宋明理学

【课前预习案】

宋明理学对后世的影响

宋明理学对后世的影响 篇一：对《宋明理学》一课的思考 对《宋明理学》一课的思考 人民版《高中历史必修三》专题一“中国传统主流思想的演变” 第三节《宋明理学》，可谓是整个高中历史教材中最难啃的骨头， 对老师能力的考量是多方面的。很多老师都发出了这样的感慨：看 完教材和教参后搞不懂讲什么，自己都不懂，怎敢给学生讲！那么 这一课我们怎么上，要注意哪些问题呢？以下是上课过程中我认为 要注意的问题，写出来与大家交流： 一、《宋明理学》在专题中的地位。本专题主要讲述的是儒学的发 展历程，理学是儒学发展的一个特殊阶段，要清楚理学在专题中的 地位，首先要清楚儒学在各个时期的历史命运。春秋时期，孔子创

立儒家学说。战国时期，儒家学说经孟子和荀子得到完善和发展。 秦朝时，由于“焚书坑儒”，儒学进入低潮。西汉武帝时，董仲舒 改造儒学，“罢黜百家、独尊儒术”，儒学成为正统。东汉末年到唐 末五代，由于各种思潮的流行，尤其是道教和佛教的广泛传播，儒 学统治地位被削弱。宋明时期，儒学得到复兴。明清之际，儒学受 到早期民主启蒙思想家的批判。 其次要弄清儒学在几个重要时期的思想特点。春秋时期，孔子提 出“仁”、“礼”、“德治”。战国时期，孟子主张“仁政”，强调“民 贵君轻”，荀子除了唯物思想而外强调学习的最高境界是把握“礼”。 西汉时期，董仲舒儒学的理论基础是“天人感应，君权神授”，政 治的’大一统”必须要思想的“大一统”，从而顺利推行“罢黜百 篇二：浅谈宋明理学对中国传统社会的影响

浅谈宋明理学对中国传统社会的影响 宋明理学因倡言守道循礼又称“道学”，不仅主宰当时社会意识形态，还广泛涉及各领域。魏晋南北朝时期儒、佛、道三家融合，唐代实行三教并存政策，儒、释、道得以独立发展并相互争论与融合。三教合一是中国传统文化形成的基本过程。程朱理学适应统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋后长期处于统治地位的官方哲学。程朱理学向心学的演变说明走向极端后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学经历几百年发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生深远影响。 总体来说，弘扬了积极入世、关怀现实的儒学传统，吸收和融合了佛教与道教的思想，将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德于一体的庞大的思想体系。理学重视主观意志力量，注重气节和道德，讲求以情统理、自我节制、发奋立志、强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。但理学用三纲五常压抑人性，扼杀人生自然欲求，积极维护封建统治秩序。比如尊卑等级，重男轻女，重利轻义、因循守旧、重礼轻法等错误观念，对中国社会都产生了很大负面影响。首先是以“程朱理学”给人们诸多灾难痛苦，“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱。虽失，谓之顺。卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。上以理责其下，而在下之罪，人人不胜指数，人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之？”[戴震：《孟子字义疏注》]“其所谓理者，同于酷吏之

宋明理学

宋明理学 9.[2019全国卷Ⅲ,25,4分]在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是() A.经济发展水平 B.绘画技术进步 C.政治权力干预 D.儒家思想影响 10.唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代() A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱 11.[2015海南高考,5,2分]北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了() A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流 C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇 12.[2017江苏高考,4,3分]孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释() A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标 C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致 13.[2018天津文综,1,4分]朱熹在《四书章句集注》中说:“盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。”这一说法() A.强调了君主至尊的观念 B.体现了儒家传统的民本思想 C.呼应了“存天理,灭人欲”的主张 D.推动了儒家思想的新发展 14.自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是() A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心 C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起 15.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性() A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远 16.[2019安徽马鞍山三模]王阳明提出“良知”说,认为只要去除物欲的“昏蔽”,人人皆可为圣人,一定程度上消解了社会阶层的意识形态界限。据此可知,王阳明的“心学”() A.摆脱了儒家思想束缚 B.彰显了人的自我意识 C.冲破了社会等级观念 D.批判了君主专制统治 17.[2018江苏高考,21,12分]中国文化具有强大的包容力和生命力,儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料: 材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化

