吟咏花木的诗句
吟咏花木的诗句
梅花
1．墙角数枝梅，凌寒独自开。
王安石《梅花》2．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
林逋《山园小梅》3．君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。
王维《杂诗》之一4．闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
陆游《梅》5．山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
杨万里《探梅》
6．驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游《卜算子咏梅》7．当年走马锦城西,曾为梅花醉如泥,二十里路香不断,青羊宫到浣花溪
陆游《咏梅花》8．一朵忽先变，百花皆后香。
（宋）陈亮《梅花》9．不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（元）王冕《墨梅》１０．墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。
王安石《咏梅》１１．早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
柳宗元《早梅》１２．年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
苏轼《红梅》１３．定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。
李商隐《忆梅》１４．池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
白居易《新栽梅》
菊花
1．待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
黄巢《题菊花》2．待到重阳日，还来就菊花。
陶渊明《过故人庄》3．秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
元稹《菊花》4．朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
屈原《离骚》
5．人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
毛泽东《采桑子·重阳》6．宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。
（宋）郑思肖《寒菊》7．相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次韵王巩》8．寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙
（宋）范成大《重阳后菊花二首》
９．待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然《过故人庄》
荷花
1．秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多败荷。
（元）萨都刺《过高邮射阳
湖杂咏九首》2．园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。
（宋周密）《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间
的土梗子。）3．绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风
阿谁；何人。背西风：背向秋风。指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
（宋）秦观《虞美人》4．菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
菡萏：荷花的别称。
（南唐）李璟《浣溪沙》5．夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。
不觉；不睡。（唐）窦巩《秋夕》
6．一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
（唐）来鹄《偶题二首》7．多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
杜牧《齐安郡中偶题二首》
8.芙蓉露下落，杨柳月中疏。
芙蓉：荷花。
（南朝齐）萧悫《秋思》9．小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
（宋）杨万里《小池》10．接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
(宋)杨万里《晓出净慈寺送林子方》
芙蓉
１．九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
文征明《钱氏池上芙蓉》２．微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
（南朝·梁）沈约《咏芙蓉》
荷花
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？
坐看飞霜满，凋此红芳年。
李白《古风》
桃花
１．草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
贾至《春思》
２．桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
杜甫《曲江对酒》
３．桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
张旭《桃花溪》
４．桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
王维《田园》
５．去年今日此门中，人面桃花相映红。
崔护《题都城南庄》
６．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护《题都城南庄》
７．桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。
李白《山中问答》
８．凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
（明）王冕《题墨梅图》
水仙
１．南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。
（唐）窦群《送内弟袁德师》
２．回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
（唐）李商隐《板桥晓别》
３．大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，安弦缓爪何泠泠？水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清，调和引得薰风生。指底先王长养情，曲终天下称太平。后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，但见山青兼水绿。成连入海移人情，岂是本来无嗜欲！琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉。
（唐）李咸用《水仙操》
关于花的诗句（带花字）
１．梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
晏殊《寓意》２．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
张志和《渔歌子》３．天地寂寥山再歇，几时修得到梅花。
４．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
５．去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。
崔护《题都城南庄》
６．人无百日好，花无百日红。
７．莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照《醉花阴》８．花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁。此情无计可消除，才下眉头又上心头。
李清照《一剪梅》９．惜春常怕花开早，何况落红无数。
辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》１０．多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。车如流水马如龙，花月正春风。
李煜《望江南》１１．花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
苏东坡《蝶恋花·》１２．风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
李清照《武陵春》１３．去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
欧阳修《生查子》１５．花间一壶酒，独酌无相亲。
李白《月下独酌》１６．夜来风雨声，花落知多少。
孟浩然《春晓》１７．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
杜甫《春望》１８．晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫《春夜喜雨》１９．竹径通幽处，禅房花木深。
常建《题破山寺后禅院》２０．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
杜甫《江畔独步寻花》２１．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
晏殊《浣溪沙》２２．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
张志和《渔歌子》２３．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
杜牧《清明》
各种花卉的象征意义
各种花卉的象征意义 情人草 蓬松轻盈，状如云雾，常散插在主要花材之表面或空隙中，增加层次感，起烘托、陪衬和填充作用，在婚礼用花中最不可缺少的花材。 xx 象征母爱是慰问母亲之花，宜在母亲节和母亲生日时赠送；去医院探望病人时宜送此花，以表慰问。 向日葵 光明、活力可赠热恋中的男友；金黄色的宜赠恋人。 红月季 象征爱情和真挚纯洁的爱。人们多把它作为爱情的信物，爱的代名词，是情人节首选花卉。红月季蓓蕾还表示可爱。 白月季 寓意尊敬和崇高。xx蓓蕾还象征少女。 粉红月季 表示初恋。 黑色月季 表示有个性和创意。 xx月季 表示珍贵、珍稀。 橙黄色月季 表示富有xx气息、xx。
黄色月季 表示道歉。 绿白色月季 表示纯真、俭朴或赤子之心。 双色月季 表示矛盾或兴趣较多。 三色月季 表示博学多才、深情。在花卉市场上，月季、蔷薇、玫瑰三者通称为玫瑰。 作切花用的玫瑰实为月季近交品种。因此，称它为玫瑰不如称它月季更为贴切。月季花姿秀美，花色绮丽，有“花中皇后”之美称，月季在各种礼仪场合很常用。 xx菊 > 非洲菊又名扶郎花，它象征有毅力、不怕艰难，喜欢追求丰富的人生。单瓣品种代表温馨，重瓣品种代表热情可嘉。上海地区喜欢在结婚庆典时用扶郎花扎成花束布置新房。用其谐意，取新婚夫妇互敬互爱、妻子支持丈夫成就事业之意.非洲菊花形放射状，常作插花主体，多与肾蕨、文竹相配置。 茉莉花 象征优美。西欧的花语是和蔼可亲。菲律宾人把它作忠于祖国、忠于爱情的象征，并推举为国花。来了贵宾，常将茉莉花编成花环挂在客人项间，以示欢迎和尊敬。 石蒜
优美、纯洁。宜在演出成功时赠艺术家；宜赠初恋情人，喻其清纯洁。 xx 花梗粗壮，花序硕大，花朵丰盛，色彩鲜艳，季气清幽，水养持久。紫罗兰象征永恒的美或青春永驻。深为欧洲及各国人民的喜爱，尤其为意大利人所喜爱，并推举它为国花。 马蹄莲 象征“圣法虔诚，永结同心，吉祥如意”。在欧美国家的婚礼中，是新娘捧花的常用花材。富贵竹淡雅、清秀，象征吉祥、富贵。略经加工，可产生“绿百合”的艺术效果。也可作中小型盆栽，点缀厅堂居室。 xx 花形似彩蝶，花姿优美动人，极富装饰性。。。蝴蝶兰代表我爱你，是新娘捧花中的重要花材。 百合 象征神圣、圣洁纯洁与友谊，金百合艳丽、高贵；白百合纯洁、无瑕表示支持他的事业；宜送新娘，寓意未来生活充满阳光。 xx 象征神圣、幸福与胜利。不同的花色其含义不同：红色郁金香——表示我爱你。紫色郁金香——表示忠贞的爱。黄色郁金香——表示没有希望的爱。白色郁金香——表示失恋。在欧洲，对自己钟情的恋人表示深深的爱，常选送一束红色的郁金香。郁金香是荷兰、比利时的国花。
最新[经典咏桂花的诗句大全]经典咏桂花的诗句.doc
【主持词大全】 月缺霜浓细蕊乾，此花无属桂堂仙。下面就是收集的有关经典咏桂花的诗句，欢迎大家阅读！ 经典咏桂花的诗句篇1 忆江南 ——唐·白居易 江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游? 庐山桂 ——唐·白居易 偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。 飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。 枝干日长大，根亥日牢坚。不归天上月，空老山中年。 庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。 不及红花树，长栽温室前。 春暮思平泉杂咏二十首·山桂 ——唐·李德裕 吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。 影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。 咏桂 ——梁·范云 南中有八树，繁华无四时。 不识风霜苦，安知零落期。 咏桂
——南宋·杨万里 不是人间种，移从月中来。 广寒香一点，吹得满山开。 凝露堂木犀 ——宋·杨万里 梦骑白凤上青宫，径度银河入月宫。身在广寒香世界，觉来帘外木犀风。雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。看来看去能几大，如何着得许多香? 浣溪沙 ——宋·毛珝 绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香。晓风和月步新凉。 吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚，素娥不嫁为谁妆? 鹧鸪天 ——宋·李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。月宫春 ——唐·毛文锡 水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。 玉兔银蟾争守护，嫦娥姹女戏相偎。遥听均天九奏，玉皇亲看来。 鸟鸣涧 ——唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 经典咏桂花的诗句篇2 《答许觉之惠桂花椰子茶盂》——黄庭坚 万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。 欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。 《长沙寺桂花重开》——陈与义 天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。 不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。 《桂花五律》——谭嗣同 湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。 桂花秋一苑，凉露夜三更。 香满随云散，人归趁月明。 谁知小山意，惆怅遍江城! 《杂曲歌辞?桂花曲》 可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地，何不中央种两株。 《厅前桂》——白居易 天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。 一种不生明月里，山中犹教胜尘中。 《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》——颜真卿群子游杼山，山寒桂花白。 绿荑含素萼，采折自逋客。
关于迎春花的诗词名句
关于迎春花的诗词名句 导读：导语：每一年，春姑娘来到大地时，一种花总是会用笑脸迎接她，而春姑娘一走，她又蒙上了脸。那就是——迎春花。以下是小编为大家分享的关于迎春花的诗词名句，欢迎借鉴！ 诗词《迎春花》浣溪沙晏几道 二月春花厌落梅, 仙源归路碧桃催. 渭城丝雨劝离杯. 欢意似云真薄幸, 客鞭摇柳正多才. 凤楼人待锦书来. 《玩迎春花赠杨郎中》唐白居易 金英翠萼带春寒, 黄色花中有几般? 凭君语向游人道, 莫作蔓青花眼看. 《迎春花》宋刘敞 秾李繁桃刮眼明, 东风先入九重城. 黄花翠蔓无人愿, 浪得迎春世上名.
