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最新人教版语文七年级上文言文知识点复习

5、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”四句是互文见义，作者以奇特而丰富的想象创造了一种宏大的意境，作者以沧海自比，通过写大海吞吐日月的气势，来表现诗人自己的宽广胸怀和豪迈气魄。这为千古名句。

二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1、背景：天宝年间，王昌龄被贬为龙标尉。作者闻讯，写了这首诗寄给他，表示慰问。

2、译文：暮春时节，树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西

3、主题：表达了对友人的同情和关切之情，同时也流露出对自己遭遇的感伤情绪。

4、赏析要点：

●杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪

▲古人论诗有云：“一切景语皆情语”，李白诗中可为例的一句是：杨花落尽子规啼。

▲诗中写“杨花”“子规”的作用是什么？

（▲李白的这首七言绝句在前两句的写景中有什么特色？）

写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季节，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；

“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。

本诗首句通过各种意象，渲染出在暮春季节的一种哀伤、惆怅气氛，表达了作者悲苦、哀怨的心情。

1、请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简要赏析。

本诗最后两句采用拟人的修辞手法，将月亮人格化。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，抒发了作者对友人被贬远行的忧虑关心之情。

2、诗人为什么偏要寄愁心与明月？

答：因思念之情往往是夜间最为浓郁，由月的阴晴圆缺，最易想到人的悲欢离合。因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。

3、“我寄愁心与明月”，李白因何而愁？有愁不向人当面说，却要“与明月”，又是为什么？

答：因朋友王昌龄“左迁”（贬官）而愁。作者并不在朋友身边，“闻”、“遥”可证。

三、《次北固山下》

1、作者王湾（生卒年不详），唐代诗人，洛阳人。

2、首联：客路青山外，行舟绿水前。

“客路”点明自已是客游在外，规定了全诗的情调氛围，旅途在青山之外，自已乘坐的船正在绿水中向前行。

颔联：潮平两岸阔，风正一帆悬。

潮水上涨，江面顿时开阔，江水似乎与岸平了；船行江中，和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着。作者通过“风正一帆悬”的小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来。

颈联：海日生残夜，江春入旧年。

表现的是江上行舟，即将天亮的情景。从中我们可以知道，诗人是于岁暮月残，连夜行舟的。既写景又点出时令。这两句可以说是“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日从海上冉冉升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽罴暗；江春，那江上景物表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

尾联：乡书何处达？归雁洛阳边。

不言思乡之情，而思乡之情自在其中。看到南雁北归，自然想到鸿雁传书的典故，便想让大雁把他这游子的音讯带给洛阳家乡。“乡书”、“归雁”与首联的“客路”、“行舟”，遥相呼应，流露出身在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，使全篇笼罩着一层清淡的乡思愁情。

3、中心思想：《次北固山下》这首诗描绘了一幅江南春天的壮丽画面，写出了诗人客游他乡的羁旅漂泊之情，并流露出诗人思念故乡，思念亲人的真挚情怀。

《次北固山下》

1、“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。”是在描绘长江景色。

2、颈联“海日生残夜，江春入旧年”，蕴含新事物孕于旧事物解体之时的哲理，表达作者乐观向上，积极进取的精神。（名句——诗苑奇葩，艳丽千秋。）

3、尾联“乡书何处达，归雁洛阳边”，见雁思亲，表现了淡淡的思乡愁绪。

4、这首诗的首联、颔联、颈联都是对偶句。

5、你还能想起另外一些表现乡愁的诗句吗？——“举头望明月，低头思故乡。”

6、站在江边微风轻拂，江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，恰似王湾《次北固山下》中的“潮平两岸阔，风正一帆悬”的美景。

四、《天净沙·秋思》

1、马致远，生卒年不详，字千里，号东篱，大都人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。后人把他和关汉卿、白朴、王实甫称为“元杂剧四大家”。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在一次羁旅途中，写下了《天净沙?秋思》——被称为“秋思之祖”。

