马列原著研读 活动方案

“读原著·比心得”主题学习活动

实施方案

基础综合教学党委

为进一步推动“创先争优及学习型党组织建设”，提高党员的政治素养和理论水平，构建优良的学风，现开展“读原著·比心得”主题学习活动。

一、活动安排：

要求每一位党员，依据阅读书目，对照阅读指南，任选阅读内容，仔细研读马列原著。在学习马列主义的基础上，结合自身专业特色，就如何创造优秀、争取先进，争做优秀的学习型共产党员谈感受、写心得。

活动时间安排：本次活动自2010年11月启动，分期进行。

第一期：2010年10月——2010年12月。

第二期：2011年3月-2011年12月

第三期:2012年3月——2012年7月

活动结束后进行 “优秀读书心得”展览和评选工作，设“优秀读书心得”一等奖两名、二等奖三名，三等奖四名，并将评选出的优秀学习心得，在党委各支部党员教师中公开传阅。力争通过本次主题学习活动，掀起研读马列原著，争先创优的高潮，营造良好学风，提升广大党员教师的专业素质和文化素质。

二、学习要求

为增强学习的实效性，在学习阅读过程中，应注意遵循以下原则：　1.必须在完整准确理解上下功夫。任何文章都是一种整体性的呈现，马克思主义经典原著同样如此。邓小平曾经强调：“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们的各项工作。”对马克思主义经典原著我们当然也应该采取这样的态度。因此，要全面系统阅读马克思主义经典原著，坚决摒弃断章

取义、各取所需、为我所用的阅读方式。要善于按照马克思主义经典作家自身思想发展的内在逻辑来理解原著的思想，要善于把不同时期马列著作的思想联系起来进行思考，要善于把不同马克思主义经典作家的原著进行比较研究。

2.不能用二手资料来代替。恩格斯曾指出：“根据原著来研究这个理论（指唯物史观），而不要根据第二手的材料来进行研究―――这的确要容易得多”。他在谈如何学习《资本论》时强调：“对于那些希望真正理解它的人来说，最重要的却正好是原著本身”。对于马列经典原著，我们必须静下心来，咬定经典原著不放松，认认真真、原汁原味阅读《共产党宣言》、《资本论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《〈政治经济学批判〉序言》、《谈谈辩证法问题》等经典原著，通过逐字逐句反复阅读，认真领会其精神实质，而绝不能满足于浅尝辄止，一知半解。要逐步深化对马克思主义经典原著的认识与理解。图书资料的借阅需在思政部资料室认真履行借阅手续，阅后及时归还。

3.学习原著的同时，重点学习马克思主义中国化理论。从理论成果的角度看，马克思主义中国化产生了四大理论成果，分别是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。当前，最重要、最紧迫、最现实的任务就是学习实践马克思主义中国化的最新理论成果―――科学发展观。但是，学习马克思主义中国化理论的同时绝不能忽视马克思主义经典原著。邓小平在论述毛泽东思想的地位时，曾语重心长地指出：“光讲毛泽东思想，不提马克思列宁主义，看起来好像是把毛泽东思想抬高了，实际上是把毛泽东思想的作用降低了。”虽然马克思主义中国化理论比马列经典原著更有效、更管用，但马克思主义作为中国特色社会主义理论体系之源，其地位和作用是丝毫不能削弱的。只有深入学习马克思主义经典原著，才能进一步深化对中国特色社会主义理论体系的理解，才能进一步深化对马克思主义中国化最新成果的认

识，进而不断推进马克思主义中国化、大众化进程，逐步强化最广大人民群众对中国特色社会主义道路的价值认同。

4.学习必须紧贴实际。马克思曾指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。毛泽东进而强调：“马克思主义

的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”。我们要紧密结合单位和个人实际，以正在进行的工作和面临的问题为着眼点和落脚点，运用马克思主义经典原著中阐述的基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题，正确分析和解决我们自身和周围人们思想上产生的困惑和疑虑，进而指导工作推动发展。当然，对待马克思主义基本理论绝不能生搬硬套，更不能把马克思主义的原理当作包治百病的灵丹妙药，否则必然导致教条主义。

只有不断加强马列主义基本原理的学习，才能坚定共产主义信念，增强责任意识和政治敏锐性，提高党性修养，树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观。“问渠那得清如许，为有源头活水来“。一百多年来，马克思主义之所以能够始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，最根本的就在于它具有“解放思想、实事求是”这个活的灵魂和与时俱进的理论品质。一代代马克思主义者在继承前人又突破陈规、坚持真理又开拓创新的基础上，已经实现并将继续实现马克思主义理论发展的代代相传和持续前进。

让我们牢记著名作家丁玲的这样一段话：“革命导师为我们写了那么好的书，如果我们不认真去读，岂不是枉到这个世界上来走了一遭？”此言至情至真，值得每一位党员同志警醒与效仿。

