古代汉语《论语》三十章(南京大学高小方)教材
古代汉语》
南京大学高小方教授
1、《论语》是记录孔子及其学生言行的书。
（1）侖（l ún）-- 论：古今字。古字“侖”：亼：古“集”字，冊：册），编辑、论纂的意思（2）“语”：即言语，指“孔子应答弟子、时人及弟子相与言，闻于夫子之语” 。（班固. 《汉书. 艺文志》）
《论语》《孟子》联称为“论（l ún）孟”
2、内容包括政治主张、教育原则、伦理观念、品德修养等许多方面：“为政以德”，“学而不厌，诲
人不倦”，“贤贤易色”，“色难nán”（和颜悦色）。
3、《论语》是反映早期儒家思想的一部最重要的著作。
（1）《论语》的体制和篇章：体制-语录体：每一段语录就是一章，每章记一段话（或一件事），将近五百章。长的有几百字，最短的只有6个字，子曰:" 有教无类."
《论语》篇名，一般认为后人加之。然也有学者认为是早已有之。（2）《论语》全书究竟多少字？宋代郑畊gēng 老云13700字（一作12700字），小方统计得15919 字。共二十篇，每篇若干章。全书近五百章（483，486，492?）
（3）《论语》的编纂者及其成书年代。
编纂者为孔子弟子和再传弟子，在再传弟子手中编辑成书。最后的编定者很可能是曾参的学生。（《论语》中出现曾子16 次）
成书时间：战国初期，大约在前479（孔子卒年）～前402 年（子思卒年）。估计论语成书在公元前430 年。
（4）《论语》的语言特色：“简而易晓，含蓄有致。” 有多达三百多条成语典故至今。
4、《论语》的传本及其重要注本
（1）传本：汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分
（2）重要注本：
东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐、古为之作注，大概佚于五代时。（今存唐写本残卷, 在上世纪从新疆唐代墓出土，郑玄残卷由一个十一二岁的学童抄写于丝绸上，童名天寿，书法可观。）三国魏何晏（曹操女婿，傅粉何郎不解愁）注《论语集解》，采之前八位专家解论语的成果。北宋邢昺（bǐng）为之作《论语疏》，为十三经注疏所收。
阮元校勘《十三经注疏》：《论语集解义疏》“” 其它重要注本：
南宋朱熹《论语集注》在其《四书集注》；
清刘宝楠《论语正义》，收入《诸子集成》本。（诸子集成收录二十六家不同经典）近代重要注本：杨伯峻先生《论语译注》。翻译注解。
《论语》三十章（二）
孔子思想学说中心点：“納‘仁'入礼” 礼——秩序，君君臣臣父父子子有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
仁——三方面：克己（克制对己的私欲）；爱人（懂得去关爱别人，关爱大众）；为政以德（子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。）
论语三十篇与16 把钥匙
（一）學而時習
1、1
10 实词 5 词类活用 2 古今字10 实词 4 破读
子10实词
曰：學而時5
词类活用
習之，不亦説2
古今字
乎，有朋10
实词
自遠方来，不亦樂4
破读
乎，人不12 省略10 实词
知省略
而不愠
实词
，不亦君子乎。
子10实词：《论语》中单用“子”即孔子；
時 5 词类活用：一解：时时、经常；（朱熹）
二解：按时，先秦多用“按时”义；（高小方）时，名词用作状语，时间名词用作状语，
按时的意思；説 2 古今字（yuè）：喜悦，后作“悦” 。最早字形：现在用为八卦兑卦。兑作为记录符号，义有脱、悦。樂：（l è）：喜形于色，内心高兴得都表现在外表了；
樂：yuè如字音
l è/y ào/lu ò破读音
12 省略
知12省略：人不知〔己〕而不愠；
愠10实词
：气恼、恼怒；不亦??乎：用反问来加强肯定的惯用句式（不是很怎么样吗）；朋10实词：志同道合之
人：切磋学问，提升德行。
不亦乐乎之“亦”：一般译作“也” 高老师认为：亦是加强反问的作用，应译为：“不是很??” 悦和乐高兴的程度，乐更深。
吾日三省
4 破读 5词类活用
6词序
4破读
4 破读 曾4
破读
子曰：吾日
5
词类活用三
6
词序
省
4
破读吾身，為
4
破读
人謀而不忠
4 破读 2 古今字 曾4
破读
如字音。 c éng 层 2
古今字的古字，量词；时间副词：曾、曾经。
2 古今字
破读音。 Z ēng 增 的古字，增加；语气副词：竟、竟然；姓氏 例：曾（ Z ēng ）益其所不能：动词，增加。