2、题目解说：“天净沙”，曲牌名。“秋思”，是题目，意为秋天里的思念。题眼是“思”，“秋”是特定时节，“秋思”二字概括了全曲内容。

3、前两句是写景，末二句为抒情。“断肠人在天涯”是这首小令的主轴，贯穿着整首曲的情思：昏鸦还知道投树栖息，小桥流水旁的人家也有安身之地，而骑着瘦马的游子却只能在西风古道上奔波。“夕阳”如血，可以想见它照在老树昏鸦，小桥流水同古道瘦马上会各有各的色彩，但倍添迟暮苍凉之气氛是相同的。“天涯”二字的指出，与夕阳配合，正应了“日暮途穷”的成语，加重了悲凄衰残的色彩，说尽了千古羁旅人沉重的脚步与无限的愁闷。

4、此曲描绘了秋天黄昏的景色，烘托了浪迹天涯的游子思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

1~3句：用九个景物构成一幅水墨画，极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。

4~5句：用了夸张。表达游子漂泊在外思乡的悲情，点明了文章的主旨。

8.《世说新语》二则

一、译文：

《咏雪》译文：谢太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，与小辈谈论文章的义理。不久，雪下急了，谢太傅高兴地说：”白雪纷纷落下像什么？”他哥哥的长子胡儿说：”大体可以比作把盐撒在空中。”而太傅哥哥的女儿说：”不如比作柳絮乘风飞起。”谢太傅大笑起来很高兴。这就是谢太傅大哥的女儿（谢道韫），左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期》译文：陈太丘和朋友相约同行，约定正午，过了正午朋友还没来。太丘便丢下（他）离开了。等太丘走后，友人才来。陈元方当年7岁，在门外玩耍。友人问元方：”你父亲在吗？”元方回答说：”等您很久不来，已经走了。”友人生气地说：”不是人啊！和别人相约同行，自己却丢下我走了。”元方说：”您与我父亲约定在正午，过了正午还没来，就是没有诚信；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节。”友人惭愧极了，下车拉元方，元方跑进门去，看都不往回看一下（元芳头也不回地走进家门）。

二、特殊用法的文言词语

（一）通假字：尊君在不“不”通“否”

（二）古今异义

1．与儿女讲论文义：古义：对子侄这一代晚辈的统称。今义：指儿子和女儿。

2．陈太丘与友期行：古义：约定，动词。今义：日期，名词。

3．太丘舍去：古义：离去、离开今义：前往。

4．下车引之：古义：拉。今义：引用。

5．元方入门不顾：古义：回头。今义：照顾或顾客。

三、课文分析

1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围？

点拨：融洽欢快轻松。

2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。

点拨：“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。

好的诗句要有意象。意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻好在有意象，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；“撒盐”一喻只有物象而无意蕴。

3、文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？

（表示一种赞扬与敬佩）

4、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：

做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。

5、文中对谢道韫的评价如何？

点拨：聪明有才学。

6、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？

点拨：课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

7、元方的性格特点如何？

点拨：阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

8、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

点拨：这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？

9、通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？

元方：明事理、懂礼仪；

友人：不守信用、不懂礼貌知错能改

启示:告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

10.拓展延伸：

（1）除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？

词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花，句：

①白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

②忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

③北国风光，千里冰封，万里雪飘。──毛泽东

④欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。──李白

⑤窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。──杜甫

（2）你还知道哪些古代聪明小孩的故事。

答：司马光砸缸曹冲称象王冕四岁画画曹植七岁做诗

甘罗十二岁做宰相岳柱八岁指瑕

12.《论语》十二章

一、原文及翻译

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力？跟朋友交往是不是讲诚信？老师传授的知识是不是复习过了？”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能不被外物迷惑，五十岁时能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁能顺从自己的意愿却不越过法度。”

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。”

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

7.子曰：“知之者如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

10.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流去，日夜不停。”

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

二、文学常识填空

1．《论语》是儒的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》、《孟子》、《中庸》并称“四书”。

2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ 孔孟”。

三、给下列字注音

论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（）不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（）

