龙门石窟
洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。
距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。
龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。
“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉；龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。
潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。
隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。
宾阳中洞北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。
宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。
主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛
阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。
这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。
中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。
宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。
伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。
宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。
洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。
摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。
万佛洞万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。
主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。
主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。
南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6
位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。
万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。
窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。
双窟万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。
在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。
莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。
二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。
窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。
洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨；有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。
这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。
窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。
奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年（672年）捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年（675年）。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天
王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神；略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象；右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。
古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年（公元493年）迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。
现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。
主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。
北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。
龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。
北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。
药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。
洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。
药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。
皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上；右臂平举，手掌上扬；左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。
皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。
左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。
围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。
擂鼓台南洞参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞”。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。
佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。
在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。
创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。
擂鼓台中洞中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。
主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。
洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。
看经寺：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞
窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。
窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。
菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。
窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。
龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药、建筑等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。
观龙门石窟有感
观龙门石窟有感 观龙门石窟有感 一直仰慕洛阳，因为它有着象征魏晋时代精神与文化的龙门石窟，有甲天下的牡丹，在这个炎炎的夏日终于有幸到龙门石窟瞻仰。这闻名于世的龙门石窟，是佛教文化的艺术表现，是我国古代莫北人民智慧的结晶，艺术实践的结果，堪称我国雕刻艺术宝库。虽然我对石窟文化并不懂，但是瞻仰这龙门石窟却也非常震撼。龙门石窟是中国四大石窟之一，位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙。石窟就位于两山之上，山上树木丛生，放眼望去是无尽的绿意，伴着水流清风吹过，丝丝凉爽袭来甚是惬意。龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。最大的当属“大卢舍那像龛”，其身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米。“大卢舍那佛”坐像造型丰满，仪表堂皇，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹流畅;整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。仰望着大佛，听着导游的介绍，顿时感慨古人的智慧，雕刻出这么富有生命的佛像需要雕刻者怎样的虔诚啊，我仿佛看到一个虔诚的老者小心翼翼的审视每一方石头，带着无比的虔诚，慎重的落下每一刀，他像呵护宝贝一样抚摸那每一块山石……顺着伊水东岸往北走有香山寺，沿着台阶往上走，两边是郁郁葱葱的树木，天很热，可是走在台阶上却是凉风阵阵，这也许就是“高处不胜寒”吧。很意外我看到了蒋宋别墅，那是复式的二层小楼，依山而建，别有一番风味，门前的石碑上记录着这幢别墅的背景，对于这段历史说实话我是无知的。站在别墅的阳台之上，山水尽收眼底，真的是赏心悦目。我出去游玩的机会不多，也是第一次遇到不能走回头路的景
龙门石窟作文16篇
《龙门石窟作文》 龙门石窟作文（一）： 游龙门石窟 洛阳的龙门石窟，位于洛阳市区南几公里处，是世界文化遗产。站在龙门桥上远远望去，那里真像是一座天然的门阙，难怪被称为伊阙。 进入龙门石窟景区，我们首先到达的就是宾阳三洞，洞中的帝后礼佛图，线雕精美，构图严谨，虽然人物众多，但依然井井有条。之后往前，就是万佛洞了。万佛洞有许多大大小小的洞窟，大的石佛足有两三米高，小的只有一瓶洗发水一样大小。在万佛洞中，许多石佛的头被盗走，听说一尊石佛还被盗往国外，至今下落不明。 出了万佛洞，我们就来到了奉先寺。奉先寺中的主佛卢舍那大佛，身高足有17。14米， 犹如一座小山坡，身材庞大，仪态端庄，表情睿智含蓄，面部雕刻的栩栩如生，神采奕奕，但可惜的是这座大佛缺了一根手指，如果加上这根手指，就十全十美了。大佛身旁还有许多佛像，有端庄秀丽的文殊菩萨，有雍容矜持的普贤菩萨，有雄壮威严的天王和凶猛强悍的力士。 洛阳龙门石窟的佛像，有的体态匀称，仪态端庄；有的身材魁梧，体型健壮；有的紧握双拳，高举手臂；有的凶猛强悍，勇武干练；有的栩栩如生，神采奕奕这些佛像都不是完整的，都缺胳膊少腿的，大部分都没了头，有的甚至只留下了胸口这一小部分。 洛阳龙门石窟，是我国古代人民用汗水雕刻出来的佛像，是我国古代人民智慧的结晶。 龙门石窟作文（二）： 龙门石窟 下车了，一片山壁上的小洞映入眼帘，近看，原先是一尊尊小佛在里面酣睡着，但是，他们是在伤残中沉睡着。 我渐渐走着走着，那一群群小洞逐渐汇集成了一个大洞，在大洞之中，其中的几个大佛，坐立其中，身旁则是一些小佛相伴。大佛慈祥的坐立在中间，抬起历经风霜的脸，怀着勉强的笑容，应对着人们，并容忍他面前的拍照声，和说笑声。 让我感兴趣的是那些贵族的佛像，当时，他们把自己刻成佛，期望自己也能够在死后得到成仙，或有时想自己过世之后，向世人表示出自己的风度，炫耀自己的地位吧，最影人注目的是就是武则天的佛像了，我望见他的头居然在一块石头上，这究竟是有何用意，一问导游，我明白了，原先这是武则天的佛像了，由于公事繁忙，所以在武则天死亡之时，他的佛像居然都还没有雕刻完成，于是干脆就留下了一个半成品。 走着走着，一个一个大洞最终汇集成了一个巨洞，我望见了一尊巨佛，原先他就是龙门石窟中最大的一个佛，他照样像其它大佛一样，勉强睁开疲劳的眼睛，从残破的脸上对我们露出了微笑，他的双手早已经被当年残暴的侵略者所夺去了，身上布满着伤痕，身旁的护法神，似乎也受了重伤，艰难的站立在那里，有的甚至掉了脑袋，也许他们是为了保护大佛而重伤的吧。这是我最不想看到的景象，
龙门石窟概况
龙门石窟概况 龙门石窟位于河南省洛阳市南郊13公 里处的伊河两岸，这里东（香山）、西（龙门 山）两山对峙，伊水中流，形似天然门阙， 故古称"伊阙"。1961年，龙门石窟（含白居 易墓）即被国务院公布为全国第一批重点文 物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家风景名胜区。2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。 龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），嗣后历经西魏、东魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明诸朝，断续营造达500余年，现存伊河两岸山崖峭壁间的两千余座窟龛和十万余尊造像，多数为北魏和盛唐两个时期的雕刻作品。 1999年，洛阳市人民政府投资近两亿元，对龙门石窟周围环境进行了大规模治理改造。2002年3月，成立了龙门石窟风景区管理局，对石窟、香山寺、白居易墓实行统一管理，并筹措资金近一亿元，在龙门石窟南北架设了两座公路大桥，拓宽了景区内南部河道，修复了香山寺古建筑设施，计划2003年4月，景区实行封闭式管理，届时，将会以石窟、寺院、墓园合为一体的旅游景象出现。那时，中外来宾可以在香山寺钟声的伴随中，漫步于水面涟漪的伊河河畔，驻足于佛龛之前，一览龙门众多景观。 龙门石窟地处中原，便利的交通为中外宾客来洛阳旅游提供了良好的条件。随着近几年旅游环境的不断改善，旅游市场的不断开拓，龙门石窟面貌一新，经济效益逐年增长，同时，也获得了巨大的社会效益。2002年，龙门石
