吉登斯的社会排斥理论

吉登斯的社会排斥理论

——读《社会学（第五版）》有感

第一部分：引言

自从1974年法国学者勒内?勒努瓦（Rene Lenoir）首次提出“社会排斥（social exclusion）”的概念以来，无论学者还是政府部门，“社会排斥”已经变成一个被广泛使用的概念，但是正如牛津大学纽费尔德（Nuffield）学院院长托尼?阿特金森一再提示学者们那样：虽然人们逐渐广泛使用“社会排斥”，但仍然不清楚它的准确含义。这说明了一个现状：人们广泛关注社会排斥，但是还没有形成一个统一、完整、权威的理论体系。

吉登斯（Giddens）也是众多关注这一理论的学者之一，1997年，伦敦政治经济学院(吉登斯为该院院长)成立了开展跨学科研究的社会排斥分析中心。该中心是全球最权威的社会排斥问题研究中心之一。

第二部分：吉登斯的社会排斥理论

吉登斯的《社会学（第五版）》是一本教材性的书籍，书中介绍社会排斥理论的部分不是很多，只占了一章节。由于是教材的缘故，他在介绍这一理论时力求客观，因此这本书中社会排斥理论不仅仅是吉登斯自己的观点，还部分引用了其他学者的意见。《社会学》对社会排斥的介绍分为五个部分：（一）对社会排斥的定义；（二）社会排斥的维度；（三）社会排斥的实例；（四）犯罪与社会排斥；（五）上层社会的社会排斥。

（一）社会排斥的概念。1.吉登斯指出，“社会排斥”是社会学领域的学者首先提出来的，现在已被政治家所接受（例如英国政府设有社会排斥部；上世纪80年代末，社会排斥概念被欧洲委员会所采纳并作为其形成社会政策的核心）。“社会排斥”指的是造成新的不平等的根源，是指通过某些方式有可能阻隔个体全面参与社会。2.社会排斥的原因：一方面是个体的行动与责任，另一方面更重要的是社会力量在塑造人们所处的环境时所起的作用。3.社会排斥的概念比“底层阶级理论”更宽泛，它不单指状态，其优越的地方在于强调了动态过程，强调了排斥的动力机制。

（二）社会排斥的维度。吉登斯根据戈登及其同事所做的“英国的贫困与社会排斥”调查，区分出了“社会排斥”的四个维度:

1.贫困，但是吉登斯认为“社会排斥理论”比“贫困”更宽泛，它关心的是一系列妨碍个体或群体拥有对人口中大多数人开放的机会的广泛因素。

2.劳动力市场排斥，吉登斯认为劳动力市场排斥可以导致其他形式的社会排斥，比如社会关系排斥（因为劳动力市场也是发生社会关系的重要领域）。同时，他也指出，不能认为在劳动力市场的不活跃就等于被“排斥”（例如，学生，退休者，从事自家家务活动人）

3.服务排斥，是指缺乏获得基本服务的渠道，包括在家中（例如缺乏水电供应）和在家外（例如获取交通、购物或金融服务的渠道）。服务排斥的对象可能是个体排斥（一个人因负担不起而无法享受某项服务），也可能是集体排斥（整个社区无法享用一项服务）。“英国的贫困与社会排斥”调查发现，英国的服务排斥领域很广泛且感受到排斥的人群占总人口的比例也比较大。

4.社会关系排斥，其表现有五个方面：第一，个体没有能力参与日常的社会活动（比如消遣娱乐，休闲度假）；第二，如果与亲朋相隔绝，也是被社会关系排斥；第三，在必要时缺乏实际上的情感上的支持（比如在心情抑郁时无人倾诉，在面临重大事情时无人商量）；第四，缺乏公民参与，这是社会关系排斥的最先体现出来的（包括投票等）；第五，部分人自己离群索居，也是社会关系排斥。

（三）社会排斥的实例。吉登斯指出，社会学家研究了很多种形式，包括住房、教育、劳动力市场、犯罪、年轻人和老年人等，吉登斯介绍了已经在英国和其他工业化国家引起注意的三种社会排斥：

1.住房与住区，社会排斥的本质可以在住房方面清楚地表现出来。处于劣势的个体选择理想住房的机会被排斥，同样，整个社区也可能被排斥。在安全、环境状况及公共设施的便利性而言，各住区之间的差异相当大。在受到剥夺的社区，人们比较难以克服排斥，难以采取措施更加充分的参与社会。

2.农村地区，在城市被认为是积极健康生活所必须的医院、学校、政府服务可以就近得到，但是农村地区获得这些服务的机会很有限。而交通服务是影响农村排斥的最大因素之一。

3.无家可归，这是一种最极端的排斥形式，无家可归者是街头暴力的受害者，且被法律和警察保护所排斥。吉登斯认为，最容易沦为无家可归者的人，是那些来自较低层阶级的人，长期失业是一个重要原因，与亲朋好友关系断裂也是一个影响。但是社会学上对于这类排斥产生的原因和应对办法的争议也最大：①为无家可归者辩护的人认为，需要采取一种更为长远的思路解决问题，比如提供咨询、中介、职业培训及交友扶助计划等；②许多慈善团体反对终止短期措施，比如提供睡袋和保暖衣物等；③英国政府部门认为这是“花钱把问题留在那里”；④而大多数社会学家认为，提供合适的住房对于解决这个问题至关重要；⑤少部分人强调这个问题与个人的情况高度相关。

（四）犯罪与社会排斥。吉登斯认为，犯罪与社会排斥存在密切的关联，现代社会有一种趋势：背离“包容性”的目标，转而趋向承认甚至助长某些对公民排斥的制度。吉登斯认同美国社会学家埃利奥特?柯里的看法，即犯罪的增加与社会排斥存在着几种主要关联：第一，知识经济的兴起，导致了劳动力市场的转型及政府政策的变化，这造成了贫困的增加；第二，许多问题社区（流动人口增加，房价过高，社区凝聚力减弱）可以感受到社会排斥的加强；第三，经济剥夺和社群分裂给家庭生活造成了压力；第四，国家“削减”了许多可能“重新融合”社会排斥者的计划(例如儿童早期干预，心理保健等)；第五，遭受“社会排斥”的人群避开合法渠道而采用非法的手段变迁自己的社会地位和提升自己的消费水平。

（五）上层社会排斥。吉登斯认为，并不是所有的社会排斥现象都发生在社会底层的弱势群体身上，现在正出现“上层社会排斥“的新动向，指的是位于社会顶层的少部分人由于自身的财富、影响力和社会联系，主动退出参与主流制度的现象。上层社会排斥的形式有许多，比如，富人选择私人服务，从而完全退出公立教育和保健服务领域；富人住区与其他部分相隔绝；通过私人顾问的帮助，可以大幅减少纳税等。他认为，上层社会排斥和底层社会排斥一样，破坏了社会的团结，不利于社会的整合凝聚。

第三部分：对吉登斯的社会排斥理论的思考（一）吉登斯社会排斥理论的创新点，吉登斯在该书中对社会排斥理论进行阐述的闪光点主要有三个：

1.吉登斯指出社会排斥是一个动态的过程，强调社会排斥的动力机制。这就提示人们在研究社会排斥时要把握其产生的原因、过程、造成的后果等，这对于从根本上解决社会排斥提供了新的思路。

2. 社会排斥呈马太效应特征，即对下层社会来说，在经济上被排斥也意味着在政治和文化方面会产生连带排斥反应，因此，这将意味着缓解乃至根本解决对下层社会的社会排斥问题并非易事。