一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）笃志（）四、解释加点词语

1. 学而时习之（按时温习）

2.有朋自远方来（从）．

3.人不知而不愠（了解）（生气、恼怒）

4.不亦君子乎（指有才得的人）．．

5.吾日三省吾身（每天）（多次进行自我检查）

6.与朋友交而不信乎（诚信）．

7.传不习乎（指老师传授的知识）．

8.三十而立（指能有所成就）

9.四十不惑（迷惑、疑惑）．10.不逾矩（越过）（法度）

11.温故而知新（学过的知识）（新的理解和体会）

12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷惘而无所适从）

13.思而不学则殆（疑惑）

14.可以为师矣（可以）（凭借）（作为）

15.人不堪其忧（能忍受）．

16.知之者不如好之者（知道……的人）（喜爱、爱好）

18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）

19. 曲肱而枕之（弯着胳膊）（表修饰）

20.不义而富且贵（不正当的手段）

21.于我如浮云（对）

22.三人行必有我师焉（几个人）（于此，意思是在其中）

23.择其善者而从之（好的方面，优点）

24.子在川上曰（河边）

25.逝者如斯夫（往，离去）（代词，这，指河水）

26.不舍昼夜（止息）

27.三军可夺帅也（指军队）

28.匹夫不可夺志也（这里泛指平民百姓）

29.博学而笃志（坚定）

30.切问而近思（恳切地发问）（思考当年的事情）

五、通假字

1.不亦说乎。说通悦，意思是愉快

2.吾十有五而志于学。有通又，意思是用于整数和零数之间

六、古今异义词语

1.学而时习之（时，古义：按时；今义：时间。习，古义：温习；今义：习惯）．．

2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：日子。三，古义：多次，今义：数次）．．

3.温故而知新（古义：学过的知识；今义：旧的，过去的）．

4.择其善者而从之（善者，古义：好的方面，优点；今义：好的。从，古义：引申为学习；今义：跟从。）

5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：允许）．．

七、一词多义

1.为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（作为）

2.而：人不知而不愠（表转折，却）温故而知新（表承接）

3.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（知道）温故而知新（理解和体会）

4.乐：不亦乐乎（快乐）好知者不如乐知者（以……为快乐）

八、词语活用归类

1.学而时习之（名词作状语，按时）

2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）

3.传不习乎（动词作名词，指老师传授的知识）

4.好之者不如乐之者（形容词作动词，喜爱，爱好）（意动用法，以……为快乐）

5.饭疏食饮水（名词作动词，吃）

6.择其善者而从之（形容词作名词，好的方面，优点）．

7.温故而知新（形容词作名词，学过的知识）（形容词作名词，新的知识）．．

九、成语归类（写出文中成语，至少五个）

温故知新、不耻下问、随心所欲、

十、按要求默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆

2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉。

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。。

16《诫子书》

一、原文及译文：

《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

德才兼备人的品行，依靠内心恬淡来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。（中心句）（“志当存高远”）

不看轻世俗的名利，就不能明确志向。不身心宁静就不能达到远大的目标。

夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。（学静志的关系）

学习必须静下心来，专心致志，增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能有广博的才干，没有志向就不能在学习上获得成就。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最后就像衰老的树叶般一片片凋落，这样的人大多对社会没有任何贡献，（到那时）守着贫穷的小屋，悲伤叹息，知道要悔过，又怎么也来不及了。

【启示】本文的主要写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。他写这封信的用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。

《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

二、《诫子书》知识点

（一）、词类活用：

1.非学无以广才广：使动，使……广

2.非志无以成学成：使动，使……成

3.多不接世多：形作名，多数人

4.非宁静无以致远远：形作名，高远的目标

（二）、文学常识：

1.三国蜀汉诸葛亮（181～234），诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。是杰出的政治家、军事家和战略家，他出生于时代官宦家庭，其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。

2.这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

3、本文论述了多层关系：学与静、才与学、学与志。

4、出自本文的成语：淡泊名利、宁静致远

5、学习的最佳境界：淡泊宁静

6、举例说明本文句式方面的特点：

例：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德

多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文义周密深刻

（三）、按要求背默：

1、文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子：静以修身；非宁静无以致远；学须静也。

2、文中强调苦学与成才关系的句子是：才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

3、诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

4、反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

5、文中常被人们引做“志当存高远”的两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（四）、与诸葛亮有关的诗句或对联

杜甫：蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

《八阵图》

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴

赞颂诸葛亮在蜀川的功德的对联：

“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”

“两表酬三顾，一对足千秋。”

这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。

20.《狼》

一、原文及译文：

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

屠户非常困窘为难，害怕前后一起受到狼的攻击。（屠户）看见田野里有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（那只狼的）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也把狼杀死了。（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（议论句）

