5 冉阿让

冉阿让

是法国作家维克多?雨果于1862年创作的小说《悲惨世界》中的虚拟角色，也是故事中的核心人物。他的化名很多，包含马德兰先生，割风伯伯、白先生、玉尔邦?法白尔。

维克多?雨果将他设计成一位因为偷一条面包救济外甥而坐牢19年的囚犯，编号为24601。他原本只被判5年徒刑，但由于他不信任法律，屡屡越狱以致于罪刑加重，最终于19年后获得假释。他倔强不惧强权的个性使探长沙威（Javert）对他深恶痛绝，他过人的力气也使沙威对他印象深刻，两人一生中相互追逐。他虽然遭受社会歧视，但是迪涅地区主教米里哀在冉阿让窃走教堂银器后，为其开脱罪责，说服冉阿让弃恶并从善。他经过努力后，寻求诚实的生活，最后成为工厂老板和滨海蒙特勒伊市的市长。他收养了芳汀（Fantine）的女儿珂赛特（Cosette），营救马吕斯?彭眉胥（Marius Pontmercy）逃出街垒。他在死前告知珂赛特与彭眉胥自己真正的身分，最后年老而终[1]。

冉阿让这个角色大致参考法国著名罪犯尤金?法兰索瓦?维多克的生平，他被释放后，成为一个成功的商人，他因参与慈善事业，而普遍获得社会大众的注目。冉阿让展现出令人难以置信的坚强，这种性格是来自于维多克的经历所编造的，雨果也从中获得灵感，创造出小说《缧绁盟心》（Claude Gueux）及《一个死囚的末日》（Le Dernier jour

d'un condamné）。1828年，维多克利用自己的肩膀抬起沉重的手推车，拯救了一位他的工厂工人，雨果也将这件事件编写入《悲惨世界》中。雨果利用事实讓冉阿让的行为与他的真实身份不相符合（当时维多克已经被赦免出狱）。

冉阿让在搭乘猎户座号时拯救一名水手，这件事雨果是根据一个真实事件所改编的，虽然他自己没有亲眼见到。雨果几乎一字不漏的在一封寄给朋友的信中描述这件事，但是他最后讓冉阿让逃走，则与事实不符。小说中发生的其他事件包括（与雨果的经历有关）：

?1841年，雨果拯救了一位妓女遭到逮捕。他用冉阿让进行相同的行为，并利用自己与警员之间的短暂对话的一部分[2]。

?1846年2月22日，维克多?雨果目睹了一名面包小偷遭到逮捕。一位公爵夫人和她的孩子从他们的马车中无情地看着这一幕。虽然这件事不能视为《悲惨世界》的灵感来源（当时雨果已经开始了创作《悲惨世界》），但是他的日记中明确说明这个的场景让他印象深刻[2]。?在1851年12月，雨果亲自参加了革命党人针对拿破仑三世进行的革命街头活动。他拒绝使用任何武器，但照顾受伤的民众。

此外，冉阿让的囚犯编号24601可能是雨果设计（1801年6月24日）的日期; 6月24日也是圣约翰日。拿破仑?波拿巴与冉阿让出生在同一年，他在拿破仑的崛起与拿破仑战争（1796至1815年）期间遭到监禁。大学生的反抗运动是根据1832年巴黎共和党人起义来改编的。小说背景

冉阿让在小说中是个假释犯，他的身分证是黄色的（用来区分他是个

有前科的危险人物）。迪涅主教米里哀在冉阿让偷走银器被警察逮捕时向警察说是他将这些银器送给冉阿让的。经过主教的教化，冉阿让真心的忏悔并且成为一位光荣、有尊严的人。冉阿让仁慈的对待他每一次的遭遇，他除了成为了一位失去母亲芳汀（Fantine）的孤儿的继父，也帮助许多需要被帮助的人。虽然冉阿让是众所皆知的罪犯与假释犯，但是在道德上的成长也是人们的最佳示范。冉阿让不仅代表了在法律上错误的一方，也代表了人们的道德和伦理正确的一方。冉阿让的对立方，沙威（Javert），一位尽忠职守且有能力的警察，并且在社会上占有一席之地的荣誉。沙威和冉阿让的关系在法律和爱之间呈现两元对立。贾维只看到冉阿让曾经是犯人的一面胜于冉阿让成为人们恩人的一面。小说中描述了沙威与冉阿让的切磋来往：冉阿让四处躲避著沙威，而沙威追捕著冉阿让。

小说中的冉阿让[编辑]

第一部分：芳汀（Fantine）

小说开篇中描述主教米里哀（Bishop Myriel）是一位仁慈的老主教，住在迪涅地区，而冉阿让是个受到歧视的人，在十月的某一天到了迪涅地区寻找一个能过夜的地方后继续流浪。最后他被米里哀收留，米里哀主教相信他，请冉阿让吃晚餐并给他一张床过夜。之后雨果详细介绍了冉阿让的背景。1769年，冉阿让出生在一个小城镇，小时候失去双亲成为孤儿，由他的姊姊扶养他长大，姊姊婚后不幸守寡留下了七个小孩，他与姊姊一同扶养七个小孩，视如己出。法国大革命爆发，物资极端缺乏，人民饿肚子。冉阿让为了不让外甥饿死，他敲破

面包店的玻璃窗，偷了一条面包，后来他被逮捕并且判刑五年，被监禁在巴格内的土伦监狱。他因为不信任法律试图逃狱了四次，每次逃狱他的刑期就增加3年，其中两年为防止他第二次逃狱额外增加的。他步出监狱时，已经坐了十九年的牢，但法律规定必须携带黄色的身分证，代表他是个刑满释放的人。

在那天夜晚，冉阿让醒来并偷走了主教米里哀的银器和银盘，并且落跑。后来他被逮捕并被带回给米里哀，米里哀却向警察表示是他送给冉阿让的并且在警察面前对冉阿让说“你忘记带走最好的银烛台”，提醒冉阿让"保证"使用这些银器去成为一位诚实的人，并表示他已经替主赎下了冉阿让的灵魂。尽管主教讲了这些话，我们发现警察还是将这件事永久纪录在冉阿让的纪录当中。

冉阿让疑惑不解主教在说什么，他到了附近的山头遇到了一位来自萨伏伊（Savoy）的年轻人小杰维（Petit Gervais），小杰维掉了一个铜板在冉阿让的脚边，冉阿让踩住并且拒绝还给小杰维还威胁要揍小杰维。当冉阿让看到小杰维逃跑的画面他想到主教对他说的话，并感到惭愧且四处寻找但一无所获。