《迎春花》宋韩琦 覆阑纤弱绿条长, 带雪冲寒折嫩黄. 迎得春来非自足, 百花千卉共芬芳. 名句1、迎春花开得正艳。浅黄、深黄、桔黄、金黄色的花朵竞相绽放，缀满枝头。一株株，一簇簇，像迎宾的美丽少女，整齐地排在路的两边。 2、迎春花就像穿着黄色的连衣裙，迎着暖暖的春风，披着金色的阳光，风姿绰约、翩翩起舞，美丽的景色，舒畅惬意，心旌荡漾。 3、迎春花耐寒喜温，是春天花卉中少有的敢于向寒风挑战的最先开放的花，它在头年叶片的根底处慢慢发芽，先是绿色，而后变成黄色的花朵，越长越大，越长越娇艳。 4、迎春花，在凛冽的寒风之中孕蕾，在满天霜华之中含苞，在冰封雪压之中怒放;你，傲霜斗雪，“凌寒独自开”。 5、迎春花有着疏影横斜的绰约风姿，清新宜人的缕缕幽香，浓而不艳，清而不淡，悄然怒放，花繁如星，幽香袭人。 6、迎春花一身素裹，红妆妖娆，皆香远溢甚，俏影妖姿，令百花逊色，万木愧颜;令“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”! 7、迎春花靠近地面的树干上伸出了绿枝，吐出了绿芽，一棵棵盛开的迎春花，在微风中摇摆着纤细的身姿，好似一位亭亭玉立的少
典故大全之植物
典故大全之植物（草木，花卉，木本） 植物/草木 【三径草】参见地理部·城建“元亮径”。唐韦庄《同旧韵》：“露滋三径草，日动四邻砧。”【小草】参见政事部·议政“小草出山”。清袁枚《谢望山公赐素心兰》：“枚也如小草、公门久收贮。” 【斗百草】参见天文部·时令“斗草”。庸郑谷《采桑》：“何如斗百草，赌取凤皇钗。” 【池塘春草】参见人事部·睡梦“梦惠连”。唐韦庄《哭同会崔员外》：“池塘春草在，风烛故人亡。”' 【惜兰芳】参见政事部·忠直“龚胜耻事新”。一南朝宋谢灵运《庐陵王墓下作》：“延州协心许，楚老惜兰芳。” 【蓂荚】参见人物部·帝王“献荛蓂”。唐柳宗元《同刘二十八院长达旧言怀感……赠二君子》：“衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。” 【生刍】参见人事部一病死“生刍奠”。”庸李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“旧交封宿草，衰鬓重生刍。” 【首山薇】参见人物部·圣贤“夷齐”。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》：“饥欲食首山薇，渴欲饮颖川水。” 【拾芥】参见文明部·学识“拾青”。Ｏ喻极其容易。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》：“誓将拾芥效，偿此三馀忙。” 【衔芦】参见动物部·飞禽“衔芦雁”。唐杜甫《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》：“飞鸣还接翅，行序密衔芦。” 【仲蔚蒿】参见人事部·雅逸“张仲蔚”。唐李德格《早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事》：“渊明菊犹在，仲蔚蒿莫剪。” 【鹿蕉】参见人事部·睡梦“得鹿梦”。宋程先贞《迁山春事》之十四：“鹿蕉覆去当年梦，鲑菜持来此日欢。” 【楚昭萍】汉刘向《说苑·辨物》：“楚昭王渡江，有物如斗，直触王舟，止于舟中。昭王大怪之，使聘问孔子。孔子曰：‘此名萍实，令剖而食之。惟霸王者能获之，此吉样也。”'Ｏ喻吉祥之物，或喻珍贵果品。宋刘筠《樱桃》：“楚昭萍已破，韩嫣弹争投。”另参见地理部·水流“楚江萍”。 【明珠薏苡】参见人事部·冤怨“意苡谗”。明贝琼《送杨九思赴广西都尉经历》：“明珠薏苡无人辨，行李归来莫厌穷 【商山芝】参见人事部·寿考“四老”。唐杜甫《喜晴》：“千载商山芝，往者东门瓜。” 【陆机莼】参见器用部·饮食“莼菜羹”。李商隐《赠郑说处士》：“越桂留烹张翰脍，蜀姜供煮陆机莼。” 【莼菜】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐李群玉《送处士自番禹东游便归苏台别业》：“莼菜动归兴，忽然闻会吟。” 【甘芹】《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽、甘枲茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蛰于口、惨于腹，众晒而怨之，其人大惭。”Ｏ喻情意真挚。宋黄庭坚《送彦孚主簿》：“野人甘芹味，敢馈厌羊羫。”另参见人事部·情感“献芹”。 【三韭】参见人事部·贫贱“庾郎贫”。宋黄庭坚《大雷口阻风》：“孤村无十室，旅饭困三韭。”【周颙韭】参见九流部·宗教“何肉周妻”。唐李商隐《题李上谟壁》：“嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。” 【拔薤】参见政事部·清廉“任棠水”。宋苏轼《和方南圭寄迓周文之》之三：“拔薤已观贤守
有关花的诗句
有关花的诗句 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 有关花的诗句 1、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石《咏石榴花》 2、不与群芳争绝艳，化工自许寒梅——叶梦得《临江仙》 3、荷香随坐卧，湖色映晨昏。——刘长卿《留题李明府霅溪水堂》 4、当轩对尊酒，四面芙蓉开。——王维《临湖亭》 5、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——唐赵《长安晚秋》 6、待到重阳日，还来就菊花。——陶渊明《过故人庄》 7、曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》 8、何须浅碧深红色，自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天，桂花》 9、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐已《早梅》 10、风光人不觉，已着后园梅。——史青《应诏赋得除夜》 11、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》 12、桂子月中落，天香云外飘。——宋之问《灵隐寺》 13、清霜醉枫叶，淡月隐芦花。——许有《获港早行》 14、寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。世情儿女无高韵，只看重阳一日花。——范曾大《重阳后菊花三首》
