从生活小事认识人体的疾病
《从生活小事认识人体的疾病》
自序
世事洞明皆学问，人情练达即文章！
人是天地阴阳二气运动的产物，人生活在天地之间这个大的环境中，疾病的产生和治疗，在自然界中均可以找到相对应的法则。
从事中医多年，回首自己学医之路和从医之路，回忆这些年遇到疑难杂症时的处理经过，我时常感叹，自然界所有的问题，在自然界中均可以找到答案，只要我们做一个有心人，去发掘、去思索，总会找到解决问题的方案。可悲的是随着我们年龄的增长，不再像小孩子那样，遇事问个为什么，凡事刨根问底，追寻事物的本源！于是随着年龄的增长，我们身边缺少了神秘，缺少了好奇！却多了一些平淡和无可奈何。
平时我时常告诫自己，要求自己能够做到“心中时时有患者，处处做个有心人！”
细心观察生活中发生的每一件事，总结生活中遇到的问题及这些问题的解决方法，并将这些方法联系到医学中来，提高自身的悟性，站在道的角度来认识疾病、研究疾病、寻求解决方案，感受中医的“大道至简”，提升自己的医疗水平。
向生活学习！智慧的源泉永远不会干枯！
今天写本书的目的，也是想将自己多年来对生活的感悟，对医学的领悟总结出来，给从事医疗行业的同仁一些帮助，也给那些长期被疾病困扰的患者一些帮助。
让我们一同来透过生活中的常见小事，感受中医，感受养生之道！
任之堂主人
第一章：湿毛巾的故事
天冷了，早上洗脸用的是热水，洗完后，我将毛巾挂在阳台上。晚上洗脸时，发现毛巾上半部分已经干了，而下半部分仍然是湿的，而且最下端居然还结了少许冰块！我拿着毛巾沉思了很久！
妻子说：“还不快点洗脸，再想啥？”
是啊！看着这一半干一半湿的毛巾，我的确想了很多，也明白了最近一些疑难病的病机，同时也想通了治疗方案……
“湿性趋下”！毛巾湿透后挂起来，水自然而然向下流，上半部分先干了，下半部反而更湿，加上天气冷的原因，时间长点，下半部分就会慢慢结冰了……
作为中医，湿性趋下这句话，我们记得熟，用得却少，临证时常常容易忘记！
常有病人说：“医生啊！我每天上楼时两腿好像灌了铅，沉重无比，咋回事啊？”
而临床的西医大夫，立马会想到是不是脑血管的问题呢？建议头颅CT，结果正常；刚上临床的中医大夫，会有些茫然，认为是疑难杂症，是啊？为啥两腿好像灌铅，看看两腿没有肿啊？
其实，就像这毛巾一样，白天人站立时间多，湿性趋下，所以下肢的湿邪就会偏重。体内湿邪稍重的人，会出现双腿很累的感觉；如果湿邪较重的病人，表现就是“两腿好像灌了铅，沉重无比”……
如果气温较高，则毛巾下端也会及时干燥，不会到夜晚还结冰！
在人体，如果肾阳足，没有亏虚，或亏虚不重，则下半身湿邪会被肾阳蒸腾，化为气而上升，在人体进行循环；如果肾阳虚衰，就好比这冬天挂湿毛巾一样，湿邪盘踞下焦了！自然“两腿好像灌了铅，沉重无比”！
夜晚卧床休息，最下端的地方就不是下肢了，应该是与床面接触的部位。按照“湿性趋下”，应当与床接触的部位会不舒服啊！
事实情况正如此，不少病人反应，白天还好，只是感觉双腿有些累，到了晚上睡觉，前半夜还可以，但后半夜慢慢开始出现腰痛、背痛，凡是于床接触的部位都感到很累很痛，早上5、6点痛醒，起床后活动活动就好了……
不明就里的人，对病机不了解，有的认为是气血不合；有的认为是床板的问题；有的认为是晚上喝水太多……
其实这就是湿邪由白天积于双下肢，晚上向接触床面的部位转移的结果。也是“湿性趋下”啊！
刚开始我还以为是什么疑难杂症，反复询问早上疼痛的时间，按照子午流注进行分析…….
看到“湿毛巾”，想到“湿性趋下”，想到“正气不足”，想到“脾肾阳虚”……
患者，范某，女40岁，酒店配菜员。自觉双下肢沉重一周，上午病情轻，下午较重，每晚下班回家，上楼梯时双腿如同灌了铅，沉重异常，也未见下肢浮肿，休息一晚后病情减轻。在当地三甲医院就诊，建议做头颅CT，患者因嫌费用太贵，放弃检查，寻求中医治疗。就诊时病史及症状同上，舌根白厚，脉象右尺沉迟而弱，左尺部沉滑。
结合湿毛巾的道理，我给病人解释：您早上洗脸后，将湿毛巾挂起来晾着，毛巾上的水就会慢慢向下流，这样毛巾的上半部分就会慢慢干起来，下半部分却越来越湿。现在您体内寒湿较重，就好比湿毛巾一样，白天站立的时间较长，体内的寒湿就会向下流，这样腿部的湿气就会加重，到了下午就感觉双腿很累了。晚上睡觉时，腿与身体相平，湿气自动向身体的其他地方法流动，通过一个晚上的回流，所以早上起床后双腿就不沉重了……
病人高兴地笑了！
“你这么一说，我就明白了是咋回事，那如何治疗？好治疗吗？”
“也好治疗，只需要将您体内向下沉得寒湿向上输送就可以了！以后注意保暖，少接触凉水……”
“水能向上流动吗？”
“你看看这地上的水，太阳照射后不就化为了云，不就上升了吗？人体也是这样的，只要肾上的火力足了，双腿就不怕冷了，下面的寒湿就会化气上升了……”
谈完这些话，我给病人开了处方：
乌附片20克（先煎1小时）炒白术20克茯苓30克干姜20克黑豆30克甘草10克三剂，水煎服，每日一剂。
肾居人体下部，肾火足了，就能将下肢的寒湿化为水汽，徐徐上升。这里面的乌附片就是附子炮制而成，附子辛、甘，大热，能够回阳救逆，补火助阳，散寒止痛。.《神农本草经》记载，附子主风寒咳逆邪气，温中，金疮，破症坚积聚，血瘕，寒湿，拘挛膝痛，不能行步。是补肾火的良药，用上它了，人体肾阳就会旺盛，下肢的水湿就会被蒸腾，化为气而上升，就好比将毛巾挂在暖和的地方，虽然还是有水向
下流，但会被蒸发成水蒸气，毛巾也会变干。但因为附子有一定的毒性，需要先煎一到两个小时，才能去毒。
白术、茯苓、干姜是温脾健脾的药物，因为脾主湿，主运化。脾脏居在人体中部，只有通过脾脏的传输，肾脏将水湿化为气之后，水汽才能向上升，才能达到人体的上部。
用黑豆的目的是因为黑豆能入肾，能够除湿，可以直接将体内的湿邪通过小便排泄出来。
患者服用两天好，双腿的沉重明显消失了，随后我让病人再继续服用三天，巩固疗效，平时间断性服用桂附地黄丸，半年来，患者继续从事以前工作，未在发病。
也有些患者，经济条件比较差，也有的不愿意服用中药，认为味道太苦，难以下咽，这样的患者，如果寒湿偏重，可以采用其他的办法。
对于疾病，我们只要其产生的机理明白了，治疗就好办了。
患者，张某，男，40岁，下岗工人。
患者一月来，每天凌晨5点左右出现腰痛，起床后，活动活动腰部，疼痛很快缓解，患者笑着说，想睡会懒觉是不可能事情的，最近发现疼痛的发作提前了，4点钟就开始了，大冬天的，不能得到很好的休息，十分苦恼。听完患者的描述，看完舌像，切完脉。发现患者也是肾阳虚衰。
患者以前从事过体力劳动，腰部有劳损的旧因存在，现在肾阳虚衰，体内寒湿停留，白天积于下肢，夜晚则汇集于腰部，因为湿邪不重，加上下岗后在家休息，所以下肢感觉不明显，但腰部有过劳伤，属于薄弱环节，晚上睡觉，刚入睡时，湿邪尚未汇集，所以疼痛不明显，夜卧数小时，至凌晨，寒湿在腰部的汇集慢慢增加，必然导致局部气血不畅，腰部僵硬、疼痛，起床后，湿邪向下运行，再加上活动腰部，气血流畅了，疼痛自然缓解了。
我同患者讲明了上述这些道理，患者心理也安然了，但患者不愿意服用汤药，希望采用简便、便宜、效果又不错的办法。
于是我告诉他，艾叶几块钱一公斤，你买上两公斤，每天晚上用艾叶煎水泡脚20分钟，艾叶可以起到温经散寒的作用，这样体内的寒湿会慢慢减少，病情也就可以慢慢恢复了。如果想要好快点，可以将艾叶锤绒，用火纸卷成艾条，点燃后熏烤腰部，以发热发烫为度，将腰部的劳损形成淤血、寒湿散开，这样用不了几天，就会有明显的效果，患者采用这样的治疗方法，一周后就好转了。
人体疾病的形成，都有其原因，是个量变到质变的过程，治疗疾病的关键是要分析清楚原因，中医谈理、法、方、药，理讲的就是医理、道理，理明白了，后面的法、方、药都简单了。
内经云：女子五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。男子六八，六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白……
人体随着年龄的增长，阳气日渐衰退，这是自然规律，保养阳气除了服药、除了泡脚，更多的是“保”，要注意少食寒凉食物，尤其是已经有明显的寒湿偏重的患者，更应该注意。很多患者喜欢吃水果，其实吃东西是很有讲究的。
《阴符经》里有一句“食其时，百骸理”。就是这六个字，将我们的饮食注意事项讲得很好了。
你生活在这个地方，这个地方产的、正当时令的，绝对是最好的。一切其他地方产的山珍海味，都没有这个本地的好。
“食其时”就是趁着时令，吃这个季节，这个地方的东西，就可以顺势吞服天地给予的自然之气，身体自然健康，这是天地自然为我们准备好的。而如果我们打破这个自然的规律，天天吃着不是本地生长的食物，反季节的食物，那一定要出问题。
现在很多人冬天吃西瓜，原本身体寒邪就偏重，吃着吃着，体内寒湿越来越重，生病只是迟早的事情。
有人可能会反问，“为什么我心里总感到发热，吃点冷的感觉舒服些，但吃完后却拉肚子，有时甚至小肚子痛？我也知道吃凉的不好，但心里发热，不吃凉的也不舒服，我该如何解决这个问题呢？”
这个问题属于人体内寒热不调，为了说明这个问题，我们来看下面一个生活感悟！
2010.06.08
第二章：吹空调的故事
夏天天气热了，到酒店吃饭，酒店就会开空调，凉凉的风由上向下吹，很快就感到一身的凉爽。
有此有个小朋友问我，为什么冷风由上向下吹？而不是由下向上吹？
我说：“冷空气重，热空气轻，上面吹冷空气，冷热之间上下对流，很快整个屋子都凉快了。”
“什么是对流？”
“就是热空气向上升，冷空气向下流！相对的运动！”
小朋友若有所思的点了点头。
吃饭时开始斟酒，朋友一点也不喝，我问身体咋了？
朋友说，只要一喝凉啤酒，必然会拉肚子！
我说：“你肠道有寒，是不能喝凉的东西！”
“但我又感到心里发热，总想喝点冷的东西，喝点心里就踏实了，不烦躁了！”
“这是上热下寒，上面心火重，下面肾阳虚，肠道有寒！”
“人体为什么不能寒热对流呢？”刚才问问题的小朋友问我。
是啊？人体内也应该寒热对流才对，只有寒热之间能够形成对流，那样热的地方就不会长期上火，寒的地方就不会长期寒凉！小朋友的一句话，让我沉思了很久，也明白了人体寒热错杂的病机。
在人体，心脏属离卦，主火，就好比天上的太阳，肾脏属坎卦，主水，为寒水之脏。
夏天天气炎热时，人站在树下，会感到丝丝凉意，这是为什么呢？因为土地中的水分，被树干吸收，通过树叶向外蒸发，降低了太阳光的温度，所以感到凉爽。在人体中，也是如此，正常情况下，肾水借肝气的升发，向上升腾，来济心火，人就不会感到心火亢盛，心情烦躁。但是当肾水亏虚时，心火没有肾水的制约，就会亢盛，人就会心烦，想吃冷的食物，凉的食物。
夏天我们游泳时可以感受到水温比冬天暖和，这是因为太阳光的照射使水温升高了，地下的井水因为没有太阳光的照射，所以凉丝丝的。
在我们人体也是这样，心火通过胃气的下降和肺气的敛降，能够下行入肾，我们下半身就会感到暖和，如果心火不能够下移，我们人体下半身就会感到寒冷，吃凉东西就会不舒服，就会拉肚子，就会双腿凉痛。女性朋友就会月经不调，就会痛经。
想明白这些道理，我们治疗上热下寒的疾病就会有办法了，就好比降井水放到太阳下晒晒一样，只要将人体的心火向下引，自然就能使下面暖和起来。
患者，刘某，女，35岁
痛经3年，患者3年来，每次月经小腹部疼痛、发凉，疼痛厉害时面色苍白，身体出冷汗，几乎晕厥。服用桃仁、红花、益母草、当归、延胡索等活血化瘀之药无数，服药当月病情稍稍缓解，下次来月经依然疼痛。平时心情烦躁，焦躁不安，喜欢吃冷饮，自述吃冷饮后感觉心中稍稍平静。
本人采用附子、艾叶、小茴香、紫石英温暖下焦，栀子、生地清理上焦，配以川牛膝引心火下行济肾寒，柴胡升发肝气，引肾水来济心火；当归尾、延胡索化瘀止痛，调理一周就治好了，半年后随访，未在复发，心中烦躁也大为好转。
这个病人的治疗，就是采用了引火下行，寒热对流的办法。
人体的疾病，在自然界中均能找到对应的治疗法则。
许多病人长期腰腿发凉，看中医，中医就会告诉他，“你肾阳虚，体内寒湿重，要吃补肾火，散寒除湿的药物！”
这样的药物一吃就见效，吃完了过不了多久，又寒了！再吃，又过不了几天，又寒了！治病就像在搞拉锯战，没完没了，这是为什么？为什么人体的寒就这么多！
这个问题想通了，你的寒就算彻底治好了！想不通，就会永远处在补火散寒的拉锯战之中！
前面我们讲过，人体下半身的寒是需要肾阳来暖的，而肾阳的来源则是心火！
生活中有句话我们都知道，就是“救急不救贫”，贫穷不是一时的救济能解决问题的，脱贫是关键！让贫穷的人自身创造财富，这样才能脱贫！
“授之以渔”远远必“授之以鱼”重要！