老臣病足 , 曾（ Z ēng ）不能疾走：竟然不能疾走，语气副词 日
5
词类活用
：时间名词用作状语。
4 破读
省 ：x ǐng 破读音：动词，检查。
Sh ěng 如字音。
三
6
词序
省：数词（状语位置） + 动词
為 ： w éi 如字音。动词：做； 介词：表被动；
W èi 破读音。动词：拥护，帮助； 介词：替
10 实词
忠
10
实词
：尽已（尽心竭力，用尽自己的身力和心力为别人办事。 ）
信 10
：言语真实，引申为讲信用，诚实可信。
傳
10
实词
：传授给别人学业（却没有自我践习吗） （打铁先要本身硬） 傳 chu án 如字音动词：传授；
zhu àng 破读音。名词：解说或记载下来的文字 教师身份：我传授给学生学业，却自己没有见习吗？
学生身份：老师传授给我学业，可我却没有去复习吗？ 打铁先要本身硬。
（三）賢賢易色
1.7 子夏曰：“賢 5
词类活用賢
5
词类活用
易 5
词类活用色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋
11 虚词
友交，言而有信；雖
11
虚词
曰未學，吾必谓之學矣。 ”
5 词类活用
賢
5
词类活用
：形容词用如意动；
賢 5
词类活用
：形容词用如名词，贤者、贤德；贤贤：动宾关系；
易
5
词类活用
：形容词用如意动，轻易； 翻译：賢賢易色：组建家庭时选择异性的标准：品性德行，而把容
貌看作是次要的。
11 虚词
雖
11
虚词
：让步连词，即使（就算） 翻译：侍奉父母能够竭尽自己的力量；侍奉君主能够献出自己的生
命；与朋友交往，说话诚 实守信。做人的学问才是最重要、最难的学问。
10 实词
乎？與朋友交而
1.4
不信
10 实词 实词
乎？傳 10 实词
不習乎？
（四）吾十有五而志於學
1 通假字
2.4 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而從心所欲，不踰 3 异体字矩。”（《为政》）
1 通假字
有 1 通假字：通“又”，连词，连接整数和零数。例：朞三百有六旬有六日（春秋前常见、春秋中以后可省略）。
踰 3 异体字：同“逾”。
翻译：十五虚岁时立志学习，三十岁在学问上能够站立，四十岁在大是大非面前能不迷惑，五十岁认清通过主观努力可以改变事情的界限，六十岁一听人家的话马上能判断是非曲直，七十能随心所欲也不越出规矩。
天命：死生有命，富贵在天。
年龄代称：而立、不惑、知天命、耳顺、古稀（杜甫：酒债寻常行处有，人生七十古来稀）。
借对：寻常（寻：八尺；常：一丈六尺）VS. （对）七十《论语》三十
章（五）
（五）温故而知新
2.11 子曰：“温故5词类活用而知新5词类活用，可以為師矣。”（《为政》）
5 词类活用
故、新 5 词类活用：形容词用如名词；温习旧的知识而又能有新的体会。在认真继承的基础上有所创新、有所发现（前人不足）、有所发明（更为阐明）、有所发表（自然结果：有得者必有言）
可：可以；以：凭借着；做老师不仅是传声筒，更要有一定的创造能力。
（六）見賢思齊
5词类活用11虚词5词类活用 5 词类活用4破读
4.17 子曰：“見賢5词类活用
思齊焉11
虚词
，見不賢5
词类活用
而内5
词类活用
自省4
破读
也。”（《里仁》）
5 词类活用
賢 5 词类活用：形容词用如名词，贤者
5 词类活用
不賢词类活用
：不贤者；
11 虚词
焉11虚词：于之，向他；齐焉：向他看齐；内 5 词类活用：方位名词用作状语，在心里；
4 破读
省 4 破读：破读，动词，反省
（七）宰予昼寝
5 词类活用10 实词10 实词 3 异体字 3 异体字“宰予昼词类活用寝实词。”子曰：“朽木不可雕也，糞实词土之牆异体字不可杇异体字也
於予與何 6 词序誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”（《公治长》）宰予：字子我。其中子：表男性（字前用子，或字后用“甫”“父” fǔ）题目
引语加引号，引词，为孔子或其弟子语。如果不是引语，编撰者以叙述口气，一般会尊 称其字 ：宰我昼寝。 昼
5
词类活用
：时间名词用作状语；
10 实词
寝 10
：躺在床上（暮寝而思之） / 眠：闭上眼睛 / 寐：睡着 / 睡：坐着打瞌睡 / 卧：伏着 休息。人的体
质是一种载体，高尚的品德、杰出的才干，都需要好的体质作为载体来表现出 来，否则心有余而力不足。加强锻炼，身体是革命的本钱。 糞