雨果介绍芳汀（Fantine）并且叙述她是如何被她小孩的父亲抛弃的。在1815年底，在法国的一个城镇滨海蒙特勒伊(Montreuil-sur-Mer)，冉阿让化名为马德兰先生（Monsier Madeleine），他改革了蒙特勒伊的制照业，使城镇欣欣向荣，赚了一笔钱，他献出大部分他赚的钱给城镇，维修医院的病床（包含人事费用）、孤儿院和学校。在拒绝了一次之后冉阿让被任命为市长，他拒绝了国王的提议让他成为荣誉军

团骑士（Knight of the Legion of Honor）。

马德兰拯救了一个老人的性命，名叫割风（Fauchelevent），他举起马车将压在马车下的割风救出。而沙威（Javert）亲眼目睹了救援的经过，他告诉马德兰在他当狱卒时曾经看过一个力气很大的罪犯将桅杆举起就像他举起马车一样。没人敢跳下去泥沼救援，但冉阿让愿意冒着自己生命危险到马车下将马车举起。割风的膝盖骨折受伤也失去他的工作，冉阿让安排他到修道院工作，并且借口要买下割风那台破马车与马，资助割风钱。

后来，沙威逮捕了芳汀，在芳汀成为妓女时不小心击伤了一位资产阶级名叫巴马塔波瓦（Bamatabois）,事实上是因为巴马塔波瓦嘲笑和侮辱芳汀，用雪攻击她并且弄脏她的衣服。冉阿让看到整件事情的经过，认为应该被逮捕的人应该是巴马塔波瓦，因此释放了芳汀。沙威知道芳汀被释放后认为冉阿让干扰警务工作而大怒。冉阿让命令沙威离开他目前所属的单位，沙威离开后告诉巴黎的警方长官说他认为马德兰是冉阿让。之后，沙威告诉马德兰他错了，因为"真正的"冉阿让不久前被逮捕（事实上逮捕到的是另一个名为商马第Champmathieu的流浪汉）。

冉阿让带芳汀到医院（医院在市长家的对面）并受到治疗照顾，他得知芳汀的女儿珂赛特（Cosette）并且试着从德纳第夫妇（Thénardiers）那赎回珂赛特（珂赛特时常被德纳第夫妇虐待）。

芳汀死亡时，冉阿让（马德兰市长）阖上她的眼睛。

沙威向"M.马德兰"道歉并且告诉他"真正的"冉阿让目前已经被逮捕且在数日后将会被审判。沙威对冉阿让表示希望辞去警职，因为他对侮辱市长感到羞愧，但是冉阿让拒绝并且对沙威说今后对待别人不要太严苛，沙威也决定继续留任警察局长并且在他调职之前都能找到他。

小说到此已经能发现马德兰（Madeleine）就是冉阿让（Jean Valjean）的重大伏笔。

那天晚上，冉阿让的内心激起一番天人交战，最后冉阿让还是决定到法庭上揭露自己就是冉阿让的真面目以释放无辜的商马第（Champmathieu）（但如果他自首那还有谁会去在意柯赛特呢？）。他提出证据证明自己才是真正的冉阿让，但是没有人愿意逮捕他，所以冉阿让表示能在哪找到他，并且说他会再回来蒙特勒伊(Montreuil-sur-Mer)。庭上法官虽然对马德兰的贡献有深刻的印象，但还是在冉阿让提出证据证明他才是真正的冉阿让时对他的真实身分感到震惊。第二天，沙威到芳汀的病房要逮捕冉阿让。冉阿让要求沙威能给她三天的时间从蒙费梅伊（Montfermeil ）带回珂赛特，但是沙威拒绝，表示这会使他能轻易逃跑。芳汀在医生告诉她，她女儿已经被带走并且她的救命恩人将会被逮捕时感到震惊而休克致死（她的身体已经被恶劣的生活环境削弱，可能是感染肺结核）。

冉阿让欲使沙威逮捕他，但很快的他就逃离了。冉阿让在沙威到他家中搜寻前收拾带走衣服和皮革。医院的修女森普利斯（Simplice）从

来不曾说谎，但是对沙威撒两次谎表示冉阿让没有来过，保护了冉阿让，她给冉阿让机会逃离这城市。

第二部分：珂赛特（Cosette）[编辑]

一个简短的章节，读者前章得知当冉阿让坐着马车要到蒙费梅伊（Montfermeil ）的路途中持续的被通缉当中（路途上也得到了芳汀八岁大的女儿珂赛特，履行了他对芳汀的承诺）。在1823年的七月，冉阿让因为偷窃罪和逃脱罪被判处死刑，由于检察官声称冉阿让也曾经犯下街头结伙抢劫，但他拒绝为自己辩护。他的判刑被国王慷慨的减刑，认为只需要关进监狱而不用处死。在冉阿让被逮捕之前，他已经将他在当马德兰市长时所赚的钱都埋在蒙费梅伊附近—其中一章节提到一位前土伦监狱的犯人在蒙费梅伊工作，他声称看到当地童话中所说恶魔将宝物埋在森林里。没有更多的解释为什么冉阿让将钱埋在蒙费梅伊附近，冉阿让之后曾经到过巴黎，也曾试图回到蒙费梅伊。冉阿让新的监狱编号9430，但是他在被监禁几个月后就因为某事件在一艘帆船上逃脱，在1823年11月16日，冉阿让大胆的抢救一位被船的套索卡住的水手而不幸落海，此后，他被官方宣布他已死亡。在1823年的圣诞夜，冉阿让在蒙费梅伊的森林中发现珂赛特独自一人，她陪伴珂赛特回到小客栈并且看到德纳第夫妇在晚上虐待珂赛特，也看见德纳第夫妇的女儿爱潘妮（éponine）和阿兹玛( （Azelma）对珂赛特极不友善，向她们母亲告状说珂赛特偷玩她们暂时放置一旁的娃娃。当冉阿让看见这件事情后，他暂时离开客栈买了一个美丽的新娃娃送给珂赛特，珂赛特高兴的收了下来。这个使得德纳第夫人非

常生气并侮辱冉阿让为什么是送给珂赛特而不是送给他女儿呢？德纳第夫妇告诉珂赛特，冉阿让只要付钱给他们，他就可以做他想做的事。那天晚上，德纳第夫人决定在隔天将珂赛特扫出家门。

冉阿让的人物特点分析

农民出身的贫穷工人冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭，于是去偷面包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。他几次越狱，被抓回来又加判了共14年刑期，结果为了一块面包坐了19年的牢。出狱之后，冉阿让到处遭人白眼，没有工作，没有饭吃，他发誓一定要向社会复仇。这时，一个叫米里哀的主教感化了他，他决心行善积德，做一个好人。

