马克思的农民思想政治教育思想探微_读_路易_波拿巴的雾月十八日_罗丽彤

收稿日期：２０１３－０４－２０

作者简介：罗丽彤（１９８９－），女，黑龙江七台河人，硕士研究生，从事思想政治教育基础理论与实践研究；李青青（１９９０－），女，浙江永嘉人，硕士研究生，从事思想政治教育基础理论与实践研究。

马克思的农民思想政治教育思想探微

———读《路易·波拿巴的雾月十八日》

罗丽彤，李青青

（海南师范大学，海口５７１１５８）

“小农的人数众多，他们的物质生活条件大致相同，但是他们彼此之间并没有发生多样的关系”。“小农群体不能以自身的名义来维护该群体的阶级利益，所以‘小农’并不能代表自己，甚至要其他阶级或群体来代表他们。这个阶级或群体一定要是小农群体的主宰，并且是高高俯视他们的权威，是不拘约束的政府权力，这种政府权力得以保护‘小农’不再受其他阶级或群体的侵犯，并且从上面赐予他

们阳光和雨水”［１］６７８

。在分析农民问题时，这是被无数学者争相引用的一段话。这段话出自《路易·波拿巴的雾月十八日》（以下简称《雾月十八》），然而在这篇文章中，马克思对农民问题的分析绝不仅仅通过这段话就可以完整表达，马克思在文章中运用了辩证的、历史的唯物主义的方法，对“农民”这样一个极其特殊的阶级进行了全方位、多角度的分析。

一、《路易·波拿巴的雾月十八日》中对农民地位、特征的分析

在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中，马克思详细剖析了１８４８年至１８５１年间在法兰西共和国爆发的那场阶级斗争。在这场风云变幻的斗争中，无论是以金融贵族为代表的奥尔良王朝派工人阶级、资产阶级共和派，还是以大土地所有者为代表的王朝派，甚至以小资产阶级为代表的山岳党，都开始了一场群雄角逐的战斗，但是，这些优势明显的阶级并未最终站上历史舞台上，相反，都只是昙花一现。反观最后斗争的结果却是那个“不被赏识而被全世界当作傻瓜的天才”、“流氓无产阶级的领袖”路易·波拿巴魔术般地蹿上历史舞台，成为主宰历史的“主角”，当选总统，继而发动政变，建立军事独裁政府。这看似惊人的历史结果却有其必然性的合理解释。

在这里，马克思用他独到的视野，不仅局限在政治舞台，而是从法国社会的整体社会经济基础出发，不是局限

在热闹的城市而是扩展到整个农村，继而，他首先揭开了路易·波拿巴“胜利”的谜底。即从法国农民的状况中找到答案。

（一）法国小农的阶级特征

马克思一方面分析了小农阶级自身的局限性，马克思

在文中分析道：

“小农的人数众多，他们的物质生活条件大致相同，但是他们彼此之间并没有发生多样的关系。”［１］６７７

另一方面也关注了在资本主义的爪牙下，农民自身很难取得阶级胜利，他们生产所用的场所，即小块土地，是不容许他们在耕作时采用分工合作的，因而就不能产生多种形式的进步和发展，更加不能产生丰富、繁多的社会关系；而小土地所有制最基本的特点是随着人口的不断增加、土地便被不断分割，耕作的土地越来越分散，农民的收入则越来越少。

正是基于以上特点的分析，马克思将法国小农的阶级特征概括为：经济上，他们尚算是一个阶级，但是在政治上，他们不属于阶级。马克思还指出：超过数百万的家庭在生产生活方式和受教育程度上并不相同且互相敌对，这一切最主要是取决于家庭的实际经济条件。所以，小农群体在经济上，他们尚属是一个阶级，但是，小农群体内部的彼

此之间只有

“土地”这一根纽带，小农们在利益共同性基础之上并不能产生共同关系，即不能形成任何形式的政治组织，所以，从政治角度出发，小农们又尚且不能称为阶级。因此，小农们并不能够以自身的名义去捍卫自身群体的阶级利益。

（二）法国小农在政治社会中的作用根据小农的生产方式和阶级特征，马克思分析了小农群体在政治社会生活中的作用，得出了“小农群体的政治

摘要：马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》这篇文章中，详细剖析了１８４８－１８５１年法国的阶级斗争。在该

部著作中，马克思全面运用了辩证的、历史的唯物主义原理和方法，细致分析了这场庞大的历史事件，取得了

骄人的成绩。其中，

马克思对农民这个特殊阶级的分析，即使篇幅不长，但却十分准确透彻，其分析的思路和方法，对中国共产党的农民思想政治教育，具有突出的指导、借鉴意义。关键词：路易·波拿巴；雾月十八；法国小农；农民思想政治教育中图分类号：Ｂ０－０文献标志码：Ａ文章编号：１００２－２５８９（２０１３）２１－００７１－０２

ＺｈｅＸｕｅＹａｎＪｉｕ☆哲学研究☆

７１

ＴｈｅｏｒｙＲｅｓｅａｒｃｈ学论

理

★★★★

行为影响表现为行政权力支配社会”，即外显为专制统治。

马克思首先分析了这种行为现象产生的可能性。由于小农阶级在经济上尚属一个阶级，小农的人数众多，但是由于他们的物质生活条件大致相同。这样，法兰西的广大人民群众，便成为由众多同名数相加而成的群体，犹如很多单位马铃薯所构成的一整袋马铃薯。马克思还从其他角度分析了这种现象产生的必然性：认为小农在政治上并没有形成阶级，“小农群体不能以自身的名义来维护该群体的阶级利益，所以‘小农’并不能代表自己，甚至要其他阶级或群体来代表他们。这个阶级或群体一定要是小农群体的主宰，并且是高高俯视他们的权威，是不拘约束的政府权力，这种政府权力得以保护‘小农’不再受其他阶级或群体的侵犯，并且从上面赐予他们阳光和雨水。”

马克思在分析路易·波拿巴登上历史舞台这一事件时，首先把眼光深入到社会经济基础中，提纲挈领地把握了小土地所有制这个起决定性作用的因素；继而在详细的分析过程中，从小农群体的生产生活方式入手，并以此为基础分析小农的思想意识和政治特征，最后得出令人折服的结论。显而易见，这种分析问题的方法，贯穿其中的正是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，这种分析方式逻辑准确、严密，显示出了辩证唯物主义和历史唯物主义的强大力量。

二、《雾月十八》对思想政治教育原理的揭示

《雾月十八》将小农问题同路易·波拿巴登上政治舞台联合起来，并且把小农问题放到特定的历史条件下去分析，得出了农民阶级在经济上是一个阶级，但是在政治上并不能算是一个阶级，进而得出了农民阶级不能独立革命，也不能领导革命，而是要同无产阶级联合起来，在无产阶级的领导下才能一步一步走向革命的胜利和自身阶级的解放。

