自然辩证法小论文

学院: 物电学院

专业: 凝聚态物理

课题: 斗争与依赖共存

班级: XXXXX 姓名: 张乾

学号: XXXXXXXXXX 任课老师: XX

摘要

天人对立与天人合一是自古以来人与自然界进行的两种相反的态度，也是共同存在两种活动。人类依赖与自然界同时又要不断与自然界抗争以求得生存。而自然界既依靠人类得以延续，又要防止被人类过度使用。事物都有其两面性，人与自然界之间的斗争与依赖是相辅相成，相互转化的。

关键词天人对立；天人合一；人类；自然界

1自然界的存在

自然界是何时开始存在的？有人觉得自然界的存在就像是它本应该存在一样不能解释，这当然是一个模糊的答案。当整个宇宙还是一个蕴含了大量微观粒子混混沌沌的奇点时，它并不具有任何能够符合自然定义的特征，所以这时候没有自然界，只有混沌。尽管所学的大部分哲学概念里都会强调事物的客观存在性，但不可否认的是，世界万物的存在都是针对人类而言。能够认知的存在才可以称之为存在，这种想法当然有些离奇。因为科学的工作正是不断发掘人类以前所不能认知的事物。就如同上次的希格斯玻色子和今年的中微子振荡一样，他们存在着，而我们却不知道。我们不是不想知道，而是不能知道。不能认知的事物的存在是有意义的，但是没有认知主体的时候，也即没有智慧生命的情况下，客体的存在又有何意义呢？

那个混沌的奇点在经历了全面的大爆炸之后，这个世界的源头出现了。爆炸过程中各种粒子在某种规律的支配下自由组合，形成了各种各样的元素，同时也遗留了很多来不及动作的奇葩粒子。就比如说，当研究某个元素时，你会看到它有多少个质子、中子和电子。或者说，这些质子、中子和电子的组合形式决定了这个元素。而维持这种组合形式的简单说法似乎就是稳定。对，就是稳定，这些粒子在这种情况下才能稳定存在，才能为我们所感官到。稳定就是我们所在的这个世界的最大规律，这个规律十分强大，顺者昌，逆者忘，不稳定的存在最终都要被抹去，显然经过多年的科学文化学习之后，我并不能明白为什么宇宙要趋向稳定，但至少我能知道在这种支配性的规律之下，星光璀璨的宇宙才真正诞生了。这个拥有着无数庞大的星系，而其中又存在着无数奥妙无穷的天体。虽然并不知道这个宇宙又存在于一个什么样的空间之中，但这并不会使我们感到悲观，毕竟我们只是在其中一颗微小的行星之上。正如我从小就知道的那样，我们所居住的地球被认为是一颗真正神奇的天体，原因就是我们的存在。我们完全不必担心会被非碳基智慧生命所嘲笑，毕竟，从未发现过这种生命。但是他们不存在吗？普朗克提出了能量子之后，似乎整个宇宙活动都是用h=6.626×1034 这种能量砖头做出来的。假如这时换一块更小一点的砖头建造，人类会不会被吓到？不会，一定不会。因为我们认识不到另一种砖头。这就好比分别生活在两个平行的二维空间里的生物从来都不可能见面一样，即使我们的世界跟另一个世界近在咫尺，你也不可能跟他世界的人

打声招呼。我世界就是自然数1、2、3，他世界就是1和2之间那个你认为不存在的整数。

自从原始海洋出现单细胞生物开始，自然界的演化可以说是真正开始了，经历了由低级到高级，从简单到复杂的进化过程，各种生物为了个体生存和种族繁衍，进行着你死我活的斗争。在自然选择和基因突变的前提下，为了更好地适应生存环境，任何一种生命的形式都会被尝试。这期间，水生的、爬行的、飞行的和两栖的各种形态成为主流，大家占据不同的空间以求得更大的生存概率。然而我觉得，在诸多生命形式之中，植物才是最伟大的一种。选择植物这种生命形态，就意味着放弃了移动，甚至是交流。这种奉献自己的生存方式无疑是最为有效的，至少在人类出现以前是这样的。作为地球上最大的生产者群体，几乎任何一个角落都有他们的身影，其他生物不断地啃食他们，但无论如何却又离不开他们。植物这种化斗争为依赖的能力才是真正让人折服的。

两亿三千万年前，恐龙这个时代霸主的出现令地球生所有生命都臣服其淫威之下。关于恐龙的统治，我觉得是一个很有意思的事情。根据现代科学的结论，恐龙这种动物的脑容量很小，也表示其智慧等级很低，在这种情况下还能称霸地球，就是靠着庞大的体型吗？恐龙的种类十分繁多，许多体型庞大的动物都被称作恐龙，事实上这只是一种叫法，像鱼龙之类的实际上不能称之为恐龙，而是与恐龙同时期的地球共同统治者。自然地规律就是单靠体力不可能出现先进的文明。恐龙微弱的脑力使这种大型动物跟不上时代发展的要求，有人说是在恐龙种族结构最为脆弱时遭遇了小行星撞击，也有人说是遭遇了冰川期，不管是什么原因，如此强大的巨型生命就这样神秘消失，也正为人类的出现创造了条件。或许是自然界希望他的孩子能够更聪明一些，所以在灵长类的进化中，有一个种群就不断地强化他们的智力，作为新时代即将登场的地球主人，足够用的智力使我们把自己从动物之中分离出来，人类开始支配这个地球。

从人类一出现就决定了其必须要与自然作斗争。当时的地球环境对人也像今天一样严峻，人类要面对的不是日渐崩坏的生态系统，而是丰富的生物圈里的其他动物。一旦这种斗争开始，人类在意识中也就把自己放在了自然地对立面。这时的自然界包括除人类之外的所有生物以及非生命物质。

2天人对立的必要性

在石器时代，人们用以武装自己的东西十分简单，一般都以粗暴型为主，棍子石头是最为常见的武器。这样的战斗力在对上大型掠食性动物时并不占优势，也就是说，这个时期的自然界对人类来说是非常危险的。为了能够生存下去，人类需要不断地削弱自然界的攻击性，

通识增强自身能力以减少来自自然界的威胁。

在新旧石器时代，人类完成了直立人到智人的进化，此时，人类主要与自然界的其他动物作斗争，凭借着较为优秀的工具，人类才有了发展自己的时机。这次的发展是较为高级的社会文明出现的契机，集智这种现象才表现的更加突出。越来越庞大的种群数量，势必会产生更加聪明的个体。而对于恐龙而言，集智显然不明显，他们或许选择进化出体型更巨大的个体，但食物的匮乏使恐龙最终只留下了鸟类这种较小且无脑的生命形态。这个时期的人类的主要目的是种族延续，他们的主要食物是来自于自然界的植物果实以及可捕捉的动物。这是一个较为野蛮的时代，人与自然界的关系是以斗争为主，通过斗争来获取生存条件达到依赖的目的。

进入农耕文明的发展时期之后，这种斗争的必要性并没有随着生产力水平的提高而减弱，相反有了更加紧张的趋势。原因是生产力的发展代表了人类征服自然的能力的提升，在此种能力的作用下，人类已经不满足于局限在一小片丛林之中，要在地球上划出一块土地来建立代表了地球最高智慧的人类社会文明。人类需要大量地砍伐原始森林，将动物驱逐进深山老林，以扩展人类的生存空间。这使得这一时期人类社会中最主要的财富标志便是拥有的土地。此时的人类有着自然界难以抵挡的力量，其改造自然的欲望也更加强烈。当然并非所用人都有如此雄心大志，大多数人还是为了生计而奔波。不过也有一部分人，作为人类社会中的圣贤，他们提出了师法自然、归于自然的思想主张。道家是这一思想的主要创立者，在对于天人关系的探究上，道家认为“天地不仁，以万物为刍狗”，表达了世间万物的平等性。而对于天的博大而随之产生的仰慕之情，使得道家以天地法则为生活准则，以求与天地同化。在此基础之上，到家提出了“天人合一”的思想。这里的“天人合一”思想，只是简单的融入自然中去，以自然的规律去规范人的行为。这种思想的产生，可以说是一种超前意识，在自然环境相对稳定的情况下，便能够考虑到人类需要重新归入自然，以免背离自然而产生不可挽回的结果。虽说在当时有许多响应者，但是毕竟世人多愚昧，不是每一个人都有预见未来的能力。所以道家学说除了少数朝代被统治阶级所利用而奉为国教，大部分时间都作为一种超脱俗世的理想主义学派。道家学说不如儒家经世致用，儒家入世修身，为封建帝王所喜欢，因而有着更大的发展空间。在对于天人关系上，儒家的思想主要是以严格礼乐制度将人们强行拖入一个个思想框框中去。儒家更加注重人人关系，奉行君权至上，所以在人与自然的方面远不及道家。