窟年收入达3500万元，全年接待游客人数达85万人次。 龙门石窟是河南人民的宝贵遗产、也是中国人民的、更是世界人民的宝贵遗产，中外宾客，欢迎您们在闲暇之余，在洛阳牡丹盛开的季节，来洛阳观光，领略龙门石窟这一古代人民留下的文化遗产。
关于龙门石窟的作文600字优秀作文
关于龙门石窟的作文600字 篇一：龙门石窟程翊珈 暑假中有无数件事，有辛苦的，有开心的，也有愤怒的。但我印象最深的便是那个让人惊讶的龙门石窟。 七月里，我们按着早制订好的旅行计划来到河南洛阳。上午游玩过少林寺后，就匆匆赶到龙门石窟了。 说实话，我心里可不想去龙门门石窟，听了名字便知道肯定是古人在山上刻了一座又一座的佛像。我上午去少林寺已经看了不知几百座佛像了，现在还要我来看佛像，我又不是和尚！ 于是，我很不情愿地来到了龙门门石窟。看着路边一个又一个洞窟里的佛像，心想，就只有这几个佛像，还和莫高窟齐名呢，真是名不副实。 随着越往里走，佛像也开始多了起来，我却依然漫不经心跟在爸妈的后面。 不一会儿，也走了不少路了，一个平台出现在了眼前，我抬起头来看了一看，随即，我惊呆了，这里的山明显地凹了进去，眼前的一个巨窟立刻映入眼帘，那尊佛像前所未有的巨大，抬头遥望，那佛像刻得惟妙惟肖，背后和身上的彩绘也依稀可见。由于这在唐代雕刻的，人物较胖，因此也更显慈祥。他站立着，两旁稍小的佛像护着他，他的眼睛看着每一个人，让人感到莫名的威严。佛像手势仍是一个指天，一个指地，退后一步看，如一顶天巨人，向前一步看，又如一天界智者。整个佛像看上去浑然天成，完全不像是人工雕琢而成。旁边的佛像则肯定是他的徒弟了，一老一少，一高一矮，古人用这两人的对比将中间的佛像显得更加高大。 旁边千万遵佛像重重叠叠，各不相同，让人惊叹不已。看着这么多惟妙惟肖的佛像，我的烦躁之心早已烟消云散，心想：啊！这龙门门石窟真不愧为中国的四大名窟之一。它让人家宁心静气，让人感受到唐朝曾经的辉煌。这一尊又一尊的佛像素凝聚着古人一点一滴的智慧，它们是古人智慧的结晶啊！ 这次的龙门门石窟之行让我深深感受到文化的美丽是无限的，它耐人寻味，每一种文化都有它独特的魅力，每一种文化都给以心灵的享受。 篇二：游龙门石窟 7月8日，我和姥爷、妈妈去了洛阳的龙门石窟。龙门石窟是中国四大石窟之一，是我去洛阳玩的主要目标。 龙门石窟的大门前是一大片青青的草地，游人很多，由于刚下过雨，地面还有些泥巴。走到售票处，买了票才可以进去，我不要票，姥爷半票，妈妈全票，有了票就进入了龙门景区。一进门，就见到一个小池子，池子上还有一个人造瀑布，水里还有许多鱼儿和水草，水草长得很茂盛，看起来有一米长呢！我用手摸了摸水，好凉好舒服，我把水往身上泼，更舒服了。妈妈说前面的路还长着呢，催我快走。我就小跑着追上了妈妈，蹦蹦跳跳地和妈妈一起往前走。走了没多远，就看到了一些佛像，可是佛像不完整了，甚至有一些佛像都不见了，被偷到了别的国家。我看到一个雕刻精美的菩萨的手臂不见了，旁边的小牌子上说手臂被美国一个纪念馆所收藏。继续往前走，我又看到了一个雕刻着好多好多小佛像的地方，一边的
洛阳民间风俗介绍
洛阳尔雅风俗 洛阳，位于河南省西部，是我国“七大古都”之一。千年帝都，牡丹花城，从夏朝开始共有13个王朝在洛阳定都。它是河洛文化发源地，是中华文明的发源地之一，是千余年的中国政治经济中心，也是中国重工业城市。经过多年建设和发展，现在洛阳已经成为闻名中外的休闲城市。 千年帝都，华夏圣城，文明之源，天下之中 丝路起点，运河中枢，牡丹花都，山水之城 三代创世，魏晋风流，汉唐雄风，宋家文气 洛阳是这个世界上唯一能号称国色天香的古都；洛阳，出河图洛书育三皇五帝，“天下之中”的地位不仅是地理上的，更是华夏先民对祖地心理上的认同；洛阳是中华文化的读本和华夏文化从萌芽、成长走向繁荣、壮大的中心和象征。洛阳有着深厚的政治、经济和文化背景，那么，他的民俗风情正如苏东坡所说：“洛阳古多土，风俗犹尔雅 一、民间语言——洛阳方言 进到洛阳城内，不看其人，先闻其声。降声调的发音，似曾相识的词语，都让会让你耳目一新。 在长达千余年的时间里，洛阳一直是政治、经济、文化中心，洛阳方言也被称为“雅言”。南宋陆游说：“中原惟洛阳得天地之中，语音最大。”现今，洛阳市区内老城区、洛龙区主要以洛阳方言为主。其中，老城区作为老洛阳的象征和标志，洛阳方言更是地道。试想一下，漫步在老城区的东西大街，感受历史街区的传统风貌，体悟古城的历史文化气息的同时，听着地道的古城方言，就好像穿越世纪，回到历史。洛阳方言有着“洛阳味”。但是，随着普通话的普及，洛阳方言中的土话已经很少有人知道，但它确在洛阳风俗习惯中留下浓重的一笔，是对洛阳民俗文化的重要载体。 我举几个例子大家乐一乐： 嚷ver=最近丝跟着=几个人一起古壮---蹲下 qin qiao－－辣椒 qin qiao－－辣椒居球：足球 虽然洛阳方言正在被逐渐同化，但来到洛阳城，与街边的老人聊聊天，与没有店牌的古老商铺老板对上几句话，你马上就能听出洛阳方言的意趣，很快就能从洛阳方言中体会到洛阳人积极、乐观却又淳朴安适的生活哲理。 二、饮食传统——汤食和洛阳水席 听着地道的洛阳方言，走在古朴的城区街道上，很多游人都希望寻求到属于洛阳的最真实的味道。那么我们就从舌尖上的味道说起。了解洛阳，各种汤食则是在最佳选择。 洛阳人美好的一天，是从早晨的一碗酸辣爽口的“不翻汤”开始的；而洛阳人舒适的一天的结束，也是以鲜美的汤食画上句号。可汤食都包括哪些呢？“说起洛阳的汤呀，洛阳本地人自然而然地想到了牛肉汤、驴肉汤、羊肉汤、鸡肉汤、丸子汤、豆腐汤、不翻汤、臭杂干汤……呵呵呵呵，这么多汤呀？可不是嘛。”你随便拉个洛阳的本土人一问，十个有九个一定是这样回答的。洛阳汤食店有正宗的，也有不正宗的。正宗的已有百年历史，不正宗的更是比比皆是。洛阳大约有千家汤店，有马、高、李、任等各种正宗或不正宗的牛肉汤、羊肉汤、不翻汤、丸子汤、豆腐汤店每天在洛阳城内张罗着。想要区分正宗与否，只有现在的老洛阳人才能辨别，一口一个味，一句便道出地道否。但是，对于我们来说，一份七
400字的洛阳龙门石窟范文.doc
400字的洛阳龙门石窟范文 你们有没有看过佛教文化艺术的一朵奇葩，中国三大石窟之一、闻名中外的洛阳龙门石窟呢? 下面是我为你们推荐的几篇400字的龙门石窟范文，一起来看看吧。 龙门石窟导游词一 尊敬的各位游客们： 大家好! 今天，我很荣幸能陪同大家游览龙门石窟。 为使各位游客能对洛阳这座古老城市的历史文化和古迹有初步的了解，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，途中向大家做简单的介绍：洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。龙门石窟距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。“举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。 不知不觉，我们已经来到龙门石窟脚下，我们下车，首先沿着伊水西
岸游览西山。 现在我们看到的是千佛窟。千佛窟只有一间屋大小，高三四米，两旁石壁上密密麻麻地排列着无数个小佛像，说他是千佛库真是名副其实。这些小佛像大的有三四厘米，小的却只有两厘米，可别看它们的个头儿像个小不点儿，但都雕刻的很精细，虽然数目众多，但是排列的却非常整齐。 接下来，我们就来到龙门石窟最有名的地方————奉先寺。这里共有九尊佛像，其中中间的佛像最大。这尊佛像，身高17。14米，头高4米，耳朵长1。9米，它的雕工极为精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，双耳垂肩，就连衣服的褶皱，皮肤的纹理都雕刻得清晰可见。其他八尊佛像也都身材高大，形态各异。总体看来，奉先寺洞穴雄伟壮观，气势磅礴，再加上周围淡淡的薄雾，更是显得神秘莫测，真不愧是神来之笔呀! 由于时间的关系，龙门石窟西山的讲解到处结束，给大家留出一些自由时间，龙门石窟还有更多的美景：东山上的石窟、香山寺、白园大家可以再去细细游赏!希望大家玩得开心、不虚此行。 龙门石窟导游词二 各位游客们： 大家好!欢迎你们来到龙门石窟风景区。我叫薛明千，大家可以叫我小薛，今天我来做大家的导游，我来自雏鹰旅行社。希望在我的带领下你们会旅途快乐。 龙门石窟是中国四大洞窟之一，它位于洛阳市城南十三公里。这里青山绿水，万像生辉，作为佛教艺术宝库早在1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家级风景名