（一）一切从实际出发、实事求是，辩证地、历史地看待农民问题

在拿破仑统治时期，马克思在农民群体问题的态度上处在一个矛盾的变化过程中。这就是说农民阶级将无产阶级看作自己的同盟者。中国革命中的农民也是在特定历史条件下发挥了特定积极作用的阶级群体。“中国共产党领导下的武装革命斗争，就是在无产阶级领导之下的农民战争。”［２］６０９在中国，“谁赢得农民，谁就赢得中国。”对此，毛泽东有着足够清醒的认识。在《中国社会各阶级分析》和《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》两篇著作中，毛泽东分析了农民阶级构成和潜在的革命动力。在当时的文章中，毛泽东提出了“半无产阶级”，指的是半自耕农和贫农，他还指出，“所谓农民问题，主要就是他们的问题。”［３］６马克思对待农民问题的态度也不是一成不变的，随着社会历史条件的不断变化，农民阶级自身也发生着变化，农民对待社会发展的态度也处在不断变化中。这就要求我们要一切从实际出发，实事求是，辩证地、历史地看待农民问题。不断结合新实际、新情况对农民开展教育。

（二）为列宁提出的“灌输”理论奠定了基础

马克思在《雾月十八》一文中曾经这样提到过“小农群体不能以自身的名义来维护该群体的阶级利益，所以‘小农’并不能代表自己，甚至要其他阶级或群体来代表他们。这个阶级或群体一定要是小农群体的主宰，并且是高高俯视他们的权威，是不拘约束的政府权力，这种政府权力得以保护‘小农’不再受其他阶级或群体的侵犯，并且从上面赐予他们阳光和雨水。”这里的“他们”指的是农民阶级。毫无疑问，这段话为后来的“灌输”理论打下了坚实的基础。

灌输理论在广泛意义上是指无产阶级政党必须反对自发论，坚持把科学社会主义的思想灌注和输送到无产阶级政党和人民群众中去，提高无产阶级政党的阶级意识和政治觉悟的学说，灌输理论是坚持从思想上建党、确立思想政治教育地位、方针、任务、作用、原则、内容的直接理论依据。列宁在《怎么办？》一书中曾经对灌输理论做了细致的阐述。他认为：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识。”［４］３１７工人群众自己尚不可能在他们运动中构建出独立的思想体系。

三、《雾月十八》对农民思想政治教育的启示

《雾月十八》一文虽然讲述了１５０年前法国小农阶级的状况，但是其文中分析农民阶级的思路和方法却至今闪耀着光辉，对于我们分析中国共产党的农民思想政治教育更是有着现实的指导意义。

（一）避免“小块土地”产生的负面小农心理

由于农民人数众多，他们的目的是要回到旧的封建制下的小农经济制度，而不是实现生产资料的公有制。小农阶级既缺乏无产阶级的组织和纪律，也缺乏现代社会所需的民主意识、集体意识，并且小农总是迷恋于他们的小土地所有制下的生产与生活。小农阶级的阶级特征就决定了他们自身的狭隘性，缺乏对自身阶级地位的主体性意识，存在着根深蒂固的权威政治心理。这才给了路易·波拿巴可乘之机。

马克思对法国小农经济的分析，也为我国摆脱传统的小农经济的影响，推进社会心理的现代化提供了有益的启示。长期以来，自给自足的小农经济占据着中国经济的主体。伴随着农村的现代化发展，传统的小农经济在国民经济中的比重不断下降。面对传统的小农经济发展所带来的农民心理的变化，及当代农村以家庭为单位的生产仍占主导的事实，小农意识在中国政治和经济生活中仍存在着一定的发展空间，很显然，这样的小农意识是不利于我们的现代化发展的，如何进一步推进中国社会的现代化，提高我国农村居民的参政程度，是推进社会主义新农村建设的重要课题。

（二）开拓新思路、开创新方法；将农民阶级从“自在阶级”向“自为阶级”转化

从《雾月十八》中马克思关于农民阶级特征的分析可以看出，农民阶级在本质上是“自在阶级”，自在阶级的阶级觉悟不高，还未建立起自己的政党组织，对社会的认识尚处于感性认识阶段。对革命的斗争限于个别的局部的状态自发地进行。斗争中所要求的也都限于经济方面，没有觉悟到自身当作一个阶级来斗争，也没有意识到自己是一支独立的政治力量，更不了解自己的历史使命。这就说明农民必须靠外力来教育，用先进的教育理念和教育方法，唤起农民阶级的主动性，教育他们自己改变自己的命运。力图使农民思想政治教育由被动教育向主动教育转化，使农民阶级从自在阶级向自为阶级转化。

参考文献：

［１］马克思恩格斯选集：第１卷［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９５．［２］毛泽东选集：第２卷［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９１．

［３］毛泽东选集：第１卷［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９１．

［４］列宁选集：第１卷［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９５．

［５］何丽野．马克思在农民问题上的思想变化及其意义［Ｊ］．马克思主义研究，２０１０，（１）．

（责任编辑：姚丽）

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政治学原理2019秋期末综合练习与解答(1)

政治学原理2019秋期末综合练习与解答（1） 一、选择题（每题至少有一个答案，多选或者少选均不能得分） 1、（）政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。 A 管理 B 神权 C 道德 D 权力 2、儒家政治学说的主要内容是（）。 A 法治B德治C礼治 D 无为而治 3、道家的政治学说以（）为思想核心。 A 王道 B 法自然 C 无为而治 D 非攻 4、孙中山先生是（）政治观的代表人物。 A 管理 B 神权 C 道德 D 权力 5、美国政治学家（）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。 A马克斯·韦伯 B 戴维·伊斯顿C汉密尔顿 D 哈罗得·拉斯韦尔 6、政治学名著《政治学》的作者是（） A 亚里士多德 B 柏拉图C苏哥拉底 D 西塞罗 7、1880年美国（）政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。 A 华盛顿大学 B 康奈尔大学C哈佛大学D哥伦比亚大学 8、根据（）的观点，人是一种政治的动物，人的本性就是要过一种社会集体生活。 A柏拉图 B 西塞罗C苏哥拉底D亚里士多德 9、政治学名著《理想国》的作者是（） A 柏拉图 B 亚里士多德 C 西塞罗 D 苏哥拉底 10、马克思主义政治观的基本内容，概括起来认为政治主要是（）。 A 经济的集中体现 B 根本问题是政治权力 C 有规律的社会现象，是科学，也是艺术 D 一种具有公共性的社会关系 11、传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现在于（）。 A 政治经济文化结构高度合一 B 官本位 C “皇权主义”和政治全能主义 D 权力本位 12、马克思主义认为，社会的（）决定政治权力的分配。 A 经济秩序 B 阶级状况 C 政治力量分布 D 政治秩序 13、中国古代的法家主张，政治之道在于（），即政治权力的获取、保持和运用。 A 法 B 势C术 D 变 14、政治学研究最常见、最传统的方法是（）。 A 制度研究途径 B 权力研究途径 C 政策过程研究途径 D 政治功能研究途径 15、马克思主义创立的（）是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。 A 阶级分析方法 B 经济分析方法 C 历史唯物主义 D 辩证唯物主义 16、中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（）而展开。 A 治臣之道 B 治民之术 C 合法性 D 治国之道 17、1949年—1978年，中国基本上实施（）的自下而上的集权式的政治发展策略。 A 民粹主义 B 无政府主义C精英主义 D 民众主义 18、1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。

