咒术
咒水
即对水念咒，咒过的水称“法水”、“神水”；有时水中冲入符灰，或临时对水面以指画符，称为“符水”。咒水的起源远在道教产生之前。中国一些文化上发展比较晚的民族都保留着咒水的巫术，有的成为习俗。在对神宣誓时，也喝咒过的神水。道教则将咒水发展成系统的法术，从张陵起就以咒水书符为治病方法，以后又有人从理论上作了说明。唐司马承祯《服气精义论》中说：“水为气之津，潜阴之润也。有形之类莫不资焉，故水为气母，水洁则气清，气为形本，气和则形泰。虽身之荣卫自有内液，而腹之脏腑，亦假外滋。既可以通肠胃为益津气，又可以导符灵，助祝术。”咒水行持有严格规范。一般来说，咒水时须掐诀运炁，布炁于水内。如通常在坛场上，法师一手以三叉诀托水盂，一手剑诀，边念咒边向盂水发气。在布炁时，又常想象有神将、神炁、或诸神名讳被一一注入水中。如在炼度中行火炼时边咒水边掐南斗诀，并一一将意念中的南斗名讳“剔人”(用手指甲将相应的诀目弹向水中，并存想有神炁被弹入)；《上清天枢院回车毕道正法》卷中《咒水法》要求净心净意，两手中指按掌心文，请五方二十八宿入于水中。咒过的水大致有三种用法。一是洒，洒向法坛等场所，时疫流行时则用洒宅舍，认为可以清净坛场、荡涤污秽。在炼度等科仪中，以树枝醮后洒向“鬼魂”，表示施甘露水。二是即喷，法师含水于口之，其义与洒相同，但用得更频繁，凡发符、遣将等环节都常用之。三是喝，给病人喝了治病，在破血湖等科仪中也有让儿童喝咒过的红糖水，表示“血糊”被喝不复存在。这第三项对民众影响最大，道教中施之亦最广，甚而有时整口井或泉水咒之使通“灵性”的。如宋代《博山咒水符石刻》载云：“此水出于孝，孝固可通天。吾道得于心，心与天同源。我今咒此水，利济永无边，若有沉疴者，一啜令可痊。更欲行大道，期可为神仙，默次刘支离”。认为这么一咒之后，神水即可取之不竭。道士取水饮用时例当先咒过。《洞玄灵宝道学科仪，饮水先咒品》规定，凡道士、女冠须饮水，以杯盛水，对杯三吐气，用物击杯三下，咒三遍，始可饮之。咒水曰：“金木水火土，五星之气，六甲之精，三真天仓，浊云常盈，黄文赤子，守中无倾”。亦可用咒：“乾元亨利贞，神水入腹，五藏清明”。
诛鬼降魔神咒
天元太一，精司主兵，卫护世土，保合生精，华衣绣裙，衣冠青巾，青龙左列，白虎右宾，佩服龙剑，五福之章，统领神官，三五将军，有邪必斩，有怪必摧，敷祜福祥，启悟希夷，邪怪消灭，五帝降威，护世万年，帝德日熙，黄龙降天，帝寿所期，景霄洞章，消魔却非，急急如律令。
法水咒
咒为登坛洒法水时所用。其辞为：“日华流晶，月华流光，扫荡凶恶，万祸灭亡，真官将吏，威布雷罡，法水四布，万福来祥。”
灵官咒
仰启神威豁落将都天纠察大灵官火车三五号雷公受命三清降鬼崇手执金鞭巡世界身披金甲显威灵绿靴风带护身形双目火睛耀天地顷刻三天朝上帝须臾九地救生灵银牙凤嘴将三千虎首貔貅兵百万走火行风前后卫穿山破石捉妖精祈晴祷雨济世间附体圆光通事意治病回生如反掌收瘟摄毒伏群魔飞腾云雾变虚空号令雷霆轰霹雳三界大魔皆拱手十方外道悉皈依弟子启请望来临大赐雷威加拥护
召功曹咒
使者靈靈有大威獰周行三界巡察人情
遍告雷府傳逹愚章勎嵊姓埶俳祲
殷郊元帅咒
岁君猛将统领众神黄幡前引豹尾后随
七十二候二十四气恶煞当先凶神役卫
五方使者役毒威灵助吾大道诛斩妖精
敢有不顺化作微尘急奉中天星主
紫微北极大帝敕地祗统煞太岁至德武光上将殷元帅
闻令宣召速至疾
避恶梦、夜行咒
咒文：婆珊婆演底
读音：poshanpoyandi，huashanhuayandi，washanwayandi
隐身咒
隐身咒有多种，见“隐沦之道”、“出有入无之术”、“隐地八术”等条。《抱朴子内篇·登涉》：“往山林中，当在左手取…青龙?上草，折半置…逢星?下，历…明堂?人…太阴中?，禹步而行。三咒曰：…诺皋太阴，将军独闻，曾孙王甲，勿开外人；使人见甲者，以为束薪；不见甲者，以为非人?。则折所持之草置地上，左手取土以傅鼻人中，右手持草自蔽，左手著前，禹步而行，到六癸下。闭气而往，人鬼不能见也。凡六甲为青龙，六乙为逢星，六丙为明堂，六丁为阴中也”。这是持隐身草、念咒语，以奇门遁甲隐形之术。
三奇神咒
乙奇咒曰：天帝神威，诛灭鬼贼。六乙相扶，天道赞德。吾令所行，无攻不克，急急如玄女律令。丙奇咒曰：吾德天助，前后遮罗。青龙白虎，左右驱魔。朱雀道前，使我会他。天威助我，六丙除疴。急急如玄女律令。
丁奇咒曰：天帝弟子，部令天兵。赏善罚恶，出幽入冥。来护吾者，玉女六丁。有犯我者，自灭其形。急急如玄女律令。
玄蕴咒
寂寂至无宗虚峙劫仞阿豁落洞玄文
谁测此幽遐一入大乘路孰计年劫多
不生亦不灭欲生因莲花超凌三界途
慈心解世罗真人无上德世世为仙家
金光法驱邪咒
天地玄宗，万气本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令.