补肾火可以下焦虚寒，这是不容置疑的，但如何是自己的肾阳不易虚衰，是很有学问。
在自然界中我们都知道，火向上炎，水向下流，这是事物的特性，所以人体最容易出现的也是火向冲，寒向下渗。要想使自己的下焦寒邪不重，就得使水向上流，火向下移……
水向上需要肝气的升发，所以人体要心情舒畅，需要亲近大自然，借大自然树木的调达之性，使自身机体的肝气保持舒畅，这样肾水才能上济心火，心情才能不焦躁；同时少熬夜，熬夜容易伤及人体的肾阴，肾阴伤了，不足了，肝气再调达也没有用，也无法济心火。
火向下移需要借肺胃之气的下降，很多时候，我们饮食不规律，心浮气躁，均会影响心气的下移，不能下交于肾。可以看看凡气定神闲之人，很少会出现上焦火重，因为上焦的火被肺气收敛，向下移行，温暖肾水了，充养肾阳了。
五味养五脏，饮食之味过偏，也会影响人体气机的升降，寒热的对流。
比如辛味入肺，过食辛辣之物，会导致肺气宣发过度，影响心火的下交。同时按照五行相克理论，肺属金，肝属木，金能克木。过食辛味，导致肺金过亢，克制肝木，肝木的调达之性受到抑制，也阻止了肾水上达济心火，所以过食辛辣之物，不仅影响心火下移，同时也影响肾水的上升。
这样的患者很多，经常咽喉肿痛，平时饮食无辛辣之味则无以下咽，同时经常出现腰酸腿软的现象，通过服用小柴胡颗粒配六味地黄丸，就能缓解病情。药物治疗虽能取得一时之效，但生活习惯不改变，则永远难以治愈。
农村有一句土话：“病号不忌嘴，大夫跑断腿！”说的就是这个理。
辛辣之味的作用是发散，酸味的作用是收敛，因此，如果经常使用辛辣之味的人，平时不妨多吃点酸味食物，借用酸味来收敛肺气，这样对身体是有利的。
对于心火亢于上，肾水亏于下，心肾不交的病人，除了吃药，还有没有其他的办法？
养生是一门大学问，我们只要明白了其中的道理，方法有很多种，下面介绍一种很简单的办法，只要坚持练习一段时间，上热下寒的病机就会转化，你的心情也会慢慢平静下来。
方法很近简单，患者正坐，双腿自然下垂，慢慢吸气，慢慢呼气，呼气时想着你的双膝盖，感到体内有股热量慢慢向下移动，这样持续十来分钟后，你就会感到膝盖发热，有关节炎的病人，就会感到膝关节很舒服，在向外散凉气。女性痛经的患者，平时经常这样练习，就会感到小腹部慢慢发热起来，痛经的病也就慢慢好了。
大家可能会问，这是什么原理？
其实这就是通过调整呼吸，通过肺的敛降，将人体的心火向下引导，用自身的热来散自身的寒邪，这不仅仅是治病，更是强身健体的妙招，因为这个简单的动作，不仅仅是散下焦的寒，更重要的是通过心火的下移，补养亏虚的肾阳，肾阳不亏虚了，下焦自然就不寒了。
通过这样练习，心火下移之后，可以使浮躁的心情宁静下来，不仅仅治疗了疾病，人的处事心态也会发生变化。看为题也会长远一些，正如诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的《诫子书》中写道“非淡泊无以明志，非宁静无以致远！”
心静了，思想就远大了！
有些人，长期心情急躁，让他这样练习，一时可能无法适应，可能找不到感觉，还有没有其他的办法呢？
可以采用“金鸡独立”的办法，所谓金鸡独立，就是一个脚站立，另一只脚抬起，双手自然下垂，双目轻闭，站立3-5分钟，一脚站毕，换另一只脚，每天两次即可。
何许有人会问，金鸡独立为什么能促进人体寒热对流？
如果你自己亲自站立几次，你就会发现，一只脚站立时人体容易出现不平衡，这就要求人的思想集中到小腿和脚的部位，为了保持独立的姿势，人体的能量就会向下移行，心火就能下交于肾，这就达到了目的！
不仅心肾不交的可以练习，肝阳上亢，血压升高，头胀痛、头昏的患者也可以练习；经常腰酸腿软的患者也可以练习。为啥呢？气血下行，人体下焦就会得到补养，肝阳上亢就会得到抑制，肾虚也会好转！
曾经有位患者头昏头痛，血压基本正常，西医诊断为脑供血不足，静脉给药，使用丹参注射液一周，分毫无效，病情不仅没有好转，反而病情加重，找到我后通过切脉，发现患者气血向上涌，为下焦肝肾亏虚，虚火上冲所致，建议病人服用中药，可对方不太相信，于是告知采用金鸡独立的办法，每脚站立半小时。患者练习后当晚头痛大减，练习一周后，病愈十之八九，而且腰酸的毛病也好了很多！
上面谈到的这些都是“术”，也就是治病的方法，方法有很多种，但必须明白方法背后的意义，指导思想是什么？疾病的病机是什么？“术有千万，理为第一”，明白了理，很多方法都可以解决问题。
有些患者可能会问，我膝关节痛，按照上面的练习了，稍稍舒服点，但还是疼得很厉害，关节屈伸都有困难，这是为什么？
这涉及到“筋”的问题，下面我们通过另外一个小故事。来谈谈关于筋的病变该如何治疗！
永远要相信一句话，任何疾病的产生，在我们的生活中一定能找到对应的治疗法则！
第三章：做弓箭的故事
去年的一天，邻居小孩拿来一根细竹棍，要我帮忙做个弓。这是很容易办的事情，小时候经常玩自制的弓箭。于是我找来一根细绳，栓上竹棍的一端，拉紧细绳后栓在已弯了的竹棍另一端，然后稍稍修理竹棍不光滑的地方，一个弓就成了！
小家伙高高兴兴地找细棍当箭，开始玩了起来！
没一会时间弓拉断了，他又找来一根细竹棍，要我再做弓。于是我又做了一个，闲着没事，就在一旁看着他玩。
小家伙使出最大的力气拉弓，眼看又要断了，我立即阻止，“弓不能这样拉，超过限度就会拉断的！”我一边说，一边示范……
“余大夫！来病人了！”正在这时，员工喊我了。
我放下弓箭，回到诊室。来看病的是个老病号，切脉后发现左关郁塞，左尺沉细，我问病人，吃荤油恶心吗？病人否认了。我说，你的膝关节出了问题，走几步让我看看！
病人很费力的站起来，走路时有点跛。病人说医院拍片了，认为是膝关节退行性变，是老年病变，治不好，也就没有治疗。以前不怎么疼，情况还好，就这两天出现疼痛，关节僵硬……
我用手活动病人的膝关节，左膝关节活动明显受限。我一时陷入沉思，如何寻求良策？
屋外邻居小孩仍在玩拉弓射箭，看着他欢笑的脸庞，和手中时紧时松的弦，我忽然明白了一个道理：
膝关节僵硬、疼痛，并不一定是骨头的病变，也可能是关节四周的肌腱收缩，使关节活动空间变小，关节才出现活动受限，僵硬、疼痛的啊！这个病人骨质增生不是一日形成的，多年都不疼，是什么原因导致突然出现疼痛？现在疼痛为什么不找肌腱的责任，而非要找骨头的问题？
就好像邻居小孩玩的弓箭，弦拉得太厉害，弓自然就断了，只有弦的松紧合适，拉得力度合适，弓才不会断啊！
看来只要让患者的肌腱稍稍舒张，给关节一点活动的空间，病应该就好了。
想到这些，我便在膝关节上下肌腱的附着点扎针，然后拔火罐，十分钟后，病人关节活动轻松不少，然后开了下方：
白芍30克甘草30克怀牛膝20克鸡血藤25克延胡索15克当归15克三剂
用白芍配甘草，酸甘化阴，缓急止痛，用牛膝引药达膝关节，鸡血藤通络止痛，元胡活血止痛，当归引药归肝经，药力达于筋。
这里许多人可能不理解，为什么要用当归？当归补血、养血、活血，与膝关节疼痛好像不沾边？
中医有句话：“肝主筋，膝为筋之府”。肝脏才是膝关节的真正老板，下面员工出了问题，自然要找老板了。当归养肝血，肝血足了，筋就得到了滋养，才能柔韧有力，不会挛缩，所以这里的当归很重要！
第三天，病人反馈：“说吃完一剂药，关节疼痛就好的差不多了，中药见效也快啊！”
后来碰到一个搞小针刀的朋友，他告诉我，很多关节病变并非骨头的问题，而是肌腱、韧带的问题，骨头只是代人受过。在肌腱附着点采用小针刀稍稍松解，病人很快就好了……
中医时常讲，治病必求于本，这里的本该如何寻求，我们通常看到的是不是本？西医诊断的膝关节退行性病变是不是本？
没想到无心的做弓箭，却丰富了我治疗关节疼痛的经验！
有了这次的经历后，在治疗关节变病的时候，思路就开阔了不少。
患者，刘某，女，42岁。双膝关节疼痛一月，患者上楼上还可以勉强，下楼梯时则需要人搀扶，服用芬必得未能缓解，在三甲医院就诊，诊断为膝关节退型性变病。医院专家说，你这病没办法治好，只能吃点止痛药了。
患者经熟人介绍，到我处就诊，就诊时须人搀扶进门，症状如上。切脉，左关郁塞如豆，六脉弦硬而细。遂告知患者，你的膝关节筋收缩太过，导致关节僵硬，活动受限，骨质增生不是一天形成的，而最近病情的加重主要是与筋有关，治疗时只要让绷紧的筋舒展开来，病情就会好转。
病人将信将疑，我于是开了三副养筋汤：
白芍30克熟地30克麦冬30克炒枣仁15克巴戟天12克当归15克
患者服用三天，膝关节舒展自余，不再僵硬，唯下楼梯时仍有不适，上方继续，连用一周，一月后介绍新病人过来，言服用十剂，膝关节彻底治愈，非常感谢。
人体的骨骼，随着年龄的增长，骨质会变得疏松，骨头也会变形，但这个变化是个慢慢的过程，人体也在慢慢适应其变化，这是生理的衰老过程，但这些变化是慢慢的，人体有一个慢慢适应的过程，代偿的过程，它们并不影响人体的正常活动，但当一些特定的外因产生作用后，会打破慢慢形成的代偿性病变，形成新的疾病，治疗时想纠正已经形成的病变很难，只要纠正打破这种代偿性病变的原因，疾病就可以缓解。
我们不可能让一个80岁的驼背老人变得像年轻时一样，我们也没必要这么做，但我们可以解决变形的脊椎在受凉后产生的疼痛，这才是治疗的目的！
弓箭的感悟不仅仅让我感受到筋的病变重要性，同时也让我感悟到认识人体疾病不是那么单纯，治疗疾病不是追求一种完美，而是在病态中追寻一种新的平衡，符合自然之道。
记得读书的时候，体育老师经常要求我们压腿，当时没有在意这压腿的好处，现在，看到了筋在人体的重要作用，我也慢慢开始坚持压腿了，压腿的过程就是拉筋，只有将腿部的筋拉开之后，人体的关节才有弹性，才能接受外界的冲击，才不容易生病。
读大学时，流行打盘，静坐。我也参与过，刚开始只能打散盘，一周后开始打单盘，每次打20分钟的单盘后，双脚都感到发麻，膝关节疼痛，要休息几分钟才能下地行走，看到室友的坚持劲，我也没有轻易放弃。后来练习十来天，打单盘几乎没什么感觉了，就开始打双盘，打盘时双膝的韧带是处于拉伸状况的，类似于压腿的锻炼，当时没有想打盘的好处，只是体会打盘时的心静。坚持一个月后，我慢慢感觉到打盘的好处了，因为走路时腿感到非常轻松，上楼梯时三步并一步也感到轻快，这些都是打盘的结果，这是一种锻炼筋的方法。
治病是对疾病的感悟，也是对身体的感悟。在与疾病进行对抗过程中，我们有很多种方法，面对面的作战是一种方法，迂回战也是一种方法，孙子兵法云：“凡战者，以正和，以奇胜。”治疗疾病也是如此，当我们生病的时候，应当用一种平和的心态来看待，身体衰退是自然规律，悖逆自然规律是不可能的，我们所做的只是在顺应这种规律的前提下，适应这种规律，学会保养慢慢衰退的身体，不同年龄段，对疾病的处理方法也可不相同，试看八九十岁的老人，他们有几个没有骨质增生呢？虽然骨质增生不能治愈，但
只要我们在这种代偿性的病变中，保持一种平衡，找到适应自己的锻炼方法，也就可以舒舒服服的过完一生。
有些病人也许会问，“大夫，我的足跟痛，在医院拍片子后确诊长有骨刺，西医建议我开刀做手术，但他们也不能保证手术后不复发。你说咋办？我一个80多岁的人了，开上一刀，还不能根治，有没有必要开刀呢？”
这个问题要解决，就得从骨刺的角度来分析，再寻求筋的问题，就没有大的意义了。
下面我们再看看另外一个小故事，通过这个故事我们学习跟骨骨刺的治疗。
第四章：吃鱼的故事
小时候家门前有一条小河，河里有很多鱼，只要有空，我就会去抓鱼，抓鱼就有鱼吃，有鱼吃就会出现鱼刺卡喉的情形。
记得每次卡喉，家里人都让我喝些醋，说醋可以软化鱼刺。
每次卡喉，每次都喝醋，但效果却很一般，因为总要拖上一天半天才好。
后来太爷告诉我，用威灵仙一小把，加上半碗醋煮水喝，可以很快化鱼刺。
我按照这个方法试验过几次，效果的确很好。将煎好的药汁慢慢下咽，慢慢的融化鱼刺，一般十几分钟就搞定了。
从医后，遇到鱼刺卡喉的病人，我也经常把这个简单的偏方介绍给病人。只要鱼刺不大，一般都能很快取效。
我一直在想，鱼刺可以软化，那么人体的骨质增生，形成的骨刺是否也可以软化？
患者李某女75岁
足跟疼痛月余，患者足跟着地即痛，影响行走。在三甲医院行X光片检查，发现跟骨骨刺，建议手术切除。患者抱着试试的心理找到我，希望通过中药治疗来解决骨刺的问题。思考片刻后，我给病人开方如下：
威灵仙100克红花30克陈醋半斤
用法：将威灵仙、红花加水煎煮半小时，煮取药汁1000ML，然后加入陈醋半斤，然后用此药水泡脚十五分钟，泡完后药汁不要倒掉，8小时后再泡一次。每天泡两遍，连用七天。
患者使用五天后，就可以下地走路，疼痛明显缓解，但负重物时仍有痛感，泡完七天后，病若失。
随后建议病人每天用淫羊藿30克煎水后送服六味地黄丸，连用十天，巩固疗效。
也许用人困惑，前面用威灵仙、红花加醋泡脚可以理解，后面为什么要用淫羊藿煎水后送服六味地黄丸呢？