宋明理学对儒学的继承和发展以及评价

宋明理学对儒学的继承和发展以及评价摘要：宋明理学是一种以儒学为主干，兼收佛教与道教的思想因子，对三教融会贯通之后建立起来的伦理性的本体论。理学虽然张扬儒家的人伦礼法的，但却自觉或不自觉地元典时代的儒家精神与佛教、道教相融合，是指具有不同于以前的新的思想内涵，是对儒学的继承和发展。它塑造了中华民族的主观意志，注重气节道德，发愤图强等性格。同时应该看到宋明理学中消极因素，即理学家重建礼制的努力也是对人性的斫伤，以及与后世关于“礼教吃人”的指斥和谴责。 关键词：宋明理学；儒学；继承；发展；评价 宋明理学是儒道释三大资源与传统在宋元明时期的新的综合。它以中、晚唐的儒学复兴为契机，以王通、韩愈、李翱融通儒释的思想为灵媒，经过宋代诸懦的创造性转换，中国传统社会产生了继元典时代之后精致而完备的思想体系——理学。 理学，又叫新儒学。之所以称之为理学，是因为宋代诸儒所构建的崭新思想体系以“理”为宇宙最高本体，并以之构成哲学思辨的核心范畴。之所以称之为新儒学，是因为理学虽然张扬儒家的人伦礼法的，但却自觉或不自觉地元典时代的儒家精神与佛教、道教相融合，是指具有不同于以前的新的思想内涵，是对儒学的继承和发展。 尽管理学名目不一，究其本质，它是一种以儒学为主干，兼收佛教与道教的思想因子，对三教融会贯通之后建立起来的伦理性的本体论。建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系。宋明理学把汉唐以来注疏五经的传统一变而为讲求四书义理，讨论身心性命修养问题的传统，并以民间自由讲学之书院为依托，把传统精英文化进一步世俗化了。 周敦颐、邵雍，张载、程颢，程颐，对理学的发展做出了重大的贡献，是理学发展世上的关键人物，称此五人为北宋五子。 周敦颐从宇宙论出发，融通儒释道德修身哲学。借之构筑伦理学本体论。这一认识路径成为后来的理学诸子坚守的哲学方向。张载是陕西人，故其学派成为关学。张载在《易传》的基础上提出宇宙发生论，他强调“气”，认为太极就是气。二程的理论贡献在于，他们提出了“天理”这一理学核心观念。这里理念显然来自于《易传》的哲学启迪，并参照了张载的“气”以及邵雍的各式挂图。经

宋明理学

《宋明理学》教学设计 【新课导入】 师：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，是谁的诗？ 生：杜牧。 师：杜牧是哪个朝代的人？ 生：唐代诗人。 师：准确地讲，杜牧是晚唐诗人，“安史之乱”之后的诗人。“安史之乱”之后，唐朝形成了藩镇割据局面。960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立了北宋王朝，北宋初年，宋太祖赵匡胤为加强中央集权，实行了一些措施，改变了唐末五代以来藩镇割据的局面。北宋儒家学者为了适应加强中央集权的政治需要，展开了复兴儒学，形成了以理为核心的新儒学体系——“宋明理学”。 【讲授新课】 师：请同学们结合教材和下面一些材料思考回答问题。 材料一： “秦汉六朝以来，有叛将无叛兵。至唐中叶以后，则方镇兵变比比而是。盖藩帅既不守臣节，毋怪乎其下从而效之，逐帅、杀帅视为常事。为之帅者，既虑其变而为肘腋之患，又欲结其心以为爪牙之助，遂不敢制以威令，而徒恃厚其恩施，此骄兵之所以益横也。” ——赵翼：《二十二史札记》 从以上材料，北宋初年，宋太祖赵匡胤为改变这种情况，实行了哪些措施，加强中央集权？生：措施：宋太祖把主要将领的兵权收归中央．又抽调各地精兵强将，充实中央禁军。 行政上，由中央派文官担任地方长官，同时设通判负责监督。 财政上．地方赋税一小部分作为地方开支，其余全部由中央掌控。 材料二 宋代的经济发展为宋代文化的繁荣和理学的兴起提供了物质保障。……另一方面，商品经济的发展也造成了社会的两极分化,……也带来了人们重利轻义的思想倾向…… ——孙学功：《从商品经济的发展看理学的兴起》 从材料上看，理学产生的物质保障是什么？对人们的思想倾向带来了什么影响？ 生：物质保障：宋代的经济发展。 影响：带来了重利轻义的思想倾向。 师：宋代的经济发展表现在哪些方面？（以下需要教师总结） 宋朝以后，随着南方社会经济的日益发达，我国经济重心逐渐转移到江浙地区。 宋朝时，中国制瓷技术大放异彩，瓷窑遍布全国各地，并出现了五大名窑。两宋的商业经济空前繁荣，商业环境相对宽松。这一时期，商品种类迅速增加，还出现了世界上最早的纸币“交子”，商税收入成为政府的重要财源。 宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”。城郊和乡村的“草市”也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。其中，汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇是最著名的四大商业名镇。旧时日中为市的经营时间限制也被打破，早市、夜市昼夜相接，交易活动也不再受官府的直接监管。 两宋时，中国同东南亚、南亚、阿拉伯半岛以至非洲的几十个国家进行贸易，海外贸易税收甚至成为南宋国库重要财源。 材料三： “然则治宋学当何自始？曰：必始于唐，而昌黎韩氏为之率。何以治宋学必始于唐，而以昌黎韩氏为之率耶？……韩氏论学虽疎，然其排释老而返之儒，昌言师道，确立道统，则皆宋