阅读理解《我国著名的三大石窟》附答案
我国著名的三大石窟 据说公元336年，有位（）的僧人路过敦煌的沙鸣山时，看见了沙鸣山在一片金光的笼罩之下出现了千佛的形状，于是他无比虔诚地开凿了第一个石窟，供奉佛像。现在，在敦煌近500个洞窟中，有2400多座彩塑、4.5万平方米的壁画和5座唐宋木结构建筑。这是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。 河南洛阳的龙门石窟，是北魏时期开凿的。主佛卢舍那大佛，身高17米，头高4米，耳长1.9米，是龙门石窟中最高最大的佛像。他面容端庄娴雅，表情温和亲切，被誉为“东方的维纳斯”。 山西大同的云冈石窟也是北魏时期开凿的。著名的露天大佛有17米高，端坐在危崖绝壁中，笑眯眯地俯视着（）。特别（）的是，云冈石窟的浮雕以连环画的形式叙述了释迦牟尼从诞生到成佛的故事。 敦煌莫高窟、龙门石窟和云冈石窟是我国著名的三大石窟，每年都要吸引（）的游客前去参观游览。 1.把下列四字词语填入句子中合适的括号里。 引人注目成千上万芸芸众生德高望重 2.根据短文内容填空。 短文介绍了、、三大石窟，其中世界上现存规模最宏大的是，讲述释迦牟尼从诞生到成佛故事的是，“东方的维纳斯”指的是。 3.请你在短文中找出一处运用了列数字说明方法的句子，用“”画出来。并写一写这样写的作用。 4.读了短文，判断正误，对的画“√”，错的画“×”。 （1）这三座石窟都是在北魏时期开凿的。（） （2）这三座石窟都是佛教胜地。（） （3）只有中国人喜欢去这三座石窟游览。（） （4）从这三座石窟我们能感受到古代劳动人们的智慧和伟大。（） 1.德高望重芸芸众生引人注目成千上万 2.敦煌莫高窟龙门石窟云冈石窟敦煌莫高窟云冈石窟龙门石窟内的主佛（卢舍那大佛） 3.例：画：现在，在敦煌近500个洞窟中，有2400多座彩塑、 4.5万平方米的壁画和5座
游龙门石窟(小学生作文1000字)
游龙门石窟(小学生作文1000字)
游龙门石窟 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上，2000年入选世界文化遗产，是镶嵌在古都洛阳上的一颗璀璨明珠。 龙门原称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道：“古人非不知，只是在等陛下您呢。”隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为“龙门”了。而石窟里，刻的是佛像。因为隋、唐朝时流行佛教，人们都认为把佛像刻在石壁上，能让佛祖消除你的罪孽。于是，人们就在这里凿开了佛像。龙门石窟至今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，是我国的四大石窟之一。 五一放假期间，我们随着如织的人流首先来到了龙门石窟的“三佛洞”。三佛洞之间的中洞是雕刻最精美的一个洞窟，洞中央的佛与两旁的菩萨雕刻的精美绝伦、栩栩如生，让谁看了都交口称赞。 接着，我们来到了“万佛洞”。走近万佛洞，首先跃入眼帘的是阿弥陀佛和二力士，阿弥陀佛端坐在莲花宝座上面露慈祥，左右二力士护卫。洞窟的顶上有一朵精美的莲花，
在洞窟的石壁上刻着一个个密密麻麻但栩栩如生的小佛。我让妈妈打开掌上电脑，查了一下万佛洞共有小佛多少个。哇！不得了啊！万佛洞左右壁竟共有佛像15000尊！我赞叹古人的勤劳与智慧。 正想着，妈妈一把摇了摇我。我如梦初醒，这才意识到我们已经到达了奉先寺。“这是什么台阶啊！”“这奉先寺怎么要走这么高的台阶！”我一边发着牢骚，一边走着。到了奉先寺前，我才知道楼梯没有白爬。看那尊卢舍那大佛像，雕工精细、栩栩如生。据说，它是女皇帝武则天用自己的私房钱投资建成的。中间主佛为卢舍那大佛，是释迦牟尼的报身佛。通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣着简朴无华，一圈圈同心圆似的衣纹，把头像烘托地异常鲜明而又圣洁。 一路前行，我们又游览了古阳洞，药方洞，莲花洞等洞窟跨过连接东西两山的石桥，来到了河对岸的观景台，此时暮色渐浓，抬眼向对岸望去那些精美的石刻逐渐在暮色中隐去，只留下若隐若现的轮廓。
龙门石窟翻译
龙门石窟是北魏和唐代皇家贵族发源造像最集中的地方，在石窟艺术中具有典型的皇家风范。其栩栩如生的佛教艺术造像，是中国古代富有才华的雕刻艺术家在不同程度上突破宗教“仪轨”的束缚，以现实生活为源泉而创造出的。它是中国古代劳动人民聪明智慧和创造才能的结晶。 Longmen grottoes are the concentration of the Northern Wei dynasty and the royal noble origin statue in Tang dynasty, which has a typical royal demeanor in the grotto art. Its vivid statues of Buddhist art, carved by ancient Chinese talented artists who break the religious "rituals bondage" in different degrees, took the real life as the source of creation. It is indeed the crystallization of the creative talent of the ancient chinese people. 龙门石窟开凿一千五百多年来，遭受了自认和人为的破坏，精美的造像损坏严重。中华人民共和国成立后，国家对龙门石窟高度重视，使龙门石窟得到了妥善保护、合理利用。龙门石窟包蕴广博的内涵，丰富精湛的雕刻使我们乃至后世子孙从中可得到知识的滋养、艺术的熏陶和美的享受。 More than one thousand five hundred years ago, since Longmen grottoes excavated, it suffered from the natural and man-made destruction, and the exquisite statues were badly damaged. After the founding of the People's Republic of China, the state attaches great importance to longmen grottoes, which have been properly protection and reasonable utilization. Longmen grottoes contains extensive connotation, the exquisite carving made us and even the future generations benefit from the knowledge nourishing,edify sentiment from art and enjoy the beauty of art.