这里面也是有学问的。
骨刺由骨质所化生，在人体肾是主骨的，也就是说人体的所有骨头都是肾管理着，而肾的另一个功能是主封藏，如果肾虚，则封藏力不够，骨髓外溢，并形成了“髓溢证”，也就是现代医学所说的骨质增生，那么如果来抑制这种情况的加重呢？
很简单，我们只要补肾就可以了！补肾之后，增强了肾的封藏能力，髓溢就不会继续加重，问题就解决了，运用淫羊藿加六味地黄丸就是这个目的！
外用药物泡脚可以软化骨刺，这是治标，内服药物控制髓溢就是治本，标本结合，病人才能好的更快。
谈到了肾虚，肾之封藏力不足，出现髓溢证，长了骨刺。或许有的人会问，肾主骨，肾虚之后，除了骨刺之外，还有没有其他的病变？
“肾主骨”，人体的所有骨骼方面的疾病，都与肾有关！
有次同一些西医的朋友在一起吃饭，大家谈到颈椎病该如何治疗，席间有人问我，“你们中医是如何看待这个问题的？”
我说：“肾虚引起的！”
大家哄堂大笑，在西医的思想中，好像肾亏总与纵欲过度有关！
其实并不是肾亏就是纵欲过度引起的，长期从事特定的工作可以伤肾，比如经常站立的教师，经云，“久立伤骨”；经常开车的司机，经常熬夜打麻将的人，都容易伤肾……
伤肾之后，人体的肾精不足，就会出现腰膝酸软，就会出现腰酸疼痛，此时，如果再负重物，或长时间坐立姿势不当，就会出现椎间盘突出！
对于腰椎间盘突出的患者，通过牵引可以使椎间盘间隙增加，突出的椎间盘可以缩回，临床症状可以缓解，但过不了多久就会再次复发。
有的甚至采用手术疗法，将突出的椎间盘切掉，但不久后发现，切了三四腰椎突出的椎间盘，过不了多久，四五腰椎椎间盘又突出了，四五腰椎突出的椎间盘切了，没过多久，二三腰椎椎间盘又突出了！治疗疾病总是在疾病后面跟着跑。
这是为什么？因为患者肾亏的病机没有转变，饮食生活习惯没有改变，所采用的治疗方法只是治标，没有能从根本上解决问题的。
临床中本人采用中药内服，加上药物外敷，治疗腰椎间盘突出无数例，均取得较好的疗效，其实治疗的思路很简单，从肾入手。
腰椎间盘突出的患者，如果左右尺部沉细微弱，舌根发白者，就可以借用如下治疗思路：
治法：以补肾壮腰为主，配合活血止痛、散寒除湿、舒经活络。
用药如下：
黄芪（通过补肺气来补肾，虚则补其母）
杏仁（入肺，性苦降，使肺之津微下输于肾）
附子、菟丝子、鹿衔草（补肾火、养肾精）
熟地、锁阳、淮山药（补肾阴）
黑豆、莱菔子（利湿化痰，消除神经根水肿）
杜仲、淮牛膝（为使药，引药入腰）
三棱、莪术、鸡血藤（活血通络止痛）
油爆马钱子（通络止痛）
五副见效，十副就好。服完五服为防止马钱子中毒，应停药一到两天。服药期间如果出现肌肉跳动的情况（马钱子中毒前兆），可吃白砂糖30克即解，如果服后胃有不适，下次服药时加蜂蜜一勺即可。
有人会问，除了吃药，有没有食物可以起到补肾封髓的作用？
下面介绍一种补肾的食疗方法：
杜仲枸杞腰花汤：杜仲30克，枸杞20克，猪腰1对，冬笋肉50克，花生油50毫升，鲜汤1000毫升，料酒、精盐、酱油、胡椒粉、葱白各适量。
杜仲洗净，用纱布袋扎好。猪腰去掉外膜，剖开两片，去臊腺，在内面切十字花刀，再分切成小方块，用清水浸泡，洗净，洒上料酒稍腌。冬笋去外壳，取笋肉切成小薄片，加盐炒熟。
沙锅置武火上，放入鲜汤、冬笋、枸杞、杜仲纱布袋，煮沸30分钟，去杜仲。将普汤和盐在另锅内煮沸，下腰花汆热，再入料酒。将汆热的腰花捞入沙锅汤内，文火慢炖至香熟时入胡椒粉、味精、酱油、葱白调味即成。
此汤补肾强腰，对于肾虚引起的腰椎间盘突出症、骨质增生症、腰肌劳损均有很好的调理作用。
五味之中，咸味入肾。咸味的药物或食物最容易作用于肾, 咸味适度可以养肾，过咸则伤肾。对于已经出现肾亏，出现了骨刺、出现了骨质增生的病人，在饮食上一定不要过食太咸食物，否则，只会加重病情，于身体不利。
许多老人经常腿抽筋，找医生看病，常常诊断为骨质疏松症，大部分医生都会建议患者补钙治疗。
补钙有没有效果呢？
当然有效果，但只要一停药，腿立马又抽筋了。
这类的病人经常问我，这钙片要吃到什么时候为止啊？难道要吃到进棺材时？
人体是一个很精密的机器，如果天天吃钙片来维持，说明治疗方法就有问题了！为了说明这个问题，让我们来看看下一个故事：“蓄水塘的故事”。
第五章：蓄水塘的故事
农村种水稻，总会在一片水田的上方挖一个水塘，下雨的时候，水塘就会将雨水收集起来，装上满满的一塘水，待天气炎热，长期不下雨时，农民就会开闸放水，浇灌下面的田地。
我们老家“道云岭”这个地方也是如此，在水田的上方，依山而建，挖了一个大的水塘。每次去稻田里视察庄稼的长势，父亲总要到蓄水塘看看，每每看到满满的一池塘水，父亲总会感到很满意，因为有这满满的一池塘水，今年的收成就有了保障。
有一年，我随父亲一同到田里看庄稼的长势情况，当转到水塘边时，父亲疑惑的停了下来，我问他，有问题吗？
父亲说：“最近雨水下的多，池塘早应该是满满的一池塘水了，为啥现在还是半池塘水？这里面一定有一漏洞！”
于是我和父亲跳进水塘中，用脚探查有没有漏水的地方，果然不出父亲所料，我们找到了两个鸡蛋大小的漏洞，父亲用大小合适的石子塞进洞内，然后用泥巴糊上。反复确认无漏水的地方后，我们才回家。回家的路上，父亲说了几遍，今天幸亏到池塘看了看，不然就麻烦了！我非常清楚，如果这池塘水漏完了，将意味着什么！
多年后，当遇到缺钙的病人，虽然长期补钙，但只要一停药腿就抽筋时，我就会想起当年同父亲一道堵漏洞的情形，池塘里有漏洞，下再多的雨，雨水也装不满池塘。
其实缺钙的病人也是如此，人体内的所有钙量就像这一池塘水，当我们天天吃钙片，还是缺钙时，我们就应该想想，是不是我们人体这个“装钙的池塘”也在漏水？如果是的，我们吃再多的钙也经不住漏啊！
治疗缺钙，最主要的不是补钙，而是减少“漏掉”，因为我们每天的食物中都含有钙，只要“装钙的池塘”不漏水了，或者漏得较少，水塘就会满，才不会缺钙啊！
人体的钙流失是谁在负责呢？
“肾主骨，肾主封藏！”
肾亏了，封藏不够了，病人骨中的钙就会流失掉，补肾就是增强封藏能力，就是堵漏洞，只有这样“装钙的池塘”才能不缺钙！
患者张某女80岁
双小腿肌肉痉挛（俗称抽筋）3年余。患者3年来，间断发作双小腿肌肉痉挛，严重时每天4、5次，伴步行无力、夜尿频多。在医院行骨密度测定检查，确诊为“骨质疏松症”，予以补钙治疗，症状可控制，但只要停药1周，上症复发。
我将“蓄水塘的故事”讲给老人听，老人笑了，“那我哪儿漏水啊！”
我笑着说：“不是漏水！是漏钙了！”
随后我开了个处方：
淫羊藿30克小伸筋草20克七剂水煎服日一剂
七剂药才花了十来块钱，但病人服完这七剂药后，腿半年没过抽筋，夜尿也得到了改善，半年来就没有吃过钙片。半年后，患者腿抽筋的毛病又复发了，患者又抓了七剂药，至今尚未复发。
生活中的有很多道理，如果我们想通了，就会对一些疾病有深刻的认识。
想通了“蓄水塘的故事”，再看看治疗骨质疏松的中成药------仙灵骨葆，其组方为：淫羊藿、续断、补骨脂、地黄、丹参、知母。功效：滋补肝肾，活血通络，强筋壮骨；主要用于预防和治疗骨质疏松症。就会非常清楚的明白，为什么治疗和预防骨质疏松要用这些补肾的药物了。
何许有人会问，缺钙了为什么会腿抽筋？
其实这个问题可以转换一下，那就是：“肾虚了，为什么会退抽筋？”
在内经的病机十九条中有一条：“诸痉项强，皆属于湿！”
也就是说腿抽筋，腿部肌肉痉挛，是因为湿邪引起的，湿邪停留于小腿部，所以才会出现小腿肌肉痉挛，而这湿邪又是如何形成的呢？
肾虚之后，对水液的代谢出现了障碍，水湿停留所致啊！明白了这些，也就明白了补肾治疗腿抽筋的真正意义。前面开的处方中淫羊藿是温补肾阳的，肾阳足了，水湿自然就消散了，小伸筋草具有舒筋活络、祛风除湿的作用，筋骨得到了舒展，筋中湿邪得到了排除，腿抽筋能不好吗？
医学之理，来源于生活，我们只有不断地从生活中提炼出人生的智慧，才能对疾病有深刻的认识。
第六章：修电扇的故事
家里电扇坏了，我自己下开电扇的外壳，研究了好久，也么没能找出原因来，电机没坏，保险丝没有烧断，似乎没啥问题，可插上电源线，就是罢工——不转。看来电扇的上“医院”了！
无奈中我只好将电扇扛到电器修理铺，看看他们有没有什么高招。
听完我对电扇的“病情描述”，以及我对电扇的“治疗经过”。
师傅也是下掉螺丝，打开外壳，然后，插上电源，直接用试电笔测试是否有电。
测试完告诉我，电扇没问题，电线断了！
随后换了根电线，电扇就算修好了。
一个看似比较复杂的问题，经过试电笔的测试，轻轻松松就判断出问题的所在。
不得不服，隔行如隔山，我由衷的感叹道。
这个故事原本就该这么过去了，但随后几天的一件事情，使我对修电扇的经过有了更深的认识，也可以说是更深的感悟。
一位老奶奶心慌、胸闷半个月了，在医院救治，怀疑冠心病，进行心电图和心脏彩超检查，未见明显异常，服用改善心脏供血的药物后，症状也可以缓解，医院建议患者急需服用治疗心脏病的药物，但患者发病前身体一直很好，患者自己怀疑心脏没问题，如果心脏真的没问题，长期服用治疗心脏病的药物，是否会对身体造成不必要的损害呢，患者一边服药，一边找机会咨询其他的医生，希望能够解开心中的疑惑。
患者找到我后，将检查及治疗经过详细的汇报给我，希望我能帮助解开她心中的疑惑。
我一边听着老奶奶的汇报，一边切脉。
患者左寸浮取细弱，沉取有力，舌下静脉也没有曲张，嘴唇颜色也算正常，这不像心脉瘀阻的情况？
“最近大便咋样？”我询问道。
“别提了，上次吃东西凉了胃，这半个月肠道一直不太好，肚子总是隐隐作痛，每天大便三四次……”患者开始述说起大便的事情。“也怪，每次拉稀便之后，心里总觉空空的，就开始心慌了！”
老奶奶的病情描述，使我想起来几天前修电扇的事情，电扇是因为电线断了，所以电扇才不转，这位老奶奶则是因为肠道受寒，小肠经脉收缩，因想到了心脏的经气供应。
《灵枢·经脉》：“小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循臑外后廉。出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属小肠；其支者，以缺盆循颈上颊，至目脱眦，却入耳中；其支者，别颊，上（出页），抵鼻，至目内眦，斜络于颧。”
心与小肠为表里关系，这里的“……入缺盆，络心……”，就是小肠经与心经相连的证明。
患者的小肠受寒，寒性收引，导致小肠经脉不畅通，小肠与心的表里联络通道就会受到阻断，心脏就会得不到小肠输送的经气，患者自然就会感到心慌。腹泻之后，小肠经的经气减少，进一步加重病情。心脏原本无罪，只是替小肠代为受过罢了。
只对心脏的治疗，采用活血通经的药物，其实除了改善心脏的血液循环之外，对疏通小肠经也是有一定的好处，所以也有效，但疾病的起因是因为肠寒，肠寒没能解决，则小肠经脉就会长期受困，不是单纯服用治疗心脏病的药物能够解决的。
就好似前面修电扇的故事，修理电线才是关键，针对电机进行修理，是不能解决问题的。
想通了这些道理，我就耐心的向病人讲解，她为什么心脏会不舒服，应该如何来治疗，今后应该如何来预防，食物上有什么注意事项。
病人听完我的讲解，非常高兴，长舒了一口气，
“我就说我没有心脏病，这下放心了，那你就将我的肠道治好！”
我建议患者服用“附子理中丸”，三天后，患者过来告诉我，大便正常了，心也不慌了，心脏病的药物也没有吃，感觉挺好的。
一个怀疑心脏病，建议长期服药的患者，就这样治好了她的心脏病！
第七章：湿衣服的故事
夏天的脏衣服，我经常泡上水后及时洗干净。有一次因为临时有事，衣服打水后，放在盆子里，接到电话，立即出门办事去了，第二天回家，才记起昨天的衣服没洗。
令我诧异的是，衣服泡后，开始发热、发酵，盆内衣服温度挺高，水都成热水了。
我一边洗衣服，一边思考为什么会发热？
脏衣服如果是干燥的，不浸湿的时候，纵然放上三五天，也不会发热。但衣服浸水后，加上夏天天气炎热，不及时洗涤，就会出现发热发酵的情况。这其中的关键问题是水啊，水湿导致了衣服不透气，郁积而化热！想到这个里，我立即想到了人体的湿热型疾病……
湿阻气机！在人体，如果湿邪偏重，阳气运行容易受到阻滞，就会出现湿郁化热证。因为湿性趋下，所以容易形成湿热下注，出现相关的疾病表现。比如：妇科带下病、男性前列腺炎、慢性肠炎、脚气、湿疹等等。正如这衣服，泡湿后遇上天气炎热，衣服内空气不能流通，郁积化热。
人体湿热为患的疾病，治疗方法上，许多医家认为是湿毒，采用清热解毒的办法，以寒凉之药治疗湿热之病，这样用药可以暂时缓解湿邪所化之热，但不久病情依然会反复发作，因为湿邪依然存在，人体阳气依然被阻滞。当病情再次反复发作的时候，我们应当思考，是否治疗方案不对？有些鲁莽的中医，反而认为是下药太轻，力道不够。于是加大用量，大量苦寒的药物用上，损伤人体阳气，当这一缕阳气被消耗殆尽，湿邪则不会化热，而是成为寒湿，患者就会感到双下肢冰冷。