3.吉登斯创造性的提出了存在与下层社会排斥相对应的上层社会排斥现象。排斥性这一概念所涉及的是把属于某些群体的人排除在社会主流之外的机制。因此,不同社会地位的人都有可能被社会排斥,社会地位高的人和社会地位低的人都可能位于社会排斥的不同向度上。即在当代社会中，有两种比较明显的排斥类型：一种是对处于社会底层的人们的排斥，将他们排除在社会提供的主流机会之外；另一种是社会上层人土的自愿排斥，也就是所谓的“精英的反叛”：富人群体选择离群索居，从公共机构中脱身而出。前一种是“非自愿排斥”，后一种是“自愿排斥”。吉登斯通过分析认为，从社会融合的角度看，限制精英的自愿排斥对于在社会底层营造一个更具包容性的社会来说是十分重要的。而且，解决上层对其他群体的社会排斥不仅仅是一个经济问题，因为经济上的排斥性总是涉及到物质和文化两方面的含义。

（二）应用吉登斯社会排斥理论的需要注意的问题

1.吉登斯提出的社会排斥理论是基于西方发达国家尤其是英国的社会现状，其理论的普适性有待研究。尤其是中国经济社会不断发展变化，可以说处于急剧的社会变革的之中，在应用这一理论时更应该注意。

2.在该书中，吉登斯只是对社会排斥的概念、产生的原因、维度等进行了概括性的阐述，没有进行深入的探讨分析他是如何提出这种观点的，也没有明确的提出如何解决社会排斥这一现象。

（三）从社会融合的角度看社会排斥理论

一个融合程度较高的社会，其所有的社会成员会很好地结合在一起，所有的社会成员都享有平等机会、权利及共同的价值，社会行动者会对集体项目和社会福利做出贡献，各个社会组织和各种社会目标之间的冲突不存在或者最小化（悦中山，杜海峰，李树茁，费尔德曼，2009）。因此，从社会融合的角度

看，非社会融合就是社会排斥的一种表现。所以，社会排斥还应该包括一部分人被阻止进入社会中心，比如城市化过程中对农民的排斥。

第四部分：社会排斥在中国的表现

吉登斯认为社会排斥是社会成员中断或者可能中断参与社会的表现。他的社会排斥理论不单单注意由于社会成员自身原因而产生的排斥,它更关注社会力量的作用。他认为，社会排斥研究阻止社会成员或者社会群体拥有开放性机会的各种因素,而且它注重对排斥过程的研究,研究社会排斥的机制,即社会成员如何和怎样在社会过程中被排斥。社会排斥如今已经越来越被中国的政府部门和社会政策研究机构所重视,成为了使用频率极高的概念之一。虽然吉登斯创造性的提出了上层社会排斥的概念，但是在中国目前的经济社会状况下，我认为应该更注重对下层社会尤其是对弱势群体的全面、综合的考察。我认为，在农民工、失地农民、残疾人、艾滋病患者等弱势群体方面应该是社会排斥理论在中国可以指导应用的重点领域。

因此,借助社会排斥理论了解当前农村贫困的深层次原因并提出相应的措施,以及认识弱势群体本质特征,提升弱势群体参与社会的能力,使弱势群体摆脱边缘化的社会处境是当前学术界和政策制定者十分关注的问题。例如，农民工是我国改革开放以来形成的一个规模庞大的特殊社会群体。农民工所遭遇的社会门槛以及由此带来的社会排斥凸显出社会不公。这就需要在确立社会公正理念的基础上,进行反社会排斥的制度安排和政策制定。因此，在制度上的安排要克服集体排他的倾向,给予农民工平等参与社会竞争的机会；允许并鼓励农民工建立自己合法的社团组织，给农民工更多的政治参与机会等。

结合中国的弱势群体的生存现状，我认为他们面临的社会排斥主要表现为以下几个方面:

1.制度排斥。即将贫弱群体排斥在各种制度之外,贫弱群体无法享有社会权利,被排斥出某些国家福利制度而无法获得公正的国民待遇。这是造成中国社会排斥的根本原因。如占中国人口70%的农民就曾被排斥在社会保障制度之外,只是近些年来农村社保制度才开始建立起来，但是相对于城市的社保，农村的社保仍是低水平的社保。

2.经济排斥，即贫困的个人、家庭和贫困地区或社区不能有效参与生产和消费等经济活动。经济排斥是造成社会排斥的基础原因。如因残疾人在劳动力市场遭遇过多的限制,贫困人群因经济拮据被排斥于社会主流的消费方式之外。

3.政治排斥，即把弱势群体排斥出正常的政治生活,也就是个人和团体被排斥出政治决策过程,这些个人和团体缺乏权利、没有代表他们利益的声音。如一些弱势人群虽有政治权利,但缺乏经济能力和政治参与能力,也缺乏政治利益表达的正常渠道,因而所谓的政治权利对他们而言没有实际意义,也就被排斥出了正常的政治生活系统。

4.社会关系排斥，即个人或群体被排斥出家庭和社会关系之外, 主要指交往人数和频率下降,社会网络分割和社会支持减弱。这在一定程度上可以解释我国当前弱势群体在社会资源和社会交往方面的不公正及其获得社会支持机会的不公境遇。

5.教育文化排斥，将弱势群体排斥出正常的文化知识系统,包括被主流社会认可的和占主导地位的价值观对弱势群体的忽视，以及不能平等享有受教育的权利,如城乡教育资源的严重分配不公、一些贫困学生因家庭经济困难而无法享有高等教育的权利以及城市公立学校对农民工子女收取的择校费（教育部已承诺在两年内逐步消除择校费）等。

总之，社会排斥是一个动态过程，并且以上五个方面不是孤立的，而是相互影响作用的。在中国，更多的情况是制度的、经济的劣势导致其他的排斥,这些排斥又导致更多的劣势和更大的社会排斥,并最终形成持久的多重劣势,它是变化的、不固定的；弱势群体遭到社会排斥,产生被边缘化、被剥夺感,长此以往他们自己也主动排斥社会,形成对社会不信任和仇富的心理,社会排斥是相互作用的。因此，要从制度、经济、政治、社会关系、教育等各方面采取系统的措施解决中国的社会排斥。

