关于经济价值增加的思考

经济增加值是评价企业经营业绩一种重要评价系统。经济增加值=税后净营业利润-资本占用*加权平均资本成本。其中税后净经营利润等于净利润加上债务利息支出，资本占用是指投资者和债权人投入企业经营的资本账面价值，包括金融债务和股权资本。加权平均资本成本是指企业债务资本和股权资本的加权平均资本成本，金融债务资本成本可以银行贷款利率为基准调整确定，股权资本成本一般利用资本资产定价模型确定。

与传统的业绩评价系统相比，经济增加值评价系统具有以下方面的优越性：

一是客观反映企业经营业绩。经济增加值考虑了全部资本的成本，计算的是经济利润，而会计利润只考虑债务资本成本，将权益资本成本排除在外，无疑虚增了利润。经济增加值衡量企业获取的利润是高于还是低于投资者所要求的最低报酬率，只有高于投资者所要求的最低报酬率，即经济增加值大于零，该利润才是企业真正的利润，如果企业的投资报酬率低于企业的所有资本成本，说明企业实质上发生了亏损，企业财富受到了侵蚀。经济增加值比会计收益指标更能真实反映企业的经营业绩，促进企业树立正确的成本观念，遏制企业不计成本盲目增资扩股，不断圈钱的欲望，有利于规范企业投资行为，谨慎投资，实现企业资产的保值增值，以经济增加值作为企业追求的最终目标，有助于更好地转变经济增长方式，可以较准确地反映企业在一定时期内所创造的价值，实现企业价值最大化。

二是更好地协调各部门的行动。大多数企业在不同的业务部门使用不同类型的业绩评价指标，例如边际贡献、责任成本、投资报酬率、剩余收益等，由于缺乏统一标准，往往导致不同部门各自为政，只追求实现本部门利益，对其他部门甚至企业整体利益造成负面影响。以经济增加值为指标对企业所有部门进行业绩评价，为各部门提供了统一业绩评价标准，避免内部决策和执行的冲突，加强各部门的沟通，提高企业的团队意识，企业各部门从日常业务活动到企业战略决策，都围绕着经济增加值展开，各部门可通过提高部门现有资产的回报率；或是增加超过资金成本的新资本投入；或是收回低于资金投入成本的投资等途径增加本部门的经济增加值，进而增加企业整体的经济增加值。经济增加值作为一个综合性指标，囊括了对发展创新、风险等因素的考虑。同时也涵盖了关于基础管理，人力资源管理等制度性的要求，企业员工的收益只有在经济增加值不断提高的条件下才能提升，这就把员工利益与企业价值最大化目标有机结合起来，在一定程度上消除了利益冲突，使企业内部上下朝着同一个目标共同奋进。

三是促进技术创新。在现有的会计核算模式下，研发费用、无形资产摊销作为期间费用抵减当期利润，无疑影响经营者的当期业绩，所以经营者不希望把钱投到研究和销售推广上，因为他们害怕会计利润降低，这种情况在高科技公司时尤为明显，因为这类公司的市场价值大大高于净资产，经营者并没有出现经营失误，利润的降低只是由于会计处理方式造成，其结果迫使经营者在项目投资时首先考虑其对会计利润的影响，而不是考虑以此带来的高于资本成本的收益。经济增加值把对研发费用、无形资产投资作为资产负债表中一种需要培育的新型资产，这些资产会在将来的经济增加值中相应摊销，从而鼓励经营者进行有利于企业发展的投资活动，促使企业经营者自始至终注重长远效益，通过技术创新保证企业持续、稳定、健康发展。

经济增加值存在的问题是：

一是计算十分复杂

计算经济增加值时需要对会计科目进行调整，旨在于纠正公认会计准则所带来的歪曲性影响，调整项目高达200多项，从理论角度考虑，调整的项目越多，计算结果越精确，但却极大地增加了计算的难度，难度的提高加深了理解的困难，尽管结合企业的实际情况，通常需要调整项目只是十几项，但如何确定调整项目以及如何进行调整，却未形成统一的共识，极大地影响了经济增加值运用的广度与深度。另外，股权资本成本确定也是一项棘手的工作，根源在于资本资产定价模型中的贝塔系数不能准确计量，我国证券市场市场信息非常不对

称，企业管理当局对信息进行了垄断性控制，投资人不够成熟，投机气氛浓厚，股票价格的高低在很大程度上是庄家操纵的结果，并不是企业经营业绩的真实反映，目前资本资产定价模型正确性正受到越来越多的质疑，况且该模型的适用范围只限于上市公司。

二是仍然财务指标唱主角

经济增加值仍然是从财务角度来评价企业的经营活动。尽管其引入资金成本，对企业业绩、投资机会和经营战略的价值前景作了准确的反馈。但这仅仅从财务角度单方面考察，是反映价值创造的滞后性经济指标，未能对企业价值创造过程中的商誉、无形资产、人力资本等非财务因素予以充分的确认、计量和报告，缺乏“前瞻性”的、有助于培植企业长期核心竞争能力的非财务指标。

三是经济增加值无法消除粉饰行为

虽然经济增加值与会计利润不同，在计算时进行了一系列调整，但经济增加值终究是以会计利润为基础调整的结果。计算的“净利润”和会计调整项目几乎全部来自财务报表和会计账簿，这其中的许多数据无法从公司的公开财务报表中获得。例如，研发费用及培训费用体现在管理费用及营业费用中，很难得到具体的数据。对于可以利用的数据，也因为具有很强的管理人员的自然控制性，数据的真实性难以确定。特别在我国，一方面上市公司公司治理结构不合理，人为控制因素较大；另一方面现行会计制度与会计准则尚不完善，导致会计数据部分失真。目前，我国上市公司会计信息存在虚假

披露情况，这些因素都严重影响税后营业利润与投入资本的调整，为了提高企业经济增加值，管理者可以通过安排收入和费用的确认时间来操纵利润，达到增加短期经营业绩的目的。从这一意义上说，经济增加值并不能杜绝所有粉饰报表业绩的行为。

《经济林栽培学》复习题(川农)

