反方,为别人活着更快乐,评析

人为别人活着快乐一辩稿

谢谢主席：

下面将由我来阐述我方观点：

人是活在各种社会关系中的人，他应兼具社会属性和自然属性，且前者才是人之根本。为了使我们的讨论更有意义，我们所说的人应该具备社会普遍认同的人生观、价值观和世界观。别人就是除自己以外的其他社会成员，这个群体与主体的关系亲疏远近各有差异，但可以肯定的是他们的行为思想都会相互影响。自己就是单个的行为主体。衡量为谁而活应该从一种长期的宏观的角度判断，而不是截取人生中某一时刻某一点为谁而活来评判。快乐是人得到他人或社会的尊重、认同而产生的一种持久的精神上的愉悦。我们想要强调的是，心理学指出，那种因个人期望与现实情况相匹配而产生的心理上的愉悦仅是一种满足。下面，我将从以下三点来阐述我方观点：

第一，历史唯物主义指出，人的价值分为社会价值和个人价值。社会价值是指个人对满足社会的物质需要和精神需要所作出的贡献以及所承担的责任。个人价值是指在社会生活和活动中，社会对个人的一种肯定关系。人要实现社会价值就应该对社会承担责任并做出贡献，也就是为别人活着。与此同时，社会便对他给予尊重和认同。人一旦感知到这种尊重和认同，便会产生心灵的满足感和愉悦感。因此，我们需要把个人价值和社会价值有机地统一起来，从为别人奉献中得到快乐。

第二，从马斯洛的需求层次理论出发，人的最高需求即自我实现的需求，而我们今天讨论的快乐正是上升到精神领域的最高需求，所以它必须联系社会，通过他人实现。时代的变迁，社会的进步使越来越多的人一定程度上的需求得到满足，同时也促使人们产生对自我实现这种最高层次的需求。而人要自我实现，就必须从其他社会成员那里获取信息，通过分析和利用提升自我，但这种信息并非无偿，一定要以一定的行动或其他方式来刺激别人提供，这种互通、互动使人自我实现的成功，让人感受到刻骨铭心的快乐。

第三，让我们立足当代，放眼未来。在我们今天全社会倡导构建和谐社会，积极贯彻“八荣八耻”的大环境下，就是需求我们有更多的奉献、牺牲精神来为整个社会、民族做出贡献。因此，只有我们每个人都为社会奉献力量，才能使我们的社会朝着和谐的方向发展，才能找到快乐的真谛。

综上，我方坚持认为，人为别人活着快乐。

前提一（请问对方辩友了，您方的自然属性具体是指什么呢？指的是人的基本物质需求吗？还请正面回答我方问题，1、对方辩友自己提出的前提，却连他们自己都无法解释，这前提显然是有问题的；对方辩友即是说温饱问题不是人之根本，然而现在还有无数的穷人连基本的温饱问题都解决不了，难道对方辩友是想说穷人就不是人了吗？——显然对方的这个前提荒谬之极）

前提二（对方辩友的第二个前提是说，今天讨论的人不是全部人，而是具备了社会普遍认同的人生观、价值观和世界观的部分人，但是众所周知，人因不同际遇人生观价值观也会有所偏差，正因为人的多样性，才构建这美好的世界，显然对方辩友将辩题的范围过分缩小，同样有失偏颇。）

别人的范围（众所周知，别人既可以指除自己外的一个人，也可以指除自己以外的一部分人或全部人；那么为何对方辩友能毫无理由的舍弃第一种情况而将别人定义为除自己外的全部人呢？还请对方给我论证一下——显然对方在定义别人的范围上有失偏颇。）

事件的选择KO一生（我方认为正因为人有选择性，所以为自己还是为别人活着，要从具体事情的选择来判断，然后对方辩友却说应该从人的一生来判断，那么我就想请问了：我爷爷上半生的选择都是遵循自己意愿而作选择的即为自己活着，而后半生都是迁就别人意愿而作选择的即为别人活着，那么他的一生到底是为谁而活呢？显然对方也无法说明，因此我方才认为应该从具体事情的选择来判断。）

没有可辩性，包住了整个辩题（请问对方辩友：根据您方定义，帮助别人和奉献社会都是为别人而活吗？；那请问你方，得到他人或社会的尊重和认同是否必须联系社会，通过他人实现即帮助别人和奉献社会？；

综上所述，唯有为别人而活才能快乐，对方辩友已经将整个辩题包了进去，还有什么可辨行呢？）

综上所述，对方辩友从前提到定义到标准到论点，通篇谬误；请问对方辩友你要如何用这篇荒谬之极，有失偏颇，毫无逻辑的一辩稿来论证您方观点呢？

人为别人活着快乐的一辩稿（反方）

谢谢主席，评委，大家早上好！

刚才对方辩友一番充满自信与理想的陈词的确雅致大方，但漂亮文字的背后却显得逻辑脆弱，不够理性。所以无论您怎样精巧掩饰，还是不可避免的显示出以下几点偏颇之处。

第一：明目张胆，偷换概念。我们的辩题是人快乐的活着是通过为自己还是为别人来实现的。对方辩友规定人是为自己的理想而奋斗。是的，每个人都有理想，但不是只要从

自己的理想出发就是为自己活着，这样的话那些报有为世界，为人类，为他人的幸福而无

私奉献的理想的人就太冤枉了。

第二：有唯心主义倾向。人是各种社会关系的复合体，不可能孤立存在。只要你活着，就会自觉不自觉的为他人服务，为他人着想，为他人活着。并不是对方所说的一切以自我

为中心，因为一旦脱离社会，人就不是完整意义上的人了，比如那些被动物收养的狼孩，熊孩。

第三：立论标准不公正。我们判断事物的标准应该以客观事实为依据，而不是凭主观臆断，因为这样会产生偏颇，对方辩友过多强调自我主体，而很少看到客体的感受，是不是你喜欢吃甜食，那大家就都喜欢甜食呢？

第四：口是心非，表里不一。对方四位辨友，明明很有集体主义精神，为学院的辩论赛辛苦准备，而且上次比赛赢得胜利，获得了为他人活着的极大快乐，可现在又极度宣扬为自己活着快乐。岂不是有违事实？

由此看来，对方辩友的立论基础和事实判断都不太符合社会标准，在此我郑重声明我方观点：人为他人活着快乐。下面请大家同我一起体会为他人活者的满足与伟大。

第一：本辩题中有三个因素。我是指每一个个体自己。他人是指除我之外的一切个体。快乐是具有社会意义和客观性的精神愉悦和心理满足。（是什么，并不是标准）他本身具有普遍的普视性。而诸如吃饱喝好后的生理兴奋则只是一种自然规律和条件反射，不能称其为快乐。我们要讨论的是社会状态下的快乐，而非自然状态下的自然反应。

第二：让我们回顾历史，感受其历史渊源。人类产生之初就是以互助合作，团队生存的方式对抗恶劣的自然条件和猛兽的威胁的。只有我为人人，才能获得生存，只有为他人活者才能保证自己会快乐。而且我们不断继承了先辈的生存基因，在每个人的心理都有助人为乐的基因和为他人奉献的情怀。人类之所以伟大，原因之一就是因为爱的伟大。