吉登斯的风险社会思想

安东尼?吉登斯的风险社会思想 英国著名学者安东尼·吉登斯(Anthony Giddens，1938一)是当代西方与哈贝马斯、布迪厄齐名的具有世界性影响的著名社会学理论家之一，他近年来发表的《现代性的后果》(1989)、《现代性与自我认同》(1991)、《超越左与右》(1994)等著作引起了国际学术界和政治界的广泛关注。 此外还有：《社会学方法的新规则》、《社会的构成》、《民族—国家与暴力》《现代性的后果》、《亲密关系的变革》、《第三条道路：社会民主主义的复兴》、《气候变化的政治学》、《历史唯物主义的当代批判——权力、财产与国家》、《欧洲模式》、《在边缘》、《自反性现代化：现代社会秩序中的政治传统》、《失控的世界》。 王铭铭在《“安东尼·吉登斯现代社会论丛”译序》中说：“他的主要理论贡献在于两打大方面．即对西方社会思想界各种学派的批判性总结以及对现代社会的创造性论述”。与古典时期社会学的开创者不一样，吉登斯并非一味对现代社会持赞赏、肯定的态度。他认为，同任何一种前现代体系相比较．现代社会制度的发展以及它们在全球范围的扩张，为人类创造了数不胜数享受安全的有成就的生活的机会．但现代性也有其阴暗面，这在20世纪变得尤为明显。吉登斯判断我们身处一个生态破坏、贫困、全面战争和极权政治的高风险社会，“我们生活于其中的世界是一个可怕而危险的世界”。现代社会的风险思想是吉登斯现代性理论的一个重要组成部分。 吉登斯在阐述其社会理论中就多处论及现代社会的“风险”问题。这一研究颇具特色，思想也不乏新意与深度。本文试对这一思想作一分析，以期正确认识并驾驭现代社会的“风险”。 （1）风险的概念 ①含义来源 现当代西方社会思想家们普遍关注风险问题，并且不少西方学者视风险为现代社会的一个特征。吉登斯也认为，“在中世纪，除了一些与风险相关的概念外，没有任何真正的风险概念”，而且，“在大多数其他传统文化中也没有风险这个概念”，所以，风险“这个显然非常简单的概念却能说明我们生活其中的这个世界的一些最基本的特征。” 那么，究竟什么是风险呢?吉登斯首先从词源的角度对风险作了一些分析。他说：“在16和17世纪．风险这个概念似乎已经有了，西方探险家们在开始他们的全世界航海时，他们第一次创造了这个概念。”而“风险这个词好像是通过西班牙或葡萄牙传人英语中的．原意是指航行到未知的水域”时，“遇到危险或者是触礁” 因此，在吉登斯看来，风险原本是资本主义早期商贸航行的一个术语，意指遇上危险或触礁。风险概念起源于现代社会的早期，标志着与过去决裂和面对开放的未来的努力。吉登斯认为，在传统文化中，人们没有风险的概念，它暗含着一个企图主动与它过去亦即现代工业文明的主要特征进行决裂的社会。 “换句话说。风险这个词最早主要是空间方面的含义。后来，它转向了时间方面。”“后来这个词就用来指代各种各样的不确定的情况。”通过这种分析，吉登斯指出，“风险这个概念与可能性和不确定性概念是分不开的。” 吉登斯分析了风险概念产生的历史背景．他说：“这个概念的产生是随着人们意识到这一点而产生的。即未能预期的后果可能恰恰是我们自己的行动和决定造成的，而不是大自然所表现出来的神意，也不是不可言喻的上帝的意图。风险在很大程度上取代了过去人们对于幸运(命或命运)的想法，并且与宇宙决定论分离。” ②风险与危险、冒险的区别 吉登斯在分析风险与冒险、危险的关系中给出了他对风险的理解。“根据卢曼的分析，

吉登斯结构化理论简介

吉登斯结构化理论简介 英国社会学家安东尼·吉登斯的结构化理论，是以批判的特点而著称，他的结构化理论最初萌芽于20世纪70年代中后期，是在与功能主义的抗衡中诞生的。它的发展与完善经历了很长的时间，1984年出版的《社会的结构》是该理论最成熟、最系统的著述。吉登斯的《社会的构成》可以看成是他的结构化理论的一次总结性描述。这也是吉登斯最重要的理论成果之一。在书中，吉登斯主要论说了社会结构和个人能动性这两者之间的关系和自己的一些独特见解，这也是社会学家们一直想解决的问题。他通过对各相关学派思想的批判性总结和创造性论述，表达了自己的“结构化理论”，一种建立在结构二重性基础上的理论。该理论通过对社会学理论传统的反思，树立了自己的理论目标，即超越传统理论的二元分裂的局面，确立自己的研究对象。他提出社会学所探求的社会结构，只有经过结构化过程才能得到说明。 吉登斯结构化理论的内容 结构化理论是安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）探究个人的社会行动及其能动性与社会结构之间的关系的理论。他反对社会学理论传统上的将宏观与微观、个人与社会、行动与结构、主观与客观视为彼此独立存在的两极, 要么强调“社会结构的物化观”, 将社会结构视为独立于个人行动的象“物”一样外在于个人的实践的东西; 要么强调微观的个人行动、人与人之间的面对面互动和个人的意义建构, 将宏观现象还原为微观现象来解释的二元论观点, 认为宏观与微观、个人与社会、行动与结构、主观与客观双方都是相互包含的, 并不构成各自分立的客观现实。他的这一辩证观点全面地体现在《社会的构成》一书中所阐述的结构化理论之核心——行动与结构的二重性原理中。吉登斯将“结构”理解为不断地卷入到社会系统的再生产过程之中的规则和资源: 结构具有二重性,即社会结构不仅对人的行动具有制约作用, 而且也是行动得以进行的前提和中介, 它使行动成为可能;行动者的行动既维持着结构, 又改变着结构。行动与结构之间这种相互依持, 互为辩证的关系反映在处于时空之中的社会实践中。社会实践依赖于行动者的创造和再创造而具有其特定的规律性: 行动者是具有知识的, 其知识是反思性的和实践性的。因此, 在进行行动时, 行动者不仅有其行动的理由和动机, 而且还能对自己的行动及所处情境的社会和物理特性进行反思性监控; 但是行动者的知识又是不完全的,故而其行动总会遇到一些“未被认知的行动条件”——这就是社会结构, 并进而导致一些“非预期的行动后果”, 而后者又会反过来成为前者。未被行动者认知的行动条件、行动者的反思性监控、行动的理性化、行动背后的动机以及“非预期的行动后果”构成了吉登斯的“行动自我的分层模型”。吉登斯认为, 人类的所有行动都表现为这个模型, 且都是以实践意识作为认知基础的。 在吉登斯看来, 社会结构并非外在于个人行动, 而是由规则和资源构成。日常生活中的规则是与实践紧密相关的, 它们不只是对人们行动的概括, 而且对行动者的行动具有规范和导向作用。同时, 行动者运用自己的知识去采取适当的行动, 测试和确认其行动所牵涉的规则。因而行动者采取行动达到自己的目标的同时也再生产出社会结构。社会结构还包括社会行动所牵涉的资源——分配性资源和命令性资源, 它们是行动者在互动过程中不断地再生产出来的。资源是权力的基础, 权力是行动者改变周围既成事实的能力, 表现在社会环境中, 则是其对资源的支配能力。然而, 资源并非权力, 只是权力得以实施的媒介。规则和资源是相互依存的: 一方面, 行动者的资源影响着其对规则的测试和确认; 另一方面, 资源又非独立于行动之外, 而是存在于社会环境中, 社会成员在行动中赋予其各种各样的意义, 从而影响规则的建构。因此, 行动便具备了意义的掌握与沟通, 社会的认可与制裁以及资源的支配三种特性, 且三者相互交织。资源也因此具有转换性和传递性, 可以随行动者在具体情境中的使用而得到改变。

当代大学生志愿活动的现状及发展问题调查Word版

马克思主义基本原理概论课社 会实践调研报告 当代大学生志愿活动的现状及发展问题调查——以 中央民族大学为例

当代大学生志愿活动的现状及发展问题调查 ——以中央民族大学为例 摘要：本次调研通过分析大学生志愿服务现状，探讨了当前大学生志愿服务存在的问题，并在科学发展观的视角下，对大学生志愿服务长效机制的建设提出了一些建议，从而使大学生志愿服务能够以人为本、全面协调、可持续地发展。 关键词：大学生；志愿活动；现状；科学发展；价值观。 一、前言 （一）调研背景：在经济和社会发展过程中，我国志愿服务队伍迅速壮大。社区志愿 者和青年志愿者成为我国最大的两支志愿者队伍，而大学生志愿者又成为这两支队伍的中坚力量。大学生志愿服务近年来形成了品牌，对推动社会发展、促进时代进步、建设和谐社会等方面做出了积极的贡献。但毋庸讳言，我国大学生志愿服务的参与率、服务面、服务质量等方面还不尽如人意。如，对日常、琐碎的志愿服务关注不够；长期坚持志愿服务的大学生少，将志愿服务当作生活、学习的有机组成部分的大学生更少；对志愿服务缺乏理性的、有深度的认识等。作为一个崛起中的大国，时代期待着中国能尽快迈入国际志愿者时代，我们应该在科学发展观的指导下积极探索如何完善大学生志愿者管理机制，确保大学生志愿服务要能够长期稳定的发展。 （二）调研目的：了解当代大学生志愿活动的现状，总结志愿服务管理机构的发展问题，推动大学生志愿服务以人为本、全面协调、可持续地发展。 二、方法 （一）调研地点：中央民族大学 （二）调研时间：2014年10月 （三）调研对象：中央民族大学在校大学生 （四）调研对象的选择：随机抽样 （五）样本数量：200

