国学之《三字经》测试卷

国学之《三字经》测试卷

1、“人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。”是（）的意思。

A、人之初，性本善。

B、三纲者，君臣义。

C、苟不教父之过。

2、“玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。”是（）的意思。

A、马牛羊，鸡犬豕。

B、玉不琢，不成器。C性相近，习相远。

3、“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这个故事发生在（）身上。

A、孔子

B、孟子

C、老子

4、“人之初，性本善”是说人生下来时，本性是善良的，这是（）的观点。

A、告子

B、孟子

C、荀子

5、《三字经》中介绍了哪个人很会教育子女，五个子女长大后都很有出息。（）

A、黄香

B、曾参

C、窦禹钧

6、“香九龄，能温席。”讲的是（）的故事。

A、孔融

B、黄香

C、王祥

7、“融四岁，能让梨”告诉我们（）

A、要认真学习

B、要帮助别人

C、要学会谦让

8、人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。是( )的意思。

A、融四岁，能让梨。

B、子不学，非所宜。

C、昔孟母，择邻处。

9、李白是受了（）的启示，才刻苦学习的。

A、父亲

B、老婆婆

C、老爷爷

10、李白小时候十分（）

A、爱学习

B、贪玩

C、聪明

11、春季是四时之首。（）A、是B、不是C、不确定

12、“三光”是指日光、月光和（）

A、灯光

B、火光

C、星光

13、“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”中的“豕”指的是（）

A、猪

B、鸭

C、鸽子

14、笛子和箫属于八音中的（）

A、木

B、丝

C、竹

15、《论语》共有（）篇。

A、10篇

B、15篇

C、20篇

16、《中庸》的作者是（）。

A、孔子

B、孟柯

C、子思

17、有一本书，“七篇止。讲道德，说仁义。”这本书是（）

A、《孟子》

B、《中庸》

C、《大学》

18、有一本书，曾子写的，“自修齐，至平治。”这本书是（）

A、《孟子》

B、《中庸》

C、《大学》

19、《小学》是朱熹和他的学生编写的一部启蒙教材，讲的是（）

A、如何写文章

B、如何对对子

C、如何接人待物

20、“春秋三传”包括《公羊传》、《谷梁传》和（）

A、《水浒传》

B、《左氏传》

C、《右传》

21、《道德经》的作者是（）

A、李耳

B、庄周

C、荀卿

22、《庄子》的作者是（）

A、李耳

B、庄周

C、荀卿

23、《荀子》的作者是（）

A、李耳

B、庄周

C、荀卿

24、传说为了帮助人们寻找可以种植的粮食，尝遍百草的是（）

A、伏羲

B、神农

C、黄帝

25、传说为了治理水患，三过家门而不入的是（）

A、唐尧

B、虞舜

C、大禹

26、为了博取美人一笑，周幽王烽火戏诸侯，这位美人是（）

A、西施

B、褒姒

C、貂蝉

27、中国历史上持续时间最长的王朝是（）

A、夏

B、商

C、周

28、“家天下”是从谁开始的？（）

A、唐尧

B、虞舜

C、大禹

29、楚汉相争，最后谁胜利了？（）

A、刘邦

B、项羽

C、刘备

30、刘备“三顾茅庐”是要请谁出山帮助自己呢？（）

A、庞统

B、贾诩

C、诸葛亮

31、魏国的创建者是（）

A、孙权

B、曹丕

C、刘备

32、蜀国的创建者是（）

A、孙权

B、曹丕

C、刘备

33、戏曲《小放牛》唱到“赵州桥什么人儿修？”，你知道赵州桥是谁负责设计建造的吗？（）

A、鲁班

B、李春

C、李泌

34、我国目前所发现的最古老的文字是（）

A、殷商文

B、金文

C、甲骨文

35、“宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。”这句话中介绍了南朝的四个朝代，请给它们排序：（）