第三：真正实现自我价值的人，真正得到社会认可的人，真正快乐着的人，无不是因为其为别人活着，君不见“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”范仲淹，俯首甘为孺子牛的鲁迅还有鞠躬尽瘁，呕心沥血的周恩来，他们无不用自己的血泪汗水浇铸着时代的骄傲人们的灵魂。无数前贤用自己的智慧与为他人谋利益的情怀向世人展示了这一古老而永恒的真谛。极端第四：只有认识到人为别人活着快乐，才能正视历史与现实。从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯威辛集中营到日寇在华北的细菌试验场真可谓是色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色啊！历史的血泪向我们诉说着为满足仅为自我无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！如果人人都为自己活着，而且自我快乐的思想不加以控制的话将会给世界带来什么呢？

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这是无私奉献着的光辉形象；天下兴亡，匹夫有责，这是个人情操的真实体现；奉献社会，关注他人，这是前辈给我们的基因和责任。

只有正懂得生活理解生活，只有真正为他人幸福活着的人，才会有真正的快乐！时空可以消磨一切，但人类会记住你曾经伟大的付出和无私的奉献。这样的人生才有意义！

有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他依然活者！人生于天地之间，就应当为天下苍生谋幸福；人生于社会集体之中，就应当为民众百姓谋福利；人生于关爱呵护之中，就必然知道为别人活着所获得的价值感受更真实，更浪漫，更久远，更崇高，更美好，更快乐！

别人的范围（众所周知，别人既可以指除自己外的一个人，也可以指除自己以外的一部分人或全部人；那么为何对方辩友能毫无理由的舍弃第一种情况而将别人定义为除自己外的全部人呢？还请对方给我论证一下——显然对方在定义别人的范围上有失偏颇。）

极端利己：（对方辩友在开头故意不明确定义为自己活着，为的就是要曲解我方定义，从观点中不难看出，对方辩友将为自己活着定义为极端利己主义，却无故将为别人而活定义为

除自己外的全部人，还没论证，定义就已经有失公允了。那后面的论证也一定是有失偏颇的。）

标准（对方辩友只是告诉了我们快乐是什么，但没有明确提出一个比较的标准，那请问对

方辩友要如何论述出“更”字呢？）

论点一：对方辩友的第一个论点是说，由于人有助人为乐的基因，所以只有我为人人，才

能获得生存，只有为他人活着才能保证自己会快乐。且不说后半句，就这个助人为乐的基

因就已经够荒谬了，完全是凭空捏造，再说了人性本善性本恶的议题至今任争论不休，对

方同学拿一个有争议的命题来论证您方观点，是不是说明对方今天的论点也是有争议的呢？

第二第三个论点更是荒谬之极，第二个论点说真正实现自我价值的人，真正得到社会认可

的人，真正快乐着的人，无不是因为其为别人活着，我只需将最后的无不因为其伟别人活着，改为为自己活着，这个就能成为我方论点，对方辩友肯本没有一个能比较的标准，只

是感性认为罢了，无逻辑可言；而第三个论点，更将我方观点曲解为极端利己主义。

综上所述，对方辩友从前提到定义到标准到论点，通篇谬误；请问对方辩友你要如何用这篇荒谬之极，有失偏颇，毫无逻辑的一辩稿来论证您方观点呢？

人为自己,别人活着更快乐辩论赛问题

为别人活更快乐 1.请问对方辩友，若人只为自己活，那么小孩子生下来谁抚养，谁养育，谁保护他生存下 来？那我们的世界还能够发展吗？ 2.请问对方辩友，贪污公款达4.2亿，被判14年的广东中山是实业发展公司负责人陈慢雄 为自己而活，难道对方认为他是快乐的吗？ 3.若人人为自己而活，人人自私，那么社会环境会怎么样，你们还能在这里轻松的讨论人 为谁活着更快乐吗？ 4.我们为自己而活，那我们为何要感动于周恩来的鞠躬尽瘁，为何要为白血病患者献爱 心？印度海啸又为何牵动人心？ 5.对方辩友，你又如何理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民思想？ 6.为民族自由而奋斗一生的甘地是快乐的，难道对方辩友认为他是为自己活着吗？ 7.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”如果对方辩友是陆游，怎样实现自己的人生理 想呢？ 8.为什么深深根植于中国特色社会主义中的是“大公无私、公而忘私，为他人活着快乐” 的道德精神而不是对方所说的为自己而活？ 9.请问对方辩友，如何理解毛主席曾经说“全心全意为人民服务”“向雷锋同志学习”， 学习白求恩“毫不利己，专门利人”的精神？ 10.雷锋为别人服务感到很快乐，白求恩为能救死扶伤感到很快乐，是什么促使他们这么 做？ 11.胡锦涛主席提出的“八荣八耻”里面，“以服务人民为荣，以团结互助为荣，以诚实守 信为荣，以遵纪守法为荣”正是人为别人活着光荣而快乐的有力证据，而“以背离人民为耻，以损人利己为耻，以见利忘义为耻，以违法乱纪为耻”，不正可以作为为自己活着最终不会有好结局，更不会快乐的注脚吗？ 12.难道对方辩友是为了自己而不是为了自己的学院参加比赛吗？难道对方辩友参加比赛 不快乐吗？ 13.如果人为自己活着，那年迈的父母呢？爱你的亲人呢？忍心看他们住在贫民窟里，养老 院里却无动于衷，真的为此感到快乐吗？ 14.试想如果你生活在一个人只为自己的快乐活着，一个尔虞我诈的社会中，一个勾心斗角 的现实中，一个自私自利的社会中，我们的和谐社会将如果构建呢？难道我们不需要为别人活着快乐么？ 15.从古至今中国有多少英雄，有多少雷锋？他们在救人之前想过会牺牲自己而不去救他人 吗？他们是在为自己而活着快乐吗？ 16.自己只是一个个体，大家，群众才是一个群体，生活在一个个体的圈子里不觉得空虚吗？ 拥有别人的信任与称攒难道不是远远盖过自乐吗? 17.人类的共同快乐是社会的快乐，一个社会的快乐是靠每个人为别人而活的快乐积攒起来 的，没有社会共同的快乐，也没有个人的快乐可言．一个没有让人快乐的环境的社会，请问你会快乐的起来吗？ 18.从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯威辛集中营到日寇在华北的细菌试验场真可 谓是色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色啊！历史的血泪向我们诉说着为满足仅为自我无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！如果人人都为自己活着，而且自我快乐的思想不加以控制的话将会给世界带来什么呢？ 19.请问对方辩友，如何理解天下兴亡，匹夫有责？ 20.三过家门而不入的大禹，不正是在为别人而活吗？为别人的安稳生活而快乐吗？ 21.孟子和梁惠王独乐、众乐孰乐的辩论不正是说明人为别人活着更快乐吗？

