家庭教育 见证
一、戴德生的父母
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生活教育
戴德生的母亲常常和他在一起，看顾教导他，不断的对他发出光和爱。她的感化力非常之大，子女服从她已成为第二天性。她静默寡言，而接物待人，灵巧婉转。说话行事，态度安娴，而效力弘大。她暗示一句，比他人反覆叮咛更有效力。比如她说：“亲爱的孩子们，吃午餐的时候快到了。”小孩立刻知道必须洗手、梳头，快到餐厅去等候父亲。家里的陈设，清洁整齐，一丝不乱，物无大小，都有一定位置。小孩年龄虽小，也必须整洁。作事必须按步就班，有始有终，做好一件，才准开始做第二件。该做的当天就做，不许等到明天。玩耍的时候，更不许烦扰别人。母亲教小孩，完全以身作则。她自己的东西绝对整洁，从来没有见过例外。小孩的手脸衣服必须时时乾净，衣裳褴褛不整绝不能容。平日在家，必须将指甲修剪，将手脸洗净，将衣服刷好，将皮鞋擦光。这样做目的不是求人的好评，乃是在培养好习惯与自尊心。父母不在的时候，也要认真读书做事，不可阳奉阴违，当面讨好。下午她做针线，兼课子女读书，生字及难记之名，必须熟习牢记，不许胡混过去。德生日後做事勤慎精细，不辞劳苦，都是幼时从母亲学成的。
德生的父亲戴雅各，虽然威严可畏，有点性急，可是他影响德生的品格非常之大。他确是一位笃信教导的家长。他认为迁就小孩的好恶，叫他开心，绝非正道，必须教练他们怎样尽一生的责任，成一世之事功。他有无上的责任感，也是最有信心的──不是空谈的信心，乃是切实有为的信心。光使儿女快乐、健康，乃至顺服，不能满足他的标准，必使他们时时尽责，作完每日的工作，习惯成自然，变为第二天性，来日做个绝对可靠的国民，才能使他满意。他以身作则，培养子女守时间的习惯。他常说：“假使你使五个人等你一分钟，岂不白白牺牲了五分钟，无法挽回吗？倘若每日三餐叫人等候，一年之内，要荒废多少时候呢？又如每日穿衣解衣，若多耽搁时间，该做的事，慢慢下手，就是耗费光阴。”他常对小孩说：“穿衣要快，因为每天最少要穿一次衣；如果每次慢几分钟，一生合算起来，必有惊人之数。目前有什么工作，立刻就做，拖延无益，只叫工作更觉烦难。”
还有一个格言叫他的子女遵守的，就是“试看能不能减去一点享受”。就如少吃一点好东西，少穿一件好衣服。这个教训，目的在训练儿女节制和自治的能力。不久之後，父亲解释说：“许多的时候，你们不能不对自己说‘不’，可
是对於你最喜欢的东西说个‘不’字是不容易的啊！所以要趁早练习，越早开始练习，越能养成坚定的习惯。”小孩若做不到标准，父亲并不责备他们；如能做到，就奖励他们。母亲在晚上，早预备好一些奖品──几粒杏仁或葡萄乾，一只红柑或几个额外的香吻。
小孩必须努力工作，才可以赚到一个“便士”，所以很知道钱的价值，因此从来不想自己买糖果饼乾来吃。每个小孩有一个瓦瓶收钱，积到十一个“便士”，父亲就加一个“便士 ”，而兑一个明亮夺目的“先令”给他。这种“交易”是小孩切切盼望的，也很有效的教他们对於用钱的谨慎，事虽微小，似不足道，却能养成良好的习惯，树立坚强的品格。
灵性教育
对於小孩的属灵生命，父亲尤其注意。每日早餐、晚茶之後，必做家庭礼拜，全家大小必须参加。读经之後，父亲用最切实简易的话加以说明，叫小孩也能知能行。他必将全部的话依次讲给小孩听，一点也不漏掉。礼拜日虽然很忙，也必亲自领导子女读经，详加解释。