关于龙门石窟的作文5篇
关于龙门石窟的作文5篇 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 关于龙门石窟的作文一：游龙门石窟（507字）星期天一大早我还没起床，就听爸爸说要带我去洛阳的龙门石窟游玩，我高兴极了，一下子就从床上蹦下来。天气格外清朗，爸爸驾着车在高速公路上飞驰，我们经过两三个小时的奔波，终于到达了洛阳的著名景点龙门石窟。一进景区首先映入眼帘的是成群结队的游客，随后我们找了一名导游，我们一边观赏，一边听导游解说龙门石窟的来历：龙门石窟位于河南洛阳南郊的伊河两岸，从北魏至北宋400余年开凿有2100多个窟龛，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，它不仅体现了佛教文化，更给我们展示了当时书法碑刻艺术。一路上几乎所有的石壁上都凿有大大小
小的佛像，有的躺着、有的立着、有的在微笑、有的在发怒……样子千姿百态。跟随着导游的介绍我们来到了龙门石窟最大的卢舍那佛像跟前，在卢舍那佛像面前能让人感觉到自己很渺小，导游讲这尊佛像有17米多高，仅其头部高度就达4米多高，他的面部表情看起来慈善安详，好像在为我们的祖国祈福。随后我们又观赏了潜溪寺、宾阳中洞、万佛洞、莲花洞等著名景点。其中莲花洞中有一个最小的佛像，它仅有两厘米大小，被称为“微雕”。不知不觉观赏完整个景区已是下午4点多了，但我一点也没有感到累，我为我们的祖先给我们留下这壮丽的瑰宝而骄傲！关于龙门石窟的作文二：龙门石窟（790字）来自五湖四海的朋友们，你们好！我是导游小邓，初次见面，请多多关照。我们要去游览世界文化遗产三大石窟之一——龙门石窟。另两个石窟是云冈石窟和敦煌莫高窟。好了，现在我们处于河南洛阳南边约十三公里处。大家看，龙门石窟就在
洛阳介绍导游词
洛阳介绍导游词 【篇一：导游词洛阳概况】 一、洛阳市概况 1.洛阳简介洛阳位于河南省西部，是联合国命名的世界文化名城， 世界四大圣城(耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典）之一，丝绸之路东方 起点之 一。 (配洛阳在中国地图、河南省地图上显示的地图) 洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称洛邑、雒阳、神都。[1]境内山川纵横，西靠秦岭，东临嵩岳，北依王屋山——太行山，又据黄河之险，南望伏牛山，自古便有“八关都邑，八面 环山，五水绕洛城”的说法，因此得“河山拱戴，形胜甲于天下”之名，天下之中、十省通衢”之称。从中国第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个正统王朝 在洛阳建都，拥有1500多年建都史，是中国历史上建都最早、朝代 最多、历时最长、跨度最大的城市，普天之下无二置，四海之内无 并雄。先后100多个帝王在这里指点江山，因此有“千年帝都”之称，与西安、南京、北京并列为中国四大古都，是中国历史上唯一女皇 武则天定都的城市，也是中国历史上唯一被法定命名为神都的城市，以洛阳为中心的河洛文化是中华民族文明的源头与核心，河图洛书 在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此。丝绸之路与隋唐大运河 在此交汇，中国的国名便源自古 洛阳，国花牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。 洛阳是中国的特大城市之一，国务院首批享有地方立法权的13个较大的市之一，中国著名旅游目的地和文化圣地。国内生产总值位居 中部城市第五，非省会第一。 2.区划洛阳辖6个区、1个县级市、8个县、：涧西区、西工区、 老城区、瀍河回族区、洛龙区、伊滨区、吉利区、偃师市、孟津县、新安县、洛宁县、宜阳县、伊川县、嵩县、栾川县、汝阳县。洛阳 下辖经济功能区：伊滨区、洛阳新区（正厅级）、洛阳国家高新技 术产业开发区（独立享有管辖权）、国家洛阳经济技术开发区。(配 洛阳城区图，显示出各个县区) 主城区：涧西区、西工区、老城区、瀍河回族区、洛龙区、伊滨区、吉利区、伊滨区(开发区)
龙门石窟艺术解析
龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色 龙门石窟夜景图(17张) 彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。[7] 北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美，所 龙门石窟(16张) 以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。[8]唐代龙门石窟的重点洞窟中，以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名。这座依据《华严经》雕凿的摩崖式佛龛，以雍
