马克思主义基本原理概论第5课经济文化相对落后的国家建设社会主义的艰巨性、长期性和发展道路的多样性

湖州师范学院马克思主义基本原理概论

第六章

社会主义社会及其发展

第二节

社会主义在实践中发展和完善

二、经济文化相对落后的国家建设社会主义的艰巨性和长期性

（一）

社会主义首先在经济文化相对落后的国家

取得胜利的原因

第一，这些国家已具备了一定程度的社会化生产力，这是发生社会主义革命、建立社会主义社会的物质基础。

文化对经济发展的影响

浅论文化对经济发展的影响 城市学院·091·沈超·09271143 【摘要】区域文化是区域内形成的思想意识的总和，是在的过程中逐渐形成的，反映了一个地区特定的人文历史境遇，也构成了这个地区基本的人文特色。文化与相互渗透、相互促进，经济与文化一体化已经成为世界性的历史发展趋势。文化与经济的基本关系表现在经济的决定性作用和文化的巨大反作用。文章就区域文化对区域经济发展的影响进行探索。 【关键词】区域文化；区域经济；影响；作用 【正文】 一、区域文化的形成 英国人类学家爱德华〃泰勒1871年在《原始文化》一书中指出，文化即“知识、信仰、、道德、、习俗，以及由作为社会成员的人所获得的任何其他能力和习惯的复合整体”。哈耶克认为“文化乃是一种由习得的行为规则构成的传统，这种规则可能起始于人类所拥有的不同的环境情势下知道做什么或不做什么的能力”。虽然人们对文化有各种各样的定义，但普遍认识到文化是由物质、制度、行为和精神等多个层面构成的一个完整体系，文化的内容不仅包括生产、生活用具和其他物质产品，而且也包括最基本的价值信念、伦理规范、道德观念、宗教、思维方式、人际交往方式、风俗习惯等。 在同一个国家内部，不同的地理环境、人文因素及历史发展进程形成各具特色的区域文化，并进而形成整个国家民族的文化。地理环境的巨大差异，各地经济发展的不平衡，政治、经济、文化中心的不断演变，各个文化群体流派的交流碰撞的深度、广度、频度的不同，以及各地长期以来独特的不对称的文化心理积淀，都直接或间接地造成不同区域内人们各有千秋而又相对稳定的传统习俗、风土人情、性格特色和心理特征，也创造了丰富多彩、千差万别的文化成果。经过长期的历史积淀，某些地理区域出现了相似或相同的文化特质，其居民的语言、宗教信仰、艺术形式、生活习惯、道德观念及心理、性格、行为等方面具有一致性，区域文化就这样产生了。区域文化是区域内形成的思想意识的总和，是在历史发展的过程中逐渐形成的，反映了一个地区特定的人文历史境遇，也构成了这个地区基本的人文特色，与其他区域的文化相区别。 二、文化与经济的基本关系 文化与经济相互渗透、相互促进，经济与文化一体化已经成为世界性的历史发展趋势。文化与经济的基本关系表现在经济的决定性作用和文化的巨大反作用。经济发展决定文化发展。经济的决定性作用表现在：

社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的原因及特点

社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的原因及特点 1.徐昕《社会主义在较落后国家可先取得胜利的理论无可置疑》，《当代世界与社会主义》1991年第1期 2.杨子萍《社会主义在经济文化比较落后国家首先取得胜利符合生产力和生产关系辨证关系原理》，《思想理论教育导刊》1994年11期 3.赵子良《社会主义首先在不发达国家取得胜利符合历史的辩证法》，《武警学院学报》2002年第3期 4.张祥云《对落后国家社会主义革命首先取胜的再思考》，《科学社会主义》1998年第6期 5.顾有富《比较落后的国家实现社会主义之分析》，《玉溪师范高等专科学校学报》1999年第二期 6.吴邛《从落后国家的实际建设社会主义》，《重庆社会科学》2000年第5期 7.钟读仁、赵斌、冯新广《邓小平与列宁关于经济文化落后国家间者社会主义思想的比较研究》，《理论学刊》1998年第5期 8.张国祺、张越川《对马克思关于落后国家社会主义发展道路问题的再思考》，《毛泽东思想研究》2003年11月 9.蔡继明《关键是弄清非劳动生产要素的作用——也谈深化对劳动价值论的认识》，《学术月刊》2001年第10期 10.贾俊民《对一个世纪性重大课题的回答—关于经济不发达国家率先进入社会主义问题再探讨》，《南京社会科学》2000年第7期 11.马润青《恩格斯晚年对东方落后国家走向社会主义的探索》，《北京师范大学学报》（社会科学版）1996年第2期 12.孙代尧《经济落后国家发生社会主义革命的发展视角分析》，《思想理论教育导刊》2006 年第7期 13.张雷声《经济文化比较落后的国家建设社会主义的探索》，《高校理论战线》2000年第11期 14.张雷声《马克思对经济文化落后经济发展问题的探索》，《学术界》2000年第2期 15.冯书泉《经济文化比较落后国家率先进入社会主义的历史合理性再研究》，《中共云南省委党校学报》2005年第6期 16. 周作芳《列宁关于落后国家社会主义历史合理性思想述论》，《华北电力大学学报》（社会科学版）2005年4月 17.陈哲《列宁晚年对经济落后国家建设社会主义的新探索》，《咸宁师专学报》1998年2月 18.超茶英《论20世纪落后国家的社会主义革命与建设》,《前沿》1998年第6期 19.刘笑燕《论列宁关于落后国家建设社会主义的思想》，《前沿》1997年第5期 20.鄢显骏《论落后国家建立社会主义的路径选择》，《学术探索》2000年第3期 21.朱晓鹏《论马克思晚年关于落后国家社会主义道路的理论构想》，《黄淮学刊》（社会科学版）1995年9月 22.朱必祥《落后国家建设社会主义的必由之路---对列宁新经济政策理论的再思考》，《南京理工大学学报》（哲学社会科学版）1997年第1期 23.陈友义《落后国家建设社会主义的理论反思》，《湖南教育学院学报》1995年第3期 24.毕志国《落后国家建设社会主义途径、方法的理论探索---读列宁的《论粮食税》等论

