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通俗文学比文学名著影响大

通俗文学比文学名著影响大
通俗文学比文学名著影响大

谢谢主席,大家好。我方认为通俗文学比文学名著影响大。

首先,通俗文学指除了历史上的民间文学以外,还包括现实创作的通俗化﹑大众化以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。而文学名著则是具有较高的艺术价值,经过时间的考验而经久不衰的文学作品。“影响”是指对人的思想或者是心理起作用。判断两者影响的标准在于广度、深度以及创作的时间性。下面我将从以下几个方面阐述我方观点:

第一:从广度来看,通俗文学拥有数量更大种类更多,范围更广,拥有更庞大的阅读群体,,通俗文学广泛存在于大众身边,一本杂志、一部小说,都是随处可见的通俗文学,将之以文学名著作比较,它给予老百姓的现实生活,反映了大部分老百姓现实的所思、所想。因此它更贴合大众口味,更易于被大众所接受,吸收和传播,更易于对人们产生心理以及行为上的影响。在座的各位,有多少人真正的拿起过《荷马史诗》,又有多少人看过《大学》《中庸》,空洞的知名度,远不能与潜心阅读的影响相提并论啊。

第二,从深度来看,通俗文学由于语言的大众化,构建和影响着我们所属的文化氛围,容易体现时代的个性,日益与文化环境融为一体。因此,通俗文学能更能与我们产生强烈的共鸣。正所谓“随风潜入夜,润物细无声”,一部《那些年》在全国引发了对于“青春”的回忆,而哈利波特又在全世界范围影响了多少人的价值观和人生观啊。

三、从时效性讲,文学名著的确源远流长,但正是因为文学名著的确定性和不可变更性决定了它不能很好的适应现在的快节奏的社会,而通俗文学则不然,它具有动态性、可更改性,能跟上社会的快节奏,这也是为什么现在读名著的人越来越少而欣赏通俗文学的人越来越多的一个客观原因。通俗文学就像一股清泉,源源不断。试问,通俗文学这样强大的生命力,这样灵动的躯体,您如何能说它的影响不及文学名著呢?

故我方坚信:通俗文学比文学名著影响大!

外国最经典的50个文学名著

外国最经典文学名著 希腊神话——古希腊文明的瑰宝 伊索寓言——一部经典的寓言故事集 荷马史诗——横亘千古的文学瑰宝 俄狄浦斯王——古希腊悲剧的典范 圣经——基督教的经典著作 源氏物语——日本古典文学的瑰宝 神曲——中世纪的伟大诗作 十日谈——欧洲第一部现实主义小说 列那狐的故事——法国伟大的民间长篇故事诗 巨人传——一部荒诞不经的幽默小说 威尼斯商人——为贪婪的吝啬者画像 哈姆雷特——人文主义者的悲剧 堂·吉诃德——一部反骑士小说的骑士小说 伪君子——伪善者真实面目的揭露 鲁滨逊漂流记——一个永不言败的漂流者 格列佛游记——一部杰出的长篇讽刺小说 汤姆·琼斯——一位弃儿的成长史 少年维特之烦恼——震撼了一代青年心灵的著作 忏悔录——“忏悔”与“控诉” 阴谋与爱情——德国第一部有政治倾向的戏剧 傲慢与偏见——一部优秀的社会风俗小说 唐璜——反映和批判社会现实的讽刺诗 格林童话——童话城堡上的一面旗帜 叶甫盖尼·奥涅金——深刻的批判现实主义文学 巴黎圣母院——一个展示美、丑、善、恶的大舞台红与黑——一部优秀的现实主义爱情小说 欧也妮·葛朗台——一个守财奴形象的成功刻画 高老头——资本主义罪恶的深刻揭露 安徒生童话集——一部具有永恒的魅力的童话集 钦差大臣——一幕官僚和骗子上演的讽刺喜剧 雾都孤儿——一位孤儿艰辛的奋斗历程 三个火枪手——火枪手的传奇故事 基督山伯爵——一个曲折离奇的复仇故事 德国——一个冬天的童话——一部优秀的长篇讽刺诗简·爱——现代女性小说的经典 呼啸山庄——欲望、恩仇与爱的交响曲 茶花女——一位高贵.善良的巴黎名妓的悲剧 红字——心灵的罗曼史 大卫·科波菲尔——从遗腹子到大作家的传奇 汤姆叔叔的小屋——黑奴的血泪史 白鲸——惊心动魄的海上搏斗

文学名著比通俗文学影响大

文学名著比通俗文学影响大 文学:指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。 名著:具有较高艺术价值和知名度,且包含永恒主题和经典的人物形象,能够经过时间考验经久不衰,被广泛流传的文字作品。 基本定义: 满足以下条件的小说、诗歌或戏剧等文字作品被称为世界名著。 1.“名著”一般都拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年,而是经久不变的畅销书。《飘》比起莎士比亚的剧本和《堂·吉诃德》来,读者就相对地说要少得多。有人作过较切合实际的估计:三千年来,荷马的史诗《伊里亚特》至少拥有两千五百万读者。名著问世后未必在那个时代就成为畅销书,要有一定时间才能拥有越来越多的读者。天文学家开普勒关于行星运动的书现在是本名著,而据报道当时他曾说过:“上帝等待了六千年才有一个观察者,我这本书可能要等上一百年才会有一个读者。” 2.“名著”通俗易懂,不卖弄学问。它们不是专家写给专业人员看的专门性著作,无论是关于哲学或者科学,历史或者诗歌,它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材,而不是学究式的空谈。这些书并非为教授们所作,而是为普通人而写。 3.“名著”,永不过时。为便于比较,我们把眼下流行的书称为“当代作品”,它们只流行一、二年或至多十多年。许多早期的畅销书恐怕你连书名也记不起了,也不会再有兴趣读它们。而“名著”却不会因思想运动、学说更迭、舆论分歧而过时。名著不是供学者研究而积满尘垢的遗著,而是当今世界上潜在的最强大的文明力量。人类的基本问题代代相同。读过德摩斯梯尼的演说辞和西塞罗的信件,或是培根和蒙田的散文,任何人都会发现:人们对于幸福和正义、美德和真理,甚至对于安定与变幻本身是何等的笃信不疑!人类为其目标而奋斗的道路看来是不可改变的。 4.“名著”令人百读不厌。只要你认真阅读,你决不会感到扫兴。名著一页书所包含的思想要比一整本普通书的内容还要丰富得多。它可以使你百

