严监生与阿尔巴贡吝啬根源之比较分析
严监生与阿尔巴贡吝啬根源之比较分析严监生，原名严大育，是我国清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说《儒林外史》中的著名人物。因为他临死前伸着两根手指头不肯断气，直到他的妻子赵氏挑掉一根灯草才肯咽气的行为，历来被人称为是中国古典文学中吝啬鬼的典型代表。无独有偶，在外国文学作品中也有这样一位经典的吝啬鬼形象，他就是阿尔巴贡。阿尔巴贡是法国戏剧家莫里哀的著名喜剧作品《悭吝人》中的主人公，是西方文学作品里著名的四大吝啬鬼之一。由于严监生和阿尔巴贡同为著名的吝啬鬼的典型形象，历来被众多学者拿来比较研究，但大多数拿他们的形象，吝啬的表现等进行分析比较，较少或零碎地从两者吝啬的根源进行探究，本文将从这方面入手，对两者进行比较。
严监生和阿尔巴贡共同点无疑就是过分地爱惜金钱，想尽一切办法守护自身的财产，甚至于节衣缩食，过分节俭，对自己可以说是达到了自虐的地步。严监生家财万贯，有10多万两的积蓄，可是却“日逐夫妻四口在家度日，猪肉也舍不得买一斤。每场小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了。”当自己病得很严重，渐渐饮食不进，骨瘦如柴时，还舍不得银子吃人参。阿尔巴贡也同样拥有万贯家财，仅一次连本带利就能收回一万金币，可是他的家人和仆人却要跟着他一过穷酸日子。他穿着破旧，灯笼裤上舍不得用绸带装饰而“仅仅用细绳就跟上衣系在一起”，而当自己半夜肚子饿的时候，竟然去偷吃马的饲料。对他的家人和
家里的仆人就更是苛刻了，为了节省竟扣除自己儿女的正常费用，总是找理由不给仆人发工资。这两人虽然生活在不同的国家不同的时代，但是他们两者都有共同点，都是过分爱惜自己财物的吝啬鬼，都是自己所属时代守财奴的代表。
严监生和阿尔巴贡同为著名的吝啬鬼，但是他们“吝啬”的本质是一样的吗？严监生真的称得上是“吝啬鬼”吗？
（一）、严监生的“吝啬”是为了自保，阿尔巴贡则是为了尽可能地积累财富。
严监生吝啬的很重要的一个原因是因为他要自保。细读作品就会发现，严大育的监生资格是他花钱捐来的。“监生”这种制度由来已久，在宋代的时候就已经出现，到了明景泰以后增加了一种生员，叫做“自费生”，就是他们通过出纳钱粮财物来向国家买来入监读书的机会，这类人又叫做“捐监”。据记载，当时的纳捐人因为获得的资格不是正规的，常会被人看不起。甚至会受到当时官员和地方势力的盘剥。严监生显然就受到了这种压迫，原文中写到严监生的哥哥严贡生惹了官司后一走了之。严监生与严贡生已经分家，本来这事是与关严大育无关的，可是官府的办事员知道：“这严致和是个监生，家有十万银子”后，就没有去找严贡生家里人的麻烦，反而来找严监生。看到这里，都会觉得官差这种做法很是奇怪，怎么会去找与这件事毫无相关的严大育呢？但是从他的妻舅王德的那句话我们就可以得知这个问题的答案了，原文中王德说道：“你有所不知，衙门里的差人，因妹丈有碗饭吃；他们做事，只捡有头发的抓。”想必官府知道严大
育捐监的身份，了解他胆小懦弱的性格，趁此就去压榨盘剥他了。从这里，我们可以得知这严大育应该是经常受到这些官府势力的压迫的。因为此等与他无关的事，都要他主动花钱去“消灾”，那其他与他有关联的事呢，是不是更常受到地方官员和地方势力的盘剥，他花费的财物是不是更多。除了受到地方官员的盘剥外，他还受到自己的妻舅的剥削，由于他的监生资格是花钱买来的，在正式的生员王仁王德面前，严监生难免会觉得自己不如别人，骨子里是很卑微的。而王仁王德仗着自己正经科场出生的癝膳生员的身份，打心底里蔑视、瞧不起严致和这种用钱买来的监生资格，常常对他是步步紧逼，再加上严监生性格异常胆怯，懦弱，二王对他压迫得就更是厉害了。文中也多次提到二王向严监生索取银子的事。比如当扶正赵氏时，严监生就为了得到两位妻舅的支持，曾花了大把的银子才满足了他们的需求。对于这点，原文中有一段话很恰当的写出了二王贪婪和对严监生的压迫。原文写道：两位舅兄道：“有我两人做主。但这事必须要大做。妹丈，你再出几两银子，明日只做我两人出的，备十几席，将三党亲都请到了，趁舍妹眼见，你两口子同拜天地祖宗，立为正室，谁人再敢放屁！”严致和又拿出五十两银子来交与，二位义形于色去了。除此之外，文中还有几处写到严监生给两位妻舅钱财粮食的事。如“田上收了新米，每家两石；腌冬菜每家也是两石。。。。。。”甚至二王参加科举时，严监生还要给他们二人盘缠。因此可以猜想严监生为了应付这些，势必会花费大量的银子，而他的家财又是有限的，完全是继承祖上而来的，仅有的收入也只不过是收取一些田租之类的，并没有像
阿尔巴贡那样放高利贷来获取巨额利润，因此可以得知他过分的节俭只是为了守住财产好随时应付别人盘剥的一种自保的手段而已。