他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为富翁。他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长。这时，市里来了一个叫芒汀的姑娘，她原是农村姑娘，到城里做工，被人诱骗生下一个女儿。她把女儿珂赛特寄养在一个旅店老板家中，老板是个恶棍，趁机敲诈她，芒汀被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿，又卖身当了妓女，最后贫困交加，病得奄奄一息，冉阿让听说后立即去照顾她，答应在她死后抚养她女儿珂赛特。这时，警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，在马德兰市，他抓住了一个贫穷的工人，认为他就是冉阿让，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让挺身而出，主动承认了自己的身份。他又落入警察手中，去监狱的路上，他设法逃脱了。

冉阿让马上找到珂赛特，带着她躲在一个僻偏的修道院里。多年过去了，珂赛特已长成了一个漂亮的大姑娘，她和一个共和党人马吕斯相爱了。1832年，巴黎爆发了共和党领导的起义，遭到七月王朝的血腥镇压，马吕斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了

出来。这时，沙威混进起义者队伍进行侦察，被抓住后判处死刑，由冉阿让去执行命令，枪毙沙威，但冉阿让却把沙威放了。沙威在冉阿让的高尚人格前羞愧难容，投河自杀。

珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀里。

小说人物分析

冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。

这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判。他把下层人民的苦难，明确归之于“法律和习俗所造成的社会压迫”，他整部小说的目的，就在于揭露这种压迫如何“人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”。在《悲惨世界》里，与对劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是，作者对黑暗的社会现实的强烈抗议。在这里，雨果的人道主义思想，不仅是他同情劳动人民的出发点，也是他进行社会批判的一种尺度。

不仅如此，雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段，小说中的卞福汝主教与后来的冉阿让就体现了他的这一思想。卞福汝是小说中一个理想的人道主义的形象，冉阿让后来也是大慈大悲

的化身，他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心，而且他们这种爱，还能感化凶残的匪帮，甚至统治阶级的鹰犬，并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地，真正的“世外桃源”。于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量，这种近乎童话的描写，倒正是雨果天真幻想的流露，是他的一种局限。

这是高昂的民主主义激情的体现。谁都会注意到小说中对一八三二年人民革命运动与起义斗争的出色描写与热情歌颂。在整个西方文学中，我们还没有见过有什么作品象《悲惨世界》这样，对一次革命起义作过如此正面的、完整的，如此规模宏大，如此热情奔放的描述，其画面都是以壮丽的色彩、细致的笔法绘制出来的，具有德拉克洛瓦的《自由女神引导着人民》那种辉煌的风格。作品的这一举足轻重的部分，无疑给《悲惨世界》定下了革命民主主义的基调，其中的民主主义革命思想观点，事实上也突破了人道主义的框架，弥补了作品的天真幻想的一面。

这就是《悲惨世界》的四种素质、四个方面。就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位，即使是在十九世纪文学中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》的整体可与之比美。对于它厚实的艺术容积，也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻，才能提供一个总体的概念。

冉阿让人物作文范文

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因此我默默的扛下来了，我没有跟任何人诉说心中的苦，每当夜深人静的时候，就偷偷的流泪。或者干脆躲在被窝里，哭出来，我还是得感谢他们当初对我的排挤，对我的教导，让我终身受益，如果没有他们当初对我的磨砺，或许我现在还是一事无成，我的命运将会是另外一翻风景。 我们家族很大，父母是五十年代的人，兄弟姐妹六个，在那个刚解放的时期里，能养活自己是件多么了不起的事，何况还要养这么多儿女，父母都是老实忠厚的农民人，他们凭着一双勤劳的双手，将我们兄弟姐妹六个都养活了，但是很遗憾，都只上了小学，然而在生我的时候，已是90后了，社会经济好起来了，农民生活水平也提高了，哥哥姐姐都能自己挣钱了，那个时候找工作哪敢挑三捡四，只有老板抄员工的份，人们为了能找到工作，什么苦都能吃，哪怕是老板打你，骂你，只要不炒你鱿鱼，就行。有时我在电话里听到姐姐跟妈妈讲老板打她的事，我不发表意见，不代表我没有想法，那个时候我应该只有七八岁的样子吧，我就不想读书了，我也想也来工作了，替家里分担，更替哥哥姐姐们出一份力，但我太小了，我的任务就是好好学习，哥哥姐姐们都非常关心我的学习，老跟我讲在外面那些有知识的人工作是如何的轻松且工资又高等之类的话，因此我学习非常刻苦用心，后面我终于考上了大学，虽然不是名牌大学，但在我们家族里也算是个有知识的人，有什么事都愿意听我分析，有什么难处，首先想到的也会是我，我在他们的面前永远是最棒的，包括后面出社会

五柳先生传 注释和翻译

五柳先生传 先生不知何许人也[1]，亦不详其姓字[2]。宅边有五柳树，因以为号焉[3]。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解[4]；每有会意[5]，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此[6]，或置酒而招之。造饮辄尽[7]，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然[8]，不蔽风日，短褐穿结[9]，箪瓢屡空[10]，晏如也[11]。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰[12]：黔娄之妻有言[13]：“不戚戚于贫贱[14]，不汲汲于富贵[15]。”极其言兹若人之俦乎[16]？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤[17]？葛天氏之民欤？ 注释： ［1］何许人：何处人。也可解作何等样人。 ［2］姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。 ［3］号：古人除名、字之外，还有别号。 ［4］不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。 ［5］有会意：指对书中的意义有所体会。 ［6］如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。” ［7］造：去、到。 ［8］环堵（ｄǔ赌）：房屋四壁。堵，墙壁。 ［9］短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。 ［10］箪（ｄāｎ丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（ｐｉáｏ嫖）：舀水的葫芦。［11］晏如：安然自得。 ［12］赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。 ［13］黔（ｑｉáｎ前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”［14］戚戚：忧虑的样子。 ［15］汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。 ［16］极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人：那人。指黔娄。俦：类。 ［17］无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中古朴淳厚的上古社会中的帝王。 补充注释： 宅边有五柳树：从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”（《归园田居·其一》）的诗句可知陶宅边确实有柳树。 好读书：陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”（《读〈山海经〉》）可以看出。又常与友邻讨论，所以又写道：“奇文共欣赏，疑义相与析。”（《移居》第一首） 性嗜酒：“春秫（shú）作美酒， 酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》），“欲言无予和，挥杯劝孤影”（《杂诗·其二》），“欢言酌春酒，摘我园中蔬”（《读〈山海经〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。 箪瓢屡空：这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”（《乞食》），就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。 黔娄：战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死