容大度、气宇非凡的卢舍那佛为中心，用一周极富情态质感的美术群体形象，将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致。这组雕像体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，显示了唐代雕刻艺术的最高成就。[9] 龙门的北魏石窟，有宾阳洞、莲花洞、古阳洞等八个较大的窟和另外四个小窟。 宾阳中洞洞口作尖拱形。洞口两侧石壁上雕出怒目蹙眉象征其孔武有力的力士，右手五指张开置于胸前，极有神气。 这一洞窟的布置是以本尊为中心，其他各种形象及装饰都是紧凑的互相联系，产生照应及陪衬作用，而在设计意匠中，又充分利用主从，加强与减弱的手法，以突出集中到本尊身上的宗教主题。这一洞窟的完整的布局，代表着北魏末期佛教庙堂的流行样式。这一完整布局的出现也说明佛教艺术的成熟。 宾阳中洞前壁的浮雕，是了解当时绘画艺术水平的重要参考品，可以了解绘画艺术的构图和线条的表现力，以及装饰性的设计。帝后供养人的浮雕在前一节已经谈到。维摩文殊，作为南北朝流行的艺术题材，龙门石刻和云冈石刻一样，时常在一些佛龛的上部或有空隙处加以表现，而宾阳洞的浮雕幅面较大也最完整。维摩洁的形象以现实生活中人物为依据描绘的。须达那本生及萨埵那本生，在敦煌壁画中很多，在内地却不是十分流行的。宾阳洞的浮雕是用独幅的画面加以表现的，不是敦煌壁画的连续性的形式。 莲花洞宽六一五米，进深九·六米，高六·一米，是狭长而深的洞窟。中央为五·三米高的立佛，其旁有二菩萨胁侍，佛与菩萨之间，后壁上左右各有一罗汉浮雕。窟顶中央为一美丽的大莲花图案，花瓣微凹，极富于真实感，而又有装饰性，充分发挥了雕刻的特长。洞口拱门上，浮雕熊熊的火焰纹，非常生动，是北魏装饰纹样中发展了汉代的飘动的云气的处理方法，而获得成功的代表作。莲花洞内壁上有很多小佛龛，都是当时人陆续雕造的。纪年最早的为正光二年（公元五二二年），可想莲花洞最初修建可能是在神龟正光之间（公元五一八一五二五年）。 古阳洞四壁布满佛龛，充分代表了北魏末期贵族社会中崇尚佛教的风气。古阳洞的窟形类似莲花洞，而较深，较高。进深一三·五米，宽六·九米，高约一一·一米。本尊已被后世修改，成为道教的形象，所以古阳洞也称为“老君洞”。胁侍菩萨立像，有优美的姿态，从侧面看，上半身微向后仰，两足力量不平衡，已超出了呆板直立的阶段。古阳洞壁面满布大小不等的各种样式的佛龛。左右两壁各有大型龛排成较整齐的三排，每排四个（右壁最下一排因未完工，所以只有两个龛）。每一龛中，有一释迦佛坐像，或一弥勒交脚坐像，或多宝释迦二沸并坐像。佛龛的上部的横额，样式有数种不同的变化，而且和佛像背后的背光及项光一样，富于装饰性。在各大龛之间空隙处，有后来加雕的许多小龛。这些大小龛中的佛像，特别是各大龛的佛除，都是有时代的代表性，是标准的北魏晚年流行的瘦削形的秀
龙门石窟造像艺术特色分析
龙门石窟造像艺术特色分析 北魏孝文帝是位有胆有识的统治。“孝文改制”不单促进中华民族的大融合，还努力吸取外来文化。统治阶级弘扬佛教，北魏故都平城（大同）云冈石窟，具有明显的印度佛教文化色彩，公元493年，孝文帝迁都洛阳，开始营造的龙门石窟就具有更多的中国特色，如古阳洞、宾阳洞、莲花洞很好地体现了中印合壁的艺术特色。 古阳洞开凿最早，也取得了很高的艺术成就。洞内有丰富的造像题记，主像三世佛，造像或站或坐，佛像的身光精美生动。题记有隶篆等多种字体，著名的“龙门二十品”，该洞就占了十九品。后世有书法家赞其“字形大小如星散天体，势顾如鱼戏水”，是中国所特有的书法艺术长河中的珍品。古阳洞北隅，接近窟顶外有一浮雕屋形龛，主像为三身交脚弥勒，旁立两弟子，二菩萨协侍，这是一座完整的单檐庑殿顶建筑，是我国汉代就有的传统建筑形式。而屋背为生起曲线，两端有鹄尾，中央为一展翅欲飞的金翅鸟，金翅鸟即印度的伽陵频伽（鸟名，译曰好声、和雅，象征美好和谐），而造型大概是从我国汉代建筑物上的金风得来，中国本土文化与印度佛教艺术文化的融合可见一斑。再如佛塔，原为印度的“罕堵波”，据《后汉书?陶谦传》记载：三国时，笮融“大起浮图（佛塔），上景金盘，下为重楼，又堂阁周四。”显然是中国化了的楼阁式塔，据记载已被凿毁的古阳洞南壁，记载佛传故事舍身饲虎的“起塔供养”即是三层楼阁式塔，塔顶上的刹，相当于缩小的“罕堵波”，塔身和重檐也显然是从汉代木结构高层建筑演变而来。这也可看作是中印建筑形式上的互为取长吧。 宾阳中洞又称龙门三宗。《尧典》中有“寅宾日出”之语，意思是导阳洞，它东向朝阳，早晨龛内阳光灿烂故而得名。宾阳中洞主像为三世佛，窟龛平面为马蹄形，穹窿顶，该窟开凿于北魏宣武帝正始二年（505年），基本完成于孝明帝正光四年（523年），历时十八年，相传是宣武帝为父母文帝和文昭皇太后做“功德”而建造的。 宾阳中洞可以说是中国石窟艺术民族化的转折点，它基本上继承了云冈昙曜石窟的流风余韵。的云冈石窟佛像直眉深目，高鼻薄唇，有比较威严的面相，身材高大，两眉齐亭，以及右佑或通肩的袈裟，较明显地反映了古代印度阿旃陀石窟造像影响和我国北方鲜卑少数民族的某些气质特征。而宾阳中洞的造像却有所改观，佛像眉呈半弧，鼻翼丰满，嘴角上翘，似微微浅笑，褒衣博带式的服装也属于当时汉族的着装样式。 然则，宾阳中洞采取了希腊柱式，这个柱式原只剩下一个柱头，柱身已经被毁。1978年清修砖砌门券时又得以修复。石柱通高520米，柱头上部柱冠似一束莲花瓣，下部为均齐对称的一对旋涡卷形，颇似古希腊伊奥尼亚柱式。这种柱式虽然运用不多，但也反映了中国古代工匠乐于尝试运用外来的建筑形式，以丰富民族建筑艺术的内涵。 在北魏龙门石窟的的建筑装饰中，也有许多传统的东西，例如莲花洞窟楣尖拱火焰信中间的辅首形象，是以我国商代青铜器上饕餮及门环形象脱胎出来的，起辟邪护法的作用。莲花洞南壁释迦佛龛龛楣雕尖拱仅龙头，龙口中衔莲花。龙的形象乃是我国自远古就有的图腾，还有宾阳北洞外两侧距狮头门墩，龙门仅此一例，云冈石窟尚未发现，在北魏水固陵出土两对。可见此狮头门墩，是继承中国皇帝陵的传统，让雄师来为佛教石窟镇邪护法。 以观北魏龙门石窟，可见其文化艺术有两个显着特点：一是鲜卑少数民族文化与汉文化的融合，一是外来佛教文化艺术与中华民族传统文化艺术的融合。在继承中国传统艺术的基础上，大量吸收外来文化内涵和艺术的独特造形，为中国石窟艺术开辟了新天地，也为唐代龙门石窟艺术的极盛开辟了道路。