15、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》 16、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》 17、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。——苏轼《浣溪沙》 18、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》 19、春花秋月何时了，往事知多少？——李煜《虞美人》 20、荷深水风阔，雨过清香发。——欧阳修《和圣俞百花洲》 21、土花能白又能红，晚节由能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。——朱淑真《黄花》 22、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出静慈寺送林子方》 23、折得蔬梅香满袖，暗喜春红依旧。——晏几道《清平乐》 24、接天莲叶无究碧，映日荷花别样红。——杨万里《出净兹寺送林子方》 25、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春霄》 26、闲似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙。应从风格推王者，岂仅幽香足以传。——潘天寿《题兰石图> 27、醉月频中圣，迷花不事君。——李白《赠孟浩然》 28、兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》 29、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》 30、不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香？——裴休《宛陵录上堂开示颂》
古今吟咏菊花的诗词歌赋
古今吟咏菊花的诗词歌赋，真是琳琅满目，俯拾即是。有的咏其色，有的赞其姿，更有的借菊言志，抒发感情，才情多歧，多姿多彩，美不胜收。 一、赞美菊花 晋·王淑之《兰确铭》： 兰既春敷，菊又秋荣。芳熏百草， 色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 唐·太宗《赋得残菊》： 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑， 风劲浅残香。细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》； 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 唐·吴履垒《菊花》
粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。 唐·李商隐《菊花》： 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 宋·苏轼《赵昌寒菊》： 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 欲知却老延龄药，百草摧时始起花。 宋·范成大《重阳后菊花》： 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。 世情几女无高韵，只看重阳一日花。 宋·陆游《九月十二日折菊》： 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。 宋·梅尧臣《残菊》： 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。 宋·朱淑贞《菊花》： 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。金·元好问《赋十月菊》： 秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。 不是西风若留客，衰迟久已退梅花。
关于荷花的古诗词名句
怨王孙宋李清照 湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。 荷花媚荷花宋苏轼 霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。 每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。 菩萨蛮（荷花宋陈与义 南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。红少绿多时，帘前光景奇。 绳床乌木儿，尽日繁香里。睡起一篇新，与花作主人. 【江南】 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头,却上心头。 【荷花】清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
花卉与中西方文化
花卉与中西方文化 花卉在中西方文化中具有不同的文化内涵，它浓缩并物化了东西方文化心态及审美情趣。了解中西花卉文化的异同件有助于深化对中西方文化的了解。 中西花卉文化可谓是博大精深，源远流长。花卉和中西方大批历史人物，众多历史事件，复杂的人俗风情，以及和天候，节序，地域，时尚等等无边无际的人文内容相连 自然界中绚丽多彩的花草树木历来是文人墨客歌咏的对象。自《诗经》与《楚辞》开拓了花卉入诗的先河，引花人诗、以花喻人、借花言志在我国便成为一种极普遍的文化现象，汉语中的许多花木也因而具有了极丰富的象征意义和文化内涵。西方大多数国家受西方古典神话和历史文化的影响，对花木的情结同样悠久而强烈。本文拟就东西方中花木的象征意义进行比较，探讨东西方植物文化的某些特征，从中窥知东西方文化的意蕴及差异。 一、花木的象征意义 东西方国家由于所处的地理环境、社会背景、文化传统的差异，赋予花木的象征意 义异大于同，对花木习性的观察和所产生的联想呈现出不同的审美意趣和民族特性。 1、象征薏义相同 由于人脑的生理机制和思维能力是相同的，再加上共同的认识规律的影响，东西方民族赋予一些花草树木的象征意义基本相同。如:在东西方文化中，月桂都象征着胜利和荣耀。福建地区古越人将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。古希腊人也用月桂树枝编成冠冕，授予竞赛的优胜者，称为桂冠。此外，在中西文化不断交融的过程中，西方中一些花木的喻义为东方所接受。如:玫瑰象征爱与美、幸福与美好，橄榄枝象征和平，均己被中国文化认同。 2、象征意义不同 由于观察的角度和侧重点以及所处的社会文化背景不一样，东西方国家对同样的花木联想到的特性和所引起的情感也不尽相同，这种情况可分为三类: 第一，在一种文化中某种花木具有独特的象征意义，而在另一种文化中却联想不到任何特性。如:在中国松、竹、梅、兰、荷花、菊花和牡丹等的象征意义最为丰富。松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，象征顽强和高洁。梅、兰、竹、菊因高洁的品质而被称为"四君子".荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，象征清廉正直、超尘脱俗。花中魁首牡丹国色
描写花木的诗词和名句