每日父亲必在一定时候，恳切为子女祷告，并教小孩作祷告。从作婴孩的时候，每天所遇到的事，不论大小，都要带到神的宝座前。他以为生身的父母，因为疼爱子女，就没有一件关系子女的事看为太小不足注意的。天父的爱既比父母的爱更大，就没有一件事 不注意的了。小孩若有什么要感谢父母，或请他们帮忙的，决不等到晚上。对於天父也当这样，所以孩子从小就学习不断的祷告。阿美丽雅妹妹，三岁的时候，就很自然很恭敬的祷告说：“ 主啊！求你把我的顽皮性除去，给我一个新的心。”有一个时期，每天父亲必带德生和阿美丽雅到他的房里作祷告。三人跪在床边，父亲双手抱著子女，把他的心事，一一吐露在神的面前。小孩有了这种经验，是终生所忘不了的。他不能把许多钱财给子女，但他能够，也确已实行，将他的赤诚坚固的信仰种在儿女的心中，并教他们尊重神的话。圣经要从头到尾笃信不疑。“神不能说谎，”他强调的说：“神不会领你走错路，他不会误事，不会失败！” 不知不觉小孩也这样信了。
等到小孩较大，能够明白的时候，他说明每日读圣经和祷告的必要，正如身体必须日日饮食运动一样。忽略了这一件事，便是忽略了人生最大的需要。他常常力言这件事的重要，并在家里布置适当的环境，叫每一个人都可以用半个小时单独亲近神。结果连小孩也发觉了快乐的秘诀。每日早餐之前及黄昏的时候，都走入自己的房间去读经祷告。他们也实在需要这样做，也渐渐觉得非这样做，无法在一日之内做
一个快乐的好小孩。但是他们是从好榜样学会的，不是从话语得著的。
德生身体孱弱，不能上学，但是他从父母所学的，远超过学校所能教的。他的父亲常和爱主的朋友谈到国外布道的事，尤其注意中国的需要。他对於外国可怕的需要，以及教会冷淡的态度甚为焦虑。想到中国有四万万人民，而传福音的寥寥无几，他感叹说：“我们为什么不派传道人到中国去？这样多的民众，精明强干博学的民族该成为我们当注意的目标啊！”德生在此时，即立志要来中国传道。後来全家屡读巴彼得的书“中国”，兴趣更为浓厚。德生来华传道之志益坚，父母因他身体软弱，负不起出国传道的重担颇感忧虑，望其自动放弃。
关於家教还有一点，戴雅各十分注意的，就是服从。他说：“放任小孩随自己的意思而不服从长辈，不但是对神不忠，而且是对小孩不仁不义，叫他完全误会了片刻不能脱离关系之天父的品性。家长必须训练子女迅速诚实的服从生身的父母，然後他们才会同样顺服神的旨意。”他并指示小孩，真正顺服不是一件容易的事，必须运用最大的能力──信心、爱心、忍耐和克己──才行。除非从小学起，将来必长成刚愎自用，恣情任性的野人，那能服从天父的旨意呢？他深恐小孩过於放纵情欲，因此管理往往过严。小孩有时心中不服，母亲便从旁说：“亲爱的，他是你的父亲，不可出一言。圣经说：‘当孝敬你的父亲。’”
但德生的父母教导子女虽严，全出乎至爱，所以也常常让小孩享受正当的娱乐。礼拜六下午必领他们到野外郊游，或让他们自己到树林里去采野花，捉蝴蝶，观察昆虫飞鸟。但是绝对不准虐待下等动物，有违必罚。父亲常说：“你种了因，必自食其果；若故意使生物受苦，後来自己也必受苦，因为神是无所不知的神。”就是花草，若无正当理由，也不准小孩剪拔。一年二次的赛会以及耶稣圣诞，更是快乐的日子。但是最快乐的时日，却不在节期，乃是在礼拜天。这一天，母亲必为小孩的喜乐而用心。最好的玩具、图画、衣帽，都在这一天拿出来，并用她美好的声音和小孩一同唱歌，讲圣经的故事给他们听。下午必有好水果吃。母亲嫣然含笑，态度安逸，也是大家快乐的一个大因素。是的，世上最近天堂的莫过於这个家庭，因为堂上的母亲有神的爱，大量浇灌在他们的心中。