八年级下古诗文理解性默写汇总

八年级下古诗文理解性默写汇总 1《与朱元思书》吴钧 ⑴总领全文的句子是：。写江上放舟自由情态的句子是：。 概括赞叹富春江景的句子是：。 ⑵描写水之“异”的句子：。 ⑶描写山之“奇”的句子：。 ⑷从听觉写泉响、鸟鸣、蝉叫、猿啼两组对偶句： ⑸触景生情句，爱慕自然，鄙弃名利句：。 2《五柳先生传》陶渊明 ⑴表现作者性格的句子是：。表明先生的吃穿住的句子是： 。 ⑵先生的三大志趣是：。 ⑶文中引用黔娄之妻的话以表明心志的句子是：。 3《马说》韩愈 ⑴写伯乐对千里马起决定作用的名句是：。 ⑵描写千里马终身遭遇的句子是：。 ⑶食马者浅薄愚妄表现。 ⑷《马说》中千里马被埋没的直接原因是：。 ⑸根本原因是： ⑹对食马者进行强烈讽刺是： ⑺文中主旨是：。怀才不遇的人常慨叹的两句话是：。 ⑻这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻；千里马比喻；食马者比喻：4《送东阳马生序》宋濂 ⑴描写读书之难的句子：。 ⑵写自己从师之难的句子：。嗜学的结果是：。 ⑶写自己求学之艰的：。 ⑷“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因句是：。 ⑸文中说明作者不辞辛苦，求师助学的原因是：。文末最能概括求学经历的句子是：。 5、诗词曲五首《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 ⑴诗中表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或：喻含新事物不断涌现的哲理)的诗句是∶。 ⑵表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：。 ⑶颔联句是（含典故句）：。6《赤壁》杜牧 诗中蕴含机遇造人的哲理的诗句是：。 7《过零丁洋》文天祥 ⑴写出国家和个人的境遇的诗句是：。 ⑵概括写出两次抗元，遭受失败后的心情句是：。 ⑶表现诗人爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：。 8《水调歌头．明月几时有》苏轼 ⑴词中写由月光转为思绪的过渡排比句是：。 ⑵表达了作者旷达胸襟，感悟人生哲理的词句是：。 ⑶通过写明月来表达对人生美好祝愿句是：。 ⑷“此事古难全”里的“此事”是指：。 9《山坡羊·潼关怀古》张养浩 ⑴揭示出历史是不断发展变化的，都城由盛到衰令人伤心的句是：。 ⑵说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是(主旨句)：。 ⑶《潼关怀古》中从视觉和听觉写出其险要，并暗示它是历来兵家必争之地的句子是： 。 10《小石潭记》柳宗元 (1)文中写水声清脆悦耳的语句：。 (2)文中侧面描写水清澈透明的语句：。 (3)写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句： (4)描写溪流曲折悠远的语句： (5)小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到： (6)课文中“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”的句子跟《与朱元思书》一文中的 有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。 11《岳阳楼记》范仲淹 (1)概括洞庭湖全景的句子是：。 (2)本文通过对洞庭湖景象的描绘，对迁客骚人登楼时或喜或悲的“览物之情”的抒情议论，表达了作者的阔大情怀和的政治抱负。 (3)写出分别与“以物喜”“以己悲”相照应的句子“以物喜”：。“以己悲”：。 (4)“进亦忧，退亦忧”中“进”指。“退”指。 (5)文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：； (6)《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是： (7)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句于是：

《了不起的盖茨比》中主人公盖茨比形象浅析

An Analysis of the Image of Gatsby in the Great Gatsby 《了不起的盖茨比》中主人公盖茨比形象浅析 Major: English 专业：英语 Author: 作者： 指导教师：曹晓玲 University: Eastern Liaoning University 学位授予单位：辽东学院 Time: June, 2014 完成时间：2014年6月 辽东学院本科毕业论文原创性声明 本人郑重声明：此处所提交的本科毕业论文《<了不起的盖茨比>中主人公人物形象浅析》是本人在导师指导下，在辽东学院外语学院学习期间独立进行研究所取得的成果。据本人所知，论文中除已注明部分外不包含他人已发表或撰写过的研究成果，对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体均已注明。本声明的法律结果与导师无关，将完全由本人承担。 作者签名：日期：年月日 辽东学院本科毕业论文（设计）版权使用授权书 本论文作者及指导教师完全了解“辽东学院论文版权使用规定”，同意辽东学院保留并向国家有关部门或机构送交毕业论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权辽东学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，也可采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编毕业论文。 作者签名： 导师签名： 年月

ACKNOWLEDGEMENTS Upon the completion of this paper, An Analysis of the Image of Gatsby in The Great Gatsby, I am grateful to the professor who offers my sincere encouragement and generous support during the course of my study for the Bachelor’s degree. First and foremost I am deeply indebted to my supervisor, Mrs. Cao Xiaoling, who guided me with academic expertise, critical insights throughout each stage of my study and initiated me into my research. Her instruction enabled me to express my idea in a better way. Without her patient and insightful supervision, this paper would not be possible. What’s more, I also extend my heart-felt thanks to my classmates and friends, for their valuable guidance and sincere help. Last but not least, I would like to express thanks to my parents, for their encouragement and support.

焦仲卿的人物形象分析

焦仲卿的人物形象分析 焦仲卿，《孔雀东南飞》中一个性格鲜明、内涵丰富、光彩照人的艺术形象。是东汉末年的一个庐江小吏，与刘兰芝一同殉情而死。下面是给大家的焦仲卿的人物形象分析，希望对大家有所帮助! 焦仲卿的人物形象分析 仲卿为了自己的爱情，为了自己和兰芝的幸福生活，面对封建宗法礼教、封建家长专制制度的迫害，一直在勇敢地、一步一步地反抗着。只因为他是一个从小就知书达礼、受过良好的儒家文化教育，成年后又在仕途上进取的封建士子，也因为他还是一个寡母家长哺育大的儿子，他的这种身份和经历，使他的反抗形式与刘兰芝不同罢了。 在故事的开始，他从郡府还家小住。当兰芝向他述说婆媳二人矛盾的缘由及自己遭婆母逼迫的悲苦，并要他为俩人的婚姻爱情做出选择时，我们看到，仲卿并没有像一般懦弱的男子那样，在婆媳矛盾冲突中，采取沉默不作为、或是和稀泥、各打五十大板的和事佬方式，而是毫不犹豫地为保护兰芝、为维护俩人的婚姻爱情前去劝谏母亲、阻止母亲对兰芝的伤害。他对母亲说：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”这段话，他用心理智，方式得体。他先说明自己并不是一个大富大贵之人，而只是一个贫寒的士子，能够娶到刘兰芝这样美丽贤惠、勤劳持家的妻子已是侥幸了;然后又讲他和兰芝情投意合，感情深厚，要一生相伴相随;最后竟反守为攻，指责母亲为什么在兰芝品行无偏斜的情况下，刻薄地对待她?这是多么明确的态度，多么