3天人合一的必要性

当今社会，社会文明高度发达，生产力也空前进步，但是随之带来的则是环境污染严重，自然界的自我修复能力在人类的干涉下已经显得微不足道。在这个时候我们才真正需要考虑天人合一的重要性。当人类为了生存而从自然界分化出来之后，面对人类的步步紧逼自然界可以说是且战且退，一方面由于生态系统的破坏而产生了许多极端的气候，另一方面也确实无力阻挡人类疯狂的欲望。随着人类认识世界的程度不断加深，对于这个世界资源利用的范围也不断扩大，从最早的木石材料到现在的石油矿产。人类要榨干自然界的每一分油水，而从人类本身依存于自然界这个角度来看，这无异于自杀。道家的老子先生曾有“鸡犬之声相闻，老死不相往来”之说，这种想法是以一种阻止人类文明进步的方式去求得与自然界的稳定共存。按照当今世界的发展速度，若在自然界完全崩坏以前找不到合适的解决方案，那就如哲学里的一句话一样：一切事物，从出生开始，势必将走向灭亡。的确，有生有死才是自然规律，这是宇宙之中的天体也无法避免的命运。倘若真是如此，那么延缓灭亡是不是一种有效的生存方式呢？或者说，假如道家提出的社会模型实现了的话，我们以一种较为落后的文明一直生存到地球毁灭，是不是也是一种简单的解救方案。当然，这属于坐以待毙的方法，而不断发展科技确实有可能去创造新的生存机会的道路。但是我们要保证的一点就是不能在找到解决方案之前就自行毁灭了。这就是我们现在多面临的最大问题。

科技的发展进步不论是缓慢还是迅速，终究都是在前进。而自然环境的破坏却不能听之任之。如果发展先进科技的代价就是消耗自然界，那么这种方式无疑是将所有地球上的生命置入危险的境地，毕竟没有谁能保证在资源耗尽之前会找到可以到达的另一个地球。也许有人会寄希望于澳洲科学家上周才发现不久的超级地球“Wolf 1061c”，毕竟它距离地球仅14光年，目前天文学家在太阳系外发现距离人类最近的超级地球，而且据推测上面可能有水，温度合宜，适合人类居住。就算当地球实在不能承受人类的糟蹋的时候，我们只能选择消耗几代人时间的太空旅行去登陆这颗星球，然而那时的地球肯定没有足够的资源去建成一个像样的大型太空运输舰队。想想就当今地球人口来计算，60亿人这个数字十分可怕。就算把现在所有的民用飞机都升级为太空飞机，每架飞机采用最大载重，不考虑人员所需的生态系统，一次也不足1亿人。对于地球而言，60亿与59亿并没有区别。许多科幻小说与影视作品给人们以极大的遐想，然而对于眼前所面临的问题而言，那都是瞎想。最近在南京地区雾霾都已经升级为红色，这已经不是什么影响到人们生活质量的问题了，它所表明的问题是：如果社会照此发展下去，人们必定撑不到走出地球的那一刻。

人类应当与自然界和谐地相处，或者说以一种重归自然的心态去面对这个曾经孕育了人类的母亲。人类知道如何使自然界合理有序地运行，更可以使她更合理地完成每一次循环，

只不过在面对经济发展等相关问题时，大部分人都不约而同地选择了牺牲自然环境以换取经济高速发展，哪怕这个发展期很短暂，人们也照样趋之若鹜。在没有受到真正的死亡威胁时，人们是不会停下手中的工具的，但倘若真的到了那一下天才醒悟就太晚了。只有从现在开始，遏制住环境崩坏的局面，才会有以后的生活。这必须形成一种普遍的社会意识，只有这样，在较大层面的人类活动上的决定才会朝着有利于自然界恢复往日生机的方向发展，而不是每每都以经济利益为首要目的。当人们真正开始与自然界合二为一时，许多问题必然会迎刃而解。

4天人对立与天人合一的互补性

天人合一不是简单地要求人类重归于自然界。放弃当今世界的大机械文明将是一种愚蠢的行为，缺少了现代社会技术的庇护，人类又将会进入到死亡的威胁之中。这个时候有必要进行适当的天人对立，人类依赖自然界，可以通过合理的开发自然资源以求得和谐相处。自然资源不仅是人类所亟需的生产资料，也是自然界的一部分，合理的使用能使自然循环更加科学，而不加控制的乱砍滥伐必将导致资源枯竭、循环中断。天人合一的具体体现是当今世界各国参与的重要环境会议的贯彻实施和社会上的许多环境保护组织发起的绿色行动，这些是非常具有代表性的措施。天人合一就是要将人类的生存发展和自然界的长久稳定联系在一起。人和自然一体才是真正的地球命运共同体，而不是狭义的全世界人民大联合。天人对立与天人合一有其一定的互补性，这体现在人与自然关系的两面性。人与自然的关系不是人征服自然，也不是自然吞没人类，人与自然的关系既有斗争性又有依赖性。斗争性体现在人不可能像其他动物一样作为一种简单地杂食性动物再次返回自然界，那就太可笑了。作为一种有着自己文明的种族，必定不会放弃自己的传承，而实际上没有必要这么做。这种文明可以为自然界的兴旺发展做出更多的贡献，而不应该被淹没在兽性之中。当然，自然界也不可能任由人类为所欲为，不管人们以为已经掌握了多少自然运转的规律，当真正的灾难来临时，人们并不能做出太激烈的挣扎。这也可以理解为，自然界的负反馈调节机制还是有一定作用的，这种作用的存在正是用来惊醒世人，那些兀自沉迷于无限制开发资源的幻想中的人应该得到自然界的惩罚。自然界以其天然的机制从而拥有了守住最后一块阵地不失的能力，不过这只是针对于理智的人类来说。依赖性体现在人必须依托自然资源去生存，这是从一开始就不曾改变过的事实。这其实很容易说明，或者说，最开始的时候，人本就是自然界的一部分，而后虽然分化出人类社会，但却不能与自然界分离。人类必须进行必要的生命活动，而这些生命活动无不是建立在自然界的基础之上。同时，自然界也需要依赖人类。自然界的现状，

假如全靠自己的恢复力，那将是极长的时间。在这个回复时间内最重要的莫过于人类的配合，如果有人类的帮助那就更加方便了。毕竟自然界是无意识的，而人类是有意去引导一些客观行为的生命体。人类可以制定更为科学有效的自然界恢复策略，这正是自然界所需要的。5如何发挥这种互补性