描写花的古诗词和描写花的古代名句（一）描写桃花的诗句和描写桃花的古代名句 桃之夭夭，灼灼其华 夭夭：茂盛的样子。灼灼：鲜明的样子。 诗经·周南·桃夭 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷 芳华鲜美：一作芳草鲜美。 晋·陶渊明《桃花源记》 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家 唐·宋之问《有所思》：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色，坐见落花长叹息。” 南陌青楼十二重，春风桃李为谁容 容：打扮。 唐·贺知章《望人家桃李花》 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然 然：燃。 唐·王维《辋川别业》 桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟 唐·王维《田园乐》：“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。” 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红 唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》 短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣 唐·杜甫《十二月一日三首》 红入桃花嫩，青归柳叶新 唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流 唐·杜甫《绝句漫兴九首》
桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊 栀子：栀实，可作黄色染料。 唐·杜甫《寒雨朝行视园树》 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香 唐·贾至《春思二首》 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑 唐·韩愈《题百叶桃花》 桃花乱落如红雨 唐·李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。” 城边流水桃花过，帘外春风杜若香 杜若：香草名。 唐·刘禹锡《寄朗州温右史曹长》 蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红 宋·欧阳修《舞春风》 鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸 鸭头：形容春江江水如鸭头的浓绿色。 宋·苏轼《送别诗》 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清 宋·苏轼《新城道中》 桃花香，李花香。浅白深红，一一斗新妆。 斗：比赛。 宋·秦观《江城子》 柳下桃蹊，乱分春色到人家 桃蹊：桃树下的小路。《史记·李将军列传》有：“桃李不言，下自成蹊。”此句意谓：桃柳成荫的小路，似乎把春天的美景分送到家家户户。 宋·秦观《望海潮》 一番桃李花开尽，唯有青青草色齐 宋·曾巩《城南》
古典诗歌常用意象：草木类
古典诗歌常用意象：草木类 一、草木类 1.柳 ⊙惜别，留恋，祝愿。 古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离 别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。 例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？” 例2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒
醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。 例3：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。” 例4：周邦彦《兰陵王·柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长 亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 例5：《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？” 柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。 ★像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往
咏花古诗词100首
咏花古诗词100首001.菊花 晋·袁崧《菊》 灵菊植幽崖,擢颖凌寒飙。 春露不染色,秋霜不改条。 002.扶桑 晋·杨方《扶桑》 丰翘被长条,绿叶蔽朱花。因风吐微音,芳气入紫霞。 我心羡此木,愿徙著吾家。夕得游其下,朝得弄其花。003.荷花 隋·杜公瞻《咏同心芙蓉》 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。 色夺歌人脸,香乱舞衣风。名莲自可念,况复两心同。004.合欢花 唐·元稹《夜合》 绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。 叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。005.月临花 唐·元稹《月临花》 临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。 镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。006.鸡冠花
唐·罗邺《鸡冠花》 一枝浓艳对秋光，露滴风摇倚砌旁。 晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。 007.木槿 唐·李白《咏槿》 园花笑芳年,池草艳春色。犹不如槿花,婵娟玉阶侧。芬荣何夭促,零落在瞬息。岂若琼树枝,终岁长翕赩。008.紫藤 唐·李白《紫藤树》 紫藤挂云木,花蔓宜阳春, 密叶隐歌鸟,香风流美人。 009.丁香 唐·杜甫《丁香》 丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。010.木兰 唐·白居易·《戏题木兰花》 紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。 怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。 011.松树 唐·白居易《松树》 白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 012.迎春花 唐·白居易《玩迎春花赠杨郎中》 金英翠萼带春寒,黄色花中有几般？ 凭君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。 013.凌霄花 唐·白居易《咏凌霄花》 有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。一旦树摧倒，独立暂飘飖。疾风从东起，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。014.垂柳 唐·贺知章《咏柳》 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 015.红枫 唐·杜牧《山行》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 016.金灯花 唐·薛涛《金灯花》 阑边不见蓑蓑叶,砌下惟翻艳艳丛。