政治学原理作业二参考答案

政治学原理作业二参考答案 个人提纲：按照社会监督五大功能列举 联系实际的例子： 01、诸如报刊、杂志、网络和电视等大众媒体在行政法律关系中就是扮演的社会监督角色。媒体以调查、报道和评论等舆论形式揭发政府体系中的有些不作为和不法行为，成为了遏制官僚主义、以权谋私等腐败现象滋生蔓延的有力武器。比如2003年3月，中国中部湖北省青年孙志刚在南部的广州市因为没有携带任何证件外出，被当地一个公安派出所收容，并被殴打致死。这一事件被新闻媒体曝光后，在社会上引起了强烈反响，最终，涉案人员全部被依法严惩。此外，这一事件的被曝光也加速了中国政府废除旧有的强制收容制度而改为自愿接受救助的步伐。“孙志刚事件”只是中国众多新闻舆论监督案例中的一个例子。 02、哈尔滨“宝马撞人事件”，一领导干部的儿媳在与一卖葱的农妇发生争执以后，其驾驶的宝马汽车突然往前冲出，农村妇女被当场撞死，还有12个人受伤。后被新闻媒体曝光，肇事者得到了应有的惩罚。3、山东的“市长下跪事件”。山东妇女李玉春因为举报济宁市副市长的劣行，并公布了这个官员下跪的丑态，而备受全国舆论的关注。 小组讨论提纲： 1、社会监督所具有的功能 （1）社会监督的预防功能。社会监督不仅具有外在的对权力在支配权力过程中各种行为的约束功能，而且还能通过把权力与责任联系在一起，建立起权力主体内在的自我约束机制，权力主体必须承担行使权力的后果与责任，这样也促使了权力主体审慎地运用权力。（2）社会监督的矫正功能。一旦用权失误发生，社会监督机制会诉诸于规定的程序及时调整，以减少用权失当所带来的不良后果和损失。另外，通过社会监督还可以及时发现国家在管理机构、管理方式、管理体制等方面的缺陷，逐步完善整个政治体制的建构。（3）社会监督的惩戒功能。社会监督要求有相应的法律规定和救济途径与之相配合，作为它的坚实后盾和可靠保障（4）社会监督的保健功能。社会监督作为一种权力监督和制约机制，它形式上是广大社会成员对少数处于执政地位者的权力制约，本质上却是社会成员对于政治体系的之中利益表达以及对公共利益的一种维护方式。 2、如何发挥社会监督的功能 发挥社会监督功能的途径有三个：（1）公民监督，主要是公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。这是一种自下而上的、“社会主人”对“社会公仆”的直接监督。 3V2u+_ y A!c0（2）是舆论监督，社会利用各种传播媒介和采取多种形式，表达和传导有一定倾向的议论、意见及看法，以实现对政治权力运行中偏差行为的矫正和制约。在整个社会监督体系中舆论监督有其独特的优势。 z c5Q-S B0（3）是社会团体监督，即各种社会组织和利益集团对国家机关和公职人员的监督，是通过选举、请愿、对话、示威、舆论宣传等形式，构成了对政府管理活动的监督。 作业1

马克思恩格斯论教育

马克思恩格斯论教育 《马克思恩格斯论教育》，是从马克思和恩格斯的著作中摘录整理有关教育问题的言论集，属于语录体，1950年代始有中译本。人民教育出版社于1979年出版了由华东师范大学教育系编的第一版。本书编选旨在全面、正确地反映马克思、恩格斯的教育思想，力求完整地选入不同历史时期中马克思、思格斯关于教育的主要论述，以便读者看到马克思、恩格斯教育思想的发展线索。全书按时间顺序编排。从《马克思恩格斯全集》和《马克思恩格斯选集》(均为人民出版社1972年第一版)中选编了1844—1894年间的著作(摘录)和论文及书信共42篇。选编者本着尽量保持原著的完整性原则，凡能全篇选入的尽量全篇选入，不能全篇选入的，节录时也力求保持全篇的基本思想，并注明出处，各段或各篇还附有注释，以便读者查阅、理解原著。全书重要论著有：《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《临时中央委员会就若干问题给代表的指示》、《资本论》、《哥达纲领批判》、《反杜林论》、《自然辩证法》等。该书汇集了马克思和恩格斯的主要教育思想，具体可概括为以下几个方面： （一）关于教育的社会性质和教育科学研究的方法论 教育作为一种社会现象，如何观察与阐明它，它的产生和发展的动力何在，一种教育学说产生和一种教育制度建立的基础何在，历来众说纷纭。其原因是各种剥削阶级的偏见和没有科学的理论基础。马克思和恩格斯批判地继承和发展了人类思想所创造的全部优秀成果，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义学说。他们首次揭示了社会存在与社会意识、社会经济基础与上层建筑之间的辩证关系，科学地说明了社会发展的进程，对教育这一社会现象也给予了科学的解决。马克思在《(政治经济学批判)序官》中指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”马克思认为，教育是受社会的物质生活条件和一定的社会关系所制约的，一定社会的教育总是由一定的社会关系决定的。教育作为社会现象，将永远存在于人类社会生活中，但是，不同的历史时代和不同的社会制度，决定着不同的教育目的、教育方针、教育内容和方法。教育的历史性，在阶级社会中是同阶级性紧密相联的，占统治地位的教育总是统治阶级的教育。马克思恩格斯指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想……支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是受统治阶级支配的。”这就科学地揭示了教育的阶级性。他们认为，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变的。因此，考察教育就不能从它本身或从一般的教育理论中进行，而要从它据以存在的社会物质生活条件中去寻求它的规律。这就使教育科学摆脱了从人们的思想、动机、人性等来考察教育的唯心史观的束缚，为教育科学研究奠定了科学的理论基础，使教育科学真正成为科学。 （二）关于遗传、环境、教育和人的发展之关系 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中，科学地阐述了这一问题。在18世纪和19世纪上半叶，“遗传决定论”和“教育万能论”是资