安东尼·吉登斯及其社会学理论

一、结构化理论 结构化理论是吉登斯社会学理论的核心，如前所述，吉登斯的结构化理论的提出具有明确的针对性。 1、结构化理论提出的主旨。总体上看，结构化理论的提出具有明确的针对性主旨和目的。 （1）试图超越帕森斯，寻求宏观与微观的整合。 毫无疑问，在吉登斯的结构化理论中，帕森斯的结构功能主义影响非常大，但吉登斯认为，我们却不能过高估计帕森斯的地位，他说：“在二战以后相当长的一段时间内，整个世界的社会学都为美国社会学所主宰，社会理论里深深地刻下帕森斯的印迹，现在回头看来，帕森斯思想享有的声望未免太高，因为他那种抽象含混的风格引起许多人的厌烦，也理所当然地招徕许多批评与贬毁。” 帕森斯“抽象含混”理论的原因就在于，他追求普遍适用的模式解释社会。吉登斯认为不能仅仅停留于宏观分析和宏观概括，而且也要进行微观分析，所以，在吉登斯著作中，我们看到了社会结构化、社会转型、现代性等宏观理论，也有关于个体心理结构，自我认同和情趣体验等微观层面的分析。 （2）试图超越客体主义和主体主义的对立，寻求两者的有机整合。迪尔凯姆是社会学客体主义主要代表，吉登斯认为过分强调“社会事实”的客观性、片面地用物理学、生物学原则去观察和分析社会也是错误的。同时韦伯强调社会学的理解性，吉登斯认为也不全面，正确的方法应当是在主观与客观的统一中把握社会问题。这一点与马克思走得很近。 （3）也超越了冲突论、阶级论以及福利国家主义，试图超越左和右，寻求“第三条道路”。吉登斯认为，当代资本主义出现了新情，马克思的阶级斗争学说和冲突理论具有明显的局限性。同时，福利国家主义的思想在实践过程中也产生了许多问题。必须寻求新的“第三条”道路。 2、结构化理论内容 （1）结构化理论的基础：吉登斯认为，应当用结构的“duality ”取代哲学上的主客二元性理论。在他看来，社会生活是丰富多彩的，既有社会结构、社会制度的制约性，更有人的主观能动性。 一方面，社会本身存在着结构，这种社会结构通过制度关系及规则限制来制约着人们

谈吉登斯结构化理论的“权力”概念解析(一)

谈吉登斯结构化理论的“权力”概念解析(一) 论文关键词]结构化规则资源权力 论文摘要]在吉登斯的思想发展的历程中，早期他对结构化理论的探索为其后来的现代性研究提供了方法论的基础。特别是他对“权力”概念的阐发直接成了现代性理论中“监控”的来源，只有掌握了这些理论，才能对其现代性有更深地理解。所以对吉登斯“权力”概念进行深度的解读就有很重要的意义。 在当代社会理论研究中，英国著名学者吉登斯对现代性及其后果的阐述在现代性的研究中引人注目，其观点被众多的研究者引用和宣扬。而从吉登斯的思想发展的历程来看，他在早期对结构化理论的探索为他进行现代性研究提供了理论基础，特别是结构化理论中的“权力”概念，直接就是现代性理论中“监控”的来源。因此，只有把握了他对“权力”的独特阐释，才能对作为制度性维度的“监控”理论有更深地理解。 一、结构化理论与资源 吉登斯“结构化理论”(structurationtheory)理论中的“结构”概念与结构主义和功能主义使用的结构概念完全不同，在吉登斯看来，结构指的是社会系统再生产过程中反复涉及到的“规则”(rules)和“资源”(resources)。他指出：“可以用某种更一般的技术性方式使用结构这个概念。把它理解成规则与资源，反复体现在社会系统的再生产过程中，成为结构化理论的基础。”依照吉登斯的看来，规则是行动者行为互动过程中所必然涉及到的方法性程序，不能脱离行动者来谈论规则；在行动过程中。规则一方面与行动的意义交织在一起，即构成行动者行为互动过程中意义交流的基础，同时，规则又对行动者的行动构成制约。在吉登斯心目中。结构并非只指涉规则，也包括资源，行动必然涉及行动者的资源。吉登斯将资源分为权威性资源和配置性资源两大类；这两种资源的组合形成特定的社会系统，从而约束行动者的行动所能影响的范围。在吉登斯看来。“权威性资源指对人类自身的活动行使支配的手段”。在社会变迁发展过程中，配置性资源与权威性资源同样重要的作用。“配置性资源指对物质工具的支配，这包括物质产品以及在其生产过程中可予以利用的自然力”。也就是说。吉登斯所说的配置性资源主要表现为人类对物质世界的控制、征服能力。在吉登斯看来。配置性资源对于人类行动能力具有重要的意义，通过有各种物质资源，人类才可以改造自然和社会。在结构化理论中。资源的重要性主要通过权力表现出来。吉登斯认为权力是行动者所具有的“转换能力”，这种能力的大小以行动者所能动员的资源为前提。资源赋予行动者行动能力的同时。对行动同时构成制约。即资源不仅是行动者权力互动的基础，而且对行动者产生结构性制约或支配。 规则与资源之间存在着什么关系呢?按照吉登斯的思路和看法。规则属于行动者的知识与理解部分。它们是行动的内在因素；资源则属于行动的外在条件。这两个内在与外在因素加起来。便构成了行动的结构因素。规则与资源是互相交织、互相依持和不可互相独立存在的。一方面。行动者所把持与没能把持的资源都会不断影响他如何塑造、测试和再确认规则。另一方面，资源并非纯然独立存在于行动者以外的东西，它们存在于社会环境里。社会成员在各种社会情境里赋予它们各式各样的意义，这正涉及到建构规则的工作。 二、资源与权力概念 在吉登斯的结构化理论中。资源与权力有着重要联系，要充分理解吉登斯的权力观念必须对权力与资源，权力集装器以及可以创造出权威性资源的相关要素等做出阐述。 在结构化理论中。资源的重要性主要通过权力表现出来。吉登斯认为在高度抽象的意义上，“权力”指“改造能力”，是行动者所具有的“转换能力”。这种能力能够对一系列既定的事件进行干预以至于通过某种方式来改变它们。资源是能动者为完成其所做的一切事务而在其活动过程中予以运用的所有要素，它们内嵌于社会体系的再生产过程之中。按照吉登斯的观点。资源主要被分为配置性资源和权威性资源两大类。配置性资源指对物质工具的支配。而权威