附：阅读书目及阅读指南

基础综合教学党

委

2010年11月1日

马列原著研读·阅读书目

马克思　《关于费尔巴哈的提纲》

马克思《1844年经济学哲学手稿》

马克思和恩格斯　《德意志意识形态》（节选）第一卷 第一章 马克思和恩格斯　《共产党宣言》（节选）

马克思　《<政治经济学批判>导言》（节选）

马克思　《<政治经济学批判>序言》

马克思　《工资、价格和利润》（节选）

马克思　《资本论（第一卷）》（节选）

马克思　《国际工人协会共同章程》

恩格斯　《反杜林论》（节选）

恩格斯　《自然辩证法》（节选）

恩格斯　《社会主义从空想到科学的发展》（节选）

马克思　《<法国工人党纲领>导言》（草案）

恩格斯　《在马克思墓前的讲话》

恩格斯　《家庭、私有制和国家的起源》（节选）

恩格斯　《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（节选）

恩格斯　《论历史唯物主义的书信》（节选）

列　宁 怎么办（节选）

列　宁 唯物主义和经验批判主义（节选）

列　宁　《论马克思主义历史发展中的几个特点》

列　宁　《马克思主义的三个来源和三个组成部分》

列　宁　《谈谈辩证法问题》

列　宁　《国家与革命》（节选）

列 宁 《论粮食税（新政策的意义及其条件）》（节选）

列　宁　《共产主义运动中的“左派”幼稚病》（节选）列　宁　《论我国革命（评尼*苏汉诺夫的札记）》

毛泽东 中国社会各阶级的分析（1925年12月1日）

毛泽东 关于纠正党内的错误思想（1929年12月）

毛泽东 星星之火，可以燎原（1930年1月5日）

毛泽东 反对本本主义（1930年5月）

毛泽东 关心群众生活，注意工作方法（1934年1月27日）

毛泽东 论反对日本帝国主义的策略（节选）（1935年12月27日）

毛泽东 中国革命战争的战略问题（节选）（1936年12月） 毛泽东 实践论（1937年7月）

毛泽东 矛盾论（1937年8月）

毛泽东 反对自由主义（1937年9月7日）

毛泽东 论持久战（节选）（1938年5月）

毛泽东 中国共产党在民族战争中的地位（节选（1938年10月14日）

毛泽东 统一战线中的独立自主问题（1938年11月5日）

毛泽东 《共产党人》发刊词（1939年10月4日）

毛泽东 中国革命和中国共产党（节选）（1939年12月）

邓小平 《邓小平文选》

江泽民 《江泽民文选》

马列原著研读·阅读指南

《关于费尔巴哈的提纲》

阅读指南：《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称提纲）是一篇重要的马克思主义哲学文献，在马克思主义哲学著作中有着十分特殊的地位和意义。它和《德德意志意识形态》一起被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的标志。实践观是马克思主义哲学的精髓，《提纲》标志着马克思实践思维方式的确立。基于科学的实践观，马克思在《提纲》中深刻地揭示了社会生活的实践本质，科学地说明了人的社会性本质，正确地阐述了社会实践是历史发展的动力。也是在科学实践观的基础上，马克思正确地解决了历史观的基本问题，进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。

《1844年经济学哲学手稿》

阅读指南：马克思的《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）是马克思主义形成过程中即马克思早期思想发展中的一部重要著作。《手稿》由一个序言和三个手稿组成，在《手稿》中马克思通过批判资产阶级政治经济学和黑格尔的唯心主义辩证法，第一次试图对资本主义经济制度和资产阶级政治经济学进行批判性考察，提出了异化劳动理论，为创立以实践为基础的唯物辩证法和历史唯物主义进行了可贵的探索，使正在酝酿形成的马克思主义的经济学、哲学观点和共产主义思想三个组成部分初步汇合在一起。该著作标志着马克思

已最终地实现了两个转变，即由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义的转变，并开始了向辩证和历史唯物主义的接近。

《德意志意识形态》第一卷第一章

阅读指南：《德意志意识形态》是马克思、恩格斯在其详细制定和构建“新唯物主义”理论时期所撰写的最重要的著作，同时也是马克思、恩格斯一生中所撰写的唯一一部专门详尽和系统阐述其唯物史观基本原理的著作。同时，它是一部里程碑式的著作，第一次系统阐述了历史唯物主义的基本原理，如社会存在决定社会意识、生产方式在社会生活中起决定作用、生产关系必须适合生产力的发展等，标志着马克思主义哲学的成熟。

《共产党宣言》

阅读指南：马克思、恩格斯撰写的《共产党宣言》（以下简称《宣言》），是国际共产主义运动第一个纲领性文献。在这个文献中，马克思、恩格斯把马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义融为一体，言简意赅地阐明了马克思主义的世界观和方法论，是马克思主义诞生的标志。在《宣言》中，马克思和恩格斯第一次全面、系统、集中地阐述了科学社会主义的理论观点：阐述了马克思主义的阶级斗争学说；揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性；论述了无产阶级作为的伟大历史使命和无产阶级专政的思想；阐明了共产党的性质和任务。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。

《<政治经济学批判>导言》（节选）

阅读指南：《<政治经济学批判>导言》是马克思为他写于1857-1858年期间的未来《资本论》最初草稿而写的。《导言》虽然带有未

完成的草稿性质，却具有非常重要的意义，因为马克思在这里比在任何地方都更详细地叙述了自己关于政治经济学的对象和方法的思想，还说明了关于社会的物质基础同意识形态这一上层建筑之间的关系的一系列极为重要的想法。

《政治经济学批判》序言

阅读指南：《<政治经济学批判>序言》（以下简称《序言》）是马克思为他的《政治经济学批判》第1分册所写的序言。在这篇序言中，马克思叙述了他研究政治经济学的经过，精辟地概括了历史唯物主义的基本内容，构建起历史唯物主义理论体系的总框架，从而使这篇序言具有巨大的理论意义和独立的科学意义。与《德意志意识形态》相比，《序言》中对于唯物史观中的很多原理，诸如生产力和生产关系的矛盾运动规律、经济基础和上层建筑的矛盾运动规律等论述要更为完整和精确。

《反杜林论》

阅读指南：在《反杜林论》中，恩格斯第一次系统阐述了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的基本原理及其相互关系，因此被称为“一部马克思主义的百科全书”。文章阐述了社会主义怎样从空想变成科学的，严厉批判了杜林反动的唯心主义先验论，系统地论述了马克思主义的唯物主义反映论。该文章对马克思主义学说做了百科全书似的全面阐发，是系统阐述马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义学说的一部重要著作。

《家庭、私有制和国家的起源》

阅读指南：《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义的基本著作之一。这部著作科学地分析了人类早期的历史，揭示了原始社会制度阶梯和以私有制为基础的阶级社会行程的过程，阐明了阶级社会的一般特征，弄清了各个不同社会形态中家庭关系发展的特点，剖析

了国家的起源和实质，证明了国家由阶级产生，随着阶级消失，国家也必然消亡。

《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

阅读指南：如果说《反杜林论》是一部包括哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分的马克思主义概论，而《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》则是一部马克思主义哲学概论。恩格斯在这部著作中说明了马克思主义哲学和德国古典哲学的关系，系统地论述了马克思主义哲学基本原理，阐述了马克思主义哲学的产生在哲学史上所实现的伟大变革。

《自然辩证法》

阅读指南：恩格斯的《自然辩证法》是一部马克思主义哲学的重要著作。这部著作通过对当时自然科学新成果的概括和总结，深刻阐明了马克思主义的自然观，揭示了唯物辩证法的自然科学基础，使马克思主义哲学得到进一步丰富和完善。恩格斯深刻阐述了辩证唯物主义的自然观、认识论，辩证法的基本原理和一般规律，以及人与自然、社会的关系，把人的发展规律、自然发展规律与社会发展规律联系起来，开创了自然辩证法研究的先河，为马克思主义哲学体系的构建奠定了更加坚实的基础。