《经济林栽培学》复习题 一：名词解释 第1：2 章： 经济林：以生产果品，食用油料：饮料：调料，工业原料和药材为主要目的的林木。 经济林种质资源：含有种质并能够生产种质的所有经济树种的繁殖材料，包括经济树种的种子和各种类型的繁殖器官或组织。 经济林品系：从某一经济树种栽培品种群中发生基因突变或性状分离产生的新类型，以及在品种培育过程中，通过对自交：杂交或其他育种方式培育的后代进行多代单株选择而获得的新类型。 经济林品种：在一个经济树种种内，具有来源相同：特有性状一致：以一定繁殖方式能保持遗传特性稳定：具有较高经济利用价值，经过正常育种程序培育并通过相关部门审定的一群栽培植物，是一类可直接应用于经济林产业发展的经济林种质资源。 第3 章： 经济林的生命周期（年龄时期）：指从卵细胞受精产生合子发育成胚胎形成种子，萌发成幼苗，长成大树，开花结实，直到衰老、更新、死亡的全部过程。 幼树期：指经济树木从苗木定植到第一次开花结果或开始受益的这段时期。 初产期：指经济树木从第一次开花结实（或受益）到进入大量开花结实（或受益最高）为止所经历的这段时期。 盛产期：指经济树木进入大量开花结实（或受益高峰）的这段时期。 变产更新期：指经济林树木生长势开始逐渐减弱，产量逐步下降，直至几乎没有经济产量为止的这段时期。 经济林的年生长周期：经济树木在一年的生长发育过程中呈现出的规律性变化。 顶芽：着生在枝或茎顶端的芽 侧芽：着生在叶腋入的芽 定芽：顶芽和侧芽均着生在枝或茎的一定位置上 不定芽：从枝的节间、愈伤组织或从根以及叶上发生的芽 叶芽：萌发后只长枝和叶的芽 花芽：萌发后形成花或花序的芽 混合芽：萌发后既开花又长枝叶的芽 休眠芽：芽形成后，不萌发的芽 活动芽：芽形成后，随即萌发的芽 隐芽（潜伏芽）：有的休眠芽深藏在树皮下若干年不萌发 芽的导质性：同一枝条上不同部位的芽存在着大小、饱满程度等差异的现象 芽的萌芽力：树木叶芽萌芽能力的强弱 芽的成枝力：枝条上的叶芽萌发后能够抽成长枝的能力 芽的早熟性：有些树种在当年形成的树梢上就能连续形成二次梢和三次梢的特性 芽的晚熟性：另一些树，当年形成的芽一般不萌发，要到第二年春才能萌发抽梢的特性。 芽的潜伏力：当枝条受到某种刺激或树冠外围枝处于衰弱时，能由潜伏芽萌发抽生新梢的能

经济法的价值分析(一)

经济法的价值分析(一) 摘要]经济法的价值可分为目标价值和功能价值。经济法的目标价值是社会整体效益的最大化，经济法的功能价值是实质公正、经济秩序、事实自由。 关键词]经济法；目标价值；功能价值 经济法的价值不仅是经济法的本质的外在反映，而且是经济法的目标和原则据以确立的基础。因此，经济法的价值问题可以说是经济法的核心问题。 关于经济法价值的定位，当前存在着多种不同的看法。有的学者认为经济法的价值包括两个方面：一是社会经济福利价值；二是经济民主价值。1]还有的学者把经济法的价值定位于：经济法的存在价值——商品经济的普遍法；经济法的法权价值——权利的规制；经济法的资源价值——发展公平；经济法的社会价值——经济安全。2]这些定位因缺乏一个居于统帅地位的价值或因几个价值之间缺乏内在的关联而显得有些零散。有的学者把经济法的价值划分为目的性价值与工具性价值，认为目的性价值居于主导地位，反映经济法所追求的社会目的与理想；工具性价值是经济法为实现其目的性价值（法的理想）应具备的基本属性或共性价值。3]这种划分的思想无疑具有合理性，但这种称谓值得商榷。在一种重目的而轻手段的文化中，工具价值很容易被误为手段而得不到应有的重视。 笔者认为，在确立经济法的价值时，有必要遵循这样三个基本原则：（1）体现经济法的特质；（2）简洁、明了，便于对经济法的理解以及在实践中的运用；（3）适当分层，避免价值重叠，并使各个价值之间保持有机的联系。据此，判定经济法的价值就可以从两个方面入手：一是经济法的目标价值，或称经济法的价值目标，即经济法存在的目的和使命；二是经济法的功能价值。 一、经济法的目标价值：社会整体效益的最大化 法律价值是法的精神内核，体现在法律之中并因法的存在而具有意义。法的产生、发展与消亡的历史无疑也是法律价值产生、发展与消亡的历史。因此，我们要探寻经济法的价值，必须从经济法产生的历史根源着手。 众所周知，现代经济法产生于社会化大生产和垄断的背景下，其产生的社会经济动因是商品经济高速发展所形成的日益复杂的社会关系。其时，社会的一切经济活动都要通过市场进行，但市场机制又存在盲目性，经常造成市场失灵和混乱。在经济法产生以前，经济领域的法律关系由传统民商法来调整。亚当·斯密等人认为个体效益与社会整体效益是一致的，只要每个个体实现了自己效益的最大化，那么社会也就能实现它的利益最大化。在这种理念上建构起来的民商法，当社会出现个体效益和社会效益的尖锐矛盾时，虽然也作了一些修正，如对契约自由的限制，从过错责任发展出无过错责任等，但其调整方式的自治性和个人本位的价值取向，使其无力解决市场失灵问题，以及效率与公平、个体营利与社会公益性的矛盾等问题。于是一个新兴的法律部门———经济法就应运而生了。它的产生本身就昭示着在经济法调整的领域里，传统法律价值发生了变化，新的价值开始形成。那就是追求社会整体效益的最大化。可以说，经济法自产生之日起就以社会整体效益作为自己的价值取向以补充民商法的不足。 由此可见，经济法的目标价值就是社会整体效益的最大化。经济法直接追求社会整体效益应为经济法价值观的独到之处，其他法律部门或者不追求宏观社会效益，或者是在追求实质正义之终极目标的法的体系中，通过形式主义的调整间接地实现社会效益。社会整体效益是唯一的代表经济法根本特点与基本精神的价值目标，也是经济法功能价值以及经济法宗旨、原则赖以存在的前提。 这里需要注意的是，经济法的“效益”是一种社会效益。社会效益相对于经济效益而言，其内涵更为深刻和广泛。经济法所追求的社会效益，不只是一般而言的经济成果最大化，同时更是宏观经济成果、长远经济利益以及社会福利、人文和自然环境、人的自由和自身价值等诸

孔子教育思想的现实意义知识讲解

孔子教育思想的现实 意义

孔子教育思想中的道德教育对今天仍有积极意义。 一、立志有恒 孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在物质生活为满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何对待现在和将来的关系时，总是引导学生立足于现在而面向将来，确定志向，树立人生的目的和理想，作为个人努力方向。 认为“立志”是重要的起点，但要坚持和实现其志向，并不是容易的事。他说，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，少年有志，经过十余年的努力才立，可见立志是一个人成长发展的关键。确立志向后，又经过长期不懈地学习、修养，使之思想、感情和行为，达到道德的高度自觉与"不逾矩"的境界，表明了道德教育的终身性、长期性和阶段性。孔子教育学生“志于仁”。“仁”是孔子最高的道德标准与理想，他要求学生以“仁”指导日常的道德行为，坚持道德信仰而不动摇。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，（论语里仁篇）要求君子在吃一顿饭的瞬间也不要离开仁德，在匆忙紧迫的情况下也不要离开仁德，在颠沛流离的环境中也不要离开仁德。他要求学生“笃信好学，守死善道”，（论语·泰伯）对仁德和理想要笃信，要好学，要坚守，并用生命去捍卫。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。即要求君子仁人，不贪生怕死而损害仁德，要勇于牺牲来成全仁德。他认为志向和理想甚至比个人生命都还重要。 孔子在教育学生对待物质生活与精神生活的关系时，总是引导学生追求更高精神生活，努力提高自己的精神境界，而在物质享受方面，则不宜要求太高太多，物质享受方面要求多了，相反地会妨碍精神境界的提高。 只有经过长期艰苦的磨练，志向方能坚守。孔子在教育学生对待志向的确立与坚守的关系时，总是引导学生重视持之以恒与百折不挠的意志锻炼。这也可以说是立志过程的最后与最高的阶段。 今天,社会生产力已经高度发展了，人们的生活水平也逐步提高，但是在学生中越来越多的出现盲目攀比爱慕虚荣的现象，许多学生已经把立志忘掉了。孔子的这一思想更需要成长在改革开放富