宋明理学发展的三个阶段

宋明理学发展的三个阶段 一理学的创立 1.背景 (1)唐末五代时期长期分裂和混战,使传统的道德规范遭到极大破坏,不利于政治的稳定。 (2)理学的产生出于儒学家革除时弊、重建儒学道德的目的,适应唐末以来重建伦理纲常的需要 （3）北宋相对宽松的文化政策。 (4)宋代学者抛弃汉唐师古学风,敢于疑经改经。 2.思想来源：儒学思想、佛教思想、道教思想。 3.基本特征:把忠、孝、节(义上升到天理高度,形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学。） 二.理学的成熟(朱熹是理学集大成者,建立了庞大而严密的理学体系) ⒈理气论:以二程 ．．学说为主,部分吸收张载思想 （1）理是根本,理先于气。 (2)气有变化的能动性,理离不开气。 (3)万物皆有理,终归于一,就是太极(客观唯心论) 2.修养诊:以本体论 ．．．为基础的关于个人学习、实践的学问 (1)区分教育为小学和大学两个阶段,强调学习积累循序渐进。 (2)强调“仁”是人的爱心和道德价值的终极源泉。 (3)仁者无私无畏,大智大勇,光明磊落,仁民爱物。 （4)仁者境界毫遁求精神自由和强烈的社会责任心 3.社会政治理论：以道．统论 ．．为依据的社会实践理论 (1)认为道的价值内涵是三纲五常，只有达到仁者境界才算道 (2)认为秦汉以来的帝王都是无道之君,导致政治黑暗。 (3)认为儒家拥有干预政治的天然权力,其关键是“正君心” 三.理学的发展（发展为心学） 1.心学的基本特征 （1）强调做学问的目的在于做人，即明白做人的道理，并努力实践之。 (2)主张扫落枝叶,直奔主题。 2.心学的开创者——陆九渊 (1)核心命题是“心即理也”,意思是本心即天理,主张用自己体验而不是逻辑思辨论证此命题,即逻辑思辨论证此命题，即“宇宙是吾心，吾心便是宇宙。” （2）反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟“理”，“发明本心”，作为自己安身立命的准则 （3）认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落.扫除 3.建立系统的心学理论——王守仁(心学集大成者,世称阳明先生) （1）人心是世界万物的本源,主张“心外无物,心外无事，心外无理”。(主观唯心论的宇宙观) （2）学以至圣的关键在于“致良知”。 （3）为了遏止伪善流行，他特别强调“知行合一”

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宋明理学 （岳麓版高中历史必修Ⅲ第一单元第四课） 哈尔滨市第32中学高秋岩 【摘要】宋明理学是传统儒学的重要组成部分，它的发展对现在的现实生活有着巨大的指导意义，而且历史深远，体系精深，是中国哲学史上的里程碑。 【关键词】理学程朱理学陆王心学 【教材分析】 1教材地位及作用 本课是高中历史必修Ⅲ《文化发展历程》第一单元《中国古代的思想与科技》的第四课。本课在第一单元中占有重要的地位，是儒家思想发展历程的一个重要阶段，儒家思想在此阶段的发展，最终确定了程朱理学在思想界的统治地位，对以后中国思想界产生了巨大影响。 2教学目标 知识与能力：了解程朱理学、陆王心学及其思想发展脉络，了解宋明理学的代表人物。 正确认识宋明理学及其在中国古代思想史上的重要地位。 过程与方法：（1）通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力； （2）分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生的辩证思维能力，形成对 传统文化批判继承的意识。 情感态度与价值观：了解中国古代儒家思想的发展，尤其是宋明理学博大精深的思想体系，通过学习培养学生热爱祖国文化的思想意识。 3教学重点、难点 重点：程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。 难点：对比理学和心学的异同；引导学生正确地评价宋明理学和批判地继承这种文化思想。【学情分析】我所教授的学生是普通高中高二的学生，学习兴趣很高，但基础知识相对比较薄弱。这节课的第一个特点，就是知识是学生初中阶段没有接触过的，对学生的接受能力的挑战也远远要高于其他的教学内容。另外，宋明理学有着哲学层面丰富的内涵。可是学生在学这一课的时候，还没有学习到政治的哲学方面的内容，所以无法提供跨学科知识的资源。它的第三个特点，就是在学科能力的培养方面，宋明理学家们的作品中文言文表述非常多，如果用大量的文言文引述的话，学生肯定是难以消化。第四个方面，在情感态度和价值观方面，宋明理学可以说是良莠并存，对于现在中学生的心理年龄和他们的知识储备来说，是难以把握和取舍的。因此，教学中应发挥教师的引导作用，设计符合学生实际情况的问题，激发学生的学习兴趣。 【教学策略】要用感性来破解概念，以生活来走进历史，深入浅出，用浅显的事例来解释深刻的哲学道理。这一切的一个前提就是要让学生来参与其中。 教学方法：我拟采用问题教学法，讲解法等学习方法：阅读归纳法，合作探究等。 【教学过程】 一、导入 观看视频《西游记》中的齐天大圣孙悟空的形象，思考：在这个人物身上体现了哪些宗教的思想和精神？ 设计目的：孙悟空的师父是教他72变的道家师父，孙悟空西天取经的故事，这是一个佛教的故事。同时最难理解的，孙悟空身上怎么能看出儒家的思想？同学们在反复思考讨论以后发现，在取经的过程中，降妖除怪的浩然正气，唐僧舍生取义的精神，孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心，都可以看到儒家思想的影响。同学们从这个形象上对三教合一有了一个最直接、最深刻的认识。好，最后得出的结论，儒学的更新当然是深受到了佛道哲学的影响，