如今的地球，已经不再是当初那个陆地郁郁葱葱，海洋清洁干净的地球了。首先是植被的严重破坏。在社会发展进程中，各色植物被作为食物、建材等原料被使用，同时也被其他动作所食用。这来时很正常的一件事，却由于人类的过度使用而造成了严重后果。人类大量砍伐原始森林，使得河流两岸植被锐减，从而造成了严重的水土流失。而在内陆干旱地区的植被消失之后，则形成了大面积的戈壁滩和沙漠，成为生命禁区。在没有严格的治理下，沙漠面积还在不断增大，许多城市都面临沙尘暴袭击的威胁，而且经常处于黄沙漫天的天空之下。植被的流失更使得大量生物失去了赖以生存的自然条件，从而成为濒危动物或者直接灭绝。大量的物种不断灭绝预示着地球生态系统稳定性的下降，食物网中每一级生物的灭绝都会使相邻生物产生巨大的改变，这本是一个完整稳定的网络，断掉一个点就有可能断掉一条线，一条线的缺失就有可能导致整个食物网的崩溃。如果单单是植被的问题，那还不足以是环境恶化到不可控制。对环境最致命的一点是人类社会发展过程中的污染。这种污染是全面的污染，气体、固体、液体甚至是光。大量的工业废气被毫无限制的释放进入大气层，其中的二氧化碳造成的温室效应在近年来已经不是学术名词了，每个温暖的冬天都是在提醒你：这是由于二氧化碳污染的结果。而类似于二氧化硫之类的气体造就的酸雨更是使许多建筑被腐蚀的面目全非，人们甚至不敢在下雨天随意出行。更严重的是一些含氟气体的排放造成了臭氧层的破坏，使得南极大陆上空出现巨大的臭氧层洞，哪里的生物将直面强烈的紫外线照射，而对于人类来说，过多的紫外线照射会使人体产生癌变。这些工业废气改变了人们对于科技的热情，反而使有的人进行倒退文明的极端行动，虽不可取，但也足以看得出废气污染的严重。相对于工业废气，固体废弃物形成的垃圾山就显得微不足道了，一般的固体垃圾兵没有太大的危害。但是若是核废料那就不一样了。自从二战中美国向日本投下原子弹之后，整个世界都为这种武器的霸道所震慑，转而开始全力研发这种超级武器。为了地球的安全，几个国家签署了核不扩散条约，将核武器转变为核能的安全利用。这本是一个对于当前资源紧缺、能源不足的局面的一种极为有利的解决方案，却随着日本福岛核泄漏事件的发生，为这种能源利用的前景蒙上了一层厚厚的阴影。在中国国内许多新核电站的建设阻力往往不是技术或者资金问题，而是当地人的极力反对。人们已经成为惊弓之鸟，不免草木皆兵，以至

于只要有安全隐患就必须反对到底。除了这些污染，工业废水大量排入江河湖泊，致使许多水生生物进入灭绝的前奏，而人类经常食用的鱼类也由于含有过多的重金属而成为毒药。而大城市的玻璃幕墙的光学效果又造就了许多交通事故。

污染固然可怕，更可怕的是人类认识不到这种状况所带来的危害。当然，更多的时候不是认识不到，而是熟视无睹。大家见惯了这种情况，心里面也极为反感这种情形，但是却很少去思考应该去怎么做。对于环境的破坏，大多数人一说起来也都是痛心疾首，暗自咒骂，但是轮到自己去做的时候，往往也是随大流，没有多少人会站出来做一些令人耳目一新的有效活动。大家把环境污染停留在了看到的境地，而没有过多的思考如何去改变当前的局面，也主要是由于这并非一人之力可以改变的。环境破坏的情况由来已久，不是一个人两个人就能解决掉的，但是这一两个人却很重要，因为真正的解决方案是需要千千万万的个人去积极参与才能有所成效。这个社会永远都不缺乏智者，历代圣贤便是佐证。现如今社会上，仁智之人也并不少见，他们会在生活中不断去质问整个宇宙，考虑这些全人类所面临的棘手难题。这也就是说，作为普通人，我们所做的并不是去站在智者的肩膀上思考问题，而是沿着贤者的手指前进即可。

面对这种环境亟待解救的局面，往往是国家层面的决策和国际之间的合作才能真正产生有力的措施。从1992年的《联合国气候变化框架公约》至今，世界各国为共同应对气候变化进行了多年谈判，历经波折。多数情况下，气候大会都陷入互相推诿的“扯皮式谈判”，而不是就解决实际问题进行有效商谈。可以预料，如果不能在应对气候变化上采取真正有效和协同的行动，我们最终将为全球变暖的后果买单。在这个方面，中国有着很重要的地位，一是因为中国在前些年的发展过程中产生了许多环境问题，二是中国作为治理环境问题的大国，其在国际社会活动的参与能使得这些会议更有意义。在几代领导人的鞠躬尽瘁之下，中国从落后的农业国开始向工业现代化迈进，在这个过程中势必会出现一定程度的环境污染。这是一个很正常的现象，十八世纪六十年代的西方工业革命之后，许多西方国家也进入了相当严重的污染阶段之中，就好比英国伦敦的雾都之称并不是只因为其迷梦般的薄雾，更多的是像今天中国的雾霾一样。西方国家经历了这一时期之后，他们将高污染的工业转移到国外那些不发达国家去，而当世界环境状况不断变坏的时候，他们又过来指责落后国家对环境污染有着不可推卸的责任，应当对这些国家征收环境治理税。我们且不谈这些国家的嘴脸，自视本身，中国应对气候变化和节能减排的决心也让世界看到了一个大国应有的担当。2014年，中国的碳强度比2005年下降33.8%，非化石能源占比达到11.2%。中国的行动目标是到2020年，单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40%-50%，非化石能源占一次能源

比重达到15%。中国当前的首要任务是发展，但在此问题上有自己的担当，不会为了发展就放弃自身生存的自然界。近些年来，国内雾霾的肆虐真正让国人意识到污染的情况有多严重。大家平时见面讨论的问题也都开始聊一聊环境与气候的变迁，也会对糟糕的现状发出无奈的感慨，虽说此种情形并不能改变什么，但却也足以说明环保的一是已经进入人心，这就是环境治理的人民基础，只有站在这个基础之上才能合理有效的进行大面积的治理措施。得道者多助，失道者寡助。让人民知道何为得道，何为失道，人本有避凶趋利的本性，教化之下，更是明达事理，又何愁污染不去？

天人合一的思想就是这样在人类社会之中不断传承，嵌入人类文明之中。而天人对立的斗争又是生存所不可避免的，它存在于所有生命的一生之中。斗争与依赖，都是必不可少的一部分。两者相互依存，相互转化。但却不能有一方完全被吞噬，不能孤立的存在一个方面，单独的一个方面都不能促进人类社会的进步和自然界的发展。

参考文献

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[5]冯友兰.中国哲学史[M].北京：北京大学出版社.2012.12

自然辩证法结课专业论文

自然辩证法结课论文论文题目：我对自然辩证法的看法 学院： 专业：

姓名： 学号： 摘要：自然辩证法是研究生课程中一门必修的课程，这门课程对我们以后的学习和科研工作有着至关重要的作用，不仅使我们学到了如何运用哲学的眼光以及辩证的思维去看待问题，也使我们知道怎样的科学态度才是一名真正的科研工作者所应具备的。对于在研究课题时所遇到的问题以辩证的，可持续发展的，创新的眼光去看待。面对生活我们应以正确的人生观，价值观，世界观去乐观积极的生活。也了解到人与自然的关系，人对自然的改造，人与自然的和谐相处。 关键词：自然辩证法哲学辩证发展创新 Abstract: Natural dialectics is a compulsory course in the course of study. This course has a vital role in our future study and research. It not only makes us learn how to use philosophy and dialectical thinking, but also makes us know how scientific attitude is a real scientific research workers should have. For the problems encountered in the study of the subject of dialectical, sustainable

development, and innovative vision to look at. In the face of life, we should take the right outlook on life, values, world outlook to positive life. Also understand the relationship between man and nature, people to the natural transformation, people and natural harmony. Key words:Natural dialectics Philosophy Dialectical Development Inn ovation 一、自然辩证法的概述 自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结。[1]自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映，体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一。自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割。自然界客观存在的规律性，通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来；自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律，对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史做出哲学概括。 自然辩证法的发展同自然科学的发展紧密联系着，20世纪以来自然科学的突飞猛进，极大地扩大和加深了人类对自然界的认