经典心情散文：活着就是幸福

经典心情散文：活着就是幸福 有时候,莫名的心情不好,不想和任何人说话,只想一个人静静的发呆;下面是有经典心情散文，欢迎参阅。 经典心情散文：活着就是幸福幸福是多么美好的感觉，自古我们人类生存，不停奋斗，就是为了生活的更加美好一点，幸福是最终追求的核心主题和所有人奋斗共同的目的。单看看幸福这俩字就感觉心里暖暖满满的喜悦之情。幸福是一种来自内心的感觉，当心中祈愿渴望的美好愿望达成心愿时，当我们内心发出的渴求已经实现和得到了满足时，所收获到的快乐，感受到了快乐愉悦的心情，就会有一种无法言语形容的愉快洋溢在心间，这就是幸福感. 每一个人对幸福的概念，定义和诠释的都不一样，各有各的需求和愿望，各有各的注解和看法。对于一个失去光明的盲人，能看见色彩斑斓的世界就是最幸福。对于一个失聪的聋哑人，能亲耳听到亲人的呼唤，能亲口对所爱的人说出我爱你就是幸福。对于一个因饥饿而面临死亡的人，能得到一滴水，一口饭就是幸福。 曾看到一个幼小不到两岁的孩子在很多玩具边很投入忘我地玩耍，突然听到母亲回家刚进门喊她的名字，孩子灵敏的的反映速度几乎令人惊讶。只见孩子飞速地起身，像是失灵的赛车似得，兴奋地势不可挡的样子，趔趔趄趄的飞奔向母亲，张开的小手扑向母亲的怀里。像一条欢快滑溜的小泥鳅，在母亲的怀里开心地

撒欢儿兴奋的不得了。那一刻，孩子是幸福的，哪怕再多再漂亮的玩具也不及母亲的怀抱温暖舒适幸福。那一刻母亲是幸福的，就算拥有全世界，抱着全世界，不如怀抱自己的孩子更幸福一些，孩子就是母亲的全世界。对于一个孩子能扑进母亲的怀里就是幸福，对于一位母亲能看到自己的孩子快乐幸福，就是她的幸福。 失去自由的人，拥有自由是幸福的。失去健康的人拥有健康是幸福。饱受饥饿的人，填饱肚子就是幸福。尝尽寒凉清冷，能拥有关怀和温暖就是幸福。幸福就是久别后的重逢，幸福就是失散后的团聚，幸福就是失而复得后的倍加珍惜。幸福就是家人平安健康，亲人微笑荡漾脸上。 幸福不是多少金银财宝可以买得到，也不是享受多少荣华富贵就一定能享受多少幸福。也不是豪华奢侈，穿金戴银，表面的风光无限就可以盛装的下，诠释的了真正的幸福.再多的钱只能标明你的身价，却标明不了你的幸福指数. 经常有人羡慕某某女星真幸福嫁入豪门，一生钱财不缺衣食无忧。这样的生活就是幸福吗?幸不幸福只有当事人自己心里最明白，幸福不是外人通过外界外观看到的，也不是用金钱财富的多少来衡量的，它们往往不是成正比的，而是用心的灵敏感知来测量幸福。幸福不是别人眼里看到的，而是自己心里感觉到的。 我的幸福观就是，只要能够活着就是最幸福的事。哪怕一路风雨坎坷，哪怕历尽艰辛磨难，哪怕粗茶淡饭，哪怕荆钗布裙。看看那一个个纯真无邪的幼小孩子们被血癌夺去宝贵的生命，让人心疼无奈。看看那一个个青春妙龄，年轻貌美的女孩子得了各种绝症，无法医治，含痛离开人世，离开亲人，让人心碎。看看

人为自己而活着更快乐

人为自己活着更快乐，人为自己活着符合快乐的本质，以自身为出发点，听从内心的造化，坦然生活，为自己的理想而奋斗，为自己的品格而活，这种自我实现是最高层次的需求。反方艺术类则强调，人为别人活着更快乐，快乐有客观性，社会是人的社会，为别人活着而感到快乐，才有利于个人的发展、社会的和谐，古到孔融让梨，今至鲁迅‘俯首甘为孺子牛’，都在诠释这种真正意义上的快乐。(这并不是快乐的表现、只是道德和修养的体现)“为别人活着有主动和被动，为别人而活，摒弃了自己对快乐的承担；为自己而活，是对独立人格的遵守。”反方对此进行反驳，“我方的观点是为别人活着更快乐不是要为别人活着。难道对方辩友认为‘人不为己，天诛地灭’的观点是正确的？”（根据对方的说法我相信对方为了我们主动认输这场比赛，一定会感觉很快乐）“最美的花儿为自己而开，高尚的人为自己的信仰而活！”“真正的快乐是心安理得的，而不是建立在别人的痛苦上。”“自我有大小之分，快乐无贵贱之分。我想说如果我们输了，你们会快乐，而我们却在痛苦中，那你们的快乐就是建立在我们的痛苦之上”“自己给自己的快乐微不足道，现在社会提倡以人为本。”“为自己而活能激发自己内在的潜能，人性之光不会泯灭。”自己快乐的同时,别人也许也会感染这种快乐的因子!真正的快乐只有自己知道！ 真正的快乐当然是为自己而活，因为快不快乐只有自己知道，为别人而活，承受别人的压力，分担别人的痛苦你真的快乐吗？为了别人而活，也许要付出很多代价，为了亲情你要放弃你的最爱，为了爱情你要背离亲情，为别人而活，你会幸福快乐吗？与其违心的为别人而活，不如让自己更快乐！你快乐，你身边的人会更快乐！ 人为自己活着快乐还是人为别人活着快乐呢? 我方认为,人为自己活着快乐,因为每一个人都是以自己为中心的.这是一个不辩的事实.我们都知道一个人在做什么事的时候首先想到的是他自己.而我们每一个人都是独立的社会人.是组成世界的一份子.只有我们这样的一个个单独的个体快乐的活着,别人才有可能快乐. 人为自己活着,为别人也是为自己,这两者是统一的,不需要分割开来,作为对方的突破口来紧咬不放. 马斯洛提出人的需求的5个层次如下： 1、生理需求 2、安全需求 3、社交需求 4、尊重需求， 5、自我实现需求 可见，人的最终还是为自己而活。 何谓快乐既是自己的需求得到满足，这种需求分为物质需求和精神需求，何谓自己而活,这是人与生俱来的一种本领,是生存技能。总的来说是为自己，就算说为别人也是为了自己能获取尊重,赢得社会认同等等, 归根到底是为了自己在这个社会上的生存及立足，再者每当人遇到一件事情时他会用自己的思维，自己的大脑去得出处理的方法后再去实施，这无疑是自我的一种实现，可见无论从心理上还是生理上，人都是在