美国最伟大的十部儿童文学名著

1、《夏洛的网》在朱克曼家的谷仓里,快乐地生活着一群动物。小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而一个坏消息打破了谷仓里的平静:威尔伯在圣诞节将会被人杀死,做成熏肉火腿!作为一只猪,悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而看似渺小的小蜘蛛夏洛却说:“我救你。”于是,夏洛在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字,这些赞美威尔伯的文字彻底改变了威尔伯的命运,终于让威尔伯在集市的大赛上赢得特别奖,和一个安享天年的未来。但在这时,蜘蛛夏洛的生命也走到了尽头……在《精灵鼠小弟》的作者、美国大作家E·B·怀特的笔下,夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网。 2、《小木屋》“小木屋”系列讲述美国拓荒时代一个女孩的成长经历,语言亲切,细节丰富而且有趣,但主题是非常严肃的。它很让美国的孩子着迷,出版以来历经大半个世纪,一直是美国孩子最爱读的书之一。 3、《海蒂》这是一部永远也不会过时的小说。故事情节淳朴而温馨:善良、单纯的8岁小姑娘海蒂被姨妈送到山上,跟性情古怪的爷爷住在一起。很快,她就爱上了山上的一切。可姨妈又把她送到城里的一户人家去陪伴有残疾的小姐。那里虽然衣食无忧,但女管家对她非常严厉,女仆也瞧不起她,最主要的是没有大山和自由,海蒂由此患上了思乡病。最后,海蒂终于又回到山上,并且,还创造了一个大奇迹.在海蒂的鼓励下,克拉拉出现了奇迹,竟然学会了走路。 4、《绿野仙踪》美丽善良的小女孩桃乐茜和叔叔亨瑞、婶婶埃姆住在堪萨斯州的农场里,桃乐茜的小狗“托托”总是追咬多尔西家的猫,为了不让自己的爱犬被警察带走,桃乐茜决定带着小狗托托暂时离开,就在她们刚要离开的时候,却被一股强大的龙卷风袭击,来不及躲进地洞的桃乐茜连同叔叔的房子被卷进了空中,没想到,她们被这场不期而至的龙卷风刮到了另一个国度,开始了奇幻的旅行。龙卷风将桃乐茜带到了名为奥兹的矮人国度,掉落的木头房子碰巧砸死了为害矮人国的东方女巫,桃乐茜还得到了女巫的红宝石鞋。受到贵宾礼遇的她们一心想找到回家的路,矮人们告诉她,只有翡翠城的魔法师才能帮她找到回家的路,桃乐茜决定去寻求魔法师的帮助。在去翡翠城的路上,桃乐茜结识了没有头脑的稻草人,缺少心脏的铁皮人和寻找勇气与胆量的狮子,她们决定结伴去翡翠城寻求魔法师的帮助,在寻找的途中她们受到了女巫的妹妹的阻挠,冲破重重阻挠的他们终于来到翡翠城。但他们发现法力无边的魔法师不过是一个同样被龙卷风刮来的魔术师,根本没有什么法力。正当他们失望的时候,魔术师却用意想不到的方法使他们一一实现了愿望。桃乐丝终于回到了婶婶和叔叔们身边。 5、《长腿叔叔》通过书信的形式向读者展现了一个孤女四年多的学习和生活。主人公朱蒂是一个孤儿,从小在孤儿院长大。在她十八岁那年,得到一位“长腿叔叔”的资助而上了大学。从此,在长达四年的时间里,她一直给这位素未谋面的叔叔写信。朱蒂是一个非常独立、自尊心很强的姑娘,虽然得到了别人的帮助,但是,她并没有依赖思想,而是努力学习,获得学校颁发的奖学金,并立志成为一个作家。同时,她还利用暑假给低年级的学生做家教。在这个过程中,她也得到了两位男性朋友的青睐,最后,让她意想不到的事情发生了。原来,在这两位男性朋友中,有一位正是她一直给他写信的“长腿叔叔”。 6、《冒险小虎队》是一套发生在世界各地的充满神秘色彩、曲折情节、惊险场景的冒险(侦探)小说。在本作品各书中,三个智慧的少年知难而进、无畏无惧,闯入一个个危难、恐怖地带,破解了种种谜案,留下了一个个精彩的故事。书中扑朔迷离的情节,险象环生的历程,

世界文学名著读后感_心得体会

世界文学名著读后感 本文是关于心得体会的世界文学名著读后感,感谢您的阅读! 篇一:呼啸山庄读后感 《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品,他没有经过城市的熏陶和浸染,是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。故事的背景是一片狂风呼啸的山原,故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性:质朴,粗纩,刚强,感情奔放不羁,举止疯狂无度,不过一切地爱,又不计后果的恨,这在温文尔雅的慊慊君子看来,自然显得野蛮而奇特。 在维多利亚时代,贵族富豪踌躇满志,身份第一,金钱至上,人们的精神受到压制,人性被残酷的扭曲,于是具有强烈的反派意识,和自由思想的艾米莉,便通过作品,对罪恶现象给予揭露,把自己的正义,激情,愤怒溶入作品。最终,希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨,当他的复仇计划一一实现时,他并没有胜利的喜悦,还是在茫茫草原上漫游,最终安然死去,这样一个饱受苦难与屈辱的人物,对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争,让人读来一阵苍凉与悲壮。 篇二:匆匆读后感 古人曾说过“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴”,长歌行一诗中也提到“少壮不努力,老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时,我就想起了朱子清的散文《匆匆》。 这篇文章讲的是时间一去不复返,不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱,联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜,而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢? 我曾听说过这样一个笑话:一个公司人员向老板请假,公司老板对他说,一年365天,52个双休日,减去这104天,还剩261天,你每天还有16个小时不在工作岗位上,减去这170天,还剩91天,你每天用30分钟喝咖啡,用掉23天,还剩68天,你每天吃饭用1小时,用去46天,还剩22天,你通常每年向公司请2天病假,只剩20天,每年有5个节假日,公司不上班,减去这5天,还剩下15天,公司每年慷慨地向你放14天假,这样算下来,你工作时间只剩1