A、宋-梁-齐-陈

B、宋-齐-梁-陈

C、陈-宋-梁-齐

36、补充填空：夏有禹，商有汤。________________。（）

A、号三皇，居上世。

B、周文武，称三王。

C、四百载，迁夏社。

37、我们中国人经常自称是“炎黄子孙”，这是因为（）

A、和唐尧虞舜有关

B、和大禹有关

C、和传说中的炎帝、黄帝有关

38、毕昇的发明是我国古代四大发明中的（）

A、造纸术

B、印刷术

C、指南针

39、下列朝代顺序排列正确的是（）

A、清朝-唐朝-汉朝

B、唐朝-汉朝-清朝

C、汉朝-唐朝-清朝

40、补充填空：________________。彼无书，且知勉。（）

A、披蒲编，削竹简。

B、如囊萤，如映雪。

C、如负薪，如挂角。

41、隋朝的李密为什么把书挂在牛角上？（）

A、没地方放书

B、可以边走边看

C、好玩

42、你知道“削竹简”这个典故的主人公名字吗？（）

A、公孙弘

B、路温舒

C、孙敬

43、古代有个人，晚上怕打瞌睡影响读书，就用绳子把头发拴在房梁是，他是（）

A、路温舒

B、苏秦

C、孙敬

44、补充填空：蔡文姬，能辨琴。________________。（）

A、莹八岁，能咏诗。

B、谢道韫，能咏吟。

C、泌七岁，能赋棋。

45、补充填空：犬守夜，__________。（）

A、鸡司晨

B、蜂酿蜜

C、蚕吐丝

三字经全文儿童朗读拼音版

sān zì jīng 三字经 ér tóng pīn yīn bǎn 儿童拼音版

rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初 ,性本善。性相近 ,习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教 , 性乃迁。教之道 , 贵以专。 xīmèng mǔzélín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 yǎng bújiào fùzhī guòjiào bù yán shī zhīduò 养不教，父之过。教不严，师之惰。 zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 yù bù zhuó bù chéng qìrén bù xuébùzhī yì 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 wèi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐyí 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

xiāng jiǔlíng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 róng sìsuì néng ràng lí tì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 yīér shí shíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十，十而百。百而千，千而万。 sān cái zhě tiān dìrén sān guāng zhěrì yuè xīng 三才者，天地人。三光者，日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xià yuēqiūdōng cǐ sì shí yùn bù qióng 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 y uēnán běi yuē xīdōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

关于国学经典三字经的800字作文

关于国学经典三字经的800字作文 篇(一)国学 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容 深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人 心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身 于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。 后来，我成了一名语文老师，把我喜爱的文学知识传授给我的学生们，让他们去享受这份美，不断地陶冶着自己的情操，真好。当 我有孩子后，那时社会上掀起了学《论语》的高潮，提出半部《论语》走天下，孩子五岁时，我和她一起听《论语》的光碟，她虽听 不懂，但多听几遍后就能背诵，而且背得抑扬顿挫，有滋有味，我 一边听她诵读，一边看文中注释，我深感古人是那么充满智慧，它 把普通百姓的为人之道，君臣之道，帝王之道讲得那样精深、透彻，充满哲理，我真是佩服得五体投地，这些道理不仅适用于古，也同 样适用于当今，乃至于永远。 我想只有自己融入进去是不够的，我也应该让我的学生通过对国学的诵读与理解，然后在平时的学习生活中去规范自己的行为，学 会知书达礼。谦让、勤俭、善良等。这是我们中华民族的优秀美德，我们应该学习和具备，只有不断地学习优秀的东西，不断地纠正自己，完善自己，我们所培养出的学生才具有华夏的风范，要让我们 的优秀文化和民族精神代代相传下去，而学校教育是最好的途径， 只有让国学走进课堂，大家共同学习，共同受到洗礼，才可能使我 们的民族精神成为我们的信仰。 篇(二)我与国学