经济树木的生长发育规律

经济树木的生长发育规律 生长发育是生物特有的生命现象，无论是低等植物还是高等植物，其一生都要经过一系 列的生长发育过程或阶段，完成其生活史。一株高大的树木，是从卵细胞受精后的合子开 始，经过一系列的生长发育而形成的。 生长与发育是两个相关而又不同的概念：生长通常是指体积和重量增加的量变过程，它 是通过细胞分裂、伸长来体现的，这种体积和重量的增长是不可逆的，植物的生长可分为营 养生长和生殖生长两部分，体现在于整个生命活动过程中；发育则是生物体生活史中结构和 功能从简单到复杂的质变过程，它是通过细胞、组织、器官的分化宋体现的。树木的生长和 发育是紧密相连相伴进行的复杂过程。它不仅受内在遗传基因的支配控制，还受环境条件的 影响。生长是发育的基础，发育是生长的发展，两者很难截然区分。 由于受遗传因素的制约和环境条件的影响，不同树种有自身的生长发育规律，并非以人 的主观意志为转移。经济树木的生长发育过程，也是其丰产特性不断表现与发挥的过程。因 此，认识经济树木的生长发育规律，就可人为地调节与控制其生长发

育的速度和方向，科学 地指导生产实践，克服生产上的盲目性，充分提高经济树木的生产潜力。 第一节经济树木一生的生长发育 各种经济树木一生中个体生长发育的变化过程，是指从卵细胞受精产生合子发育成胚 胎，形成种子，萌发成幼苗，长成大树，开花结实，直到衰老、更新、死亡的全部过程。这 个过程称为生命周期(也称年龄时期)。 根据经济树木的自然寿命和栽培上的经济目的，将经济树木一生的生长发育过程划分为 以下5个不同的生长发育时期。经济树木在不同时期各有其特点及生理要求，各个时期的起 始早晚和持续时间长短也不尽相同(表2—U。在栽培上应根据各个不同时期的特点和生理 要求，采取相应的技术措施，促进与调节其生长发育过程，达到早实、丰产、稳产、优质的 目的。 应当指出，在各类经济树木中，以生产果实(种子)为栽培目的的经济树种，与生产 其他经济林产品(树叶、树皮、树液、树脂、纤维等)为栽培目的的经济树种相比，由于

园林绿化中经济林树种的类型及应用

园林绿化中经济林树种的类型及应用 1．xx： 按用途分为食用桃和观赏桃两大类，观赏桃在城市园林绿化中应用较为广泛，主要是观花赏叶。而食用桃类用于园林绿化，还会起到长期观果作用。春季桃花烂漫，妩媚诱人，盛开时节"桃之夭夭，灼灼其华"，加之其品种繁多，着花繁密，栽培简易，树性优雅，是园林绿化的很好树种，尤以桃柳间植水滨，形成桃红柳绿的春景和"鱼儿水中游，仙果挂枝头"的美丽风景。可丛植、孤植、列植，或配置成专类园形成"桃园"、"桃林"之景观。 2．xx： 用于生产栽培的品种比较多，乔木，花白而繁盛，果型有圆形、桃形、卵形，果皮有黑色、红色、黄色、绿色、蓝色等，不同品种成熟期不同，6月至10月不等，观赏价值高，适于单位庭院、建筑周围、风景区、公园绿化，或与其他树种搭配栽植。 3．杏： 早春开花，繁茂可观，是暖温带重要的早春花木，有"北梅"之称。可孤植、行植、片植，或与其他树种搭配栽植，赏花、观果价值很高。 4．xx： 是原产我国的古老树种。树姿挺拔、雄伟、古朴有致，叶形奇特象鸭掌。可孤植于草坪中；丛植或混植于槭树类、黄栌、乌桕等红色叶树种中，背衬苍松翠柏，深秋黄叶和红叶交织似锦，倍觉宜人；列植于甬道、广场、街道两侧作行道树、庭荫树；对植前庭入口等均极优美。 5．石榴： 在一般立地条件下，便能枝繁叶茂，茁壮生长。花有红，黄等色，花期很长，5月初始花，7月下旬还有零散开放，果实大如拳，小如卵，夏末秋初，挂满枝头，掩映于绿叶中，俨然一道风景线。 硬皮之内"石榴子"成百，即是可食部分，晶莹剔透，如玉粒，如珍珠。

每年中秋前后成熟，酸甜适度，清凉可口，美不胜收，食之开胃。是机关单位和居住区绿化的上好树种，占地不多，观花、观叶、观果，既有生态效益，又有经济效益。 6．柿： 分甜柿和涩柿两大类，品种多，分布广，适应性强，寿命长，树冠广展如伞，叶大荫浓，秋日叶色转红，丹实似火，悬于绿叶之中，及至11月落叶后，，还高挂树上，极为美观，是观叶、观果和园林结合生产的优良树种，可孤植，群植、行植，或配以常绿灌木，以常绿乔木为背景，深秋季节，别有风趣。 7．木瓜： 不仅可观花，而且可观皮，观果，其果实似瓜。是集观赏、药用、食用三者兼备的著名木本花卉。到了秋季，金黄色的果实挂满枝头，芳香袭人，色香具全，甚是美丽，给人以收获的喜悦。园林中可丛植于草坪一隅；或对植于门厅入口；或列植于建筑物南向墙前，颇显田园风光。 8．葡萄： 藤本树种，品种很多，以观果为主，形、叶、果共赏，果皮有红、紫、黑、黄、绿等，是园林垂直绿化结合生产的理想树种，常用于长廊、门廊、棚架、花架等处，翠叶满架，硕果晶莹，景观优美。 除此之外，可应用于园林绿化的经济林果尚有： 枣，无花果，苹果，梨，梅，核桃，桑树，樱桃，枇杷，枸杞子，海棠果等。其中每一个种的下面，常常又可分为亚种、变种、变型。这些乔木、灌木和藤本果树，除观赏价值外，还具有食用、药用和饮用价值。