为自己而活

人,首先,要为自己活着.只有自己好好的活着,才有可能为他人做点事情,为国家做点事情,为人民做点事情.才有可能为他人活.为别人做点好事,受到别人的尊敬.自己活得才有意义,舒畅.所以,人活着,不能简单的说是为了自己还是他人.人活着,既要为自己也要为他人.为他人活着,是为了自己活得更好.人作为社会的一分子,是人类社会组成的一部分,不能截然分开.人类是由单个人组成的.所以,人活着不但是为了自己,也是为了整个人类 如果你自己不先把自己照顾好了，你怎么能帮助别人呢 所以凡事都是相互了，帮助别人自己也很快乐，人活着就是为了自己的快乐 人生，为了什么？我们去帮助别人，去奉献自己，去服务社会，最后获得了什么？自我满足！增值自己的快乐。我们真正快乐的是我们在此过程中所达到的自我满足，而不是帮助人这一行为。所以，人生为自己而活得快乐。 我们的快乐源自于我们对自身的满足。不管我们做了什么，都是为了满足自己的欲望，从而为自己感到快乐。 因此，归根到底，一切都是为了自己的快乐。 每一个人都是一个独立的个体，都应该自己支配自己的一切，即人应该为自己而活。举个例子来说，当别人侵犯了你的权利的时候，你一定会进行反击，这其实就是一种最简单的“为自己而活的”例子，正是因为人应该为自己而活，才导致了冲突的产生。纵览千年，战争不断，冲突不断，说明了什么？！正说明了人是为自己而活，为自己的尊严而活，为自己的一方天地而活，这是铁一般的事实，谁能说从古至今，天下太平？？？如果说所有人都是为别人而活，那我们还会与别人发生争执吗？！不会，我们还会听到脏话吗？！不会。无论如何，每个人都是有自己单独的灵魂的，人应该，也确实是为自己而活! 第一，为自己而活与为他人而活的判断方法，即如果其直接目的是为了自己的利益，那么他就是为了自己而活；如果他的直接目的是为了他人的利益，那么他就是为他人而活。也就是说，如果我今天做一件事情，目的只是为了自己能够取得某一方面的利益，那么就算我的行为有利于他人，我仍然是为自己而活；如果我的目的是为他人谋利，那么同时为自己带来了利益，这也不算为自己而活。利益包括精神利益与物质利益两部分。 第二，快乐包含两方面的快乐，一方面是健康的快乐，一方面是不健康的快乐。后者指那些人性卑劣者的快乐，这是正方主打。人性卑劣者，为自己而活，这时他享受到的是罪恶的快乐；如果我们让其转变人生观世界观，让其为他人而活，那么这个人必然是极其痛苦的。这个里面有个事例，即葛朗台老头儿，当初在场上，我问对方如果让葛朗台老头为别人而活，他会快乐还是痛苦，对方说他相信葛朗台会更加快乐，我回应说：在葛朗台听说克吕旭说母亲死的话，欧也妮将要拿走他一半财产，他高声喊，那简直是在抹自己的脖子，这又如何解释？结果对方当场哑火。 第三，人分三种：高尚者，为别人而活，大公无私，毫不考虑自己的利益；一般者，愿意在保全自己利益的前提下，帮助别人或者不损害别人；卑劣者，损人利己或损人不利己。对这三种人的快乐分别作分析。

活着中优美句子_经典语句

活着中优美句子 人生有一副最好的补药，就是使自己放松开心，去除掉担心与烦恼的意念，放下那些不足与过剩的心。以下是橙子为大家搜集整理的活着中的一些优美句子，供大家参考和借鉴! 1、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题 2、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。 3、大的东西变小，小的东西也会变大。大与斜常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大;多与少也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。 4、大学生活,说它枯燥上过大学的人很少会有反对意见但是许多年后,你回忆的将大多是那四年的内容。《在被美女围绕的日子里》 5、淡了，散了，不多，一点就够了，睡了，呼呼中，懂了?是的。 6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的1/ 14

英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。 7、当日子成为旧照片当旧照片成为回忆,我们成了背对背行走的路人,沿着不同的方向,固执的一步一步远离,没有雅典,没有罗马,再也没有回去的路 8、滴水之所以能够穿石，原因起码有二一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上;二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了专恒二字。 9、读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡。读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。 10、读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。 11、翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结;读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。 12、孤独的双眼沉默着，何时才被明亮发现，躲在黑暗角落的2/ 14

【读后感】余华《活着》_69412

余华《活着》读后感 《活着》是余华先生的代表作之一。他在他的中文版自序中这样写着：“我就是听到了一首美国民歌《老黑奴》。歌中那位老黑奴经历了一生的苦难——家人都先他离去。而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话，这首歌深深的打动了我，我决心写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”余华作者的这段自序让我开始了深深地思考——我们如何活着？如何去支撑着活着？也许，我们在为《活着》这本书去论述的时候，我们最初也许会认为：这是一个拥有悲惨人生命运的人的人生哭诉。但当我们再度去认真思索，认真去解读它的时候，我们也许会认识到：它告诉人们在人生旅途中如何去承受去忍受一切自己为之痛苦的所有事物，而在承受、忍受的过程中，我们也懂得了活着的真谛。 我们都晓得在活着的岁月中，我们不可能都是快乐的，也不可能都是痛苦的。正所谓“福祸相依”，犹如冰心先生说的：“生命中不是永远的快乐，也不是永远的痛苦。快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命。在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？”没错，我们总是很乐意的去享受快乐，去放纵快乐，但我们却忽略了我们总会一不小心掉进痛苦深渊中的，此时此刻，我们该如何去反思如何去面对，就我说，当我们在痛苦的深渊时，我们记着不应一味去埋怨生命，去悔恨自己，带着十字架愁眉苦脸地去应付着生活，而应该去尝试学着忍受痛苦，顺从痛苦，进而从中悟到生命的真谛，让痛苦升华，也许，你就会从痛苦中走出来，迎接你的将是永恒的存在，永恒的欢乐。 《活着》告诉了我们如何活着，怎样去支撑着活着。生活在幸福中的人们，他们害怕死亡，害怕痛苦。他们不懂得如何去承载痛苦，不懂得如何去忍受痛苦的。而那些生活在痛苦之中的人们就为了活着，他们须不断地去学会如何活着，如何去忍受痛苦，如何去忍受死亡。他们并不是不惧怕痛苦不怕死亡。而是他们懂得了活着的真谛——活着，就是最大的幸福。生命既然给予了你，让你用眼睛去看，让你用耳朵去听，让你用肢体去触摸。即使有时你看到的、听到的、感受到的世界并不是那么美丽，但我们也应该为它而去感谢生命。 《活着》这本书带给我们的不仅是对富贵人生的思考，也是对现世活着的人的一种人生的思考。生命虽然短暂，但却充满了各种色彩。色彩虽然并不都是鲜亮的，也会存在暗淡的。但他们却都是组成丰富人生不可缺少的一部分。无论它是多么的凄风苦雨，无论它是多么匪夷所思。最终，我们都需要用自己丰富的心灵去承担、消解、超越、没有什么能救自己，除了自己。 《活着》让我们用最真诚的心灵去生活、去领悟。无论快乐还是痛苦。这样，至少在生命的尽头时。我们可以告诉自己也告诉这个世界，我来过、活过。所以，我是幸福的。活着，就是最大的幸福。