高一语文 宋明理学教案(新人教版)

浙江省衢州市仲尼中学高一语文宋明理学教案新人教版 一、教学目标： 1、通过教师的讲解，结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的基本内涵。 2、援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪。正确看待和评价各个时期儒学的历史地位。 二、教学重难点 重点：程朱理学、陆王心学的思想内容 难点：正确评价宋明理学 三、教学过程（楷体部分为教师讲解内容） （一）导入新课 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《江南春》杜牧 设问：这首诗反映了什么现象？（宗教的兴盛）为什么会出现这种现象呢？为什么汉代儒学刚刚确立了正统地位，汉以后人们对佛教的兴趣日增？ （二）讲授新课 1、儒学的困境与儒学复兴运动 （1）儒学在魏晋南北朝时期面临佛、道思想的严重挑战： ①佛教的盛行：魏晋南北朝时期佛教盛行的原因首先是由于封建统治阶级的大力支持和扶持。他们将佛教作为巩固统治，麻痹和奴役劳动人民的精神武器；其次是社会矛盾的尖锐。当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托；再次，佛教本身具有很大欺骗性。把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来生幸福上，使人感到一种似是而非的满足和安慰；第四，实际经济利益的驱使。寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；第五，佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。 ②道教在民间的传播：道教创立于东汉末期，开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。魏晋以来，封建统治阶级逐步对原始道教从理论上、组织上加以改造，使它成为巩固统治的精神工具。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥

高考历史 考点归纳训练 宋明理学的形成与发展

2012高考历史考点归纳训练宋明理学的形成与发展 1.理学的含义 在北宋时形成，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。 2.理学的形成与发展 (1)形成 理学的形成： 北宋程颢、程颐认为宇宙的本原是“理”，提出“格物致知” 南宋朱熹天理是万物的本原，理离不开气；天理在现实社会表现为“三纲五常”；提出“存天理，灭人欲” 南宋以后成为官方正统哲学，对维护专制主义政治制度起了重要作用 (2)发展 ①陆王心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 ②南宋的陆九渊是心学的开创者，提出了“心即理也”的核心命题，主张反 省内心就可得到天理。 ③明代建立了系统的心学理论，王阳明是心学的集大成者，认为“心外无物，心外无事，心外无理”、学以至圣的修养关键在于“致良知”，强调“知行合一”。 (3)宋明理学的影响 积极：宋明理学重视主观意志力量，对人的人格、气质、品行、立志、责任 感等方面的塑造具有积极的作用。

消极：“三纲五常”等伦理道德维护了君主专制统治，摧残、扼杀了人们的 自然欲求，抑制了思想的自由发展。 3．思想的对比——比较项二程、朱熹、陆九渊、王阳明 不同点： 对“理”的理解“理”是万物本原，先有理后有物理就是三纲五常“心”即是理，“心”是万物本原心外无物，心即理也 认识“理”的方法格物致知内心反省可得天理“致良知”“知行合一” 哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义 相同点： 对“理”的共同理解： 世界本原是“理”，“理”是儒家的伦理道德 本质用儒家的伦理纲纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求 内在联系都属于宋明理学的范畴，都把儒学发展到一个新阶段 作用对塑造中华民族性格都起了积极作用 调研1（2011·安徽卷）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。下图中体现儒家伦理思想的是 A.①④ B.②④ C.①②③ D.②③④ 【解析】本题考查中国古代儒家思想的影响，意在考查学生获取图文信息和调用知识分析问题的能力。寺为佛教文化的产物和象征，①不符合题意；牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，可见徽州牌坊群体现了儒家的伦理思想，②符合题意；老子是道家思想的创始人，涡阳老子庙体现了道家思想，③不符合题意；包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”是宋仁宗