何为通俗文学

通俗文学 通俗文学 通俗文学指除了历史上的民间文学以外,还包括现实创作的通俗化﹑大众化,具有较高的商业价值,以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学﹑俗文学。与严肃文学﹑雅文学相对而言。 中国近现代通俗文学 中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的,在内容上以传统心理机制为核心的,在形式上继承中国古代小说传统为模式的文人创作或经文人加工再创造的作品;……形成了以广大市民层为主的读者群,是一种被他们视为精神消费品的,也必然会反映他们的社会郭沫若的这个看法一个核心的意思在于,通俗文学的确是在和“市场”的相互关系中逐渐找到自己的历史位置的。没有这个文学的、文化的市场在“现代都市”的兴起,没有以“市民”阶层为主的读者群的出现,那近现代的“通俗”的文学也就无从谈起。很显然,如果从这个概念出发,那赵树理当然就不该进入我们对“通俗文学”的考察范围

——因为他的小说和“市民”和“现代都市”都没有任何关系啊。 众说纷纭 正如对赵树理作品的评价在历史上众说纷纭一样,对“通俗文学”这一概念的厘定现在看来也是充满了内在的矛盾。因为首先,如果说“通俗文学”和市场——如果大家同意,可以包括经济的市场和观念的市场——是有巨大关系的,那么,我们在谈论市场的时候,必须注意到市场的多样性,在现代都市的市民阶层之中存在市场,那么在中国更广袤的农村社会难道不存在市场吗?我想当然是有的,赵树理的存在本身就已经很有力的印证了这个农村文化市场的存在。其次,如果说“通俗文学”是接续了某种中国传统的,或者承继了某种传统的文化趣味的,那么我想,和等人相比,赵树理反而是更传统,更乡土,更有中国趣味的——他本来就是在“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”的理论指导下写作的嘛。因此,我理解范先生何以在上述引文中使用“通俗文学”这个概念的时候还冠以“市民”二字。在“通俗文学”和“市民文学”的概念之间容忍某种混淆,把

世界文学名著鉴赏

外国文学阅读史 ——国际教育学院电气0919董小韬1091961920 对国外书籍的最早记忆应该追溯到小时候看动画片时候听到的那些希腊神话,不论是众神之主宙斯、天后赫拉,或是海神波塞冬、冥王哈迪斯,抑或是智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、美与爱女神阿弗洛狄忒,还有太阳神阿波罗、战神阿瑞斯,都给我留下了深刻的印象,让我的自己童年生活时有了很多独特而神奇的记忆。诸如普罗米修斯盗取天火,伊阿宋智取金羊毛,天英斩杀美杜莎,赫拉克勒斯的十二件大功,阿喀琉斯之踵等传说奇异而又不荒诞,有如一块巨大的磁铁深深吸引着我,直到现在仍萦回在脑海之中。 之后接触的第一本书不知道能不能算上一本名著,英国小说家阿瑟·柯南·道尔爵士的《福尔摩斯探案集》。歇洛克·福尔摩斯,这个时至今日依然风靡世界的侦探角色,早已在人们心中成为了最好侦探的代名词。平常的时候,歇洛克·福尔摩斯都悠闲地在贝克街221号B的公寓里,抽着烟斗等待委托上门。一旦接到案子,他立刻会变成一只追逐猎物的猎犬,开始锁定目标,将整个事件抽丝剥茧、层层过滤,直到最后真相大白!这个名侦探给我留下最深刻印象的是那冷静的头脑、敏锐的观察力、超强的推理能力,这些作为侦探必备的技能他修炼得可谓登峰造极,极为经典的场景就是它与华生第一次见面时便将华生的身份喜好娓娓道来,而且言之有据,这让当时尚未成熟的我甚至一度对侦探这个行业充满了无比的向往。除此之外,柯南道尔赋予这个人物以高超的剑术、拳术和小提琴演奏水平,以及使用毒品提神这种恶癖,这就更使得这个角色的形象更为丰满。从《血字的研究》到《四签名》,再从《巴斯克威尔家的猎犬》到《最后一案》,直到《肖斯科姆别墅》结案,福尔摩斯伴我度过了初中一年级时光。 莎翁的四大悲剧中《哈姆雷特》也是让我极为感兴趣的英国作品。“生存还是毁灭”道出王子心中的疑问,这真是一个难以抉择的人生命题,哈姆雷特的认识更加深广,但却陷入到思考的怪圈中,他生活在一个和自己的理想信念相背谬的社会里,除却报仇,生活中再无其他的元素,身为所谓的“宇宙的精华,万物的灵长”,哈姆雷特却受制于深刻的仇恨之中,丧失了作为“人”的自由。不清楚这算不算是一种对生命的一种嘲讽,我在其中阅读出了莫名的无奈,这或许也

文学常识与名著阅读

文学常识与名着阅读 1.(2016·济南改编)下列关于名着的表述,不正确的一项是() A.《三国演义》第九十一回“祭泸水汉相班师,伐中原武侯上表”中,“武侯”即诸葛亮。B.《简·爱》中女主人公自尊、独立性格的形成,是与她童年的幸福生活分不开的。C.《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉刹那间的灵感,以三言两语抒写内心的感受和思考。 D.《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇,体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。 2.(2016·德州)下列说法有误的一项是() A.科举考试中的乡试一般在秋天举行,称“秋闱”,因正是桂花开放时节,故金榜题名也称“折桂”。 B.“崔九堂前几度闻”中的“堂”是居所名称,古代居所前为“堂”,后为“室”。成语“登堂入室”出自《论语》,意即登上厅堂进入内室,指学问、技艺由浅入深,达到一定的造诣。C.古代制竹简以火烤竹去湿,刮去竹青部分便于书写和防蛀,称为“汗青”或“杀青”。后来“汗青”指“史册”,例如“留取丹心照汗青”;“杀青”现多指影视作品前期拍摄完成。D.古人将一夜从19点开始分为五更,每更一个时辰,《湖心亭看雪》中的“更定”指一更,即零点前后。 3. (2016·西宁)下列各项内容的表述有误的一项是()