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是（给人们）增加笑料罢了。

启示：

（狼）讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。

（屠户）对待像狼一样的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

二、知识点总结

（一）、文学常识

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清朝山东人，是我国著名的文学家。

《狼》这篇课文选自《聊斋志异》，原文共三则，这里选的是第二则。

“聊斋”指蒲松龄的书房名，“志”指记录(述)，“异”指奇异怪异的事。

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若

（二）、通假字：止同“只”，只，只是，仅仅

（三）、古今异义词

屠自后断其股股：古义，大腿；今义，屁股。

（四）、词类活用

1、一狼洞其中。洞：打洞（名词作动词）

恐前后受其敌敌：攻击，胁迫。（名词作动词）

狼不敢前前：向前（名词作动词）

意将隧入以攻其后也隧：从柴草堆中打洞（名词作动词）

2、止增笑耳。笑：笑料。（动词作名词。）

3、其一犬坐于前犬：像狗似的（名词作状语）

（五）、与“狼”有关的成语：

狼吞虎咽、声名狼藉、鬼哭狼嚎豺狼当道、杯盘狼藉、狼烟四起

狼子野心、狼狈为奸、狼狈不堪狼奔豕突、狼心狗肺、引狼入室

人教版七年级上文言文复习资料

2014年人教版七年级上文言文复习资料（完全版）《〈世语新说〉两则》基础知识训练１、解释句中加点的字词：Ａ、陈太丘与友期行，期日中。期：___________________ 行：___________________ Ｂ、过中不至，太丘舍去，去后乃至。过：___________________ 乃：___________________ Ｃ、非人哉！与人期行，相委而去。委：___________________ 去：___________________ Ｄ、友人惭，下车引之。元方入门不顾。惭：_________ 引：_________ 顾：_________ ２、补全下面句中的省略成分：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 _______________________________________________________________ ３、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织编写的。４、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“________”、地点“________”人物________事件“_______”等要素。５、下列说法不正确的一项是（）Ａ、“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘设想

Ｂ、“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿Ｃ、“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞Ｄ、“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲６、解释下列各句中加粗的词： ⑴与友期约________⑵去后乃至________ ⑶撒盐空中差可拟________ ⑷俄而雪骤________ ７、《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。 _______________________________________________________________ 《世说新语》两则·检测题一、积累运用 1．解释下列加粗词的意思。（1）谢太傅寒雪日内集（2）下车引之（3）元方入门不顾（4）太丘舍去，去后乃至 2．用下面句中加粗词的意思，各组一个成语。（1）元方入门不顾（2）友人便怒（3）日中不至，则是无信 3．译句。（1）待君久不至，已去。

新人教版七年级上册语文文言文阅读及解析

新人教版七年级上册语文文言文阅读及解析一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．文言文阅读《论语》十二章选段子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语?为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。（《论语?为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语?雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语?雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语?述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语?子军》）（1）解释下列句子中加下划线的词语。 ①不逾矩________ ②人不堪其忧________ ③好之者不如乐之者________ ④逝者如斯夫________ （2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②择其善者而从之，其不善者而改之。【答案】（1）越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水（2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。 ②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。【解析】【分析】（1）“不逾矩”的意思是“不会超过规矩”，“逾”的意思是“越过”；“乐”在这里是意动用法。（2）“故”“以”“善”是此题中的关键词语，一定要解释准确。故答案为：⑴越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水； ⑵①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了；②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； ⑵答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。【参考译文】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁

人教版七年级上语文文言文汇总

一、《童趣》沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。译文|：回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。 1.填空。本文的作者是＿，字，代家，本文选自《》。 2.给加点的字注音或根据拼音写汉字。童稚（）鹤唳（）项为之强（）土砾（）凸凹（）（）藐（）小凹者为壑（）怡（）然自得 3.解释词语张目对日（睁开）明察秋毫（）纹理（）时（时常）有物外之趣（超出物体本身之外的乐趣）私拟作(私下，私自；比拟) 项(颈，脖颈)为之强(通“僵”，僵硬) 徐( 慢慢地)喷以( 用)烟鹤唳( 鸣叫)云端怡然(愉快的样子) 盖( 原来是) 方(正)出神鞭(用鞭子打，抽打)数十 4、一词多义 ?指出下列“之”的用法（在括号中选出恰当的序号）A、代词，代人，代物，代事；B、结构助词，的；C、结构助词，舒缓语气，不翻译D、语末助词，不翻译；E、动词，去，往，到、 1、见藐小之物必细察其纹理（B的） 2、故时有物外之趣（的B ） 3、心之所向（） 4、昂首观之（ A ） 5、项为之强（A） 6、使之冲烟而飞鸣（ A ） 7、为之怡然称快（ A）8.至之市（E 去，往，到、） ?指出下列句中“以”的用法：A、用，拿；表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿"凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等B、把，起提宾作用，可译为"把"C、示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"D、表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。