30句关于花的诗句_经典语句
30句关于花的诗句 1. 二月东湖湖上路，官柳嫩，野梅残。——辛弃疾《江神子·送元济之归豫章》 2. 强醉梅边，招得花奴来尊俎。——吴文英《绛都春·余往来清华池馆六...》 3. 菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。——慧霖《闰中秋玩月》 4. 料准拟、何郎词卷、欢未阑、烟雨青黄，宜昼阴庭馆。——吴文英《解语花·梅花》 5. 竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》 7. 但怅望、天涯岁华老。——吴文英《天香·蜡梅》 8. 荡千里、暗香平远。——吴文英《解语花·梅花》 9. 雪似梅花，梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》 10. 西园清夜片尘无。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》 13. 茨茹荷叶认零星。——吴锡麒《临江仙·夜泊瓜洲》 14. 夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。——陈霆《踏莎行·晚景》 15. 故国梅花归梦，愁损绿罗裙。——孔夷《南浦·旅怀》 16. 东风知多少?帝城三月暮，芳思都删。——张惠言《风流1 / 2
子·出关见桃花》 17. 今日方教花并蒂，迟迟，终是莲台大士慈。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 18. 闲阶莎径碧，远梦犹堪惜。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》 19. 角声吹彻小梅花。——赵长卿《阮郎归·客中见梅》 20. 无限新愁，难对风前语。——吴文英《点绛唇·越山见梅》 22. 采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》 24. 催了开时催谢时。——刘克庄《长相思·惜梅》 25. 渭城丝雨劝离杯。——晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》 26. 料想故园桃李，也应怨月愁风。——赵崇《清平乐·怀人》 27. 梅粉堆阶慵不扫，等闲过却初春。——吴翌凤《临江仙·客睡厌听深夜雨》 28. 浴凫飞鹭澄波绿。——周邦彦《菩萨蛮·梅雪》 29. 吾生如寄，尚想三径菊花丛。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》 2 / 2
花语的含义
花语是各国、各民族根据各种植物，尤其是花卉的特点、习性和传说典故，赋予的各种不同的人性化象征意义。是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定俗成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的涵义和情感表达甚于言语。 象征意义 花语是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定形成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的涵义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花，结果只会引来别人的误会。 花语 是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定俗成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的涵义和情感表达甚于言语。 玫瑰 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发 玫瑰（红）：热情、热爱着您 玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心 玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬 玫瑰（黄）：不贞、嫉妒 玫瑰（捧花）：幸福之爱 郁金香 郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒 郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱 郁金香（粉）：美人、热爱、幸福 郁金香（黄）：高贵、珍重、财富 郁金香（紫）：无尽的爱、最爱 郁金香（白）：纯情、纯洁 郁金香（双色）：美丽的你、喜相逢 郁金香（羽毛）：情意绵绵 百合 百合：顺利、心想事成、祝福、高贵 百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵
归纳最全的古代诗歌意象之“草木类”
归纳最全的古代诗歌意象之“草木类” 1、柳 ⊙惜别，留恋，祝愿。 古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。 例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？” 例2：《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”柳这一特殊意象的形成，
是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。 附：“杨柳”：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。） 2、梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有： （1）引领众芳，敢为天下先的勇气。 例1：宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。 例2：毛泽东《卜算子咏梅》“风雨送春归，飞雪迎春到……” （2）凌寒不屈的顽强
古代吟咏花木的精彩诗句大全人生哲理.doc
古代吟咏花木的精彩诗句大全_人生哲理 1、桃初破两三花，深浅散余霞。李弥逊《诉衷情》 2、草色侵官道，花枝出苑墙。张继《洛阳作》 3、一树千万枝，嫩于金色软于丝。《枝词》 4、初也笑春风，及到离披将谢日，颜色逾红。姚燧《浪淘沙》 5、花燃山色里，柳卧水声中。范成大《清明日狸渡道中》 6、柳丝袅袅风缲探出，草缕茸茸雨剪齐。白居易《天津桥》 7、坐看苍苔色，欲上人衣来。王维《书事》 8、鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。苏轼《送别诗》 9、柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟。吴伟业《鸳湖曲》 10、杨柳千条花欲绽，葡萄百丈蔓初萦。沈佺期《奉和春日幸望春宫应制》 11、惊飙拂野，林无静柯。殷仲文《解尚书表》 12、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。李贺《将进酒》 13、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草送别》 14、江上雪初消，暖日晴烟弄柳条。吴亿《南乡子》 15、此地曾居住，今来宛似归。可怜汾上柳，相见也依依。岑参《题潘阳郡汾桥边柳树》 16、桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊。杜甫《寒雨朝行视园树》