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2013 年秋季学期研究生课程考核 （读书报告、研究报告） 考核科目:自然辩证法 学生所在院（系）: 学生所在学科: 学生姓名: 学号: 学生类别: 考核结果阅卷人 浅谈生态文明建设 “我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。”中共十八大报告中这一充满激情和期待的号召，引起人民大会堂内代表们雷鸣般的掌声。 2012年11月，党的十八大从新的历史起点出发，做出“大力推进生态文明建设”的战略决策，从10个方面绘出生态文明建设的宏伟蓝图。十八大报告不仅在第一、第二、第三部分分别论述了生态文明建设的重大成就、重要地位、重要目标，而且在第八部分用整整一部分的宏大篇幅，全面深刻论述了生态文明建设的各方面内容，从而完整描绘了今后相当长一个时期我国生态文明建设的宏伟蓝图。我们要深入学习领会、认真贯彻落实，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴而努力奋斗。生态文明建设是中国特色社会主义的应有之义，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。 生态文明建设，是中国特色社会主义应有之义。党的十八大把生态文明建设提升到五位一体总体布局的战略高度，意义重大而深远。 1．生态文明建设是我们党创造性地回答经济发展与资源环境关系问题所取得的最新理论成果，为统筹人与自然和谐发展指明了前进方向。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。经济发展与节约环保，是我国社会主义现代化建设必须正确面对并贯穿始终的一大难题，也是生态文明建设的根本所在。没有节约环保的支撑和保障，发展就难以持续，甚至一时取得的繁荣也会丧失。 生态文明建设这一战略思想和战略任务，是我们党随着对社会主义现代化建设实践和认识的不断深化，集中全党意志和智慧，深刻把握经济社会可持续发展规律、自然资源永续利用规律和生态环保规律，立足经济快速发展中资源环境代价过大的严峻现实，着眼破解人与自然日益突出的尖锐矛盾，积极应对当前和长远发展不可持续的复杂局面，在继承中创新、创新中发展，加以提炼和概括的重大理论成果。 生态文明建设为实现人与自然和谐、均衡发展指明了路径。保护自然就是保护和造福人类。自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮，是人类赖以生存和发展的基本条件。马克思主义认为，“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体”。因此，人类应该像对待自己的身体一样对待自然界，高度重视自然环境的保护与优化，充分考虑资源环境承载力，统筹当前发展和未来发展的需要，既关注经济指标，又关注资源环境指标，既积极实现当前的目标，又为未来发展创造有利条件。 2．生态文明建设是我们党积极主动顺应广大人民群众新期待，进一步丰富和完善中国特色社会主义事业总体布局的战略部署。 党的十八大报告指出，必须从维护最广大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服务体系；提高人民物质文化生活水平，是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。生态文明建设是我们党坚持以人为本、执政为民，维护最广大人民群众根本利益特别是环境权益的集中体现。随着经济社会的快速发展，人民群众对干净的水、新鲜的空气、洁净的食品、优美宜居的环境等方面要求越来越高。良好的生态环境，越来越成为人民群众最关心最直接最现实的利益问题。建设生态文明，为人民群众创造良好生产生活环境，不仅保障和改善了民生、巩固和夯实了党的执政基础，而且丰富和拓展了中国特色社会主义事业的发展领域和范围。 中国特色社会主义既是经济发达、政治民主、文化先进、社会和谐的社会，又是生态环境良好的社会。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设之间具有内在的必然联系。其中，经济建设是基础，政治建设是保证，文化建设是先导，社会建设是归宿，生态文明建设是前提。坚持和实现科学发展，必然要求生态文明建设与经

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https://www.wendangku.net/doc/6418874330.html, 自然辩证法论文参考文献 一、自然辩证法论文期刊参考文献 [1].重思晚年恩格斯视域中的“唯物主义辩证法”——兼及《自然辩证法》手稿解读. 《教学与研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年4期.臧峰宇. [2].卢卡奇对恩格斯自然辩证法的“合法的偏见”——对《历史与阶级意识》“历史”原则的一种解读. 《学术交流》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学 《核心期刊目录》收录CSSCI.2013年12期.张剑锋. [3].《自然辩证法》中的生态整体主义意蕴. 《教学与研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年5期.薛勇民.路强. [4].马克思主义科学技术论研究述评 《人文杂志》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学 《核心期刊目录》收录CSSCI.2011年6期.范畅. [8].辩证自然图景的意义建构与人文审视关于“自然辩证法”理论生命力 的思考. 《广西社会科学》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大 学《核心期刊目录》收录CSSCI.2013年6期.李桂花.郝伟. [9].《自然辩证法》的"自然":生态学的自然本体论. 《河南社会科学》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大 学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年2期.周在娟.孙道进. [10].如何理解“自然辩证法”?——从恩格斯关于辩证法的两个基本命题 出发. 《求实》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心 期刊目录》收录CSSCI.2013年4期.赵江飞. 二、自然辩证法论文参考文献学位论文类 [1].浅析自然辩证法何以成立. 作者：吴娟.马克思主义哲学西南政法大学2014（学位年度）

自然辩证法论文

《自然辩证法概论》论文题目：自然辩证法对科技发展的作用 学院机电学院 学科门类工学 专业机械电子工程 学号SX1605133 姓名张区委 课程自然辩证法概论 2016年12月12日

自然辩证法对科技技术发展的作用 邓小平说科学技术是第一生产力。科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物质财富和精神财富。随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必定还会继续为人类文明做出更加巨大的贡献。随着现代科学技术知识体系的不断庞大，作为科学技术变化、发展最高理论概括的科学技术哲学——自然辨证法，对现代科学技术的能动的反作用日益凸显，现代科技术日益社会化、体系化和复杂化都使得科学技术必须纳入到哲学的视域中考察，哲学也就是自然对科学研究和工程技术实践具有普遍的指导作用。 自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。任何自然科学的研究总是在一定的自然观和方法论指导下进行的。自然辩证法研究的是自然界的普遍规律，而自然科学研究的是自然界各领域的具体规律。普遍规律寓于特殊规律之中，掌握普遍规律，就可以更加客观的、全面的认识特殊规律，避免主观性和片面性。自然辩证法的原理是直接从科学技术领域总结、概括出来的，它有助于自然科学工作者通过自己的专业更深刻的了解物质世界的辩证发展过程，掌握科学的世界观和方法论。 此外，在科学研究中，如何从复杂的现象中抓住本质，如何从现象的变化中觉察事物的发展规律，如何处理好偶然与必然、共性与个性的关系，都要求有一个辩证思维的头脑。恩格斯曾指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”20世纪初开始的现代科学技术革命，使科学由收集归纳材料、逻辑整理材料，进入到在对经验材料总结的基础上进行概念创造的阶段；科学各个领域知识的相互联系和渗透日益加强；技术也日益科学化、理论化，因此，更需要理论思维。科技工作者提高自己的理论思维能力的最好手段就是学习