阿尔巴贡则不同，他所处的时代是资本主义原始积累的时期，资本家可以任意地敛取财富，而他完全是资本家暴富者的典型代表，他靠放高利贷获取金钱，不需要像严监生那样要面对别人的剥削，反过来，是他去剥削别人。但是就算他有很多积蓄，收入又很多，他还是舍不得花钱，一个劲地往死里省，不但他过得穷酸，他的子女还要为了应付日常的正常支出到处举债，除此外还想尽办法苛刻仆人，甚至他家里的动物都不能幸免，对于这一点原文是通过雅克师傅的口说出来的，在第三幕第一场中雅克师傅说道：“老爷，您哪些马呀？说真的，一步都走不动啦。我不是说，它们累坏了，躺在槽头站不起来，可怜的牲口不是累坏了，那么说，不合实情。毛病出在您老叫它们挨饿，饿到后来，也就只有皮包骨头，马架子、马影子、马样子了。”因此，阿尔巴贡节俭的原因并不是像严监生一样为了自保，而只是为了尽可能地积累财富，是真正地对金钱占有欲的一种体现，他的行为完全是资本主义生产方式的历史初期，资本主义暴发户“致富冲动”和“贪欲”的体现。
（二）、严监生的“吝啬”是受中国传统文化“勤俭持家”思想的影响，阿尔巴贡则是深受资产阶级原始积累时期“金钱至上”思想的影响。
仔细分析文本，我们会发现，其实严监生各种行为根本称不上说是“吝啬”的表现，只能说体现了他小气的一面。相反，他的种种
行为反而体现了我国传统文化中勤俭节约的美德。不同于阿尔巴贡很重要的一点，严监生的“吝啬”只是针对自己，对别人他是很实大体，非常“慷慨大方”的。比如说同样是生病，当他自己“渐渐饮食不进，骨瘦如柴”时，却舍不得吃人参。而当他的妻子王氏病重时，他却花钱给妻子买人参，附子这些名贵药材治病。关于这点，原文中提到：“自此以后，王氏的病渐渐重将起来，每日四五个医生，用药都是人参，附子，并不见效。”；当扶正妾侍赵氏的时候，也不息大费周章宴请别人。甚至当常给他气受的哥哥惹了官司的时候，也不惜花重本调和。这些都说明严监生的“吝啬”只是针对他自己而言的，是他自身克己节俭的表现。而他之所以有这种表现究根到底是受到了我国传统文化中“勤俭持家”思想的影响。我们中华民族历来崇尚节俭，把勤俭简约作为一种精神、作为一种高尚的品德。早在春秋战国时期《墨子.体过》就讲过：“俭节则昌，淫逸则亡。”意思就是说勤俭节约国家则昌盛，奢侈浪费国家则灭亡。而孔子更是把“俭”和“温良恭让”一同列为基本道德准则。此外，“民生在勤，勤则不匮”“克勤于邦，克勤于家。”等这些节俭箴言一直以来就在宣扬“老百姓的生计在于勤劳节俭，只要做到勤俭就不会贫穷”的此类思想。在这些文化思想氛围的熏陶和影响下，严监生势必会形成“勤俭节约”的价值观，自然而然地就会做出“克己节约”的行为。所以说，严监生的“节俭”只是因为他深受传统文化中“勤俭”思想的影响，而并不能以此就判断他是一个吝啬鬼。
除了与严监生一样过分地节俭外，阿尔巴贡还有一个很大的不
同点，那就是他很贪婪，对金钱非常的执着。对他进行深刻地探究，就会发现，其实他的这种形象具有鲜明的时代特征，淋漓尽致的刻画了当时资产者爱财如命的性格特征。阿尔巴贡生活在十七世纪的法国，当时的法国正处于资本主义萌芽时期。“在资本主义生产方式的初期——这是每个资本主义暴发户必须个别通过的历史阶段——致富的渴求和吝啬当做绝对的情欲，在支配着。”从马克思的这句话里我们可以知道在资本主义生产方式发展初期的资产者心里，“金钱”是占绝对位置的，贪婪的追求利益是他们的最高准则。换句话说在当时17世纪的法国，“拜金主义”是当时资产阶级奉行的准则。在这些因素的影响下，阿尔巴贡毫无疑问地形成了“金钱至上”的价值观，金钱成了他的绝对崇拜，是他心目中“最神圣的东西”。因此他想尽一切办法来积累财富，具体到他的行为上就是“吝啬”的表现。除了苛刻自己和周围的人外，他还尽量隐瞒自己有钱的事实，不愿意别人知道他有钱，把搜刮来的钱财都埋藏起来，他总是装穷来掩饰自己的财富，他总是怕别人提到钱或跟钱有关的东西。整日里总是疑神疑鬼，成天提心吊胆，害怕别人知道他的钱的藏身处，把他的钱偷走；别人只是向他伸出手，他也以为是向他要钱，甚至吝啬到“送给你一个早安”都不肯说，只肯说“我借你一个早安”。阿尔巴贡的这些表现都说明了他受当时“金钱至上”思想的影响，他对金钱已经异常的执着，“吝啬”已经成了主宰他的绝对情欲。
通过上述的比较我们可以发现，严监生与阿尔巴贡“吝啬”的本质是不一样的，阿尔巴贡是真的吝啬，而严监生的种种行为根本就
称不上说是“吝啬”，充其量只能说是他过分地节俭而已，而这些也只是他生存的方式和手段，给他冠上“吝啬”的帽子真的是冤枉了他了。
严监生公开课优秀教案