宋明理学测试题及解析

宋明理学测试题及解析 一、选择题(每小题4分，共28分) 1．(2019·长春期末)胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家。”李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致……朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’。”二者的评价主要基于朱熹() A．唯心主义的世界观B．格物致知的方法论 C．明道德之善的情怀D．求科学之真的精神 解析：选B根据所学可知，朱熹认为要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”，这其中体现了一定的科学探究精神，这与材料观点一致，故B项正确；胡道静和李约瑟肯定的主要是朱熹的方法论，A、C两项与题干无关，排除；D项说法错误，朱熹的主张属于唯心主义，故排除。 2．(2019·邯郸月考)宋室南渡之后，内忧外患的政治局势加强了文人士大夫的“庙堂”情怀，使他们的忠君爱国意识及社会责任意识在文学创作中表现为一种强烈的“义理”倾向。这一文学特色() A．反映了宋代加强君主专制的统治 B．推动理学确立官方哲学的地位 C．表明文学创作深受传统思想的影响 D．体现了市民阶层的政治需求 解析：选C材料中反映了当时的人们的思想发展在文学创作中的影响，不是加强君主专制，故A项错误；材料反映的是理学的影响，B项因果倒置，排除；材料中文人士大夫的“庙堂”情怀说明了其责任感，文学创作注重“义理”说明文学创作受传统思想的影响，故C项正确；材料中反映的是文人士大夫的“庙堂”情怀，不是市民阶层的政治需求，故D 项错误。 3．有日本学者指出，朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质；李约瑟认为，朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。据此可知，朱子学() A．正确揭示了宇宙的本原 B．具有朴素唯物主义思想 C．蕴含着自然科学的理念 D．与西方科学具有一致性 解析：选C朱子学属于客观唯心主义，没有正确揭示宇宙的本原，排除A、B两项；由材料“朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质”，可知其蕴含着自

必修3：宋明理学(新人教版)

第3课xx 【三维目标】 （1）知识与能力： 了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。 培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 （2）过程与方法： 结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。 主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。 学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。 （3）情感态度与价值观： 通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。 【教学课时】 1课时 【教学重点】 宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。 【教学难点】

宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。 【教学建议】 本节教材主要包含四个子目：第一，儒学的困境与儒学复兴运动；第二，北宋五子与理学的创立；第三，朱熹的学说与理学的成熟；第四，陆王心学与理学的发展。 【导入新课】在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。 【讲授新课】 回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。 形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 一、三教合一（提问式一带而过） xx南北朝时：儒学的地位受到严重挑战； 隋唐时：儒、佛、道三足鼎立 教师：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动 二、xx理学 教师：通过学生阅读课本，就理学的一些重要概念进行归纳简析：学生： 代表：xx、程颐、xx 含义：以佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系。主要内涵：