A.罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国着名的人道主义作家。他认为当时的欧洲是一个需要伟人的社会,为此他写作了《名人传》。我们在初中阶段还学过其他法国作家的作品,如都德的《最后一课》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、茨威格的《列夫·托尔斯泰》等。B.《水浒》作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。课文《智取生辰纲》就选自《水浒》。 C.《荷叶·母亲》的作者冰心,是我国现代散文家、小说家。《金色花》的作者泰戈尔,是印度文学家,1913年获诺贝尔奖。这两首散文诗都借助具体的形象歌颂了母爱。冰心的《繁星》《春水》是受泰戈尔《飞鸟集》的影响而写成的。 D.“说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法不拘一格,行文崇尚自由活泼,篇幅一般不长。如唐代文学家、“唐宋八大家”之一的韩愈的《马说》、北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。 4.(2016·黔南州)下列文学知识说法有误的一项是( ) A.《论语》中“六十而耳顺,七十而从心所欲”里的“六十”和“七十”分别被称为“花甲”和“古稀”。 B.季羡林是国际着名的东方学大师,他的文章《我的童年》介绍了自己的家庭和童年的小伙伴等内容,文中充满了对那段幸福、快乐的童年生活的依恋之情。 C.《雁门太守行》中“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”里的“黄金台”,相传为战国时燕昭王所建,上面放着千金用来招揽人才。 D.我国现代着名作家沈从文的《云南的歌会》和汪曾棋的《端午的鸭蛋》,都蕴含着浓郁的民间文化气息,抒发了作者内心深处对民间文化的由衷赞叹。

论新文学与通俗文学的互补关系(一)

论新文学与通俗文学的互补关系(一) 现在,许多现代文学史的研究者都承认新文学与通俗文学不是敌对关系,而是互补关系。在这个大前提得到肯定之后,我们就应该进一步研究,它们有哪些“互补点”,也就是说,它们有哪些优长值得相互学习与借鉴;在学习与借鉴的过程中可以建立一种“新型的关系”。这种关系的建立必将对今后的文学创作产生深远的影响。 从各自独特的艺术规律看互补的可能性 新文学作家在写小说时,以塑造典型为他们追求的目标。阿Q是中国现代文学的第一典型,所以鲁迅的小说是伟大的。现代通俗小说中也有成功的典型人物,可是通俗作家并不以塑造成功的典型为其追求目标。他们追求的是作品的“趣味性”,对读者能产生强大的磁场,要吸引读者达到痴迷的程度。读者中产生了“《啼笑因缘》迷”、“《金粉世家》迷”、“《霍桑探案》迷”,是他们的莫大的荣耀。他们在故事性上下工夫,他们在生动的新鲜事物与令人拍案叫绝的细节上下工夫,无论如何要使读者“手不释卷”、“欲罢不能”。他们的作品除了故事性之外,也往往会渗出浓郁的文化味汁。总之,新文学崇尚“塑人”,塑造在文学史画廊中永不磨灭的典型;而通俗文学则偏爱“叙事”,叙能传之后代的奇事,这“奇”又往往与当年的“新”挂起钩来,而这种“新奇”之事,让后代可以从中看到文化的流变创新与民俗的渐进更迭。但是他们的这种努力与成就,在过去往往被新文学作家当做批判的对象。例如茅盾在《自然主义与中国现代小说》一文中就说: 总而言之,他们做一篇小说,在思想方面惟求博人无意识的一笑,在艺术方面,惟求记账似的报得很清楚。这种东西,根本上不成其为小说,何论价值?但是他们现在尚为群众的读物,尚被群众认为小说,所以我也姑且把他们放在“现代小说”题目之下……(注:茅盾:《自然主义与中国现代小说》,原载《小说月报》第13卷第7号。) 所谓“无意识的一笑”,大概是针对追求“趣味性”而言的。而“惟求报账似的报得很清楚”却正是通俗小说异于新文学的特点之一。它们的“精细的记述”正是文化味汁浓郁的泉源。而茅盾也不得不承认这是“群众的读物”,也被群众首肯为“小说”,也就是说这是老百姓喜闻乐见的民族形式的小说。 下面我想举实例来比较新文学与通俗文学的各自特色。为了说明问题,对比二者在同一题材中的视角不同与写法各异,是不失为能切实剖析其肌理的一种方法。叶圣陶的《潘先生在难中》与包天笑的《甲子絮谭》(注:收入范伯群编的《包天笑代表作》,华夏出版社1999年版。),同是反战题材,而且都是反映1924年江浙齐卢大战的小说。当年反映这场战争中苏州一带的居民为避战祸而躲进上海租界的小说特别多。叶圣陶着眼点是要塑造小学教员潘先生这一“灰色小人物”典型形象。 可是包天笑的《甲子絮谭》根本不重在塑造典型,但文化味汁特别浓厚。小说开端就写一位洞冥子对缥渺生的一席“泄漏天机”式的谈话,叙述一个三元甲子“转关”的神秘兮兮的话题,而且这“转关”正逢一个“劫数”。每逢甲年,中国多少总会闹些乱子出来。这1924年(甲子年)看样子也逃不过“劫数”了。那是一种古老的星相占卜术派生出来的预言文化。一席预言之后,作者才写江、浙、沪三地战事迫在眉睫的严峻形势。所谓“絮谭”就是作者与读者轻声细语而又滔滔不绝地“神聊”。因此,镜头不一定对准这场战争,即便是写战争与声讨军阀罪行,也决不放弃这场战事中的一些奇闻与逸事。 包天笑将镜头转到黄渡乡下红桥镇一家殷实富户周云泉家中,周家怕战事一旦降临,他儿子原先已经预订好的婚事将可能拖得遥遥无期,他决心要赶在战前办好这件家庭大事,即使是草草成亲,也在所不惜。乾坤双方都同意将吉期定在甲子八月初二,吉时是在夜半子时,结婚第二天便准备逃到上海租界这只“保险箱”中去避难。 新娘子轿子进门,照理是要放三个炮。这炮手,红桥镇还没有,却是从青浦带来的。他的火药格外的填得结实。加着秋高气爽,而且在夜深人静之中。那炮声分外的响亮。谁知这三声

外国人眼中的世界四十大名著(书单+简介)