17、柴门杂树向千株，丹橘黄甘北地无。杜甫《寒雨朝行视园树》 18、交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。李白《上留田行》 19、野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。苏轼《新城道中》 20、衰草凄凄一径通，丹枫索索满林红。董解元《西厢记》卷六 21、柳枝经雨重，松色带烟深。张谓《郡南亭子宴》 22、柳下桃蹊，乱分春色到人家。秦观《望海潮》 23、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶渊明《归去来兮辞》 24、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》 25、碧桃天上栽和露，不是凡花数。秦观《虞美人》 26、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。高蟾《上高侍郎》 27、梅花落尽桃花小，春事余多少。叶梦得《虞美人》 28、桃花香，李花香。浅白深红，一一斗新妆。秦观《江城子》 29、短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。杜甫《十二月一日三首》 30、南陌青楼十二重，春风为谁容。贺知章《望人家桃李花》 31、城边流水桃花过，帘外春风杜若香。刘禹锡《寄朗州温右史曹长》 32、草短花初拆，苔青柳半黄。柳中庸《幽院早春》 33、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。韩愈《题百叶桃花》 34、桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。杜甫《江畔独步寻花七绝句》
中考古诗词课外扩展之描写花的诗词名句
中考古诗词课外扩展之描写花的诗词名句 描写各种花的诗词名句描写榴花的诗句 夕雨红榴拆，新秋绿芋肥 红榴拆：红石榴绽裂开来。 唐·王维《田家》 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 宋·王安石《咏石榴花》 微雨过，小荷翻，榴花开欲然 然：燃。谓石榴花开得象燃烧的火焰。 宋·苏轼《阮郎归》 五月榴花照眼明，枝间时见子初成 榴花：石榴花。子：指石榴。 唐·韩愈《榴花》 描写桂花的诗句 桂子月中落，天香云外飘 桂子：桂花。传说月中有一棵桂树，所以下云"月中落"。两句写杭州灵隐寺秋夜景致，月光皎洁，桂子飘香。 唐·宋之问《灵隐寺》 桂香多露裛，石响细泉回 裛：香气袭来。 唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》 莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣
唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》 江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然 漠漠：茫茫。翛翛：潇潇，形容雨声。荔子：荔枝。然：同"燃，形容荔枝色红如火。宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》 何须浅碧深红色，自是花中第一流 宋·李清照的《鹧鸪天·桂花》 一抹雕栏，喷清香桂花初绽 清·洪昇《长生殿·惊变》 描写菊花的诗句 秋菊有佳色，裛露掇其英 裛(yì)：沾湿。裛露：沾带露水。掇：收取。 晋·陶渊明《饮酒二十首》 涧松寒转直，山菊秋自香 唐·王绩《赠李征君大寿》 雨荒深院菊，霜倒半池莲 唐·杜甫《宿赞公房》 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 唐·元镇《菊花》 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁 紫艳：菊色，这里指艳丽的菊花。红衣：莲花瓣。 唐·赵嘏《长安晚秋》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
我花：指菊花。杀：凋谢。黄金甲：黄色菊花似金黄盔甲 唐·黄巢《不第后赋菊》 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开青帝：春神。报：告诉。一处：同时。 唐·黄巢《题菊花》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 擎雨盖：荷叶大如伞盖。 宋·苏轼《赠刘景文》 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 东篱：陶渊明《饮酒》诗有"采菊东篱下"句。暗香：幽香．此指菊花香。 宋·李清照《醉花阴》 秋风有意染黄花，下几点凄凉雨 黄花：菊花。 宋·吕渭老《一落索》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 宋·郑思肖《寒菊》 黄花金兽眼，红叶火龙鳞 黄花：菊花。红叶：枫叶 元·杨显之《临江驿潇湘秋雨杂剧》 素心常耐冷，晚节本无暇 素：纯净。 清·许廷鑅【钅荣】《白菊》
从花木的象征意义看东西方文化差异
从花木的象征意义看东西方文化差异 自然界中绚丽多彩的花草树木历来是文人墨客歌咏的对象。自《诗经》与《楚辞》开拓了花卉入诗的先河，引花人诗、以花喻人、借花言志在我国便成为一种极普遍的文化现象，汉语中的许多花木也因而具有了极丰富的象征意义和文化内涵。西方大多数国家受西方古典神话和历史文化的影响，对花木的情结同样悠久而强烈。本文拟就东西方中花木的象征意义进行比较，探讨东西方植物文化的某些特征，从中窥知东西方文化的意蕴及差异。 一、花木的象征意义 东西方国家由于所处的地理环境、社会背景、文化传统的差异，赋予花木的象征意 义异大于同，对花木习性的观察和所产生的联想呈现出不同的审美意趣和民族特性。 1、象征薏义相同 由于人脑的生理机制和思维能力是相同的，再加上共同的认识规律的影响，东西方民族赋予一些花草树木的象征意义基本相同。如:在东西方文化中，月桂都象征着胜利和荣耀。福建地区古越人将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。古希腊人也用月桂树枝编成冠冕，授予竞赛的优胜者，称为桂冠。此外，在中西文化不断交融的过程中，西方中一些花木的喻义为东方所接受。如:玫瑰象征爱与美、幸福与美好，橄榄枝象征和平，均己被中国文化认同。 2、象征意义不同 由于观察的角度和侧重点以及所处的社会文化背景不一样，东西方国家对同样的花木联想到的特性和所引起的情感也不尽相同，这种情况可分为三类: 第一，在一种文化中某种花木具有独特的象征意义，而在另一种文化中却联想不到任何特性。如:在中国松、竹、梅、兰、荷花、菊花和牡丹等的象征意义最为丰富。