人为自己活辩论辩词

有志者事竟成（名言），机电一体化三班一辩，王定昌，向在座各位问好、问候在座各位 人不为己天诛地灭 人为自己活快乐。人这一辈子，不为自己活为谁活呢，我们的人生当然能为自己而活的快快乐乐。如今社会上能够有如此多的成功人士，他们不就为自己而活么，从事着自己所喜爱的事业，过自己的生活，从比尔盖茨到马云，谁不是为自己而活的快乐，你见到他们谁是为别人而活。正如庄子，他几次被人请去入朝为官，可是都拒绝了，没有人会去否认庄子的才华，但是出仕并非他的理想，他仍旧喜欢自己闲云野鹤的生活，因为活着是为自己快乐。人只有为自己而活，活得快乐而充实，才是我们的人生。 哈弗大学曾经发起过一场讨论，关于该校的一位毕业生，这个人在毕业之后并未到大公司就职，而是在湖边买了一栋小房子自给自足的生活下去，哈佛大学曾就这一事件展开过讨论，但说到底这都是那个人的选择。这是在他看来让自己过得快乐的方式，所以他这样选择了。这个人的名字我忘记了，不过我确实有在杂志上看过。青年文摘上面也登过类似的事情，毕业于哈佛的女高材生，在毕业之后理所当然的进入了硅谷某大型公司，但在工作一年之后重新回国，买了一所小房子，自己种种花，写写文章，或许没有以前的薪水高，但是却是他所向往的。我们并不否认他继续工作可能有更好的贡献，但是并不真心感到快乐的工作是让人疲惫的和厌恶的，未来岂不更难过。 对方认为人为别人或快乐，那好，我想请问对方辩友有男女朋友么，那么假设您的父亲或母亲不喜欢你的男或女朋友，要你分手，你是不是秉承着这一原则义无反顾的分手呢？ 现在你的公司陷入危机，你的老板要你去做一些并不好会伤害到别人的事情，却可以挽救公司，你为别人，是做还是不做？ 用萨特式的存在主义的观点看，活着本身是荒谬的，是没有人跟我们商量过就胡乱将我们抛洒在这个世界上的一个冷酷的事实。 生命如此短暂，我们活在这个世界上是为了什么？ 艺术家杜尚认为一个人的生活不必负担太重，不必做太多的事，不必要有妻子、孩子、房子、汽车，放弃很多，也得到很多，他长时间地过着单身生活，没有平常人摆脱不清的麻烦，他觉得自己非常幸福。 而又有几个人能做到如此洒脱？！ 我们活着是为了自己还是为了亲人、爱人、朋友的期待而活，是为了金钱、事业、爱情，还是纯粹为了快乐？当你终日为生存而奔波劳碌，当你为琐碎小事而烦恼痛苦，似乎“活着”本身已被遗忘。 正方二辨):请问对方辨友：作为一个个体的人，是否拥有自己的思想和意愿？ (反方二辩):人区别于动物就在于有思想，能思考问题。 能从大局出发而不是仅仅为了生存 (正方二辨):简单说你就是承认了嘛 再请问对方辨友，人所作的事情是不是他个人的意愿所驱使的？ (反方二辩):人有两个属性一是自然性二是社会性而社会性又是主要的 但是人做事情是有很多原因的不能一概而论 (正方二辨):其实无论怎么说人做的事情都是经过大脑的了 请问对方辨友，人按照自己意愿做事是不是可以称为为自己活着？ (反方二辩):不能完全是这么说 很多时候是为他人做事 另外酒鬼做事就不经过大脑了哦 (正方二辨):我不否认人很多时候是为他人做事 但是人所作的事都是符合了自己的人生观和价值观的 所以最终来说还是在为自己活着 (反方二辩):呵呵那么按对方的观点就是根本不存在为他人活着的概念了？ (正方二辨):存在阿，我们讨论的是一个快乐与否的问题嘛 以前的奴隶是为奴隶主活着，因为他们无法按照自己的意愿做事 所以他们不快乐！ (反方二辩):大禹治水三过家门而不入，请问他是不想入吗？ (正方二辨):想入，但是他的人生价值的体现在于治水的成功与否 所以他选择了不入

人为自己活着快乐

谢谢主席。尊敬的评委，对方辩友及现场的观众朋友们，大家好! 首先让我们来看看反方陈词中的几个误区...... 对方辩友显然犯了理想主义错误，把人看成了纯理想的个体，绝对的利他主义在人的行为中占了上风，这是不现实的。接下来，我们让事实说话，用数据明理。 说起为自己而活，我们不能不提到李白。他从小便喜欢游览名山大川，在青山秀水间陶冶性情，于碧草芳菲中怡然自得。他自在洒脱，从不拘于世俗，即便是在黄帝面前也依然我形我素。李白也曾想过入仕做官，但那种方式很快便使他厌烦。于是他发出了这样的慨叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 让我们把视线拉回现在，看看发生在当今的现象。 先看家庭，婚决定了夫妻应该为彼此快乐地生活，但据北京市统计局公布的数据，2006年北京市的离婚总数为38756对，而当年的结婚总数为76136对。这就是说每有两对新人结婚，就有一对夫妇离婚。由此可见，越来越多的人在发现与对方生活不快乐后便会结束当前的婚姻关系，而另选一位能让自己更快乐、幸福的伴侣。 再看军队，青年参军是为了实现自己保卫国家的理想和服务任命的愿望。如果没有这一主观愿望而只是机械地为别人活着，他们会不会快乐呢？让我们看一组数据便可得到答案。据美联社今年11月17日的最新数据显示，美国陆军部队的逃兵人数超过了4000人，比03年出兵伊拉克时增长了80%。究其原因是美国政府的行动过分地违背了士兵的意愿，而使得他们宁愿背负“逃兵”的罪名也要离开军队。 最后来看企业，若按照对方的观点，员工若是为了别人活着快乐的话，那么在选定一份工作以后就应忠于自己的公司，坚守自己的岗位。可是据新华网对包括中国、韩国、菲律宾、新加坡在内的174家企业的230000名员工做出调查后显示，专业人员、技术人员的跳槽率高达39%，在跳槽者中，73%的人认为自己在以前的工作当中得不到快乐。对方辩友对这一现象作何解释呢？ 综上所述，我方认为，人为自己活着快乐。谢谢大家！ 先要为自己活着快乐，要对自己好些再好些，不要太在乎别人的看法。但也不能损害别人的

朗诵：生命的意义,在于健康快乐的活着

朗诵：生命的意义，在于健康快乐的活着朗诵：生命的意义，在于健康快乐的活着 生命的意义，在于健康快乐的活着。我们必须学会敬畏和尊重生命，你才能拥有一个健康的未来。 生命的意义，不是你拥有多少财富，更不是拥有多高声望，而是健康的活着。当生命停止了呼吸，你所拥有的一切将不再属于你，所以健康才是一个人拥有幸福的先决条件。 我们永远不要说余生还长，也不要追求太多的欲望，而对自己的身体不负责任。身之发肤，受之父母。 不管在什么时候，都要把家和亲人放在首位，正如《礼记·大学》中所说：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 修其心，顾其家，最后才是事业。尤其是为我们操劳一辈子的父母，绝不能为了自己的私欲，而不顾及他们的养育之恩和感受，更不能让白发人送黑发人。 越来越多的年轻人因为拼命工作，抛下父母，抛下家，猝死在工作岗位。 当你年轻的生命停止在你最美的年华里，你父母的余生，你孩子的未来，谁来负责? 为更好的生活拼搏是对的，但是太过，超于了自身体力时，那么不支的身体，甚至连后悔都不给你机会。 最近，一位艺人永远离开了他爱的家人和朋友，连一句告别也没有机会说。他拥有的事业和名望，最终会在时间的长河里淡忘，能够永远记住他的不会是所有粉丝，只会是他亲爱的家人们。 这个被娱乐毁掉的世界，什么最不可靠?那就是粉丝。没有多少粉丝是一尘不染，圣洁如莲的，可是他们偏偏就是不愿意看到他们偶像一点的不完美。 只要你吃五谷杂粮，就是烟火俗人，天天端着自己，强迫自己活出粉丝眼中的一尘不染，那又如何?除了给你一个名人的噱头，他们根本不会管你死活。 认真的你，流水的粉丝，当你消失在人们的视野里久了，你也就成了他们眼