第九章+新古典宏观经济学与

第九章新古典宏观经济学与 新凯恩斯主义经济学 二、内容结构 三、重点和难点 1．当代西方经济学流派概述 当代西方经济学是在不断的演进和分化过程中发展起来的。19世纪90年代，马歇尔把约翰〃穆勒的古典经济理论和边际学派等一些学派的供求论、效用论、生产费用论等进一步综合成一个新的体系，形成了西方经济学的正统——“新古典学派”。然而20世纪30年代大危机的爆发，使得新古典学派所构造的以均衡价格为理论基础的，自由竞争能够实现资源的最优配臵的信条不再令人信服。1936年凯恩斯出版了《通论》，在理论、方法和政策三个方面都提出了有别于新古典学派的主张，新古典学派的主流地位受到了严重的挑战。在第二次世界大战以后，凯恩斯经济学成为西方经济学的新正统。但是凯恩斯主义在一统天下几十年以后，遇到了它无法解释的“滞涨”现象，再加上一些西方国家长期推行凯恩斯主义的经济政策带来的严重的副作用也逐渐暴露出来，如政府财政开支庞大，赤字达到空前水平，从而引发物价上涨，更加重了已有的“滞涨”现象。如此种种，使得凯恩斯主义陷入了空前的危机。从20世纪六七十年代以来，西方经济学围绕凯恩斯主义所进行的讨论已经演变为各种流派，它们或者补充和发展凯恩斯经济学，或者对凯恩斯经济学持有异议，甚或反对“凯恩斯革命”。概括说来，当代西方经济学主要分为两大派：当代凯恩斯主义学派和当代自由主义学派。此外还有一些非主流学派。 当代凯恩斯主义学派中，最有影响的两支力量是新古典综合学派和新剑桥学派。此外，在20世纪80年代初又出现了新凯恩斯主义经济学，或称为非均衡分析学派。而在当代自由主义学派这方面，按时间顺序排列，在20世纪60年代出现了反对“凯恩斯革命”的货币主义。20世纪70年代中期以后，美国一批经济学家把“理性预期假说”结合到货币主义模式中，形成了理性预期学派，并进一步发展，理性预期学派也被称为新古典宏观经济学派。20世纪70年代末至80年代初，又出现了供给学派，并且盛极一时。此外，在自由主义阵营中具有影响的还有公共选择学派和新制度主义学派，尤其是后者，现在正是如日中天。当然，

论孔子思想的存在对现代社会的意义

论孔子思想的存在对现代社会的意义 儒家思想今天遇到了无比强劲的敌手，这就是由西方工业文明引起的西方思想方式和生活方式。随着中国社会的现代化，必将带来一定程度和范围的西方化，孔子的思想，还有其存在依据吗?我认为，孔子对社会对人生的一些根本问题的思索是不会过时的，而他一生的经历及其精神境界，作为人的生存，也具有典型意义。 卡西尔说：语言与存在同一。那么我们只要看看这些词汇吧：仁爱、礼节、天命、中庸等这些都是孔子思想的核心范畴，不可想象，如果他们有朝一日从人类的生存中消失那将是怎样的后果？ 孔子的一生，遇到了重重困难和磨难，贫穷恓惶，理想没有实现，那是一个十分沉重凄婉的悲剧。但是，孔子建立了一个阔大的精神境界，创立了一套与现实抗衡的学说，视富贵若浮云，过着一种不忧不惧、坦荡荡乐陶陶的生活，把悲剧变成了正剧。人生多艰，这是一个基本的事实，每个人面对这一事实的时候，难道不能从中获得有益的启示吗？ 孔子强调个体人格的修养，这是让人自己受用自己生命价值的学说。人自己精神生活的质量就是他的精神本身的质量，因此，不息地充实自己，追求自我完善，以内在的质量屹立于人世，他才能有种自满、自足的感觉，才能不为各种物欲的追逐、成败的计较、名利的诱惑所压倒，才能有一份宽松泰和、博大包容的心境，真正享受人生！但是，孔子的学说，决不至于独善其身的心性修养。个人修养的目的在兼善天下，即努力改造社会、造福人群。这是孔子真正伟大的地方。他的学说的根本——仁，即是爱人，即是人道。爱人或人道，就是使人都好起来，使人人生活得好，尤其是使人人都受到教育。总之是把自身一己的人道修养推广开来，在每个人身上加以实现，使每个人都得到提高和升华，造成一个君子国，造成一个以人道为根本原则的大同世界！ 孔子的思想、观点是很丰富的，但贯串于他一生的精神却很简单，一是知天命，一是弘毅。这两点，支撑着“任重道远”四个大字。极伟大的任务，极沉重的担子，极高远的目标，困难、挫折，甚至终身奋斗毫无结果，都是可能的，没有知天命的精神，生出许多一己的主观妄求，在不合理的事面前表现出不可理解和天真的愤激，甚至为忧烦、悲观、荒诞感所压倒，等等，这样的心理首先失却了宽和健康，还能有什么作为呢？在这里我理解的知天命即上天命我来做这件事和上天注定我命运多舛两方面。所以有志向和真正干事的人，一定要懂得孔子知天命的正确涵义和积极精神。 命这个字眼儿很通俗也很高深。大别起来，人们对命的理解有两种，一种认为，命是先天注定，无法改变的，所谓“命里只有八合米，走遍天下不满升”，就是老百姓对命运观的极好概括。另一种认为，命是非人力可以改变的某种事实，比如某种外在的机遇，或是自己内在性格的偏长偏短，它们常常决定人的生活道路。比如仕途，前几年有一句话：“德才兼备加一碰。”这一碰特别重要。所以重要，就是你是否逢着了某种机会有决定意义。因为这两种不同的理解，就产生了两种“知名”的态度。持前一种理解的人生活态度消极，认为世事一无可为，“听天由命”；他们还很迷信，抽签算卦，奉算命先生为“铁嘴”，说他们某年有“水凶”，他们就不敢在沟渠边走，说他们某年不宜早出门，他们就日上三竿后离家。持后一种理解的人也认识到人生的无可奈何处，但却并不消极，更不迷信。拿孔子自己来说，他一生克己复礼，游列国，说诸国，但它的政治抱负和主张，却根本无法实现。所以他们说“道之将行也与？命也：道之将废也与？命也”，尽了一切努力，而又归之于命。 严格说来，只有后一种“知名”才真正是人生智慧，而且是很高境界的人生智慧。国家元首、亿万富翁，以至村民百姓，芸芸众生，无论地位高低，能力大小，总有些无法解决的问题，总有些无法做到的事情，总有够不着的、达不到的、无可奈何的，一句话，总有限定，总有失败，总有不如意。怎么办？在尽了一切努力之后，就是平静安然地接受那必然到来的