松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，象征顽强和高洁。梅、兰、竹、菊因高洁的品质而被称为"四君子".荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，象征清廉正直、超尘脱俗。花中魁首牡丹国色天香，是富贵荣华的象征。中国人对这些花木有着一种特别微妙的褒扬和情感气氛，而西方人对此却难以领略。 此外，汉语的谐音也赋予了一些花木独特的象征意义。如:因杏与"幸"谐音，杏便象征幸福。水仙的字面含义为"水中的仙人"，由于它正好在春节前后开花又称作"年花"，成为来年走运的一个标志。枫叶不仅能呈现"霜叶红于二月花"的美景，而且因为“枫”与"封"谐音，故有"受封"的意思。由于汉英文字在发音上的差异，若不懂中国文化，西方人很难理解这些花木所蕴涵的文化意味。 西方人所重视的是rose(玫瑰)、lily(百合)、tulip(郁金香)、violet(紫罗兰)、oak(栎树) 、palm(棕榈)、olive("橄榄)等。在英语中，这些花木具有特定的比喻意义和象征意义，文化色彩最浓。栎树象征勇敢顽强;a heart of oak比喻刚强勇敢的人;"Oak may bend but will not break."比喻像栎树一样坚韧顽强。棕榈象征着胜利，carry off the palm的意思是获胜、得奖; in sb.’s palm days即在某人的全盛时期;yield the palm to sb，是向某人认输。由于气候和自然条件的制约，栎树和郁金香等西方人珍爱的花木在中国不多，对英美文化缺乏了解的中国人不可能了解它们所承载的深厚的文化信息。 第二，不同文化对同样的花木所赋予的文化内涵可能不完全对等，其象征意义可能部分重合，部分错位。如:百合喻"纯洁"。英汉语义重合。但是，英文中lily还象征"美貌"，如lilies and roses(花容月貌)，as fair as a lily(美如百合)。在汉语中百合却无法引起此种联想。 第三，有些花木在两种文化中人们联想的特征不同。如:在汉语中，人们常以"桃李满天下"来比喻一个人门生众多。桃也是长寿的象征，给老人祝寿便用寿桃。而在英语俚语中，peach(桃子)则指漂亮女子、杰出的人或极好之物。plum(李子)指"受到高度重视的事物，尤
咏花卉草木诗词之四
咏花卉草木诗词之四 ——芦花蒲公英鹭草花野草等 文/王淼琛 芦花 七绝·芦花 昔读诗文每晤君，西风瑟缩那堪闻。 酸寒孰料还潇洒，飘拂银髯秋至春。 （写于2003年） 五律·咏芦苇（和大漠孤烟） 柔韧亦铮铮，谁知芦苇情？ 咆哮风暴至，汹涌雪潮腾。 淡定刚如弱，周旋重似轻。 一时惊险过，曼舞月华明。 七绝·次韵河边柳《题潘石屹“风中芦苇”图》 兼霞飘絮叶枯黄，小径萧萧秋气凉。 嘹唳一声征雁过，忽惊楼影感沧桑。 五绝·芦荡（题图） 碧落月融融，芦花微动中。 秋风原解意，里面宿征鸿。 七绝·芦花（和石清闲人） 万里澄江净似练, 芦花摇曳意悠悠。 丛中雁侣安居好, 一任秋风染白头。 （以上写于2011年）
七绝·读（元）吴镇《芦花寒雁图》 蒹葭摇曳满头霜，江上茫茫一棹航。 渔叟仰头何太息？双飞塞雁去彷徨！ （写于2012年） 雪梅 七绝·咏墙缝雪梅 窗外高墙遮望眼，雪梅一簇慰吾心。 莫因材小乱攀折，留住枝头春十分。 注：德安里维德小屋窗后系高高围墙，墙缝一簇雪梅，生机勃勃，但顽童时时折之。（写于1983年） 仙人掌 七绝·盆栽仙人掌移栽花圃 禁锢盆中未识春，移居大块显精神。 炎炎夏日奇葩放，缕缕幽香振奋人。 （以上写于1998年） 七绝·题仙人球 仙人带刺客何愁？看我花开香满球。 魔鬼来时兜着走，心仪君子送青眸。 （写于2009年）
野花 七绝·小野花 相逢不在瑶台里，点点金黄草蔓中．莫道小花难起眼，凌霜绽放独从容．（写于2008年） 五绝·清泉石边小白花（题图） 朝夕伴流泉，亭亭水石边。 羡卿清逸气，山里绝尘喧。 （写于2011年） 七绝·静静的独放（题图） 默默小花谁记名？却于严冷觉春生。粲然绽放荒郊里，草木周遭犹未醒！ （写于2012年） 含羞草 七绝·含羞草 温柔淑女香闺里，君子彬彬慕丽娴。才探芳心羞掩面，教人无奈惹人怜。（写于2009年）
中国文化中花卉的文化内涵和象征意义
中國文化中花卉的文化內涵和象徵意義 盧 烈 紅* <目 次> 1. 导言 2. 菊: 花之隱逸者也 3. 梅: 梅花如烈士 4. 蓮: 花之君子者也 5. 凌霄花: 凌霄花為勢客 6. 結語 1. 导言 面對“姹紫嫣紅開遍”(湯顯祖《牡丹亭》第十齣)的美景, 面對“萬紫千紅總是春” (朱熹《春日》)的氣象, 我們會陶醉！ 周敦頤《愛蓮說》曰: “水陸草木之花, 可愛者甚蕃?” 是的, 各種各樣的草木之花以其姿態? 顏色? 香氣悅目賞心, 令人喜愛, 給人以美的享受? 愛花, 是人類的共性? 人類往往把自己的觀念? 感情? 理想外化, 因此, 草木之花會被人類賦予文化內涵和象徵意義? 周敦頤《愛蓮說》曰: “予謂菊, 花之隱逸者也; 牡丹, 花之富貴者也; 蓮, 花之君子者也?” 不同的國家? 不同的民族, 由於生活環境以及歷史文化的不同, 賦予花卉的文化內涵和象徵意義也會有差異? 本文對中國文化中菊花? 梅花? 蓮花? 凌霄花的文化內涵和象徵意義進行粗略探討? * 中國武漢大學文學院 敎授, 副院長兼系主任
28中國文化硏究 第21輯 2. 菊: 花之隱逸者也 菊花在中國文化中, 是高潔? 不與醜惡勢力同流合污的化身? 對於菊花的特點, 三國魏鍾會有過很好的概括? 他在《菊花賦》中說: “故夫菊有五美焉: 圓花高懸, 准天極也; 純黃不雜, 后土色也; 早植晚登, 君子德也; 冒霜吐穎, 象勁直也; 流中輕體, 神仙食也?”(《全三國文》卷二十五) 這裏談到菊花的五大優點, 說它種得早開得晚, 具有“君子”之德; 冒著寒霜開放, 象徵著“勁直”? 中國文化中菊花成為高潔人格的象徵是與兩位名人緊密相關的, 這兩位名人就是屈原和陶淵明? 宋代楊萬里《買菊》曰: “湘纍落英曾幾何, 陶令東籬未見多? 吾家滿山種秋色, 黃金為地香為國?”(《誠齋集》卷二十三) “湘纍”指的就是投湘水殉節的屈原, “陶令”指的就是曾當過彭澤縣令的陶淵明? 屈原《離騷》曰: “朝飲木蘭之墜露兮, 夕餐秋菊之落英?” 屈原懷抱美好的政治理想, 致力於強國富民, 雖受到小人的陷害, 屢遭打擊, 但仍堅持高尚的節操, 決不與黑暗勢力同流合污, “亦余心之所善兮, 雖九死其猶未悔”? 餐菊飲露, 是他高潔人格的寫照? 由此開啟了中國文化以菊花象徵高潔人格的傳統? 東晉陶淵明《飲酒》之五曰: “采菊東籬下, 悠然見南山?” 陶淵明熱愛山水田園, 厭惡黑暗的官場, 雖出任過一些官職, 但內心充滿矛盾痛苦? 任彭澤縣令時, 因不願與郡裏派來督察的督郵屈節周旋, 歎道: “我不能為五斗米折腰向鄉里小兒”, 即日辭官, 從此結束了時官時隱的生活, 徹底回歸田園? 他“開荒南野”, “采菊東籬”, 在寧靜質樸的田園生活中獲得“久在樊籠裏, 復得返自然”的解脫? 由於陶淵明, 菊花與隱逸發生了緊密的聯繫, 就像劉長卿在《贈元容州》中所說的: “避世歌芝草, 休官醉菊花?”(《全唐詩》卷一四九) 於是, 菊花成了志行高潔的隱逸者的化身? 在中國歷代文人墨客筆下, 菊花被作為志行高潔者而受到歌頌, 在這些歌詠中, 其實菊花也是作者人格的外化? 陶淵明《和郭主簿》其二: “芳菊開林耀, 青松冠岩列, 懷此貞秀姿, 卓為霜下傑?” 這裏將菊花和松樹相提並論, 並稱為“霜下傑”?