三字经教学计划

《三字经》教学计划 一、指导思想： 中华民族的文化源远流长，中国的经典诗文，堪称世界瑰宝。《三字经》是我国优秀的儿童启蒙读物，自宋代以来盛传不衰。《三字经》作为古代蒙学教材，内容涉及天文、地理、社会百科、内涵丰富而极具文学性、韵律性，是中国古代知识的教科书。利用它们进行识字的同时，学生可获得大量的传统文化知识，培养各种能力，修习其中良好的行为规范，无形中完成了美德熏陶，建立了汉语的节奏感的韵律感，为今后的学习发展奠定了传统文化的根基。 二、教学内容、思路分析： 《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。 1.通过诵读《三字经》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。 2.通过诵读《三字经》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。 3.通过诵读《三字经》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。 4.通过诵读《三字经》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 三、整体教学目标 1、通过国学学习，使幼儿对中国传统文化有一个初步的了解，如中国传统的节日（清明节和端午节）。 2、通过国学学习，培养幼儿团结，孝顺，尊老爱幼等良好的个性品质，并能在日常的生活中身体力行，贯彻实践。 3、通过国学学习，初步了解中国古代的蒙学文化（三字经和弟子规）。 4、通过国学学习，逐步的让幼儿养成讲文明，懂礼貌的行为习惯，培养幼儿诚实、仁爱、智慧、勇敢的个性。

最新五年级经典诵读教案

国学经典教案 自九月起，每周一节诵读课，上四周的《弟子规》，教学生孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学等基本的生活规范。 十月，每周一节诵读课，上四周的《三字经》，教学生懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做，让学生懂得感恩，学会感恩，能流利地朗读和背诵三字经，了解同学之间互相谦让可以增进团结，并懂得勤奋学习的道理。 十一月，为了培养孩子的读书兴趣，提升语文素养。在指认式诵读中使低年级学生扩大识字量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章，引经据典，全面提升学生的语文素养。提高孩子的注意力、记忆力。利用13岁以前记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。 十二月，每周一节诵读，中华国学经典即是中华文化中最优秀，最精华，最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。加强学生思想道德建设。通过经典诵读教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 精品文档

《弟子规》1 德育目标： 教孩子怎样做人、怎样处世。 教学目标： 1、教孩子学习《弟子规》总序、入则孝。 2、教孩子孝敬父母的做人规范。 教学重点： “父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”“亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞” 教学过程： 一、诵读《弟子规》总序、入则孝 1、诵读《弟子规》总序 2、诵读《弟子规》入则孝 二、讲解总序、入则孝 三、吟诵重点语句 “父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”“亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞” 四、讲名人典故 《李密辞官》《陆绩怀橘》《杨震拒贿》《汉文帝亲尝汤药》 五、联系自我谈感受 《弟子规》2 德育目标： 教孩子怎样做人、怎样处世。 教学目标： 1、教孩子学习《弟子规》出则悌、谨。 2、教孩子关爱兄弟、尊敬长辈的做人规范。 教学重点： 或饮食或坐走长者先幼者后 长呼人即代叫人不在已即到 衣贵洁不贵华上循分下称家 对饮食勿拣择食适可勿过则 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 用人物须明求倘不问即为偷 教学过程： 一、诵读《弟子规》出则悌、谨 精品文档

国学课教案《三字经》

国学课教案《三字经》 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

一二年级国学经典诵读篇目

一二年级国学经典诵读篇目 《三字经》 人r e n 之z h i 初c h u 性xing 本b e n 善shan 性xing 相xiang 近j i n 习x i 相xiang 远yuan 苟g o u 不b u 教jiao 性xing 乃n a i 迁qian 教jiao 之z h i 道d a o 贵g u i 以y i 专zhuan 昔x i 孟meng 母m u 择z e 邻l i n 处c h u 子z i 不b u 学x u e 断duan 机j i 杼z h u 窦d o u 燕y a n 山shan 有y o u 义y i 方fang 教五子 j i a o y u z i 名俱扬mingjuyang 养不教yangbujiao 父之过f u z h i g u o 教jiao 不b u 严y a n 师之惰s h i z h i d u o 子不学z i b u x u e 非所宜f e i s u o y i 幼不学 y o u b u x u e 老何为l a o h e w e i 玉不琢y u b u z h u o 不成器b u c h e n g q i 人不学r e n b u x u e 不知义b u z h i y i 为人子w e i r e n z i 方少时fangshaoshi 亲师友 q i n s h i y o u 习礼仪x i l i y i 香九龄xiangjiuling 能温席n e n g w e n x i 孝于亲x i a o y u q i n 所当执suodangzhi 融四岁r o n g s i s u i 能让梨nengrangli 弟于长 d i y u z h a n g 宜先知y i x i a n z h i 首孝悌shouxiaoti 次见闻c i j i a n w e n 知某数z h i m o u s h u 识某文s h i m o u w e n 一而十y i e r s h i 十而百s h i e r b a i 百而千b a i e r q i a n 千而万q i a n e r w a n