茶文化与其经济价值分析

茶文化与其经济价值分析 刘岫峰 320120900921 农林经济管理草地农业科技学院兰州大学兰州 730010 摘要：通过分析茶在文化、功效、经营方式来判定茶在我国的经济发展状况，了解茶的经济价值情况。以及茶与经济的联系情况。 关键词：茶文化、功效、经营、经济价值 （一）茶的历史 茶、是中华民族的举国之饮。发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇。茶文化是饮茶活动过程中形成的文化现象，其包含茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等。其精神内涵是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯表现出来。 中国的茶传于世界各地，早在西汉时便传到国外，汉武帝时曾派使者出使印度支那半岛，所带的物品中除黄金、锦帛外，还有茶叶。唐永贞元年，日本将中国的茶籽带回日本。最终得以传到世界。 （二）茶的常见种类 1.绿茶：绿茶中国产量最多的一类茶叶，其不经过发酵直接将鲜叶经过摊晾后到二三百度的热锅里炒制。绿茶香高、味醇、形美。主要花色有：西湖龙井、惠明茶、洞庭碧螺春、永州舜皇茶、顾渚紫茶、午子仙毫、黄山毛峰、云雾毛尖、曾侯银剑、信阳毛尖、平水珠茶、宝洪茶、上饶白眉、径山茶、峨眉竹叶青等。 2.红茶：红茶是一种全发酵茶。红茶的名字得自其汤色红。中国红茶品种主要有：祁红、滇红、霍红、宜红、越红、川红、吴红等，冲泡后，香气纯正，滋味浓醇，汤色红亮。 3.黑茶：黑茶原料粗老，加工时堆积发酵时间较长，使叶色呈暗褐色。是藏、蒙、维吾尔等兄弟民族不可缺少的日常必需品，在黑茶中，云南普洱茶和湖南的安化黑茶就是中国传统的经典。 4. 乌龙茶：是一类介于红绿茶之间的半发酵茶。即制作时适当发酵，使叶片稍有红变，是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜爽，又有红茶的浓醇。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有“绿叶红镶边”之称。其主要花色有武夷岩茶；武夷肉桂；闽北水仙；铁观音；白毛猴；八角亭龙须茶；黄金桂；本山；毛蟹；永春佛手；安溪色种；凤凰水仙；台湾乌龙；台湾包种；大红袍；铁罗汉；白冠鸡；水金龟等。 5.黄茶：在制茶过程中，经过闷堆渥黄，因而形成黄叶、黄汤。分“黄芽茶、黄小茶、黄大茶三类。主要花色有：君山银针；蒙顶黄芽；北港毛尖；鹿苑毛尖；霍山黄芽；沩江白毛尖；温州黄汤；皖西黄大茶；广东大叶青；海马宫茶等。 6. 白茶：白茶是中国的特产，主要是通过萎凋、干燥制成的。它加工时不炒不揉，只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干，而使白色茸毛完整地保留下来。主要花色有白毫银针、白牡丹等。 7. 花茶：利用茶善于吸收异味的特点，将有香味的鲜花和新茶一起闷，茶将香味吸收后再把干花筛除，制成的花茶香味浓郁，茶汤色深。根据其所用的香花品种不同，分为茉莉花茶、玉兰花茶、桂花花茶、珠兰花茶等。 （三）茶的功效 （1)茶能使人精神振奋，增强思维和记忆能力。 (2)茶能消除疲劳，促进新陈代谢，并有维持心脏、血管、?胃肠等正常机能的作用。 (3)饮茶对预防龋齿有很大好处。 (4)茶叶含有不少对人体有益的微量元素。

新古典宏观经济学与凯恩斯主义宏观经济学的区别

新古典宏观经济学与凯恩斯主义宏观经济学的区别 新古典宏观经济学的理论依赖于四个假设条件，即：个体追求自身利益最大化，理性预期，市场出清和自然率的假说。 关于个体经济利益最大化的的假定。新古典宏观经济学认为，宏观经济现象是个体经济行为的结果。宏观经济理论必须具有微观理论的基础，特别是要符合追究个体经济利益最大化这个微观经济学的基本假定。 关于理性预期的假定。理性预期包含三层意思：其一是，作出经济决策的经济主体是理性的，为了追求自身的最大经济利益，他们总是力求对未来做出正确的预期。其二是，为了做出正确的预期，经济主体总是会力图得到有关的一切信息。其三是，经济主体在预期是不会犯系统性的错误。也就是说，经济主题会随时根据他所看到的新的信息修正预期。所以，从整体和中长期来看，人们会准确地预期到会趋向于实际数值的经济变量的值。 关于市场出清的假设是指工资和价格都具有充分的灵活性，都可以根据供求情况迅速进行调整。这样市场就不会出现超额供给。因为如果产品市场出现超额供给时，价格就会下降直至商品价格降到使购买者愿意购买为止，同样的，如果劳动市场出现超额供给，工资就会下降，直到使雇主愿意在某一工资水平上雇佣失业者。因此，每个市场都会处于均衡状态。 关于自然率的假说。任何一个市场经济中都存在自然失业率，其大小取决于该社会的技术水平、资源数量等因素。经济政策可以暂时影响实际失业率和自然失业率之间的大小关系，但在长期中无效。 凯恩斯主义经济学认为，宏观经济政策的目的和效果就在于使经济社会脱离自然失业的状态，但新古典宏观经济学派认为凯恩斯主义经济学的这种做法是不必要的，即使有必要，按照理性预期的假设条件也不可能达到目的。也就是说宏观经济政策无效。 凯恩斯主义者认为人们只能根据过去的信息而预测未来，而新古典学派认为这种预期是错误的，人们在预测未来时，除了已过去的事实作为依据也要考虑事态在将来的变化。例如，人们在估计某商品的价格时除了考虑历史价格，也会考虑到将来的变化对供给的影响。所以说这种预期不符合现实。 凯恩斯主义经济学认为工资和价格是刚性的。他们认为，虽然从理论上说，工资和价格应该灵活的涨落以便保持均衡，但是，实际地观察表明二者并不随时发生变动，因此二者的刚性是客观存在的事实。凯恩斯主义者认为，正是由于工资和价格的刚性，所以市场上的供求量未必经常相等，即市场处于非出清或不出请的状态，这一点与新古典学派完全相反。 凯恩斯模型在短期中有效，而古典模型在长期中有效。价格调整的速度也就是总供给曲线要经过多长时间才能从水平转为垂直是一个正在积极探索的领域。

第6章 新古典经济学

第六章新古典经济学 一、新古典经济学产生的背景及先驱 ?（一）背景 ?1、经济背景——垄断资本主义的产生 ?2、政治背景——马克思主义的传播 ?3、学术背景——人本主义的产生与微积分应用 ?（二）戈森定律 ?1、戈森第一定律：效用递减定律 ?消费者在对同一物品的一次性持续消费中，随着需求的逐步满足，感觉的享乐程度会不断递减，直至饱和为止。 ?2、戈森第二定律：效用均等定律 ?如果消费者有多种可供消费的物品进行选择而无充足的时间全部享乐，要取得最大的享乐，就必须依次消费享乐量最大者，当消费行为结束时，应当使相同时间里取得的每一种物品的最后单位的效用相等。 二、边际效用革命 ?边际效用论是19世纪70年代由英国的杰文斯、瑞士的瓦尔拉斯、奥地利的门格尔几乎同时提出来的。 –门格尔是奥地利学派的创始人，他1871年在《国民经济学原理》一书中提出了边际效用论的基本观点。 –杰文斯是英国数理经济学派创始人，他1871年在《政治经济学理论》一书中用数学说明价值决定于最后效用。 –瓦尔拉斯是数理学派中洛桑学派的创始人，他1874年《纯粹政治经济学要义》一书中提出一般均衡论。 （一）奥地利学派的经济学说