鲜明的情感倾向，又是对专制家长多么有理有节有力的反抗方式?接下去，当焦母粗暴严厉地拒绝他的要求，并用为他再娶美女的条件进行怀柔时，焦仲卿非但没有在焦母的威吓利诱下退缩，反而更进一步抗争到：“今若遣此妇，终老不复娶!”焦仲卿以终身不娶反抗母亲的家长专制，在封建礼教控制下的社会是不“尊亲事孝”的行为，是让自己背上了有违人伦道德的罪名的，也是他在血亲关系中，以个体形式反抗焦母这个专制家长最强有力的手段。这难道不是最直接的，也是极有勇气的反抗吗?我们不能要求生活在东汉末年、读的是“四书”“五经”的焦仲卿，为了维护他和刘兰芝的婚姻爱情，能够采取去诉诸法律的方式，抑或带着兰芝脱离母亲去独立生活。焦仲卿在反抗封建家长破坏他的婚姻爱情时，以个体的、和平理性的方式所能够做的，也只能是直言劝谏、据理力争，直至以终身不娶反击。 当专制、冷漠的焦母失去理智，一意孤行时，焦仲卿转而希望通过暂时的妥协淡化婆媳二人的矛盾：他劝慰兰芝暂且回娘家住一段儿时间，目的是通过分离消除焦母对兰芝的敌视，在没有矛盾冲突的时间延续中使焦母回心转意。焦仲卿的妥协，不是软弱和怯懦，而是为守护俩人婚姻爱情所采取的、既主动又理智现实的行动。 但仲卿、兰芝二人的爱情，不只受到焦母这个专制家长的摧残，继而还受到了同样是专制家长的刘兰芝哥哥的破坏。焦仲卿决没有料到的是，兰芝回到娘家后，专制粗暴的兰芝哥哥不给他们守护爱情的时间，兰芝被逼再嫁。这是他和兰芝都无力控制的事变。他因自己种种努力最终都失败了而绝望，决意一死。在作品中，我们看到，是焦

五柳先生传-翻译、注解、赏析

14.五柳先生传 一、文学常识： 陶渊明是山水田园诗派创始人，王维、孟浩然是该派代表。作者陶渊明，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人、隐逸诗人，又名潜，字元亮，一字渊明。自号五柳先生，晚年更名潜，谥号靖节。著有《陶渊明集》。本文选自《陶渊明集》。 本文是中国文学史上第一篇文学传记。本文是按史传体例来写，以“传”概述任务生平行事，以“赞”评价任务品格。 二、全文翻译 先生不知何许．．人也，亦．不详．其姓字,宅边有五柳树， 因． 以． 为． 号 焉．。闲静少言，不慕． 荣． 利．。 好．（h ào ）读书，不求甚解；每有会．意， 便． 欣然．．忘食。性． 嗜．（s h ì）酒，家贫,不能常得．．。亲． 旧．知其如此．．， 或． 置．酒而招．之；造．饮 辄．(zh ?)尽， 先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名和字。 什么 处所 也 清楚地知道 住宅旁边有五棵柳树， 因此 把 作为 语气助词 羡慕 荣华 利禄 因此把它作为号。安安静静，很少说话，不羡慕荣华利禄。 喜欢 体会、领会 喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句上过分深究；每当对书中的内容有所领会， 就 高兴的样子 天性 嗜好 经常 得到 就高兴得忘了吃饭。天性嗜好喝酒，家中贫穷，经常没有酒喝。 亲戚 朋友 这种情况 有时 摆设 招待 往、到 就 亲戚朋友知道他这种情况，有时摆设酒来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，

期．在必．醉。既．醉而退．，曾．（zeng ）不． 吝情．． 去留．．。 环． 堵． 萧然．．，不蔽．风日；短褐．．（h a）穿结．．， 箪（d ān ）瓢屡．空，晏．（y àn ）如．也。常著．文章自娱．．， 颇． 示．己 志．。忘怀得失，以．此自终。 赞．曰：黔(q i án )娄之妻有言：“不戚戚．．于贫贱， 不汲汲．．于富贵。”其言兹若人之俦．．．．（c h óu )乎？ 衔觞．（s h ān g )赋诗，以乐其志。 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(y ú)？" 三、重点问题 1.陶渊明在《五柳先生传》中，对读书问题发表的督导见解是：不求甚解。 期望 一定 已经 回家 竟 不 舍不得 离开 希望一定喝醉。 喝醉就回家， 一点也不舍不得离开。 周围 土墙 空寂的样子 遮蔽 粗布短衫 指衣服上有洞和补简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽风雨和阳光。粗布短衣上面有洞和补丁， 经常 安然自若的样子 写 消遣时光 饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。 经常写文章来消遣时光， 很 表达 志趣 凭 能表达自己的志向。忘记得失，凭这点过完自己的一生。 传记结尾的评论性文字 忧愁的样子 评论说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁， 不热衷于发财做官。” 这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 心情急切的样子 此人 这辈、此类 酒杯 一边喝酒一边做诗，为自己的志向而感到无比快乐。 他大概是无怀氏时候的百姓?或者是葛天氏时候的百姓吧？

2020中考语文古诗文理解性默写题集萃

2020中考古诗文理解性默写题集萃 1.人们常用唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句 “，”，表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情。 2.杜甫的<<望岳》中，诗人想像登上泰山之巅抒发豪情的诗句是：， 。 3.陆游的《游山西村》景物描写中寓含哲理．千百年来被人们 广为传诵的两句诗是： 4.王维的《使至塞上》以传神的笔墨，刻画奇特壮美沙漠景象 的两句诗是： 。 5.岑参的《白雪歌送武判官归京》最后两句诗，将诗人因朋友 离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致．这两句诗是： , . 6.孔子在《论语·卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害人， 有杀身以成仁。”盂子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生死义利之辨：。 7.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴涵深刻哲理的句

子 是： ， 8.清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹”描绘了一幅听竹的画面， 我们学过的陆游诗《十一月四日风雨大作》中也有一句描绘类 似情景的诗句：。 9.晏殊《浣溪沙》词上片“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台’， 两句构成“新”与”旧” 的对 比，下片构成“来”与“去”对比的词句是： 10.白居易的《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒” 刻画了卖炭翁虽然衣服 单薄，但 仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理;<< 观刈麦《中也有反映劳 动者这种 复杂矛盾心理的诗句： 11在“中国现代文学馆”中，赵朴初先生借用李白的《宣州谢 朓楼饯别校书叔云》中的诗句为“冰心馆”题了词。你觉得最 有可能的一句是：。 12.在我国古代，很多文人身处逆境还关心着社会，在他们的诗