【教学目标】 1、正确流利地朗读课文，理解白话文用词的古今异义； 2、角色朗读，在品读中感受到严监生爱财如命的形象； 3、读写结合，学习作者抓住人物的神态、动作表现人物特点的方法。并能通过人物动作、神态揣摸人物的语言和心理活动，以达到对人物性格的了解。 4、激发学生阅读中外名著的兴趣。 教学重点：感受严监生的人物形象。 教学难点：体会作家描写人物的方法。 教学准备：课件 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入。 1、你读过的书，学过的课文中，谁给你的印象最深刻今天这节课我们就一起来感受一下人物描写一组中的严监生这个人物形象，请看老师板题：严监生。（生齐读课题，纠正读音“监”应读四声） 监生是人名吗（请同学们翻开书p133页，出示注释） 2、通过课题下的蓝色方框了解到哪些信息 （了解《儒林外史》和吴敬梓，知道严监生很有钱） 3、老师也准备了一些资料，请大家看大屏幕。（幻灯片：吴敬梓在《儒林外史》中写到：“他家有十多万银子。钱过百斗，米烂陈仓，僮仆成群，牛马成行。”）请生用一个成语概括你现在知道的严监生。（板书：家财万贯） 4、这个家财万贯的人在临死前又是怎样一番情景呢揭题。《临死前的严监生》（生齐读课题） 二、初读课文，感知大意 1.这篇课文的生字并不多，相信同学们经过认真练习，同学们一定能够把课文读得正确、流利。 2.教师巡视指导学生读书。 3.检查读书效果。有针对性地检查平时读书机会相对较少的学生，随时正音。严监（jiàn）诸亲六眷（juàn）两茎（jīng） 4.自读课文，想一想文章主要写了谁这个人给你留下了什么印象 三、范读，想象人物外部形象。 1、听同学们读得如此投入，你能找出文段中最能表现严监生这个人物性格的句子吗（学生说完，画好）下面老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，边听边想
从严监生到葛朗台_中西文化中吝啬鬼形象之比较
贪婪和吝啬是一对形影不离的孽生兄弟。我国宋代就有人给贪婪的吝啬鬼作了绝妙的定义：“虱子背上抽筋，鹭鸶腿上割肉，古佛脸上剥金，黑豆皮上刮漆。”非常形象地说明了吝啬鬼们贪得无厌的共性。在西方文学中，莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《悭吝人》里的阿巴贡，巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，以及果戈理小说《死魂灵》里的泼留希金，就是这一绝妙定义的最好诠释。他们既贪婪成癖，又吝啬成鬼，沦为物的奴隶而失去正常人的本性，以至于对人对己都显示出异于常人的克扣。 生活上爱财如命，吝啬成癖。吝啬鬼们实为富豪却形似乞丐，不考虑现实需求，一味地惜财克扣，过着乞丐般的生活。果戈里笔下的泼留希金家财万贯，农奴上千，吃穿用度却极端寒伧，“颈子上围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带?不能断定。但决不是围巾。……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。《悭吝人》里的阿巴贡自己常常饿着肚子上床，以至半夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。葛朗台的吝啬也是出了名的：夜晚点两根蜡烛，他必定要吹熄一根；谁碗里的面包渣不吃干净，他就会老大不高兴；尽管他很有钱了，依旧住在阴暗、破烂的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。 对待家人薄情寡义，不近人情。阿巴贡、葛朗台为了金钱愿意牺牲儿女们的幸福。前者执意让儿子娶有钱的寡妇，女儿嫁给有钱的老头；后者威逼女儿不许谈恋爱。泼留希金做的更绝情，女儿成婚，他只 送一样礼物———诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。葛朗台还从物质上和精神上折磨自己的妻子，全然不念夫妻情分。在他们的身上，已经完全褪去了人性的光环，我们看到的是一种赤裸裸的金钱贸易关系，一种人与人之间的互相厉害关系。金钱世界下，他们的亲情、友情、爱情已经荡然无存，吝啬守财，成为一生的喜好。正如恩格斯所说：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。” 对待他人既吝啬金钱又吝啬情感。阿巴贡吝啬得连“给”字都不愿说，问候人竟说“借你一个早安”，唯恐别人占自己的便宜；泼留希金家财万贯还要偷窃邻居的东西，虐待仆人，家里几十个农奴只穿一双靴子；夏洛克的仆人阿箭被饿得用肋骨可以摸出自己的手指来；凡与葛朗台打过交道的人都难逃被他的利爪剥削的命运。对金钱的狂热痴迷，让这四个吝啬鬼不仅吝啬物质的东西，而且连感想和思想都吝啬。 贪婪和吝啬是相辅相成的，吝啬鬼们聚敛财富时都很贪婪，在使用财富时都很吝啬，但贪吝的特征却各不相同。