其实治疗湿热为患的疾病，就如同洗衣服一般，只需要洗干净后，及时将衣服凉起来，衣服中的水分流失掉，衣服就不会再发热发酵了。治疗湿热证的最佳办法，不是针对“热邪”来用药，而是针对“湿邪”来用药，运用利湿的药物，让湿邪利去，则人体阳气会上升，人体整个气机才能正常循环，疾病才能彻底治愈。单纯清热解毒，就只能跟在疾病的后面跑，是很难治愈的。
从生活小事认识人体疾病（第八章）：吃饺子的故事
小时候，每年过年，家里总爱包些饺子。每次吃饺子的时候，父母总爱盛完饺子，再给每人碗里浇上一些饺子汤，说这是“原汤化原食”。吃完后饺子，再喝点饺子汤，容易消化。我总是怀疑这句话的真实性。有次吃饺子，我就不要饺子汤，吃了满满一碗纯饺子，结果第二天，胃还是很胀，不想吃饭，还不停地打馊嗝，闹了两天，胃才好起来。
多年以后，长大成人了，离开了父母，自己闯荡社会，每次吃饺子或汤圆，总爱喝点汤，也总想起儿时父母的教诲——“原汤化原食”。
从医后，临床上会遇到许多疑难杂症，而解决这些疑难杂症，除了需要丰富的临床经验外，还需要悟性，许多道理悟透了，自然就会有心得，有疗效。
记得有一次，治疗肾结石，结石不大，但用药一周仍无法将其排出，患者着急，我也着急，后来请教于一道医朋友，朋友建议加一味“秋石”。
后按此用药，结石由大化小，顺利排出体外。
当时我十分诧异，治疗结石，为什么用“秋石”，以石治石，难道不担心结石变大？
道长的一番话，解除了我的疑惑。
在中国的饮食传统中，老人们在吃完捞面、水饺后，都要喝点原汤，这叫做“原汤化原食”，喝了汤之后，食物就容易消化了。秋石为人尿加工而成，味咸寒，能散结、降火、化瘀，取秋石作为药引，实为“原汤化原食”之意，借用尿提取的药物，来化尿形成的结石。如果没有秋石，加上童便少许作为药引，也能起到同样的效果。
道士的话让我茅塞顿开，小时候吃饺子的情形立即浮现在眼前。
是啊，用秋石作为药引，这可真是“原汤化原食”啊！
在随后治疗泌尿系统疾病的时候，如慢性膀胱炎所致的膀胱壁毛糙、泌尿系结石、泌尿系肿瘤等等，我就喜欢加上秋石这味药，往往收到意想不到的效果。
“原汤化原食”，体现在“化”上面，有实、有瘀，既可以化之。
从生活小事认识人体疾病（第九章）：读围魏救赵有感
公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国的都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军,它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为三十六计中的重要一计。
读这段历史的时候，在欣赏古人智慧的同时，如果将历史故事与自身的工作结合起来，就会更有意义。
在临床上，很多病人肾阳虚衰，肾水无以温化，化为饮邪，伤及人体。人体心脏主火，而水能克火，当饮邪上犯扰心，就会出现心火衰微，心阳不振，出现胸痹证，脉象上就会显示为阳微阴弦。
这样的病人，中医治疗时大多从心入手，温通心脉，振奋心阳，效果也很好，但因为饮邪并非一时半刻能消散干净，病情往往有反复。如果我们除了从心入手，直接对抗饮邪治疗外，从另外一个角度入手，控制饮邪的来源问题，围魏救赵，这样起效会更快捷。
患者，陈某，男，60岁
胸闷胸痛伴心悸半年，加重三天
患者半年来，胸闷胸痛伴心悸，时轻时重，严重时自觉胸中憋闷，呼吸困难，口唇紫绀。伴腰部酸胀，夜尿频多，口吐大量白色稀痰。在医院诊断为冠心病，长期服用复方丹参片、速效救心丸、肠溶阿司匹林、倍他乐克等药物。三天前受凉后，心悸、胸闷、胸痛加重，服用速效救心丸稍稍缓解，患者不愿意住院治疗，寻求中医诊治。舌苔薄白而滑，寸脉微弱，关尺弦紧。
这是典型的胸痹证，寒痰冷饮，拥塞胸中，心阳衰微，寒与火长相争战，心火慢慢消弱，振奋心阳为当务之急。
然而寒痰冷饮的形成，起源于肾。患者肾阳虚衰，水饮无以温化，食物精微不被转化利用，反而化为痰湿，拥塞于内。收摄肾水，增强肾的封藏能力，减少痰饮上犯，也是重中之重。
于是我给病人开如下处方：全瓜蒌30克薤白20克桂枝15克丹参20克生牡蛎30克泽泻20克。患者服用一剂后，胸闷胸痛大为缓解，前后服用十余天，不适之证消失，半年来未在服用任何西药，胸闷未在发作。
处方中的生牡蛎，就是从肾入手，增强肾的封藏能力，生牡蛎将体内的痰湿冷饮，向下收摄，然后通过泽泻利湿，将饮邪排出体外。
肾脏主水，心脏主火，水能克火。当肾水克制心火太过，出现水乘火的事态，就需要补充心火，这是最简单也是最直接的思路，但如果我们换一种思维，从水入手，从肾入手，就好比前面围魏救赵的故事中写的那样，将水邪通过肾的封藏，然后排除体外，就能收到事半功倍的效果。
有些病人晚上经常做恶梦，也喜欢趴着睡觉，其实反应的就是心脏阳气不足，这样的病人使用桂枝、生牡蛎、黑豆，就可以解决问题。补心火、摄肾水、利水湿，协同作用，水去则火旺，对于同时伴有心气不足的患者，就需要加些人参了，这样效果会更好。
深入学习过中医的人，就会疑惑，收摄肾水，取的是收摄之性。
而利湿去饮，取的是通利之性。这“收摄”与“通利”本身就是矛盾的，如何保证收摄的时候不影响通利？通利的时候不影响收摄呢？
其实这就是为什么选择生牡蛎的原因，生牡蛎能够在收敛过程中，而封藏正气，而不封藏邪气，这样一来，通利的药物利去的正好只是病邪，而不是人体精微物质，这就是“祛邪而不伤正”、“关门而不流寇”，这是生牡蛎的偏性。
除了生牡蛎，还有没有其他的药物也具有这样的呢？
我们可以看看六味地黄丸，六味地黄丸治疗肾阴虚的药物，为什么要用上泽泻和山萸肉呢？
泽泻能够利湿伤阴，山萸肉味酸收敛，能够收敛正气，两者一利一收，浊去精存，与上面的生牡蛎与泽泻是一个道理。
五行相克太过就会导致疾病在人体传变，针对受克制的一方进行治疗，只算是治标，针对亢盛的一方进行治疗，才算是治本。
生活中很多患者喜欢熬夜泡吧，无形中伤及体内的肾阴，虚火上炎。再加上喜欢吃辛辣之物，虚火上逆更重，同时辛辣食物容易加重肺火。一方面肾阴亏耗，肝脏失养，肝火较重；另一方面肺金过亢克制肝木，影响肝气的舒畅和调达，导致肝气郁结化火。这样的病人治疗时补养肾水，运用滋肾养肝之法，固然有效，但亢盛的肺金得不到倾泻，病情依然后反复发作。金克木太过，扶木的同时，采用泻金的办法，就能起到很好的疗效。这也是围魏救赵之意。
给大家推荐一个处方，来治疗这样的病人：
玄参20克虎杖15克乌梅15克薄荷10克生甘草10克
此方看似平常，却能治疗很多因“金克木”所致的疾病。患者表现为口苦，咽干，心烦，抑郁，女性可见经期乳房肿痛，患者可见齿痕舌，脉象可见右寸浮实，左关郁滞。
方中玄参滋养肝肾之阴，虎杖清肝胆之郁火；乌梅味酸，能补肝气，其性收敛，能敛肺金；薄荷疏肝解郁，如同春风拂柳；甘草调和药性。
五行相克太过，为之相乘，前面谈到了水乘火、金乘木，还有木乘土、土乘水、火乘金。按照围魏救赵的思路，我们可以这样来归纳：
1、水乘火的治疗思路为：围水救火，即“围”肾“救”心。
2、火乘金的治疗思路为：围火救金，即“围”心“救”肺。
3、金乘木的治疗思路为：围金救木，即“围”肺“救”肝。
4、木乘土的治疗思路为：围木救土，即“围”肝“救”脾。
5、土乘水的治疗思路为：围土救水，即“围”脾“救”肾。
这里的“围”可以理解为攻的意思，落实到治疗方法上，可以理解为“泻法”。
这里的“救”可以理解为补的意思，落实到治疗方法上，可以理解为“补法”。
第十章：游山洞的感悟
小时候喜欢爬山，老家屋后有一个很大的山洞，老人们都称之为“鸡蛋洞”，一次我问太爷，为什么山上的洞称为“鸡蛋洞”？
太爷说：前些年，每逢夏天天气炎热，镇上收购的鸡蛋过不了几天就变质，无法保存，后来他们发现山洞里夏天很冷，于是就修了一条山路，直通山洞，在洞内放了很多大缸，专门为鸡蛋过夏天准备，于是大家都称它为“鸡蛋洞”，虽然这些年没用了，但大家叫鸡蛋洞习惯了，所以一直称这个洞为“鸡蛋洞”。
太爷的话让我似信非信，为了验证其真伪，每逢夏天，我们常常叫上小伙伴到山洞里玩，看看洞内是否很冷。
情况的确如太爷所说，夏天虽然洞外天气炎热，但只要进入山洞，立即感到凉簌簌的。洞很深，站在洞中回头望，可以看到洞口的丝丝缕缕雾气。洞顶水汽凝结成水珠，不时滴答滴答的向下滴，地面显得非常潮湿。
为了观察到冬天洞内的情形，春节的时候，正在下大雪，我和弟弟爬上屋后高高的山头，去看看鸡蛋洞是否依旧很冷。情况正好相反，冬天的山洞很暖和，我们呆在里面一会儿，就感到热燥，地面以及洞顶都很干燥。
太爷说的没错，山洞果真是冬暖夏凉！
学医之后看了黄帝内经中有一句话“春夏养阳，秋冬养阴”，我一直有些纳闷，春夏天气暖和，为什么还需要养阳？秋冬天气寒冷，却要养阴？难道春夏养阳不担心上火，秋冬养阴不担心体内湿邪加重？
回想起小时候游玩山洞时的情形，我对“春夏养阳，秋冬养阴”的理解尤为深刻。
中医讲究天人相应，人体和地球是一样的。
夏天虽然人天气炎热，但山洞内很冷，里面很潮湿；冬天虽然大雪纷纷，但山洞内很热燥。我们人体呢？
其实我们的身体和山洞一样，夏天我们人体阳气充斥于体表，体内阳气缺乏，也是很潮湿、很阴冷。冬天人体阳气潜伏于体内，容易蒸腾阴液，所以人就感到很干燥。
内经上说春夏养阳，看看夏天的山洞，再想想夏天时我们的五脏，养阳气是理所当然的事情了；看看冬天的山洞，再想想冬天时节我们的五脏，他们也是出于温躁当中，养阴气是理所当然的事情。
春主生，夏主长，生长属阳，所谓春夏养阳，即养生养长。春夏两季，天气由寒转暖，由暖转暑，是人体阳气生长之时，故应以调养阳气为主；阳为阴之根，养春夏之阳即是为了养秋冬之阴。且春夏阳盛于外而虚于内，故亦当养其内虚之阳。
春季养阳，重在养“生”：春为四时之首，万象更新之始，春季养生在精神、饮食、起居、运动等方面，都应顺应春天阳气生发、万物始生的特点，注意顾护阳气，注重一个“生”字。
夏季养阳，重在养“长”：夏季烈日炎炎，地热蒸腾，雨水充沛，是自然界万物繁荣、成实的季节，夏季养生应顺应夏季阳盛于外的特点，注意顾乎阳气，注重一个“长”字。
秋主收，冬主藏，收藏属阴，所谓秋冬养阴，即养收养藏。秋冬两季，气候逐渐变凉，是人体阳气收敛、阴精潜于内之时，故应以保养阴精为主。阴为阳之基，养秋冬之阴是为了养来年春夏之阳，且秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴。
秋季养阴，重在养“收”：秋天暑热渐消，气候凉爽干燥，是阳气渐收，阴气渐长，万物成熟与收获之季，故秋季养生，皆以养“收”为要。
冬季养阴，重在养“藏”：冬天气温下降，天寒地冻，万物闭藏，此时阳气敛藏，阴液易于内亏，蛰虫尚用冬眠来养精蓄锐为来春生机勃发做准备，人类更应顺应自然规律，故冬季养生应以“藏”为原则，保暖避寒为要法，使阴精潜藏于内，阳气不致外泄。
既然秋冬养阴，为什么冬季人们爱吃火锅呢？火锅中含有很多辛辣温燥之物，为什么吃完后，人感到很暖和，很舒服呢？这与秋冬养阴知否违背呢？
秋冬季节，太阳距离地球较夏季远，地球上温度较夏季低，水分蒸发就少，空气中湿度就低一些，就干燥一些，所以我们就会感到嘴唇干燥，皮肤干燥，就需要摸护肤品来保养我们的皮肤，不然皮肤中的水分流失，人就好似干枯了一样。“秋冬养阴”，适当的补充体内的阴份，人就感到不会太干燥，就会舒适一些。但补阴是不是一定就能达到效果呢？这也不一定！就好比冬季，空气干燥，下几场雨，下几场雪，空气是不是就会湿润呢？这处决于太阳，如果下了一场雨，随后阳光很好，空气中湿度就会增加，如果只是下雨下雪，气温不升高，空气依然干燥。在上一章结束时，我们谈到“善补阴者，必于阳中求阴则阴得阳生，而泉源不竭”。所以说秋冬养阴的时候，别忘了适当的补充阳气，这样人体阴份才能得到阳气的蒸腾，才能濡养周身，才会泉源不竭。
这样来理解阴阳，理解补阴与补阳的关系，才会有深度。明白了这些，再来想一想，为什么冬天吃火锅后人很暖和，皮肤也很湿润，就很清楚了。因为吃火锅，喝热汤的时候，既补充了人体的阴份，也补充了人体的阳气，阴液在阳气的温煦作用下，才能化为气，濡养周身。这也就是“阴得阳生，而泉源不竭”的道理。
但天天吃辛辣味较重的火锅行不行呢？那是绝对不行的，吃火锅能够补阳，吃火锅的目的是促进补阴，如果天天吃火锅，反而会伤阴，就会适得其反，导致人体阴虚加重。
同样，秋冬养阴是不是每天应该多吃吃滋阴的、凉性的食物呢？也是不对的！