新七年级上语文文言文总复习(全)

七年级(上)文言文总复习知识点 8《世说新语》两则一、生字读音。陈寔(shí) 在不(fǒu) 谢道韫(yùn) 无奕女(yì) 王凝之(níng) 二、句读停顿：①与儿女／讲论文义②白雪纷纷／何所似③撒盐空中／差可拟 ④未若／柳絮因风起⑤陈太丘与友／期行⑥君与家君／期日中⑦元方／入门不顾三、特殊用法的文言词语（一）通假字尊君在不不通否,句末语气词,相当于…吗? （二）古今异义 1．与儿女．．讲论文义：古义：对子侄这一代晚辈的统称。今义：指儿子和女儿。 2．陈太丘与友期．行：古义：约定，动词。今义：日期，名词。 3．太丘舍去．：古义：离去、离开今义：前往。 4．下车引．之：古义：拉。今义：引用。 5．元方入门不顾．：古义：回头。今义：照顾或顾客。（三）一词多义 1、而俄而．雪骤：与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。相委而．去：连词，表顺承，可译为“就”“然后”等。 2、之：左将军王凝之妻也（人名）下车引之（代词，他，代元方）（四）解释下列词语君：对对方的尊称，您尊君：对别人父亲的尊称家君：对人称自己的父亲，谦词《陈太丘与友期》 ①相委．而去．委：丢下去：离开②下车引之．．引：拉之：代词，他 ③乃至乃：才④则是无信则：就《咏雪》 ①谢太傅寒雪日内集．．内集：家庭聚会②俄而．．雪骤：俄而：不久 ③公欣然．．曰：“白雪纷纷何所似．？：欣然：高兴地似：像 ④兄子胡儿曰：“撒盐空中差．可拟．。”差：差不多拟：相比 ⑤兄女曰：“未若．．柳絮因．风起。”未若：不如因：凭借 ⑥即．公大兄无奕女即：就五、句子翻译【特殊句式及难译易错句】 1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。 2、与人期行，相委而去。（省略句）跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。 3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回头看。4与儿女讲论文义跟子侄辈一起谈论诗文。 5兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”（倒装句）哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可以相比。 6兄女曰：“未若柳絮因风起。” 哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。六、内容理解： 1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围？点拨：融洽欢快轻松。 2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。点拨：(1)“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。（2）“柳絮”一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。 3．文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。 4、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪。七、人物形象： 1、文中对谢道韫的评价如何？点拨：聪明有才学。 2、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？点拨：课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的神。 3、元方的性格特点如何？点拨：阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 4、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？点拨：这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 5主题归纳（多角度思考）元方：明事理、懂礼识仪；友人：不守信用、不懂礼貌、知错能改

七年级课外文言文阅读及其答案

七年级语文课外文言文阅读及其答案（一）文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。【阅读训练】 1．解释下面句中加点的词 ①书遂大进②平生于书 ③文征明临写《千字文》④或答人简札 2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。译文 3．用一句话来概括这段文字的中心。答：（二）薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。【阅读训练】 1．解释下列加点的词在文中的意思。 ①秦青弗止。②响遏行云。 2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（） A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同 3．翻译：谭乃高压求反。译文： 4．这个故事给你以怎样的启示？答： 5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参