夏洛克是个资产阶级高利贷者，拿着刀子时刻准备要从安东尼奥胸口上割下一磅肉，反映了他的凶残和阴险。葛朗台是暴发户，一生疯狂地追逐金钱，占有金钱，临死前还想把神父手中的金十字架抓到手里，暴露了他对金钱的狂热和执着。泼留希金是没落的地主代表，实为巨富却形似乞丐，时时刻刻都在聚敛财富，甚至偷盗他人之物，沦为金钱的奴 收稿日期：2009-01-05 作者简介：赵利娟（1972-），女（汉族），河南济源人，济源职业技术学院基础部讲师。研究方向：英美文学。 从严监生到葛朗台 ———中西文化中吝啬鬼形象之比较 赵利娟 （济源职业技术学院基础部，河南济源 454650） 摘要：在世界文学长廊中，夏洛克、阿巴贡、葛朗台、泼留希金和严监生都堪称吝啬鬼的典型。四大吝啬 鬼在行为表现、个性特征和精神实质等方面有很多共同之处，但是因为所处的社会和文化环境不同，既有共性，又有鲜明的个性。 关键词：严监生；吝啬鬼；葛朗台；贪欲中图分类号：I042 文献标识码：A 文章编号：1008-9640(2009)02-0007-02 第29卷第2期Vol.29No.2开封教育学院学报Journal of Kaifeng Institute of Education 2009年6月20日 Jun.202009 ·7 ·
人物描写一组 临死前的严监生 教学案例
人教版五年级语文下册 22人物描写一组 临死前的严监生 教学案例 学情分析 五年级学生已有一定的听说读写能力，也接触过人物描写手法中的动作神态描写，这篇课文的趣味性更能激起他学习的兴趣。 但作为第一次接触白话文，有些词语学生比较难理解。而作者在短短三百余字中运用到人物特写、留有悬念、贴近现实的写法，学生受知识水平和认知特点的限制，不容易理解。 教学目标： 1、认识“侄”、“痰”两个生字，会写“监”、“侄”、“郎”三个生字，能正确读写“侄儿、穿梭、郎中”等词语，理解白话文用词的古今异义。 2、正确、流利地朗读课文，在品读中感受严监生这个鲜活的人物形象。 3、通过对人物动作、神态等描写的学习，感受严监生这个鲜活的吝啬鬼形象，学习通过动作、神态等细节描写来表现人物特点的写作方法。 4、猜一猜严监生日常看似矛盾的行为，激发学生阅读中外名著的兴趣。 教学重难点： 1、通过对人物动作、神态等描写的学习，感受严监生这个鲜活的吝啬鬼形象（重点）。 2、学习通过动作、神态的细节描写来表现人物特点的写作方法（难点）。 教学准备：PPT 教学课时：一课时 教学过程： 一、激趣导入 1、猜猜他是谁？ 同学们，今天来了这么多老师听课，你们紧张吗？没关系，我们首先来做一个猜猜猜的小游戏放松一下。游戏规则是：老师描绘名著中的典型人物，你们来抢答他们是谁？准备好了吗？小
心哦，我要抽那些不爱举手的同学。 课件出示： 手持金箍棒，捉妖降魔，七十二变。（孙悟空） 能言善辩，以机智和高超的语言魅力维护了自己和国家的尊严。（晏子） 神机妙算，足智多谋，手持鹅毛扇。（诸葛亮） 武艺超群，酒量过人，赤手空拳打死老虎。（武松） 2、揭示课题，引出人物：严监生，学习生字“监”，理解“监生”。 这些人物都是名著中的典型人物，这节课，我们也要走近一部名著《儒林外史》。 我们今天要了解的是《儒林外史》中的一个人物，他的名字叫——严监生。(板书：严监生) 课件出示： jiān（监考）（监督） jiàn（监生） 理解监生是指明清两个朝代的时候，在当时的最高学府国子监读书的人。 3、了解严监生的家庭条件，并设想这样一个家财万贯的人，临死前应该是怎样的情形？ 课件出示： 他家有十多万银子。钱过百斗，米烂陈仓，僮仆成群，牛马成行。良田万亩，铺面二十多间，经营典当，每天收入少有几百两银子。 ——节选自《儒林外史》 设想，一般情况下，这么有钱的人在临死前他会怎么处理自己的财产？ 二、初读课文，感知人物形象 1、初读课文，学习生字，理解词语。 课件出示： 严监生、诸亲六眷、郎中、哥子、赵氏、登时、一声不倒一声、灯盏、挑掉一茎 “诸亲六眷”指的是：大侄子、二侄子、赵氏、奶妈等家人、亲属。 挑tiāo：扁担等两头挂上东西。
四大吝啬鬼的故事