有些人看了黄帝内经，知道了秋冬养阴，于是每天都吃上几个雪梨，喝冷饮，凉的酸奶，时间长了就会形成寒湿体质。因为阴份得不到阳气的推动和运化，成了一潭死水，反过来伤人。
上面这些道理可能有些枯燥，不太好明白，我们举个基本的养生常识。
有句谚语：“东吃萝卜夏吃姜，不用医生开处方”。说的其实就是夏季吃姜可以养阳，冬季吃萝卜可以滋阴，这就对春夏养阳秋冬养阴的最朴素实践。
但因为冬季寒冷，养阴的同时，还要防止受寒；夏季天气炎热，养阳的同时，还要防止中暑。只有辩证的认识养阴与养阳的关系，才不会盲目的养阴与养阳。
另外每个人体质不一样，有些人体内阳虚阴盛，在夏季时容易感到四肢酸楚，沉重乏力，这时养阳显得非常重要，但到了冬季，即使空气干燥，但这些人体内阴份并不亏虚，他们不需要过分的养阴，养阴反而会加重体内湿邪。
有些人人体瘦弱，火邪偏重，夏天时反而需要养阴，防止中暑，养阳就显得不是很重要。到了秋冬季节，需要养阴时，养阴就尤为重要，不然这类病人就会感到特别干燥。不同的地域环境，其气候状况也有所不同，距离迟到近的地方，四季都很暖和，这时要注重养阴；相反，距离赤道远的地方，四季寒冷，就需要养阳，来抵抗寒邪。春夏养阳，秋冬养阴，是大自然的整体规律，我们人类顺应这种规律的同时，也应当根据个人实际状况，有所偏重即可。也就是中医所说的“养生长寿宜因时、因地、因人而异”，只有真正懂得了这些，再来谈养生，谈治病，才能活学活用，有的放矢。
阴是死物，阳是动力，是能量，只有阳气的推动和温化，阴液才能发挥作用，只有“阴得阳生”才能泉源不竭，这不仅仅是养生和保健，是一种艺术，是道！
人活在天地之间，人体内气机循环与天地是相通的，我们只有不断地深入到自然界，向自然界学习，对养生才会有越来越深刻的认识和体会。
如果你还是不明白为什么春夏养阳，秋冬养阴，建议你找一个山洞，夏天和冬天分别去洞内看看，体会一下山洞的夏湿冬燥，站在山洞之中，就好比站在大地之中，也好似站在你自己的脏腑之中啊。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
对我们人体而言，就好比是一个太极（人体如太极在《医间道》中有系统的阐述），白天动而生阳，人体阳气输布于外，所以人在白天是动的，阳光的，展示的是一派阳刚之气。透过阳刚之气的外在表现，我们应该看到，这些输布于体表的阳气，为阴液所化，维持这种状态需要消耗体内的阴份，阳以阴为基础，阴以阳为表现形式，白天的所有活动，都是在消耗阴份。
当动到极限，阴份消耗过度，人就会疲劳，就需要静下来，需要休息。当人体入静或者入睡之后，阳气开始收敛，消耗减少，反过来促进阴份的化生，只有阴份养足了，人体第二天才能有充足的阳气。
人可以只喝水，不吃饭，活上一个星期，而且感觉还不是很坏，但让一个人整天整夜不睡觉，过不了两三天，人就会崩溃。这是为什么呢？
因为动而生阳，生阳即耗阴，长时间的耗阴，就会阴份枯绝，身体自然就会受不了。
明白了这些道理，再看看长期失眠的患者，为什么满脸皱纹，为什么手掌纹路很乱，这都是阴份亏虚的表现，这是患者在想我们展示，由于长期失眠，阳不入阴，阴气得不到化生，体内五脏六腑阴液不足。
那么失眠该如何治疗呢？
很简单，引阳入阴，就能治好失眠！
如何引阳入阴呢？就需要分析患者为什么阳不入阴了。
有些患者经常心情烦躁，患者体内气机郁滞，气有余便是火，气郁化火，扰乱心神，阳气被排斥于外，就无法入阴了。这样的病人只需要用清热的药物配上解郁的药物，就会有很好的疗效。栀子淡豆豉汤配四逆散，就能起到很好的疗效。
有些病人体内寒湿较重，阳气入体后，无法推动大量的寒湿之邪，人就会感到很累，睡觉睡得累，就连做梦也是做很累人的梦；有的患者甚至描述，做梦时感觉双腿走路非常沉重，早上起来，好像一夜没有睡觉一样。这样的患者，需要温补阳气，促进阳气推动阴液的运行，只要阳气足了，推动有力了，睡觉就感到轻松了。附子理中丸就能起到很好的疗效。
有些患者属于阳气入阴的机制出现了问题，人之三阳为太阳、少阳、阳明。人之三阴为太阴、少阴、厥阴。由阳入阴，是由表入里的过程，即由太阳至少阳，由少阳至阳明，由阳明至太阴，由太阴至少阴，由少阴至厥阴，人卧气血归于厥阴肝，就是这个道理。这里面的关键环节是由阳明到太阴的过程，这是有阳转阴的关键环节，如果这个环节出现障碍，阳气自然无法入阴，人也就失眠了。
阳明指的是什么呢？阳明指的是胃。
太阴指的是什么呢？太阴指的是脾。
《素问·逆调论》中写道：“胃不和则卧不安”！为什么胃不和会出现卧不安呢？
因为阳气不能经过阳明胃，进入到太阴脾，阳不入阴，所以卧不安了！
《灵枢》卷十之半夏汤，为《内经》仅有十方之一，专为不寐而设。原文记载其组成、用法及功效“以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升煮之，炊苇薪，火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭为一升去其滓，饮汁一小杯，日三，稍益，以知为度。故其病新发者，复杯则卧，汗出则已矣；久者，三饮而已也。”为治疗不寐之良方，功效显著。
这里面的关键药材为半夏，半夏者，夏季一半，夏季到秋季，是大自然由阳转阴的过程，半夏生长于夏季之半，大自然阳气正浓之时，正所谓“阳极生阴”，半夏归于胃经，禀赋有阳极生阴之气，是引阳入阴最好的药材。
如果患者肝火较重，阳气是无法进入厥阴肝的，因为肝火排斥阳气所致，即使用半夏引阳入阴，也只能使阳气处于少阴、太阴的境地，患者能入睡，但比较浅，只有清泻肝火之后，人体才能深入熟睡。
有一味药材叫夏枯草，此药于夏季暑气正浓之时，长夏季节成熟而枯萎，万物只有入秋之后才枯黄，而此药独禀天地之气，体前枯黄，意喻能将金秋萧杀之气提前，此物具有清肝火，散瘀结的作用，肝火得清，能吸引阳气入阴，所以对于阳不入阴、肝火亢盛的病人，半夏配夏枯草，疗效特佳。
第十一章：烤太阳的故事
记忆中，太爷身体不是很好，容易咳嗽，每年冬天，太爷总喜欢拉上我一起晒太阳。
晒太阳也是很有讲究的，搬把椅子，找一个避风暖和的地方，背对太阳而坐，让太阳烤着脊背。太爷一边抽着旱烟，一边讲着故事，而我则蹲在一边，一边听故事，一边写作业，或者看书。当太阳将脊背烤得热烘烘的时候，太爷的咳嗽就会好转，我也感到非常舒服。长大后离开了老家，离开了曾经靠太阳的小巷子，也离开了家人，独自在外奔波，烤太阳成了奢侈的事情。
去年冬天，妻子感冒咳嗽，吃了三四付中药，病情好转，但总是没断尾，时不时咳嗽几声，想着小时候烤太阳的情形，要是能考上一个下午的太阳，妻子的咳嗽肯定能好，可是城市里要找到一个安静、避风、能烤着太阳的地方，还真不好找，如何办呢？
晚上睡觉前，我将电热毯铺上，提前打开电热毯，让它烧上一小时，然后再睡觉，我希望电热毯也能像太阳一样，让妻子的背部暖和起来。
情况正如我所预料的那样，妻子在温暖的电热毯上睡着后，一整夜没有咳嗽，第二天也没有咳嗽，咳嗽不断尾的毛病，就这样给治疗好了。
我对中医学的认识
我对中医学的认识 中医药学有数千年的历史,就是中国人民长期与疾病做斗争的极为丰富的经验总结。它经历了一个漫长而曲折的过程。中医文化也就是我国优秀传统文化的一个重要组成部分。经过一段时间的学习,我对中医学有了一定的了解。 中医学理论体系的形成与发展有着漫长的历史。中医发源于中国的黄河流域,现存最早的中医理论典籍《内经》为中药基本理论奠定了理论基础。药学专著《神农本草经》就是秦汉时期众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富的药学资料而成书。它的问世,标志着中药学的初步确立。秦汉时期的《黄帝内经》系统的阐述了人体的结构、生理病理,以及对疾病的诊断、治疗与养生等问题,奠定了中医学的理论基础。同时,还对当时哲学领域的一部分重大问题如阴阳、五行、气、形神关系等进行了探讨。东汉末年张仲景所著的《伤寒杂病论》就是中医学中成功的运用辨证论治的专著,成为历代医家辨证论治之楷模。晋、隋、唐时期丰富的医疗实践使中医理论体系得以充实与系统化。宋、金、元时期的医家结合前代理论以及个人实践与经验,提出了许多独特的见解,中医学体系产生了突破性的进展。明清时期在集古代中医大成的基础上,结合该时期医家临床研究经验与哲学研究成果,提高了中医学对正常人体与疾病的认识程度,使中医理论体系得到进一步的发展。近年来,中医学在继承与发扬方面有了很大的发展。 中医学经过长期的临床实践,在中国古代哲学的指导下,形成了独特的中医学理论体系。这一体系的基本特点有:整体观念与辨证论治。中医学的整体观念,就是指机体自身整体性与集体内外环境统一性的思想。整体观念就是古代唯物论与辩证法思想在中医学中的体现,它贯穿于中医学生理、病理、诊断、治疗等方面,就是中医学基本特点之一。人就是一个有机的整体,生理上强调“五脏一体”、“形神合一”病理上注重整体分析,诊断治疗上重视局部与整体的统一。其中的阴阳五行、藏象、精气血津液、经络对疾病的阐述与防治讲述的很有道理,结合了古代哲学中的学术观点。辨证论治,也叫辨证施治,就是中医学认识疾病与治疗疾病的基本原则,就是中医学对疾病的一种特殊的研究与处理方法,强调证同治同、证异治异,也就是中医学的基本特点。诊断上要辨病、辨证与对症治疗。 中药按治疗作用分为:补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药。在这段时间里对中医学的学习,我对它有了比较深刻的认识,同时也激发了我的学习兴趣。中医学博大精深,我所认识的中医仅仅就是冰山一角的一角,它的范围之广、内容之深需 要我们不断地刻苦钻研才能领悟。 对中医药的认识 学我通过这学期对中药综合知识的学习,对中药、方剂、中药化学成分、鉴定、炮制、制剂方面有了基本的认识与了解。 那么我们就应该近一步了解中药的性能,“性”即药性,“能”即效能,每种中药都有一定的性能。疾病的属性有寒证、热证;病势有向上、向下、入里;病位有脏腑、经络之不同;病有虚证、实证,故中药有性味、归经、升降浮沉、补泻……等特性－性能。性味 ,性:指药物的性质即药物的寒、热、温、凉四种不同的属性,前人称为四气。四气中温与热,寒与凉就是具有共性的,温次于热,热即大温;凉次于寒、凉即微寒,即在共性中又有程度上之差异。而温热与寒凉就是两类不同的属性,这就是从药物对机体的作用中概括出来的;治疗热证的药物就是寒凉
疾病名称大全
疾病名称 呼吸内科 感冒、慢性支气管炎、哮喘、肺气肿、支气管扩张、肺炎、百日咳、支原体肺炎、气胸、疱疹性咽峡炎、成人呼吸窘迫综合征、鼾症 消化内科 胃病、慢性胃炎、胃癌、便秘、慢性腹泻、急性胃炎、急性腐蚀性胃炎、胃肠道功能紊乱、食物中毒、腹痛、大肠癌、消化性溃疡 神经内科 癫痫、头痛、坐骨神经痛、神经衰弱、偏头痛 内分泌科 糖尿病、甲亢 血液科 白血病、地中海贫血、淋巴瘤、再生障碍性贫血、过敏性紫癜、维生素B12缺乏所致贫、缺铁性贫血、贫血 风湿科 红斑狼疮、痛风、强直性脊柱炎 肾内科 尿路感染、慢性肾炎、肾积水、尿道炎、尿毒症、肾囊肿、肾结石、急性肾炎、肾病综合征 心血管内科 高血压、冠心病、心肌炎、心肌梗死、先天性心脏病、心律失常、窦性心动过速、心绞痛 肿瘤科 骨肉瘤、皮肤癌、阴茎癌、膀胱癌、卵巢癌、胆管癌、胰腺癌、鼻咽癌、食管癌、肺癌、原发性肝癌 妇科 宫外孕、闭经、淋球菌感染、念珠菌性阴道炎、坐骨疝、先天性无阴道、出血性输卵管炎、卵巢癌、蛲虫性阴道炎、子宫下垂、 细菌性阴道炎、滴虫性阴道炎、乳腺癌、乳房结核、子宫肌瘤、宫颈癌、附件炎、卵泡囊肿、乳房纤维瘤、子宫内膜增生、痛经、 非淋菌性尿道炎、卵巢囊肿、输卵管炎、子宫破裂、不孕症、复发性卵巢恶性肿瘤、卵巢肿瘤、失血性休克、过期妊娠、 盆腔炎、宫颈癌、卵巢巧克力囊肿破、输卵管阻塞性不孕、乳腺增生、宫颈糜烂、乳腺囊性增生病、外阴痛、产褥感染、
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中医基础理论：人体常用穴位及功能