自然辩证法论文——人与自然的关系

自然辩证法 课程论文 题目人与自然的关系 姓名张冬阳 学号2120111998 学院设计与艺术学院 专业环境艺术设计 2012年 6 月 25 日

人与自然的关系 摘要：自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，其学科性质属于哲学门类。自然观是人们对自然界的认识、观点与看法。辩证的自然观是建立在现代科学技术研究成果基础之上，较为科学、系统、全面、客观地反映自然界发生、发展规律的认识、观点与看法。本文通过研究人与自然的关系，阐述对自然辩证法中辩证唯物主义自然观的认识，并结合自身专业，来进一步说明人与自然的关系以及如何与自然相处。 关键词：人与自然的关系，人口，资源，环境，可持续发展 正文： 1.人类自然观的发展 1.1古代的自然观 自然界对人类来说具有极高的价值。古代，人类对自然界和科学技术存在、发展一般规律的认识集中在对自然界的看法上。这种认识是以自然哲学的形态出现的，或包容在自然哲学之中的。 对自然界的认识只是猜测，因而另一部分自然哲学家从朦胧的自然意识出发，以对精神世界的关注为焦点，对自然界进行认识得出了神秘主义的自然观。 1.2中世纪宗教神学自然观 宗教神学自然观在中世纪的整个欧洲占据统治地位，但是，其发展过程也表现出不同的特点：第一，早期直截了当地宣扬和推崇盲目迷信；第二，盲目迷信披上了精致化了的哲学外衣；第三，以自然科学的成果作为宗教神学自然观的依据；第四，宗教神学同暴政相结合。 1.3近代机械自然观 14-15世纪初，欧洲在逐渐发展的手工业和农业中，越来越多地应用机械技术；文艺复兴、宗教改革、地理大发现以后，日益发展的工场手工业尤其是钟表业，更促进机械技术的发展。伴随着资本主义生产方式的产生，欧洲近代自然科学从自然哲学的母腹中脱胎出来，迅速走上独立发展的道路。 2．辩证的自然观的内容 2.1自然界的统一性 所谓自然界，从广义上讲，是指整个宇宙，即包括人类社会在内的物质世界及其一切表现的总和；从狭义上讲，是指与人类社会相区别的物质世界，即人类社会赖以生存和发展的自然环境。 2.2自然界物质系统的整体性和稳定性 所谓整体性，是指物质系统具有的不可还原的整体性质。任何物质系统都是由相互联系的物质要素构成的结构和性能相统一的有机整体。整体性是系统的基本特征。物质系统的整体性，首先反映了物质系统的整体和它的组成部分之间的相互关系。整体与部分相互依存、相互制约。一方面，整体由部分组成，因此，整体中部分的性质和行为必然影响整体的性质和行为；另一方面，部分是整体中的部分，部分的性质和行为不同于孤立状态下部分的性质和行为，必然受到整体的支配和制约。

自然辩证法—期末论文

自然辩证法在汽车发展领域的体现 作者姓名邢壮 学院名称机械与车辆学院 学号 2220160219 课程名称自然辩证法概论 教学班名称 4 授课教师刘丹鹤 日期 2016年10月

自然辩证法在汽车发展领域的体现 摘要:随着科学技术的发展和人类的进步，人们的出行交通工具有了很大的发展。从古代的马车，到19世纪的蒸汽机车，再到20世纪的内燃机车，然后到了今天的多功能现代汽车。汽车行业经历了飞跃式的发展。但我们无法忽视的是，在汽车行业繁荣发展的同时，所带来的能源短缺、污染和交通问题。科学技术是一把双刃剑，我们在利用科技方便人们生活的同时，还要注重环境污染问题，我们只有一个地球，不能去蓄意伤害她。汽车未来的发展方向应该是清洁能源的，大大减少尾气排放以及对环境所造成的污染。 本文利用自然辩证法的思维，分析了汽车发展过程中，给人类带来的利与弊，并指出了未来汽车发展的方向。 关键词：汽车；双刃剑；自然辩证法

目录 第1章汽车行业的发展................................................ 错误！未定义书签。第2章汽车发展带来的能源短缺、污染和交通问题 . (2) 第3章我们的反思 (5) 第4章汽车的未来发展方向 (5) 第5章总结 (5) 参考文献 (7)

第1章汽车行业的发展 在原始社会时期，人类的出行基本依靠脚力。一些稍微远点的地方，走过去需要好多月，这也限制原始社会人类的出行，人类的一些活动都是在部落之内完成的，社会发展缓慢。 随着人类社会的发展，人们学会了驯养家禽，鸡、鸭、鹅、牛、马。这些家禽一部分进入了人类的餐桌，而另一部分，则发展成了人类社会早期的交通方式——骑马、马车、牛车。马和牛等动物的脚力远胜人的脚力，大大加快了人们的生活交流。人们出行不再单纯依靠自己的脚力，骑马出行，使得距离很远的两地人们可以在较短时间内通信交流。但是，这种交通，还是满足不了人们的需求，一些紧急消息，比如：皇帝下的圣旨和家人病逝的消息，并不能及时通知到人。运输行业也是靠着镖局，安全性以及效率性很低。 到了1776年，瓦特改良了蒸汽机，制造出第一台有实用价值的蒸汽机，在工业上得到广泛应用。他开辟了人类利用能源新时代，使人类进入“蒸汽时代”。1814年，英国人乔治·斯蒂芬森发明了第一台蒸汽机车，从此开始，人类加快了进入工业时代的脚步，蒸汽机车成为这个时代文化和社会进步的重要标志和关键工具。极大地给人类的出行提速。 图1 瓦特与他的蒸汽机

研究生自然辩证法小论文

从自然辨证法角度浅谈屠呦呦教授获得诺奖一事 控制工程何壮壮 167760660 一、屠呦呦获奖简介 2015年10月5日，诺贝尔生理学或医学奖委员会秘书伦达尔在瑞典卡罗琳医学院宣布，来自爱尔兰、日本和中国的3位科学家共同获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。其中，中国药学家屠呦呦因为“发现治疗疟疾的新疗法（即青蒿素）”为我国摘取了真正意义上的全球医学科学最高奖项。 屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，突出贡献是创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素。1972年成功提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，命名为青蒿素。2011年9月，因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命获得拉斯克奖和葛兰素史克中国研发中心“生命科学杰出成就奖”。2015年10月，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，理由是她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。 她成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项。同时也引发了热议，其它暂且不表，下面本人尝试就这一事件利用本人仅知的部分自然辨证法相关理论做一些粗浅的分析，如有不当恳请老师对我的观点和思想加以批评和指正。 二、从自然辩证法角度分析屠呦呦获奖原因 中药是中华民族五千年传统文化的瑰宝，中医相关理论是我国千百年医疗实践的宝贵财富，然而在此之前，我国的中医药事业并没有得到世界的一致认可，这也是为什么我国屡屡与诺贝尔医学奖项无缘。归其原因，私以为是我国中医事业缺乏标准化建设。对于西方人来说，数字和指标是非常重要的，西医就是建立在数字统计学分析基础之上的。而中医和西医的最大区别就恰恰在于：西医讲求具体指标，而中医讲求“因人而治”，缺乏可通约性，常常以个人经验为主，并没有建立健全完善的统计学分析体系，而如果所做的研究缺乏数字依据的支持，西方人是不太可能认可的。故而，时至今日，中医还没有完全走上世界舞台。 而屠呦呦对青蒿素的发现就是我国中医药为世界人民做出的重大贡献，同时标志着我国中药事业为国际认可的里程碑，其发现过程充分体现了唯物辩证法对科学发现的影响。青蒿熬水可以治疗疟疾的事实早已被广泛记载传播，许多单位均做过青蒿的抗疟筛选，都因无效而与幸运无缘。而屠呦呦之所以成功是因为她在采用传统方法未果之后，通过对中医药文献的反复研究及参考西方萃取方法对青蒿素的提纯方式思路的改变，细心的想到其抗疟成分可能是热不稳定的，通过冷萃取法得到了没有被热破坏的青蒿素，最终得到抗疟效果极好的青蒿素。青蒿和青蒿素，一字之差便是量变到质变的飞跃。 此前的科学家受困于中药提纯常规方法的限制，人为的将中医和西医划上鸿沟，中医和西医就其理论、研究手法、起效时间、治标治本等等来说的确是对立的，然而单纯的将二者对立是一种狭隘的思想，如此次青蒿素的发现，便是运用西方萃取对中医药进行定量提取，同时此举也是对西医临床的重大贡献，二者互相促进，是统一的整体，中医不破坏药物原始成分基础上，讲究医疗综合效果的做法值得西医学习；西医的精确诊疗、有的放矢的治疗及技术也值得中医借鉴。这里体现了对立与统一的思想。 不但如此，所有特点的医学包括中医、西医、蒙医、藏医等都可以相互借鉴融合，形成有益于人类减轻病痛的统一的医学体系。这样才能更好的造福全人类。 三、如何看待屠呦呦“三无”学者身份