中国社会主义经济建设的曲折发展

第18课中国社会主义经济建设的曲折发展基础知识 一、伟大的复兴之路——过渡时期社会主义建设的起步(1949～1956年) （一）国民经济的恢复(1949～1952年) 1．背景：由于帝国主义和国民政府长期的掠夺搜刮，加上多年战争破坏，新中国成立初期，国民经济全面崩溃，形势严峻。 2．表现：工农业生产下降，交通堵塞，通货膨胀，人民生活困苦。 3．措施：党和政府采取一系列有效措施，着手进行国民经济的恢复工作。 (1)在农村：进行土地改革，变封建地主土地所有制为农民土地私有制，为国家的工业化创造了条件。 (2)在城市：①没收官僚资本，建立国营经济，控制了国家经济命脉——具有民主革命和社会主义革命的双重性质。②进行“五反”运动，建立工人对资本家的监督。③对资本主义工商业进行合理调整，使资本主义经济在国营经济领导下得到恢复和发展。 (3)稳定物价，统一财经。从1953年起，国家开始对粮食、食油、棉花实行统购统销，目的是保障城镇农副食产品供应。 5．意义：经过3年努力，到1952年，工农业生产超过历史最高水平，完成了国民经济的恢复工作，为国家开展有计划的经济建设创造了必要的条件。 （二）新民主主义社会向社会主义社会过渡(1953～1956年) 1．新民主主义社会含义 中华人民共和国成立后，中国进入新民主主义社会。1956年底，完成了生产资料私有制向公有制的过渡，中国进入社会主义初级阶段。新民主主义社会是过渡到社会主义的准备阶段。从1949年10月新中国成立到1956年社会主义改造基本完成，中国社会的性质是新民主主义社会。新民主主义社会是近代中国由半殖民地半封建社会走向社会主义社会的中介与桥梁，有以下特征：在社会形态上，它不是独立的社会形态，而是属于社会主义体系的和逐步过渡到社会主义的过渡性质的社会；在政治上实行以工人阶级为领导的各革命阶级联合专政的人民民主专政，民族资产阶级作为一个阶级还存在，并在国家政权中占有一定地位；在经济上实行国营经济领导的包括合作社经济、个体经济、私人资本主义和国家资本主义五种经济成分并存的新民主主义经济制度；在文化上实行发展以马克思主义为指导的民族的、科学的、大众的文化；新民主主义社会是中国走向社会主义社会的必由之路。 2．“过渡”的含义 (1)从社会性质看：过渡时期不完全是社会主义的，但它的政治、经济、文化都具有社会主义因素。说过渡时期是新民主主义国家，是就其政权的某些特点和多种经济成分并存而言；说过渡时期是社会主义国家，是就其实质和发展方向而言。这是从不同角度和不同侧面加以强调的结果，我们不能把新民主主义同社会主义截然割裂开来。 (2)从经济结构看：三大改造前，五种经济成分(国营经济、合作经济、个体经济、国家资本主义经济和私人资本主义经济)并存，其中社会主义性质的国营经济处于领导地位，但非社会主义性质的经济占较大比重；三大改造完成后，社会主义公有制经济成分完全占据主导地位。 (3)从阶级结构看：三大改造前，多种阶级成分(工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级等)并存；经过改造，他们都成了社会主义劳动者。 (4)从社会主要矛盾看：三大改造前是无产阶级与资产阶级的矛盾、农民阶级与地主阶级之间的矛盾。经过三大改造，剥削阶级作为一个阶级已经不复存在，人民内部矛盾成为国家政治生活的主体，中国社会的主要矛盾转化为先进的社会制度同落后的社会生产力之间的矛盾。 (5)从政治制度看：在过渡时期，中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会的职权，《共同纲领》起到了临时宪法的作用。1954年第一次全国人民代表大会召开并通过《中华人民共和国宪法》，国家政治制度由初期的政治协商转变为人民代表大会。 3．过渡时期总路线：1952年底，中国共产党制定了“过渡时期总路线”。