昨天和大家分享的穴位歌，今天艾蓬轩再和大家分享下人体常用穴位及其作用。 一、头面部常用穴位 1、百会 位置：在头顶正中线与两耳尖连线的交点处。 主治：头痛、眩晕、高血压、脱肛等。 2、神庭 位置：位于人体的头部，当前发际正中直上0.5寸。 主治：头痛、眩晕、目赤肿痛等疾病，具有除湿化湿的功效。 3、上星 位置：前发际正中直上1寸。 主治：头痛、眩晕、目赤肿痛、迎风流泪、鼻出血、痫证，具有降浊升清的功效。 4、头维 位置：位于头侧部，当额角发际上0.5寸，头正中线旁4.5寸。 主治：头痛、目眩、口痛、流泪。指压头维穴可以治疗脸部痉挛，疼痛等面部疾病。 5、印堂 位置：在面部、两眉内侧端连线的中点。 主治：头痛、前头痛、失眠、鼻疾。 6、太阳 位置：在眉梢与外眼角之间，向后约1寸凹陷处。 主治：头痛、偏头痛、眼疾、面瘫。 7、睛明（注意按摩时不要用力过大） 位置：闭目，在目内眦角上方0.1寸处。 主治：眼科各种病症，面瘫。 8、攒竹 位置：前额眉毛内侧端（眉头）。 主治：头痛、眼疾、眉棱骨痛、面瘫。 9、鱼腰 位置：在眉毛正中、眼平视时下对瞳孔处（眉中）。 主治：目赤肿痛、眼睑下垂、近视、急性结膜炎等，具有镇惊安神、疏风通络的功效。 10、丝竹空 位置：眉梢外侧的凹陷处（眉尾）。 主治：目赤肿痛、头痛、齿痛等。 11、瞳子髎 位置：眼外角0.1寸。 主治：头痛、目赤、目痛、怕光羞明、迎风流泪、远视不明、眼内障、目翳、减少鱼尾纹。 12、承泣 位置：眼平视时，在瞳孔的直下方，眼眶下缘上。 主治：近视眼、角膜炎。 13、听宫
位置：在耳屏的前方、下颌关节后方的凹陷处。 主治：耳沉、头痛、视力下降等。 14、耳门 位置：在听宫穴上方，耳屏上切迹的前方，张口时呈凹陷处。 主治：耳聋、耳鸣、牙痛等。 15、听会 位置：听宫下方，与耳屏切迹平行。 主治：耳鸣、耳聋、耳内流脓、齿痛、下颌脱臼、口眼歪斜、面痛、头痛。 16、巨髎 位置：瞳孔直下，平鼻翼下缘处，当鼻唇沟外侧。 主治：口眼歪斜、眼睑动、鼻出血、齿痛、面颊肿。 17、颧髎 位置：当目外眦直下，颧骨下缘凹陷处。 主治：口眼歪斜、眼睑动、齿痛、面颊肿。 18、颊车 位置：在下颌角前上方一横指，当用力咬牙时，咬肌隆起处。 主治：牙痛、面疾。 19、迎香 位置：鼻翼外缘中点旁开约0.5寸。 主治：急慢性鼻炎、面神经麻痹、面肌痉挛。 20、人中 位置：鼻唇沟上三分之一与下三分之二交界处。 主治：昏迷急救，急性腰扭伤。 21、地仓 位置：口角旁开0.4寸。 主治：口角歪斜、三叉神经痛。 22、承浆 位置：下颌正中线颏唇沟正中的凹陷处。 主治：牙痛、面神经麻痹等，具有连通体表体内的功能。 23、风府 位置：后发际正中直上一寸，相当枕骨粗隆直下凹陷处。 主治：落枕、失眠、神经性头痛、项强、目眩、咽喉肿痛、流行性感冒、精神分裂症、癫痫等。 24、风池 位置：胸锁乳突肌与斜方肌之间凹陷处，与乳突平齐。 主治：感冒、头痛、头晕、项强颈痛、眼疾、高血压病。 25、翳风 位置：在耳垂后、乳突和下颌骨之间的凹陷处。 主治：耳鸣、耳聋、口眼歪斜、视物不清、面瘫、腮腺炎、聋哑等。 26、哑门 位置：在颈后发际上五分，第一颈椎与第二颈椎棘突之间处。 主治：舌强不语。 二、胸腹部常用穴位
中医学对正常人体的认识
第三章中医学对正常人体的认识 中医学认为，人体是以心为主宰，五脏为中心，结合六腑、奇恒之腑、精气血津液、形体官窍、经络共同构成一个有机整体。脏腑、精气血津液、形体官窍的生理功能相互协调，相互为用，以维系体内外环境的相对平衡和稳定，维持人体的正常生命活动。 第一节脏腑 脏腑，是内脏的总称，按其生理功能特点分为： 五脏：即心、肝、脾、肺、肾，为实质性脏器，共同生理功能主要是化生和贮藏精气。特点是藏精气而不泻，故满而不能实。 六腑：即胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，为中空管腔性脏器，共同生理功能主要是受盛和传化水谷。特点是传化物而不藏，故实而不能满。 奇恒之腑：即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，为空管腔性脏器而属腑，但生理功能却又“藏而不泻”类似五脏，故为奇恒之腑。 在脏腑中，五脏是生命活动的中心，脏腑在生理功能上相互制约，相互依存，相互为用，形成一个非常协调统一的整体。 一、五脏的主要生理功能与系统连属 （一）心 1、心的主要生理功能 （1）心主血脉：是指心气推动血液循行于脉中，周流全身的作用。心、脉、血共同组成一个循环于全身的系统，在这个系统中心起主导作用。 血液在脉管中正常运行，主要依赖心气的推动；血液的充盈；脉道的通利。心气充沛，血液充盈，脉道通利，血行流畅，则面色红润光泽，舌淡红，脉象和缓有力。 （2）心主神志（又称心藏神） 神：有广义与狭义之分，广义的神，是指人体生命活动及其外在表现。狭义的神，是指人的精神、意识、思维活动的功能。 心主神志的功能体现在两个方面：①心主宰五脏六腑的生理活动：即在心的主宰和调节下，彼此协调，才能共同完成整体的生命活动。②主人的精神意识思维活动：心主神志功能正常，则神志清晰，思维敏捷，精神充沛；心的气血不足。 2、系统连属 （1）心在志为喜：
临床常见疾病名称英汉对照缩写及简写
临床常见疾病名称英汉对照缩写及简写 Addison病：原发性慢性肾上腺皮质功能减退症 Af:心房颤动 AF:心房扑动 AGN：急性肾小球肾炎 AIDS:获得性免疫缺陷综合征(艾滋病) ALL:急性淋巴细胞性白血病 Alzheimer病(AD)：阿尔茨海默病(老年痴呆症) AML:急性髓细胞性白血病 Arnold-Chiari畸形：小脑扁桃体下移畸形(阿－卡畸形) ARDS:急性呼吸窘迫综合征 ARF:急性肾衰竭 AS：强直性脊柱炎 ASD:房间隔缺损 AM:动静脉畸形 Binswanger病(BD)：皮层下动脉硬化性脑病(SAE) Budd-Chiari Syndrome:布加综合征 BPH:良性前列腺增生 CCF:颈动脉海绵窦瘘 CGN：慢性肾小球肾炎 CHD:冠状动脉粥样硬化性心脏病(冠心病) CIN：慢性间质性肾炎 CKD：慢性肾脏疾病 CLL:慢性淋巴细胞性白血病 CML:慢性髓细胞性白血病 Colles’fracture:柯莱斯骨折 COPD：慢性阻塞性肺疾病 CRF:慢性肾衰竭 Crohn病：节段性肠炎或肉芽肿性肠炎 CTD：结缔组织病 DCM:扩张性心肌病 DDH:先天性髋关节脱位 DIC:弥漫性血管内凝血 DM:糖尿病 DN：糖尿病肾病 Good-Pasture综合征：肺出血－肾炎综合征 Graes病(GD)：毒性弥漫性甲状腺肿(Basedow病) Fahr’病: 特发性家族性脑血管亚铁钙沉着症 EH:高血压病(原发性高血压) FNH:局灶性结节增生
EP:癫痫 HB-GN：慢性乙型肝炎相关性肾炎 HCC:原发性肝细胞癌 HCM:肥厚性心肌病 HD:霍奇金病 HIE：缺氧缺血性脑病 HL:霍奇金淋巴瘤 HOA:肥大性关节病 IBD：炎症性肠病 ITP:特发性血小板减少性紫癜 JAS：幼年强直性脊柱炎 JRA:幼年类风湿性关节炎 Kawasaki病：川崎病或MCLS(皮肤粘膜淋巴结综合征) Mirrizzi Syndrome(MS)：米利兹综合征 Mkulicy Syndrome：米古利兹综合征(慢性无痛性腮腺炎) MM:多发性骨髓瘤 MS:多发性硬化 MODS:多器官功能不全综合征 Moyamoya disease:脑底异常血管网症(烟雾病) NF:神经纤维瘤病 NHD: 非霍奇金病 NHL: 非霍奇金淋巴瘤 NS:肾病综合征 OA:骨性关节炎 Paget病：畸形性骨炎 PAM：肺动静脉畸形 Parkinson病(PD)：帕金森氏病 PDA:动脉导管未闭 PH:肺动脉高压 P-J综合征:黏膜黑斑-息肉综合征(黑斑息肉病) PsA：银屑病关节炎 PST:阵发性室上性心动过速 RCC:肾细胞癌 RCM:限制性心肌病 RHD:风湿性心脏病 RS(Reiter综合征)：又称反应性关节炎(ReA) SAH:蛛网膜下腔出血 SCLC:小细胞肺癌 SLE:系统性红斑狼疮 SIRS:全身炎症反应综合征 SpA：脊柱关节病 SPA: 类风湿性脊椎炎
说说我对中医的理解
说说我对中医的理解 哲学是世界最一般运动规律的科学，任何一门学科都不能脱离哲学。中医吸取了汉代以前的哲学成果。中医学属于中国古代自然科学范畴，以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想即气一元论、阴阳学说和五行学说为哲学基础，来建构理论体系，并使之成为中医学理论体系的重要组成部分。 气一元论：气，是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴，是运动着的、至精至微的物质实体，是构成宇宙万物的最基本元素，是世界的本原。一切物质都是由气组成的。气的运动是气内部的相互作用，是事物发展变化的源泉，气和形以及两者的相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。升降出入是人体气化运动的基本形式。人体内气的运动称之为“气机”。而气化运动的升降出入是通过脏腑的功能活动来实现的，故又有脏腑气机升降之说。人体通过脏腑气机的升降出入运动，把摄人体内的空气和水谷转化为气、血、津、液、精等。气在于人，和则为正气，不和则为邪气。也就是说气和才会维持人体各器官各系统间的平衡。 阴阳学说是在气一元论基础上建立起来的，是中国古代关于对立统一规律的认识，气是阴阳对立的统一体，物质世界在阴阳二气的相互作用下，不断地运动变化。气分为阴的气和阳的气。阴和阳的对立是绝对的，有许多这样的例子。比如寒与热，上与下，降与生，日于月等。就人体部位来说，人体的上半身为阳，下半身属阴；体表属阳，体内属阴；体表的背部属阳，腹部属阴；四肢外侧为阳，
内侧为阴。在经络之中，也分为阴阳。经属阴，络属阳，而经之中有阴经与阳经，络之中又有阴络与阳络。人只有阴阳平衡才能维持身体个系统个器官的平衡。 五行学说是指古人认为一切事物都是由五种元素构成的。这五种基本元素包括金，木，水，火，土。自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。而这五个方面之间又有某种必然的联系，产生相生或相克的关系。任何事物的发展变化其实就是构成事物的五行之间发生联系，相生或相克使事物发生变化。五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。每一个内脏具有它属的那种元素的属性。而且还运用五行生克制化的理论，来说明脏腑生理功能的内在联系。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥，这是五行相生。如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈，这是五行相克。 脏象是人体系统现象与本质的统一体，是人体脏腑的生理活动及病理变化反映于外的征象。脏象学说是研究脏腑形体官窍的形态结构、生理活动规律及其相互关系的学说。它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络内而五脏六腑，外
(整理)常见疾病名称
常见疾病名称Internal Medicine 内科 Acidosis 酸中毒 Adams-Stokes syndrome 亚－斯氏综合症alcoholism, alcoholic intoxication 酒精中毒alkalosis 碱中毒 anaphylaxis 过敏症 anemia 贫血 iron deficiency anemia 缺铁性贫血megaloblastic anemia 巨幼红细胞性贫血 aplastic anemia 再生障碍性贫血 angiitis 脉管炎 angina pectoris 心绞痛 arteriosclerosis 动脉硬化 apoplexy 中风 auricular fibrillation 心房纤颤 auriculo-ventricular block 房室传导阻滞bronchial asthma 支气管哮喘 bronchitis 支气管炎 bronchiectasis 支气管扩张 bronchopneumonia 支气管肺炎 carcinoma 癌 cardiac arrhythmia 心律紊乱 cardiac failure 心力衰竭
cardiomyopathy 心肌病 cirrhosis 肝硬化 coronary arteriosclerotic heart disease 冠状动脉硬化性心脏病Crohn disease 克罗恩病 Cushing's syndrome 库欣综合症 diabetes 糖尿病 diffuse intravascular coagulation 弥散性血管凝血 dysentery 痢疾 enteritis 肠炎 gastric ulcer 胃溃疡 gastritis 胃炎 gout 痛风 hepatitis 肝炎 Hodgkin's disease 霍奇金病 hyperlipemia 高脂血症，血脂过多 hyperparathyroidism 甲状旁腺功能亢进 hypersplenism 脾功能亢进 hypertension 高血压 hyperthyroidism 甲状腺功能亢进 hypoglycemia 低血糖 hypothyroidism 甲状腺功能减退 infective endocarditis 感染性心内膜炎 influenza 流感 leukemia 白血病