新人教版七年级语文文言文练习

新人教版七年级语文文言文练习一、部编语文七年级上册文言文练习 1．阅读文言文，回答问题。鹬蚌相争赵且伐①燕。苏代②为燕谓惠王③曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝④，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙⑤。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之⑥。今赵伐燕，燕赵久相支⑦，以弊大众⑧，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。（选自《战国策》）【注】①伐：攻打。②苏代：人名，苏秦的弟弟。③惠王：赵国国君。④曝（pù）：晒太阳。⑤喙：鸟的嘴巴。⑥渔者得而并禽之：打鱼的人同时捉住它们。⑦相支：长久相持。⑧以弊大众：而蒙蔽大家（的眼睛）。（1）解释下列划线的词语。 ①赵且伐燕________ ②以弊大众________ （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。两者不肯相舍，渔者得而并擒之。（3）为什么苏代能说服惠王中止出兵？（4）这个故事后来演绎出一个成语，你知道是什么吗？【答案】（1）将要；蒙蔽（2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼的人把它们一起捉住了。（3）从苏代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事（讽喻或类比的方式）引入，使惠王易于接受。②态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。从惠王的角度看：善于听取别人的建议。（4）鹬蚌相争，渔翁得利。【解析】【分析】（1）“且”是副词，将要；“敝”指使…劳苦（贫困）（2）注意相舍指放过对手；并指全都；故翻译为：两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。（3）我们可以不同的人物角度方面来回答。如从苏代的角度，抓住“方法巧妙、态度诚恳”等方面来回答；从惠王的角度看，抓住“善于听取别人的建议”方面来回答。（4）从“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙”中可知，这个成语应为：鹬蚌相争，渔翁得利。故答案为：（1）①将要；②使…劳苦（贫困）（2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。（3）从苏代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事引入（讽喻或类比的方式），使惠王易于接受。②态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。从惠王的角度看：善于听取别人的建议；（4）鹬蚌相争，渔翁得利。【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊

2016七年级语文上册文言文复习

七年级语文上册文言文及古诗词复习与测试第五课《世说新语》两则《世说新语》作者是朝，。一咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【注释】内集：家庭聚会。讲：讲解。论：讨论。俄而：不久，一会儿。骤：迅速。欣然：高兴的样子。未若：不如比作。因：凭借：差可拟：差拟，相比。【古今异义】 1、儿女古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人今义：指子女 2、因古义：趁，乘，凭借今义：因为 3、文义古义：诗文今义：文章的意思【练习】：阅读《咏雪》，完成1~5题。咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”一句总括了谢太傅一家咏雪的背景，精练地交代了时间“__________”、地点“__________”、人物“__________”、事件“__________”等因素。 2．解释加粗的词。（1）寒雪日内集________________ （2）与儿女讲论文义____________ （3）俄而雪骤__________________ （4）撒盐空中差可拟____________ 3．“儿女”一词古今意义不同，今义指儿子和女儿，古义指________________ 4．用现代汉语翻译下面句子。未若柳絮因风起 __________________________ 5．兄妹两人一个把雪比作盐，另一个把雪比作柳絮，哪一个更好呢？说说你的理由 __________________________ 二陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【注释】期行：期，约定，行，出行。期日中：期：约定。日中，正午。

人教版七年级上册古诗文汇总(含文言文翻译)

七年级上册 1.《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：谢太傅在一个寒冷的雪天，和子侄辈的人一起谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以和在空中撒盐相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风而起。”谢太傅高兴地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午，（朋友）过了中午还没到，陈太丘不再等候离开了，（太丘）离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你爸爸在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约在正午。在正午您没到，就是不讲信用（的表现）；对着孩子骂他父亲，就是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 2.《论语》十二章 ⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”(《学而》) 译文：孔子说：“学习并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” ⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是否尽心尽力了？同朋友交往是否诚实了？老师传授给我的知识是否复习了？” ⑶子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时自立于世，四十岁时不迷惑，五十岁了解并顺应了不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时随心所欲，又不越过规矩。” ⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样就可以做老师了。” ⑸子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）译文：孔子说：“只读书不思考就会迷惑，只是空想却不读书就有害。” ⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）译文：孔子说：“真是贤德啊，颜回！（吃的是）一小筐饭，（喝的是）一瓢水，（住）在简陋的巷子里，别人无法忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变他乐观的品质。真是贤德啊，颜回！”7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）译文：孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

七年级上册语文文言文翻译

七年级语文上册文言文翻译 5《世说新语》两则《咏雪》翻译一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众。《陈太丘与友期》.翻译陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 20、《虽有嘉肴》虽有佳肴，弗食,不知其旨也;虽有至道，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半,”其此之谓乎? 翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。