宋明理学参考答案

宋明理学参考答案： 1、D 选项A为孔子主张；B为孟子主张；C为王守仁主张；D为二程 2、解析：D其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子，朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。 3、D 理学的基本主张是万物皆源于“理”。所谓“理”即指“三纲五常”等伦理道德 4、A 儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治的工具，所以①②③的说法是正确的。朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除④ 5、A宋代程朱理学的核心思想是“理”是万物的本原。 6、C 理学是儒学在宋明时期的发展，天理是指儒家所倡导的封建道德规范和等级秩序。 7、A 材料体现了朱熹对事物不懈探究的精神，但未体现出“天理和人欲”的关系。 8、D仔细阅读材料，从材料中提取有效信息，材料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦，同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。 9、A王守仁思想的核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。10、D 王阳明的思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，人天生具有良知，天理就在自己心中，不必外求，“心外无物”。11、C 题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想，“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本源，是一种主观唯心主义思想。理学是客观唯心主义，因此，A、B、D三项都不正确。 12、D 程朱理学与陆王心学同属理学的范畴，其共同主张是纲常伦纪，即为天理。13、A 宋明理学主张的是“存天理，灭人欲”，为了维护封建的伦理道德，为了维护封建统治，个人不能有更多的欲求和张扬的个性。14、B 理学研究的重点是社会的伦理道德，故AC排除。理学重视主观意志力量，注重气节、道德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，由题中“修养论”“成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知。15、D 材料主要回答的角度是“注重个人修养，追求人格完善”。“民为贵，君为轻，社稷次之”则是关于社会治理的。16、D 材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想，理学是儒学在宋明时期的发展。17、C 纲常伦理观念是封建道德观念的核心，是应予以剔除的糟粕。词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除④。18、B理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理（宋代理学家认为“理”是世界的本原，体现在社会上就是儒家道德伦理）遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。19、D 儒家的“理”主要是指“三纲五常”，这是维护封建统治的伦理道德。20、C 解题关键是掌握宋明理学认为天理是万物的本源，并把天理和伦理道德联系起来，用封建伦理道德支配和指导人的行为规范，抑制个人的情感和需求，故ABD三项符合理学思想。C项是李贽的观点，体现出抨击封建理学束缚人性的思想，故C项正确。21、理学的核心即是“理”，所谓“理”即儒家的“伦理道德” 22、B 二者实质都是从思想上维护统治阶级的统治。23、 C “当时”在材料中具体所指的应是“南宋”时期，而这一时期社会的主流思想是“程朱理学”。24、B 25、C 26（1）特点：宋代理学以儒学思想为基础，并吸收佛、道思想形成“新儒学”；将“天理”引入儒学，提出“存天理，灭人欲”。（2）材料一：朱熹；“存天理、灭人欲”；材料二：王阳明；“致良知”。（3）儒家思想长盛不衰的原因：不断吸收发展(或答具有包容性)；符合时代需求。27：答案：(1)三教合一。 (2)观点：格物致知。目的：“穷理”，朱熹把探究“理”作为认识的最终目标。 (3)天理就在心中，要克服私欲以“致良知”。 (4)儒学融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

浅谈宋明理学对中国传统社会的影响

浅谈宋明理学对中国传统社会的影响宋明理学因倡言守道循礼又称“道学”，不仅主宰当时社会意识形态，还广泛涉及各领域。魏晋南北朝时期儒、佛、道三家融合，唐代实行三教并存政策，儒、释、道得以独立发展并相互争论与融合。三教合一是中国传统文化形成的基本过程。程朱理学适应统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋后长期处于统治地位的官方哲学。程朱理学向心学的演变说明走向极端后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学经历几百年发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生深远影响。 总体来说，弘扬了积极入世、关怀现实的儒学传统，吸收和融合了佛教与道教的思想，将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德于一体的庞大的思想体系。理学重视主观意志力量，注重气节和道德，讲求以情统理、自我节制、发奋立志、强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。但理学用三纲五常压抑人性，扼杀人生自然欲求，积极维护封建统治秩序。比如尊卑等级，重男轻女，重利轻义、因循守旧、重礼轻法等错误观念，对中国社会都产生了很大负面影响。首先是以“程朱理学”给人们诸多灾难痛苦，“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱。虽失，谓之顺。卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。上以理责其下，而在下之罪，人人不胜指数，人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之,”[戴震:《孟子字义疏注》]“其所谓理者，同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人，后儒以理杀人，浸浸然舍法而论理，死矣，更无可救矣”[戴震:《与某书》]。“俗学陋行，动言名教，敬若天命而不敢渝，畏若国宪而不敢议，上以制其下，而不能不奉之。则数千年来三纲五伦之惨祸烈毒，由是酷焉矣”。“明之所在，不惟关其口，使不敢昌言，乃并锢其心，使不敢涉想……。”[谭嗣同:《仁学》。]

宋明理学 教案新部编本

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

《宋明理学》教学设计 临湘二中邹平安 教学目标： 1．知识与能力： （1）列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况； （2）一定思想文化是一定社会状况的产物，社会存在决定社会意识。社会意识反过来又会影响社会存在； （3）理解儒学在中国封建社会的不同历史时期的发展变化，正确看待和评价各个时期儒学的历史地位； 2．过程与方法： （1）结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。 （2）了解思想观点，观察儒学发展变化，分析其历史地位和价值；并联系相关知识，比较综合归纳．探究历史规律。 3．情感态度与价值观： （1）三教并重局面的出现，反应了不同文化的互补可以促进思想文化的发展，反应了维护互补的重要性； （2）儒学从佛教．道教中吸取了有益的内容，完成了更为理论化．思辩化的过程，认识这是中国儒学的一大进步； （3）心学的出现既反应了理学的发展，也说明了理学的不足，新的思想萌芽呼之欲出； 教学重难点： 重点：程朱理学陆王心学的思想内容 难点：正确评价宋明理学 导入新课： 《江南春》唐?杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台