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社会融合文献综述 一、如何理解社会融合 20 世纪90 年代以来，“社会融合”概念逐渐取代“平等”概念成为社会政策实践和研究中的核心概念之一。社会融合理论可以划分为一个基础和三个层次。一个基础，即社会融合的基础理论，包括脆弱群体理论、社会分化理论、社会距离理论和社会排斥理论。“社会融合”是一个动态的、渐进式的、多维度的、互动的概念( 杨菊华，2009)，是“一个综合而有挑战性的概念，而不仅仅具有一个维度或意义”( 张文宏、雷开春， 2008) 。社会融合是迁入人口在迁入地逐步接受与适应迁入地的社会文化，并以此构建良性的互动交往，最终形成相互认可，相互“渗透、交融、互惠、互补”(周皓，2012)。 二、社会融合相关的国内外理论 许多研究在归纳总结“社会融合”理论渊源时认为，在众多流派中，“融合论”( Assimilation) ( 也称“同化论”) 、“多元文化论”( Pluralism or Multiculturalism) 和“区隔融合论”( Segmented Assimilation) 是最为重要的三个理论( 张文宏、雷开春，2008; 杨菊华，2009) 。西方关于社会融合的理论主要分为“同化论”、“多元论”和“区隔融合论”三种。 “同化论”的代表人物有克雷夫科尔、特纳、帕克以及戈登（黄匡时，2010；Park，1924；马戎，2004）。①它是在特定历史背景下针对特定对象提出来的。这是一个族群内部传统文化逐渐消失，外部主流文化不断侵入的过程（Simons，1901；Leonard & Kitsuse，1955；Spiro，1955）。②但事实上，无论是在美国还是在其它地方，真正意义上的同化始终没有出现。“多元论”是相对于“同化论”提出的。它主张各群体内部应该保留自己的生活方式和认同，保存原有的种族和族群文化（Berbrier，2004）。③经验研究中，多元融合原本以种族移民为研究对象，之后扩展到妇女、同性恋、残疾人等弱势群体（Berbrier，2002）。④其最初是一种政治主张，目的是对抗具有明显种族歧视的同化论。它强调当移入地文化具有更大的包容性时，新移民会倾向于维持原有的文化价值，从而形成多元化的社会和经济秩序（Portes，1980）。⑤“区隔融合论”主要是针对移民二代的融合而提出。它认为，移民的人力资本（教育、技术、文化）及他们在流入地最早遭受的待遇与社会融合模式之间存在互动（Portes，1995）。 三、社会融合的相关测量维度

浅析自我认同及自我认同危机刍议

浅析自我认同及自我认同危机刍议 “ 论文关键词：自我认同自我认同危机现代性 论文摘要：自我认同是一个现代性问题，就是对自我身份的确认，而自我认同危机则是对自我不确定性的过度焦虑。对二者的剖析具有理论和实践的双重意义。 Self—identity(自我认同)一词原意为“相同”或“同一”，最早由弗洛伊德提出。自我认同就是对自我身份的确认，而自我认同危机(cirsisofserf—identity)则是对自我不确定性的过度焦虑。严格来说，自我认同问题的出现及自我认同问题研究是现代社会的产物。 一、自我认同：对自我身份的确认 自我认同就是对自我身份的确认。它蕴涵着反思性和建构性，是主体之间通过社会交往使自身的价值观念重新定位的过程和结果。自我认同又是双向的，既体现自我的主体性、差异性，又体现自我的社会性、归属性。当然，自我认同这一目标只有在个体实践中自觉的、持续不断的“认同”中方可达成。具体地说．这一目标的实现，在横向上，就是要形成“我”、“我们”、“他们”的不同群体，且群体之间能够和谐共处；在纵向上，就是意味着能够将自我的过去、现在和将来整合成一个有机的整体，确立自己的理想与价值观念。总之．自我认同，就其性质而言，是一种价值感；就其内容而言，是对某种价值主张的认同；就其过程而言，是过去、现在和将来的连续。 埃里克森在弗洛伊德认同概念的基础上提出了“同一性”概念，认为自我同一性(即自我认同)是“一个‘位于’个人的核心之中．同时又是位于他的社会文化核心之中的一个过程”。…自我同一性是个体的同一性和社会的同一性的综合。吉登斯则认为，自我认同“是个体依据个人的经历所反思性地理解到的自我。”自我认同并不是被给定的，而是个体通过内在参照系统在社会中形成与发展的自我与环境的相对和谐状态，是一个动态的、连续的过程。泰勒从最简化的角度表述了自我认同，即自我认同就是“我是谁”的问题，而“如何回答这个问题，意味着一种对我们来说是最为重要的东西的理解”。泰勒指明了自我认同对于个人在安身立命方面的重要性。 马克思虽然没有明确提出自我认同概念或自我认同问题，但他的唯物史观，特别是关于“现实的人”的论述明显蕴涵着科学的自我认同观。他说：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”，“但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人．而是处于现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”，并且，“个人——不是自然的产物。而是历史的产物”。如果说自我认同指的是“评价的我”和“行动的我”的同一，那么．作为规范性的“评价的我”并不是先定不变的．而是随着实践及社会关系的发展而改变。因此“人不仅像在意识中那样在精神上使自己二重化，而且能动地现实地使自己二重化．从而在他所创造的世界中直观自身。”这就是说，各个不同的现实主体，正是在生产实践活动的基础上．建立起社会关系，即个人通过生产实践活动的社会结合形式以实现自我认同。总之．马克思的自我认同观是指在实践的基础上对作为人的本质特征的自我理解和自我回答。进一步讲，作为个体在社会中确立和认证自身的问题，自我认同在其表现形式、实现途径及产生根源上存在着复杂性

参考：300个管理学论文题目选题

参考：300个管理学论文题目选题 1. 以KPI（关键业绩指标）为核心的绩效考核系统研究 2. 组织变革与人力资源管理研究 3. 基于价值的企业薪酬体系研究 4. 企业战略实施过程中的绩效评估系统研究 5. 中国民营企业的绩效考核管理研究 6. 企业薪酬管理研究 7. 企业招聘中的人员测评管理研究 8. 跨文化管理研究 9. 企业文化与企业管理研究 10.企业的人力资本管理研究 11.企业文化与企业核心竞争力研究 1关于规避审计风险的几点思考 2试析我国独立审计市场失灵的原因 3探析政府审计成本特征分析及控制 4论上市公司盈余管理与独立审计质量 5浅析审计独立性保证 6我国上市公司会计信息质量探讨 7防范企业会计信息舞弊的综合对策 8上市公司盈余质量的影响因素分析 9国有企业会计监督机制研究 10上市公司内部会计监督研究 11企业内部控制失效的表现成因与对策 12上市公司内部成本信息及其应用探析 13 浅析我国会计师事务所发展中的相关问题 14 CPA职业道德及其规范研究 15上市公司财务报告及其规范研究 16企业并购中的若干财务问题研究 17企业财务报表分析方法探讨 18浅析我国上市公司中国有资本的管理

19我国新会计准则体系的实施效果分析 20新会计准则的实施对上市公司利润的影响分析21新所得税法对企业利润的影响分析 22关联交易对公司经营绩效的影响 23对资产减值会计相关问题的思考 24对中小企业融资中会计问题的探讨 25网络时代会计的发展趋势与策略选择 26股权分置改革的若干会计（财务）问题探讨27上市公司送、转股短期财富效应分析 28中国上市公司债券筹资现状及其前景分析 29人力资源会计计量问题探讨 30公允价值计量问题研究 1．论中小企业融资难的原因与对策 2．论企业财务风险及其管理 3．企业获利能力评价体系 4．企业信用管理问题探讨 5．上市公司会计报表粉饰的动机分析 6．企业财务目标探讨 7．企业融资方式及特点的比较研究 8．资本成本影响因素的探讨 1、现代企业职业经理人的激励机制与约束机制 2、论企业员工的培训与开发 3、论企业员工的薪酬方案与激励机制 4、员工招聘与配置研究 5、企业员工的绩效考评方法与机制研究 6、经济危机下的人力资源管理模式创新 7、招聘面试技术及其运用 8、某公司（单位）薪酬方案设计研究 9、某公司（单位）员工激励机制研究 10、某公司（单位）员工培训方案设计研究 11、国际企业人力资源管理

