哲学在理论上论证和捍卫了基督教信仰。 (2.0分) 18、哲学能代替人们回答问题。 (2.0分) 19、康德认为“我思必须能够伴随着我的一切表象”。 (2.0分) 20、如果没有奴隶制，很多奴隶为希腊的城邦劳作，公民阶层就不会有闲暇，也就无法产生哲学。 (2.0分)
西方哲学史期末复习材料
1、“逻各斯”（Logos）：最早由赫拉克利特提出，是西方哲学史上里程碑式的创举。客观上指世界的本原，可理解为原则和规律；主观上指人所认识的道理，可理解为理性和理由，是符合客观逻各斯的思想和真理。 2、奴斯：是阿那克萨格拉提出的，最初是指感知﹑认识﹑理解事物的东西。他认为，宇宙万物是由种子构成的﹐种子本身是永恒的、无始无终的、不可变的，其本身不能运动﹐这就需要一种推动运动的力。但是因为这力必须认为是现存的，因此，他将此力赋予一种特别的、单一的物质，即基本实体，即奴斯，奴斯是一种物质元素：均匀、不生不灭，奴斯以最细微的状态存在于一切事物和物质之中。 3、原子（德谟克利特）：德谟克利特认为万物的本原或根本元素是原子和虚空。原子的本意是不可分割，表示充实的最小微粒。原子的根本特性是“充满和坚实”，因而是不可分的。德谟克利特认为，原子是永恒的、不生不灭的；在数量上是无限的；处在不断的运动状态中，它的惟一的运动形式是振动；原子的体积微小，不能为感官所知觉，只能通过理性才能认识。 4、理念：客观存在的、借思维把握的一类事物的共性。它是一类事物的原本、范畴，而个别事物则是理念的阴影和摹本。它的特点有本原性，超感性，不变性、永恒性，绝对性，客观性、真实性，目的性、完善性。单一性和多数性，有序性。柏拉图的理念论是西方哲学史上第一个客观唯心主义体系，一方面论证理念世界与感性世界、理性认识与感性认识的分离和对应关系，另一方面用“分有”和“摹仿”说明感性世界与理念世界的联系。 5、实体（亚里士多德）：通常指能够独立存在的、作为一切属性的基础和万物本源的东西。亚里士多德认为，实体必须具备以下特征：第一，不表述主体；第二，独立自在性；第三，实体的属性是可变的，本身是不变的。他还区分了第一实体和第二实体，第一实体指个别事物，第二实体指事物的属和种。四因说和潜能现实说也是对实体论的延续。 6、经验论：主张一切知识归根到底都来源于感觉经验，科学知识—主要是自然科学—都是对感觉经验归纳的结果，经验是人的一切知识或观念的唯一来源。经验论片面地强调经验或感性认识的作用和确实性，贬低乃至否定理性认识的作用和确定性。以F.培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟为代表。 7、唯理论：主张理性是知识的主要来源，认为感觉经验是相对的、个别的、偶然的，因而是不可靠的，具有普遍必然性的科学知识不可能建立此基础上，而只能是从理性所固有的天赋观念中推演而来，这样才能说明科学知识的普遍有效性。唯理论是片面强调理性作用的一种认识论学说。以笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨为代表。 8、哥白尼革命：康德对其哲学认识论改革的自喻。康德受到哥白尼将地球太阳关系颠倒而得出日心说的启发，认为在认识主客体之间关系的思考上也可以换个角度，即让对象符合认识，符合主体固有的认识形式。这样，经验为知识提供材料，主体为知识提供对这些材料进行加工整理的形式，知识就其内容而言是经验的，但就其形式而言是先天的。科学知识的普遍必然性由此得到证明。哥白尼式的革命的核心就是认识主客体关系的颠倒。 9、道德律令：由康德提出，指先天存在于人内心深处的普遍的道德法则，而与后天的经验无关。康德认为，道德之所以是道德，在于服从和执行心中固有的道德律令，因此道德必须超越经验。它有三个特征：第一条，普遍的立法形式。即这种行为能成为普遍有效的道德法则，能得到所有人的认同而共同遵守；第二条，人是目的。行为本身尊崇人是目的，而不是当作工具；第三条，意志自律。道德主体不受外界因素制约，为自己规定法则。 10、形而上学：由亚里士多德提出，被他称为第一哲学。他认为，没有一样东西不属于存在的范围，其他科学只是研究存在的某个部分或性质，只有第一哲学才研究存在自身及其本质属性。13至19世纪，形而上学主要指研究经验以外对象的哲学。黑格尔哲学则开始把形而上学作为一种抽象、孤立、固定的思维方式分析和批判。马克思主义哲学认为形而上学用孤立的、静止的、片面的观点去看世界，看不到事物内在本质的变化。