三字经全文 赖思佳童音跟读

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知 首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中 曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥 曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北 寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四渎水之纪 曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制称行省三十五 曰士农曰工商此四民国之良地所生有草木此植物遍水陆 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食 马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具【2】 曰仁义礼智信此五常不容紊青赤黄及白黑此五色目所识 酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅 宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金与丝竹乃八音 曰平上曰去入此四声宜调协九族者序宗亲高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至曾玄五伦者始夫妇父子先君臣后 次兄弟及朋友当顺叙勿违背有伯叔有舅甥婿妇翁三党名 凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具 惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱 若广学惧其繁但略说能知源为学者必有初小学终至四书 论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止辩王霸说仁义 中庸者子思笔中不偏庸不易大学者乃曾子自修齐至治平 此二篇在礼记今单行本元晦四书通孝经熟如六经始可读 六经者统儒术文作周孔子述易诗书礼春秋乐经亡余可求 有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥 有国风有雅颂号四诗当讽诵周礼者著六官仪礼者十七篇 大小戴集礼记述圣言礼法备王迹息春秋作寓褒贬别善恶【3】三传者有公羊有左氏有谷梁尔雅者善辩言求经训此莫先古圣著先贤传注疏备十三经左传外有国语合群经数十五经既明方读子撮其要记其事古九流多亡佚取五种修文质五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇在上世尧舜兴禅尊位号唐虞为二帝夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周共和始纪年历宣幽遂东迁周道衰王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由赵宋兴受周禅十八传南北混辽兴金皆夷裔元灭之绝宋世莅中国兼戎狄九十年返沙碛太祖兴称大明纪洪武都金陵迨成祖迁宛平十六世至崇祯权阉肆流寇起自成入神器毁清太祖兴辽东金之后受明封至世祖乃大同十二世清祚终凡正史廿四部益以清成廿五【4】 史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四此四史最精致先四史兼证经参通鉴约而精历代事全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目汉贾董及许郑皆经师能述圣宋周程张朱陆明王氏皆道学屈原赋本风人逮邹枚暨卿云韩与柳并文雄李若杜为诗宗凡学者宜兼通翼圣教振民风口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏明允二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若荀卿年五十游稷下习儒业彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼习业壮致身上匡国下利民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籝我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力

【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典

【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典 中华文化历史源远流长，犹如一条滚滚长河，滋养着一代又一代的华夏儿女，多看一些国学经典，丰富学生的生命内涵。下面由小编给你带来关于小学生必读的国学经典，希望对你有帮助! 小学生必读的国学经典一：《三字经》 中国文化史纲 《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想则包括仁，义，诚，敬，孝。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。正所谓熟读《三字经》，可知千古事。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 小学生必读的国学经典二：《弟子规》 系统化的儿童行为守则 《弟子规》全文共360句、1080个字，分为七个部分，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是童蒙养正、敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风规范和对照自我的经典。《弟子规》教育小朋友懂得孝敬父母，友爱兄弟姐妹，尊敬师长，和别人平等相处，懂礼貌，讲信用等，而这些是一个人和社会接轨的通行证。 小学生必读的国学经典三：《千字文》 童蒙识字教材首选

《千字文》是由一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物，融自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一体。学完《千字文》，孩子可以轻松开始阅读，并及早养成自主学习的兴趣及探究式学习的习惯。 小学生必读的国学经典四：《论语》 中国人的圣经 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。自古以来就有半部《论语》治天下的赞誉，它形象生动地教会我们人生永恒的法则。从小熟读《论语》可以使人洞察人性，了悟人生。一个人无论是经商，从政，还是企业管理，甚至生活中看人识人、选择朋友等，都能从《论语》中得到巨大的启发。 除了以上基本国学经典外，随着年龄的增减，到了小学高年级，可以开始接触《笠翁对韵》《老子》《大学》《中庸》《庄子》《孟子》等国学经典。 诵读国学经典，就是在与历史上最优秀的一批中国人对话。学生在接受优秀传统文化熏陶的同时，还能养成良好的思想品德。国学经典是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，更是我们民族生存的根基。大量的事实和研究结果表明，国学经典对儿童教育具有巨大的启示作用。 感谢您的阅读！