马克思恩格斯实践教育思想

马克思恩格斯实践教育思想 二、本课题研究的意义及问题的提出 教育不能仅仅停留在理论知识的传授上，而必须实现与实践的结合，这在今天已经成为广泛的共识。如果我们把系统传授理论知识的教育称为理论教育，把实现了教育与实践相结合的教育称为实践教育，那么，这两种教育形式本应该是相辅相成的。 （一）《国家中长期教育改革和发展规划纲要》对实践教育的高度重视 党和国家历来高度重视教育，改革开放以来，中央先后下发了《关于教育体制改革的决定》（1985）和《中国教育改革和发展纲要》（1993）等重要文件，先后提出了普及九年制义务教育、科教兴国战略和人才强国战略。当今世界，科技进步日新月异，人才竞争日趋激烈。强国必先强教，对于我国教育目前“还不完全适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求”的现实，中央是十分清楚的。2008年，在国务院的主持下，中央开始制定新世纪的第一份教育发展纲要，即《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，并于2010年5月5日在国务院常务会议上获得通过。《纲要》指出，当前我国教育的现状是：“教育观念相对落后，内容方法比较陈旧，中小学生课业负担过重，素质教育推进困难；学生适应社会和就业创业能力不强，创新型、实用型、复合型人才紧缺；教育体制机制不完善，学校办学活力不足；教育结构和布局不尽合理，城乡、区域教育发展不平衡，贫困地区、民族地区教育发展滞后；教育投入不足，教育优先发展的战略地位尚未得到完全落实。接受良好教育成为人民群众强烈期盼，深化教育改革成为全社会共同心声。”在这个现状中，无论教育观念、教育内容和方法，还是学生适应社会、就业创业能力不强，都根源于一个重要的问题，那就是片面地强调理论教育，忽视了实践教育。 针对这些问题，《纲要》对于中国中长期教育改革与发展的安排，把实践教育提高到一个很重要的地位。《纲要》说：“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”对于实践教育的具体措施，《纲要》也提出了一些原则性的设想，例如：“积极开展研究性学习、社区服务和社会实践”；“鼓励企业接收学生实习实训和教师实践，鼓励企业加大对职业教育的投入”；“支持学生参与科学研究，强化实践教学环节”；“开发实践课程和活动课程，增强学生科学实验、生产实习和技能实训的成效”；“强化人才选拔使用中对实践能力的考查，克服社会用人单位单纯追求学历的倾向”；在教师教育活动中增强实习实践环节、“完善教师定期到企业实践制度”；“支持建设一批职业教育实训基地”等等。而且，在实践教育的理论研究方面，《纲要》也提出：“加强教育研究领域和教育创新实践活动的国

我对马克思主义教育的看法

当代大学生应该如何看待马克思主义 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是机器深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的时间中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的诸多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上博大精深。 马克思主义的晨曦照耀在古老的东方，给黑暗中的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。 很多人都认为马克思主义非常深奥，而且没有什么用，因此没有兴趣去学习。其实不然，如果我们用心，就会发现它和我们的学习、生活息息相关，或多或少启着指导的作用。我发现做某一件事情的时候有时会不自觉的应用一些马克思主义原理，但是我们并不知道，这正是我们要学习的地方。我相信别人也会有同样的经历，扩大化来说整个社会因该都存在着这样的一种现象，但就是不统一，有很多价值观相差很大的地方。正是这样，我们要通过马克思主义的学习来认识我们自身和这个社会，以便我们可以更好的和他人交流相处，更默契的为我们的社会主义中国梦做贡献。我相信当我们踏上社会就会明显的感觉到这种思想对我们的影响之大，深入我们生活的方方面面，各个角落。

我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课让我受益匪浅。这么精彩的课程如果没有用心学的话直接来说就是白上大学，白交学费了，因为我们没有学到大学生应该具有的优秀的思想品质。 作为当代大学生，是祖国未来的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，我们担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。大学时代是大学生培养正确世界观、人生观、价值观的重要阶段。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。 我个人觉得当代大学生使命感应该是很强的，我们这一代人可能是一二十年后的国家领导人，制定政策，法律，可以影响整个国家的一代人。即使能够影响整个国家的走向的也就仅仅是中央那么几个人，但是余下的却也担负着提高整个国家国民素质的责任。看一看现在社会方方面面，各行各业，每每在新闻出现让人出现一些让人惋惜的事件，这些事件的背后我看有很大比率的素质问题。如果说大学生这个群体都不能带动国民素质的进步的话，哪到底哪个群体，哪个组织有如此庞大的数量，还有如此良好的理论基础来提高国民素质。国民素质的提

政治学原理填空题

电大期复习——《政治学原理》（选择题）二、选择题（每题至少有一个答案，多选或者少选均不能得分） 1．（ C ）政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。 A．管理 B．神权 C．道德 D．权力 2．儒家政治学说的主要内容是（ BC ）。 A 法治 B德治 C．礼治 D．无为而治 3．道家的政治学说以（ B ）为思想核心。 A 王道 B．法自然 C．无为而治 D．非攻 4．孙中山先生是（ A ）政治观的代表人物。 A．管理 B．神权 C．道德 D．权力 5．美国政治学家（ B ）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。 A马克斯·韦伯 B．戴维·伊斯顿 C．汉密尔顿 D．哈罗得·拉斯韦尔 6．政治学名著《政治学》的作者是（ A ） A．亚里士多德 B．柏拉图 C．苏哥拉底 D．西塞罗 7．1880年美国（ D ）政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。 A 华盛顿大学 B．康奈尔大学 C．哈佛大学 D．哥伦比亚大学 8．根据（ D ）的观点，人是一种政治的动物，人的本性就是要过一种社会集体生活。 A柏拉图 B．西塞罗 C．苏哥拉底 D．亚里士多德 9．政治学名著《理想国》的作者是（ A ）

A 柏拉图 B．亚里士多德 C．西塞罗 D．苏哥拉底 10．马克思主义政治观的基本内容，概括起来认为政治主要是（ABCD ） A．经济的集中体现 B．根本问题是政治权力 C．有规律的社会现象，是科学，也是艺术 D．一种具有公共性的社会关系 11．传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现在于（ABC．D．）。A．政治经济文化结构高度合一 B．官本位 C．“皇权主义”和政治全能主义 D．权力本位 12．马克思主义认为，社会的（ A ）决定政治权力的分配。 A．经济秩序 B．阶级状况 C．政治力量分布 D．政治秩序 13．中国古代的法家主张，政治之道在于（ABC．），即政治权力的获取、保持和运用。A．法 B．势 C．术 D．变 14．政治学研究最常见、最传统的方法是（ B．）。 A．制度研究途径 B．权力研究途径 C．政策过程研究途径 D．政治功能研究途径15．马克思主义创立的（ C．D．）是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。 A．阶级分析方法 B．经济分析方法 C．历史唯物主义 D．辩证唯物主义 16．中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（ D ）而展开。 A 治臣之道 B．治民之术 C．合法性 D．治国之道 17．1949年—1978年，中国基本上实施（ D．）的自下而上的集权式的政治发展策略。A．民粹主义 B．无政府主义 C．精英主义 D．民众主义