《唯物主义和经验批评主义》

阅读指南：列宁的《唯物主义和经验批评主义》是一本重要的马克思主义哲学著作，系统阐述了辩证唯物主义认识论的基本原理，是一部从哲学上反对修正主义的论战性著作。在该文中，列宁揭露和批评了马赫主义的唯心主义和不可知论，论述了哲学上的两条基本路线的对立，阐明了认识论中的唯物主义基础，实践与认识的关系。对于我们坚持辩证唯物主义认识论，坚持实践标准，分清唯物主义和唯心主义两条思想路线，具有重大意义。

《谈谈辩证法问题》

阅读指南：列宁在繁忙的工作之余，系统地研究了哲学史，并重点研究了辩证法史，广泛阅读了赫拉克利特、黑格尔等人的哲学著作和理论，考查了从古希腊哲学到马克思、恩格斯辩证法思想的发展，写下了大量的读书笔记、札记、短文和评论，汇编成《哲学笔记》。《谈谈辩证法问题》是其中最为重要的一篇文章，论述了唯物辩证法两大问题：对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心；辩证法也是马克思主义的认识论。

20XX读原著学原文悟原理读后感800字[工作范文]

20XX读原著学原文悟原理读后感800字 在阅读中能够感受到文学的快乐，XX为大家搜集了2篇“ 20XX读原著学原文悟原理读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！ 读原著学原文悟原理读后感_第1篇： 思想贫困往往源自理论贫困，而理论贫困往往是不学习的结果。面对当今新常态，广大党员干部必须要加强理论学习，从而提高判断形势的能力，提高带领人民群众加快发展、推进改革、维护稳定的能力。这是提高党员干部政治素质的需要，也是新时期与时俱进的需要，同样是保持党员先进性的需要。对于党员干部来说，加强理论学习就是一种职责，就是一种态度，就是一种任务。 然而学习不能盲目，不能盲从，怎么学习、如何学习，刘云山同志的讲话告诉了我们答案：读原著、学原文、悟原理。读原著、学原文就是要确保学习资料的真实性、正确性。学习是一个学习道路的过程，导航不准确，走再多的路也是南辕北辙。读原著、学原文就是防止跑偏的最好办法。坚持读原著、学原文，能真正的与作者沟通，和作者交流，才能更好的悟原理。读书读文不是根本，根本在于悟原理。透过现象看本质，通过文字领精神。读原著、学原文、悟原理也正是学习理论的三个

层面，读-读的字面，学-学的是内涵，悟-悟的是原理。只有达到这三个层面，才能够更好的学习领会总书记系列讲话精神，进一步学以致用。 今年是四个全面的关键年，是中华民族伟大复兴的重要 一年。我们党员干部更要在新时期读原著、学原文、悟原理，加强理论学习，打破常规、创新思维，做好深化改革的重大历史任务，为全党全人民奉献自我。 读原著学原文悟原理读后感_第2篇： “手莫伸，伸手必被捉。党和人民在监督，万目癸睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作?第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”陈毅元帅的一首《七古?手莫伸》，道尽了一名党员领导为政、为官、为人的规矩和红线。 可是君不见，高强电网里，有多少党的高级领导垂手顿足，涕泗横流，后悔不迭，忏悔不已。“悔不该当初”几乎是他们悔过书的开篇词，“下不为例”也是其中出现频次非常高的一个词。 “下不为例”词典的解释是：下次不可以再这样做，表示

马克思主义著作读后感

马克思主义著作读后感 《马克思主义原着选读》类的书一般都涵括了马克思、恩格思、列宁、斯大林、、、和当家的胡BOSS的着作。下面是给大家整理的马克思主义经典著作读后有感，希望能帮到大家! 马克思主义经典著作读后有感 第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。 第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都

反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。 我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。 需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分

诵读经典心得体会范文5篇

诵读经典心得体会范文5篇 诵读经典心得体会范文5篇汇总篇一 我们学校自从开展了读好书诵经典，营造书香校园以来，对经典浸润、文化育人的校旨有了更深刻的认识和感悟。 每个星期一的早晨，在升国旗的仪式上，领读的孩子站在国旗下，带领国旗下的孩子领诵《道德经》第一章《开宗明义章》，感到了国家对经典文化的重视，他们在弘扬民族传统文化。 每个星期二的晨诵时间，看着孩子们整齐地捧着论语书，听着朗朗的读书声，领读的孩子站在讲台上，带领大家齐声诵读，我就品到了古香。 每天，我们老师读经打卡，把自己所读的经典录音，传道微信群里，共同分享，领导统计检查，公布。自己把论语的一个章节，读上两个多月，几百遍的功夫，熟读成诵，但是还是不能完全理解，感到李白的一句话“只要功夫到，铁杵磨成针。”是真理。 经典诗文，如同民族服装，绚丽灿烂，是一朵开在无限斑斓世界的一朵花神，迷人，令人神往！ 诵读经典心得体会范文5篇汇总篇二 古诗文是中华民族优秀的文化资源宝库。它千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。 正如国学大师南怀瑾先生所说的：在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养成为生命的一部分，长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。至于成年后再来读这些书，因为有了先入为主的观念，犹如脾胃不健康的人，即便面对串盛的美食，也难以吸收其营养了。 我们的经典琳琅满目，经典诗文的诵读，这项活动的开展，孩子们受益匪浅。 “会当凌绝顶，一览众山斜将杜老先生那种高-瞻远瞩和俯视一切的雄心彰显出来，那种豪迈的气概又影响了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如