西方哲学智慧,期末考试答案
西方哲学智慧张志伟《西方哲学智慧》期末考试（1） 考试时间：2016-06-01 00:00 至 2016-06-10 23:59 考试状态：已完成 正确答案： C 我的答案：C 3（）会以允诺一个来生来世，去面对生死问题。1.0 分 A、科学 B、哲学 C、宗教
D、心理学 正确答案： C 我的答案：C 4以下属于黑格尔对康德哲学的回应的是？1.0 分 A、真正的批判应该是理性的自我批判 B、意志自由 C、经验哲学 D、先验哲学 正确答案： D 我的答案：D 7康德把知性的先天认识形式称为（）。1.0 分A、先验论
B、知性纯概念 C、先验分析论 D、理性概念 正确答案： B 我的答案：B 8观念之间的关系有（）类1.0 分 A、上帝是否存在 B、上帝如何造人 C、上帝为何不允许亚当、夏娃吃智慧之果 D、上帝为什么允许恶的存在 正确答案： D 我的答案：D
11一切认识的先决条件是？1.0 分 A、自我在经验中被认识 B、经验先在 C、主客体统一 D、自我同一 正确答案： D 我的答案：D 14学科制度化产生于什么时候？1.0 分 A、19世纪下半叶 B、19世纪初 C、19世纪末
D、20世纪初 正确答案： A 我的答案：A 15在康德看来，人要享受幸福的首要前提是？1.0 分 A、拥有判断力 B、拥有实践力 C、实体 D、关系 正确答案： C 我的答案：C 18（）分为理论学和政治学。1.0 分 A、社会哲学
B、公民哲学 C、自然哲学 D、伦理学 正确答案： B 我的答案：B 19“我不得不限制知识以便为信念留地盘。”是谁的言论？1.0 分 A、自然生物 B、自然规律 C、自然生物与人类创造 D、一切自然的大全 正确答案： D 我的答案：D
西方哲学史课程教学大纲
《西方哲学史》课程教学大纲 一、《西方哲学史》课程说明 （一）课程代码：03120012 （二）课程英文名称：The history of Western philosophy （三）开课对象： （四）课程性质：本课程属于大学文理基础课人文类或文史政等专业的专业教育课。本课程的目的在于通过西方哲学发展历史的介绍，展示西方重要思想家的重要哲学思想，揭示西方哲学发展的逻辑和一般规律。 （五）教学目的：通过西方哲学史的教学，使学生了解西方哲学发生和发展的基本情况和大致线索，理解重要哲学家的重要哲学思想，拓宽理论视野，增强思辨能力，提高理论水平。（六）教学内容：本课程包括了古希腊哲学、基督教哲学、近代英国和欧洲大陆各国哲学的教学。讲授中，应当侧重于西方哲学发展的内在逻辑的揭示。注重启发和哲学理论深度的挖掘。课前及课后，应当及时布置有关哲学原著的阅读。 （七）学时数、学分数及学时数具体分配 学时数：36学时 学分数：2学分 学时具体分配： 教学内容讲授实践/实验合计 古希腊罗马哲学10 10 基都教哲学 3 3 文艺复兴哲学 3 3 近代英国哲学 6 6 欧洲大陆哲学 4 4 法国启蒙哲学 5 5 德国古典哲学 5 5 合计36 36 （八）教学方式 借助现代教育技术，结合课外阅读和课堂讨论，以课堂教学为主要教学方式。 （九）考核方式和成绩记载说明 考核方式为考试。综合成绩根据平时成绩和期末考试成绩评定。其中，平时成绩占40%（书面作业、原著阅读情况检查和上课出勤情况的检查各占一半平时成绩），期末考试成绩占60%。 二、讲授大纲与各章的基本要求 第一章古希腊罗马哲学 教学要点： 通过本章的教学使学生了解西方哲学的起源，理解古希腊罗马时期重要哲学家的主要哲学著作和重要哲学思想。 1、使学生了解古代希腊和罗马社会和哲学起源发展的关系。
西方哲学史期末考试复习提纲