政治学原理#作业答案

基本信息 试卷号：9811 作业名称：第一次作业 学生学号：17 学生：爽 第一次作业 试题总分：100 单选题 单选题：（共25道试题，每题4分） 1．在2000多年的历史演变中，（）学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。 A．墨家 B．儒家 C．法家 D．道家 2．威权主义的政府如果政治体系腐败不堪，效率低下，无法维持政治稳定的局面，并且无法吸收新生社会力量时，则有可能发生（）。 A．政变 B．政治改良 C．政治革命 D．政治改革 3．实行（）的国家往往采用单名选区制。 A．一党居优制 B．两党制

D．一党制 4．（）在《自由与繁荣的国度》中指出：“分析旧自由主义纲领与新自由纲领之间的区别最简单、最直观的方法是看它们如何理解平等问题”。 A．诺齐克 B．米瑟斯 C．罗尔斯 D．哈耶克 5．美国政治学家（）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。 A．马克斯·韦伯 B．戴维·伊斯顿 C．汉密尔顿 D．哈罗得·拉斯韦尔 6．（）是政治权力主观构成要素中最为基本的要素。 A．组织 B．能力素质 C．身份资格 D．理论与策略 7．（）理论认为，就是人民统治，即所谓的“人民当家作主”。 A．自由 B．代议制

D．间接参与 8．（）理论是现代的主流理论，也是现代通行的宪政制度的理论基础。 A．代议制 B．直接参与 C．精英 D．多元 9．虽然解决矛盾或危机的方法很多，但在政治制度中， （）则是最根本的途径。 A．监督 B．选举 C．弹劾 D．罢免 10．当今世界上，大多数国家都实行（）。 A．多党制 B．两党制 C．一党居优制 D．一党制 11．中国共产党领导的多党合作制中的党派属于 （）。 A．在野党 B．反对党 C．执政党

马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展

马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展 摘要：通过对马克思和恩格斯的教育思想的学习与回顾,着重分析了他们关于教育的本质和作用、人的全面发展、教育与生产劳动相结合等重要教育思想,充分肯定了他们对马克思主义教育理论的重大贡献,以及马克思主义教育理论的强大生命力及其在我国的继承发展和对现实的重要指导意义。 关键词：马克思;恩格斯;马克思主义;教育思想;教育理论 马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人虽然没有直接写过教育理论方面的专著,但他们对马克思主义教育理论同样做出了重要贡献。在探寻人类社会特别是资本主义社会发展规律的过程中,在无产阶级革命以及为社会主义和共产主义理想而奋斗的革命理论和实践过程中,他们总是把教育作为一个重要内容,对许多重大的、带有根本性的教育理论问题作了科学的论述,奠定了马克思主义教育理论的基础,从而形成了科学的马克思主义教育理论。 马克思和恩格斯作为马克思主义教育理论的创始人,他们的教育思想使人类的教育理论掌握了更加科学的武器,开启了教育发展的新时代、谱写了教育发展的新篇章。一百多年来的实践证明,马克思和恩格斯的教育思想和教育理论具有强大的生命力和重要的指导意义,成为广大教育工作者进行教育理论研究和教育实践的指南。 一、关于教育的本质与作用 (一)关于教育的本质 马克思主义认为,社会存在决定人们的意识,物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活。根据这一基本原理,马克思、恩格斯从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑以及人的自然性和社会性的相互关系等方面,论证了教育作为一种复杂的社会现象,是随着社会的产生而产生,随着社会的发展而发展的,是由社会的物质生活条件和社会关系所决定的;一定社会的教育总是受一定社会的政治和经济所制约,不同的历史时代和不同的社会制度,决定着不同的教育方针和教育目的、教育内容和教育方法,并反过来对社会起着某种重要的影响作用。这也决定了考察一定时期的教育,一定要把它置于这一一定的历史当中。当社会发展到阶级社会时,教育也就具有了阶级性,代表着统治阶级的利益。剥削阶级把教育变成统治和压迫人民的工具,利用教育来巩固自己的阶级统治。马克思、恩格斯以雄辩的事实,揭露了资本主义教育的资产阶级特性。恩格斯在1844—1845年写成的《英国工人阶级状况》这部科学社会主义的重要文献中,论述了产业革命对教育的影响,揭示了资产阶级对工人阶级实施教育的虚伪性及其阶级实质,尖锐指出,英国工人阶级所受的教育极其可怜,统治阶级控制了一切知识的来源,他们向工人灌输的只是宗教的狂热和偏

马克思思想总结

《青年在选择职业时的考虑》这篇文章是马克思的中学论文，思想见地就达到了常人不可比拟的阶层。本文主要阐明了关于青年在选择职业时应考虑的因素，怎样选择职业以及如何选择适合自己职业，并提出自己的观点“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。尤其对于我们这样的在校大学生，在面临即将开启新的生活方式时，难免会感到迷茫与浮躁。生活犹如万花筒，工作更是多种多样，所以我们在选择职业时会眼花缭乱，不知其思所归，其意所至。马克思说：“神也给人指定了共同的目标——使他自己和人类趋于高尚。”我们选择职业是一种自我价值的实现，所以首先我们要对自己有一个正确的价值定位。为了实现自我价值而追求适合自己职业，才能最终选择出“最终为人类而工作的职业”。 马克思在文章中认为，青年在选择职业时应该考虑的因素有以下方面：1、青年在选择职业时应该从实际出发，问问自己内心想要什么。选择职业不是为了满足一个人的虚荣心，要明白虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西。2、马克思认为青年在选择职业时应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。 我认为作为一个平凡的大学生，扬言自己要为人类的幸福而努力，为了拯救人类而选择职业，这是不符合现实的。既然要一切从实际出发，那么我们必须要给自己一个准确的定位，既不能妄自尊大也不能妄自菲薄。我们在选择职业时一定要充满热情，深切的热爱这份工作我们才想要去为之而努力。这正如马克思在文章里提到的“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。”只有对工作充满热情，在工作过程中才“始终不会情绪低落”。