文中表现出了博大的胸怀，如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中 就有： 13《爱莲说》中从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子 是：， 14<<黄鹤楼》一诗中表达诗人浓浓的乡愁的句子是：，？15.文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世 坎坷的句子 是：，。 16如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过：“。”（论语）） 17.《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句 是：， 。 18龚自珍在《己亥杂诗》中运用比喻、融人议论、表明心志的 句子是： 。 19.今年六月，世界人民见证了“三峡蓄水315""高峡出平湖”的壮丽景观，郦道元描述的昔日“眠者歌日”的“，”的三峡秋日的凄凉景况将一去不复返了。

悲惨世界中冉阿让的形象分析雨果的人道主义

2.悲惨世界中冉阿让的形象分析雨果的人道主义 人道主义思想是贯穿《悲惨世界》的一条红线故事的中心人物，冉阿让是一只迷途知返的羔羊。这个受尽迫害、歧视与苦难的劳动者，虽曾做下错事，并一度对社会充满仇恨，但本质上却是一个内心仁厚，品德高尚的好人。尤其在被米里哀主教的仁爱感化之后，冉阿让简直成了一个十足的圣者。 人道主义思想，既是雨果同情地描绘“潦倒”“堕落”“羸弱”等人世“困苦”、“灾祸”的出发点，也是他对被“法律和习俗”所主导的社会进行批判的尺度。不仅如此，雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性和社会的手段。小说中的米里哀主教与后来的冉阿让就体现了他这一思想。米里哀主教是个完美无缺的基督教人道主义者，他历尽艰难热心传教，对下层民众充满悲悯，不遗余力地倡导善意，关切、尊重和互助的博爱。冉阿让的重生便是由他这种爱心的感化达成的。 在主教的感召下，冉阿让皈依宗教，立志向善，成为一个乐善好施，充满博爱精神的慈善家和圣人。冉阿让的善举使他所在的小城消灭了贫穷和失业，变得欣欣向荣，和谐友爱。冉阿让的仁爱甚至感化了铁血犬沙威。沙威本是统治阶级的忠实奴才和爪牙，是冷酷而残暴的法律化身。然而，当他被奇异的共和战士捉住的被处死刑时，冉阿让却千方百计救了他。冉阿让的这一义举，使他从前的思想动摇了，他的人性开始复苏。作者就这样宣布了善对恶的最终胜利。此种近乎童话式的描写，让人感到人道主义的仁爱似乎真的成了一种所向披靡、无坚不摧的神奇力量。 雨果的思想矛盾在《悲惨世界》里表现得十分明显，他宣扬人道主义，主张仁爱，同时又对人道主义的局限有所突破—在某种程度上肯定革命暴力。 在雨果看来，革命和战斗的终极目的是为了实现人道主义理想，是不得己采取的手段，而是人类生活的最高准则永远是“仁慈的爱”。

理解性默写

七年级上册理解性默写 1.《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是： ，，。 2.曹操的《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：，。 3、王湾的《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：，。 4.王湾的《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的著名诗句是：，。 5.马致远《天净沙·秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：， 。 6.唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：， 。 7.人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：， 。来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。 8.孟浩然的《过故人庄》中表现对田园喜爱之情的诗句是：， 。 9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：，。 10.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句 是：，。 11.《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是，。 12.杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：， 。 13.晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是： ，。 14.朱熹的《观书有感》中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。其诗句是：，。

15.李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：，。 16.杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句 是：，。 17.孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是：，。 18.与“学而时习之”内容相近的句子是：，与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：，。 七年级下册理解性默写 1.《木兰诗》中描述木兰矫健的英姿和行军之快的诗句是：， 。 2. 描绘边关夜景表明将士生活寒苦的诗句是：，。 3. 抒写战争旷日持久与惨烈的诗句是：，。 4. 扑朔迷离这个成语的原名是：，。 ，。 5. 吴均《山中杂诗》一诗中，反映山中屋宇地势高峻且富有情趣的两句是： ，。 6. 王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：， 。 7. 李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游游线，抒发依依惜别之情的两句是： ，。 8. 《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：， 。 9李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是： ，。 10. 岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：，。 11《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：， 。

冉阿让的人物形象分析

冉阿让的人物形象分析 冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。 这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判。他把下层人民的苦难，明确归之于“法律和习俗所造成的社会压迫”，他整部小说的目的，就在于揭露这种压迫如何“人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”。在《悲惨世界》里，与对劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是，作者对黑暗的社会现实的强烈抗-议。在这里，雨果的人道主义思想，不仅是他同情劳动人民的出发点，也是他进行社会批判的一种尺度。 不仅如此，雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段，小说中的卞福汝主教与后来的冉阿让就体现了他的这一思想。卞福汝是小说中一个理想的人道主义的形象，冉阿让后来也是大慈大悲的化身，他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心，而且他们这种爱，还能感化凶残的匪帮，甚至统治阶级的鹰犬，并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地，真正的“世外桃源”。于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量，这种近乎童话的描写，倒正是雨果天真幻想的流露，是他的一种局限。

这是高昂的民-主主义激-情的体现。谁都会注意到小说中对一八三二年人民革命运动与起义斗争的出色描写与热情歌颂。在整个西方文学中，我们还没有见过有什么作品象《悲惨世界》这样，对一次革命起义作过如此正面的、完整的，如此规模宏大，如此热情奔放的描述，其画面都是以壮丽的色彩、细致的笔法绘制出来的，具有德拉克洛瓦的《自由女神引导着人民》那种辉煌的风格。作品的这一举足轻重的部分，无疑给《悲惨世界》定下了革命民-主主义的基调，其中的民-主主义革命思想观点，事实上也突破了人道主义的框架，弥补了作品的天真幻想的一面。 这就是《悲惨世界》的四种素质、四个方面。就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位，即使是在十九世纪文学中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》的整体可与之比美。对于它厚实的艺术容积，也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻，才能提供一个总体的概念。 冉阿让的人物形象分析[篇2] 一在悲惨世界中存活的人体现其独特性 典型环境与典型人物是不可分割的，人创造环境的同时环境也创造了人。那样一个男子由于贫穷而变得品质恶劣，妇人由于饥肠辘辘而变得放荡不羁，孩子由于黑暗而变得身体虚弱的社会，塑造了一个心中充满愤怒与暴-力的苦役犯——冉阿让。只因为偷了一个面包做了19年的苦役犯，这让今天的人们听起来觉得荒唐可笑，可是在19世纪的法国这是不足为奇的社会想象。当时的一个英国统计家表示，