【心得体会】读原著、学原文、悟原理——学习《共产党宣言》有感

读原著、学原文、悟原理——学习《共产党宣言》有感 近日，宣传系统第44期青干班学员在自学预习的基础上，聆听了“《共产党宣言》文本导读”课程。徐帆老师深入浅出地从《共产党宣言》的历史背景、文书梳理、综合序言（上升到方法论）三个方面，带领我们读原著、学原文、悟原理。 说实话，在党校安排这堂课之前，我是没有完整通读过《共产党宣言》的，对《共产党宣言》的理解仅限于它的引言。与平时上课不同的是，这堂导读课，徐老师允许我们随时提问，随时交流，他说这是他第一次因为回答学员问题而来不及讲完全部课程，由此可见当时大家提问的踊跃。其中我也提了两个问题，通过老师的解答以及自己的感悟，我希望通过这篇感想来内化互动学习成果。 问题一：“共产主义社会”与宗教创造的“美好社会”的区别何在？ 这个问题可以理解为是“共产主义信仰”与“宗教”的区别。“共产主义信仰”，即对共产主义学说和理论的信服、尊敬和崇拜。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，因此，“共产主义信仰”其实是对唯物主义的信仰。而“宗教”是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态，是典型的“唯心主义理论”，这也就从本质上将“共产主义信仰”与“宗教”区别开来。 “共产主义社会”是指在高度发达的社会生产力和最广大共识范围的基础上，实行各尽所能、各取所需原则的劳动者有序自由联合的社会经济形态，它首先必须

建立在物质基础上，这同样也与宗教创造的“美好的世界”建立在精神基础上有本质的区别。 那么为什么我们要有“共产主义信仰”呢？《论语》里有一段“子贡问政”。子贡请孔子说3个最重要的东西。孔子的回答是“足食，足兵，民信”。子贡问，“必不得已而去之”，先去掉哪个？孔子说：“去兵。”子贡说还必须去掉一个。孔子回答：“去食。”可人若不食，怎么活？那就等于“去死”啊。孔子说：“自古皆有死，民无信不立。”在孔子看来，信仰、信誉、信念是最重要的。国家可以不搞军备，人民可以忍饥挨饿，但不能把信仰丢掉。共产主义信仰就是共产党人必须坚守的精神信仰，共产主义信仰是一种科学信仰，要把实现共产主义作为终身奋斗的理想；要将共产主义思想体系作为指导思想，树立科学的世界观、人生观和价值观；要用共产主义道德原则和规范来处理人际关系，培养高尚的道德品质。 问题二：《共产党宣言》于1848年在欧洲诞生，参照的也是当时欧洲的社会形态，为什么一百多年过去了，共产主义思想在欧洲落寞了，却在亚洲，特别是中国被广泛认可和运用？有一种说法是因为欧洲国家比较发达，不需要，而亚洲国家，比如中国，比较落后，所以才需要？ 从本质上来说，这个观点是成立的，因为欧洲的国家比如法国、德国、英国之类发达国家，他们可以运用许多手段去修正、去镇压，从而维护资本主义，维护资产阶级的权益，比如殖民其他国家获取劳动力等等；而不发达的国家则没有这些手段，因此就加速了共产主义运动的进程。 但是从历史的规律来说，其实是殊途同归的，共产主义运动将成为不可抗拒的

(精)党课讲稿：在读原著学原文悟原理中坚守初心砥砺使命(最新)

（精）党课讲稿：在读原著学原文悟原理中坚守初心砥砺使命（最新） 这次集中学习研讨时间紧凑、内容充实、精力集中，在推动学习贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神往深里走、往心里走、往实里走上，取得了新的进展。 越学理论，越体会到理论强党的重要，越感受到自身理论武装不够 要加深理解，必须静下心来读原著。这次学习中，我把《关于“不忘初心、牢记使命”重要论述选编》（以下简称《选编》）作为重点。《选编》中收集的37篇文章，过去我基本读过，但这次读起来感觉还是不一样。我思考至少有两条原因，一是理论既是用来指导实践的，又是接受实践检验的。当我们伴随着党的十八大以来的丰富实践走过来时，当我们一步步探索解决新问题新矛盾时，当实践证明了理论的正确时，我们的思想就会成熟很多，理解当然也会深刻很多。二是理论是贯通的，是在继承中发展的。当读到毛泽东同志对马克思主义的深刻理解时，当读到邓小平同志对毛泽东思想的准确把握时，当读到总书记对邓小平理论的精辟阐述时，对“一脉相承”和“与时俱进”的感悟也会真切得多。例如，《选编》中出现最多的论断之一是“我

们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”，总书记为什么反复强调这个问题？到底有哪些新的历史特点？这次学习中，我对这个问题有了更加深刻的认识。第一，它是对当今中国和世界发展趋势和发展规律的深刻把握。当今世界正经历百年未有之大变局，变化无处不在，如果不敏感，不研究规律，不主动适应，就会被甩在时代后面。正如在党中央从西柏坡动身前往北京时告诫全党做好“赶考”的准备一样，这也是提醒我们要做好迎接新时代的充分准备。第二，党的十八大以来的实践证明，我们在工作中，凡是比较主动的时候，都是想在前、有预见；凡是处于被动的时候，都是慢半拍、见事迟。看不到风险就是最大的风险。当前我们面临的一个严峻挑战就是中美经贸斗争，我省也不例外。不能只看到我们外贸依存度不高，要看到风险传导的潜在问题，制定具体的应对举措。 要学懂弄通，必须在掌握立场观点和方法上下功夫。学理论不是为了包装自己，而是为了武装自己。武装起来是为了更好地为人民服务。《选编》的内涵十分丰富，蕴含其中的群众立场、群众观点极为鲜明。例如，研读总书记在中央扶贫开发工作会议上的讲话时，我一直在想，为什么总书记政治站位那么高？对存在的矛盾和问题看得那么准？对各级领导的责任压得那么实？最根本的支撑点是宗旨意识强，是为中国

最新整理马克思主义经典著作读后有感_马克思主义著作读后感

马克思主义经典著作读后有感_马克思主义著作读后 感 《马克思主义原着选读》类的书一般都涵括了马克思、恩格思、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民和当家的胡B O S S的着作。下面是学习啦小编给大家整理的马克思主义经典著作读后有感，希望能帮到大家! 马克思主义经典著作读后有感篇1《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。这里主要选编了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的有关著作、文章。研读马克思主义经典著作，是学习和掌握马克思主义基本原理的主要方法之一。《马克思主义经典著作选读》就是为广大研究生的需要而选编的。收入《选读》的有马克思、恩格斯、列宁和斯大林的一些主要的著述。《〈马克思主义经典著作选读〉导读》则以收入《选读》的著述为主体，从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上，作了一些必要的梳理和解说。 读了此书，对马克思主义有了一点了解，切实感受到了他思想的博大、深邃。粗略纵览了共产党的历史进