全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社

公报提出“全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设”，将生态文明建设提高到与政治、文化、经济、社会等“四个建设“同等的地位，首次明确提出“五个建设”，提出“建设美丽中国深化生态文明体制改革，加快建立生态文明制度”，“推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局”。 今天面世的《决定》在第十四部分“加快生态文明制度建设”中提出：建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，实行最严格的源头保护制度、损害赔偿制度、责任追究制度，完善环境治理和生态修复制度，用制度保护生态环境。 这是对科学发展观的升华，是将“人与自然和谐发展”提高到国家战略层次，这是国家之幸，也是民族之幸。 我们只有一个地球。我们只是生活在地球上的若干类物种中的一种，和其他动物唯一的区别就在“高级”二个字上。不论我们怎么夸大人类的主观能动性，不论我们怎么赞扬自己的智慧，我们仍然还逃不出地球，人类社会发展的规律必须服从地球自身的规律。 我们主观上的建设，在客观上都是对地球的破坏。地球的能量是一定的，光照、土地、水，非再生资源等，并不是取之不尽、用之不竭的。我们今天多用一份，未来的子孙就少一份；我们今天的浪费，就是对子孙的掠夺；我们今天的破坏，就是对子孙的伤害。 改革开放几十年以来，我们创造了前所未有的物质财富，生产力空前发展。不可否认，我们的生活水平有质的提高，我们的生产条件有质的飞跃，我们取得了举世瞩目的成绩。但是，不要骄傲，不用自豪，因为，这几十年来，我们对环境的破坏，也是前所未有。我们的各类污染物的排放量都高居世界前列，我们消耗的各类非再生资源——煤炭、石油、金属矿产等也高居世界前列。 我们的环境恶化程度已经触目惊心。沙尘暴、雾霾天气越来越频繁；台风、暴雨、干旱等极端天气越来越多；泥石流、地震、地陷等自然灾害频繁出现。空气质量越来越差，人民群众出门都戴着厚厚的口罩；河流污染严重，鱼类在品种和数量上急剧减少；淡水资源总量不断减少，河流枯水期延长，部分湖泊面积锐减；土壤污染严重，全国有毒土壤面积不断增加，东北黑土地的厚度迅速变薄，土地沙化情况严重。 这一切都是我们在主观上对地球进行改造的结果，是我们的建设、贪婪、过度消费引起的灾难。建设生态文明面临的形势是恶劣的，任务是艰巨的。长期以来，一些企业唯利是图，根本不考虑社会责任；一些地方目光短浅，包庇、纵容企业违法乱纪；一些单位、部门徇私枉法，以罚代管，有法不依、违法不究。 这些问题不仅威胁到国家和民族的前途，威胁到子孙后代的未来，也直接威胁到我们自己的生命安全。地球对我们发出了严重警告，我们用沉重的代价明白了一件事：地球并不是一个没有生命的物体，并不会被动的任由我们掠夺，它会将我们对它的破坏变成对我们的灾难。 幸运的是，我们明白得还不算太迟。党和国家及时提出了可持续发展战略，然后，提出科学发展观，现在，将建设生态文明提高到前所未有的高度。这是对国家、民族负责的态度，是人类社会发展规律必须遵守自然规律、地球规律的必然要求，这是功在千秋的决定。 建设生态文明，就要求我们的建设尽可能少一点破坏，要求我们的决策尽可能科学、客观，要求我们在进行经济建设时应该将保护环境放在首要的位置，应该将保障生命安全放在首要的位置，要求我们的建设尽可能符合自然规律，要求我们的破坏控制在地球能够容忍的范围内。我们希望，《决定》的精神很快变成若干法律制度、变成若干措施落到实处，贯彻到工作的方方面面！ 还是那句话，中国虽大，适宜我们居住、发展的空间并不大！我们只有一个地球！不要企图和环境赌、和地球赌，我们输不起。

文化建设对经济发展的影响--

了静止不变的状态，处在不同的变迁之中。促成世界经济发展趋热的几组因素是：文化因素、生态因素、人口因素、社会因素、经济因素、政治因素、国际交往因素等。社会变迁的速度取决于多种因素的作用，但物质文化的变迁是社会变迁的基础，物质文化的积累主要取决于经济增长率与文化积累率。文化因素提供一种价值观直接影响人们的意识，其社会功能主要是为经济生产和政治生产提供某种约定俗成的行为规范。——从亚太地区精神文明建设比较好的新加坡的经济启示中，看文化建设促进经济增长的因素。新加坡在建国后短短１０多年里，能将一个脏、乱、落后的殖民地建设为市容整洁美丽、社会秩序井然，人民有礼守法、官吏廉洁高效，人民积极向上的国家，被人们称其为新加坡独特的文化。新加坡领导层认为，亚洲文化强调社会的力量，西方文化则强调个人的权利。东方型的价值观和西方型的价值观存在着巨大的差异。正是从这样的基本认识出发，新加坡选择了东方文化为其基调。新加坡领导层还认为，“没有一个亚洲社会”能够成功地模仿西方文化的“样板”。８０年代以来，新加坡政府一直致力于培养新加坡人的国家意识，弘扬以儒家思想为核心的东方传统文化。新加坡政府致力于实现其宏伟经济目标的同时，在国民精神建设方面着力宣传共同价值观。在文化建设中强调国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。新加坡政府把这一做法视为儒家思想的现代化。儒家思想产生于古代中国乡村的农业社会，而现在的新加坡是个城市化的工商社会，故儒学必须现代化才能与新加坡的现实相协调。——从新加坡经济起飞的过程中，看教育文化的作用。新加坡在发展中经济处于先进行列，成为亚洲四小龙之一。新加坡经济起飞的重要原因之一，就是十分重视文化教育，通过教育为其经济发展提供素质良好的人力资源，促进生产的高速发展，从而为新加坡现代化的实现铺平了道路。——从新加坡的廉政建设中，看文化建设对经济发展的作用。邓小平同志在南巡重要谈话中讲到：新加坡的社会秩序算是好的，他们管得严，我们应当借鉴他们的经验。的确，新加坡在亚洲国家中不仅以高速增长的经济成就闻名，而且其良好社会秩序令人瞩目。新加坡长期以来不仅一直把官员廉洁作为政府工作的一项重要内容，而且长年坚持不懈地对全民进行爱国主义教育。其一，政府十分看重继承和发扬优秀的中华文化传统，教导官员和人民要团结，克己奉公，为国为民，尊老爱幼等，使新加坡成为东方文明的礼仪之邦。其二，政府要求其公职人员以东方伦理道德陶冶品德和情操，带头廉洁奉公，反对特权和谋取私利，特别要求国家高级官员树立牺牲个人利益，为国家和人民多作贡献，以自己廉洁公正的道德形象去影响和提高整个社会的道德水平。其三，政府每年都要发动各种形式的文明活动，人人都要学习文明礼貌的语言和行为，通过这些形式培育和谐友爱的人际关系和社会风气，也为造成一个廉洁的道德氛围提供了良好环境。中华优秀传统文化的独特性与建设有中国特色社会主义文化因素，促进了我国经济的振兴我国有着五千年的文明史，灿烂的中华民族文化对世界的贡献有目共睹。中国的经济建设正信心百倍地走向社会主义市场经济。一手抓以现代科技为标志的物质文明建设，一手抓以现代社会主义文化为标志的精神文明建设，两手抓的成果将呈现为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的涌现和创造。中国的现代化建设，不只意味着现代经济和科技的振兴，而且意味着社会主义和中国文化的振兴。人类社会一切物质和精神文明的新成果，都是在继承、吸收、消化、综合前

中国特色社会主义经济建设(1)