人体有206块骨头、8大系统、36个重要器官、23万亿个细胞
人体有206块骨头、8大系统、36个重要器官、23万亿个 细胞 人体有206块骨头、8大系统、36个重要器官、23万亿个细胞、除了头发不会病变外，其他都有病变的可能性。人的一生结束生命只有两种方式：意外与疾病。人吃五谷杂粮，没可能不生病。根据科学统计，人的一生发生重大疾病的概率高达72%。而人一旦患了重大疾病，有三笔费用是必须的：医疗费、康复费、收入损失费。因此关爱生命健康生活迫在眉睫！首先我们应该先了解自己的身体！ 由各个器官按照一定的顺序排列在一起，完成一项或多项生理活动的结构叫系统。 人体共有八大系统：运动系统、神经系统、内分泌系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统、生殖系统。这些系统协调配合，使人体内各种复杂的生命活动能够正常进行。 消化系统：由消化管和消化腺两部分组成。负责食物的摄取和消化，使我们获得糖类脂肪蛋白质维生素等营养。 神经系统：机体内起主导作用的系统。内、外环境的各种信息，由感受器接受后，通过周围神经传递到脑和脊髓的各级
中枢进行整合，再经周围神经控制和调节机体各系统器官的活动，以维持机体与内、外界环境的相对平衡。神经系统是由神经细胞（神经元）和神经胶质所组成。神经系统分为中枢神经系统和周围神经系统两大部分。 呼吸系统：包括呼吸道（鼻腔、咽、喉、气管、支气管）和肺。动物体在新陈代谢过程中要不断消耗氧气，产生二氧化碳。机体与外界环境进行气体交换的过程称为呼吸。气体交换地有两处，一是外界与呼吸器官如肺、腮的气体交换，成肺呼吸或腮呼吸（或外呼吸）。另一处由血液和组织液与机体组织、细胞之间进行气体交换（内呼吸）。 循环系统：是生物体的体液（包括血液、淋巴和组织液）及其借以循环流动的管道组成的系统。从动物形成心脏以后循环系统分为心脏和血管两大部分，叫做心血管系统。循环系统是生物体内的运输系统，它将消化道吸收的营养物质和由鳃或肺吸进的氧输送到各组织器官并将各组织器宫的代谢产物通过同样的途径输入血液，经肺、肾排出。 运动系统：骨的表层致密而坚硬，叫骨密质；骨的内部呈蜂窝状，叫骨松质；骨中的空腔叫部分叫骨髓腔，中央充满骨髓。胎儿和幼儿的骨髓都是红骨髓，为造血器官。随着年龄增长，长骨骨髓腔内的红骨髓逐渐被脂肪组织代替，变成黄骨髓。 内分泌系统：内分泌腺是人体内一些无输出导管的腺体。它
用中医的角度详解人体各部位名称
用中医的角度详解人体各部位名称
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用中医的角度详解人体各部位名称、.txt第一次笑是因为遇见你，第一次哭是因为你不在，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。用中医的角度详解 人体各部位名称、经脉、骨度 <<神灸经纶>> 清吴亦鼎原著 一百三十四个分布于人体各部的古代解剖部位 头：头是诸阳经之会，凡一切物体独出之始都叫作头。 脑：脑是指头骨之内的脑髓。足太阳膀胱经脉联络于脑，肾的生理功能之一是主生髓，所以又说“肾属髓海”。髓主要贮存于脑，若髓海充足，则头脑精明；若髓海空虚，则出现脑转耳鸣、目眩、腿酸、倦怠嗜卧等症。 巅：巅是指的头顶。足厥阴肝经和督脉交会于巅顶，足太阳膀胱经上额交巅，足少阳胆经也交会于巅顶。巅顶部，俗称天灵盖。 囟：囟是指头顶前面的头骨。小儿初生未闭合时叫囟门，已闭合后叫囟骨，即天灵盖之骨。 头角：头角是指额两旁有棱的骨头处。足少阳胆经起于目外眦，向上到达额角部，经筋循身后，上额角部。 额颅：额颅是指额前发际之下、两眉之上的部位，叫作额，也有叫做颡的。足阳明胃经循发际至额颅，手阳明大肠经上左角络头，手少阳三焦经筋结额上角，足太阳膀胱经筋上额部。发：发由足少阴肾所主，又是血之余。 面：前边叫作面，后边叫作背。五脏的精气皆上营养于面部，所以面色白与肺相应，如气虚、血虚和津液亡失都会因虚而出现面色白；面色红赤与心相应，面色发黄与脾相应，面色发青与肝相应，面色发黑与肾相应。面色呈现黑色是因肾阴阳虚所致。颧骨之下，迎香穴之外的部位是面中央，与手阳明大肠经相应；两颧骨之内与面王(鼻尖部)以上的部位和手太阳小肠经相应，小肠的经脉循颊上至眼眶下而至鼻部，再行至目内眦，与足太阳经相接。小肠气血盛则面部肌肉丰满，小肠气血虚则面部肌肉少，面色也不正常。 颜：颜是指前额中央两眉间，眉心以上叫阙，与咽喉相应。 眉：眉的部位属肝，肝的经脉从目系上行额，肝与胆相表里，所以足少阳经风热之邪夹痰则出现眉棱骨痛，这种病多累及眼睛，若两耳出脓则表示病情进一步加重。眉部属肝，又与足太阳膀胱经相应，若是太阳经气血充盛则眉浓有毫毛。 目：目是主司视觉的。肝开窍于目，所以眼病疹治必须首先考虑到肝。 睛窠：睛窠指的是眼珠。脏腑的精气皆上营养于目，从而形成了眼睛的可视功能。血之精华供给眼珠所须的一切营养物质。 瞳神：瞳神是骨之精华，内应于肾。肝肾同源，肾水虚亏而不能养肝，或肾精过度散失者可以出现瞳神散大无光。 黑珠：黑珠是指瞳子之外的黑轮，属肝。黑珠是筋之精，内连目系。目内廉深处是目系，肝火上冲则出现两轮红痛。 白珠：白眼珠是气之精，黑轮外四围白色的部位都属肺。若肺火上腾于目，则白珠出现红色血丝。
骨科常见疾病名称
骨科常见疾病名称内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
1．锁骨骨折 2．肩锁关节脱位3．肩关节脱位 4．肱骨外科颈骨折5．肱骨干骨折 6．肱骨髁上骨折7．肘关节脱位 8．前臂双骨折 9．桡骨下端骨折10．手外伤 11．断指再植 12．髋关节脱位13．股骨颈骨折14．股骨转子间骨折15．股骨干骨折16．髌骨骨折 17．髌骨脱位 18．膝关节韧带损伤19．膝关节半月板损伤20．胫骨平台骨折21．胫腓骨骨折
22．踝部骨折 23．踝部扭伤 24．跟腱断裂 25．跟骨骨折 26．跖骨骨折 27．趾骨骨折 28．颞下颌关节脱位29．脊柱骨折 30．脊髓损伤 31．骨盆骨折 32．周围神经损伤33．上肢神经损伤34．下肢神经损伤35．腰肌劳损 36．棘上棘间韧带损伤37．滑囊炎 38．狭窄性腱鞘炎39．腱鞘囊肿 40．肱骨外上髁炎41．肩关节周围炎42．疲劳骨折 43．月骨无菌性坏死
44．髌骨软化症 45．胫骨结节骨软骨病46．股骨头骨软骨病47．椎体骨软骨病48．腕管综合征 49．肘管综合征 50．旋后肌综合征51．梨状肌综合征52．脊柱骨折和脱位53．脊柱椎弓崩裂54．脊椎滑脱 55．椎间盘突出 56．腰扭伤 57．腰背筋膜脂肪疝58．腰肌劳损 59．腰3横突综合征60．臀上皮神经炎61．椎管陈旧性骨折脱位62．椎管畸形 63．硬脊膜囊肿 64．脊柱结核 65．脊柱骨髓炎
66．强直性脊柱炎67．类风湿性关节炎68．软组织纤维质炎69．软组织筋膜炎70．血管炎 71．神经炎 72．蛛网膜炎73．硬膜外感染74．脊髓炎 75．神经根炎76．腰椎骨关节炎77．小关节紊乱78．骨质疏松症79．椎体后缘骨赘80．椎管狭窄81．黄韧带增厚82．脊柱裂 83．先天性脊柱侧弯84．退变性脊柱侧弯85．移行椎 86．水平骶椎87．脊肌瘫痪性侧弯
中医二十四小时人体经脉养生法
中医二十四小时人体经脉养生法 中医认为，人体内的经气就像潮水一样，会随着时间的流动，在各经脉间起伏流转，每个时辰都会有不同的经脉“值班”。如果能够顺应这种经脉的变化，重视该时段养生重点，采取科学的方法，就能使养生效果事半功倍。 子时(子夜11-凌晨1时)胆经当令 子时养生的重点为：上床睡觉。 这段时间正是中医养生中特别强调的“子觉”时间。这个时间上床睡觉，有利于骨髓造血，凡在子时前1－2个小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。反之，经常子时前不入睡者则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水份蒸发后盐份浓而晒成盐一般，形成结石一类病症。 丑时(凌晨1时-3时)肝经当令 丑时养生的重点为：此时必须进入熟睡状态，让肝脏得到最充足的能量。 静心养气是最好的保肝方法。要特别指出的是，夜里1点到3点不睡觉，加班、打牌、喝酒等行为会严重增加肝脏的负担。肝没有喘息的机会，更不要说造血和排毒，久而久之自然就容易发病。所以夜里头从子时开始就一定要睡觉。 寅时(凌晨3-5时)肺经当令 寅时养生的重点为：需要有一个深度的睡眠。 按照中医理论，寅时是人体阳气的开始，也是人体气血从静变为动的开始，必须要有深度睡眠，最怕有人打扰。肝脏在丑时把血液推陈出新之后，把新鲜的血液输送给肺，通过肺送往全身。所以此时睡眠好的人清晨起来面色红润，精力充沛。但需要注意的是，有肺病的人在寅时反应将尤为强烈。
老年人若寅时失眠，不妨披好衣服练习静坐。坐姿以自己能接受的动作，或散盘或单盘或双盘均可。两手握固或结印或掐诀置于腹前，存神内守，以舌于口腔中上下搅动舔揉牙齿牙床内外，术称“赤龙绞海”。舌下系带两边有“金津”、“玉液”两穴，当津液满口时，叩齿鼓漱（次数自定，如果怕影响别人可以直接鼓漱），然后分数次咽下，意随吞咽动作转移至小腹。依法吞咽七次。在行功过程中呼吸应始终保持自然舒畅，不论有无唾液或唾液多少，皆应做以上意想和吞咽动作。 卯时(早晨5-7时)大肠经当令 卯时养生的重点为：早起不贪睡，正常的排便把垃圾毒素排出来。 晨起首先宜喝杯温开水，然后去卫生间把一天积攒下来的废物排出体外。一杯温水，可稀释血液，有防止血栓形成的作用。还可以活动四肢筋骨，打太极拳，叩齿摩面或双手扣后脑，做“鸣天鼓”。 排便时通常要憋一口气，这因为肺是主气的，没有如厕感觉也要憋气，每天定时的用气可以让大肠养成在此时排便的习惯。需注意的是心脏病人解大便一定要很小心，因为在拉大便时，大便的力量不足，就要调气，如果肺气不足就从心那儿调，这口气只要一下去，心脏就会跟着衰下去。所以心脏病人一定要注意，解大便的时候不要过分的使力气，如果要太使力气的话身边一定要有人，否则会特别危险。 辰时(上午7-9时)胃经当令 辰时的养生重点为：按时吃早餐。 中医认为，胃经是多气多血的经脉，它对我们一天之中营养的来源、体力、精力的供输十分重要。有了充沛的活力，才能应付一整天的工作。早餐宜食五谷类主食，不宜荤腥。一般来说，起床后活动30分钟再吃早餐最为适宜，早餐
中医对痰湿体质的认识