程，对现实更有了切实的体会。对于几个伟人，也深感佩服。 读了此书，我受益匪浅。让我且思且行。 马克思主义经典著作读后有感篇2马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。通过阅读使我们不断认识到，学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界，还要用来解决实际问题，指导我们的工作。因此，在研读马克思主义经典著作时，一定要把学习与思考统一起来，把理论与实际结合起来。只有这样，才能提升思维水平和思想境界，增强认识世界和改造世界的能力。 对于马克思主义的学习，我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果，分别是毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观。纵观历史，马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利，进一步指导中国建设，正是因为它能与中国的实际相结合，适用中国的国情，所以，学习马克思主义要与中国实际相结合，进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认

读原著悟原理读书心得体会

读原著悟原理读书心得体会 读原著悟原理读书心得体会读书能够启迪心智，陶冶性情，提升其人文素养，有助于带动社会风气和工作作风的好转，思想贫困往往源自理论贫困，而理论贫困往往是不学习的结果，加强读书学习，树立坚定的理想信念，必须用科学的理论武装头脑，不断培植我们的精神家园。面对当今新形式，我们必须要加强理论学习，从而提高自身判断形势的能力，提高加快发展、推进改革、维护稳定的能力。 作为一名入党积极分子来说，加强理论学习就是一种职责，就是一种态度，就是一种任务。通过“读原著、学原文、悟原理”加强理论学习，才是最能体现党和中央理论精髓、思想精髓、指导思想的有力思想武器。任何学习，都需要一个循环往复、逐步上升的过程。我们学习 ___ ___系列重要讲话精神更应如此，没有捷径可走、不可一蹴而就。 ___的重要讲话，涉及经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设等各个领域，博大精深、内涵丰富、逻辑严密，是彼此联系、互相贯通、有机统一的思想体系。所以，我们必须是全面系统的，而不是零碎空洞的，要持续地学习。在把每个专题都学深、学透、学懂的基础上，将各个领域、各个方面的重大思想理论观点作为一个整体来把握，才会把孤立的认识变为系统的认识，把感性的认识上升为理性的认识，真正在深层次上提高思想理论水平。

党的十八大以来， ___ ___把握时代大趋势，顺应人民新期待，围绕治国理政新的实践发表系列重要讲话，深刻回答了新形势下 ___事业发展的一系列重大理论和现实问题，进一步丰富和发展了党的科学理论。以 ___ ___的 ___以非凡的政治智慧、理论勇气和担当精神，审时度势，统筹国内、国际两个大局，统筹伟大事业伟大工程，以中国梦凝聚力量，以抓改革激发活力，以改作风振奋人心，励精图治、攻坚克难，得到了广大干部群众的衷心拥护和国际社会的高度评价。然而学习不能盲目、不能盲从，怎么学习?如何学习?读原著、学原文就是要确保学习资料的真实性、正确性，更是防止跑偏的最好办法。读书读文不是根本，根本在于悟原理。透过现象看本质，通过文字领精神。学原文、悟原理也正是学习理论的三个层面，读的虽然是字面，可深学才会领悟内涵，最终悟出来的才是原理。只有达到这三个层面，才能够更好的学习 ___ ___系列讲话精神，进一步学以致用。 要充分认识加强业务理论学习、提高理论水平的重要性，自觉加强理论学习，思想贫瘠往往源自理论贫瘠，而理论贫瘠往往是不学习的结果。作为一名XX班长，工作中能够提高政治觉悟和思想认识水平，扎实履行好监督控制职责。认真遵守岗位纪律，严格执行上级制定的各项规章制度，忠于职守，以严谨的工作态度和饱满的精神状态来完成日常工作任务和领导交办的任务。时刻通过学习党章

学习马列经典心得与体会

学习马列经典心得与体会 通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课让我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上;而应通过系统的学习，把它上升到理性认识的基础角度本文是马克思主义基本原理的学习心得体会。 马克思主义基本原理学习心得体会一： 马克思主义是世界无产阶级的指导思想，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义最重要的理论品质就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。经过一段时间的学习《马克思主义基本原理》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。 第一、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则 马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。 第二、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物

史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。 第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力 马克思主义运用生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律提出的阶级分析法，人民群众是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。 第四、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。所以，共产主义社会不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。 纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。 我认为应该从以下方面认真学习马克思主义基本原理：

阅读马克思主义经典著作选读有感

阅读《马克思主义经典着作选读》有感当我们在怎样看待马克思主义的伟大着作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，上了马拥军老师的课，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。 马克思主义哲学最为主要的问题是让人们发自内心的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要生存的问题，而更为多的是作为人所必须思考生活的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候，他只是活着，而且是仅仅活着而已，也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽， 在我们阅读马克思的着作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。没有谁敢于否定自己的生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。但是我们又不能否定对于马克思着作的误读误解，带着功利主义的目的去读马克思主义的着作。 马克思主义的着作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理，是不朽的，但我们在理解马克思的思想，阅读他的着作的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以自己的方式去理解其思想，并标榜自己才是真正的马克思主义者（马克思自己都不敢说自己是马克思主义者），并且作为一种工具或手段来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思的着作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段，一种被歪曲的思想，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思

回归经典-感悟马克思主义的永恒魅力——品读《马克思主义经典著作选读》有感

回归经典-感悟马克思主义的永恒魅力——品读《马克思主义经典著作选读》有感

在学习马克思主义概论的基础上学习经典著作,我们对马克思主义理论的认识达到一个质的飞跃。国革命和建设在这一旗帜的指引下取得了震古烁今的绩。仍而不得不让人感叹世界变化的真是太快！20世纪的最后十多年至21世纪的今天，马克思主义遭受了前所未有的挫折和质疑，无论是在西方的资本主义国家和还是在东方的社会主义中国都充斥着马克思主义的“过时论”、“失败论”、“狭隘真理论”、“宗教论”等话语。无可否认马克思主义在全球范围内的低落和声誉的下降是一个无需争论的客观事实，但是，这只是问题的一面。如果我们能以实事求是的态度而不是仅凭主观的好恶看问题的话，则不能不承认马克思主义哲学有着它永恒的魅力，正是凭藉着这种永恒的魅力马克思主义在当今世界仍然具有广范的影响。福柯认为，在现时，研究历史要想超越马克思所定义和描写的思想地平线是不可能的。詹姆逊指出，马克思哲学“是我们当今用以恢复自身与存在之间关系的认知方式”，它提供了一种“不可超越的意义视界”。德里达断言：我们“都是马克思和马克思的继承人”，“仍旧是在用马克思主义的语码说话”，“未来不能没有马克思”。的确马克思哲学是当代“惟一不可超越的哲学”，仍是我们时代的真理和良心。1999年，在人类社会迈向第三个千年之际，英国BBC公司在网上评选“一千年中最伟大的思想家”调查中，马克思名列榜首，得票在大名鼎鼎的爱因斯