烟雨中。 1．这首诗反映了什么现象？（宗教的兴盛）为什么会出现这种现象呢？ 2．为什么汉代儒学刚刚确立了正统地位，汉以后人们对佛教的兴趣日增？ 教学过程： 一．三教合一：（儒．佛．道三教合归儒） 1．魏晋南北朝时期儒学的新发展：儒学吸收佛教．道教的精神，有了新发展，即佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化；道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“遵道”。 （1）儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因： ①佛教的盛行：魏晋南北朝时期佛教盛行的原因首先是由于封建统治阶级的大力支持和扶持。他们将佛教作为巩固统治，麻痹和奴役劳动人民的精神武器；其次是社会矛盾的尖锐。当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托；再次，佛教本身具有很大欺骗性。把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来生幸福上，使人感到一种似是而非的满足和安慰；第四，实际经济利益的驱使。寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；第五，佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。 ②道教在民间的传播：魏晋以来，封建统治阶级逐步对原始道教从理论上．组织上加以改造，使它成为巩固统治的精神工具。东晋时道教日盛，不仅有皇帝．大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 ③儒学本身的问题和缺陷：儒学之所以会受到来自佛教和道教的挑战，其中还有一个最主要的原因在于儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条，由于孔子本人罕言“性与天道”，所以如何从哲学本体论上论证儒家思想的正当性与必然性成为儒学的一个重要课题。孟子从“四端”

宋明理学教案

宋明理学教案 长冲高中查丽 内容标准： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期理学的发展。 知识与能力： 通过对本课的学习，了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响；培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 过程与方法： 学生结合教材内容及老师提供的相关资料，加深对宋明时期儒学发展的认识，主动参与课堂讨论、分析宋明理学与传统儒学的异同，彼此之间相互交流与学习。 情感态度与价值观： 通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，使学生进一步加深对中华民族博大精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心与自豪感，初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感。 教学重难点： 重：理学形成的背景，程朱理学与陆王心说的主要内容。 难：程朱理学与陆王心学的异同，对宋明理学的评价。 教学过程： （导入）宋明以前儒家思想的演变过程 春秋创立—→战国发展—→秦朝打击—→西汉正统—→西汉末至唐、儒学遭遇困境 一、宋明理学创立的背景

1．儒学在困境中发展 困境①汉代末年，儒学权威性削弱 原因：②佛教、道教的兴起与传播 ③儒学本身沦为笺注之学，受到质疑 唐中后期，韩愈提出复兴儒学的主张 发展 北宋儒学的复兴运动 2．宋代时期理学形成 ①宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术干涉较少，学术活跃 ②儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政，他们认为复兴儒学是巩固中央集权的重要手段。 ③科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典人文的探究成为时尚。 二、理学的形成 1．理学的代表人物及其地位 2．程朱理学 （1）主要内容 ①理是世界的来源——核心思想

第3课宋明理学最新修正版

第 3 课宋明理学 教学目标 知识与能力 通过对本课的学习,了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点. 分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 过程与方法学生结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明时期儒学发展的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，主动探究问题的答案，并且要注重同他人，龙其是具有不同见解的人合作学习和交流。 情感、态度与价值观通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 初步形成对国家民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感，树立在社会主义现代化建设中炎祖国文化宝库增益新的内容的人生理想。 重点、难点宋明理学发展的各个阶段的特征及其代表人物的主要思想既是本课重点又是难点 二、教学过程课前知识提问： 1、魏晋时期直接冲击儒家思想作为核心价值观念地位的因素有哪些？ 2、唐代中后期率先提出复兴儒学主张的是谁？提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道又是谁？ 3、“北宋五子”是哪几位？为理学的建立开辟道路的是谁？对理学的创立贡献巨大的是谁？确定了理学的最高范畴“天理”的是谁？ 4、理学的集大成者是谁？他的理学体系包括哪三个组成部分？ 5、陆王心学指的是什么？标志着重健儒家理论的任务已经完成的是什么？心学的开创者是谁？他提出的核心命题是什么？心学的集大成者是谁？ 新授： 一、儒学的困境与儒学复兴运动 （一）魏晋南北朝时期儒学的发展： 1、儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因（讨论后归纳） ①佛教盛行。魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。所有这些导致佛教的盛行。 ②道教在民间的传播。东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗 米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道 遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少 信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 ③儒学本身的问题和缺陷。儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔 子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是 “不备”，要么是“不明” 2、儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。魏晋时，儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起，形成了一种不同于先秦西汉的新道家学说即玄学。玄学以精神性的“无”，作为思想体系的核心，强调“以无为本” ，认为世间万事万物这些实际存在的“有”，都产生于“无”。体现在政治上，便主张“无为”，认为统治者要无为而治，老百姓也要无为而处。从“无为”出发，为维护封建的纲常名教进行辩解，认为“名教即自然”，封建的尊卑、上下关系合乎自然，生而固有，不能否定。晋朝人葛洪是最早把道教理论和儒家思想结合起来的人，他把神仙信仰与儒家思想捏合起来，提出道教徒要以忠孝仁信为本，