二、家庭生活见证─慕勒、三浦绫子
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（一）慕勒
虽然我们常是很忙的，我们向来不容许我们的工作阻碍我们对灵性的培养。我们开始工作前，习
惯了分别出一个时间来祈祷读圣经。神的子女一旦疏忽了这责任，任由他们的工作，甚至对神的事奉，阻碍了他们的灵修，他们就不能够长时间在神中有喜乐，他们的婚姻幸福也从中受到影响。
最後，这是至要注意之点：二、三十年来，我们除了有私人祷告和家庭祷告外，还有一同祷告的一定时间。多年来，爱妻和我，每早在家庭祷告完毕时，又立即有一个时间一同祷告，把一天至要感恩，至要祈求之事，都在主前陈述出来。我特别把这家庭祷告以外的夫妻祷告，介绍给基督徒的夫妇。在我们的经验中，这种祈祷不只是婚姻幸福延长的秘诀，更使我们更加相爱。我们结婚的第一年是十分恩爱的，经过一同祈祷，我们的爱更新鲜热烈。
（二）三浦绫子
我们夫妇祈求的祷告首先是为工作祷告。
“请让我们透过赐予我们的工作，颂扬他神圣的名。我们今天将要写的每一段文章，希望能够使读者产生力量。现实的世界充满了苦难，请将他的光照射在这些苦难中的人们身上，并且给予软弱的我们在工作上产生必要的力量和智慧。盼望使我们的心眼常开，以便正确地了解他赐予我们的这项工作的意义。”
我们的祷告就是这样开始的，当然祷告词每天不同，不过工作开始之前的祷告，大体上都是如此。每一个人从事的工作各不相同，有的人负责危险性的工作，也有的人负责单调枯燥的工作。各人因工作性质不同，祷告词也各异。家庭主妇有家庭主妇的责任，有职业的人又自有他不同的责任。此外老人、病人可能并不担任工作，但为了度过这一天，自有他的使命。我在生病时总是这样祷告：
“如果我的疾病对於我的生涯是不能避免的，那就请赐给我力量，以便能够怀著感谢的心情来接受它。赐给我忍受痛苦和单调的勇气，把病床做为赐予我的教室，度过今天这一天。如果这是他的旨意，那他让我藉著疾病向人们传播基督的恩惠。”
如果是家庭主妇，可以这样祷告：
“我是家庭主妇，今天这一天负责守护这个家庭。在每天反覆做相同的工作之中，生活容易流於惰性，所以盼望引导我，让我今天比昨天活得更有意义，更加生动。让我透过所做的每一件家事，安排温暖舒适的家，培养对家人更关怀更体贴的心境，并且能够从这里发现活著的意义。”
我现在所记述的是没有任何意外，没有遭遇任何问题时的祷告。自己的家庭平静无波的时候，要祷告的事仍然很多。我们夫妇俩每天为父母、兄弟、亲戚、恩人、熟人、邻居、牧师们、有来往的出版社、插图画家，以及日本的政治和政治家
们而祈祷。这是相当费时间的事，但想起来，这祈祷是与人们的交际中，最基本的一件事。
这些人们也许想都不曾想过我们每天为他们向神祷告，然而，我认为一年三百六十五天，每天嘴里念著这些人的名字，为他们祷告，是意义深刻的交际。
朋友生病住院时，一般人都会去探病。可是，不论是健康的时候或生病的时候，都为这个人奉献必要的祷告之举，恐怕不是人人都做得到的事。
有一次我感冒时，附近一个小孩子为我祷告。看到我病愈时，这小孩为我欣喜万分。这件事我时常记住不忘。为别人而祷告，可以说是与这人共受喜悦和悲哀。