?这个学派以欲望为出发点，以效用为中心，以所谓边际分析主观评价价值和其他经济现象。 边际效用学派是以这些理论为基础的统称。奥地利学派则是这个边际效用学派的一个主要支流。 ?奥地利学派的主要代表人物有卡尔·门格尔（1840-1921）、欧根·庞巴维克（1851-1914）等。他们都是奥地利人，所以，被称为奥地利学派或维也纳学派。 1、门格尔的经济学说 ?生平： ?卡尔·门格尔（1840-1921），奥地利学派的创始人。出生在一个律师家庭，1859年进人维也纳大学学校法律与政治学，1867年获克拉科夫大学法学博士学位。1872年任维也纳大学讲师，次年被聘为教授。1876-1878年任皇室家庭教师，1879年任维也纳大学法律与政治经济学教授，1903年退休。1921年去世。 ?著作： ?《国民经济学原理》1871年出版，《社会科学特别是经济学的研究的方法》1882年出版，《德国国民经济学的历史主义的谬误》1884年出版。 ?1）“经济财货”及其所有权 ?物品在一定条件下才能成为财货。当财货需求量大于能支配的量时，这种财货就是“经济财货”。产权排他。 ?2）关于价值的性质及尺度 ?价值是经济人对财货在维持其生命与福利的重要性上所下的一种判断。因而，价值是主观的。财货的价值对于一个人来说，等于各种欲望满足总最小的欲望对这个人所有是意义。 ?3）关于价格形成的理论 ?价格形成的下限由需求者规定，即需求价格；价格形成的上限由供给者规定，即供给价格。?4）关于生产财货的价值 ?高一级财货的价值依存于它所生产的低一级财货的价值。 ?能直接满足人们欲望的财货是第一级财货，生产第一级财货所必须的东西是第二级财货，

孔子思想的现代价值(下) 试题

孔子思想的现代价值（下）试题 判断题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第 1 题. 儒学思想、中国的传统思想是中国文化的标志，是与世界其他地区思想相区别的最 本质的东西。（） A. 正确A B. 错误 第 2 题. 孔子认为易创生万物后，易的本性就赋于了万物。（） A. 正确A B. 错误 第 3 题. 孔子早期和晚年思想的人性论基础是不一样的。晚期思想继承了传统的人性论观 点，即用礼去节制、约束它人的欲望。（） A. 正确B B. 错误 第 4 题. 中国的形而上学和西方有很大的不同。在西方哲学中，宇宙论和本体论的概念是分开的，本体论研究世界的本质，宇宙论研究整个世界的演变。中国把宇宙论和本体 论结合在一起。（） A. 正确A B. 错误 第 5 题. 仁、义、礼、智代表了人的本性，是最重要的部分，称为“小体”；吃、喝等人和动 物共同拥有的，称为“大体”。（） A. 正确 B. 错误B 单选题部分(每小题6.0分,共60.0分) 第 1 题. ( )国哲学家雅思贝尔斯提出整个人类历史有一个轴心期。公元前800年到公元前200年期间，世界不同地区都产生了不同的文明，产生了文化的爆炸、学术的发展。 在轴心期以前的文化都被这个时期所继承。 A. 德A B. 美 C. 法 D. 英 第 2 题. 老子认为，“道生一、一生二、二生三、三生万物”，“道”是指（）。 A. 原生道A B. 道理 C. 次生道 D. 道德 第 3 题. 周礼人性论的基础是（）。 A. 性善论A

B. 性恶论 C. 性有善有恶论 D. 性无善恶论 第 4 题. 北宋政治家（）曾有：“半部《论语》治天下”之说。 A. 赵普A B. 王安石 C. 欧阳修 D. 范仲淹 第 5 题. 孔子第一个发现《周易》深刻的思想内涵，形成了（）。 A. 义理派A B. 学理派 C. 象数派 D. 法学派 第 6 题. “周公制礼作乐” 是中国（）传统的开始，一直到清末五四运动、新文化运动前， 都是中国文化的主流。 A. 人文主义A B. 新人文主义 C. 现代主义 D. 后现代主义 第 7 题. （）末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方。 A. 宋代 B. 元代 C. 明代C D. 清代 第 8 题. “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是（）哲学思想体系中最重要的一个概念， 也是我国传统文化中的一个重要概念。 A. 《诗经》 B. 《尚书》 C. 《春秋》 D. 《易经》D 第 9 题. 孔子认为整个万物的创生者是（）。 A. 道 B. 易B C. 德 D. 人 第 10 题. （）曾说：“今天的中国只能出口电视机而不是思想观念，中国没有那种可用来推进自己的权力，从而削弱其他国家的具有国际传播影响的学说。”

经济林栽培

经济林栽培 一、名词解释 1.经济林（economic forest): 是指以生产果品、食用油料、饮料、调料、工业原料和药材等为主要目的的林木， 2.经济林栽培学，是研究经济林栽培理论及技术的综合性科学。它要研究经济林木的生长发育规律同外界环境条件的关系，研究社会经济条件对经济林栽培的制约，运用综合栽培技术，解决经济林生产上的问题，达到经济林木与环境条件及社会经济状态的统一，从而实现经济林生产的早期丰产、优质、高效和低耗。 3.郁闭度：指森林中乔木树冠遮蔽地面的程度，它是反映林分密度的指标。它是以林地树冠垂直投影面积与林地面积之比，以十分数表示，完全覆盖地面为1。根据联合国粮农组织规定，（含）以上的郁闭林（一般以为中度郁闭，以上为密郁闭），（不含）以下为疏林。 4.生长(growth)：指植物体积和质量的增加，主要由细胞的分裂和增大实现。 5.发育(development)：指经过一定时期营养生长的积累，细胞组织开始分化、专门化，完成生殖生长的准备后，进入性成熟，出现繁殖器官，开始开花结果。发育是植物构造和功能的变化过程，是性成熟的过程，是细胞机能的转化 6.生命周期（life cycle）：经济林木在其个体发育过程中，都要经历萌

芽、生长、结实、衰老、死亡的全过程。这个过程包含了全部的生命活动。因此，称之为生命周期。也叫年龄时期。 7.有性繁殖的经济林木：是指由胚珠受精产生种子萌发而长成的个体。 8.物候期：在年生长周期中，这种与季节性气候变化相适应的经济林木器官的形态变化时期称为物候期。（物候出现的时期） 9. 物候：经济林在一年中随着季节变化发生有规律的变化的现象。 10. 物候相：物候表现出的外貌特征。 11.生长期：生长期是指经济林木各部分器官表现出显著的形态特征和生理功能的时期。 同一经济林木年生长周期顺序是基本不变的，各物候期出现的早晚则受气候条件影响而变化，尤以温度影响最大。 12.（2）休眠期:是指经济林木的芽、种子或其他器官生命活动微弱、生长发育表现停滞的时期。主要是种子和芽 13.顶端优势：活跃的顶端分生组织或茎尖常抑制其下部侧芽的发育，表现上部芽萌发早且生长势强，向下依次减弱的现象； 14.垂直优势(vertical dominance)：由于枝条和芽的着生方位不同而出现的生长势差异。表现为直立生长的枝条生长势旺；斜生、平生枝生长势弱，下垂生长的枝条更弱；枝条弯曲部位的背上芽，枝条长势强