坦之上，被公认为人类社会第二个千年最有影响的思想家。这无疑表明，马克思主义确实是我们时代不容抺杀的思想旗帜。在接下来的篇幅中，笔者通过对《马克思主义经典著作选读》的学习，简要阐述自身所感悟到的马克思主义之永恒魅力之所在。 一、永恒魅力之一:强烈的实践品格 马克思强烈的实践品格可以从其写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》（注:为行文方便下文简称《提纲》）中得到明显的确证和其之后的一系列著作也佐证了这一点。《提纲》全部内容都是围绕认识对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。马克思把实践引进唯物史观和认识论，并把它作为认识论的基础。 马克思指出，从前一切旧唯物主义，其中包括费尔巴哈的唯物主义，主要缺点是只从直观的形式去理解事物，而不是把它当作实践去理解，因此，他们不了解实践在认识中的决定用。在揭露批判费尔巴哈为代表的旧唯物主义的根本局限性，阐述自己的实践观点时，马克思突出强调了社会实践的作用和意义，认为人的现实的实践活动不仅是人的全部认识的基础，而且首先是人类社会存在和发展的基础理论。马克思在《提纲》中通过对费尔巴哈消极的反映论的批判，阐明了实践是检验认识的真理性的标准。基于科学的实践观点，马克思认为，不仅人的认识基于实践，全部

学习马列经典心得与体会

学习马列经典心得与体会-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

学习马列经典心得与体会 通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课让我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上;而应通过系统的学习，把它上升到理性认识的基础角度本文是马克思主义基本原理的学习心得体会。 马克思主义基本原理学习心得体会一： 马克思主义是世界无产阶级的指导思想，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义最重要的理论品质就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。经过一段时间的学习《马克思主义基本原理》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。 第一、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则 马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。

第二、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。 第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力 马克思主义运用生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律提出的阶级分析法，人民群众是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。 第四、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。所以，共产主义社会不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。 纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名

(最新)学习马克思经典著作选读心得体会_

(最新)学习马克思经典著作选读心得体会_ 学习马克思经典著作选读心得体会 & 通过聆听老师对马克思经典著作的解读，让我加深对马克思主义基本理论的理解。党校课程中开设了这一课题，也是希望我们通过党校的学习，能够让我们深刻认识马克思主义的文化品格，进行思想政治教育。 &&& 许多人仅仅把马克思主义看成是一种意识形态的理论，而忽视其内在的文化品格。其实，马克思主义之所以能够成为意识形态，成为人们行动的指南，其内在的根本原因是它的科学性。在马克思主义这里,意识形态性和科学性是辩证统一的。它既是一种意识形态,也是一种科学理论。我们只有深刻认识到了这一点，才能心悦诚服地接受马克思主义理论教育，不仅把马克思主义作为指导思想来信仰，而且把它作为一种知识体系、科学方法来接受。 &&& 马克思，1818年5月5日生于德国普鲁士。他25岁时迁居法国巴黎。在大学里研究法学、历史和哲学。大学毕业后，就开始了他一生的政治活动。他与恩格斯一起在革命实践中共同战斗，在革命理论上共同创造。直到1883年3月14日因病逝世。 && 《共产党宣言》由马克思、恩格斯于1848年2月共同起草，标志着马克思主义的诞生。它第一次系统而完整地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流，揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级推翻资本主义建立社会主义、共产主义的伟大历史使命。 &&& 引言中写道:一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。 &&& 有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂

读原著、学原文、悟原理

读原著、学原文、悟原理——用理论学习武装自己 读书使人进步。读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向；读书能够增长才智和陶冶心灵。每个人当爱读书，读好书。对于全体党员 干来说，理论学习是党员干部的安身立命之基、干事创业之本。没有理论上的 成熟就没有政治上的成熟，在新时代，我们每一名党员干部都要加强学习，全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理，并视之为终身任务。 读书当读原著、原文。重视读原著是党的理论武装工作的好传统，也是一 条重要历史经验。毛泽东同志历来重视干部对马列著作的学习，经常结合不同 时期的需要提出一些书目，称作“干部必读”，要求全党同志学习。党的理论 创新成果代表了最前进的思想高度，是最贴合实际的理论指导。研读党的理论 文章也不是简单的文字相加，而是要精读、细读，下细功夫、苦功夫，读有所获。读原著、学原文、悟原著，加强理论学习，应是一种政治责任、一种精神 追求、一种思想境界，全体党员干部要主动地学、自觉地学。在学习过程中听 辅导作参考不是不行，但绝不能脱离原著只看辅导，究其原因，只有原文原著 才是最能体现党和中央理论精髓、思想精髓、指导思想。 读书在于应用实践。论语有云：学而不思则罔。读原著、学原文，最后落 脚到悟原理上。要带着问题学，在学习的基础上深入思考，做到深学深悟、常 学常新，通过理论联系实际，发现事物间的内在联系，形成正确的判断，选择 最佳方案，慎思而笃行。党的理论创新成果不仅要武装全体党员干部的思想头脑，更是为了提升他们为人民办实事的能力。用理论知识指导实践，同时在实 践中总结经验教训丰富和完善理论知识，也查找自身需要继续增强的薄弱环节，使全体党员干部在不断学习中持续进步。 读书之法，在于循序而渐进，熟读而精思。所谓学而不思则罔。读书、学 习是为了增长知识，提高认识，这需要将之前已经掌握的知识和当前的学习内 容相结合，找准定位和侧重，逐步完善自己的思想体系。同时，要坚持独立思考，善于总结提升，努力把工作实践中零散的认识系统化、粗浅的认识深刻化。