《自然辩证法》课程论文

浅谈结构工程中的科学技术方法论 一、摘要 自然辩证法中的科学技术方法论是关于自然界各个学科领域的普遍存在的科学技术理论、规律、方法。科学技术观和科学技术方法论是自然辩证法体系中重要的组成部分，自然辩证法属于马克思主义哲学范畴，自然科学技术方法论也属于哲学范畴，而结构工程属于实际应用工程范畴，本文主要探讨了在结构工程中存在的关于科学技术方法论的哲学思想，以及怎样利用哲学思想来促进结构工程未来的发展的问题，另外，也有一些衍生的问题。 关键字结构工程自然辩证法科学技术方法论信息交流规律建筑物发展 二、自然辩证法以及科学技术方法论 （1）自然辩证法 自然辩证法是辩证唯物主义的自然观和科学观，它是研究自然界存在的普遍的客观规律的哲学，同时它又是探索、改造自然途径的方法论，根据所发现的自然科学理论创造处能完成既定任务或者改造自然的具体方法理论。自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它的研究对象与研究范围包括如下领域：自然界、科学、技术、社会。与此相适应，自然辩证法的体系和主要内容有：自然观、科学观、技术观、科学技术与社会。 （2）科学技术方法论 自然辩证法中的科学技术方法论，准确的说，科学技术方法论的说法是不正确的，因为科学与技术是两个不同的概念。科学的重点发现规律与理论，而技术重在研究如何改造自然的具体技术理论，最终的目标是要把所发现的理论物化为方案、方法、工具、设备等，以实现对自然的直接改造。然而由于科学技术的快速发展，二者的联系越来越密切，以致于在有些领域或者方面无法区分到底是技术还是科学。现在我所要谈的科学技术方法论大部分是关于技术的方法论，其中也有科学观和科学方法论的内容。因为在结构工程中，大部分内容是关于技术层面的东西，是关于结构设计理论、模型构造、施工技术等方面的学科。 三、结构工程中的科学技术方法论 （1）技术认识的基本程序之结构工程体现 结构工程是一个研究各类建筑物受力特性及对其进行结构设计的学科。包括分析一个建筑物的受力体系，分析各种荷载对建筑物结构的作用特点，根据力学理论和建筑材料的受力性质对结构进行合理设计以满足结构在各种环境作用下的安全性要求。人类早期的建筑设计主要依赖于人们长期积累下来的经验和技术，基本上没有理论支持。随着人类自然科学的进步，数学、力学理论、计算机技术得到了巨大的发展。力学学科的不断进步为结构受力分析提供了理论支持，使得建筑结构设计走向理论化、技术化。因为结构工程主要是研究结构内部内力、变形的分布规律及其发展规律，而力学正是研究自然界普遍存在的力和变形的学科，

自然辩证法概论结课论文 人工智能对人类未来社会的影响

2016秋《自然辩证法概论》课程期末论文 班级__ 学号__ 姓名__ 开课学院马克思主义学院任课教师_ 成绩________

人工智能对人类未来社会的影响 摘要：近年来，由于“深度学习”神经网络的提出，突破瓶颈的人工智能迅速发展，各大科技公司也纷纷布局。人工智能逐渐融入人们生活，并极大的促进了社会发展，同时其飞速的发展也引发了人们对于人工智能未来与人类关系的忧虑。 关键词：人工智能人类未来 一、人工智能的发展 今年全球最热门的词汇，“人工智能”无疑是其中之一。前不久谷歌AlphaGo与李世石的围棋人机大战,是继1997年IBM计算机“深蓝”战胜人类国际象棋冠军之后，人工智能领域的又一重大里程碑。提到人工智能，因为受科幻小说或电影的影响，大多数人会想到屠杀人类的机器人大军，但就其本质而言，人工智能是对人的意识、思维的信息过程的模拟，现代人工智能主要依靠数据和算法。1956年夏季，以麦卡赛、明斯基、罗切斯特和申农等为首的一批有远见卓识的年轻科学家在一起聚会，共同研究和探讨用机器模拟智能的一系列有关问题，并首次提出了“人工智能”这一术语，它标志着“人工智能”这门新兴学科的正式诞生。随后，人工智能与众多学科产生融合并飞速进展，但在90年代暴力破解需要的呈指数增长的计算量使人工智能发展陷入僵局。直到2006年“深度学习”神经网络的提出，才取得了突破性进展。深度学习算法体现出来的高性能，掀起了新一代人工智能技术的革新浪潮。“近年来，谷歌、微软、IBM、 百度等拥有大数据的高科技公司相继投入大量资源进行深度学习技术研发，在语音、图像、自然语言、在线广告等领域取得显着进展。”[1] 二、人工智能对现代人类社会的影响 人工智能在我们的生活中早已是随处可见，例如，大多数智能手机上都有的语音助手，使用搜索引擎时跳出的快捷项等。人工智能也对社会生产产生众多影响，例如，富士康每年计划打造1万台机器人同时裁掉6万员工，报社使用人工智能进行简单的新闻编辑，甚至有机构在研发已在研发能写药物处方的算法。“技术的社会价值可以表现为积极的正面价值，推动社会发展增进人类幸福，但也可以表现为消极的负面价值，给社会带来诸多风险。”[2]人工智能在初步发展阶段会极大的造福人类，这也正是人类研发其的原因，但也有人担心现阶段人工智能带来的问题，如失业，对科技的依赖等。首先，对于失业，新闻编辑，富士康员工，药师等人员所做的重复性工作由人工智能代替可以把人类从繁重的劳动中解放出来，提高生产生活的效率和质量。被替换掉的人力资源可以进行更高级的生产，促进社会进步。当年工业化刚开始的时候也曾出现过这样的忧虑，现在看来那时的忧虑完全没有必要，现在情况依旧如此。当然让人们放弃熟悉的事物做出改变是比较困难的，却也是无法违背的。其次，对科技的过分依赖，生活中经常听到不要过度的使用手机这类“善良”的劝告，但在我看来，经常使用手机是必须的。手机是当前人与人连接最高效的方式，在信息时代线上生存是大势所趋，如有必要，时刻保持在线。现在只是处于过渡阶段，虽然人们已经通过手机连接，但线下生活依旧是主流，所以在习惯于线下生活的较年长人的眼里，花费大量时间看手机是不务正业。认识趋势，看到趋势，顺应趋势才是明智得做法。所以老师们不应徒劳的去劝说同学们上课不要看手机，而应积极地结合趋势寻找新的传授知识的