[世界文学] 西方人眼里的“世界50大文学名著” 世界50大文学名著,大家都很熟的书了,唯一不靠谱的就是,没有一本中国名著,所以这张单子在被译成汉语的时候,被译者称为“洋人眼里的世界50大文学名著”。这是一个以西方人的眼光,最新评出的全世界头50名的经典名著。既然是西方人的角度,所以,我们东方的中国人用不着愤怒,更不用抱怨为什么我们中国四大名著如《红楼梦》等没有被列上去。 1. To Kill A Mockingbird - Harper Lee 《杀死一只知更鸟》作者:H.李 美国图书馆借阅率最高的书,英国青少年最喜爱的小说之一 《杀死一只知更鸟》是美国女作家哈伯.李的自传体小说,也是她的第一本和唯一一本著作。本书原著获1960年普利策奖。三十年代,美国大萧条时期南部的一个小镇,三个天真孩子的生活因为两桩冤案而改变。赢弱而失语的人、固守太多偏见的无知的人,还有恪守原则的善良的律师父亲,迫使他们艰难地去理解成人世界里的偏见和冷漠,去理解真相所包含的危机和无奈,同时试着去理解,坏人的内心也可能无辜。 2. Lord of the Rings - JRR Tolkien 《指环王》作者:JRR. 托金 《指环王》三部曲是英国牛津大学教授托尔金先生历时十余年而创作的一部魔幻巨著。托尔金先生本身是语言学家,又在盎格鲁-撒克逊中古英雄传奇研究领域颇有学术建树,因此成就了他那如史诗之梦般的魔幻经典作品,吸引了全世界无数双富于幻想的眼睛。 《指环王》是奇幻小说的开山鼻祖。在西方文学史上的地位也不用多说,半个世纪以来风靡全球。这个故事表现了作者托尔金对自然的无限热爱和对世界城市化迅速的憎恨。托老笔下瑰丽的世界和电影中壮丽的“中土”景观下,我彻底被这个故事折服。 3. The Lion, the Witch and the Wardrobe - C.S Lewis《狮子,女巫与藏衣室》。作者:C.S.刘易斯 佩文西家四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家做客,无意中发现衣橱后隐藏着一个神奇的魔法王国。这里的居民有羊怪、海狸、矮人、树精……但在阿斯兰离开纳尼亚期间,这个国家被一个邪恶的白女巫占领。她压迫纳尼亚的居民,将其置于永恒的冬季之中。羊怪曾冒着生命危险救过露茜,海狸一家也帮助他们兄妹逃脱白女巫的追杀。爱德蒙曾受白女巫土耳其软糖的诱惑,一度背叛过自己的兄妹。后来,阿斯兰伴随着圣诞老人来到纳尼亚,带领大家战胜了女巫。四个孩子成为纳尼亚的国王与女王。多年后,他们在打猎时无意中穿过衣橱,重新以孩子的身份回到自己的世界 4. Pride and Prejudice - Jane Austen《傲慢与偏见》作者:J.奥斯汀 这部作品以日常生活为素材,一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法,生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者,时至今日,仍给读者以独特的艺术享受。奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻此文来源于文秘资源网情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。 5. The Da Vinci Code - Dan Brown《达芬奇密码》作者:D.布朗

【高中练笔作文范文】经典文学与通俗文学

究竟何为经典?自是佳作当之。 最近,某大学的一份出版物“死活读不下去”排行榜在网上引起热议。其中 由于《红楼梦》、《百年孤独》等中外名著赫然在列,于是经典文学与通 俗文学之争再次爆发。 有人认为,经典能让我们与哲人对话,收获智慧的果实,提升我们的精神 境界;而现如今网络上流行的通俗文学作品俗不可耐,只会让人越发肤浅。但我想说,“通俗文学”并不等于“庸俗文学”,那些足够优秀的通俗文学作品 也必将成为新一代经典。 尽管现如今一眼望去,网络上充斥着各种霸总宫斗文,但并不是说我们就 没有优秀的通俗文学作品呀。 其实,经典文学之所以成为经典,并非是其有着大部头一样的外表,也非 其历史悠久,更非其晦涩难懂的文字,而是因为其文章优秀,内涵丰富发 人深思。故从这个角度来看,优秀的作品都有成为经典的可能,即使是通 俗文学作品。并且事实上,已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品,通 常也和大众有着亲密的关系。如简·奥斯汀的作品在成为经典之前,也曾经 是很多英国家庭晚饭后的谈资。 这意味着,经典文学作品并非一定要是高高在上的。它可以是阳春白雪, 却也可以是下里巴人。它和通俗文学作品并不相斥,何必非要多此一举, 硬生生的将两者分开处于对立面,整个你死我活呢?说实话实在没必要也 不能这么做。 通俗文学作品,不过是由于其通俗易懂,而非其内容俗不可耐,入不得眼。那些认为通俗即庸俗者,实在是对“通俗”二字有着天大的误解。 诚然,现如今网络文学由于娱乐化、商业化的泛滥,创作门槛逐渐被拉低,许多作者少有阅历和积淀,导致文字作品良莠不齐。但这并不能成为我们 攻击网络文学的理由,甚至连带通俗文学一起抹黑。 网络文学作为一种写作新形式,正处于摸索、自由生长的阶段,姿态难免 野蛮了些,这也是无可厚非的。霸总宫斗穿越之类的题材,也许在现在看 来,剧情俗套,套路多多甚至于有点无脑。但不得不说,这总归是对于新

世界著名儿童文学名著推荐

世界著名儿童文学名著推荐 (仅供参考)中国 《稻草人》叶圣陶 《宝葫芦的秘密》张天翼 《王子与渔夫》叶君健 《“下次开船”港》严文井 《小公鸡历险记》贺宜 《狐狸打猎人》金近 《小布头奇遇记》孙幼军 《神笔马良》洪讯涛 郑渊洁的童话郑渊洁 日本 《蜘蛛丝》芥川龙之介 《银色的梯子》井上靖 《阿信坐在云彩上》石井桃子 《花木村和盗贼们》新美南言 《龙子太郎》松谷美代子 《两个意达》松谷美代子 《手绢上的花田》安房直子 印度 《愿望的实现》泰戈尔

《倒长的树》钱达尔 挪威 《豆蔻镇的居民和强盗》埃格纳 瑞典 《尼尔斯的奇遇》拉格洛芙 《长袜子皮皮》林格伦 《小飞人卡尔松》林格伦 芬兰 《魔法师的帽子》扬森 苏联 《小木偶布拉蒂诺奇遇记》阿.托尔斯泰《小老鼠比克》比安基 《小无知漫游太阳城》诺索夫 《一个连续的梦》米哈尔科夫 德国 《小魔女》普雷斯列 《大盗贼》普雷斯列 《嫫嫫》恩台 《说不完的故事》恩台 奥地利 《小鹿班比》萨尔登