学习马克思主义经典著作的心得体会3篇汇总

马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。为大家整理的相关的，供大家参考选择。 学习马克思主义经典著作的心得体会1 这些天读完了《马克思主义经典著作选读》，这本书在培养人的马克思主义基本理论素养，提高用马克思主义基本原理分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力方面，发挥了积极有效的作用。《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。 一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家，正是由于马克思的主义的传播，从而实现了马克思主义的中国化，相继出现了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。马克思之所以伟大归咎其理，莫过于思想的伟大，马克思的伟大之处在于他在创立新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上，坚持了彻底的辩证法，从而在人类认识史上第一次给“批判“以正确的规定，说明了辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定理解，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说他是批判的和革命的。 从某种意义上说，马克思理论探索的一生就是反思的一生，他在19世纪40年代创立新哲学过程中与黑格尔唯心主义哲学，以鲍威尔为代表的青年黑格尔主观唯心主义的自我意识哲学以及费尔巴哈人本学唯物主义的三次伟大的决裂。纵观马克思的一生理论活动，他曾对人类思想史上的优秀文化成果进行过两次的大综合。第一次是在马克思主义哲学形成时期，马克思在扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学、19世纪空想社会主义等理论学过程中，创立了唯物史观;第二次是在马克思的晚年，马克思在研究认人类学的过程中，反思自己以往的理论，写下了大量的人类学笔记及有关论著，对唯物史观做出重大发展。黑格尔在谈到如何研究哲学时有一个一场精彩的名言——哲学就是哲学史，这是因为，真理是过程，任何真理的发展都必须经历一个从片面到比较全面，从不深刻到比较深刻，从相对真理到道绝对真理的渐进历史过程。 我们作为新一代莘莘学子，必须把实现人生价值与祖国的发展联系起来。以前周的目标是为中华民族的崛起而读书，现在我们应该为祖国的强盛而奋斗，我们可以说马克思是勤奋的天才，经常不分昼夜的工作，在动荡的日子里很多时候都是通宵达旦的工作，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍作休息，他对工作的热情与执着值得我们学习。 马克思的许多著作是思想史的宝库，取之不尽用之不竭，所以我们作为21世纪的接班人，有充分理由信赖他，遵从他，把他的思想解放事业继续传承下去。 学习马克思主义经典著作的心得体会2 经过近一段时间的自己学习和党员的帮助，本人在思想上积极要求上进，在工作中向党

学习马克思主义经典著作读书笔记1500字

学习马克思主义经典著作读书笔记1500 字 "如果入党动机不纯，那便是日后****的根源。"这句话我记得尤为深刻，若是想利用党员身份谋取私利必然会造成党员干部的****问题。在会上，张春兰辅导员也一再强调，有些同学要打消入党只是为了将来更好的找工作的念头，有这种不良的思想在入党过程中会碰到各种考验，遇到这样或那样的具体问题，只有端正了入党动机，才能更加严格要求自己，逐步树立起不怕吃苦，乐于奉献的人生价值观，经受得住权力、金钱、地位的考验，妥善处理各种问题。入党首先应从思想上入党，树立为人民服务的意识。 马克思《关于费尔巴哈的提纲》读书笔记 从宏观上来讲，学习理论要与中国的具体实际相结合。首先，我们要认识到马克思主义不是教条，马克思主义理论只有与中国的具体实际相结合才能迸发出强大的生命力，才会服务于并促进社会主义现代化建设。马克思主义是我们党的根本指导思想，实践证明，这一指导思想和理论基础，在任何时候、任何情况下都不能丢，都不能脱离中国的具体国情，否则我们的事业就会因为没有正确的理论指导和思想灵魂而迷失方向。我们作为年青一代的马克思主义者，身负建设祖国的重任，更要坚持马克思主义思想不动摇，并使之中

国化，为我所用! ①掌握马克思主义基本原理的基本概念和理论体系，了解其理论源流及其简单的发展史，初步了解马克思主义基本原理的发展趋势和当前学界讨论的主要问题;②能用马克思主义基本原理分析现实社会问题。 这是马克思写于1945年，并于1988年经恩格斯修改后作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录首次公开发表。《提纲》是在十九世纪三十年代的欧洲，无产阶级已经成为独立的政治力量登上国际舞台，无产阶级和资产阶级的斗争也日益激烈，无产阶级为了取得革命斗争的胜利，迫切需要建立科学的世界观。而当时流行于工人运动中的各种空想社会主义理论，也越来越暴露出其历史的、阶级的局限性，并日益蜕化变质，根本不能适应日益发展的工人运动的需要。马克思主义哲学就算是为了适应这个需要，在总结工人运动经验和人类思想成果的基础上诞生的。当时，费尔巴哈突破了黑格尔哲学体系，恢复了唯物主义的权威，使唯物主义在德国先进分子中占了优势。但费尔巴哈的唯物主仍然是资产阶级的世界观，仍然存在着机械性和不彻底性的缺陷，特别是它否定革命实践的作用，因而不能作为无产阶级进行革命斗争的思想武器。为了给无产阶级提供正确的理论指导，必须批判和改造以费尔巴哈为代表的旧唯物主义，创造崭新的唯物主义和历史唯物主义。

读原著、学原文、悟原理-用理论学习武装自己

( 心得体会) 单位：____________________ 姓名：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-037834 读原著、学原文、悟原理-用理Read the original book, learn the original text, understand the

读原著、学原文、悟原理-用理论学习 武装自己 读原著、学原文、悟原理——用理论学习武装自己 读书使人进步。读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向;读书能够增长才智和陶冶心灵。每个人当爱读书，读好书。对于全体党员干来说，理论学习是党员干部的安身立命之基、干事创业之本。没有理论上的成熟就没有政治上的成熟，在新时代，我们每一名党员干部都要加强学习，全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理，并视之为终身任务。 读书当读原著、原文。重视读原著是党的理论武装工作的好传统，也是一条重要历史经验。毛泽东同志历来重视干部对马列著作的学习，经常结合不同时期的需要提出一些书目，称作“干部必读”，要求全党同志学习。党的理论创新成果代表了最前进的思想高度，是最贴合实际的理论指导。研读党的理论文章也不是简单的文字相加，而是要精读、细读，下细功夫、苦功夫，读有所获。读原著、学原文、悟原著，加强理论学习，应是一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界，全体党员干部要主动地学、自觉地学。在学习过程中听辅导作参考不是不行，但绝不能脱离原著只看辅导，究其原因，只有原文原著才是最能体现党和中央理论精髓、思想精髓、指导思想。