西方哲学史期末考试复习提纲 第一章古希腊罗马哲学 复习要点： 通过本章了解西方哲学的起源，理解古希腊罗马时期重要哲学家的主要哲学著作和重要哲学思想。 1、了解古代希腊和罗马社会和哲学起源发展的关系。 2、掌握古代哲学本体论的基本内涵。 3、了解古代西方各主要哲学流派和主要哲学家的基本思想。 4、准确理解古代哲学的基本概念和基本范畴。 复习内容： 第一节早期希腊哲学 一、伊奥尼亚学派 二、南意大利学派 第二节中期希腊哲学 一、智者和原子论先驱 二、原子论 三、理念论的起源和发展 四、亚里士多德的哲学及对哲学历史的批判总结
第三节晚期希腊哲学 一、晚期苏格拉底学派 二、晚期原子论和伊壁鸠鲁哲学 第四节古代罗马哲学 重点内容： 1、基本概念 1．1 本原或“始基” 1．2 原子 1．3 理念 1．4 数与和谐 1．5 “四因” 1．6 “存在”与“非存在” 1．7 “四根” 1．8 “形而上学” 2、基本命题或基本思想 2．1 “水是万物的始基” 2．2 “一切皆流，无物常住” 2．3 “美在和谐” 2．4 “飞矢不动” 2．5 “认识你自己” 2．6 “学习就是回忆” 2．7 “实体是不表述主体并存在于主体之外的”
2．8 “美德即是中道” 2．9 “幸福是肉体的无痛苦和精神的无纷扰” 3、综合理解 3．1 哲学本体论的起源，自然哲学的历史价值 3．2 原子论与理念论的对立及其实质 3．3 先验论哲学对教育学的影响 3．4 亚里士多德对哲学史的批判和总结 3．5 “原子论”的起源和发展 3．6 “伊壁鸠鲁主义”对伦理学的贡献及其历史局限性 第二章基督教哲学和文艺复兴时期哲学 复习要点： 通过本章的学习，了解基督教和基督教哲学的发生和发展的大致线索，理解经院哲学及其基本特征，理解唯名论和唯实论的争论实质，理解文艺复兴运动人本主义的基本思想及其实质。 1、理解基督教的起源、发展和基本教义。 2、初步理解哲学和宗教的联系和区别。 3、明确唯名论和唯实论争论的实质，理解人本主义的思想实质。 4、明确中世纪哲学的基本概念和基本范畴。
西方哲学智慧期末考试
西方哲学智慧》期末考试 单选题（题数：50，共50 分） 1 下列著述属于叔本华的作品的是？ 1.0 分A 、 《谈谈方法》 B、 《判断力批评》 C、 《逻辑学》 D、 《作为意志和表象的世界》 正确答案：D 我的答案：D 2 “我思故我在”是笛卡尔哲学体系中的第几原理？1.0 分A 、 B、 C、 D、四 正确答案：A 我的答案：A 3 “伦理学”研究的是人，“政治学”研究的是1.0 分
A 、 社会 B、 国家 C、 民族 D、 个人 正确答案：B 我的答案：B 4 本体论的研究对象是？1.0 分A 、我 B、 存在者 C、 存在 D、 真理 正确答案：C 我的答案：C 5 以下哪项不属于哲学产生的条件 1.0 分A 、 人们开始关注终极关怀的问题 B、 人们有时间去思考这些问题
C、必须有思想的自由的条件 D、 生产力必须得到发展 正确答案：D 我的答案：D 6 黑格尔哲学最关键的地方是什么命题？1.0 分A 、实体即主体 B、意志自由 C、上帝存在 D、意志不朽 正确答案：A 我的答案：A 7 被称为最后一名教父和第一个经院哲学家的是？1.0 分A 、 奥古斯丁 B、 托马斯?阿奎那 C、安瑟尔谟 D、 罗吉尔?培根 正确答案：C 我的答案：C 8 黑格尔的否定论唯独有一种东西在毁灭中保持生命，那就是、 1.0 分A 、 知识 B、 物质 C、 精神
上帝 正确答案：C 我的答案：C 9 哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？ 1.0 分A 、 一千多年 B、 两千多年 C、 三千多年 D、 四千多年 正确答案：B 我的答案：B 10 以下选项中，具有独立性且必然发生作用的是？1.0 分A 、道德律令 B、自由 C、自然法则 D、国家法律 正确答案： C 我的答案：C 11 洛克的经验论属于什么范畴？ 1.0 分A 、 唯物主义 B、 唯心主义 C、
哲学必读书目(大清单)——哲学专业必读的100册书