中国特色社会主义经济建设 一、概述 1.经济和经济建设 经济是指生产关系的总和，是人们在物质资料生产过程中结成的，与一定的社会生产力相适应的生产关系的总和或社会经济制度，是政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等上层建筑赖以建立起来的基础。 马克思主义认为，物质资料生产是人类社会存在和发展的基础，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。一个社会的物质基础，是指一定社会经济制度赖以建立的生产力条件。 社会主义生产关系是在一定的物质基础上建立起来的，而且只有进一步发展与它相适应的物质基础，才能最后战胜旧的生产关系，并得到巩固和发展。因此，无产阶级在夺取政权、建立起社会主义制度之后，面临的迫切任务就是加速发展社会主义生产力，以不断巩固和增强其物质基础。 社会主义经济建设的主要目的，是大力发展社会生产力，增加社会财富，提高经济效益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，同时发展和完善社会生产关系和经济制度。 经济建设是中国特色社会主义建设的中心任务，是政治文明、文化繁荣、社会进步、生态良好的物质基础。 2.中国特色社会主义经济理论 （1）关于社会主义根本任务的思想。中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾始终是社会的主要矛盾，解放和发展生产力始终是社会主义的根本任务。必须牢牢扭住经济建设这个中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，不断夯实坚持和发展中国特色社会主义的物质基础。 （2）关于经济体制改革的思想。社会主义要保持强大的生命力，必须通过改革不断完善自己。改革是经济社会发展的活力源泉，是中国走向繁荣富强的必由之路。改革是一场新的伟大革命，其目的是冲破束缚生产力发展的体制障碍，解放和发展社会生产力。中国经济体制改革的目标，是建立社会主义市场经济体制。要始终坚持改革的正确方向，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性，不断推动社会主义市场经济体制的完善和发展。 （3）关于社会主义市场经济的思想。社会主义市场经济是同社会主义基本制度相结合、同社会主义精神文明相结合的市场经济。计划和市场都是经济手段，对经济活动的调节各有自己的优势和长处。把发展市场经济与坚持社会主义基本制度有机结合起来，既可以充分发挥社会主义制度的优越性，又可以充分利用市场经济对发展生产力的作用。要从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用，发展和完善社会主义市场经济。 （4）关于基本经济制度的思想。公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是社会主义初级阶段的基本经济制度。国有经济是公有制经济的主体成分，是社会主义国家最重要的依靠力量。集体经济是公有制经济的重要组成部分，对实现共同富裕具有重要作用。公有制实现形式可以而且应当多样化。个体、私营等各种形式的非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分。要毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展，形成各种所有制经济平等竞争、相互促进的新格局。 （5）关于分配制度的思想。按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，是坚持社会主义初级阶段基本经济制度的客观要求，也是防止两极分化、最终实现共同富裕的重要保障。资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配，有利于调动各种要素参与经济发展，不断增

经济发展应先于文化建设

经济发展是指一个国家摆脱贫困落后状态，走向经济和社会生活现代化的过程，经济发展不但是指经济量的增长，还有经济结构的改进和优化以及经济质量的优化。文化建设是指发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的活动。判断经济发展先于文化建设的标准是——能否能够带动人民生活水平的提高及促进社会的发展进步。 文化建设不等同于文化，文化必须依赖一定的物质载体，而文化建设是展现文化的一方面。但不可否认，文化建设和经济发展都是我国社会主义建设的重要组成部分，是构成社会进步的两个不可或缺的方面。只有通过两者的协调与均衡，才能带动人民生活水平的提高和促进社会的发展进步。但哪个更应该在先呢？马克思认为文化属于上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。文化作为上层建筑必须由物质基础决定的，但它也非常强调上层对经济基础积极的、能动的反作用。因此必须首先夯实经济基础才能保证上层建筑的稳步提升。 优先发展经济可以创造我们所需的物质生活环境，为文化建设提供方向和物质基础，引导文化适应社会的发展，促进文化的繁荣和文化体制的完善，由此可见应首先发展经济更具可取性和可行性。辩证唯物主义观点认为：物质决定意识，意识的本质是对物质的反映。经济发展属于物质范畴，而文化建设则属于意识范畴。在解决哲学的基本问题时，物质是第一性的。人民网中的《关于深化文化体制改革的若干意见》说要牢牢把握发展这个硬道理不动摇，不仅因为经济是基础，是我们党的长期建设的中心工作，是我们解决一切问题的关键，更因为经济是一切政治、文化、社会生活的前提，离开了经济的支撑，文化建设将寸步难行。只有在不断发展的经济基础之上，文化建设才有可靠的保障。古诗有云（陆游）：“小康何感想，生计且支撑”，就是说明这一道理。 中国古代朴素哲学印证：“仓廪实，知礼节！衣食足，知荣辱！”回顾中华五千年的历史,秦始皇一统天下，统一文字、货币、度量衡，修长城，北伐匈奴。无不建立在经济发展的前提下，没有经济的发展哪来文化上的贡献。汉朝、明朝、清朝的历史也无不在告诉我们，要想发展文化，必先发展经济。再如，埃及若不是曾经富庶，哪有能力建金字塔，在文化方面下工夫。巴比伦在最辉煌的时代建空中花园等等，哪一个贫穷的国家的文化还能“名留青史”、“千古传承”的？或许我们不能抹煞文化对于经济发展的巨大促进作用，但这种作用无论如何不能代替经济本身。 人类的发展首先表现的是经济社会的发展，其次是精神层面的文化活动。经济发展了，才能保证人的基本的生活需求，才能在一定的物质基础上，进行文化活动。当人们处于连温