中医对痰湿体质的认识，始于《内经》，其中的一些相关表述，是后世痰湿体质提出和分类的基础。《内经》将体形肥胖的人称为“肥人、脂人、膏人、肉人”，或称为肥贵人、肥美之人以及太阴人、土形人等，并对形体肥胖、丰满这一痰湿体质表现特征和性格特点进行了表述，是后世痰湿体质理论形成的源头，后世“肥人多痰湿”理论正源于此，并对其特征进行了表述。痰湿体质的基本概念是指由于津液运化失司，脾不散精，精微物质运行输布障碍与转化失调，痰湿凝聚、互蕴，迁延日久而逐渐形成的以黏滞重浊为主的偏颇体质状态[’}。痰湿泛于肌肤，则见其形体特征为体形肥胖，腹部肥满松软，常见表现有面部皮肤油脂较多、面色黄胖而黯、眼胞微浮、多汗且黏。“肺为贮痰之器”，痰浊停肺，肺失宣降，则胸闷、痰多。“‘脾为生痰之源’.，故痰湿者多喜食肥甘痰湿困脾，阻滞气机，困遏清阳，则容易困倦、身重不爽。痰浊上泛于口，则口黏腻或甜;脾湿内阻，运化失健则大便不实，小便微混;水湿不运，则小便不多。舌体胖大，舌苔白腻，脉滑，为痰湿内阻之象痰湿内盛，阳气内困，不易升发，故性格偏温和，稳重恭谦，和达，多善于忍耐;痰湿内阻易患消渴、中风、胸痹等病证;痰湿内盛，同气相求，对梅雨季节及湿环境适应能力差，易患湿证。 禀赋遗传是痰湿体质形成的内在因素，外在因素包括饮食、劳逸、情志、环境、气候是产生痰湿体质的外界条件。其中，遗传是关键，饮食、劳逸与情志失调等生活习惯则是痰湿体质形成的主要因素。在现代生活中，营养失衡、运动不足、情绪紧张为痰湿体质的产生创造了充分的社会背景，在多因素的复合作用下，共同构成了痰湿体质的形成基础。王琦教授课题组前期研究发现，影响痰湿体质的因素按影响程度的大小排列是：患有生活习惯疾病、不太运动、肥胖、嗜烟、血压偏高、早睡晚起、喜油腻、混合嘴养和人工喷养、睡眠不规律等。研究结果显示血压特别是舒张压偏高、患有生活习惯疾病与痰湿体质有显著相关，饮食起居失常也是痰湿体质后天形成的重要因素，肥胖与痰湿体质显著相关，与中医传统理论和近年的研究结果一致。肥胖是遗传、饮食、代谢、运动等多种因素相互作用的结果痰湿体质者体内出现的“痰湿”停滞，既是影响体质形成的因素，也是一种致病因子或病理产物。痰湿在体内形成之后对机体产生不同程度的影响，若痰湿较轻，但并未消除，长期潜伏于体内，对生理机能产生影响，逐渐形成特殊的机体状态，即痰湿体质;若痰湿较重，痰湿雍盛或在内因外因的刺激下发病则会形成痰湿证，就转变为一种病理状态。这就提示，痰湿体质可以作为以痰湿证为主要表现的相关疾病如代谢综合征的易发体质，影响这些疾病的发病和病机从化，从而表现出相应的证型。 《素问?通评虚实论》指出：“消瘴、仆击、偏枯、痪厥、气满发逆，甘肥贵人则高粱之疾也。”临床调査表明，痰湿体质者，糖尿病、脑卒中、冠心病、高脂血症、痛风的发生率高于非痰湿体质，通过化痰祛湿法对体质进行调理，可以预防这些疾病的发生。因此，临床实践中从体质入手就可预见疾病发展的信息，从而做到尽早发现，及时调理，逆转病程。 中医体质学说是以中医理论为主旨，研究人类各种体质的生理、病理特点，并以此分析疾病的原因、状态、性质及发展趋向，从而指导疾病的预防，是传统理论在现代人体状况评估中应用的典范。体质的形成离不开先天享赋，更需要后天生活的调养。根据体质，可以选择养生之宜忌，可以权衡补泻之轻重。如新兴的体质食疗学，就是立足于体质特性的个体化养生保健理论，它可以改变人们盲口食补的旧饮食习惯，按个人体质特征选择合理饮食。中医学理论认为，人体是一个具有一定形态、结构、生理功能的巨大系统，以五脏为中心，以气、血、津、精为基本物质，以经络为气血津液的运T于途径。而且中医体质学说早在《伤寒》、《内经》等经典著作就有论述，历代医家有关体质学说的论述也散见于各书之中，体质学说认为，体质不仅可以决定能否发病和对某种致病凤险因素的易感性，还可以决定疾病的种类以及疾病的预后情况。因此，对体质状况的观察、辨识、分型以及调理，不仅有助于积极预防各种疾病的发生，而且对指导中医辨证治疗，具有广泛的价值。 人们越来越重视对于高脂血症的提前预防及生活调控。寻找出安全有效、简
中医学整体观念的意义
中医学整体观念的意义 中医学的整体观念，对于观察和探索人体及人体与外界环境的关系和临床诊治疾病，具有重要指导意义。 一、整体观念与生理：中医学在整体观念指导下，认为人体正常生命活动一方面要靠各脏腑发挥自己的功能，另一方面要靠脏腑间相辅相成的协同作用才能维持。每个脏腑各自协同的功能，又是整体活动下的分工合作，这是局部与整体的统一。这种整体作用只有在心的统一指挥下才能生机不息，“主明则下安……主不明则十二官危”，“凡此十二官者，不得相失也”（《素问·灵兰秘典论》）。经络系统则起着联系作用，它把五脏、六腑、肢体、官窍等联系成为一个有机的整体。精气神学说则反映了机能与形体的整体性。中医学还通过“阴耳阳秘”和“亢则害，承乃制，制则生化”的理论来说明人体阴阳维持相对的动态平衡。五千相制是正常生理活动的基本条件，五行生克制化理论则揭示了脏腑之间的相反相成、制约互用的整体关系。这种动态平衡观、恒动观、制约观，与现代系统论有许多相通之处，对发展生理学有重要的意义。
二、整体观念与病理：中医学不仅从整体来探索生命活动的规律，而且在分析疾病的病理机制时，也首先着眼于整体，着眼于局部病变所引起的病理反映，把局部病理变化与整体病理反映统一起来。既重视局部病变和与之直接相关的脏腑，更强调病变与其他脏腑之间有关系，并根据生克制化理论来揭示脏腑间的疾病传变规律。用阴阳学说来综合分析和概括整体机能失调所表现出来的病理反应。阳胜则阴病，阴胜则阳病；阳胜则热，阴胜则寒；阳虚则寒，阴虚则热。阴阳失调是中医学对病理的高度概括。 在病因学和发病学上，中医学十分强调机体正气对于疾病发生与否的决定作用。“正气存内，邪不可干”（《素问·刺法论》），“邪之所凑，其气必虚”（《素问·评热病论》），“两虚相得，乃客其形”（《灵柩·百病始生》）。这种病因学、发病学的整体观，对医疗实践有重要的意义。 三、整体观念与诊断：在诊断学上，中医学强调诊断疾病必须结合致病的内外因素加以全面考察。对任何疾病所产生的症状，都不能孤立地看待，应该联系到四时气候、地方水土、生活习惯、性情好恶、体质、年龄、性别、职业等，运用四诊的方法，全面了解病情，加以分析研究，把疾病的病因、病位、性质及致病因素与机体相互作用的反应状态概括起来，然后才能作出正确
人体背部与五脏关系图脊椎图
人体背部与五脏的关系图脊椎图 五脏六腑在背部的反应区【背部图及口诀】 肺部娇嫩最上面，左边为心右为肝， 下面左脾右是胆，再下左胃右小肠， 臀上左肾加膀胱，右边子宫和大肠。☆脊椎的作用：☆脊柱不仅仅是支撑你的身体、缓冲身体的压力和震荡以及保护内脏的器官；脊椎的病变也不仅仅是引起颈腰部的疼痛和麻木；它还可以引起心律失常、头痛眩晕、胃痛腹泻、血压增高、性功能障碍。 目前发现，有超过百种的疾病与脊椎有关。人的脊椎一旦异常，可以出现诸多看上去与脊椎毫不相关的内脏疾病。这些疾病涉及内科、外科、神经科、内分泌科、妇科、儿科、耳鼻喉科、眼科、口腔科及皮肤科等。许多病人辗转多家医院，多个科室，疾病未能得到根本的诊治，就是由于未能解决脊椎病变的原因。 人的脊骨分为颈椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎五个部分，其中颈椎骨有7节，胸椎骨有12节，腰椎骨有5 节，骶椎、尾椎共有10节，人的脊骨从上到下共有34节。随着年龄增长，5块骶骨融合成一块骶骨，3—5 块尾椎则融合成一块尾骨，故成年人有24块独立的椎骨。椎骨由椎体、椎弓及与椎弓相连接的突起三部分组成。
椎体：是椎骨的负重部分，由颈椎向下逐渐增大。呈不典型的圆柱状，中间略细、两端膨大。主要有骨松质构成，外包被薄层骨密质，上、下面较平坦，周围稍隆起，椎间盘的纤维环环绕其上。 椎弓：呈弓形，连接与椎体的两后外侧，包括椎弓根和椎弓板两部分。椎弓很短而细，成水平位，其上、下缘各有一凹陷，分别称为椎上切迹和椎下切迹。相邻两椎骨的上切迹和下切迹围成一空，称椎间孔，内有脊神经及血管通过。椎弓板为椎弓根向后内侧的延续部分，是两个宽厚的骨板，在正中线汇合。每一个椎体和椎弓围成的孔称为椎孔。 突起：由椎弓上发出一系列的突起，计有棘突1个，横突、上关节突、下关节突个1对.共7个棘突：有椎弓板汇合处呈矢状位向后或后下方突出，其末端可以在体表触及，是重要的骨性标志。横突：自椎弓根和椎弓板连接出呈冠状位向两外侧突出。横突和棘突是肌肉和韧带的附着处。 关节突：两队，均起自椎弓根和椎弓板相连处。上关节突向上，有一向后的关节面；下关节突向下，有一向前的关节面。相邻椎骨的上、下关节面可参与关节的构成。第一颈椎：C1 对应身体部位和区域：头部血液供应，脑垂体，头皮，大
我对中医学的认识
我对中医学地认识 中医药学有数千年地历史，是中国人民长期与疾病做斗争地极为丰富地经验总结.它经历了一个漫长而曲折地过程.中医文化也是我国优秀传统文化地一个重要组成部分.经过一段时间地学习，我对中医学有了一定地了解. 中医学理论体系地形成和发展有着漫长地历史.中医发源于中国地黄河流域，现存最早地中医理论典籍《内经》为中药基本理论奠定了理论基础.药学专著《神农本草经》是秦汉时期众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富地药学资料而成书.它地问世，标志着中药学地初步确立.秦汉时期地《黄帝内经》系统地阐述了人体地结构、生理病理，以及对疾病地诊断、治疗和养生等问题，奠定了中医学地理论基础.同时，还对当时哲学领域地一部分重大问题如阴阳、五行、气、形神关系等进行了探讨.东汉末年张仲景所著地《伤寒杂病论》是中医学中成功地运用辨证论治地专著，成为历代医家辨证论治之楷模.晋、隋、唐时期丰富地医疗实践使中医理论体系得以充实和系统化.宋、金、元时期地医家结合前代理论以及个人实践和经验，提出了许多独特地见解，中医学体系产生了突破性地进展.明清时期在集古代中医大成地基础上，结合该时期医家临床研究经验和哲学研究成果，提高了中医学对正常人体和疾病地认识程度，使中医理论体系得到进一步地发展.近年来，中医学在继承和发扬方面有了很大地发展. 中医学经过长期地临床实践，在中国古代哲学地指导下，形成了独特地中医学理论体系.这一体系地基本特点有：整体观念和辨证论治.中医学地整体观念，是指机体自身整体性和集体内外环境统一性地思想.整体观念是古代唯物论和辩证法思想在中医学中地体现，它贯穿于中医学生理、病理、诊断、治疗等方面，是中医学基本特点之一.人是一个有机地整体，生理上强调“五脏一体”、“形神合一”病理上注重整体分析，诊断治疗上重视局部和整体地统一.其中地阴阳五行、藏象、精气血津液、经络对疾病地阐述和防治讲述地很有道理，结合了古代哲学中地学术观点.辨证论治，也叫辨证施治，是中医学认识疾病和治疗疾病地基本原则，是中医学对疾病地一种特殊地研究和处理方法，强调证同治同、证异治异，也是中医学地基本特点.诊断上要辨病、辨证和对症治疗. 中药按治疗作用分为：补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药.在这段时间里对中医学地学习，我对它有了比较深刻地认识，同时也激发了我地学习兴趣.中医学博大精深，我所认识地中医仅仅是冰山一角地一角，它地范围之广、内容之深需要我们不断地刻苦钻研才能领悟. 对中医药地认识 学我通过这学期对中药综合知识地学习，对中药、方剂、中药化学成分、鉴定、炮制、制剂方面有了基本地认识和了解. 那么我们就应该近一步了解中药地性能，“性”即药性，“能”即效能，每种中药都有一定地性能.疾病地属性有寒证、热证；病势有向上、向下、入里；病位有脏腑、经络之不同；病有虚证、实证，故中药有性味、归经、升降浮沉、补泻……等特性－性能. 性味，性：指药物地性质即药物地寒、热、温、凉四种不同地属性，前人称为四气.四气中温与热，寒与凉是具有共性地，温次于热，热即大温；凉次于寒、凉即微寒，即在共性中又有程度上之差异.而温热与寒凉是两类不同地属性，这是从药物对机体地作用中概括出来地；治疗热证地药物是
人体五脏六腑器官分布图完整版
人体五脏六腑器官分布 图
人体五脏六腑器官分布图 中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。 知道了人体六腑器官分布图，那么五脏六腑都有哪些具体功能呢？五脏六腑的功能，下面一起来了解下吧。 五脏六腑的功能 1、心脏 心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。 2、 会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。有一个强健的肝，就不容易患疾病。反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、腺肿大等，都是异常所引起。 3、脾脏
脾将的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成，使身体消瘦。脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。 4、肺脏 空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。肺部异常有、咳嗽等呼吸器官的疾病。肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。 5、 肾有储藏精气的功能，所以有人称肾是人生命力的测量器，老化现象的出现就是肾虚的表示。体内所有的水分都在肾的支配下。、停滞、尿崩症、排尿次数频繁等，都是由肾虚所引起的。 6、胆 胃、肠等器官何时进行消化工作，何时停止，这些都由胆来决定。最明显的例子就是睡眠，使所有的器官进入休息状态，需要相当的“决心”，所以胆虚的人常会失眠。 7、胃 胃能将食物消化成容易吸收的养分。、消化不良、恶心都是胃病的症状。 8、小肠