侯钧生《西方社会学理论教程》笔记和考研真题详解(吉登斯的结构化理论)【圣才出品】

第十四章吉登斯的结构化理论 14.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 吉登斯的社会学理论的内在逻辑结构主要是：试图以结构化理论和“双重解释学”解决能动与结构、微观与宏观的二元对立及自然科学与社会科学的关系问题，在此基础上进一步展开对现代性的研究，这种研究是以他的结构化理论作为分析武器，全面清理经典社会学和当代社会学关于现代性及后现代主义关于现代性的各种思潮的研究。

考点一：社会学方法的新规则★★★★ 1．对经典社会学理论的批判 （1）实证主义概述（见表14-1） 表14-1 实证主义概述 （2）对经典社会学理论的批判（见表14-2） 表14-2 对经典社会学理论的批判

2．双重解释学 （1）双重解释学的基本内涵 “双重解释学”意味着社会科学的逻辑必然包含着两套意义框架： ①由普通行动者构成的充满意义的社会世界； ②由社会科学家创造出来的元语言。 这两者在社会科学的实践中相互交织，相互渗透。科学家用于理解社会过程的概念和归纳能被作为行动者的常人所用，这些人能够改变社会的过程，因此，在根本的意义上，社会

学家与常人的所作所为并没有什么不同。吉登斯的“双重解释学”是建立在对自然主义和过分解释取向的批判基础上的。 （2）双重解释学视野里的社会科学的基本性质和任务（见表14-3） 表14-3 双重解释学视野里的社会科学的基本性质和任务 （3）双重解释学引发的一系列后果 ①社会科学的“平庸性”与实践影响 a．社会科学的概念被创造出来分析社会世界，而同时又反过来被纳入这个世界。自然科学的概念和理论则完全与自然客体世界相隔离，与自然科学成就所显现的丰富创新性的技术影响相比，社会科学表现出明显的平庸性。 b．自现代开始，社会科学就对社会世界具有并继续具有一种深广的实践影响力，但这种影响并非主要是技术的影响，而是通过社会的概念被吸纳到社会世界中并成为它的构成内容来发挥作用。

管理学课程论文要求

管理学课程论文基本要求、评分标准及选题参考 一、管理学论文的基本要求 1、在论文写作中，要求学生能综合运用所学过的基础知识、基本理论和方法，分析组织管理实践的具体问题，以巩固、深化和掌握、检测所学过的理论、知识与技能。 2、文章结构合理、理论联系实际、观点正确论证充分、逻辑性强。论文格式规范，字数3000左右。 3、论文上交时间为第16周。 4、论文包括摘要、关键词、正文、参考文献。 二、论文成绩评估标准 （一）优秀（90-100分） 1、能综合运用所学的理论知识和有关方法、技能。 2、能密切联系组织管理工作实际，分析问题正确、全面，具有一定的理论深度和创见，选题科学新颖，对实际工作或学术研究有一定的现实意义。 3、论文中心突出，论据充足，数据可靠，层次分明，逻辑清楚，文字结构严谨。 4、原始资料齐全，能运用科学方法进行加工整理。 （二）良好（80-89分） 1.能运用所学的理论知识和有关方法、技能。 2.能较好地联系组织管理工作实际，分析问题比较正确、全面，选题科学且较新颖，对实际工作或学术研究有一定的参考作用。 3.论文中心明确，论据较充足，数据基本可靠，层次较分明，文句通顺。 4.原始资料基本齐全，能较好地进行加工整理。 （三）中等（70-79分） 1.基本掌握所学的理论知识和有关方法、技能。 2.能联系企业管理工作实际，观点正确，选题一般，分析问题具有一定的说服力。 3.语句通顺，主要数据基本可靠，有一定的论据。 4.具有一定的原始资料，但不够全面，加工整理也较差。 （四）及格（60-69分） 1、在理论观点上没有原则性错误，基本掌握所学的理论知识和方法、技能。

社会融合文献综述

社会融合文献综述 1如何理解社会融合 20世纪90年代以来，“社会融合”概念逐渐取代“平等”概念成为社会政策实践和研究中的核心概念之一。社会融合理论可以划分为一个基础和三个层次。一个基础，即社会融合的基础理论，包括脆弱群体理论、社会分化理论、社会距离理论和社会排斥理论。“社会融合”是一个动态的、渐进式的、多维度的、互动的概念(杨菊华，2009)，是“一个综合而有挑战性的概念，而不仅仅具有一个维度或意义”(张文宏、雷开春，2008) o社会融合是迁入人口在迁入地逐步接受与适应迁入地的社会文化，并以此构建良性的互动交往，最终形成相互认可，相互“渗透、交融、互惠、互补”(周皓，2012)o 二、社会融合相关的国内外理论 许多研究在归纳总结“社会融合”理论渊源时认为，在众多流派中，“融合论”(Assimilation)(也称“同化论”)、“多元文化论” (Pluralism or Multiculturalism) 和“区隔融合论” (SegmentedAssimilation)是最为重要的三个理论(张文宏、雷开春，2008;杨菊华，2009) o西方关于社会融合的理论主要分为“同化论”、 “多元论”和“区隔融合论”三种。 “同化论”的代表人物有克雷夫科尔、特纳、帕克以及戈登(黄匡时， 2010; Park, 1924;马戎，2004)。①它是在特定历史背景下针对特定对象提出来的。这是一个族群内部传统文化逐渐消失，外部主流文化不断侵入的过程 (Simons 1901; Leonard & Kitsuse 1955 Spiro, 1955)。②但事实上，无论是在美国还是在其它地方，真正意义上的同化始终没有出现。“多元论”是相对于“同化论”提出的。它主张各群体内部应该保留自己的生活方式和认同，保存原有的种族和族群文化(Berbrier, 2004)。③经验研究中，多元融合原本以种族移民为研究对象，之后扩展到妇女、同性恋、残疾人等弱势群体( Berbrier, 2002)④ 其最初是一种政治主张，目的是对抗具有明显种族歧视的同化论。它强调当移入地文化具有更大的包容性时，新移民会倾向于维持原有的文化价值，从而形成多元化的社会和经济秩序(Portes, 1980)。⑤“区隔融合论”主要是针对移民二代的融合而提出。它认为，移民的人力资本(教育、技术、文化)及他们在流入地最早遭受的待遇与社会融合模式之间存在互动(Portes 1995)o 三、社会融合的相关测量维度

科学研究视角下的社会排斥

Advances in Psychology 心理学进展, 2016, 6(4), 458-463 Published Online April 2016 in Hans. https://www.wendangku.net/doc/717000801.html,/journal/ap https://www.wendangku.net/doc/717000801.html,/10.12677/ap.2016.64061 Social Exclusion from the Perspective of Scientific Research Chengzhou Fang School of Psychology, Southwest University, Chongqing Received: Mar. 30th, 2016; accepted: Apr. 14th, 2016; published: Apr. 26th, 2016 Copyright ? 2016 by author and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). https://www.wendangku.net/doc/717000801.html,/licenses/by/4.0/ Abstract With the development of the concept of social exclusion, more and more researchers began to be engaged in the work of this research field. This article attempts, from the concept of social exclu-sion and its classification, the current application situation, research paradigm and research tools, to explore the development of the concept in current situation, in order to get some inspiration. Keywords Social Exclusion, Concept, Review 科学研究视角下的社会排斥 方承周 西南大学心理学部，重庆 收稿日期：2016年3月30日；录用日期：2016年4月14日；发布日期：2016年4月26日 摘要 随着社会排斥概念的发展，越来越多的研究者开始从事这方面的研究工作。本文试图从社会排斥的概念及其分类、当前应用情况、研究范式、研究工具等方面来探讨这一概念当前的发展情况，以期得到一些