社会主义经济学概论复习重点

名词： 1、选择成本：选择成本又叫机会成本，它是指做出一项选择是从所放 弃的其他可供选择的最好的资源用途获得的利益。 2、市场机制：市场的正常运转时通过市场机制实现的，在商品交换活 动中，各种市场因素如价格，竞争，供求等相互联系，现估制约，相互作用。 3、现代企业制度：现代企业制度又称现代公司制度，是一种适合现代 市场经济要求的，在产权结构、治理结构、决策结构、责权利结构 4、 5、 劳分配在所有分配方式中所占比重应居于主体地位，其主导作用； 在公有制经济的劳动者收入中，按劳分配收入同其他非劳动收入相比应占较大的比重。 6、金融监管：金融监管是指金融监管部门依法对金融机构、金融市场以及其参与者实施监督和管理，以维护金融秩序，确保存款人、投保人和投资者权益的行为。 7、经济特区：经济特区是指一个主权国家（或地区）内划出的在经济 运行和对外经济活动中实行特殊政策和灵活措施的特别经济区。主要形式有自由港、自由贸易区、出口加工区、过境自由区等。 8、消费结构：消费结构是指人们实际消费的消费资料和服务的中及 其比重，消费结构表现为生存型消费、享受型消费、发展型消费各自所占的比重。 9、市场规则：市场规则是指依法律契约、公约形式确定下来的市场 参与者共同遵守的行为准则和规范。 10、社会保障：社会保障是指通过立法对社会成员机遇物资帮助的各 种社会措施的总称。 11、社会保障制度：是指国家依据一定的法律和法规建立的，在劳动 者或全体社会成员因年老、疾病等原因丧失劳动能力而失去生活来源是以及遇到其他困难时，想起提供基本生活保障或帮助的一种社会制度。 12、企业经营机制：企业经营机制是指企业作为一个经济有机体，为

中国社会主义经济建设的曲折发展有答案

高三年级历史导学案 主备人：组员：年级主任： 【课题】第18课中国社会主义经济建设的曲折发展 复习目标：过渡时期总路线、一五计划、一化三改；成功和失败的探索史实 复习重点：过渡时期总路线、一五计划、一化三改的影响。 【基础知识复习】 一、过渡时期—建国初期的探索（1949--1956） 问题一1953年过渡时期总路线出台的背景和主要内容是什么 1、前提：1952年底国民经济形势_____________。 2、内容：一化三改。即逐步实现国家的_________________；并逐步实现国家对___________________________________的社会主义____________。 （二）实践：一五计划（________年---_________ 年） 1、社会主义工业化起步 （1）背景：①新政权的巩固---政治前提②1952年底国民经济形势基本好转 ③1953年过渡时期总路线④新中国是个农业国，工业底子薄弱（2）特点：借鉴苏联经验，“一五计划”确定优先发展____________。 （3）成就：①初步建立了独立的____________；②初步形成合理的__________； ③_____________________________由此全面展开。 2、三大改造：对_____________________________________________的改造。 问题二三大改造的目的、方式、实质、意义是什么？ （1）目的：适应___________的要求；早日建成_______________。 （2）方式：农业：____________________农业生产合作社；（个体所有→集体所有）手工业：____________________手工业生产合作社；（同上） 资本主义工商业：____________________实行公私合营；（民族资本家所有→全民所有） （3）实质：是生产资料由私有制到公有制的转变 （4）意义：标志着_____________________在中国基本确立；为____________________的发展开辟了道路。 二、探索中的曲折（1956--1976） 问题三改革开放前我国探索社会主义建设的道路上有哪些成功的经验和失误的教训？ (一)、成功探索(1) 1956年，_____________召开； (2) 1960年冬提出：_______________________________八字方针 （二）、失误的探索： （1）1958年，中共八届二次会议提出的________________________； （2）1958年开展的___________和________________运动； （3）1966年开始的______________________； 问题四探索失误给我们有何教训？ 1、失误的主要表现是犯了“左倾”错误。因此发展经济应该有科学方针指导。 2、优先发展重工业的启示：国民经济必须按比例发展，搞好综合平衡； 3、大跃进的启示：要遵守经济发展的客观规律，不可过分强调人的主观能动性； 4、人民公社运动的启示：生产关系一定要适应生产力发展水平，不可超越历史发展阶段 5、文化大革命的启示：必须以经济建设为中心，必须坚持实事求是的思想路线 【重点突破】。 课堂探究探究一：材料一：P82第一段小字 材料二：我们知道，中国民主革命的成功，是学习苏联和接受马克思主义的结果；同样，我国在革命成功后如何实现工业化问题上，也与苏联当时的情况相似，面临帝国主义的经济封锁和军事威胁。在1955年苏联国内问题“揭盖子”以前，苏联的工业化道路是赶超战略的成功典范，并为第二次世界大战苏联的胜利所证明，受到世界瞩目。 材料三：1950年朝鲜战争爆发以后，中国被迫卷入战争，由此导致中美两国的直接对抗和来自外国的威胁(1840年以来这种威胁几乎没有停止过)。 阅读材料回答：新中国初期为什么优先发展重工业？ 1、中国工业底子薄弱 2、 有苏联成功的典范 3、国防压力巨大 探究三：