辩论赛资料关于人为别人活着快乐还是为自己活着快乐(1)

辩论赛资料关于人为别人活着快乐还是为自己活着快乐 .txt ﹃根网线 '' 尽赚了多少人的青春い有时候感动的就是身边微不足道的小事。﹎破碎不是最残酷的最残酷的是踩着这些碎片却假装不疼痛固执的寻找﹎将来就算我遇见再怎么完美的人 , 都有一个缺点 , 他不是你 ,_____下辈子要做男生,娶一个像我这样的女生。关于举办 2011年 6月“和谐共进”杯辩论赛的通知 题目:正方反方 人为自己活着快乐人为别人活着快乐 活动目的: 为了更好的活跃公司气氛, 丰富自己知识面, 从生活中切实的领会及运用语言奥秘, 实现智慧与口才的双重锻炼,本着积极参与、公平、公正的原则,要求大家齐参与,准备并掌握充分的辩论知识。 附资料:仅供参考以下文章来自于百度文库共享资源请尊重上传者源于文库 用之文库正方问题:人为自己活着快乐。就“快乐的标准”推理出“人为自己活着是顺应时代历史发展潮流的根本规律。”的“概念”贯穿文章始末,在友情鼓掌的同时,我方也对正方首篇辩论中论据的充分与逻辑的严密提出严重质疑:一、请问快乐有标准吗?如文所示----“自己的需求得到满足”为快乐的标准,对此,我方先从语言角度予 以纠正:将“快乐的标准”等同于“快乐” ,属于“概念”的混淆。何为快乐?从课题的严 肃性不妨先借用书面语言:快乐的概念是外部事物作用于人的内心的满足感, 来源 于两个方面, 即物质和精神。而从轻松与活泼的角度上来讲,我们也可如此概括它:快乐,来自爱,来自生活中平淡的点滴,来自于给予和付出。在漫漫人生路上,以爱以宽容面对种种境遇,就会享受到那为生命增添活力和芬芳的快乐,这才是真正的快乐!在此,我们要特别纠正:快乐是没有标准的。它是一个人内心真实的感受,一个人对 生活的感悟以及精神上的愉悦。快乐至多可笼统比喻为:非常快乐、一般快乐、很快乐。二、由于命题论点概念的混淆不清,导致全盘辩论的含糊。正方一辩因为严重的自我倾向与主观的偏颇在接下来的辩论中,多次出现毫无理论与实践依据的创新言辞。如:“这是人与生俱来的一种本能, 也是生存的需要和应具备的技能,这种技

《活着》观后感：人的幸福要等到最后

《活着》观后感：人的幸福要等到最后“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”－－出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜爱这本书，正因每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，因此便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。 “幸福是什么？”这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧！ 活着，是为了什么而活？还是单纯的为了活着而活着？活着，是大自然赋予我们最基本的潜质，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的职责，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正正因得来不易，因此才更加渴望和珍惜。派对名字 主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福？什么是贵？也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，

也愚昧到可悲。于是一个个杯具就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所期望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人：这天你所拥有的如果不发奋抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。 福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女生—家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。 福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧！成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱；家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了；外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧；回到家以为全家四口人能够安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却正因救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛；女儿凤霞人机灵漂亮，但正因小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜；在以后的这段时刻里恐怕

活着,就要快乐,就要幸福——正能量幸福句子

活着，就要快乐，就要幸福——正能量幸福句子 寄语：幸福是，两双眼睛，看一个未来。不论是爱与不爱，都可以在一起度过一生中的，一天，一月，一年。爱情是一种能量，是幸福的能量。只要你曾经拥有过幸福，那么幸福的能量就会留在你的心灵里。我认为，爱情的视觉并不是靠眼睛，而是靠一颗温柔善感的心灵，去感受一切美好！活着，就要快乐，就要幸福。正能量幸福句子分享给读者。 1. 时间拥有爱情的答案，未来就是一直来的现在。从喜欢盛开成爱，我学会微笑与自在，眼泪还会在，只是我宁可让它永远不掉下来；从伤害盛开成爱，我找到前进的勇敢，我看得见幸福的存在，全是因为你给了我信赖，我不曾感到孤单，忘记了自己的不安，永远相信爱。因为你，让我懂得了，爱让人轻松，让人幸福！ 2. 一段感情能持续下去，最重要的或许不是爱，而是感恩。谢谢他在人群里发现你，视若珍宝牵手到今；谢谢你最珍贵的青春只为他而燃烧。为对方做的一切，都看在眼记在心。所以将来无论发生什么，可以吵架，可以生气，但绝不会离开。感恩TA陪你老去，是这辈子最大的幸运。 3. 幸福是很简单的事，就是一个小小的满足感，一千万可以买到一栋别墅。但是如果里面没有暖气，那屋里还能有生气吗？因为里面没有载满的幸福。 4. 只有跟你在一起的时候我才是活着的，我一个人的时候，就连最耀眼的太阳也失去光彩！ 5. 时光是只橹摇的船，咿咿呀呀的，这边还没在意，它已摇过一片水域去了。 6. 生命总有坎坷，只要我们迎着朝阳，前方终会看到光明。 7. 幸福就是：我饿了，看见别人手里拿着肉包子，他就比我幸福;我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福;我想了茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。 8. 我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。 9. 幸福是撑船人嘴里的号子，愈吹愈亮；幸福是打夯人手里的夯，愈捶愈实；幸福是老师手中的粉笔，纵然粉身碎骨，但也心甘情愿；幸福是犁田人牵着的牛，