葛朗台是法国批判现实主义文学大师巴尔扎克在小说《欧也尼?葛朗台》中着力刻画的人物。他贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”，他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。他临终对女儿的遗言是“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐。”一生疯狂地追求金钱，占有金钱，最后被金钱所累时仍竭力呼唤着金钱而走向坟墓，金钱已经使他异化成鬼，一个疯狂狡诈的吝啬鬼。作者通过葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。 阿巴贡是法国作家莫里哀的喜剧《悭吝人》里的主人公，他嗜钱如命，悭吝万分，为了达到发财的目的，不顾家庭子女、伦理道德去放高利贷，绞尽脑汁去侵吞别人的财产；为了无限止地贪求金钱，他变得极度的贪婪和吝啬。他把人家还他的5万法郎埋在花园里，还整天提心吊胆，生怕被人偷走。年近50岁的昂赛米老爷答应娶他女儿不要赔嫁费，阿巴贡认为这是千载难逢的便宜，于是不顾女儿的爱情，答应了这桩婚事。他想请人吃饭，当厨子说得多花点钱时，他就急得大叫：“真见鬼，老是钱！”他告诉厨子是请八位或十位客人，不过只照八位预备就行，八人够吃的十人吃也行。而当厨子说出准备八人吃的菜肴时，他又急得大喊：“见鬼啦！这个，请满城的人吃都够了。”临了，阿巴贡又吩咐厨子应该预备些诸如肥肥的什锦烂肉块等大家不爱吃，可一吃就饱的东西。作者通过阿巴贡这个形象，
《欧也妮·葛朗台》与《死魂灵》中吝啬鬼形象比较研究
《欧也妮·葛朗台》与《死魂灵》中吝啬鬼形象比较研究 19世纪的世界文学史中，出现了两个不朽的“吝啬鬼”典型：巴尔扎克笔下的葛朗台老头和果戈里所塑造的泼留希金。对金钱的极度膜拜导致他们贪婪无比，吝啬至极，却又在财富观念和命运走向等方面表现出一定的差异。本文着眼于分析两个形象的差异性及其原因，并明确其深刻的内涵意义及所带来的启示。 巴尔扎克是19世纪法国最杰出的批判现实主义作家之一，他在《欧也妮·葛朗台》中将葛朗台这一阴险狡诈的吝啬鬼形象表现得淋漓尽致，批判了资产阶级的拜金主义金钱观。无独有偶，同世纪的俄国文学中也出现了相似的人物形象，即果戈里《死魂灵》中的第五位地主泼留希金，其吝啬贪婪的程度同样令人咋舌。本文运用比较文学平行研究的方法，以作品为中心，挖掘这两个形象差异背后的原因，并对其现代启示意义进行探讨，以期对作家的创作思想有更深入的了解，并从中获得人生领悟。 1葛朗台与泼留希金形象的差异 1.1财富观念 葛朗台身為资产阶级的代表，阴险狡诈，为积攒财富用尽方法且手段高明。他精心谋划，“不但经营地产，发放高利贷，还从事国际贸易，染指金融证券，甚至出任过市长，在政界露过头脸，已不单纯是一个生意人了”（邓玲：73）。酒桶贵时他老有酒桶卖，酒涨价时他气定神闲慢慢卖出，金价暴涨时他又先人一步抛售藏金……他“是只老虎，是条巨蟒，他会躺在那里，把俘虏打量个半天再扑上去，张开血盆大口的钱袋，倒进大堆的金银，然后安安宁宁的去睡觉。”（巴尔扎克：7）他的每一步都是仔细盘算的结果，因为他认为“钱像人一样是活的，会动的，它会来，会去，会流汗，会生产”（137），心机之重城府之深，无人可比。 与葛朗台老谋深算，看重资本增值相比，泼留希金则腐朽愚昧。他敛财的主要手段是农产品交易、收缴地租、搜刮财物、压榨奴仆，将收缴上来的钱财、实物与四处捡来的破烂一股脑堆进储藏室，任其霉变腐烂，“禾垛变成真正的粪堆，只差在上面栽种白菜，地窖里面粉结成了石块，非得劈碎了才能够用，呢料、麻布和粗布简直碰都碰不得，一碰就将会化成一团团的灰尘……”（果戈里：149）农奴活着必须卖力干活、上交地租；饿死了魂灵也能卖钱。他将自己的眼光局限于田庄和小县城的街道上，一方面是嗜财如命的吝啬鬼，一方面又是大量财物的浪费者，其愚蠢可见一斑。 1.2命运走向 葛朗台与泼留希金虽都为吝啬鬼的典型代表，但他们不同的观念和手段决定了其命运走向大相径庭。葛朗台的发家之路可谓顺风顺水，他狡猾机诈又善于抓住时机，买下了县里最好的葡萄园和修道院，后来又给军队承包白酒，还在政治
葛朗台与严监生形象比较分析
葛朗台与严监生形象比较分析 引言：葛朗台和严监生是世界文坛中典型的“吝啬鬼”。人们常常将他们相提并论。葛朗台临死前努力抓住法器，叮嘱女儿，把一切都照料好，到了那边向他交账的一幕，使读者过目不忘。同样，严监生奄奄一息时，为了两茎灯草，固执地伸着两个指头，总也不肯短断气的细节描写也堪称经典。虽然二者在行为表现、个性特征等方面有很多共同之处，但是因为所处的社会和文化环境不同，二者之间又存在着显着的差别。 关键词：葛朗台、严监生、行为表象、个性特征、深层原因 行为表象 一、相同的吝啬本性 显而易见，严监生和葛朗台都有一个共同的行为特性：吝啬。 葛朗台有着数不清的家产，一家人却住在阴冷破落的房子里。家里从来不买肉，不买面包。需要的食品全都由佃户提供，烤火用的木柴，也是砍自田地周围的树篱。只有一个女佣，年纪不小了每周六还得动手做面包。开始吃野味还是在买了树林，请人帮忙照看之后。他的必不可少的开支，“只有教堂的香火和作为钱，太太和女儿的服饰费用，家里的灯烛钱，拿侬的工钱，锅子的镀锡费，缴纳的税金，庄园的修理和种植的费用”①。这些事花费都不多，但他还是要想方设法的节省。从来不去串门，既不吃人家的，也不请人家吃饭。