丁亥华东师范大学西方哲学专业研究生阅读书目 说明 为便于查寻，本书目只列入中文文献；但建议在阅读其中的外国哲学原著时，尽可能参照它们的西文原版或英文译本。 带※号的书可在网上书库“超星数字图书馆”中找到。该书库收藏25万册PDG格式的数字图书，原来可以免费在线阅读，现在只能付费阅读和下载、打印。 带□号的书可在网上书库“素心书斋”找到并免费下载。 带◎号的书的英文原版或英文译本收入《西学基本经典》（Western Classics），中国社会科学出版社，1999。 本书目不能代替各门专业课程教师指定的阅读书目，包括一些重要论文。 教材和原著选读 文德尔班(Windelband, W.)：《哲学史教程》（1-2卷），罗达仁译，商务印书馆，1996 罗素(Russel, B.)：《西方哲学史—及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》（上、下），何兆武等译，商务印书馆，1982※□ 施太格缪勒(Stegmueller, W.)：《当代哲学主流》（上、下），王炳文、王路等译，商务印书馆，1986、1992※ 希尔贝克(Skirbekk, G.)：《哲学史》，正在翻译中，将由上海译文出版社出版 赵敦华：《西方哲学简史》，北京大学出版社，2001 赵敦华：《现代西方哲学新编》，北京大学出版社，2001 江怡主编：《走向新世纪的西方哲学》，中国社会科学出版社，1998 刘放桐等编著：《新编现代西方哲学》，人民出版社，2000 汪子嵩主编：《希腊哲学史》（1-4卷），人民出版社，1997 赵敦华：《基督教哲学1500年》，人民出版社，1994※ 陈修斋：《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》，人民出版社，1986※ 杨祖陶：《德国古典哲学的逻辑进程》，武汉大学出版社，1993 赵修义、童世骏：《马克思恩格斯同时代的西方哲学》，华东师范大学出版社，1994※ 洪谦：《论逻辑经验主义》，商务印书馆，1999 江天骥：《当代西方科学哲学》，中国社会科学出版社，1984※ 穆尼茨(Munitz, M. K.)：《当代分析哲学》，吴牟人等译，复旦大学出版社，1986※
新版精选西方哲学史考研完整复习题库(含答案)
2020年西方哲学史考研复习188题[含答案] 一、简答题 1．简述詹姆士的“彻底经验主义”。 ⑴彻底经验主义像休谟及其后继者的经验主义一样，把哲学、科学以及人的全部认识局限于经验和现象范围。⑵彻底经验主义克服了休谟、穆勒等人的经验主义及以黑格尔主义为代表的理性派唯心主义的片面性，特别是克服了心物对立等二元论的局限性。⑶他的彻底经验主义与他的意识流学说密切相关。彻底经验主义的出发点是所谓纯粹经验或者说直接经验，而这正是意识流、思想流的别称。 2．柏格森哲学与传统哲学的根本区别。 柏格森哲学与传统哲学的根本区别就在于要以时间取代空间作为形而上学的对象。他认为，在哲学史上，各种哲学都把时间和空间置于同一层次，用研究空间的方法来研究时间。形而上学模仿科学，用空间的语言来谈论时间，而这种语言又为常识的习惯所支配。作为形而上学的哲学由于采用和科学一样的理智的方法，导致在时间、运动和变化以外，因而也在我们的感觉和意识以外去寻求事物的实在性。结果，它只是或多或少人为地安排概念，每一个系统都是一个假设的构造。柏格森认为，哲学不是具体科学的综合，它决不能像实证科学那样把心灵生活和内在生命与空间中的物质对象等同对待。它应当有一个与实证科学不同的对象，这个对象即是时间——真正的绵延。 3．新实在主义作为一个反对唯心主义的派别，其不同于唯物主义之处有哪些？ ⑴他们主张认识的对象是独立的实在，但他们并没有把认识对象的本性看做是物质的。他们既反对一元论，又反对二元论，认为物质和精神都不是最根本的存在，它们都是某种更根本的非心非物、亦心亦物的“中性物”以不同的关系所构成的。⑵肯定本质或共相的独立存在，从而表现出具有客观唯心主义的倾向。 4．美国新实在主义者是怎样看待认识论问题的？ 新实在主义者强调要把认识论问题孤立起来，只须研究认识主体和被认识客体之间的认识关系，而不必去管主体和客体的本性问题。他们要把认识论问题与存在论问题割裂开来，把后者从认识论中排除出去。他们强调只须研究认识主体和被认识客体之间的关系，而不必去管主体与客体的本性问题，这正表明他们是要回避思维和存在何者第一性这个传统的根本问题。 5．评述实用主义的真理观。 皮尔士：从主要倾向来说，他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客观的回答。他强调真理与实在一致，不以个别人或某些人的判断、思想为转移。他的确定信念的方法也正是确定真理的方法；而他只主张以实在为依据的科学方法。当他像其他实