初一语文文言文复习题解

初一语文文言文复习题解一、词语积累一)常规词语 [子]先生，指孔子。[时习]时常地复习。时，时常又：按一定时间)。习，温习、复习、。[朋]同门，这里指志同道合的人。[亦]也。[自]从。[不)知]不)了解。[愠yùn)]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]天天。[三省xǐng)]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为wèi)]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。[信]真诚，老实。[传]老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔wǎng)]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。[殆dài)]有害。[诲huì)]教，教导。[知之)]知道它)。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。[内]指内心。[善者]指优点。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有非凡地位的人。[弘hóng)毅]坚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为、职责。[重]重大。[已]停止。[岁寒]严寒的冬天。岁，指时间。[凋diāo)]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕shù)]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲]想，希望。[勿wù)]不要。[施]加。二)通假字、古今字 1.通假字：[女]同“汝”，你。[是)知也)]通“智”，聪明、聪明。 2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。 [不亦乐乎]愿意是“不也很快乐吗?”现用来表示达到极点的意思。 [温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，熟悉现在。 [己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。

[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻重大，要经历长期的奋斗。 [见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 [择善而从]选择好的学，按照好的做。 [三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。二、文学常识 1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。三、阅读探究 1.第一则： ①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。 2)学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢?

部编版七年级上册文言文复习

七年级上册语文期末文言文复习咏雪谢太傅寒雪日内集，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）与儿．女．讲论文义儿女：（3）撒盐空中差．可拟差：（2）未若柳絮因．风起（4）陈太丘与友期行因：期：（5）过中不至，太丘舍去．去：（6）尊君在不不：（7）与人期行，相委．而去委：（8）友人惭，下车引．之。元方入门不顾．。 2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（引：顾：） A. 过中不至，太丘舍去．年与时驰，意与日去． B. 日中不至，则是无信．与朋友交而不信．乎 C.元方时．年七岁学而时．习之，不亦说乎年与时．驰，意与日去 D. 与．人期行，相委而去陈太丘与．友期行 3. 用现代汉语翻译下列句子：（1））白雪纷纷何所似？译文：（2））未若柳絮因风起。译文：（3））与人期行，相委而去。译文：（4））友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文： 4. 下列对文章内容理解与分析不正确一项是（） A. 谢太傅“欣然、大笑乐” ，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。 B.谢道韫文学才华出众，她以春季柳絮飘飞的暖景写出了白雪纷纷的冷景。 C.友人由“怒”到“惭” ，是因为他认识到自己的无信与无礼。 D.陈太丘指责友人“日中不至” ，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。《论语》十二章 1. 根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）子曰: “学而时习之，不亦说．乎说：（2）吾十有．五而志于学有：（3））人不知而不愠．，不亦君．子．乎？愠：君子：（4））吾日．三省．吾身日：省：（5））为人谋而不忠．乎，与朋友交而不信．乎忠：信：

七年级上册古文大全

七年级古文大全论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”《为政》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

古代诗歌四首《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。次北固山下[唐]王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。钱塘湖春行[唐]白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。天净沙秋思[元]马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。世说新语两则

世说新语两则 <<咏雪>> 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 <<陈太丘与友期>> 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。《智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。《塞翁失马》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

初一语文文言文翻译专题

文言文翻译专题第一课时一. 真题演练：丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告，上①曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫身窥，据此可无北顾之忧。今俞瑱得之，利为彼有，势在必取，譬之人家后户，岂容弃与寇盗。今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。”乃命徐安往讨之、安攻其城，俞瑱走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”乃令千户吴玉守之。...... 上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜，众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误。”遂倒戈来归。宋忠余众仓皇列阵未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵，宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠急匿于厕，搜获之，并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降，翻译下面的句子。 ①今天以授予，不可失也。译： ②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。译： 2. 查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。 ...... 将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。译： ②遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。译：《考试说明》对文言文翻译的要求：一是“理解”，即能正确领会文章的内容，它是文言文阅读的基础；二是“翻译”即能把文言文的内容用现代汉语准确通顺地表达出来，它是文言文阅读专题中直接考查的内容。二、指点迷津理解句子正确理解句子是正确翻译的前提，故先讲如何理解句子。理解句子，即要分析语境，又要分析句子本身。这里主要从分析句子本身的角度来说。 1．以易求难，推敲关键词语多年来的试题表明，要求考生理解并翻译的句子，并非每一个词语都有难度，都不会理解，而只有一两个词语有较高的难度。从这个意义说，理解句子就是对关键词语的确切认知。一