吉登斯思想简介

安东尼·吉登斯思想简介 2007-11-30 13:06:09 来源: 作者: 网友评论0条[查看评论] 选择文章字体大小：大 | 中 | 小 安东尼·吉登斯不仅是孔德、斯宾塞以来英国最著名的社会学家和政治思想家，而且还是当今世界最重要的思想家之一。他与罗尔斯、哈贝马斯等思想家一起引领了20世纪中后期全球社会理论的发展。他对经典思想家进行了有深度的解读，把社会学研究方法推进到新的发展阶段，把有关"现代性"、"全球化"等问题的研究推到了全球学术研究的前沿，他所提出的"第三条道路"则深刻影响了20世纪末叶全球政治发展的方向。他一生笔耕不缀，著作等身。自投身于学术研究以来，他先后出版著作37部，其中许多在全球学术界产生了举足轻重的影响。吉登斯的理论贡献突出体现在以下几个方面： 第一，对经典思想家著作的反思。上世纪60年代末到70年代，吉登斯对以马克思、涂尔干、韦伯等为代表的经典社会学家的著作进行了长达10年的反思，考察了现代社会理论的各种起源和内在不足，形成了两大著名的理论成果：《资本主义与现代社会理论》和《历史唯物主义的当代批判》。《资本主义与现代社会理论》出版于1971年，它围绕着现代社会的产生、动力、问题和未来发展等主题，对马克思、涂尔干、韦伯等三大思想家的著作进行了深度解读，梳理出现代社会理论的三根明显主线：资本主义、工业主义和理性化，同时还考察了三大思想家对后世社会理论的影响。此书甫一出版，便在全球社会学界发生了巨大的影响，以后几乎每年重版，被誉为"了解社会学三大古典传统的系统入门书"，"西方社会学、政治学专业的教材生命线"。《历史唯物主义的当代批判》以西方思想家的眼光解读了历史唯物主义，它从社会学的角度考察了社会系统的时空构成、权力结构、类型划分、政治结构以及未来发展等，在西方社会学界产生了重大的影响。本书被誉为"社会理论三部曲"的第一部。除此之外，吉登斯于1977年出版的《社会与政治理论研究》一书也产生了不小的影响，本书反映了他对结构主义、功能主义和解释社会学等理论传统的研究成果。 第二，对社会学研究方法的重建。上世纪70年代中期至80年代中期，在反思传统社会学理论传统的基础上，吉登斯对社会学研究方法进行了系统重建，产生了一批著名的理论成果，也把社会学研究方法推进到一个新的发展阶段。1976年，吉登斯出版了《社会学方法的新准则》，本书一方面反映了他对涂尔干《社会学方法的准则》的反思，另一方面也反映了他对解释社会学的反思。在本书的结尾，他提出了指导其重建社会学研究方法的基本准则，即"二重性结构化理论"（structuration theory，简称"结构化理论"）。1979年，吉登斯出版了《社会理论的核心问题》，该书围绕着前一本书所提出的基本原则，系统建立起独具吉登斯特色的"结构化理论"。1984年，他又出版了《社会的构成》一书，对结构化理论的基本原则进行了提纲挈领式的总结。结构化理论融合了结构主义、功能主义和解释社会学的各自优点，超越了社会学研究方法存在的非此即彼的关系，自提出之始，就在全球社会学界产生了巨大的影响，它不仅使社会学研究者看到了传统社会学方法的不足，而且还启发了大量研究者的实证研究。由于这一巨大成就（尤其是《社会的构成》）所带来的巨大影响，1984年，吉登斯被破格晋升为剑桥大学的首位"社会学"教授。 第三，历史社会学理论体系的建立。在系统建立起结构化理论体系之后，吉登斯开始了重建社会学理论体系的过程。这一阶段的突出成果体现在1985年出版的《民族国家与暴力》一书上。本书被誉为"社会理论三部曲"的第二部，也是吉登斯理论体系中最富历史社会学色彩的一部著作。该书主要从军事暴力的角度分析了世界史的演进过程。在吉登斯看来，世界的演进过程是一个从传统国家、绝对主义国家向民族国家演化的过程，军事暴力在推动

城市流动人口的社会融合_文献述评

第30卷第3期2006年5月人口研究 Vol130,No13May200687P opulation R esear ch 城市流动人口的社会融合:文献述评 任远邬民乐 =内容摘要>通过文献综述,对影响流动人口社会融合的主要因素进行一些理论性的述评,并总结提出4方面的基本结论:第一,移民过程中的每一个环节都受到移民社会资本或社会网络的影响,社会资本影响着流动人口在城市的生活、发展和融合;第二,以户籍制度为依托的流动人口管理制度,以及一系列与户口相关的社会福利制度对流动人口的限制与排斥,对流动人口的社会融合有着根本性的影响;第三,教育、培训,以及工作经历,是流动人口人力资本积累的重要方式,并促进其社会融合;第四,流动人口在劳动力市场的地位和处境,是他们社会融合状况的表现,也影响其社会融合的能力。 关键词:流动人口;社会融合 =作者简介>任远,复旦大学人口研究所副教授;邬民乐,复旦大学人口研究所博士研究生。上海:200433 从20世纪80年代末期出现第一波/民工潮0到现在,乡城之间的人口流动进入新的阶段,表现出新的特征。农民工不再是暂时居住城市,而是倾向于长期居住;居住的时间在不断地延长,并且有举家迁移的倾向;/新生代的农民工0几乎没有务农经历,对城市的认同超过了对农村的认同(林彭, 2004)。然而,户籍制度及与之相关的教育、卫生、社会福利和社会保障体制,将流动人口排斥在城市体系之外,流动人口不具有市民身份。流动人口融入城市社会的主观愿望与城市体系对这一群体客观的排斥,事实上形成了一道巨大的鸿沟。当前,在以人为本、构建和谐社会的背景下,城市流动人口的社会融合应当成为各级政府和社会高度重视并尽快着手解决的问题。因为无论是从不断破解我国长期存在的城乡二元结构,实现我国健康的人口城市化的角度出发,还是就其对解决农业剩余劳动力,减轻农村人口压力,推动建设社会主义新农村的意义而言,我们都应该让愿意在城市居住和发展的外来人口定居下来,并使其能最终融入城市社会。 1流动人口社会融合的界定 社会融合是个体和个体之间、不同群体之间、或不同文化之间互相配合、互相适应的过程,并以构筑良性和谐的社会为目标。作为外来人口的移民群体,进入城市后如何实现与城市生活相互融合,一直是城市研究的经典命题。早在19世纪90年代,以美国社会学家帕克为代表的芝加哥学派,就开始研究从欧洲来到美国的新移民如何进入和适应新的环境(例如,芝加哥城)。西方对外来移民与主流社会关系问题的理论探讨,按其基本取向,可以梳理出/同化论0和/多元文化论0两大流派(李明欢, 2000)。/同化论0认为跨境移民在接受国一般要经历定居、适应和同化3个阶段,对移民来说,学习、适应、接受所在地的生活方式和文化价值观念,抛弃原有的社会文化传统和习惯,进而才能实现同化和融合。而/多元文化论0认为,移民将其不同文化背景、不同社会经历和价值观念重新塑造其生活的地点,并有助于建构多元化的社会和经济秩序。 在当前的人口管理体制下,伴随着户籍变动的居住空间变动称为人口迁移。居住在城市,不论常住还是暂住,如果没有本地户籍,仍被界定为流动人口。这些流动人口从开始进入城市,到其中的部分人口逐步在城市沉淀下来,在城市定居、生活和发展,成为事实上的城市移民,是我们所界定的流动人口社会融合。因此,流动人口社会融合这一概念是我国城乡二元结构下的突出问题和独特问题,反映了人口从城市的外来者到完成人口迁移进入城市体系的过程。 传统的人口流动和人口迁移研究关注人口从农村进入城市、从一个地区迁入另一个地区的过程。