《马克思主义思想政治教育经典著作选读》复习

1.《关于费尔巴哈的提纲》的写作背景：1845年春天，马克思在布鲁塞尔草拟的一份笔记。产生背景：无产阶级的世界革命需要科学理论的指导；如何超越旧唯物主义成为马克思、恩格斯考虑的重点。 地位：批判性的研究成果；在今天仍有理论价值和实践意义，对思想政治教育有着重要的指导意义。 2.《德意志意识形态》写作背景：1845年秋至1846年5月，马克思很恩格斯共同撰写。产生背景：适应当时无产阶级实践革命的需要而写作，也是他们思想发展的必然结果。 地位：对唯物史观的第一次全面阐述；对德国思辨哲学的批判；揭示了人类社会历史的本质和发展规律，实现了人类思想史上最伟大的革命。 3. 全世界无产者，联合起来！出自：《共产党宣言》。时间：1847年12月-1848年1月。作用：是共产主义者同盟的战斗口号；这一口号公开宣布了斗争的无产阶级革命性质和国际主义性质。 4. 宗教是人民的鸦片出自：《<黑格尔法哲学批判>导言》。是马克思宗教观的观点。 人民以宗教为精神抚慰从而创造了一个颠倒的世界，这与鸦片对人的荼毒一样。马克思此言意在指出宗教对于人民的害处，从而得出对宗教的批判的必要性。 5. 马克思主义的百科全书是指恩格斯的《反杜林论》。在《反杜林论中》恩格斯第一次从整体的角度，对马克思主义的基本原理，进行了阐述。 6. 灌输理论出自：列宁的《怎么办？》无产阶级的自觉，社会主义意识的形成，只能靠工人阶级政党的思想工作，把社会主义理论首先灌输给才智出众的先进工人，使他们接受社会主义思想体系，然后经过把他们科学社会主义灌输给工人群众以指导工人运动。所以，灌输就是教育，从外面灌输就是用科学社会主义思想体系教育工人阶级，克服自发性，提高自觉性，运用科学社会主义指导革命运动。 7. 马克思主义对于阶级斗争学说的新贡献及其价值（1）“阶级的存在仅仅同生产发生的一定历史阶段相联系”。阐明了历史唯物主义考察阶级问题的基本理论出发点。（2）“阶级斗争必然要导致无产阶级专政”。阐明了全部马克思主义阶级斗争学说的最重要的结论，是整个人类阶级斗争史、特别是无产阶级反对资产阶级斗争的历史经验的科学总结。（3）“这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。阐明了无产阶级也是无产阶级专政的伟大历史使命，指明了阶级斗争的最终归属。 三点贡献是马克思主义阶级斗争学说的核心内容，是学习、领会、坚持马克思主义阶级斗争和无产阶级革命理论的主要之点。

政治学原理全部内容

《政治学原理》复习资料 绪论第一章 1、政治：阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是一政治权力为核心 展开的各种社会活动和社会关系的总和。（绪论部分，答案不确定） 2、如何理解“政治是经济的集中表现？”（简答、辨析） （1）政治的性质由经济基础的性质所决定，但又反作用于经济基础。 （2）经济基础决定着社会的阶级结构、阶级的经济地位以及阶级的经济利益。 （3）有什么样的经济关系，就有什么样的政治关系。 （4）强调经济对政治的决定性作用，是马克思主义政治学的根本特征。 3、马克思主义经典作家如何理解政治？（论述）结合实际 ①政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的 ②政治的实质是阶级关系，阶级性是政治的基本特征 ③政治的核心是政治权力 ④政治活动是科学是艺术 ⑤政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权利为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和 第二章政治关系 （名词） 1.政治关系：政治关系是人们在社会生活中基于社会利益要求和利益关系而形成的，以政 治强制力量和政治权利分配为特征的社会关系。 2.政治权力：政治权力实际上是人们选择以力量对比和力量制约方式作为实现和维护自己 利益要求的过程中，聚集形成的一种力量。它是在特定的力量对比中，政治权力主体拥有的对其他社会和政治力量及其他政治权力客体的制约力量。 第三章政治行为（动态） （名词） 1.政治行为：是政治关系的直接动态表现，它是人们在特定利益基础上围绕着政治权力的 获得和利用，政治权利的获得和实现而展开的社会活动。 2.合法性：正当性或正统性，是指某个政权、政权代表，为什么应该获得其成员忠诚的问 题，合法性是一种特性，这种特性不是来自正式的法律或命令而是来自被统治者的心理认同。 （大题） 1.制约政治统治的因素？ （1）社会经济基础。政治统治是经济上居优势地位的阶级的统治，政治权力是实现经济权力的重要手段，统治阶级在实现自己经济利益时，必须以公共利益的面目出现，这就意味着要考虑到全社会成员的经济利益，只有这样通知姐姐的经济利益才能得到更好的实现，政治秩序才能更加稳定。 （2）社会（权力）基础。政治统治的社会基础取决于政治权力主体与其他社会力量和社会成员关系状况，为形成和巩固其政治统治，政治权力主体需要尽可能的扩大自己的社会成员队伍，建立与相关社会政治力量和社会成员的利益联系甚至联盟，以扩展和加强政治统治的社会基础。 （3）社会管理职能基础：

政治学原理作业2.

政治学原理作业2 个人讨论提纲： 在全球经济趋向信息化的时代背景下，从我国企业信息化的意义，内容及目前发展状况；深入分析现阶段我国企来信息化中存在问题，进而提出解决问题的对策政府和企业合力，以达到加快我国企业信息化建设的步伐。 关键词：企业信息化，信息技术，问题对策。 信息化革命在打破并重级现存的国际经济秩序和结构，并使其由物质型向信息型经济转变，并且随着经济的全球化趋势，如果没有信息化，企业的改造重构，工业化的进程，社会急慢，企业的生存的发展就会成为大问题，从当前来讲，先一步的企业常会成为赢家，而那些不能及时做出应对的企业即使幸免被淘汰，也只能被挤到低增长的经营领域中分得残美美没实。 企业信息化包括销售生产，服务等方面内容，而实质是企业管理的信息化是企业将融合世界先进管理思想的信息技术进一步应用于管理，提高企业管理的效率和效益，企业管理的信息化在某种意义上意味着企业的全面信息化，它包括着企业内容管理信息化和企业的外部沟通信息化。 联系实际的例子： 据国家对重点企业的调查分析，我国企业普通在信息化程度低，信息机构不健全信息化建设投入不足与建设成本过高经营管理中协作不充分的问题，从总体上看，存在地区不平衡，还较多停留在表面应用层次上没有深入到企业的还行，管理各个环节，企业信息化投资不足和缺乏专业的信息技术人才是存在的两大难题。 认识是一第一位的，没有认识提高就不可能产生行动上的积极性，当然也就不可能取得较好的效果，不少人没有认识到信息系统能把企业管理得井井有条，可以为领导提出很有价值的辅助决策信息，而且在速度和方面比人做得更好。 高层对企业信息化的认识不够正确和充分。 例如，中小企业信息化的认识不够正确和充分。 例如，中小企为信息化在实施中充满艰辛。实施一套信息系统是一项涉及面广，周期长，风险大的系统工程，中小企业要实施信息化，同样要投入大理的人力。物力和财力，要引进和留住高级工厂人才很困难，不易具备建立企业信息系统项目组的条件，缺乏管理，这些都是影响项目成功的关键。 信息技术的低层次应用和不饱和应用。企业因为某一方面的应用的需要而购买一套功能无所不包的信息系统，便由于自身的使用水平跟不上信息技的发展信息系统的功能还来行到利用。这种情况有时并不因为企业的盲目购买，而可能是因为企业挑选的余地不大，就是企业出于前瞻性考虑问题则在于任何那些来被使用的功能都处于贬值状态或已经成为沉没成本。 小组讨论提纲： 机遇与挑战并存在实行以信息化带动工业化，实现生产力的跨越式的发展进程中，信息技术一方面减少企业的劳动力和管理等成本，为小企业与大企业开展竞争创造了环境和条件，另一方面也加强企业的技术和资本成本特征，使信息技术成为企业竞争的新的壁垒。 怎样要加快企业信息化建设的对策。 怎样积极营企业信息化建设良好的外部环境。 怎样推进网络基础设施建设。 怎样加强和完善安全认证体系。