宋明理学对儒学的继承和发展以及评价

宋明理学对儒学的继承和发展以及评价

宋明理学对儒学的继承和发展以及评价摘要：宋明理学是一种以儒学为主干，兼收佛教与道教的思想因子，对三教融会贯通之后建立起来的伦理性的本体论。理学虽然张扬儒家的人伦礼法的，但却自觉或不自觉地元典时代的儒家精神与佛教、道教相融合，是指具有不同于以前的新的思想内涵，是对儒学的继承和发展。它塑造了中华民族的主观意志，注重气节道德，发愤图强等性格。同时应该看到宋明理学中消极因素，即理学家重建礼制的努力也是对人性的斫伤，以及与后世关于“礼教吃人”的指斥和谴责。 关键词：宋明理学；儒学；继承；发展；评价 宋明理学是儒道释三大资源与传统在宋元明时期的新的综合。它以中、晚唐的儒学复兴为契机，以王通、韩愈、李翱融通儒释的思想为灵媒，经过宋代诸懦的创造性转换，中国传统社会产生了继元典时代之后精致而完备的思想体系——理学。 理学，又叫新儒学。之所以称之为理学，是因为宋代诸儒所构建的崭新思想体系以“理”为宇宙最高本体，并以之构成哲学思辨的核心范畴。之所以称之为新儒学，是因为理学虽然张扬儒家的人伦礼法的，但却自觉或不自觉地元典时代的儒家精神与佛教、道教相融合，是指具有不同于以前的新的思想内涵，是对儒学的继承和发展。 尽管理学名目不一，究其本质，它是一种以儒学为主干，兼收佛教与道教的思想因子，对三教融会贯通之后建立起来的伦理性的本体论。建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系。宋明理学把汉唐以来注疏五经的传统一变而为讲求四书义理，讨论身心性命修养问题的传统，并以民间自由讲学之书院为依托，把传统精英文化进一步世俗化了。 周敦颐、邵雍，张载、程颢，程颐，对理学的发展做出了重大的贡献，是理学发展世上的关键人物，称此五人为北宋五子。 周敦颐从宇宙论出发，融通儒释道德修身哲学。借之构筑伦理学本体论。这一认识路径成为后来的理学诸子坚守的哲学方向。张载是陕西人，故其学派成为关学。张载在《易传》的基础上提出宇宙发生论，他强调“气”，认为太极就是气。二程的理论贡献在于，他们提出了“天理”这一理学核心观念。这里

第三课 宋明理学 教案

第三课宋明理学课时 1 一、教材分析 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。本课主要介绍中国古代儒家思想的重要发展阶段宋明时期理学兴起的背景；宋明理学的两大流派：程朱理学和陆王心学；宋明理学的历史影响和评价。 二、学情分析 高二学生经过一年的历史学习，积累了一定的历史基础知识和认识历史的能力，但由于本课理论水平较高，较多概念理解难度较大，加上学生对宋明理学了解较少，因而学习有一定困难。因此引导学生课前做好一些准备工作，如上网搜索资料、查阅相关思想哲学书籍、根据老师事先布置的教学问题去预习，这对本课的学习有很大帮助。 三、三维目标 1．知识与能力：知道“三教合一”、宋明理学出现的社会历史背景；说出宋明理学各代表人物、思想主张及其历史地位。 2．过程与方法：从课本提取信息，探究历史问题；通过比较综合归纳，探究历史规律。 3．情感态度与价值观：感受不同文化的互补可以促进思想文化的发展；一定的文化体现着一定的政治经济；中国传统文化博大精深，批判继承。 四、重难点 重点：程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。 难点：理解理学与心学的异同；正确评价理学和心学的历史地位。 五、教学方法和手段 采用讲授法、引导讨论法、问题探究式等教学方法，通过教师讲授与学生互动相结合的教学手段，帮助学生理解和分析问题。 六、板书设计

第三课宋明理学 1、“三教合一” 2、程朱理学 （1）宋代理学兴起的历史背景 （2）程朱理学的形成 （3）程朱理学的主要思想 （4）程朱理学的影响、统治地位的确立、评价 3、陆王心学的发展 （1）陆九渊心学兴起的原因和主要思想 （2）王阳明心学兴起的背景及其主要思想 4、宋明理学的影响和评价 （1）影响：宋明理学对政治、文化和社会的影响 （2）评价：宋明理学的消极与积极影响 七、教学设计 【导入新课】 回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。 形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。 【讲述内容】 一、三教合一（提问式一带而过） 1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。 【合作探究】1：儒学地位动摇的原因是什么？ 从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑； 佛教和道教的盛行，对儒学的冲击。（P12第一段） 2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战