农民工社会排斥问题研究综述

农民工社会排斥问题研究综述 韩佳宏 （云南师范大学哲学与政法学院，云南昆明 6500092 ） 摘要：农民工社会排斥问题是农民工问题中的重要问题之一，近年来已经引起社会各界的广泛关注。本文在文献检索的基础上，对近年来学术界关于农民工社会排斥问题的研究成果进行了简要的梳理、总结与评析，并提出了进一步深化该问题研究的建议和设想。 关键词：农民工； 社会排斥； 研究综述 中图分类号：C916文献标识码：C 文章编号：1673-9639 (2008) 02-0054-04 农民工社会排斥问题是农民工问题中的重要问题之一，已经引起社会各界的广泛关注，研究和破解农民工社会排斥问题有助于更好地协调与处理农民工与城镇居民的关系，促进城镇和谐社会的建设。本文对近年来学术界的相关研究成果进行了简要的梳理、总结与评析，以促进农民工社会排斥问题的深入研究和解决。 1．研究现状 1．1．社会排斥概念的界定 学界目前对农民工社会排斥研究中的社会排斥定义主要有以下几种： 王刚认为：社会排斥是部分社会成员在社会转型过程中，由于社会体制和社会政策以及其他原因，使其被排除在主流群体之外的一种系统性过程，其结果是这一部分群体丧失参与主流社会的基本权利和社会机会，从而处于一种被孤立、被隔离的状态。 周奎君认为：社会排斥是主导群体在社会意识和政策法规等不同层面上对边缘化的弱势群体的排斥。 杨冬明和张卉认为：社会排斥由游戏规则造成，研究社会政策的目标就是要修订游戏规则，使其尽可能惠及下一个社会成员而趋于更合理更公平。 景小芬认为：社会排斥是个人、团体和地方由于国家、企业（市场）和利益集团等施动者的作用而使全部或部分社会成员排斥出经济活动、政治活动、家庭和社会关系系统、文化权利及国家福利制度的过程。 张家伶指出：社会排斥是指由于制度机制系统化地拒绝向某些社会群体提供资源，使之不能完全参与社会生活，因社会制度安排等原因而被推至社会结构的边缘地位的机制过程，国家在一些最基本的社会政治和经济政策上没有给予农民工与城市居民同等的对待。而往往给予了很不公平的待遇，使之处于边缘化状态。 成华威和崔永军认为：社会排斥指社会弱势群体如何在劳动力市场以及社会保障体系中受到主流社会的排挤，而日益成为孤独无援的群体，并且这种排挤如何通过社会的“再造”而又累积与传递。 李景治和熊光清认为：社会排斥是指一定的社会成员或者社会群体在一定程度上被排斥在社会主流关系网络之外，不能获取正当的各种资源的过程或者状态。 学者章娟认为：社会排斥是我国社会转型的产物，是社会弱势群体因政治经济和社会原因而被主流群体排斥及边缘化为劣势群体的机制、状态和过程，是一个多维度的概念，不单指物质层面，而且拓展到政治、社会关系、文化和福利制度，以及个人、群体、空间、精神、理与符号等层面；是主体与客体相互作用的综合性状态和过程。 1．2．农民工社会排斥的形式 农民工社会排斥的形式是学术界研究中讨论比较多的领域，研究中主要涉及以下九种形式： 1．2．1．经济排斥。主要表现在劳动力市场上的差别对待、消费市场的拒入和经济收入困乏即贫困三个方面。 第2卷第2期铜仁学院学报 2008年 3 月Journal of Tongren University 收稿日期：2007-04-10 基金项目：本文系笔者参加的2007年度国家社会科学基金项目“西南边疆地区新型农村合作医疗制度中的农民参与机制研究——社会政策的视角”（批准号：07BSH025）的子课题成果之一。 作者简介：韩佳宏（1983-），男，云南禄丰人，云南师范大学哲学与政法学院2007级社会学专业研究生，研究方向为发展社会学。

吉登斯将

吉登斯将“结构”理解为不断地卷入到社会系统的再生产过程之中的规则和资源: 结构具有二重性,即社会结构不仅对人的行动具有制约作用, 而且也是行动得以进行的前提和中介, 它使行动成为可能;行动者的行动既维持着结构, 又改变着结构。行动与结构之间这种相互依持, 互为辩证的关系反映在处于时空之中的社会实践中。社会实践依赖于行动者的创造和再创造而具有其特定的规律性: 行动者是具有知识的, 其知识是反思性的和实践性的。因此, 在进行行动时, 行动者不仅有其行动的理由和动机, 而且还能对自己的行动及所处情境的社会和物理特性进行反思性监控; 但是行动者的知识又是不完全的,故而其行动总会遇到一些“未被认知的行动条件”——这就是社会结构, 并进而导致一些“非预期的行动后果”, 而后者又会反过来成为前者。未被行动者认知的行动条件、行动者的反思性监控、行动的理性化、行动背后的动机以及“非预期的行动后果”构成了吉登斯的“行动自我的分层模型”。吉登斯认为, 人类的所有行动都表现为这个模型, 且都是以实践意识作为认知基础的。 在吉登斯看来, 社会结构并非外在于个人行动, 而是由规则和资源构成。日常生活中的规则是与实践紧密相关的, 它们不只是对人们行动的概括, 而且对行动者的行动具有规范和导向作用。同时, 行动者运用自己的知识去采取适当的行动, 测试和确认其行动所牵涉的规则。因而行动者采取行动达到自己的目标的同时也再生产出社会结构。社会结构还包括社会行动所牵涉的资源——分配性资源和命令性资源, 它们是行动者在互动过程中不断地再生产出来的。资源是权力的基础, 权力是行动者改变周围既成事实的能力, 表现在社会环境中, 则是其对资源的支配能力。然而, 资源并非权力, 只是权力得以实施的媒介。规则和资源是相互依存的: 一方面, 行动者的资源影响着其对规则的测试和确认; 另一方面, 资源又非独立于行动之外, 而是存在于社会环境中, 社会成员在行动中赋予其各种各样的意义, 从而影响规则的建构。因此, 行动便具备了意义的掌握与沟通, 社会的认可与制裁以及资源的支配三种特性, 且三者相互交织。资源也因此具有转换性和传递性, 可以随行动者在具体情境中的使用而得到改变。 据此, 吉登斯认为,“社会系统的结构性特征, 既是其不断组织的实践的条件, 又是这些实践的结果。结构并不是外在于个人的, …它既有制约性同时又赋予行动者以主动性”, 这就是吉登斯的“结构化理论”的核心思想。 总之, 吉登斯通过演绎他的结构化理论试图弥合社会学传统上的二元论, 强调主观一客观, 行动—结构, 微观—宏观是相互包容的, 具有二重性的, 并提出了其建构的观点, 作出了原创性的重大贡献。 [编辑]吉登斯结构化理论的深度审视[1