[考试]西方哲学智慧第十六章课后作业及答案
[考试]西方哲学智慧第十六章课后作业及答案 黑格尔哲学(一) 1 黑格尔第一部著作是什么, A、《精神现象学》 B、《逻辑学》 C、《哲学全书》 D、《法哲学原理纲要》 正确答案: A 2有多少研究黑格尔的人就有多少个黑格尔。 正确答案: ? 3黑格尔公开出版的第一本著作是《精神现象学》(1807)。 正确答案: ? 4黑格尔的哲学思想是对康德形而上学思想的颠覆。 正确答案: × 5 能被称为“对德国国家哲学作了完整的阐述”的人是, A、康德 B、谢林 C、黑格尔 、叔本华 D 正确答案: C 6叔本华在年轻的时候对德国思想界造成很大影响，黑格尔也在其影响之中。
正确答案: × 7黑格尔写书的特点是，把观点和结论放在最开始的地方，然后进行正推和反推。 正确答案: × 8 下列著作不属于黑格尔的是, A、《精神现象学》 B、《逻辑学》 C、《精神分析引论》 D、《法哲学原理》 正确答案: C 9 被海德格尔称为“诗人中的诗人”、真正的诗人的是谁, A、歌德 B、席勒 C、黑格尔 D、荷尔德林 正确答案: D 10 下列人物中同黑格尔做过室友的是, A、荷尔德林 B、海德格尔 C、叔本华 D、赫尔曼 正确答案: A 11
主要代表作是精神现象学、逻辑学、哲学全书。哲学全书包括、、 A、逻辑哲学、自然哲学、精神哲学 B、数学、物理学、法学 C、政治学、经济学、神学 D、逻辑学、法学、数学正确答案: A 12 黑格尔每年7年14日不管某时某地都要喝一杯酒，庆祝这一日为的是、、 A、结婚 B、订婚 C、升职 D、法国大革命 正确答案: D 13黑格尔是法国哲学家正确答案: × 14 人类自身像这样被尊重，就是时代最好的、、 A、解放 B、说明 C、标志 D、明天 正确答案: C 15真正的黑格尔著作只有三部，精神现象学、逻辑学、哲学全书。 正确答案: ? 16 黑格尔第一部成熟的哲学著作是: A、《逻辑学》
西方哲学智慧考试2019试题
?西方哲学智慧 题量：85 满分：截止日期：2019-05-20 23:59 一、单选题 1 《存在与时间》出自以下哪位哲学家?() A、 胡塞尔 B、 列夫托尔斯泰 C、 海德格尔 D、 萨特 我的答案：C 2 灵魂和肉体结合就被污染了,人生的目的就是要摆脱肉体的限制这个牢笼是哪个学派的观点?() A、 犬儒学派 B、 伊壁鸠鲁派 C、
斯多亚学派 D、 麦加拉学派 我的答案：C 3 毕达哥拉斯学派强调的观点是()。 A、 自然 B、 和谐 C、 流变 D、 冲突 我的答案：B 4 “我”是一个心灵实体,这个心灵实体的本质乃是“思想”,这句话是谁提出的?() A、 费尔巴哈 B、 胡塞尔 C、 黑格尔 D、 笛卡尔 我的答案：D
5 学习哲学的核心是()。 A、 了解哲学家的问题 B、 熟悉哲学家的术语 C、 沿着哲学家的思路 D、 理解哲学家的思想 我的答案：A 6 下列选项中不属于本体论的三个因素的是?() A、 实体 B、 属性 C、 样式 D、 内在 我的答案：D 7 以下对于知识,观念,经验三者范围大小表示正确的是()。 A、
观念>知识>经验 B、 经验>知识>观念 C、 经验>观念>知识 D、 知识>观念>经验 我的答案：C 8 公元20世纪的西方哲学在西方哲学史中又称为()。 A、 古代哲学 B、 中古哲学 C、 近代哲学 D、 现代西方哲学 我的答案：D 9 以下哪一项是对“我思故我在”中的我理解正确的?()
思想对象 B、 思想主体 C、 思想实体 D、 物质实体 我的答案：C 10 《逻辑学》的作者是以下哪一位?() A、 苏格拉底 B、 柏拉图 C、 康德 D、 黑格尔 我的答案：D 11 休谟问题主要涉及以下哪个内容?() A、 认识的根据问题 B、 现象本质问题