The Story of Five-willow Gentleman 五柳先生传英文翻译

The Story of Five-willow Gentleman By Tao Yuan Ming The Gentleman’s place of birth is not known, nor is his name or surname. He is called such by the fact that five willow trees grow beside his house. He is a quiet man, being of little speech. He pursues no glory, nor material gain. He is fond of reading, but indulges not in hair-splitting. Each time he comes to understand something he is so happy that he forgets his meals. He likes wine; but being poor he cannot obtain it often. His relations and old acquaintances knowing this occasionally invite his to drink; and each time he goes, he is sure to finish all the wine, or become quite drunk; and having got drunk he would retire, caring little to stay or to depart. His house is bare around, scarcely good enough to protect him from rain and wind. He is clad in a tattered jacket of hair-cloth, and his kitchen vessels are often found empty, but he is perfect at ease. He often enjoys himself by writing, thereby to show his opinions; and he is determined to remain so to the end, being indifferent about material loss or gain. Epilogue: Chieu Lu says, “Neither grumble about poverty, nor crave for honour and riches.” This is probably said of men of his kind, who, with wine-cup upon their lips, recite poems, and amuse themselves with their own ideas are they Wu Hwai’s subjects, or are they Ko Tien’s subjects? 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

中考古诗词理解性默写题集萃

中考古诗文理解性默写题集萃 1．“神舟六号”遨游太空，让全体中国人的心随着它跳动了五天五夜，也让全世界再次感受到了中华民族“，”的雄心和气概。(填写杜甫《望岳》中的诗句) 2．江西古称“文章节义之邦”，数千年来，人才辈出，留下无数传世佳作。在他们的诗词里，我们既可以品味王安石“，”的精深哲理，也能感受晏殊“，”的惆怅情怀。 （江西省）3．郭沫若的《静夜》中，借神话传说表达思念之情的诗句是：__________________，_______________________？ 4．《陋室铭》中，以“交往之雅”表明陋室不陋的语句是：______________________，____________________。 （广安市）5．同学之间真挚友谊的建立与发展，离不开理解与尊重。因此，当遇到误解和误会时，采取“”的态度才是我们最明智的选择。（用《论语》中的句子回答。）6．建设“大而强，富而美”的新临沂，是我们共同的目标和追求。你认为怎样才算是最美丽的临沂，最“宜居”的家园？请用古诗文名句表达出你真实的想法。（课内外均可） A. B. C. D. （山东省临沂市）7．根据提示，填写句子。 ①《〈论语〉六则》中论述“学”与“思”之间辨证关系的句子是：_____________________，____________________。 ②《沁园春雪》中能够表明作者写作主旨和豪迈心情的句子是 ___________________________，_________________________________。 （烟台市）8．读了“千嶂里，长烟落日孤城闭”，我们很容易想起王维描写塞外风光的名句“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”。 9．陈水扁要搞“台独”，遭到了海峡两岸人民的强烈反对，这正如《<孟子>二章》中所写的那样，“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”。 10．孔子的名言“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，告诫我们要把学习和思考结合起来。 （永州市）11．杜甫在《望岳》中用“▲，▲”来抒情发自己不怕困难、敢于攀登、积极进取的豪迈情怀。 12．请写出古代诗歌中表现关心民生疾苦之情的句子。（写出连续的两句） 13．请写出古代诗歌中表现人与人之间美好感情的句子。（写出连续的两句） （浙江省宁波市） 16”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。(用《〈论语〉十则》中的词语填空)

悲惨世界赏析

悲惨世界赏析 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

悲惨世界（雨果） 【思想内容】 1、小说描写了贫苦人民的悲惨命运和处境，寄予了作者对悲惨世界中劳动人民遭遇的同情。 ·冉阿让为一块面包而做了十九年的苦役 ·芳汀为生活所迫而出卖肉体 ·珂赛特以羸弱之驱而承担成人劳作 【详：作家在小说序言中提出了法国当代社会面临的三个尖锐问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱。”从而概括了作品的主题。小说名字的原意是“受苦的人们”。可见作者着意“以社会底层受苦受难、为生存而挣扎、受凌辱受欺侮、受迫害受压迫的贫苦人为对象,描绘了一幅悲惨世界的图景。冉阿让、芳汀、珂赛特代表了由男人、女人和儿童构成的悲惨世界的所有穷人。冉阿让仅仅为了姐姐的孩子不受饥饿的折磨偷了一块面包，为此竟坐了 19年的牢。出狱后，他想重新做人都不可能，由于持黄色身份证而备受社会的歧视和侮辱。芳汀是一个善良、天真的姑娘，因为受人欺骗，从此沦落到社会的最底层。在伪善残忍的道德和法律的迫害下，她失去了工作，为了自己和女儿的生存，她不得不卖掉一头漂亮的金发和洁白的门牙，最后被迫沦为公娼。对此雨果以极大的愤慨回答了原因：“社会造成了一个奴隶及一个娼妓。”芳汀的女儿小珂赛特孤苦伶仃，备受欺凌、受尽虐待和摧残。小说正是以他们三个人的经历为线索，真实地表出当时热暗的现实社会是穷苦人的“悲惨世界"，揭露了不合理的社会现象、法律和道

德的虚伪及残忍。】 2、作者从人道主义出发，深刻揭露和批判了资本主义不合理的制度及其法律、道德。 ·沙威，统治阶级的鹰犬 【详：《悲惨世界》集中地表现了雨果以前多次描写过的人道主义思想。雨果在《悲惨世界》的序言上写着一句话：“只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”说明他企图使小说对社会问题的解决有所裨益。那么，如何才能解决社会问题呢“他认为，世间存在着两种法律，一种是高级的，一种是低级的。前者的代表是米里哀主教，后者的代表是警察沙威。”沙威代表的是世俗的资产阶级低等的法律，只依靠严厉的惩罚去消灭罪恶，不但达不到目的，只会使犯罪加深。雨果认为，不公正的法律和虚伪的道德直接实施了对穷人的社会压迫，并对此提出责问：“犯了过错，并且招认了，处罚又是否苛刻过分”冉阿让因为长期受到不公正的法律的惩罚，变得更加仇视社会。甚至在他后来变成富于牺牲精神、乐善好施的人之后，仍不断受到警方的追缉，可见现实法律的残酷、暴虐及不公正。芳汀因为顶撞一个绅士的侮辱，就被沙威蛮横无理地扣押起来。在这里，他揭露和批判了资本主义法律和道德的黑暗和不公平。雨果塑造了一个仁慈、博爱的化身——米里哀主教，并认为他的饶恕、仁爱才是高级的法律，才是改造社会的重要途径。米里哀主教主张以饶恕和仁爱来拯救人的灵魂，正如他对冉阿让所说那样：“冉阿让，我的兄弟，我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里面救出来，交还给上