马克思恩格斯思想转变的历程(考博笔记)

马克思恩格斯思想转变的历程马克思恩格斯不是天生的马克思主义者和无产阶级革命家。他们成为马克思主义者和无产阶级革命家既是时代的呼唤，也是个人勇于革命实践和勤于理论探索的结晶，同时与他们的家庭和接受的教育也不可分。 青年时期的马克思恩格斯的思想经历了一个深刻的转变过程，这就是在哲学世界观上从唯心主义转变到唯物主义、在政治上从革命民主主义转变到共产主义。 马克思恩格斯思想转变的主体条件 马克思的个体特征 一、马克思的家庭、教育与爱情 （一）家庭。 （二）教育 1、中学教育。１８３０—１８３５年，特利尔中学 特利尔中学毕业证书 中学毕业论文 2、波恩大学教育。1835年10月——1836年6月 (1)学习； （2）参加同乡会，骑马、酗酒、决斗。父亲的责备 （3）参加青年作家协会，写诗。父亲的担忧 3、柏林大学教育。1836年10月?a?a1841春： （1）以诗寄情。马克思的情诗； 父亲的担忧 （2）刻苦学习，获得柏林大学毕业证书 （3）参加博士俱乐部，成为明星。 赫斯对马克思的推崇 （4）撰写博士论文，获得博士学位。博士学位证书. 附录：父亲对儿子的责备： 散漫的生活方式； 对家人和亲人的不关心； 对女友的责任感不强； 偏离法学专业的泛化的学习； 过于铺张的消费。 二、恩格斯的家庭与教育 1820年11月28日生于莱茵省巴门市。 恩格斯与马克思比较 一、马克思恩格斯思想的起点：青年黑格尔派哲学 博士论文：《德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》（1941.3） 列宁：“马克思就其当时的观点来说，还是一个黑格尔唯心主义者”。 博士论文的主题：证明自我意识哲学的合理性 撰写博士论文的直接目的是为了尽早获得博士学位，以便在大学从事教学工作， 但更重要的目的是为了论证自由。马克思借探讨亚里士多德以后希腊哲学的发展趋势来探讨黑格尔哲学解体以后德国哲学的发展前景。 希腊化时期“自我意识哲学”的当代意义就在于表明了青年黑格尔派“自我意识哲学”的必然性和合理性。 马克思通过肯定伊壁鸠鲁的“原子偏斜”学说来肯定人的自由意志、自我意识的意义，因为“偏离直线就是自由意志”。

马克思主义基本思想

马克思主义哲学原理 （一）辩证的唯物论 1．唯物主义和唯心主义世界观和哲学.哲学的基本问题及其两个方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主义的成就和缺陷.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论. 2．世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求. 3．意识对物质的依赖关系和能动作用意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动.意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物.意识与人工智能的关系.意识的能动性及其主要表现.发挥意识能动作用的途径和条件. （二）唯物的辩证法1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学. 世界是普遍联系的整体.联系的客观性、普遍性和多样性.从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能.世界是永恒发展的过程.物质和运动的关系.运动和静止的关系.事物发展的规律性.规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势.本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系.唯物辩证法和形而上学的对立.在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学. 2．对立统一规律对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心. 矛盾的含义.矛盾是事物发展的动力.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用.事物发展的内因和外因.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系. 主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面.坚持“两点论”和“重点论”的统一. 矛盾分析方法是唯物辩

政治学原理主要知识点

第一章绪论 第一节政治学的研究对象 本节概述： 政治学是研究人类社会政治现象的科学，因此，要了解政治学的研究对象，首先应当明确什么是政治。本节回答了什么是政治、政治学的研究对象、研究范围，以及政治学与哲学、经济学、法学等学科的相互关系。 知识点1:中西历史上关于“政治”的基本观点 我们现在所说的“政治”这个概念是从希腊语的“polis”一词演化而来的，其最初含义是指古希腊时代的“城邦”，即当时的“城市国家”。在中西历史上，不同的思想家因其所处的阶级地位和历史条件的不同，对于“什么是政治”给出了不同的解释。 （1）用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德。无论是西方还是中国，在古代，政治学和伦理学是混在一起的。各个思想家都用道德的观点解释政治，认为政治的最高目的，就是为了使人和社会达到最高的道德境界。 （2）认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。持这种观点的人认为，政治的主要现象——国家是法律的产物，因为国家是为了制定法律和执行法律而设置的。 （3）将政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。文艺复兴时期，意大利思想家马基雅维里，在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开，提出了政治是君主夺取国家政权和维护其统治的权术活动的观点。中国古代的法家，也把政治理解为对权力的追逐和运用。 （4）将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。我国近代民主革命的先驱孙中山就认为：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事便是政治。” （5）把政治解释为围绕着政府制定和执行政策而进行的活动，是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。”这种观点盛行于20世纪50年代以后的美国政治学界，戴维·伊斯顿的政治是社会价值的权威性分配活动的观点影响尤其巨大。 知识点2:马克思主义对政治的理解 马克思主义政治学，以历史唯物主义为基础，从根本上阐明了政治活动的实质，对于政治的含义作出了科学的解释。 根据马克思主义经典作家的论述，我们认为，马克思主义对政治的理解包含以下一些要点：