人为别人活着更快乐二辩

二辩正稿 谢谢主席，各位评委、老师、同学们大家晚上好。 今天我方的观点是人为别人活着更快乐， 接下来，我将补充阐述我方观点。 首先，心理学家告诉我们，当一个人最需要什么之时如果满足了他这个需要求，人就快乐了。 而人的需求可以分为多个层次其中最高层次需求是自我实现的需求。 通过“为自己活着”，也许能部分的满足自我实现的需要。然而个人的理想、抱负，个人的价值，更多是在为他人活着，服务他人的这个过程中体现出来的。在这个过程中我们更好地满足了自我实现的需求。 并且，在为他人服务满足自我实现需求的这个过程当中，我们还能满足我们的归属需求和尊重需求，在为他人而活的过程中所得到的这些需求的满足，不就正是我们所需求的吗？ 比如南仁东教授一生为国家为人民而奋斗，建好了“天眼”，在这个过程中他对国家有了更深的归属感、他被人民所尊重，他满足了自我实现的需求， 可见，为他人活着，能够最大的实现自我，收获最为珍贵的快乐。 其次,从社会价值层面来说。人与人之间存在着千丝万缕的关系，人与生俱来就与他人牵起了互助之线。随着时代的发展，奉献社会、回报社会，也就是为他人活着，已成为当下的主旋律。陶渊明先生的“大隐隐于市”已不再顺应潮流。“为自己活着” 也不再能够满足人作为社会人的需求和快乐。人要实现社会价值就应该对社会承担责任并做出贡献，也就是为别人活着。与此同时，社会便对他给予尊重和认同。相较于为自己活着时的自我肯定，为他人活着时，我们的自我肯定加上社会的尊重和认同，不是会使我们更加快乐吗？ 因此，为他人活着更快乐。 谢谢主席，我方发言完毕。 补充稿 谢谢对方辩友的精彩提问，接下来我想说，历史唯物主义指出,人的价值分为社会价值和个人价值。社会价值是指个人对满足社会的物质需要和精神需要所作出的贡献以及所承担的责任。个人价值是指在社会生活和活动中,社会对个人的一种肯定关系。因此我们需要把个人价值和社会价值有机地统一起来，从为别人奉献、为他人活着中得到那种更为珍贵的快乐。因此，我方坚定的认为，为他人活着更快乐。 附：① 对方辩友所说的例子都没有给我现在为自己还是为他活着的选择，没有选择的比较我们也很为难，那我方就暂时认为您方自己更快乐吧。 ② 对方辩友一直把我方的为他人活着认为是无意识的讨好他人，正是因为对方辩友这种有色眼镜，才有了好人难做的现象啊，为他人活着会被质疑目的不纯，社会怎么能更好地发展呢？ 回答稿 Q:为什么为他人活着更快乐？ A:能在为他人服务的过程中，得到自我实现的满足。

活着,就是美丽的幸福

活着，就是美丽的幸福 「幸福，不是丰衣足食，而是一种恰恰好的感觉。」 活着，就是一种美丽的幸福。 你常会有幸福的感觉吗？ 幸福到底是真实还是虚拟的？ 当你可以活着、笑着、哭着、吃着、睡着，真真实实的感受到生命的流动，你的存在就是一种幸福。 这个世界并不安全，充满了变化多端，但是，不管这个世界是否充满着悲哀至恸，我们依旧可以感受到人世间最深刻的幸福与感动。能够过自己喜欢过的生活，做自己喜欢做的事，就是真正的幸福美满，并且真实自在。 卡缪说：「人生有四种快乐：一是生活在户外清新空气里；二是别人对你的爱；三是放弃所有的野心；四是创造。」 从我们内心得来的快乐，远超过自外界得来的快乐。 幸福的图像其实是在自己的心里，唯有自己才能把它画出来。幸福是一种安祥宁静的状态，因为，幸福的图像只存在自己的心灵深处。

不管你有多少愿望想要实现，或者你只想平平静静的过完这一生，先决的条件就是：你必须要活着，活着就是一种希望；活着，也是一种美丽的幸福。 大步从容，畅行无碍 「知足常乐，能忍自安。」 年轻时，过的是加法人生，当年纪一岁一岁往上加的时候，我们就要学习过减法的人生。 三十岁以前很多人都想过『加法的人生』，总是想争取最好的，那是一种生命态势，没有什幺值得褒贬。但是，三十岁以后应该要有一些删减，过一种「减法的人生」，让生活单纯，心智就不会有那幺多折腾。 也许，你不一定要用年龄来做加减人生的依据，而是用心境。或者，你也不要用加加减减来让生命感到动荡与飘泊感。倘若，不以年龄做为标记，在人生里偶而加点什幺，或者减少什幺，顺应自然、随缘而喜，不因年龄的阻隔而丧失对生命的好奇与乐趣。 而所谓的加减人生，指的是物质而不是心灵。面临现今这个物欲领导一切的时代，人应该冷静地思考，把许多枝节的、世俗追逐的部分删掉，留下生命中最珍贵的部分。把欲望简单化，就是减法的人生哲学。

人为别人活着更快乐

人为别人活着更快乐（四辩） 谢谢主席，大家好： 比赛到这里相信大家早已云里雾里了，下面就由我为大家理一理今天双方的思路。 我们先看看今天的辩题。“人为别人活着更快乐”还是“人为自己活着更快乐”。 （对方辩友今天错误的把为别人活着理解成为别人，为自己活着理解成为自己。为了谁，这个是目的短语，而如果按对方辩友的理解，今天我们的辩题是“人是通过哪种目的达到快乐”，这显然不合逻辑。其实辩题的意思很简单，“人是通过哪种途径达到快乐”，究竟是为自己活着这种途径呢，还是为别人活着那种途径？） 我们今天讨论的辩题是“人为别人活着更快乐”还是“人为自己活着更快乐”。这快乐，本身就是作用于“人”这个客体的。对方辩友就从此处入手，告诉大家，今天无论你做什么事情都是为了满足自己的欲望，让自己更快乐。所以“为自己活着更快乐”。对方辩友把辩题中明显告诉我们的意思作为自己立论的依据，对此我方表示，压力很大。 今天我们双方探讨的辩题，对方辩友并没有很好的剖析。其实，每个人都有需求毋庸置疑，但是不是都是为了自己，我方可不敢下定论。退一步说，纵使都是为了自己好了，满足自己的需求，自己感到了快乐，然而是通过哪种途径呢？对方辩友却没有很好的论证出来。我方就从两个角度阐明了通过“为别人活着”来实现人的需求，人的快乐。 。。。。。。 对方辩友在立论中犯的种种偏颇之处，我方猜测哦，就有可能是因为你们太以自我为中心，相互之间没有很好的沟通。 今天我方的标准其实非常的简单，究竟“为别人活”还是“为自己活”，哪个更能使人的自我价值和社会价值实现，谁就能更好达到快乐的这种状态。 心理学家告诉我们，当一个人最需要什么之时，如果满足了他这个需要，人就快乐了。 根据马斯洛层次需要理论，人的最高需要是自我实现的需要。通过“为自己活着”，也许能部分的满足自我实现的需要。然而个人的理想、抱负，更多是在服务他人的过程中体现出来的。 雷锋，一个无私奉献的共产主义战士，在仅有的22个年岁中，将自己大部分的才华奉献给祖国人民。如果只是“为自己活着”，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的美谈将从何而来。在自我实现的需要牵引下，雷锋通过“为别人活着”的方式，换取了最大的自我价值的实现，得到了最珍贵的快乐。 其次，从社会价值层面来说。人，是具有复杂社会关系的生物。所以，人与生俱来就与他人牵起了互助之线。当然，学习陶渊明“采菊东篱下”，悠然的过着小日子未尝不快乐。但随着时代的发展，奉献社会、回报社会，成为当下的主旋律。“大隐隐于市”以不再顺应潮流，“为自己活着”也不再能够满足人作为社会人的需求和快乐。踏足社会，人便有时代赋予的实现社会价值的历史使命，而“为他人活着”便是实现其的最好途径。试问当一个人“手留余香”之时，他能不快乐么？ （奉献青春）可曾记得，为了孩子四处奔走，把爱与温暖带进了乡村学校的女大学生李灵。（奉献生命）又可曾记得，六年来，舍小家、为大家，始终把群众利益放在心上的下派干部沈浩。（奉献时间）还可曾记得大爱至善的唐山13农民兄弟。 他们，他们，他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉我们“为别人活着”的含义。 他们，他们，他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉我们“为别人活着更快乐” 为别人活更快乐 1. 请问对方辩友，若人只为自己活，那么小孩子生下来谁抚养，谁养育，谁保护他生存下来？那我们的世界还能够发展吗？ 2. 请问对方辩友，贪污公款达4.2亿，被判14年的广东中山是实业发展公司负责人陈慢雄为自己而活，难道对方认为他是快乐的吗？ 3. 若人人为自己而活，人人自私，那么社会环境会怎么样，你们还能在这里轻松的讨论人为谁活着更快乐吗？ 4. 我们为自己而活，那我们为何要感动于周恩来的鞠躬尽瘁，为何要为白血病患者献爱心？印度海啸又为何牵动人心？ 5. 对方辩友，你又如何理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民思想？ 6. 为民族自由而奋斗一生的甘地是快乐的，难道对方辩友认为他是为自己活着吗？