国学经典三字经朗读

国学经典三字经朗读 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最粗浅易懂的读本之一，下面小编整理了国学经典三字经朗读，欢迎大家阅读！ 国学经典三字经朗读人之初性本善性相近习相远。苟不教性乃迁教之道贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰火水，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。 中小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。 号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥，我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。

三字经全文朗读跟读幼儿园

三字经全文朗读跟读幼儿园[全] 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为? 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 玉不琢，不成器。人不学，不知义：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 我园以学前教育宣传月活动方案文件精神为依据，深入贯彻落实教育部《3-6岁儿童学习与发展指南》要求，认真做好我园学前教育宣传月工作。大力宣传学前教育发展成果、政策，学前教育管理制度和科学育儿的知识，营造全社会共同关心和支持学前教育的浓厚氛围及有利于幼儿健康成长的良好社会环境，确保学前教育宣传月活动的扎实开展，取得成效。现将我园学前宣传月活动做如下总结：地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为”八音“。

经典国学诵读-《三字经》

三字经 【原文】人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。苟ɡǒu 不b ù教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān 。 教ji ào 之zh ī道d ào ，贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān 。 【译文】人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与 坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要 专心一致地去教育孩子。 【原文】昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ǔ。子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机j ī杼zh ù。窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。教ji āo 五w ǔ子z ǐ，名 m ín ɡ 俱j ù扬y án ɡ 。 【译文】以前战国时，孟子的母亲曾三次搬家，就是为了让自己的孩子有个好的环境。一次，孟子逃学， 孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很 有成就，同时科举成名。 【原文】养y ǎn ɡ不b ú教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò。教ji ào 不b ù严y án ，师sh ī之zh ī惰du ò。子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。幼y òu 不b ù学xu é，老l ǎo 何 h é 为w éi 。 【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒 惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂 做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 【原文】玉y ù不b ù琢zhu ó，不b ù成ch én ɡ器q ì。人r én 不b ù学xu é，不b ù知zh ī义y ì。为w éi 人r én 子z ǐ，方f ān ɡ少sh ào 时sh í。亲q īn 师sh ī友y ǒu ，习x í礼 l ǐ 仪y í 。 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从 小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 【原文】香xi ān ɡ九ji ǔ龄l ín ɡ，能n én ɡ温w ēn 席x í。孝xi ào 于y ú亲q īn ，所su ǒ当d ān ɡ执zh í。融r ón ɡ四s ì岁su ì，能n én ɡ让r àn ɡ梨l í。弟d ì于 y ú 长zh ǎn ɡ，宜y í先xi ān 知zh ī 。 【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿 的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从 小就应该知道的。 【原文】首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì，次c ì见ji àn 闻w én 。知zh ī某m ǒu 数sh ù，识sh í某m ǒu 文w én 。一y ī而ér 十sh í，十sh í而ér 百b ǎi 。 百b ǎi 而ér 千qi ān ，千qi ān 而ér 万w àn 。 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道

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三维目标1.正确流利地诵读，读出节奏感。 2.初步了解三字经。 教学重点 背诵“人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。” 教学难点本段内容的理解。 课前准备课件 教学过程 一．导入:你知道古时候，孩子上学学的是那本书吗? .《三字经》相关背景介绍. 二．诵读新句 1.教师范读，学生倾听。 2.教师范读，学生跟读 3.指名领读。 三．.讲解句子 人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说

苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”就会；“迁”变化。这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化。 教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 四．总结。 1.组织学生诵读。 2.学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。 板书 设计 教学 反思 课题《三字经》 第2 课时 课型新授课 三维目标1.了解古时候家长是怎样教育孩子的。 2.知道孟母三迁，五子登科的故事。 教学重点本科内容的背诵。教学难点本课内容的理解。课前准备课件

小学国学经典诵读教案设计

小学国学诵读教案 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国

最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 4、讲解养不教父之过教不严师之惰

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三字经全文领读跟读版 三字经全文领读跟读版 《三字经》是祖先智慧的结晶，向我们讲述了祖先优良的传统美德。 三字经全文 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，