现在，让我们翻开笔记簿，把我们想要代祷的朋友们姓名一一列举出来，从这里开始新的生活吧。
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二、造就故事
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（一）卫斯理的母亲
卫斯理的母亲有子女十九人，自然很忙，但她极其耐烦。一天，她的丈夫对她说：“我希奇你的耐性，一件事情你竟能向孩子们讲二十遍，而不以为麻烦。”她回答说：“我若是只题十九遍就不再题，以致孩子不能领会，岂不是把以前所提的工夫都失去了吗？”她每天除了公开的对十九个孩子施教外，还要每天携带一个小孩到密室去，母子共同祷告神。有时还要特别的对他们个别讲道，讲故事，今天这个，明天那个，轮流的施以属灵的教育。後来这十九个人，出了两个世界驰名的布道家，就是约翰卫斯理，和他的兄弟查理。
约翰卫斯理，是第十五个孩子，生於一七○三年六月。当他生时，家庭中只有兄姊六人，其余八人都於婴孩时殇卒。他母亲久困於穷乏的苦痛中，但她并不因此灰心和失望。她训练儿童养成守秩序、忍耐、礼貌，和顺从的习惯，这种训练却作了他们未来事业的根基。卫斯理夫人以顺从为各种美德之首，某次在一封信中表示了她的意见，“我竭力以为必须趁早压服孩子的意志，使他养成顺从的习惯，因为这是宗教教育唯一有力和合理的基础，假如缺少了这一点，那 诫命与礼节两者都获不到效果。等到这一步完全成功以後，一个孩子才能被父母用理知和虔敬来把他管束，等到以後他自己的悟解力完全成熟的时候，这宗教的要义也就深深地种在他的心中了。”卫斯理夫人也留意到孩子们宗教的训练，所以他们在年纪很小时已能背诵主祷文以及其他的祷告文了。污秽和粗俗的言语是从来不准他们出口的。母亲很早就令她的孩子们学习读书，每日早晚必须诵读一章圣经。所以
从婴孩时起，这些孩子都饱受宗教和道德的训练了。
（二）司布真的母亲
司布真，有一热心事奉主的好父亲，也有一位常常为他祷告的好母亲。他的母亲伊利撒身体虽然不高，心胸却是非常阔大。她给司布真的帮助，远非人言所能说出。她有一次跪在神前，双臂抱著司布真的颈项，祷告说：“哦，但愿我的儿子活在你的面前！”她又随时针对孩子的毛病，加以劝导，莫怪她的八个子女个个蒙恩得救。某次，他的父亲因为不能兼顾儿女属灵的栽培，心中感觉非常不安。可是当他回到家里，听见妻子正在楼上为其孩子们一一题名祷告，他就觉得说：“主阿，我可以继续关心你的工作，因为你的孩子们已经有了照顾。”
（三）克丁全家得救
守望弟兄曾到一个地方去看克丁先生，就是写那一本很有名的“救知乐”的。那一个时候他已经八十多岁了，须发都白了，并且是躺在床上，头脑也已经不清楚了。当他去看他的时候，他就说：“守望弟兄，你知道我们没有他不行，他没有我们也不行。”他是和主有这样交通的人。全世界的书，本数最多的，第一是圣经，第二就是“救知乐”。这一本书虽小，却是全世界印得最多的一本书。感谢主，克丁的全家，有八十多口人，没有一个不得救的。他的儿子、媳妇、孙女、外甥、曾孙，大大小小，男男女女，没有一个不得救的。克丁自己，就是相信“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒十六31）的话，所以他全家也都得救。
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