文化与经济发展的关系

论文化因素与经济发展的关系 主要内容：文化是经济发展的强大动力。当今，文化已成为推动市场发展和市场革新的内在动力，在２１世纪经济全球化浪潮中，一个国家综合国力的增长、经济的振兴，对国家或地区文化竞争力的依赖性越来越强。促进经济的快速协调发展，不仅要进行相应的经济体制改革，而且必须提升其文化竞争力，这是促进经济社会和人的全面发展的必然选择。文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显。 马克斯.韦伯的看法是对的:“如果说我们能从经济发展史中学到什么,那就是文化会使局面几乎完全不一样。我们应从更广泛的经济繁荣的决定因素来理解文化的作用。”而且韦伯把东西方社会所以会走上不同发展道路的决定性因素归结到彼此不同的传统文化，在经济发展中文化的作用领域为我们展开了一个新的视角。 一,提升文化竞争力是内在要求，是提高生产力发展水平的必然选择。 党的十六大报告要求全党同志要深刻认识文化建设的战略意义，推动社会主义文化的发展繁荣。报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出”。这是对信息时代世界发展新趋势和新特点的敏锐反映和准确把握，是对文化认识上的新概括和新表述。在当今经济全球化浪潮中，一个国家综合国力的增长、经济的振兴，对国家或地区文化竞争力的依赖性越来越强。促进经济的快速协调发展，不仅要进行相应的经济体制改革，而且必须提升其文化竞争力，这是促进经济社会和人的全面发展的必然选择。为此，十六大报告向全党提出了文化的战略任务：完善文化产业政策、支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体实力和竞争力。 所谓文化竞争力，概括地说，就是各种文化因素在推进经济社会和人的全面发展中所产生的凝聚力、导向力、鼓舞力和推动力。 主要表现为以下三个方面：一是文化创新能力。同其他领域的创新相比，文化创新更具有特殊的意义。创新是文化的生命，文化产品有无竞争力，主要取决于文化创新；二是文化产业的科技含量。文化产业的兴起，把科技、市场和文化结合在一起，赋予文化新的发展形态。文化产业的竞争越来越多地表现为科技实力竞争。大力发展高科技媒体及相关产业，推进文化产业与高新信息技术的联姻，才能提升文化产业的竞争力；三是高素质的人才。无论是推动文化创新，还是应用高新技术发展文化产业，都离不开高素质的人才。因此，提升文化竞争力的根本之点在于构筑发展文化产业的人才高地。 随着科技经济的发展，文化已渗透到社会生活的各个领域，经济与文化的融合已成为当今社会发展的一种趋势，文化所产生的经济效益和社会效益越来越高。在我国，不仅经济发展需要文化来支撑，而且文化产业本身也已成为经济的重要组成部分。这种文化与经济的相互依存、相互促进，使文化与经济的发展呈现出明显的一体化趋势。显而易见，文化竞争力是综合竞争力的重要组成部分之一。因此，增强一个地区的竞争力，不单是要提高区域经济的增长能力，而且应该是经济、社会、文化和自然的协调一致的发展能力的全面提高，尤其是文化竞争力的提高。

建设中国特色社会主义论文

论建设中国特色社会主义 中国特色的社会主义,是在党的领导下根据中国的国情实行的社会主义,它应具有五个基本特征： 一、以民为本——是中国特色社会主义的出发点和落脚点 “以民为本”,就是以人民为本位”。我国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。"江泽民同志曾号召各级领导干部要“深怀爱民之心,恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事,更好地为广大人民群众服务。"所以，以人民为本位，一切权力属于人民,是中国特色社会主义的出发点和落脚点。 二、市场经济——是中国特色社会主义的经济运行基础 中国特色的社会主义，是要搞社会主义市场经济，建立社会主义市场经济体制,优化资源的配置，发挥市场经济的基础作用。 三、共同富裕——是中国特色社会主义的根本目的 小平同志指出,实现共同富裕是社会主义的本质要求，是广大人民的普遍愿望。共同富裕，第一有个先富后富的问题,不可能大家同步富裕;第二即使大家共同富了,还应是有差别的，不搞平均主义,不然社会经济的发展就没有了动力。贫穷不是社会主义，平均主义也不是社会主义。我们实现共同富裕,要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。 四、中华文化——是中国特色社会主义的内在要求 一个民族,一个国家都有它自己的文化。我们中华民族有优秀的文化,应当继承发扬,同时要创新先进的文化，并吸收国外优秀的文化。 五、民主政治——是中国特色社会主义的重要保障 发展社会主义民主政治,是我们党始终不渝的奋斗目标，也是建设中国特色社会主义的重要保障。社会主义民主的本质是人民当家作主。依法治国的主体是广大人民。国家的一切权力属于人民,来源于人民,孟子说过：“民为贵，社稷次之,君为轻。”把加强对权力的监督和制约,作为依法治国的重要任务。 我国目前正处在社会主义的初级阶段，我们必须坚持不能离开社会主义。而且我们还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。” (一)、这个阶段,是发展生产力的阶段。由于生产关系和上层建筑从不成熟，不完善到成熟和完备的发展,归根到底取决于生产力的发展,因此，生产力的落后是最基本的特征。 （二）、这个阶段，是发展经济的阶段。过去，我们越过商品经济的发展和市场化程度的提高，去建设社会主义，结果极大地妨碍了社会主义建设的顺利进行。现在我们努力改变这种状况,实现生产商品化，市场化，社会化，现代化。

如何正确理解中国特色社会主义政治、经济、文化之间的关系

如何正确理解中国特色社会主义政治、经济、文化之间的关系 建国以来，党和国家领导人为了新中国的发展呕心沥血，领导全国人民不懈奋斗，在黑暗中探索，在曲折中前进，虽然期间走了不少弯路，但是自从改革开放以后，逐步确立了中国特色社会主义的发展道路，中国驶上了发展的快车道。从那以后的三十年来，中国发生了翻天覆地的变化。而作为中国特色社会主义的三大支柱：政治、经济、文化，其三者相互联系、相互作用，才能使我国不断前进、 中国特色社会主义政治，对于进一步深化政治体系改革，推进中国特色社会主义民主政治建设，建设有中国特色社会主义法治国家，具有十分重要的意义。所以建设中国特色社会主义政治，必然要坚持人民民主专政的国体，人民民主专政的实质是无产阶级专政，这就需要人民代表大会制度作为保障。人民代表大会制度是中国人民当家作主的根本政治制度，是我国的政体。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度。民族区域自治制度也是我国的一项基本政治制度。基层民主是一种基层自治和管理制度，是社会主义广泛而深刻的实践。要保证这些制度，就需要发挥法律的作用，依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略，要推进依法治国进程，建设有中国特色社会主义法治国家，必须大力加强社会主义法制建设，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。人民民主是社会主义的生命，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导，人民当家作主，和依法治国有机的统一起来。尊重和保障人权，保证人民依法享有广泛的权利和自由，是发展社会主义民主的内在要求。发展社会主义民主政治，必须在坚持四项基本原则的前提下，继续和积极稳妥的推进政治体制改革，坚定不移的走自己的政治发展道路，坚持社会主义政治制度的自我完善和发展。 中国特色社会主义经济，既要有社会主义特征又要兼顾中国特色，及区别于资本主义的经济制度，又不同于以往社会主义国家僵硬的社会主义经济制度。我国确定了以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这样的经济制度是由社会主义的性质和初级阶段的基本国情决定的。必须毫不动摇的巩固和发展公有制经济，必须毫不动摇的鼓励、支持非公有制经济的发展；坚持公有制为主体，促进非公有制经济发展，统一于社会主义现代化建设的进程中。我国确立的中国特色社会主义市场经济制度是与社会主义基本经济制度相结合而形成的，在所有制结构和分配制度及宏观调控上具有自身的特征。其中公有制经济不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有部分和集体体成分。公