《康拉德》涅斯玲格 英国 《柳林风声》格雷厄姆 《彼得.潘》巴里 《小熊温尼》米尔恩 《霍比特》托尔金 《指环王》托尔金 《狮子、女巫和衣橱》刘易斯 《借东西的地下小人》诺顿 《随风而来的玛丽.波平丝阿姨》特莱维丝《詹姆斯骑桃旅行记》达尔 《汤姆的午夜花园》皮尔斯 《雨滴项链》艾肯 《法尔丁树林的动物》达恩 比利时 《青鸟》梅特林克 法国 《小山羊阿马杜》维尔德拉克 《小王子》圣-埃克絮佩利 《栖息在高处的猫》埃梅 《给幸运儿讲的故事》贝克

意大利 《男孩和跳蚤》皮莱利 《洋葱头历险记》罗大里 《假话王国历险记》罗大里 《一个分为两半的子爵》卡尔维诺 奥大利亚 《小脚趾水中的旅行记》里斯 《好讲话的海鳖》斯蒂文斯 加拿大 《千岛之王》奥布里 美国 《奥茨的巫师》鲍姆 《多里特尔医生的故事》罗夫汀 《小老鼠斯图亚特》怀特 《夏洛的网》怀特 《动物家庭》贾雷尔 《奇怪的大鸡蛋》巴特沃兹 《蟋蟀在时报广场》塞尔登 《青蛙和癞蛤蟆是朋友》洛贝尔 著名动物小说: 《野性的呼唤》杰克·伦敦(美国) 《我所知道的野生动物》野生动物学家西顿的(加拿大)

世界文学名著经典开头结尾汇编

世界文学名著经典开头汇编 (一)那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向——简而言之,那时跟现在非常相像,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。——查尔斯?狄更斯《双城记》(二)尽管好几十万人聚居在一小块地方,竭力把土地糟蹋得面目全非;尽管他们肆意把石头砸进地里,不让花草树木生长;尽管他们除尽刚出土的小草,把煤炭和石油烧得烟雾腾腾;尽管他们滥伐树木,驱逐鸟兽;在城市里,春天毕竟还是春天。 ——列夫?托尔斯泰《复活》(三)很多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时,马孔多是个20户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活像史前的巨蛋。 ——加西亚?马尔克斯《百年孤独》(四)我认为只有深刻地研究过人,才能创造出人物,如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。——小仲马《茶花女》 (五)如今我已是一个死人,成了一具躺在井底的死尸。 ——奥尔罕?帕慕克《我的名字叫红》(六)1801年。我刚刚拜访过我的房东回来——就是那个将要给我惹麻烦的孤独的邻居。——艾米莉?勃朗特《呼啸山庄》 (七)他们走着,不停地走,一面唱着《永志不忘》,歌声休止的时候,人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。——帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》 (八)幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。——列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》 (九)一天早晨,格里高尔?萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。——卡夫卡《变形记》 (十)我年纪还轻、阅历不深的时候,我父亲教导过我一句话,我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候,”他对我说,“你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。” ——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》(十一)斯佳丽?奥哈拉长得并不漂亮,但是男人们像塔尔顿家那对孪生兄弟为她的魅力所迷住时,就不会这样想了。她脸上有着两种特征:一种是她母亲的娇柔,来自法兰西血统的海滨贵族。一种是她父亲的粗犷,来自浮华俗气的爱尔兰人。这两种特征混在一起显得不太协调,但这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨,是很引人注意的,她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色,配上乌黑的睫毛和翘起的眼角,显得韵味十足,上面是两条墨黑的浓眉斜在那里,给她木兰花般白的肌肤划上十分分明的斜线,这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。她们常常用帽子、面纱和手套把皮肤保护起来,以防受到佐治亚炎热太阳的暴晒。——玛格丽特?米切尔《飘》 (十二)三十年前的上海,一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的,比眼前的月亮大,圆,白;然而隔着三十年的辛苦路往回看,再好的月色也不免带点凄凉。 《金锁记》(张爱玲) (十三)他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人,至今已去了84天,一条鱼也没逮住。——海明威《老人与海》