自然辩证法 小论文——人与自然

由宇宙—环境—人与自然 有了这次观看体验，一方面感叹宇宙的神奇与奥秘的同时，另一方面也同时认识到宇宙有多大以我们现有的科学技术是无法估量也无法证实的。所以我们探索宇宙的过去，可以“以古论今”，为宇宙的未来发展拟定一个趋势；我们研究当下，“将今论古”，从而更好地了解宇宙的起源。宇宙，这一个宏观的概念，是我们渺小到连想象都想象不到，宇宙中有那么多如同太阳一样照耀了40亿年的恒星，或许在某个特定的恒星下、某个特定的轨道上、某个适宜的光照强度、某个合适的三相圈层，会有和我们一样从一个纯粹的物质世界创造出的智能的世界。只是就算这一切都是真的，我们可以找到无数个“地球”，但谁能保证我们这一代、我们的下一代、下下一代能发现。对于宇宙这个超长时间超大空间的概念来说，我们的生命相对而言是暂时的，我们的地球是唯一的，和我们朝夕相处的自然与我们所利用的自然资源都是不可再生的。所以我们不能只将希望全部给予未来，我们更应该在意的是现在。 下面先来举几个有关世界空气污染所造成严重危害的案例： 一．北美死湖事件（酸雨）：美国东北部和加拿大东南部是西半球工业最发达的地区，每年向大气中排放二氧化硫2500多万吨。其中约有380万吨由美国飘到加拿大，100多万吨由加拿大飘到美国。七十年代开始，这些地区出现了大面积酸雨区，酸雨比藩茄汁还要酸，多个湖泊池塘漂浮死鱼，湖滨树木枯萎。美国受酸雨影响的水域达3.6万平方公里，23个州的17059个湖泊有9400个酸化变质。最强的酸性雨降在弗吉尼亚洲，酸度值（pH）1.4。 二．西德森林枯死病事件（酸雨）：这种枯死病来自酸雨之害。在巴伐利亚国家公园，由于酸雨的影响，几乎每棵树都得了病，景色全非。 三．库巴唐“死亡谷”事件：巴西圣保罗以南60公里的库巴唐市，二十世纪八十年代以“死亡之谷”知名于世。该市位于山谷之中，六十年代引进炼油、石化、炼铁等外资企业300多家，人口剧增至15万，成为圣保罗的工业卫星城。企业主只顾赚钱，随意排放废气废水，谷地浓烟弥漫、臭水横流，有20％的人得了呼吸道过敏症，医院挤满了接受吸氧治疗的儿童和老人，使2万多贫民窟居民严重受害。在库巴唐及毗邻的桑托斯市等地区，膀胱癌患者的比率比其他城市要高6倍；神经系统(包括脑部)的癌症患病率是其他城市的4倍；另外，肺癌、咽喉癌、口腔癌和胰腺癌的患病率也是其他城市的2倍。数十个在这个城市里出生的无脑婴儿。 四．印度博帕尔公害事件：1984年12月3日凌晨，震惊世界的印度博帕尔公害事件发生。午夜，座落在博帕尔市郊的“联合碳化杀虫剂厂”一座存贮45吨异氰酸甲酯贮槽的保安阀出现毒气泄漏事故。1小时后有毒烟雾袭向这个城市，形成了一个方圆25英里的毒雾笼罩区。首先是近邻的两个小镇上，有数百人在睡梦中死亡。随后，火车站里的一些乞丐死亡。毒雾扩散时，居民们有的以为是“瘟疫降临”，有的以为是“原子弹爆炸”，有的以为是“地震发生”，有的以为是“世界末日的来临”。 五．切尔诺贝利核漏事件（核泄漏），以及日本福岛发生的核泄漏。 这些震惊世界的污染事件的制造者和影响者不都是我们自己吗。更别提从2011年新起的“雾霾”，记得第一次出现雾霾是我们在读大三时，以前从来没遇见过所以有点措手不及，只知道应该买口罩来抵挡这些让人眼睛发涩的烟雾，也从来不知道这些东西是怎样产生的，是环境问题？还是事故？当时网上曝出了许许多多的猜想，有的观点说有关专家说武汉雾霾天气发生的主要原因为丹江口夏收秸秆等生物质燃烧造成的空气污染转移；有的则是青山化

自然辩证法论文

自然辩证法概论论文

计算机中的辩证思维 作为一名计算机学院的学生，平时大部分时间接触的都是电脑，编程语言和算法思想，思维也潜移默化的变成计算思维。但是自从上了郑老师的自然辩证法课程后，感觉我的思维世界打开了另外一个天地，对待事物的看法更加理性和全面了。 其实计算机思维和自然辩证思维在根本上是相同的，计算机的诞生原本就是模仿人的思维，就像现在的许多的算法也是模仿自然界的东西，比如蚁群算法，遗传算法和神经网络等，这些都在模仿大自然的造物法则。大自然自然演变诞生出来的规则，是无数的生物，冰霜雨雪，地质地貌等互相交融的结果，大自然中的各种因素相互制约，相互作用，共同推演出的一套自然的法则。它是复杂的，因为大自然中的物种太多，它们之间的关系也错综复杂，但是同时它也是简单的，这个法则虽然是大自然所有元素共同演绎出来的，但是大自然有一个亘古不变的原则，那就是简单，在这个错综复杂的问题中找到最简单的结果，让万物互相协助，互相协助，协调发展。在人类社会中，料想应该也是如此，社会在不断的的发展进步，在高度发展的同时，必然带来不同分工，文明的进步，催生出更多新鲜的事物和价值理念，人与人之间，人与社会之间，人与自然之间是一种怎样的关系，该怎样的相处和发展，怎样才能不破坏这其中的平衡，和谐的发展下去，这是人类面临的最棘手的问题。但是我们似乎忘记了一点，那就是大自然给我们巨大的财富，它的法则，这是大自然智慧的结晶，一切的

事物都遵循简单的这个准则，这经过了无数的生物和漫长时间的验证。人类社会既然是大自然的一部分，那么它也应该遵循这个准则，用简单的思想去创造，去管理，去发展人类社会，这样社会才能顺应自然的发展规律，会让我们的发展更加和谐。 计算机是人类文明社会的产物，是人类智慧的结晶，正如我们是大自然智慧的结晶一样。它的诞生就是模仿人类思维的方式，从一开始只是简单的计算，到现在的生活中无时无刻离不开计算机，计算机的发展是巨大的，对我们生活的影响也是显而易见的。计算机的发展就是模仿人类，模仿自然的过程，模仿人类思想的过程，模仿自然界之间的相互作用。遗传算法就是一个很典型的例子，当计算机遇到一个多个因素共同影响的问题时，怎样才能找到一个最优解，这似乎是一个很难解决的问题，很多的算法研究者都不能给出已给有效的算法，利用人类的自身智慧没有解决这个问题，人们把目光投向了自然，大自然无时无刻不在处理着类似的问题，自然界每天都在进行着优胜劣汰，这不就是从众多的生物中选取最优的保留，淘汰那些不够的优秀的物种，这个过程是许多不同的因素制约的。计算机学者从自然界这个过程中分析从内在的过程，用大自然优胜劣汰的思想和计算机处理问题的思维构造出遗传算法，成功有效的解决了这个问题。这样的例子数不胜数，计算机的智慧来源于人类，而人类的智慧是有限的，但是大自然的智慧和思想是无限的，人类虽然不能创造出这样的智慧，但是可以模仿大自然的法则，进而推动计算机思维的发展。地球上所有的生命和能量都来源于太阳，正如这样，人类迄今创造的文明，

自然辩证法论文

自然辩证法与科学技术哲学 徐晨晖 SA15005028 [摘要] “马克思主义辩证法”或“马克思主义的辩证法”，是与马克思主义基本精神相一致的辩证法，是马克思主义经典作家创立、坚持和发展的辩证法。它包括一般意义上的“辩证法”、“自然辩证法”和“唯物主义辩证法”三个层次。科学技术哲学从自然辩证法演化而来，两者有着本质的区别。只有正确看待自然辩证法与科学技术哲学之间的区别与联系，才能为建设社会主义和谐社会提供重要的世界观和方法论指导。 [关键词] 自然辩证法；科学技术哲学；区别；联系 目前国内理论界出现的片面强调自然科学而忽视社会科学，片面强调“应用研究”而忽视“基础理论研究”，片面强调“和谐”而回避矛盾、否认“斗争”以至否认辩证法，甚至以“科学技术哲学”取代“自然辩证法”等现象，在本质上都是违背马克思主义辩证法的，对建设社会主义和谐社会极其不利，必须予以纠正。那么，什么是马克思主义辩证法？什么是科学技术哲学？两者有何联系？又有什么区别呢？以下是笔者的几点看法。 一、什么是马克思主义辩证法？ “马克思主义辩证法”或“马克思主义的辩证法”是与马克思主义基本精神相一致的辩证法，是马克思主义经典作家创立、坚持和发展的辩证法。从目前国内学术界对马克思主义辩证法的理解看来，马克思主义辩证法可以划分为三个层次： （一）“辩证法”——辩证法的一般运动形式 “辩证法”一词来源于古希腊文，其原意是指通过揭示和克服对方论辩中的矛盾而求得真理的方法，以后逐步演变成通过分析事物内在矛盾的变化和发展，用全面、联系和发展的眼光看待事物的方法。“辩证法”在整个哲学史上主要有三种基本形态，即古代朴素辩证法、德国古典哲学中的唯心主义辩证法和马克思主义的唯物辩证法。这三种形态的辩证法，形态从低级到高级，在内容上有着很大的差别。但其中的共同点，就是坚持用全面、联系和发展的眼光看待事物。也就是说，“用全面、联系和发展的眼光看待事物”，是马克思主义辩证法与古代朴

自然辩证法期末论文.