经济价值分析.doc

经济价值分析 在设计过程中设计师需要作出大量决策，例如是否应该建设生产装置，装置的规模以及某个具体工艺方案。初步决策的依据通常是经济指标，最终的决策还必须考虑安全以及对环境和社会的影响。 在这里主要介绍经济指标中用到的资金的时间价值、投资的风险价值及利息率。 第一节资金时间价值 一、资金时间价值的概念 一定量的货币在不同的时点上具有不同的价值。从西方经济学的角度看，即使不考虑风险和通货膨胀，今天的1元钱和将来的1元钱不等值，前者要比后者的经济价值大，这种不同时点的价值差量是由于时间推移而引起的，因此，资金在周转使用中由于时间因素而形成的价值差额即资金的时间价值，它表现为资金周转使用后的价值增加额。如将资金存入银行可以获得利息，将资金运用裕企业的经营活动可以获得利润，将资金用于对外投资可以获得投资收益，这种由于资金运用实现的利息、利润或投资收益表现为资金的时间价值。 但是，并不是所有的货币资金都具有时间价值。如果将资金闲置不用，不管保存多久，都不会增值。只有把它投入到生产或流通领域中才能增值。因此，企业资金循环和周转的起点是投入货币资金，企业用它来购买所需要的生产要素，然后生产出新的产品，产品出售后得到的货币大于最初投入的货币资金。资金的循环和周转以及由此实现的货币的增值，需要或多或少的时间，每完成一次循环，资金就会增加一定数额，周转的次数越多，增加额就越大。从量的规定性开看，资金的时间价值是没有风险和通货膨胀条件下的社会平均资金利润率。由于竞争，至少要取得社会平均资金利润率，否则不如投资于其他的项目或其他的行业。因此，资金的时间价值是评价投资方案的基本标准。 资金的时间价值有两种表现形式，一种是绝对数，即利息；另一种是相

经济学科普：新古典派经济学

新古典派经济学 新古典派经济学在经济学中是作为对经济理论的学派名词，在中国，由于翻译上的原因并未能完全对应英语中的学派分类。在一般的经济学文献中，对应于中文的新古典派经济学是两类不同的学派分类。 对应于早期的，俗称第一代新古典派经济学（Neoclassical Economics）。 主要代表人物是英国剑桥大学的马歇尔，他在1890年出版的《经济学原理》一书中，继承了19世纪以来英国庸俗经济学的传统，兼收并蓄，以折衷主义手法把供求论、生产费用论、边际效用论、边际生产力论等融合在一起，建立了一个以完全竞争为前提、以“均衡价格论”为核心的相当完整的经济学体系，这是继密尔之后庸俗经济学观点的第二次大调和、大综合。 马歇尔用均衡价格论代替价值论，并在这个核心的基础上建立各生产要素均衡价格决定其在国民收入中所占份额的分配论。他颂扬自由竞争，主张自由放任，认为资本主义制度可以通过市场机制的自动调节达到充分就业的均衡。新古典经济学从19世纪末起至20世纪30年代，一直被西方经济学界奉为典范。 对应于始于20世纪70年代的俗称新古典派经济学第二代（New Classical Economics）。 新古典派经济学（New Classical Economics）是在对以往新古典派经济学(Neoclassical)进行细化，而于1970年代形成的学派。其理论框架由理性预期假说和自然失业率假说组成。该学派主张市场经济能自动解决失业、不景气等问题，而政府主导的稳定政策没有任何效果。在失业和通货膨胀的两难问题不仅在长期，短期也不存在这一点上，与货币主义不同。 该学派有时也因为其对理性预期的注重为特征称之为理性预期学派，但是不能算正式的学派称呼。 新兴古典经济学的理论特色 西方经济学经历200多年的发展，特别是20世纪三次大的革命，已经成为一门蔚为壮观的学科。但它始终未能摆脱其固有的理论思想和理论体系上的致命缺陷。正是这个缺陷构成了新兴古典经济学得以产生和兴起的理论条件与逻辑起点。新兴古典经济学在研究对象、研究方法、基本范畴、理论框架、分析范式等方面的开拓性研究取得崭新突破，并以此为基础，对企业成因和经济增长长期动态模型等提出新的学说。新兴古典经济学增强了对现实经济事实的解释力，受到日益广泛的认可，成为西方经济学理论特色的最新反映。 一部西方经济学说史向我们展示的是，源自古希腊以来的经济思想、经济学说和经济理论，不断涌流与分化，不断否定与前进，不断创新与发展，形成了一条奔腾不息的智慧长河与信息洪流，林林总总的流派和交错延绵的学说，彰显着学术的勃勃生机与活力。新兴古典经济学的产生和发展，也许是西方经济学这条智慧长河中最新的泉流、很有希望的一股信息流。作为前沿新学派，新兴古典经济学产生的时间虽然不长，但从一开始它就受到广泛的关注和积极的评价，产生热烈反响。当然，从学科性质、理论体系与思想渊源上讲，新兴古典经济学仍属西方经济学的范畴，但由于以下两方面的原因，笔者认为，我们应当对新兴古典经济学加以严肃的研究和积极的宣介。第一，它的首创者之一是以杨小凯(Yang)、黄有光(Ng)等为代表的华人或华裔学者，因此，新兴古典经济学被认为是一个有中国背景的新兴经济学前沿学科；第二，更重要的是，它注重对现实经济事实的研究和解释，包括对中国改革开放和经济转型与发展的研究分析，因此，新兴古典经济学有别于某些在抽象和模型化走过了头，一股脑钻进阴冷书斋而远离火热现实的纯理论性或数理化的逻辑推演。也许不用多久，新兴古典经济学就会走进国内大学经济学的讲堂；事实上在1999年，杨小凯就把新兴古典经济

孔子思想的现代价值继续教育试题及答案(泰州 88分)

孔子思想的现代价值试题及答案 （泰州88分） 1.单选题【本题型共15道题】 1.礼是外在的规定，仁是内在的基础。仁学为礼学提供一个基础，这是孔子对（）做的一个新的论证。 A．仪礼 B．周礼 C．礼记 D．学礼 2.周礼人性论的基础是（）。 A．性善论 B．性恶论 C．性有善有恶论 D．性无善恶论 3.孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的（），要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。 A．亲民说 B．亲仁说 C．孝悌说 D．仁政说 4.（）在政治上相当于我们现在所说的宪法，是国之大法。 A．《仪礼》