为什么要阅读文学名著

为什么要阅读文学名著 文学名著是文学史上经过历史积淀和考验的经典之作,是文学的精华,是文化的精华,是一个丰富的世界,一个浩瀚的海洋,一个茫茫的宇宙。《礼记·学记》曰:“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。”然而,许多青少年受到应试教育和时尚的影响,对文学名著缺乏阅读兴趣,没有充分认识到阅读文学名著的重要性。再好的文学名著,如果束之高阁,就只能是一堆死的印刷品,不可能成为人们的精神食粮。 一、阅读文学名著能够激发读者的想象力 想象力是创新能力的核心和关键,因此,培养想象力是青少年特别重要的任务。文学是作家创造性想象的产物,也是一种审美的语言艺术,它通过审美化的语言,能够激发读者的想象能力。 文学作为想象的艺术,文学形象的间接性较之直观可视性的艺术形象,更能激发读者的联想和想象力,因为想象是文学与创新的关节点,无论是艺术境界的深邃,还是思想的深刻丰富,都离不开作家的想象,都离不开读者的创造性想象。浪漫主义文学的想象大胆、奇特、瑰奇、怪异,超越现实时空的制约,特别是在一些神魔小说、英雄史诗、科幻故事等浪漫主义作品中,作家常常想前人之所未想,发前人之所未发,道前人之所未道,具有瑰丽神奇的想象。从浪漫主义作品对读者思维的影响来看,浪漫主义作品以其超凡的想象,能够打破读者习以为常的思维定势,拓展读者的思维,极大地放飞读者的想象力。因此,读者经常阅读浪漫主义的作品,在激发想象力的同时,还有利于矫正自卑、抑郁、苦闷等不良的心理特征,有利于完善和谐完美的精神个性,促进个人的心理健康。 在作家的笔下,古往今来、天南海北、奇人奇事、奇景奇境,无不充满了神奇瑰丽的神话色彩,异彩纷呈的艺术境界放飞了想象力的翅膀,能够让读者在文学的想象空间流连忘返。在读者的阅读视野中,人们读《封神演义》,看到作品里的人物会飞,能水遁和土遁,还有千里眼、顺风耳,真是无所不能,由此不得不佩服作家的艺术想象力。我们已经欣喜地看到,随着科学的发展,望远镜代替了千里眼,手机和电话代替了顺风耳,飞机和航天器代替了人会飞的翅膀,潜艇和潜水员代替了水遁,地铁和隧道代替了土遁。但是,就人类这些能力的想象力而言,《封神演义》的想象在先,科学的想象在后。《西游记》描写孙悟空会变猴子,在某种意义上来说,我们姑且可以把这个细节看作是克隆技术不自觉的艺术萌芽。 在科学发展史上,传统的自然科学由于受到历史条件的限制,没有现代的高科技手段,大多只能依赖联想和想象。在自然科学中,德谟克利特的原子论、小宇宙理论和康德的“星云学说”,都离不开联想和想象;在社会科学中,孔子的大同世界、柏拉图的理想国、法国空想社会主义等等,人类社会的美好理想也都离不开联想和想象。而事实上,孔子、德谟克利特、柏拉图和康德都具有非常高的文学素养,他们的学术创新与他们的文学素养所激发的想象力是分不开的。 文学名著能够激发读者的想象力,这从接受美学中可以得到阐释。伊瑟尔认为,文学作品有许多空白与未定性,这就是文本的“召唤结构”,它是联结创作意识与接受意识的桥梁。这种召唤结构实际上也就是伊瑟尔所说的“隐含的读者”,本身就意味着审美对象的模糊性、未定性和那些空白点,为读者留下了想象、丰富和补充的余地,促使读者参与对作品形象的再创造,也激励着读者去寻找作品的意义。在接受美学看来,文学作品使用的语言是描写性语言,不同于科学文本所使用的解释性语言,因为描写性语言具有更多意义的未定性与空白。这样,文本的召唤结构与读者在阅读中的能动参与相互结合,一方面,接受者能够从作品中领悟出作者意想不到的,或者与作者所赋予作品意义截然相反的意义来。可见,读者对文学

通俗文学与文学名著

辩论赛的辩词可以借鉴但决不能抄袭,一定要有自己的思想和观点,最重要的是自己一方有一条清晰,明确的思路。 正一辩辩词: 很高兴有这个机会在今后几天里就通俗文学与文学名著对我们的影响和各位做一番探讨。什么是文学?《现代汉语词典》给出的定义是“以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术。其内容可以涵盖国家、社会、人文、政治、意识形态等诸多方面,表现形式包括戏剧、诗歌、小说、散文等,文学是时代的镜子,反映时代生活,记述了时代最核心的动态。 什么是通俗文学?通俗文学就是产生并存在于老百姓身边,被广大人民群众所喜闻乐见,在民间有着强大生命力和影响力的文学。自古以来,通俗文学被许多正统学者看作是不登大雅的“下里巴人”,受到所谓正统文人和精英文化的歧视。但不可否认的事实是“下里巴人”就是要比“阳春白雪”更有生命力和影响力。因为它产生于“草根阶层”,有着社会最大比例人群的拥护与支持。《三国演义》,《水浒传》这类现在已经成为文学名著的作品,问世之初就是“下里巴人”,就是通俗文学。 什么是文学名著?“名著”有两层含义:1.作者是名人。普通人写的作品,是不可以被称为名著的;2.作品历经很长时间,几代人,甚至几十代人的考验。历久弥新,多年之后仍然能够散发出其独特魅力的文学作品,才能称的上名著。这两层含义是相辅相成,缺一不可的。通俗文学就在我们的周围,最贴近我们的生活,最能迎合大众的口味,最能反映普通民众的喜怒哀乐,最能展现人民的审美观,也最能体现一个民族的人文精神。虽然所有的通俗文学,不一定都能成为名著,但绝大多数的名著,在其诞生之初,都是通俗文学。从这个意义上讲,名著是通俗文学这座金字塔的塔尖,高高在上,令读者敬畏多于亲切。 受过高等教育的人毕竟是少数,能读懂文学名著的人也是少数。文学名著有其特定的阅读群体和专家群体,而通俗文学就没有,它适合各个阶层。有的人甚至一辈子都没读过一本文学名著,却可能看了不少通俗文学的作品。 我们常常看到有人在闲暇时沏一杯茶,捧一卷书,悠闲惬意的阅读。读的什么书呢?武侠、

古今中外经典文学名著书目

古今中外经典文学名著书目 阅读经典,这是增广学生知识、拓宽学生视野、深厚学生人文底蕴的一大途径。本书目共收录了古今中外经典名著60部(仅限文学类),其中中国30部,外国30部,推荐学生阅读之。如若无法全读,则可退而选读带有“*”符号的30部。 开卷有益,读经典名著更是受益终生的事情。同学们,让我们都来“多读书,读好书,善读书”吧! 一、中国部分 (一)古代(“五四”以前)10部 1.《窦娥冤》,元·关汉卿著。关汉卿是中国戏曲的奠基人,《窦娥冤》是关汉卿的悲剧代表作。 2.《西厢记》*,元·王实甫著,千古传诵的我国古典戏剧之现实主义杰作。 3.《牡丹亭》,明·汤显祖著,是汤显祖的代表作,同时也是我国戏曲史上最著名的浪漫主义杰作。 4.《三国演义》*,明·罗贯中著,我国章回小说的开山之作,也是我国最有成就的长篇历史小说。 5.《水浒传》*,明·施耐庵、罗贯中合著,有“英雄传奇”之称,是对后世影响巨大的现实主义与浪漫主义相结合的优秀作品。 6.《西游记》*,明·吴承恩著,被誉为我国神话小说中最优秀的代表作品。 7.《聊斋志异》,清·蒲松龄著,以写花妖狐魅、畸人异行著称的优秀短篇小说集,被誉为“中国文学瑰宝,世界文学明珠”。 8.《儒林外史》,清·吴敬梓著,是吴敬梓的代表作,也是我国古代长篇讽刺小说的杰出代表。 9.《红楼梦》*,清·曹雪芹著,被称为把中国古典小说推上登峰造极境界的不朽文学名著。 10.《唐诗三百首》 (二)现代(“五四”以后,建国以前)10部 1.《狂人日记》,鲁迅著,我国现代小说的奠基之作。 2.《阿Q正传》*,鲁迅著。鲁迅的代表作,鲁迅小说创作的高峰。 3.《女神》,郭沫若著,是中国新诗的开山之作,中国新诗的第一座丰碑。