龙门石窟导游词
龙门石窟导游词 龙门石窟导游词 感谢大家来到我们洛阳，我希望大家会记住我，记住龙门石窟，记住洛阳，我也希望大家回去后在亲朋好友中多多夸夸我们洛阳，赞美我们的洛阳。龙门石窟导游词，欢迎阅读。 龙门石窟导游词一 尊敬的各位游客们： 大家好! 今天，我很荣幸能陪同大家游览龙门石窟。 为使各位游客能对洛阳这座古老城市的历史文化和古迹有初步的了解，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，途中向大家做简单的介绍：洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。龙门石窟距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。“举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物
保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。 不知不觉，我们已经来到龙门石窟脚下，我们下车，首先沿着伊水西岸游览西山。 现在我们看到的是千佛窟。千佛窟只有一间屋大小，高三四米，两旁石壁上密密麻麻地排列着无数个小佛像，说他是千佛库真是名副其实。这些小佛像大的有三四厘米，小的却只有两厘米，可别看它们的个头儿像个小不点儿，但都雕刻的很精细，虽然数目众多，但是排列的却非常整齐。 接下来，我们就来到龙门石窟最有名的地方——奉先寺。这里共有九尊佛像，其中中间的佛像最大。这尊佛像，身高17。14米，头高4米，耳朵长1。9米，它的'雕工极为精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，双耳垂肩，就连衣服的褶皱，皮肤的纹理都雕刻得清晰可见。其他八尊佛像也都身材高大，形态各异。总体看来，奉先寺洞穴雄伟壮观，气势磅礴，再加上周围淡淡的薄雾，更是显得神秘莫测，真不愧是神来之笔呀! 由于时间的关系，龙门石窟西山的讲解到处结束，给大家留出一些自由时间，龙门石窟还有更多的美景：东山上的石窟、香山寺、白园大家可以再去细细游赏!希望大家玩得开心、不虚此行。 龙门石窟导游词二 各位游客们：
洛阳龙门石窟导游词
沿途导游词 游客朋友们，大家好！我是中州旅行社的导游，大家可以叫我王导，首先我代表旅行社的全体员工欢迎大家的到来！坐在我旁边的这位就是我们的司机王师傅，王师傅有着丰富的驾驶经验，接下来的旅途中将由我和王师傅共同为大家服务，如果有什么不周之处还请大家多多包涵。俗话说：‘相聚既是缘分！”在这里,我希望大家能够珍惜这份情谊,在相聚的日子里,能够相互关心,相互爱护,为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆! 接下来我把今天的行程向大家简单介绍一下:现在我们正行驶在京珠高速公路上，大约需要三个半小时，我们就到达了今天的目的地---洛阳龙门石窟风景区。 现在，我先向大家简单介绍一下河南的概况。可能大家都知道，古时呢，把天下分为九州，河南为豫州，独具九州之中，故称“中州”。而现在许多河南人喜欢把行、可以等词汇说成是中就来源于这里了。全省土地总面积16.7万平方公里，分17个省辖市，下辖88个县和21个县级市，省会为郑州。河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省，而且还形成了比较完善的工业体系，经济逐渐迅速发展。交通方面，中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过，郑州是全国铁路网的中心。另外，河南还是国家重要公路、航空线的贯通之处，是南来北往，西去东行的必经之地。因此，不论陆路或空中交通，河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便，处于全国交通辐辏的中心地位。 此外，河南还是中华民族发祥地之一，有着悠久的历史文化，我国第一个奴隶制王朝夏就建都在阳城镇，也就是现在的登封告成镇，还有距今八千多年的新政裴里岗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里头文化、大河村遗址等。除此之外，历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。在中国的八大古都之中，仅河南就占据了四个，它们是：十三朝古都洛阳、七朝古都殷开封、殷商国都安阳、郑州。河南地处中原的腹地，五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连。所话说：“得中原者得天下”。南宋以前，这里一直是中国的文化轴心，长时间的政治、经济、文化的焦点。无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋，激荡起多少历史风云。 游客朋友们，景区马上就要到了，现在我给大家简单介绍一下景区的概况。龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊12.5公里处，龙门峡谷东西两崖的峭壁间。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。 现在景区就要到了，等师傅把车停好以后，请大家带好自己的贵重物品，关好车窗，记清我们的出牌号，随我一起下车游览！ 景区导游词 朋友们，现在我们已经来到了龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。为唐高宗初年雕造，洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐。与两侧的观世音、大