自然辩证法与科学技术 论文摘要：自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学，它是辩证唯物主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。科技改变历史，科学技术是推动历史发展的决定性力量。现代科学技术的迅速发展，极大地增强了理解科学技术的重要性和迫切性。 关键词：自然辩证法；科学技术；发展 一、自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步分不开的 从我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步开始，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。20世纪自然科学的新成果的大量涌现和广泛应用，使得科学技术渗透到社会生活的各个领域，同时也显示出新兴科技无比恢宏的发展前景。科学技术作为一种革命性的力量，改造着世界，创造着巨大的物质财富和精神财富。马克思认为，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”，是变天然为人工自然，以及实现对社会调节、控制的手段。自然辩证法的研究内容，主要是三个方面:自然界的辩证法，自然科学的辩证法，自然科学研究的辩证法。具体地说:作为自然观，自然辩证法要根据各门自然科学的丰富内容，阐明自然界物质形态的多样性、层次结构和基本属性，研究自然界物质运动形式及其相互关系，揭示自然界存在和演化的辩证过程，从而概括出整个自然界发展的一般规律，描绘出整个自然界的发展图景。作为科学观，自然辩证法要研究自然科学的发展规律，阐明自然科学的社会地位和作用。它包括有:自然科学的性质、特点、分类和作用，自然科学产生和发展的社会条件，自然科学发展的内部根据，自然科学发展的历史过程，现代自然科学发展的特点和趋势，等等。作为科学方法论，自然辩证法既要从“战术”方面进行研究，又要从“战略”方面进行研究，既要研究观察、实验、科学抽象以及逻辑方法、数学方法等一般研究方法的理论，又要从整体上考察这些方法相互联系及其规律性。同时还要研究现代自然科学方法的新发展

自然辩证法论文选题

《自然辩证法概论》考核内容、形式与要求 一、考核形式：撰写论文 二、考核内容：从下列选题中任选一题，具体题目自拟 1．唯物主义的自然观对于你所在的学科研究的意义 2．我对自然辩证法学科的看法 3．物质概念与实在概念对于科学研究的重要性？ 是自然为人类立法，还是人为自然立法？ 4.中国古代“天人合一”的自然观的现代意义 5．我看人类中心主义与非人类中心主义争论 6．“观察渗透理论”与观察的客观性的关系 7．科研选题原则对我的启示 8．毕达哥拉斯说，数是世界的本质。数学为何能够成为科学研究的普遍工具？是否存在着一种不用数学的科学？ 9．我心目中的科学 10．论中医的科学性 11．何为科学？如何划分科学与非科学的边界线？ 12.为什么中国人容易把科学与技术混淆？ 13．科学与文化是何关系？中国的传统文化思想对于科学发展的影响 14．在现代社会，科学是是否已经成为一种新型的宗教？ 15．宗教妨碍科学研究吗？中国人普遍不信教，为何中国的科学技术至今在许多重要的领域仍然落后于西方文明国家？宗教是科学的敌人或人民的鸦片吗？ 16．如何理解科学与文明的关系？为什么科学首先从西方文明中诞生出来？ 17．中国大学的“官本位”体制对于科学研究的影响（正面或负面）？如何消除大学科学研究中的障碍？ 18．结合你所在的学科，你认为中国的大学应当如何提高硕士研究生的科学研究能力或技术创新能力？ 19．请从你所在学科的角度讨论科学、技术与社会三者之间的关系？

20．在现代社会人被技术所奴役了吗?如何看待人与技术的关系？ 21．如何看待技术与风险之间的关系？ 22．你如何看待目前科学研究中的功利主义与实用主义取向？ 23．如何看待科学家的社会分层现象？ 24．如何看待科学中的优势累积效应（马太效应）？ 25．如何看待科学主义与反科学主义？ 26．如何理解科学技术的进步？ 三、论文要求： 1.字数：正文在3,000以上； 2、论文格式规范，按论文标题、姓名（院系、专业、学号）、论文摘要（200字左右）、关键词（3-5个）、正文、注释（参考文献）的顺序书写，论文所引用他人资料，一律采用尾注格式。 3、论文提交时间：4月30日之前以专业为单位送交； 4、要求有自己的思考和观点；提倡写一些较小、较具体的题目，以小见大；剽窃、抄袭、雷同、或未按指定时间和方式提交论文者，其成绩以零分计算（注：凡是两篇论文中有任意一段文字完全相同者，视为雷同卷）； 5、写清院系名称、专业、学号、姓名 四、论文评分参考标准 优秀（90-100） 具有一定的创新性，能够提出新的观点；资料翔实，真实可靠；论证有力，条理清晰；结构合理，具有逻辑性；写作规范，引注准确；联系实际分析问题。 良好(80-89) 观点鲜明、正确；资料翔实，真实可靠；论证有力，条理清晰；结构合理，具有逻辑性；写作规范，引注准确；联系实际分析问题。 中等（70-79) 观点正确；条理清晰；结构合理；写作规范；联系实际。 及格（60-69) 观点正确；条理清晰；结构合理；；联系实际。 不及格（60 分以下） 观点错误或反动；文章全部或主要部分为抄袭；条理不清晰，语言不流畅；结构不合理；较少联系实际；离题、偏题，材料堆砌而无观点（论点）

自然辩证法论文图文稿

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自然辩证法与科学技术哲学 徐晨晖 [摘要] “马克思主义辩证法”或“马克思主义的辩证法”，是与马克思主义基本精神相一致的辩证法，是马克思主义经典作家创立、坚持和发展的辩证法。它包括一般意义上的“辩证法”、“自然辩证法”和“唯物主义辩证法”三个层次。科学技术哲学从自然辩证法演化而来，两者有着本质的区别。只有正确看待自然辩证法与科学技术哲学之间的区别与联系，才能为建设社会主义和谐社会提供重要的世界观和方法论指导。 [关键词] 自然辩证法；科学技术哲学；区别；联系 目前国内理论界出现的片面强调自然科学而忽视社会科学，片面强调“应用研究”而忽视“基础理论研究”，片面强调“和谐”而回避矛盾、否认“斗争”以至否认辩证法，甚至以“科学技术哲学”取代“自然辩证法”等现象，在本质上都是违背马克思主义辩证法的，对建设社会主义和谐社会极其不利，必须予以纠正。那么，什么是马克思主义辩证法什么是科学技术哲学两者有何联系又有什么区别呢以下是笔者的几点看法。 一、什么是马克思主义辩证法？ “马克思主义辩证法”或“马克思主义的辩证法”是与马克思主义基本精神相一致的辩证法，是马克思主义经典作家创立、坚持和发展的辩证法。从目前国内学术界对马克思主义辩证法的理解看来，马克思主义辩证法可以划分为三个层次： （一）“辩证法”——辩证法的一般运动形式 “辩证法”一词来源于古希腊文，其原意是指通过揭示和克服对方论辩中的矛盾而求得真理的方法，以后逐步演变成通过分析事物内在矛盾的变化和发展，用全面、联系和发展的眼光看待事物的方法。“辩证法”在整个哲学史上主要有三种基本形态，即古代朴素辩证法、德国古典哲学中的唯心主义辩证法和马克思主义的唯物辩证法。这三种形态的辩证法，形态从低级到高级，在内容上有着很大的差别。但其中的共同点，就是坚持用全面、联系和发展的眼光看待事物。也就是说，“用全