B．《礼记》 C．《周礼》 D．《古礼》 5.中国传统宗教以（）为核心。 A．上天崇拜 B．民族氏族崇拜 C．炎帝崇拜 D．伏羲崇拜 6.《论语》是儒家学派的经典著作之一，它以（）为主，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 A．纪传体 B．语录体 C．政论体 D．国别体 7.中国历史上第一个形而上学的哲学家是（）。 A．孔子 B．老子 C．孟子 D．墨子 8.（）末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方。 A．宋代

B．元代 C．明代 D．清代 9.北宋政治家（）曾有：“半部《论语》治天下”之说。 A．赵普 B．王安石 C．欧阳修 D．范仲淹 10.《尚书》提出了非常重要的思想，可以总结为（）。 A．以礼驭性 B．以智驭性 C．以德驭性 D．以诚驭性 11.西周末期，开始“天子失官，学在四夷。”私人教育兴起，有史可考的第一个教师就是（）。 A．孟子 B．老子 C．孔子 D．墨子 12.“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”这段话出自（）。 A．《礼记?礼运》

产品价值分析

第八章产品价值分析 本章主要内容：通过市场调研合算出魔力磁菇助眠仪的总价格； 8.1产品价值的构成 产品价值的构成包括产品的人文价值和经济价值，产品的人文价值又分为产品的实用功能价值与产品的精神功能价值。如今，产品价值的构成已经不再单一，人们物质上得到满足进而转向精神上的追求，产品的人文价值也因此得到更大的发展空间。 8.2产品人文价值分析 产品的人文价值由产品的实用功能价值与产品的精神功能价值组成，在人文价值中产品的精神功能得到凸显，精神功能价值因此得到提高。从人文精神衍生出来的人文价值，在各个领域都越来越受到重视。在设计中，它与设计美学关系密切，互为补充，促进了设计中人性化程度的提升。 产品人文价值中的实用功能价值，以产品实用功能为主，即有可使用性和功能性。一件产品主要功能是为使用者服务，要能使用，并在使用中使人感到性能可靠，经济实用才行，这是最基本的功能体现。 精神功能价值主要表现在人的心理、精神方面的功能价值。在社会和精神生活领域，科技的功能毕竟是有限的，尤其对人类的精神层次的需求上，如生活的意义、情感的寄托、人自身价值的体现等。当物质生活得到充分满足的时候，人类对精神生活的需求日益增加。精神功能价值可以从多方面来体现，比如在设计上赋予这件产品以一定的精神意义，从而满足一部分人的精神需求，其意义也就得到了体现。 8.3产品经济价值分析 产品的经济价值是产品价值中的一个方面，产品经济价值与现代经济学理论中的价值工程关系密切，因此引用价值工程中的理论进行指导分析。 8.3.1 价值分析 价值工程（Value Engineering）是一种技术和经济相结合的分析方法，是指以产品或作业的功能分析为核心，以提高产品或作业的价值为目的，力求以最低寿命周期成本实现产品或作业使用所要求的必要功能的一项有组织的创造性活动，也成为价值分析（Value Analysis）。这种方法起源于本世纪40年代的美国，它研究功能与成本之间的关系，寻找功能与成本之间最佳的对应配比，以尽量小的代价取得尽可能大的经济效益和社会效益。价值工程涉及到价值、功能和寿命周期成本等三个基本要素。 在产品设计中，由于缺乏对产品的功能价值分析，往往使产品存在许多明显的或潜在的问题，这会影响到产品功能的正常发挥，也使设计水平难以真正全面的提高。因此，加强在产品设计时的功能价值分析是十分必要的。在设计过程中就需要运用价值工程的基本思想和

中国树种分布区概况

中国树种分布区概况 中国树种分布区主要受水,热条件限制,反过来说中国树种的分布区可以反映各区的水,热等自然环境.参照吴征镒主编的<<中国植被>>(1980)分区,将中国树种分布区区分为7个区.树种分布区与行政区不一致. 一．华北区 本区范围北自沈阳,东一线,南至甘肃天水,武都,沿秦岭山分水岭,伏牛山,淮河主流,安徽凤台,蚌埠,江苏江坝,盐城至海滨.西界由辽宁彰武,阜新,河北围场,沿坝上南缘,山西恒山北坡,兴县,过黄河进入陕西志丹,吴堡,安塞沿子午岭至天水,约北纬32.30-42.30,东经103.5-124.5.本区从地形上明显分为丘陵,平原和山地3部分。气候特点是冬季严寒晴燥,夏季酷热多雨.年平均气温8-14.8℃,由北向南递增,沈阳年平均气温为7.8℃,北京11.6℃,河南驻马店14.8℃.最低气温-20—30.5℃(沈阳);年降水500-1000mm,由东向西递减,山东济南为723.7mm,驻马店724.7mm,西安584.4mm,北京植物生长期为235天,济南265天. 本区树木种类丰富.据<<华北树木志>>记载,有89科,245属799种.如果加上陕西,甘肃的树种,估计在1000种以上.本区以松属和栎属的树种为代表树种. (一)辽东,胶东半岛丘陵区 本区范围北以东北区南线为界,东面海,南至江苏连云港,西界以辽河平原,山东的平度,五莲至连云港.海拔高度200-500m.气候温暖,

雨量充沛.辽东半岛年平均温度6-10℃,年降水量达1000mm;胶东半岛年平均温度10-15℃,年降水量达900mm. 树种以赤松和麻栎为代表.它们是组成森林的主要树种.还有蒙古栎,栓皮栎和狍栎.辽东半岛除与长白山有共同树种外,还有许多喜暖性的亚热带树种,如三桠乌药,瓜木,漆树,盐肤木,天女木兰等.胶东半岛有野生山茶. 本区引种树种很多,有北美乔松,日本黑松,北美短叶松,日本厚朴;在山东烟台昆仑山引种的杉木和池杉均生长正常.在山东胶南,日照等地引种茶树,梅和秕杷等. 栽培果树主要有板栗,日本板栗,苹果,梨等. (二)平原区 包括辽河平原和华北平原.本区主要是农业区,天然植被都已破坏,常见栽培树种有侧柏,圆柏,毛白杨,小叶杨,加杨,旱柳,垂柳,榆,槐,刺槐,臭椿,香椿,桑,枣,楸在南部有泡桐,楝等. 果树有枣,苹果,梨,桃,李,樱桃,葡萄等. (三)山区和丘陵区 包括辽宁西部山地,河北燕山山脉,太行山脉,山西吕梁山脉,中条山脉,山东沂蒙山区,河南伏牛山脉及陕西秦岭北坡.南北跨9个纬度,东西跨15个经度,海拔高度差异很大,水热条件变化大.华北的树木主要分布在这些山区.为了叙述得清楚一点,分下列3小区. 1.辽西,晋,冀山区和丘陵区包括辽宁西部山地的医巫闾山,河北各山区,山西阳城,曲沃以北各山区.河北小五台山海拔高2870m,山西