龙门石窟观后感1000字
龙门石窟观后感1000字 龙门石窟位于洛阳南郊五公里外的伊河两岸，龙门石窟建于493年，现存窟龛2345个，佛像十万尊，碑刻题记2800余品。这里的佛像神态庄严、肃穆。来到龙门石窟，不得不观赏的是万佛洞和奉先洞。 龙门石窟观后感1000字三月末去了趟龙门石窟。知道那里有古人留下许多精美的石刻，早已向往了。 还没走进山门，便远远地望见镶嵌在山崖上的石窟，一层层一排排。心中升起无比的敬佩，在这样高高的悬崖上，几乎无落脚情况下依山而凿，这可是将生命置之度外的雕凿啊，一钎一锤，该是带着极度虔诚的雕凿吧。这当中有对菩萨的虔诚，也有对艺术的虔诚吧。 急急奔上山，一尊尊精美的雕刻立刻呈现眼前，柔美高贵，慈悲爱怜的眼神望着拜访她们的每一个游客。然而，我的心却开始有了几分沉重，而且越往上走越沉重。这里偷盗现象很严重，一个个空洞石穴记录着偷盗者的罪恶。偷盗者们有的将整尊的佛像盗走，搬不走的就狠心地将佛像的头部砍下偷走，甚至记录着武则天出游盛况的极具历史价值和艺术价值的巨幅浮雕也被偷走，留下的只是石壁上残存的痕迹，我们只能从旁边的照片上欣赏那绝美的雕塑。如今，这幅雕塑被美国的一家博物馆收藏。我的眼被泪水模糊了，本来属
于我们国家的珍宝，却有家难回。有一尊佛像的头曾经被偷走又被一位非常有民族感的收藏家从国外收回，重新安在那尊佛像身上。也许菩萨柔肠，原谅了那偷盗者的恶行，但我还是从那修复得几乎看不出痕迹的伤口上看出一缕悲凉的血和感激的泪。因为，这里记录着曾有过一段令人不齿的罪恶和一段公德无量的善举。 据说偷盗最猖獗时候是八国联军入侵中国的时候，那些洋鬼子们邪-恶的眼睛看懂了这些石像的艺术价值，或亲自盗取或用卑鄙的手段通过无知的村民偷盗。而且年代越久的石像丢失得越严重。罪恶呀，罪恶! 我恨，我心痛。也许当年雕刻这些石窟的艺术家们的汗水早已淹没偷盗者们邪-恶的灵魂，也许当年艺术家们用过的钢钎早已穿透了那些罪恶的手。但我依然恨，依然心痛。龙门石窟观后感1000字来到河南当然要去中国三大石窟之一龙门石窟。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，是国家AAAAA级景区，位于中国河南省洛阳市南郊12公里处伊水两岸的龙门山和香山崖壁上，开凿于北魏中期至北宋的四百余年间。龙门石窟至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，其中“龙门二十品”是书法魏碑精华。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与
游龙门石窟1000字作文
出游计划 一、出游目的地：洛阳龙门石窟一日游 二、出游时间：2019年10月3日 三、出游方式：自驾游（往返160公里） 四、出游人员：一家四口 五、出游费用估计： 交通费：100元（国庆节高速免费） 景区门票：90*2+45元（学生半价，妹妹免票） 其他费用：200元（餐费、停车费、小交通费等） 合计约：600元（实际消费500元） 六、出游安排 9点出发，10点半到景区，游玩4个小时，下午根据情况安排其他景点或活动，预计晚上7点或8点到巩义。（实际上因为出发晚、堵车，没有安排其他景点） 七、游览过程 进入景区，我们先看到的是大石门，然后有龙门，再往前走，就看到摩崖三佛，真是壮观，我们又看了万佛洞，有行多洞里都有小佛像。下来呢，是最壮观的卢舍那大佛像。我们又到了东山石窟上去看，显然比西石窟少许多石窟。因为我们已经筋疲力尽了，所以我们就没有上香山和白园。我们就走出了景区，这一些的浏览就结束了。 游玩了一天的龙门石窟，我看到了许多的石窟，许许多多的佛像，像回到了唐朝，看到了那时的富饶，了解了历史，知道了他们当时如此的信佛。
作业：游龙门石窟 10月2日，经过一天的努力，终于把大部分的作业完成了。爸爸说，假期的后几天要下雨，我们趁明天去龙门石窟玩一天吧。我和妈妈都说好。爸爸还让我做了简单的出游计划。 10月3日早上，我们驾车上高速时已是9点30分，虽然高速上的车比平时要多些，但洛阳离我们并不远，我们不到一个小时就下了高速。爸爸开车跟着导航向景区走，导航上那红得发黑的堵车提示硬是用了一个多小时才来到景区停车场。 停车场很大，但车位还是不好找。爸爸开玩笑说，景区是“人从众”，停车场是“轟轟轟”。爸爸用微信买了门票，我们就向景区走去。 游客服务中心往景区去大约不到３公里，沿河的景致还不错。我们还在路边的饭店吃了午饭。来到景区大门时，已是中午1点半了。 伊河水面很宽阔，河边杨柳伊伊，河上游艇来回穿梭。一路上，爸爸、妈妈和我轮流抱着妹妹，妈妈主要负责后勤，爸爸和我是抱妹妹的主力，爸爸称我是“抱娃神器”。我们随着人群沿着河向前走，走过大石门，穿过龙门桥，桥上桥下都是人。我想起了学过的那个词“接踵磨肩”。 不一会，我们就来到了第一个重要景点“潜溪寺”。“潜溪寺”是伊河西岸龙门山北端第一个大窟，窟顶为一朵浅刻大莲花，窟内供奉主佛为阿弥陀佛，大佛神情睿智，给人以静穆慈祥之感。但周围小型石窟里好多是空空如也，那此搞破坏的人真可恨！ 再往前走是第二个重要景点－－奉先寺，这里有一尊极为有名的佛像“卢舍那大佛”。爸爸用手机百度了一下告诉我，“卢舍那大佛”唐高宗为武则天建造