每顿饭的面包，每天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多用；侄子远道而来，他不让女仆买菜，只是吩咐佃户打乌鸦来煮汤。就如巴尔扎克在书中描述的，“似乎什么都要节省，包括动作在内”②。再看严监生，也和葛朗台一样节省，家里有十多万银子，可是“夫妻四口在家里度日，猪肉也舍不得买一斤，每常小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了”③；病到饮食不进，骨瘦如柴，却舍不得银子买人参吃。葛朗台及严监生“节省”的行动皆出自于吝啬的本性，他们“节省”的目的只有一个，就是为了积累更多的钱。而最能让我们看清这两个吝啬鬼本色的当属对二人临终表现的描写。 正如巴尔扎克所写：“凡是吝啬鬼，野心家，所有执着一念的人，他们的感情特别灌注在象征他们痴情的某一件东西上面。看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。”而葛朗台直到临终前还不忘表现他对金子的执着。“当本堂神父来给他做临终法事的时候，他那双显然已经死去几个小时的眼睛，一见十字架、烛台和银制的圣水壶，忽然复活，目不转睛地盯住这些 ①巴尔扎克：《欧也妮葛朗台高老头》北京人民文学出版社1980，第9页 ②巴尔扎克：《欧也妮葛朗台高老头》北京人民文学出版社1980，第10页
文学作品中四大吝啬鬼的形象
世界四大吝啬鬼形象 欧洲文学长廊中的四个经典人物形象，以吝啬而著称。将吝啬贪婪发挥到了极致。由于对利益的追逐，是他们丧失理智、人性，并将愚蠢、下作、卑鄙无耻等人心的黑暗面表现得淋漓尽致。这四位吝啬鬼，年龄相仿，脾气相似，有共性，又有各自鲜明的个性特征。 1.夏洛克(英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》) 他是犹太人，高利贷者，贪婪、吝啬、冷酷和狠毒；虽然腰缠万贯，却从不享用，一心想着放高利贷。 极力限制女儿杰西卡与外界交往，使其带着钱财与情人私奔；无情地虐待克扣仆人，甚至连饭也不让人吃饱。 十分痛恨威尼斯商人安东尼奥，因为安东尼奥借钱给人时不收利息，慷慨大度，乐于助人，憎恶高利贷者，影响了夏洛克的高利贷行业。所以他要借机报复，致安东尼奥于死地，好使自己的高利贷行业畅行无阻，从而聚敛更多的财富。于是，在威尼斯法庭上，他凶相毕露，“我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的，它是属于我的，我一定要把它拿到手里。”他宁可拒绝两倍乃至三倍借款的还款，而坚持按约从安东尼奥的胸口割下一磅肉，没有丝毫的同情怜悯。阴险凶残，这是夏洛克不同于其他吝啬鬼的独特个性。 2.阿巴贡(法国剧作家莫里哀喜剧《悭吝人》, 或译名为《吝啬鬼》、《悭吝鬼》) 阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬鬼。他爱财如命，吝啬成癖。 为了达到发财的目的，不顾家庭子女、伦理道德去放高利贷，绞尽脑汁去侵吞别人的财产；为了无限止地贪求金钱，他变得极度的贪婪和吝啬。他把人家还他的5万法郎埋在花园里，还整天提心吊胆，生怕被人偷走。当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生，绘画出一个视钱如命的守财奴形象。年近50岁的昂赛米老爷答应娶他女儿不要赔嫁费，阿巴贡认为这是千载难逢的便宜，于是不顾女儿的爱情，答应了这桩婚事。他想请人吃饭，当厨子说得多花点钱时，他就急得大叫：“真见鬼，老是钱！”他告诉厨子是请八位或十位客人，不过只照八位预备就行，八人够吃的十人吃也行。而当厨子说出准备八人吃的菜肴时，他又急得大喊：“见鬼啦！这个，请满城的人吃都够了。”临了，阿巴贡又吩咐厨子应该预备些诸如肥肥的什锦烂肉块等大家不爱吃，可一吃就饱的东西。 他不仅对仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常饿着肚子上床，以至半夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意要儿子娶有钱的寡妇，要女儿嫁有钱的老爷。 作者通过阿巴贡这个形象，真实深刻地揭露了资产阶级积累财富的狂热和金钱的罪恶，以及建立在金钱基础上的人与人之间的冷酷关系。 3.葛朗台(法国作家巴尔扎克长篇小说《守财奴》, 原译名为《欧也妮?葛朗台》) “守财奴”，即看守财产的奴隶，人本应是财产的主人，是财富的支配者，可是葛朗台却成了守财奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著狂”，金钱已经使他异化。 他贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物,每天点的蜡烛,他都亲自定量分发。 为了钱他六亲不认：克扣妻子的费用，要女儿吃清水面包，弟弟破产他无动于衷，侄儿求他，他置之不理。他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生