五柳先生传的意思,五柳先生传原文翻译赏析

五柳先生传的意思，五柳先生传原文翻译赏析 原文 先生不知何许（1）人也，亦不详（2）其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉（3)。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解(4)；每有会意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì)(6)酒，家贫不能常得。亲旧(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）饮辄（zhé）尽（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。环堵萧然（13），不蔽风日；短褐（hè）穿结（14），箪（dān）瓢(pi áo)屡（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自娱，颇(p ō)（17）示己志。忘怀得失（18），以此自终（19）。 赞（20）曰：黔娄（21）(qiánlóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。”（22）其言兹(zī)若人之俦（chóu)乎（23）？衔(xián)觞（shāng)赋诗（24），以乐（25）其志（26）。无怀氏（27）.之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？

注音 嗜shì辄zhé吝lìn褐hè箪dān黔qián俦chóu赋fù 瓢piáo蔽bì屡lǚ晏yàn戚qī兹zī欤yú觞shāng汲jí 颇pō 注释 ⒈【何许】何处，哪里。许，处所 ⒉【不详】不知道。详，详细地知道 ⒊【因以为号焉】就以此为号。因，因此，就。以，把，用。为，作为。焉，语气助词 ⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。 ⒌【会意】指对书中的内容有所领会。会，体会，领会 ⒍【嗜】喜好。 ⒎【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。 ⒏【或】有时。

《送东阳马生序》《五柳先生传》理解性默写

《五柳先生传》 五柳先生传 1、陶渊明在《五柳先生传》中引用黔娄之妻的话来表现自己安贫乐道、不慕虚荣的磊落胸怀的语句是:不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。概括五柳先生性格特点的句子是：闲静少言，不慕荣利。 2、归纳出五柳先生生活状况的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空 3、与“不戚戚于贫贱”相呼应的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 4、不慕荣利”与赞语中哪句话相呼应？“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”；它们与孟子所谓“大丈夫”的条件中哪几句话相似？“富贵不能淫，贫贱不能移”。 5、表现五柳先生醉心于读书的句子是：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 6、读书时，既要字斟句酌的精读，又需要像陶渊明《五柳先生传》中主张的那样“好读书，不求甚解”。 7、文中表现五柳先生衣食不济的句子是：短褐穿结，箪瓢屡空。 8、描述五柳先生自得其乐、淡泊名利的句子是：常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 9、“赞语”中用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这两句概括了五柳先生的高尚品德；“传文”中表现五柳先生思想性格的一句是：“闲静少言，不慕荣利”。 10、在商品经济的今天，许多科学家能甘于寂寞，致力科研。这正如古人所言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，表现了他们高洁的志趣和人格的坚持。 送东阳马生序 1、描写读书之难的句子：①家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。③录毕，走送之，不敢稍逾约。 2、写自己从师之难的句子：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。嗜学的结果是：故余虽愚，卒获有所闻。 3、写自己求学之艰难：①衣：余则缊袍敝衣处其间。②食：主人日再食，无鲜肥滋味之享。③住：寓逆旅。④行：负箧曳屣行深山巨谷中。 4、“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因句是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 5、文中说明作者不辞辛苦，求师助学的原因是①余幼时即嗜学。②益慕圣贤之道。③以中有足乐者。文末最能概括求学经历的句子是：盖余之勤且艰若此。 6、虽同游者腰缠万贯，自身一贫如洗，却能安心学习的愿意：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 7、面对先达呵斥时的表现：色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 8、服侍先达，虚心请教，认真聆听的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请。

《悲惨世界》赏析

悲惨世界（雨果） 【思想内容】 1、小说描写了贫苦人民的悲惨命运和处境，寄予了作者对悲惨世界中劳动人民遭遇的同情。 ·冉阿让为一块面包而做了十九年的苦役 ·芳汀为生活所迫而出卖肉体 ·珂赛特以羸弱之驱而承担成人劳作 【详：作家在小说序言中提出了法国当代社会面临的三个尖锐问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱。”从而概括了作品的主题。小说名字的原意是“受苦的人们”。可见作者着意“以社会底层受苦受难、为生存而挣扎、受凌辱受欺侮、受迫害受压迫的贫苦人为对象,描绘了一幅悲惨世界的图景。冉阿让、芳汀、珂赛特代表了由男人、女人和儿童构成的悲惨世界的所有穷人。冉阿让仅仅为了姐姐的孩子不受饥饿的折磨偷了一块面包，为此竟坐了 19年的牢。出狱后，他想重新做人都不可能，由于持黄色身份证而备受社会的歧视和侮辱。芳汀是一个善良、天真的姑娘，因为受人欺骗，从此沦落到社会的最底层。在伪善残忍的道德和法律的迫害下，她失去了工作，为了自己和女儿的生存，她不得不卖掉一头漂亮的金发和洁白的门牙，最后被迫沦为公娼。对此雨果以极大的愤慨回答了原因：“社会造成了一个奴隶及一个娼妓。”芳汀的女儿小珂赛特孤苦伶仃，备受欺凌、受尽虐待和摧残。小说正是以他们三个人的经历为线索，真实地表出当时热暗的现实社会是穷苦人的“悲惨世界"，揭露了不合理的社会现象、法律和道德的虚伪及残忍。】 2、作者从人道主义出发，深刻揭露和批判了资本主义不合理的制度及其法律、道德。 ·沙威，统治阶级的鹰犬 【详：《悲惨世界》集中地表现了雨果以前多次描写过的人道主义思想。雨果在《悲惨世界》的序言上写着一句话：“只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”说明他企图使小说对社会问题的解决有所裨益。那么，如何才能解决社会问题呢“他认为，世间存在着两种法律，一种是高级的，一种是低级的。前者的代表是米里哀主教，后者的代表是警察沙威。”沙威代表的是世俗的资产阶级低等的法律，只依靠严厉的惩罚去消灭罪恶，不但达不到目的，只会使犯罪加深。雨果认为，不公正的法律和虚伪的道德直接实施了对穷人的社会压迫，并对此提出责问：“犯了过错，并且招认了，处罚又是否苛刻过分”冉阿让因为长期受到不公正的法律的惩罚，变得更加仇视社会。甚至在他后来变成富于牺牲精神、乐善好施的人之后，仍不断受到警方的追缉，可见现实法律的残酷、暴虐及不公正。芳汀因为顶撞一个绅士的侮辱，就被沙威蛮横无理地扣押起来。在这里，他揭露和批判了资本主义法律和道德的黑暗和不公平。雨果塑造了一个仁慈、博爱的化身——米里哀主教，并认为他的饶恕、仁爱才是高级的法律，才是改造社会的重要途径。米里哀主教主张以饶恕和仁爱来拯救人的灵魂，正如他对冉阿让所说那样：“冉阿让，我的兄弟，我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里面救出来，交还给上帝。”冉阿让在他的仁爱、宽恕的感化之下，从此变成一个乐善好施、以德报怨、富于牺牲精神的人。在冉阿让仁爱、宽恕的感化之下，沙威居然也被感化过来，良知发现，放走了冉阿让。】