10
实词
：本义扫除（动词），引申为扫出来的脏东西即垃圾
3 异体字
牆
3 异体字
：同“墙”。
杇 3
异体字 ：同“圬”，涂墙工具，引申为动词，粉刷。 （引申义： 事劳作的动词”：用锁锁门，用锄锄草） 于： 介词，对； 予：宰予，作为老师直呼其名；
與：句中语气词，歟（欤） ，句末表疑问，句中表舒缓；
6 词序
何
6
词序
：疑问代词作前宾语
子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行 （x ìng ）4
破读
；今吾於人也，聽其言而觀其行 （ x ìng ） 於予與改
是。”
4 破读
行
行：如字音。（x íng ），动词：行走、可行性。 行：破读音。
（x ìng ），单用为名词：行为。
（h áng ）行伍、行列；周行（大路） 、微行（小路）；
（h àng ）行行（特殊联绵字） ：子路，行行如也（形容人刚强的样子；如：词尾） （h éng ）道行很高 與：古字，句中语气词，歟（今字，后简化为欤） ，句末表疑问，句中表舒缓，相当于“嘛” ；
八）顏淵季路侍
5.26 顏淵季路侍
10
实词
。子曰：“盍
11
虚词
各言爾志？”子路曰：“願車馬衣輕裘，與朋友共，
5 词类活用
10 实词
16 同源字 10 实词 5 词类活用
16 同源字 10 实词
敝 之而無憾 。”顏淵曰：“願無 伐 善 ，無 施 勞。” 子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安 5
词类活用
之，朋友信 5
词类活用之，少4
破读者懷 5
词类活用之。”
《公治长》）
10 实词
侍 10
实词
：位卑人站立在位尊人身旁；同坐叫“侍坐” ；
盍
11
虚词
：（h é何不的合音字） ,诸（之于、之乎）、旃（ zh ān 之焉）、叵（ p ǒ不可） 衣：读如字
工具名”→“用这个工具从
音，輕裘为高级毛皮衣服；有的语境中读去声，穿着高级的皮毛衣服。敝 5 词类活用：形容词用如使动，用坏了；
10 实词
憾10实词
：不满。
子路：我愿意将自己的车马、衣服，包括高级皮毛衣服，与朋友们共用，即使坏掉了没什么不满。無16同源字：与“毋wú”同源。
伐10实词
：夸耀。
善 5 词类活用：形容词用如名词，优点。
10 实词
施10实词：本义旗貌（旗子升起后迎风飘扬的样子），引申为宣扬。不宣扬自己的功劳。翻译：不夸耀自
己的优点，不宣扬自己的功劳。
4 破读
少：shào
安之、信之、怀之
5
词类活用
：用如使动，带名词。使老年人生活安逸且放心于我的政策，使朋 友们相信
我，使年轻人时常叨念我。 子路——慷慨大方；颜渊——谦虚进取；孔子——使人信赖。
《论语》三十章（八）
（九）默而識之
4 破读
10 实词
7.2 子曰：“默而識 4
破读 之，學而不厭
10
实词
，誨人不倦，何有於我哉？
4 破读 :
識
識 ：如字音。 sh í，（动词）认识，知道；
（名词）见识；
破读音。 zh ì，（动词）记住；
（名词）标志
厭
10
实词
：猒（本义吃饱了狗肉，引申为满足 ），厭（又引申为讨厌） 子曰：“若聖與仁，則吾豈敢？抑
爲之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘者好學也。” 翻译: 这些事对于我来说有什么 （困难）呢?
（ 十 ） 富貴浮雲
4 破读 10 实词 4 破读
10 实词 5 词类活用 10 实词
4 破读
子曰：“飯 疏 食 ，飲水 ，曲 肱 而枕 之，樂亦在其中矣， 不義而富且貴，於我如浮雲。”
4 破读
飯
：如字： f àn ，（名词），吃饭的饭
破读： s ì（动词）给??吃，（名词）饭（没有配菜、可能是窝头） 水
10
实词
：凉水 VS.
汤：加热的水； 曲
5
词类活用
：如字： q ū弯曲，形容词用如使动，使??弯曲。
破读： q ǔ元曲。
10 实词
肱
10
实词
：本指肩至肘的上臂，这里泛指整个手臂
（十一）發憤忘食
7.19 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女 2
古今字 奚
11
虚词
不曰：‘其為
10
实词
人也，發 憤忘食，樂以
忘憂，不知老之将至云爾。'”
如浮雲 ：明喻（喻词：如；喻体：浮云）
破读： 疏
10
实词
：粗 食
4
破读
：如字：
f ǎn ，（动词），吃
sh í（动词）吃，（名词）食物