经济建设先于文化发展的辩论赛重点

经济建设先于文化建设 经济的发展为文化建设提供物质基础,没有物质的保证文化建设无异于“空中楼阁”。 文件一 一辩: 我方观点是经济发展应先于文化建设 回顾中华5千年的历史,秦始皇一统天下,统一文字,货币,度量衡,为了推行国家统一, 北伐匈奴, 修筑长城。但所有的贡献都是建立在经济发展的前提下,没有经济的发展, 这些文化上的贡献都是扯淡。汉朝,明朝,清朝的历史不无告诉我们,要想发展文化,必先发展经济! 甚至在21世纪,伟大的邓小平同志也提出“以经济发展为中心, 坚定不移的走社会主义发展的道路” 人类的发展首先表现是经济社会发展, 其次精神层面的文化活动。经济发展了, 才能保证人的基本的生活需求, 才能在一定的物质基础上,进行文化活动。经济是基础,是文化事业的第一支撑。 当人们处于连温饱都解决不了的时代时,谁还会去想文化建设!经济发展,为人们奠定了物质基础, 那时的人们才会着力于文化建设。所以我认为只有当经济建设走在前, 文化建设才会开始。 因此我方认为,经济发展应当先于文化建设。 二辩: 问题1:恩格斯指出的:“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。那么请问对方辩友,如果人类连最基本的自我需求都满足不了, 何来文化的发展? 问题2:请问对方辩友, 为何最近100年世界的文化发展会如此之快?难道不是因为这一百年来经济快速发展的缘故么? 问题3:文化建设在未来或许有可能是重要经济建设,但是文化建设优先于经济建设这个先是指时间还是指重要性? 三辩: 总结我们组认为经济发展应当先于文化建设。中国古代朴素哲学印证:“仓廪实,知礼节!衣食足,知荣辱”! 没有经济的发展,文化又在哪里?没有石器的发明,人类还在蛮荒时代,是生产力的发展促进了人的发展,人的发展产生了文化,所以,文化是发展的产物, 可发展首先是经济的发展,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑 经济是基础, 文化则属上层建筑! 或许我们不能抹煞文化对于经济发展的巨大促进作用, 但这种作用无论如何不能代替经济本身! 经济的发展为文化建设提供物质基础, 没有物质的保证文化建设无异于“空中楼阁”。 经济建设是基础,是党的中心工作。人类的发展首先表现是经济社会发展,其次精神层面的文化活动。经济发展了,才能保证人的基本的生活需求, 才能在一定的物质基础上,进行文化活动。经济是基础,是文化事业的第一支撑。古诗有云(陆

要点归纳中国特色社会主义经济建设

第三专题中国特色社会主义经济建设 研究公有制或私有制，要回答两个问题：一是与生产力发展的关系，实际上是效率问题。二是与人们的经济利益关系，实际上是公平问题。关键要从理论上解决的问题是：是否公有制不如私有制效率高。 1、对所有制效率的不同分析思路 马克思主义经济学的分析思路：一是从生产力与生产关系矛盾运动分析所有制效率，以是否符合生产力发展的客观要求为标准，分析论证它是否具有高效率；二是从所有制与人们经济利益关系分析所有制效率，以是否能够处理好人与人之间的利益关系为标准，分析论证它是否具有高效率。 得到的结论： 其一，从生产力发展的角度看，对于高度社会化的生产力，单个资本已经不能适应其发展要求，资本社会化才能适应发展。资本形式变化趋势是社会资本取代单个资本，股份资本成为企业资本的主要组织形式，资本社会性质正在不断强化，其中包含的“公有”成分也不断增加。所以公有制比私有制具有更高效率的结论。 其二，从人与人之间的关系看，公有制实现了生产资料占有关系的平等，从根本上消除了雇佣劳动制度下劳动者与资本所有者之间的对立。由此导致的其他经济矛盾也不存在了。资本主义私有制在根本上不符合社会全面进步的要求，必然被公有制所取代。 西方经济学的分析思路：一是从市场竞争关系来分析所有制效率，以是否能够成为独立的市场主体为标准，分析论证它是否具有高效

率；二是从产权关系是否清晰来分析所有制效率，以是否能够更好地承担决策风险为标准，分析论证它是否具有高效率。 西方经济学的分析结论： 其一，竞争是动力的源泉，竞争的必要条件是使每一个经济主体必须有自己独立的经济利益。在私有制的条件下，每一个经济主体都是独立的利益主体，他个人的经济利益只有通过竞争才能得到实现，私有制具有内在的竞争力，也具有充分的动力。 其二，在私有产权条件下，决策者与他对此承担风险之间的关系比较密切，而在公有产权条件下，任何决策或选择的费用较少地由选择者全部承担，决策者与他对此承担风险之间的关系不很密切。从风险承担的角度来看，公有制意味着较低的效率。 2、公有制的时代变化 公有制变化：传统公有制——现代公有制。 变化的基本特征：公有制企业已经成为一个独立的经济主体，具有独立的经济利益。公有制企业的生产经营状况与自身经济利益密切结合在一起。公有制企业具有越来越多“个体独立性”，具有独立的法人实体和市场主体地位。 资本的组织形式：股份制是公有制的主要实现形式，公有制主要不再是单一公有的形式，更多的是采取混合经济的形式。实现形式是共同的，对不同的所有制没有差别。公司法是适合一切所有制形式的。与经济利益的关系： 公有制企业与自身的利益、职工的利益都已经直接挂钩，并在市场竞