读书在于应用实践。论语有云：学而不思则罔。读原著、学原文，最后落脚到悟原理上。要带着问题学，在学习的基础上深入思考，做到深学深悟、常学常新，通过理论联系实际，发现事物间的内在联系，形成正确的判断，选择最佳方案，慎思而笃行。党的理论创新成果不仅要武装全体党员干部的思想头脑，更是为了提升他们为人民办实事的能力。用理论知识指导实践，同时在实践中总结经验教训丰富和完善理论知识，也查找自身需要继续增强的薄弱环节，使全体党员干部在不断学习中持续进步。 读书之法，在于循序而渐进，熟读而精思。所谓学而不思则罔。读书、学习是为了增长知识，提高认识，这需要将之前已经掌握的知识和当前的学习内容相结合，找准定位和侧重，逐步完善自己的思想体系。同时，要坚持独立思考，善于总结提升，努力把工作实践中零散的认识系统化、粗浅的认识深刻化。 总之，读原著、学原文、悟原理是我们党加强理论学习的好方法，我们在读中思，在学中悟，把学习同思考结合起来，用理论指导实践，更好更快实现中国梦。 可以在这输入你的名字 You Can Enter Your Name Here.

马列主义经典著作读书心得

读《唯物主义和经验批判主义》心得体会 计算机科学与技术0961180229赵以考 写作背景：俄国在1905年革命失败以后，沙皇政府实行了白色恐怖，革命的失败，使腐化和颓废情绪笼罩着这些知识分子，他们到处战队。与此同时波格丹诺夫等人联合起来，疯狂得对马克思主义哲学进攻。他们大造反革命舆论，不到半年就出了四本书。他们用马赫主义来代替辩证唯物主义。为了捍卫无产阶级政党的理论基础，同时为了“消化”革命经验和哲学上总结自然科学的最新成就，列宁写了这一著作。 经验批判主义，是马赫主义的同义词，也就是主观唯心主义。列宁以马克思主义的唯物主义和经验批判主义做对比，所以这本书的名字叫《唯物主义和经验批判主义》。 首先《唯物主义和经验批判主义》是马克思列宁主义宝库中一部卓越的著作，也是马克思主义哲学发展到列宁阶段的主要代表作。《唯物主义和经验批判主义》通过着力批判马赫主义，借鉴当时哲学、自然科学的最新成就，坚持与发展马克思主义哲学的认识论，为无产阶级政党认识世界和改造世界提供强大的思想武器。 书的大体纲要：《唯物主义和经验批判主义》通过对马赫主义的批判阐明马克思主义认识论的基本观点，首先通过《威武注意和经验批判主义》第一、二、三章的论述阐明马克思认识论的理论基础，然后通过《唯物主义和经验批判主义》第四、五章的论述阐明列宁对马克思主义认识论的新发展。在全书的逻辑结构上，《唯物主义和经验批判主义》先考察历史上哲学两条路线的斗争，揭示马赫主义的理论来源；然后通过考察马赫主义与马克思主义在认识论上的不同观点，以揭示马赫主义唯心主义的本质及其在资产阶级哲学中的地位，进而揭穿其“最新自然科学的哲学”的伪装；最后通过考察马赫主义与马克思主义在认识论、唯物史观上的对立，提出考察、批判、评价马赫主义的若干原则作为全书的结论。 很多的马赫主义者都对马克思主义哲学进行了攻击和篡改，而列宁予以了强烈的回击和批判。“自在之物”是一个很重要的点，似乎在马赫主义者看来，自在之物是玄虚的，但其实是他们自己搞乱了，甚至犯了“断章取义”的低级错误，而列宁更是一针见血的指出了那些所谓“批判”的逻辑问题。实践中，我们可以发现，去认识“自在之物”是可能的，而这个世界也是客观的，可知的。 列宁反复指出，唯物主义和自然科学完全一致，都认为物质是第一性的，感觉、意识是第二性的，是物质长期发展的产物。意识是外部世界的影像，没有被反映者就没有反映，被反映者是不依赖于反映者而存在的。“意识是物质的内部状态”；思想是头脑的机能，认识离不开物质。对于感觉列宁反复强调，感觉的源泉是外部世界，感觉是物质作用于感官的结果。感觉是意识与外部世界的直接联系，是外部刺激力向意识事实的转化；感觉是运动着的物质特征之一；感觉的产生是物质长期发展的结果。列宁对以上问题的精辟分析，捍卫了马克思主义哲学的党性原则，阐发辩证唯物主义解决哲学基本问题的立场和路线；打击唯心主义与不可知论把感觉视为“唯一存在”的谬论。批评了庸俗唯物主义把感觉归结为物质的错误，同时又和二元论把意识和物质完全割裂的谬论划清界限，维护了辩证唯物主义的一元论。 通过阅读后我们可以从列宁设置的唯物主义路线的“正确的”与“错误的”立场可以看出：列宁是将“物质”作为先于、或决定于“感觉和思想”的存在和作用去定位而设置的思想路线：同时，也是用“感觉和思想”不同于“物质”、或超出“物质”的先于和作用而定为是“错误的”。然而，用马克思对思辨哲学家的批判所使用的术语，来概括列宁在这部书所论述的“物质”的含义的话，那么，列宁所设置的“物质”，它是一身兼两职的“怪物”。这个“怪物”既是衡量“正确的”化身；同时，也是区别“错误的”化身。 不光是从实践的角度论证的问题，其批判也直接的涉及到两种道路所代表的实践观。如果说像马赫那样完全的把实践和认识割裂开来，那毫无疑问是错误的。所以说，是实践证明了唯物主义认识论的正确性。值得注意的是，列宁在这里的论述有那么一点点的温和，比如说就提到了实践决不能完全的证实或驳倒人类的任何表象。“这个标准也是这样的‘不确定’。”在我看来这是不是也是一种辩证思想的体现呢？ 列宁对于真理的讨论是值得我们去思考和探究的。世界上究竟有没有客观真理？很显然，马赫主义者