通俗文学与文学名著

谢谢主席: 尊敬的评委,各位观众,大家好! 感谢对方辩友的精彩陈词,但是我不得不指出其中的不足之处: 1. 对方辩友错误地将价值等同于影响,对方辩友不断论证文学名著的价值有多大,我方也承认文学名著有其不可忽视的家长,但是我们今天辩论的题目是两者谁的影响大,而非谁的价值大。鲍鱼鱼翅的营养价值大,但是它们的影响绝对不及街头小面。 2. 对方辩友不断论证文学名著的知名度大,但是知名度的广度不等于影响的广度,谁都知道四大名著,谁都知道钢铁是怎样炼成的,但并非每个人都会真正去读,理解其中的真意。 3. 对方辩友显然在模糊通俗与浅薄的概念,我想说的是,通俗文学的思想内涵并非浅薄,只是用通俗的方式表达出来,让人们更好的理解。通俗文学并不是庸俗文学。 4. 对方辩友一直在说文学名著对于人们思想的指导功能,指责通俗文学中的糟粕,但是我们今天所讨论的是通俗文学与文学名著影响的大与小,而非好与坏,同时正是因为通俗文学有其负面影响,才更加能引起人们的反思。 我方认为通俗文学比文学名著影响大,“通俗文学”:指除了历史上的民间文学以外,还包括现实创作的通俗化﹑大众化,具有较高的商业价值,以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学﹑俗文学。 首先从通俗文学影响的范围看,通俗文学就是产生并存在于老百姓身边,被广大人民群众所喜闻乐见,在民间有着强大生命力和影响力的文学。有的人甚至一辈子都没读过一本文学名著,但却看了不少通俗文学的作品,这就是我们所说的现实影响力。不可否认的事实是“下里巴人”就是要比“阳春白雪”更有生命力和影响力。因为它产生于“草根阶层”,有着社会最大比例人群的拥护与支持。《三国演义》,《水浒传》这类现在已经成为文学名著的作品,问世之初就是“下里巴人”,就是通俗文学。 其次从影响的深度看,通俗文学的思想内涵同样深刻,文学名著中的思想精髓在通俗文学中同样有,忠、孝、礼、义、同样是通俗文学倡导的思想。通俗文学并不等于庸俗文学。同时,通俗文学比文学名著更具有时代特征,更能够引起人们的共鸣,洗涤人们的思想,震撼大众的心灵。整个文学范畴就像一座金字塔,通俗文学是下面厚重的基石,占据着这座金字塔的主体,是这种金字塔的支撑,而名著则是这座金字塔的塔尖,没有众多通俗文学的积累,哪来的文学名著?通俗文学的影响,可以说是“随风潜入夜,润物细无声”,大文豪们不也是“读书破万卷,下笔如有神吗”! 最后从通俗文学与文学名著的关系看,通俗文学具有形式多样,数量众多的优势,名著诞生之初就是通俗文学。一提到名著,我们大都会想到小说、诗词、还有一些政论和散文,数量也屈指可数。而通俗文学几乎涉及了所有的文学样式,小说、诗词、戏剧、曲艺、童话寓言、歌谣、民谚等等。数量上更是占有绝对优势,影响力当然比名著大。 文学名著的影响力往往不是来自作品本身,而是得益于其他艺术形式对名著的通俗化演绎。譬如,正是评书、曲艺、戏剧等通俗化的艺术形式让《三国》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》这样的古典文学名著走入千家万户,贴近寻常百姓。而大部分评书、曲艺、戏剧也是通俗文学的一部分。所以就通俗文学和文学名著本身而言,通俗文学比文学名著影响大。 辩论,要注意几点 第一、大纲,第二、经线,第三、纬线。 你要抓住几点 从长远观点看,谁更有价值。 从历史观点看,谁更有潜力。 从世界观点看,谁更有通用性。 从发展的观看,谁更有通用性。 你不是没有辩论过吧。 最基本几条要记住了。

百名世界著名作家评选的百部世界名著书目

百名世界著名作家评选的百部世界名著书目 [网载]奥斯陆的挪威读书俱乐部向54个国家约100名作家发出了问卷,请他们评选“有史以来最有意义的书”。这些作家包括了当今世界最著名的作家。这次调查共评出100部世界名著。其中,获得选票最多的是塞万提斯的《堂吉诃德》。十位作家有多于一部的作品入选,包括陀斯妥耶夫斯基(四部),莎士比亚、托尔斯泰、卡夫卡(各三部),荷马、福拜楼、福克纳、伍尔芙、托马斯·曼、马尔科斯(各两部)。多于三分之二的作品为欧洲作品,大约一半是20世纪的作品,11部为女作家所写。中文作品中只有鲁迅小说集入选(英译本名称《狂人日记及其他故事》)。东亚作品中还包括《源氏物语》和川端康成《山音》。 1.[尼日利亚]钦努阿?阿契贝:《瓦解》 2.[丹麦]安徒生:《安徒生童话》 3.[英]奥斯汀:《傲慢与偏见》 4.[法]巴尔扎克:《高老头》 5.[爱尔兰]萨缪尔·巴克利·贝克特三部曲:《马洛伊》、《马洛纳正在死去》和《无名的人》 6.[意大利]卜伽丘:《十日谈》 7.[阿根廷]豪·路·博尔霍斯:《博尔霍斯小说集》 8.[英]艾米莉·勃朗特:《呼啸山庄》 9.[法]阿尔贝·加缪:《局外人》 10.[法]保罗·策兰:《诗集》 11.[法]塞利纳:《茫茫黑夜漫游》 12.[西班牙]塞万提斯:《堂吉诃德》 13.[英]杰弗雷·乔叟:《坎伯雷故事集》 14.[英]康拉德:《秘方》 15.[意大利]但丁:《神曲》 16.[英]狄更斯:《远大前程》(又名《孤星血泪》) 17.[英]狄德罗:《定命论者雅克和他的主人》 18.[德]艾弗烈·德布林:《柏林,亚历山大广场》 19.[俄]陀思妥耶夫斯基:《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》

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