关于社会主义经济建设的几点思考

关于社会主义经济建设的几点思考 【摘要】伴随着我国改革开放进程的不断向前推进，我国的社会经济发展更上一层楼，社会主义经济建设如火如荼，各项建设事业均取得了喜人的成绩。在坚持社会主义基础制度的前提下，我国的社会主义市场经济始终顺应时代要求，坚持探索性和创新性的伟大变革，有效带动了社会关系，社会生活方式，意识形态，思维方式，文化事业，工程建设等方面的变革。本文谨遴选文化建设、构建和谐社会、工程建设这三个方面，深入阐释了社会主义经济建设与这三者的辩证关系。【关键词】社会主义市场经济体制文化建设和谐社会工程建设 新中国成立之后，面对百废待兴的局面，中国共产党慎终如始、高瞻远瞩、勤政为民，结合其时中国实际，坚持努力探掘中国特色社会主义发展新道路，坚持社会主义市场经济体制，使得中国的经济发展取得了一次又一次腾飞和跨越。世界最高海拔铁路——青藏铁路的建成通车，奥运会和世博会相继胜利举办，国家四条能源战略通道相继建成投产，和谐社会建设进程不断向前推进，华夏大地处处都是大发展的的良好景象，各项建设蒸蒸日上，国富民强的百年梦想正在逐步实现，中华大地展现出勃勃的发展生机。 一、经济建设与文化建设的内在关系 任何事物都有它的双重性。市场经济与文化建设的内在关系，也表现在它的正面效应和负面效应、积极影响和消极影响上。从市场经济的规律性来分析。市场经济的基本规律是价值规律，它强调物质利益原则，坚持以效益为中心，要求人们必须遵循这一规律，否则会受到惩罚。而文化是经济发展的基础结构。我们发展文化，主要是发挥文化的基础性作用，而不是把它变成产业，创造产值。经济发展是主题，文化发展是更重要的主题，因为我们已经进入文化时代。这些年伴随市场经济的发展，人们的生活水平日益提升，幸福指数也越来越高。经济的发展，在一定程度上自然会提升文化产业的发展。老百姓的钱袋子鼓起来了，自然就会注重自身的精神方面的需求，大量的精神需求，自然会催生文化产业的大踏步发展。 随着改革开放的发展与实践，我国的各项文化建设确实取得了令人瞩目的成

文化建设应先于经济发展

文化建设应先于经济发展 文化建设：发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的活动。它既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民思想觉悟和道德水平的重要条件。文化建设的基本任务就是用当代最新科学技术成就提高人民群众的知识水平，通过合理和进步的教育制度培养社会主义一代新人，并用最能反映时代精神的健康的文学艺术和生动活泼的群众文化活动来陶冶人们的情操，丰富人们的精神生活。为此中共中央开展了精神文明创建活动，根本任务是提高全民族的科学文化素质和道德水平，培养“四有”公民。 经济发展：一个国家摆脱贫困落后状态，走向经济和社会生活现代化的过程即称为经济发展。经济发展不仅意味着国民经济规模的扩大，更意味着经济和社会生活素质的提高。所以，经济发展涉及的内容超过了单纯的经济增长，比经济增长更为广泛。经济发展包括三层含义： 1.经济量的增长，即一个国家或地区产品和劳务的增加，它构成了经济发展的物质基础； 2.经济结构的改进和优化，即一个国家或地区的技术结构、产业结构、收入分配结构、消费结构以及人口结构等经济结构的变化； 3.经济质量的改善和提高，即一个国家和地区经济效益的提高、经济稳定程度、卫生健康状况的改善、自然环境和生态平衡以及政治、文化和人的现代化进程。 文化与经济是什么关系？我的观点是：文化是经济发展的基础结构。 在这里，我们不得不谈马克思的观点。马克思认为，文化属于上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。文化作为上层建筑是由物质基础决定的。但是马克思也非常强调上层建筑对经济基础有积极的、能动的反作用，有时候甚至是巨大的反作用。从社会生产方式来看，毫无疑问，经济是基础，文化是上层建筑。但是具体到文化和经济的关系，我认为，文化是经济发展的基础结构。因为经济活动归根到底是人的活动，而人受自己的精神和文化支配，有什么样的文化就会有什么样的经济行为。所以，在特定的关系背景下，文化可以成为经济发展的基础结构。 我们来看一下历史事实，会发现一个非常有意思的历史现象。5000年来，世界的经济重心基本上是在北回归线到北纬60度之间的地带进行一个大的循环，现在这个循环已经快完成了。大家知道，四大文明中的尼罗河流域，恒河、印度河流域，幼发拉底河、底格里斯河流域，黄河、长江流域都在这个区间。文明重心向西转移到地中海，那就是古希腊、古罗马文明。然后再往西，就到了意大利南部。再往西北，是荷兰。文明重心继续西移，到了英国、美国、日本，直至亚洲四小龙，接下来就又到了中国和印度。文明重心回到了黄河、长江流域和恒河、印度河流域。为什么会发生这个环形转移呢？是什么力量推动世界经济的重心转这么一圈呢？这个里面很重要的原因就是文化在发生作用。从对这一历史过程的分析中，我们可以得出这么几点结论： 其一，文化和经济总体上来讲是动态适应的。因此，在文化建设上要把握时代特征，把握时代要求。实际上，到目前为止，没有一种文化普遍适应任何时代的经济发展。农业时代，四大文明的文化是符合农业文明发展的。商业时代，早期的希腊、罗马，中期的意大利，后期的荷兰的文化适合商业时代。工业时代也是如此，有利于工业发展的文化先后有英国、美国和日本的文化。 其二，有利于现代经济增长的文化具有特定的品质。现代经济增长需要特定的文化作支撑，这种文化应该具备这么几个特点。第一，理性化。那就是尊重人