道教符咒大全
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落幡咒
幡懸寶號普利無邊諸神衛護天罪消愆
經完幡落雲旆回天各遵法旨不得稽延急急如玉皇上帝律令
九星神咒
九曜順行元始徘徊華精塋明元靈散開流盼無窮降我光輝上投朱景解滯豁懷得駐飛霞騰身紫微人間萬事令我先知土地神咒
此間土地神之最靈昇天達地出幽入冥為吾關奏不得留停有功之日名書上清甘露咒
悲夫長夜苦熱惱三塗中猛火出咽喉
常思饑渴念一洒甘露水如熱得清涼
二洒法界水魂神生大羅三洒慈悲水
潤及於一切
斗母玄靈秘咒
玄靈節榮永保長生太玄三一守其真形五臟神君各保安寧
延內真咒
天地同生掃穢除愆煉化九道還形太真百官纳靈節節受新清虛掩映內外敷陰度命延生吉日良辰金童玉女為我執巾玄臺紫蓋冠帶其身使我長生天地同根
破地獄咒
茫茫酆都中重重金剛山
靈寶無量光洞照炎池煩
九幽諸罪魂身隨香雲旛
定慧青蓮花上生神永安
淨身神咒
靈寶天尊安慰身形弟子魂魄五臟玄冥青龍白虎隊仗紛紜朱雀玄武侍衛我軒破酆都離寒庭咒
功德金色光微微開幽暗華池流真香
蓮蓋隨雲浮千靈重元和常居十二樓
急宣靈寶旨自在天堂遊
祝香神咒
道由心學心假香傳香爇玉爐心存帝前真靈下盼仙旆臨軒今臣關告逕達九天淨口神咒
丹朱口神吐穢除氛舌神正倫通命養神羅千齒神卻邪衛真喉神虎賁氣神引津心神丹元令我通真思神鍊液道 常存淨心神咒
太上台星應變無停驅邪縛魅保命護身
智慧明淨心神安寧三魂永久魄無喪傾解冤結咒
眾生多結冤冤深難解結一世結成冤
三世報不歇我今傳妙法解除諸冤業
聞誦志心聽冤家自散滅
羅 真君神咒
神首循黑道冥冥超至靈暗明期朔望
陽德晦陰精高鎮黃旛闕茅戢耀霜鈴
至心俟多福稽首諷真經
三光化食咒
浩精生法 氤氳凝天中兩曜共澄澈
五緯相交通三光煥已明寶 凝三宮
帝鄉會九老咽服百骸豐金華照光景
身與日月同念道上聖前萬劫壽無窮
甘露法食咒
冷冷甘露食法味食無量騫和流七珍
冥冥何所礙受此法飲食昇天登紫微
福德高巍巍供食令清淨一切有為事
普皆成代命拔汝三塗苦施汝九玄慶
臨當受食時諸天皆讚詠寒庭多悲苦
回首禮元皇女青靈寶符中山真帝書
一念昇太清再念皈虛無功德九幽下
起运招财符
以上之符咒祇是樣版,並沒有咒,指,符膽,因不會公開,防止他人亂用
和合符
紅色:男帶身
黑色:女帶身
回度往生咒
勤修大道法精心感太冥黃華真 降
五臟結胎嬰幽魂生天堂飛昇朝上清
福慧無不遍此食施眾生
安土地神咒
元始安鎮普告萬靈嶽瀆真官土地袛靈
左社右稷不得妄?#174;@?』叵蛘 馈 韧饷C清
各安方位備守壇庭太上有命搜捕邪精
護法神王保衛誦經皈依大道元亨利貞
沐浴度魂咒
巍巍道德尊功德已圓成降身來接引
師寶自提攜慈悲灑法水用已洗沉迷
永度三清岸常辭五濁泥
荐拔往生神咒
塵穢消除九孔受靈使我變易返魂童形
幽魂超度皆得飛仙
太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩有頭者超無頭者生鎗殊刀殺跳水懸繩明死暗死冤曲屈亡債主冤家叨命兒郎跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方為男為女自身承當富貴貧賤由汝自招敕就等眾急急超生敕就等眾急急超生淨天地神咒
天地自然穢氣分散洞中玄虛晃朗太元八方威神使我自然靈寶符命普告九天乾羅答那洞罡太玄斬妖縛邪度人萬千中山神咒元始玉文持誦一遍卻病延年按行五嶽八海知聞魔王束首侍衛我軒凶穢消散道氣長存急急如律令
普濟法食咒
自然天廚食吾今與加持一粒變河沙
十方鬼神共饑渴永消滅食之宴瑤池
今將施幽魂功德不思議一切有為鬼
普皆成大冥拔度三途苦施如九玄親
靈壇受持自諸天皆讚詠幽魂昇天堂飛昇朝上清
開經玄蘊咒
雲篆太虛浩劫之初乍遐乍邇或沉或浮五方徘徊一丈之餘天真皇人按筆乃書以演洞章次書靈符元始下降真文誕敷昭昭其有冥冥其無
沉痾能自痊塵勞溺可扶
幽冥將有賴由是昇仙都