教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为? 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。 礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

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国学经典——三(字经)百(家姓)千(字文)pdf 临渊羡鱼，不如退而结网。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。精诚所至，金石为开。千里之堤，毁于蚁穴。清水出芙蓉，天然去雕饰。file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-610:29:24] 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。 file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-610:29:24] 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春 秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏， 始兼并。传二世，楚汉争。

国学经典之三字经教案

国学经典之三字经教案 五年级下册国学《三字经》教学计划 陶真慧 一、指导思想 国学是我校开设的校本课程，旨在以传统文化来熏陶学生，以古典之美来陶冶学生，在校园中形成良好的风气。 二、教学内容及教材简析 五年级下册国学以传统幼学教材《三字经》为教学内容。 《三字经》全文1128字，它言简意赅，包含的内容十分广泛，讲述历史，介绍知识，鼓励学习，它采用三言韵语，朗朗上口，便于记忆，通俗易懂，有“袖里通鉴纲目”之称。 三、教学目标 1. 全面提升学生的古典文化素养，初步了解基本的人文常识、历史知识、 人物典范。 2. 通过教学进行阅读积累，培育高尚的审美情感，塑造健康向上的人格。 四、教学重点 《三字经》教学的重点在于理解意蕴，反复诵读，了解文史常识，学习人物典范，并在生活学习中以古代典范人物为榜样指导自己的行动。 五、具体措施

认真备课上课，在思想上重视国学课程，不占用国学课教学时间，不应付，不走过场，把国学教学落到实处。 在读原文的基础上，引入历史故事，联系当今社会生活。 采取多样化的教学方式，培养学生浓厚的学习兴趣，把校本课程上成一门学生喜欢上、积极学的课程。 要求学生在理解的基础上背诵积累。帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背。对朗读也进行专门指导。 要求学生学以致用，活学活用，理论联系实际，在生活学习中以之指导自己的行动。 六、课时安排 1、人之初——名俱杨1课时 2、养不教——习礼仪1课时 3、香九龄——千而万1课时 4、三才者——应乎中1课时 5、曰水火——七情具1课时 6、匏土革——人所同1课时 7、凡训蒙——当讲求1课时 8、自羲农——迁夏社1课时 9、汤伐夏——七雄出 10、赢秦氏——与高齐 11、迨至隋——宋犹存 12、至元兴——若亲目

经典诵读三字经

《三字经》(节选一) 教学目标：正确理解经典原文的原意，诵读经典原文。 了解经典原文中的典故，当堂将经典原文熟读成诵。 引导学生理解祖国传统文化，体会中华传统文化博大精深。 培养学生的民族自豪感。 教学内容：“人之初，性本善。……教五子，名俱扬。” 教学重难点：重点：正确理解经典原文的原意，诵读经典原文。 难点：了解经典原文中的典故，当堂将经典原文熟读成诵。 教学准备：多媒体课件、《经典诵读读本》 教学方法：吟哦讽诵而后得之。 教学基本过程： 一、对话导入。 师：同学们大家好，今天我们来学习《国学经典——三字经》(节选一)的内容。对于《三字经》相信大家都不陌生，你能说出几句经典的原文吗？ 生1：人之初，性本善。 生2：人不学，不知义。 师：看来同学们已经对《三字经》略知一二了。那么我们今天就来具体地学习《三字经》的部分内容。 二、初读课文。 1、自读课文。 (多媒体出示) 同学们请看，这就是我们今天的学习内容。先请同学们，听听配乐朗读，再用自己喜欢的方式，把课文多读几遍，遇到不认识的字，可以通过查字典的方法，自己去解决困难。对一些难以理解的字词，可以结合上下文内容去猜猜看。 (生听配乐朗读，自读，教师点拨、检查、巡视) 2、出示习题，自学反馈。教师明确个别词语词义。 3、教师配乐范读，学生配乐跟读。 4、学生个别逐句赛读，同学之间互评，纠正发音，互评后，再逐句齐读。 三、巩固提升。 1、(出示图片)结合图片讲解句义，借助生动形象的画面让学生理解什么叫“人之初，性本善”。 2、(教师适时进入故事情境教学)结合故事，讲解句义，借助通俗易懂的故事，让学生理解什么叫“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。” 3、在讲解句义的同时，要求学生在理解句义的基础上，齐读课文，加深印象。 4、教师配乐范读，强调节奏与音乐相配合。评价中引导学生进一步读出节奏韵律。