《看钱奴》与《悭吝人》两剧中“吝啬鬼”形象比较6800多字
《看钱奴》与《悭吝人》两剧中“吝啬鬼”形象比较摘要：中国元代杂剧作家郑廷玉以及法国古典主义剧作家莫里哀分别在自己的《看钱奴》以及《悭吝人》中塑造了文学史上非常著名的阿巴公和贾人这两个“吝啬鬼”形象。作者用了非常艺术的手法去精心塑造这两个著名的形象。这两个“吝啬鬼”既有相似的的一面，比如爱财如命、吝啬成性以及凶狠刻薄，也有不同的一面，主要表现在艺术手法，和形象的塑造等方面。将两部作品中的“吝啬鬼”形象进行比较，不但有利于读者对他们有更加深入的了解，同时还有利于分析中外作家在塑造人物手法方面的差异以及思维形象，所以这种形象的对比分析是很有意义的。 关键词:《看钱奴》《悭吝人》吝啬鬼形象比较 无论是在中国文学史上，还是字外国文学史上，吝啬鬼形象都是人们热别关注的一种任务类型，他们的见利忘义，贪财成性，以及滑稽的表现经常使得人们捧腹大笑。我们所熟知的吝啬鬼形象外国的有著名的《威尼斯商人》中的夏洛克，巴尔扎克塑造的葛朗台，果戈理《死魂灵》中的泼留希金，法国剧组作家莫里哀《悭吝人》中的“阿巴公”。中国文学中的吝啬鬼形象如《儒林外史》中的严监生以及郑廷玉的元杂剧《看钱奴》中的贾人，这些作品中的吝啬鬼形象都是十分丰富生动的，可以说是一个时代这种人物的集体表现。本文就以郑廷玉的元杂剧《看钱奴》中的贾仁以及法国剧作家莫里哀《悭吝人》中的阿巴公这两个“吝啬鬼”形象进行对比分析，重点分析两者性格方面的差异与相似之处，以帮助读者更加全面的了解这两个人物形象以及中外作家在塑造人物手法方面的差异以及思维形象方面所呈现的不同之处。 一般意义上来讲，果将喜剧与悲剧相互比较的话，对于人物的塑造，喜剧一般比较偏重普遍性和一般性，着重对人物性格的某一特出特别之处进行夸张的描写，形成一种诙谐的笑料，而在这种诙谐之中又见出深刻的内涵。因此，对于喜剧来说，人物性格一般是比较单一、鲜明的，有一种共同的属性特征，根据这种特性可以将这些人物归类，比如说伪君子、流浪汉、吹牛的兵士、贪官、吝啬鬼等。无论是郑廷玉的元杂剧《看钱奴》中的贾仁以及法国剧作家莫里哀《悭吝人》中的阿巴公都是具有相似特征的人物，即所谓的“吝啬鬼”。根据对比分析，
我看《儒林外史》中严监生这一形象
我看《儒林外史》中严监生这一形象 〔摘要〕:严监生我国清初吴敬梓《儒林外史》中的一个人物形象，以往评论多把他视为贪婪无比的吝啬鬼。本文立足于对作品分析并通过将其和世界文学画廊中那些典型的吝啬鬼形象比较，阐述了自己的看法：认为严监生虽然吝啬，但并不贪婪，没有成为“鬼”，充其量不过是一个胆小怕事，勤俭本份的封建土财主。此外针对把二严相提并论，扶正赵氏、严监生临死伸出两个手指的等流行观点，表示了自己不同的看法。 严监生，名大育，字致和，是我国清初吴敬梓笔下的一个人物，见于《儒林外史》第五回《王秀才议立偏房严监生疾终正寝》。对于这个人物的评价，今人多有贬词。受到外国文学，如果戈理的《死魂灵》和巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》影响，在以往的评论中把他列入到了世界文学吝啬鬼的长廊之中，在很多文学史评中、及电视、电影里都把其视为一个贪婪成性，视钱如命的吝啬鬼而大加鞭挞。其实严监生本不过是一个懦弱胆小，勤俭本分的土财主而已。如何看待和分析这个人物？我觉得还是应立足于作品提供的情节，把他放到特定的历史环境里，拿他跟世界文学长廊之中真正的那些典型的吝啬鬼们加以比较，看看到底有什么不同，同时也要看看作者对待自己笔下这个人物到底是个什么态度，这样才能得出相对准确和真实的结论来。 一 鲁迅在评价中国古典小说写法时说：“好人完全好，坏人完全坏”“写好的人简直一点坏处都没有，而写不好的人，又一点好处也没有。”（见鲁迅《中国古典小说历史变迁》）这段话实际上道出了中国古典小说在描写人物是常犯的那种“善无一不善，恶无一不恶”简单化的弊病。然而吴敬梓在《儒林外史》中则突破了这一传统模式。在他的笔下出现了很多有着丰富而又复杂性格内涵的人物，如范进、王玉辉、马二先生，这些人物形象都写得血肉丰满栩栩如生。作者在力求写出人物其生活中本来的真实面目，即便是对于那些完全否定性的人物，也很少作不适当的夸张。在严监生这一人物的描写上，也体现出了这一点，不是“欲打、欲骂、欲杀、欲割，惟恐人不恶之”而是在写出其否定性特征同时，又写出了其蕴含人性的温馨；既在给予其嘲笑同时，又给予其很多的同情。