健康地活着就是最大的幸福

健康地活着就是最大的幸福 吴树清前些日子，两个白血病人牵动着我们所有的人的心，有能力的纷纷解囊为救助他们奉献着自己的一点爱心，一个是非常懂事学习又好的一中高一男生，一个是年仅8岁的的男孩，他们年轻的生命不知道什么时候就会失去。孩子的母亲们哭声撕心裂肺，让你忍不住落泪。 我的儿子今年刚刚17岁，由于不好好学习初中未毕业就上了职中，职中毕业后我和妻子希望他能干自己所学的专业：汽车修理，但孩子才去十几天，就牢骚不断，不是嫌单位远，给的钱少，就是嫌工作累、脏，妻子很恼火，也很发愁，总是唉生叹气，为孩子的将来担心。看到两个生病的孩子之后，她的心态一下子变了，对儿子说，不愿意干就别去了，只要你健健康康的就是我最大的心愿。是啊，在死亡面前，一切的事情都会变得微不足道。生意赔了可以再赚回来，遇到什么不开心的事总会过去，只要健康活着就有希望。 当初我和妻子也总是盼望着我们的儿子，能够成龙有所作为，能够考个名牌大学，能够出人头地，能够……这是每一个为人父母者共同的心愿。可是，如果孩子面临着不能长活于世的危险，我们为人父为人母的还盼什么？你一定期盼：我的孩子，只要你好好地健康地活着，你要怎么样，爸妈都答应你！爸爸妈妈只要你活着、只要你健康的活着、只要你快乐的活着！ 所以，不要对我们的孩子期望太高，不要给予他太大的压力，只要他健健康康地活着、开开心心地活着，就是我们最大的幸福，最根本的期盼！ 有时，妻子会埋怨为人夫为人父的我而羡慕别人：真笨，你

看人家xx挣那么多钱，你看人家xx当那么大的官，你呢？你怎么这么无用！当初真瞎了眼嫁给你！其实，每个人有每个人的命，或许我们命里就没有那么大的福分。有时我会问妻子，如果有一堆钱、一个高位，但要你老公拿命去换，你要老公还是要钱、官？妻子虽然不语，但我知道，妻子会和所有的女人一样，毫不犹豫都会选择要爱人！其实啊，有一副臂膀，为我们挑起生活的重担；有一副胸膛，为我们遮挡生活的严寒；有一个人，全心全意爱着我们和孩子……这一些，已经足够了，你还要什么！他健健康康地活着，就是我们和孩子最大的幸福，最根本的期盼！ 也许有时候，我们也会责怪自己的妻子：你看你长的，三十的人像五十；你看你，怎么就没个当大官的老爸，要不我今天还能混得这样？你看你，天天嘟囔，烦煞人……其实啊，下了班，有个人给你做一桌可口的饭菜；夜深了，有人在等你回家；生病了，有人给你端水端药、问寒问暖；你的父母，有人替你尽孝道；你的孩子，有人十心十意地疼着……这一些，就已经足够了。如果她没了，天都塌了，家不是家了，你还埋怨她吗？那时你一定哭天抢地：你活过来啊！只要你活着，你说什么我都答应！所以啊，她健健康康地活着，就是你和孩子最大的幸福！最根本的期盼！ 有时候想想，人到中年还一事无成，忙忙碌碌的辛苦着。所有年少时的梦想都没有实现，活着真的很累。可回头看看那些失去健康，失去鲜活生命的人，我们是不是该感恩生活呢？换个角度看问题，会有意想不到的结果。健康，平安就是人生最大的幸福…… 孩子健健康康地活着、开开心心地活着；老公健健康康地活着、开开心心地活着；妻子健健康康地活着、开开心心地活着，

人活着开心最重要的句子_开心的句子

人活着开心最重要的句子_开心的句子 一辈子只有几十年，一定要让自己每天开开心心的，才不枉来到人世间。 1、人简单就快乐，简单就快乐。人生苦短。不存，不等，不放，不忍，不恨，快乐才是最重要的。 2、世界上没有绝对或永恒的东西。从两个方面看问题，从发展的角度看问题。如果不是最好的，它就会来。坏事可能变成好事，好事可能变成坏事。很多事情在当时看起来可能是不好的，但事后回想起来可能是好事。 3、保持安静，让一切回归心境，不要执着于爱情，不要因为幻想而烦恼。保持安静，让一切融化成慈悲，不要因为伤害而远离，不要因为得失而分开;只有内心的平静会伴随你一生的旅程;只有内在的平等滋养你持续的菩提;追逐的快乐会悄悄开花结果;摒弃浮躁可以放松压力大的心灵，不要白白失去自我。 4、我们真的活着，但不是每个人，一切都要真实到最后。真相的背后，往往有一种心痛。活得开心，花开得自然，落得自然，不要难过。花非花，雾非雾，俯视者淡雅。如果生活简单，你就会有时间去享受。活着很容易，只知道为自己而活，为美而活，为幸福而做。 5、同理，一个爱你的人给你的也不是一束花或者一套梳子，

而是一种真实的感觉。珍惜那个愿意花钱只是为了让你开心的人，不是因为他有多愿意，而是因为在他心里，你值得拥有。 6、万事顺其自然，不论成败。在生命的春夏秋冬中，生命的开始和结束就像盛开的花朵和垂死的人，就像日出和日落，一路走来，所有的悲欢离合都是歌声。 7、愿你像太阳，明亮而不悲伤;没有阳光，你就是阳光。 8、爱一个人就是理解，理解。也许，爱与恨只在我们的思想之间!爱不仅仅是理解包容，更是适时。很多事情可能只是在于你心情的改变。如果有人爱上你，你觉得他好，不代表你会选择他。 9、人生的舞台，和你的心一样宽。如果你不能打破你心中的障碍，即使你被给予了整个世界，你也不会找到自由的感觉。坚持生活就是坚持学习。虽然我们会遇到磨难，但我们可以在反复的磨难中一次又一次的成长起来。这就是奋斗的人生。