七年级语文文常和文言文复习专题

一、文学常识 1、下列对游记这一文学体裁的分析不正确的一项是（B） A.游记通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者情思。阅读游记，随着作品去想像和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 B.游记往往包含两方面内容：一是交待游踪，通过游踪记述游览的经过，以此串起全文；二是描写景物，抒发感受。前者往往是游记写作的重点。 C.游记要写出游览过程中的所见所闻，其中还会渗透作者的情感。例如《在长江源头各拉丹冬》中所写的冰塔的景物，融入了主观情感，表现出人在自然奇景面前的渺小。 D.游记往往还具有知识性。读者不仅能够从中了解景物的美妙和作者的情怀，还能从中获得相关知识，增强了文章的可读性和文化气息。 2、下列相关古文常识表述不正确的一项是（C） A.《北冥有鱼》选自《庄子集释》，庄子名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。 B.《虽有佳肴》选自《礼记》，《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂。 C.《马说》的作者韩愈，唐代文学家、思想家、教育家。《马说》真实再现了春秋时期伯乐发现千里马的故事。 D.杜甫和白居易都是唐代现实主义诗歌的代表诗人。《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》都表达了对广大劳动人民的深切同情。 3、下列对相关作品的解读不正确的一项是（ D ） A.《马说》一文，讽刺了统治阶级埋没人才摧残人才的愚妄。 B.《茅屋为秋风所破歌》一文控诉了安史之乱给广大劳动人民带来的深重灾难。 C.《卖炭翁》一文揭露了唐代“宫市”对劳动人民掠夺的本质。 D.《虽有佳肴》表达了儒家对大同社会理想的向往与追求。二、文言文阅读下面文段，完成文后题目。王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉既闻所论知无活理乃阳吐污头面被褥诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时人称其有智。 1、下列加点词的解释错误的一项是（） A. 恒．置帐中眠恒：常常 B. 大将军尝．先出尝：曾经 C. 诈孰．眠孰：谁 D. 于时人称．其有智称：称赞 2、对文中划线句断句正确的一项是（） A. 右军觉既/闻所论知无活/理乃阳吐/污头面被褥/诈孰眠 B. 右军觉/既闻所论知/无活理乃阳吐/污头面被褥/诈孰眠 C. 右军觉既闻/所论知无活/理乃阳吐污头面/被褥诈孰眠 D. 右军觉/既闻所论/知无活理/乃阳吐污头面被褥/诈孰眠 3、下列选项对文本解读错误的一项是（） A. 王右军十年前深受大将军喜爱，常留他在自己床上睡觉。 B. 王右军其实已经听到大将军和钱凤谋反的对话。 C. 王右军以假装熟睡而口水横流的方式来欺骗大将军来保全性命。

人教版七年级上文言文复习资料含答案

七年级文言文复习资料《〈世语新说〉两则》基础知识训练１、解释句中加点的字词：Ａ、陈太丘与友期行，期日中。期：___________________行：___________________ Ｂ、过中不至，太丘舍去，去后乃至。过：___________________乃：___________________ Ｃ、非人哉！与人期行，相委而去。委：___________________去：___________________ Ｄ、友人惭，下车引之。元方入门不顾。惭：_________引：_________顾：_________ ２、补全下面句中的省略成分：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 _______________________________________________________________ ３、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织编写的。４、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“________”、地点“________”人物________事件“_______”等要素。５、下列说法不正确的一项是（）Ａ、“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘设想Ｂ、“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿Ｃ、“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞Ｄ、“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲６、解释下列各句中加粗的词： ⑴与友期约________⑵去后乃至________⑶撒盐空中差可拟________ ⑷俄而雪骤________ ７、《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。 _______________________________________________________________ 《世说新语》两则·检测题一、积累运用 1．解释下列加粗词的意思。（1）谢太傅寒雪日内集（2）下车引之（3）元方入门不顾（4）太丘舍去，去后乃至 2．用下面句中加粗词的意思，各组一个成语。

七年级语文文言文原文

狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》