论马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想及其现实意义

●●理论前沿 马克思恩格斯从他们的理论创建之初就有了如何用自己的科学理论去宣传、教导广大的工人群众的迫切现实问题。虽然马克思和恩格斯并没有明确提出思想政治教育及其方法的概念，但他们却对如何宣传马克恩主义，如何正确对待马克思主义理论，科学理论如何指导人民群众的实践活动等一系列问题作了重要的论述，并从哲学意义上对思想政治教育方法做了原则上的重要阐述。马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”〔1〕马克思恩格斯始终充分重视科学理论对人民群众的巨大指导作用，马克思说：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”〔2〕 当然，马克思恩格斯所阐述的思想政治教育方法并不是一般意义上的具体的、零散的思想政治教育方法，而是关于思想政治教育方法最基本、最一般规律和原则的抽象和总结。因此，正是在这个意义上，我们把马克思恩格斯对思想政治教育方法的基本思想和论述称之为思想政治教育的方法论。马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想集中体现在他们有关方法论的哲学理论之中。 一、马克思恩格斯思想政治教育方法论的哲学基础列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”〔3〕而一定的世界观原则在具体的认识和实践过程中的运用就表现为方法，所以马克思主义本身既是世界观也是方法论。因 此，从一定意义上来讲，马克思主义哲学本身就是马克思恩格斯思想政治教育方法论的哲学基础，马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，这是马克思主义最根本的世界观和方法论，也是整个马克思主义科学理论体系的哲学基础，从而也是马克思主义思想政治教育方法论的哲学基础。当然，在具体分析马克思主义方法论的哲学基础时，我们还是要把马克思主义方法论的哲学基础与马克思主义哲学本身区别开来。可以认为，马克思主义方法论的哲学基础主要是由马克思主义的唯物辩证法和唯物史观这两个马克思主义理论的重要组成部分所构成。因此马克思恩格斯思想政治教育方法论的哲学基础是以马克思主义的唯物辩证法和唯物史观为主要内容的。这表明我们在运用各种思想政治教育的具体方法时，必须坚持马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义的基本要求，坚持用辩证的观点来看待思想政治教育中的各种问题，反对形而上学的方法论立场；同时要联系社会历史与现实来观察和分析问题，树立唯物主义的历史观和方法论，做到唯物史观与辩证方法的统一。 二、马克思恩格斯思想政治教育方法论的基本立场和观点 方法问题在马克思主义理论体系中占有重要的地位。马克思主义发展的历史进程就是一个以马克思主义的世界观和方法论为指导的人民群众的社会实践过程。在这个过程中马克思主义的方法论也不断获得了丰富和发展。马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想形成于马克思主义理论的生成发展和宣传教育的实践过程中，是对马克思主义理论传播和对人民群众进行马克思主义理论教育的规律性 论马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想及其现实意义 丁国浩 （上海大学社科学院，上海 200444） ［摘 要］马克思恩格斯是无产阶级思想政治教育理论和实践的开创者。虽然马克思恩格斯 并没有明确地提出思想政治教育及其方法的相关概念，但他们却对如何正确对待和宣传马克思主义、科学理论如何武装人民、指导群众的实践活动等一系列问题作了深刻的论述，并从哲学意义上对思想政治教育的基本方法和原则作了重要阐述，形成了关于思想政治教育的方法论思想，认真总结马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想，对我国当前思想政治教育工作具有重要的指导意义和借鉴价值。 ［关键词］马克思恩格斯；思想政治教育；方法论思想；现实意义 ［中图分类号］G641［文献标识码］A ［文章编号］1009—2234（2012）05—0005—02 ［收稿日期］2012—09—30 ［基金项目］上海大学“211工程”第三期项目“思想政治教育教学与研究平台”；2010年度上海市学校德育理论研究课题：《马克思主义理论最新成果进高校思想政治理论课方法研究》阶段性研究成果之一。 ［作者简介］丁国浩（1980—），男，广东梅州人。博士研究生，研究方向：高校思想政治教育教学研究。 2012年第5期理论观察N o.5,2012(总第77期) Theoretic Observation S erial N o.77 5——

马克思教育理论复习课程

马克思教育理论

马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人虽然没有直接写过教育理论方面的专著,但他们对马克思主义教育理论同样做出了重要贡献。在探寻人类社会特别是资本主义社会发展规律的过程中,在无产阶级革命以及为社会主义和理想而奋斗的革命理论和实践过程中,他们总是把教育作为一个重要内容,对许多重大的、 带有根本性的教育理论问题作了科学的论述,奠定了马克思主义教育理论的基础,从而形成了科学的马克思主义教育理论。 马克思和恩格斯作为马克思主义教育理论的创始人,他们的教育思想使人类的教育理论掌握了更加科学的武器,开启了教育发展的新时代、谱写了教育发展的新篇章。一百多年来的实践证明,马克思和恩格斯的教育思想和教育理论具有强大的生命力和重要的指导意义,成为广大教育工作者进行教育理论研究和教育实践的指南。 一、关于教育的本质与作用 以往的教育理论大多用唯心主义观点来解释教育的本质,因而是片面的、不正确的。马克思主义运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点第一次科学地阐述了教育的本质,为人类教育事业的发展做出了不可磨灭的理论贡献。 (二)关于教育的作用 按照马克思主义历史唯物论的基本观点,社会存在决定社会意识,经济基础 决定上层建筑,但是,社会意识和上层建筑又具有反作用,教育在社会发展和人的发展中具有重要的作用。 21教育在人的发展中的作用 在马克思主义产生以前,哲学家和教育家们对人的本质和教育在人的发展中的作用有不同的理解。有的人认为遗传在人的发展中具有决定性的作用,片面强

调人的生物属性即自然属性,忽视人的社会属性;另外一些人则认为环境是人的 发展的决定性因素,人是环境的产物,否定了人的主观能动性;还有一些人则提出教育万能论,认为教育不仅可以改变一个人,而且可以改变整个社会,夸大了教育的作用。马克思和恩格斯克服了以往关于教育与人的发展的认识上的缺陷,科学地阐明了二者之间的关系,使教育学从此建立在科学的基础之上。 马克思主义认为,人不仅是一个生物的人,而且是一个社会的人。人的本质,在其现实性上是一切社会关系的总和。任何人都生活在一定的社会关系之中,并受着这种社会关系的制约。马克思、恩格斯明确指出,人作为有生命的自然存在,具有一定的遗传因素,遗传为人的发展提供了物质前提;人的遗传素质是有差异的,但是,遗传并不是人的发展的决定性因素。 同样,马克思主义一方面肯定环境对人的影响,另一方面又认为人在接受环 境影响的时候并不是被动的,人类通过自己的生产活动主动地改变着环境和社会,并且改变着人自身。在马克思主义看来,教育是人的发展中的决定性因素。这是因为,人是一切社会关系的总和,是在一定的社会关系和社会活动中得到发展的,教育作为一种社会现象,反映了一定社会的需要,体现了社会关系的要求,社会关系通过教育而制约人的发展,从这个意义上讲,教育在人的发展中起着决定性的 作用。历史上的遗传决定论、环境决定论和教育万能论,由于不能正确理解和反映教育与社会的关系,因而也就不能正确认识和把握教育在人的发展中的作用。 二、关于人的全面发展 实现“人的全面而自由的发展”,是马克思主义教育思想的主题,也是马克思 主义教育思想的精髓和核心,是马克思、恩格斯对教育理论的一个重大贡献。他们以历史唯物主义的基本原理为武器,从社会发展与人的发展相互关系的角度出