象箸之忧

象箸之忧

象箸之忧，语出《韩非子·喻老第二十一》的一则寓言，以小见大的意思。

目录

1原文

2翻译

3注释

1原文编辑

昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土鉶，必将犀玉之杯；象箸玉杯

必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，

广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，

纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”

2翻译编辑

当年纣王使用象牙筷子，箕子见了觉得害怕。因为箕子认为，用了象牙筷子，必然会不用陶杯，改用犀角做的杯子；用了象牙筷子，玉杯，必然不会吃粗粮菜蔬，而是去

吃山珍海味；山珍海味必然不能穿着粗布短衣，坐在茅屋中吃，一定要穿着华贵的衣服，坐在宽广的屋子，高高的亭台上吃。我怕那个结局，所以在看到开始的时候感到恐惧。过了五年，纣王造了酒池肉林，设了炮烙的酷刑，并因此而亡国。所以说箕子看见象牙筷子便知道

天下将有大祸降临。所以说：“能从小处看出以后的发展的人是可

以称之为聪明的。”

3注释编辑

①选自战国·韩非《韩非子·喻老第二十一》。

②纣：殷末暴君。箕子，名胥余，为太师，封国在箕，故称箕子。

③土硎：羹器。

④短：通“裋”。古代仆役穿的一种衣服。褐，粗布或粗布衣服。道理

“昔者纣为象箸而箕子怖”表明

了箕子以小见大（或：见微知著）的性格；“吾畏其卒，故怖其始”表明了箕子预见性强的性格

这则寓言通过箕子从纣王使用

象牙筷子的事件里，担忧他会发展得越发不可收拾，以至于发生商纣灭亡的故事，揭示了一个见微而知

著（或：见微知著）预见性强的深刻道理。