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三字经 r én zhī chūxìng b ěn sh àn xìng xi āng j ìn xí xi āng yu ǎn 人之初 ,性本善。性相近 ,习相远。gǒ u bú ji oàxìng nǎ i qi ā nji à ozhī dào guì yǐ zhu ān 苟不教 ,性乃迁。教之道 ,贵以专。xī mè ng mǔ zé l ní chǔ zǐ bù xué duàn j ī zhù 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yì fang ji ào wǔzǐ míng j ù yáng 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。yǎng bú ji ào f ù zhī guòji ào bù yán shī zhī duò 养不教，父之过。教不严，师之惰。zǐ bù xuéf ē i suǒ yí yòu bù xuél ǎ o hé wéi 子不学，非所宜。幼不学，老何为。yùbù zhuóbù chéng q ì r én bùxuébù zhī yì 玉不琢，不成器。人不学，不知义。wèi r én zǐ f āng sh ào sh í qīn shī yǒu xí l ǐ yí 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。xi āng jiǔ l ngínéng wēn xíxi ào yú qīn suǒ dāng zh í香九龄，能温席。孝于亲，所当执。r óng sì suì néng r àng l í shǒu xi ào t ì cì ji àn wén 融四岁，能让梨。首孝弟，次见闻。zhī mǒ u shùshí mǒ u wé n yīér shíshíé r bǎi

经典诵读一年级三字经

经典诵读?三字经?说课稿 山口段小学朱小丽 尊敬的各位评委，大家上午好! 我是来自山口段小学的朱小丽，我今天要说课的是经典诵读一年级上册的内容，下面我将从说教材、说教法、说教学过程几个方面进行说课。 一、说教材 我今天说课的是经典诵读一年级上册《三字经》中第7至12组经文，《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。本节课学习的是“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。” 【教学目标】 1.要引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读六组经文。逐步了解《三经》的语言特点。 2．通过搜集资料、诵读经文积累相关历史典故，对学生进行传统美德的教育。3．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。 【教学重难点】 1.诵读《三字经》原文，积累相关历史典故，并了解其语言特点。 2．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。 二、说教法

本节课通过多种形式引导学生反复诵读《三字经》的内容，通过“黄香温席”“孔融让梨”等故事加深学生对文本的理解，引发思考，对学生进行传统美德教育。通过唱经典、诵经典、品经典、谈经典等形式培养学生的诵读兴趣。 三、说教学过程 （一）激情导入 这一环节通过播放歌曲《三字经》，并要求会唱的学生跟唱，调动了学生学习《三字经》的积极性。同时通过提问学生“学习经典的口号（读中华经典，做谦谦少年）”，提醒学生学习经典的目的。之后通过背诵已经学过的前六组经文，对已经学过的内容进行复习。 （二）学习经文内容 这一环节通过自由读，指名读，同桌对读小组赛读，开火车读，拍手读等形式调动学生诵读的积极性，体现学生在学习中的互助合作，达到正确、流利、有节奏地诵读经典的目的。然后提出问题：你读懂了什么？所谓“学而不思则惘”，学生的思考正是对经文内容丰富内涵的感受。紧接着通过观看《黄香温席》《孔融让梨》这两个动画故事，使学生积累了历史典故，对这两个故事的深思使得学生受到了传统美德的熏陶。最后再带着感情诵读经文，使得学生能初步有感情地朗读经文，背诵经文。（三）拓展延伸 这一环节我设计了两个内容，一是谈这节课学习《三字经》的收获或者想法，我们要学习黄香孝敬父母长辈，学习孔融懂得兄弟之间要礼让友爱，从而使学生自觉地提高思想认识，受到敬老爱幼的传统美德教育;二是学习儿歌《谦让歌》，通过拍手谣进一步加深学生的思想认识，从而真正的指导学生的“谦让”行为。 （四）总结 在这里要再一次提醒孩子们对于“谦让”“友爱”要说到做到，让学生学以致用。并且通过复习学习经典的口号，让学生记住学经典的目的。