四大吝啬鬼形象简介
剧作开场就描写了阿巴贡鬼鬼祟祟地把别人刚归还他的1万埃居埋藏在花园里，深怕有人知晓，忧心忡忡地上场了。他一眼看见佣人拉弗莱斯站在那里，就疑窦丛生，赶他、揍他，并搜查了他的双手、裤子和衣袋，惟恐他是探子。拉弗莱斯走后，阿巴贡在自言自语中泄露了埋藏1万埃居的秘密，因而看见儿子克雷央特和女儿爱丽丝之后就说谎装假，百般掩盖。这个吝啬鬼还是个刻薄精明的高利贷者。他鼓励儿子“把赢来的钱放出去图个合理的利息，早晚还可以把本收回来。”当他看到儿子身上的丝带，头上的假发时，估计这两项至少值20个比斯托时就教导儿子说：“20个比斯托，就按十二分之一放出去生利的话，一年就可以得到18个利物儿6个索儿8个德涅。”这个嗜财如命的家伙就这样登场了。这些都表现了阿巴贡对于钱财的吝啬，多自己的儿女也是一毛不拔，金钱的冲突最为突出的是在儿子走投无路的情况下借高利贷，而最后发现高利贷者正是他的父亲，他们父子明白这笔债务关系时，矛盾已处于白炽化了。在借贷中，作者更是极力地表现高利贷者的无情和吝啬，阿巴贡的儿子通过西蒙师傅借15000法朗的高利贷。放债人的条件十分苛刻。起先他假惺惺地说：“为求良心上没有丝毫负担起见，情愿只收5厘利息。”但又接着说，自己手头并无款，需要转借，利息是2分。这样转弯抹角的结果，利息高达2分5厘。他还丧尽天良地声明，只付1万2千法郎的现款，其余的用衣服、什物、首饰折付。其实这折付部分充其量只值600法郎。作者刻画阿巴贡的吝啬形象还通过一些细节来表现，像阿巴贡招待贵客晚饭的一场戏滑稽可笑。他命令佣人管好酒，不许磕碰一点，如有损伤，工钱扣除。嘱咐女儿爱丽丝注意席上撤下的东西，留神别叫糟蹋了。要求仆人不能轻易给客人倒酒。客人第一次要酒的时候别理睬，要多等一等，千万不能忘记大量掺水。千叮万嘱厨师：“得预备一些人家不太爱吃，可一吃就饱的东西。”这些细节的描写构成戏剧的喜剧因素，也正是这些细节的因素才使得阿巴贡这个吝啬鬼的形象更加鲜明。使读者感受到他这个刻薄鬼吝啬鬼的形象已经超过了对金钱的吝啬，在生活中，在感情上都是如此，他从内到外，从外到内，是一个完完整整吝啬鬼形象。在爱情上贯穿着阿巴贡对于金钱的吝啬。阿巴贡的儿子爱上了玛丽亚娜，他的女儿爱上了管家，他们准备向父亲说起他们的爱情，希望能给他们提供一些钱物，但是还没有等他们开口，阿巴贡就说他已经爱上了玛丽亚娜，使得他的儿子很痛苦。他每次都无耻地喊玛丽亚娜是“我的美人儿”，并算计着乘她家穷困之机娶她为妻。然而又一毛不拨，想赚些嫁妆。花言巧语地指使媒人对玛丽亚娜的母亲讲：“总得从自己身上出点血，因为一个女孩子一点嫁妆都不带过来，是没有人要的。”更具有讽刺意味的是阿巴贡却正是为了不出陪嫁费，硬逼着自己的女儿嫁给一个五十多岁的老头。后来阿巴贡藏在花园里的钱箱被拉弗莱斯偷了给阿巴贡的儿子，失去箱子的阿巴贡歇斯底里，气急败坏，声嘶力竭地叫法官，叫天老爷,哭号：“我那可怜的钱啊！”“我的亲爱的朋友啊！”“我要死啦”。它生动地表明阿巴贡爱钱已超过爱惜生命，已达到入魔发狂的程度。这个典型的拜金主义者不啻是一面镜子，照出了拜金主义者们被铜臭腐蚀的肮脏灵魂。最后，他的儿子拿这只箱子要挟他，阿巴贡在金钱和爱情的抉择中，放弃了玛丽亚娜，选取了金钱。当一家人团聚时，众叛亲离的阿巴贡竟毫无人性地叫喊“我，我要去看看我的亲爱的箱子。”即使是在他的儿子和女儿结婚的时候，他也说他不出一个子儿，所有的费用全是由公爵负担。阿巴贡的吝啬在这里已经失去了人性，他只对金钱有感情，对于自己亲人，即使是儿女都失去了最起码的情感，表现出一种丑恶的灵魂 英国杰出的戏剧大师莎士比亚在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克这个贪婪、阴险、凶残的吝啬鬼形象。夏洛克是个资产阶级高利贷者，为了达到赚更多钱的目的，在威尼斯法庭上，他凶相毕露，"我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的，它是属于我的，我一定要把它拿到手里。"像一切吝啬鬼一样，贪婪是其共性。夏洛克之所以拒绝两倍乃至三倍借款的还款，而坚持按约从商人安东尼奥的胸口割下一磅肉，是因为安东尼奥借
论中外文化差异下地吝啬鬼形象
目录 一、中西方吝啬鬼形象概述 (1) （一）西方文学中吝啬鬼的表现 (1) （二）中国文学中吝啬鬼的表现 (1) 二、中西方文学吝啬鬼形象比较 (2) （一）中西方吝啬鬼在不同文化背景下的个性特征 (2) （二）作家创作手法比较 (5) （三）作家创作思想比较 (5) 三、形象差异中折射出的文化差异 (6) （一）金钱观上和人情观上的差异 (6) （二）当今吝啬鬼折射出的文化差异 (7) 四、中外文学中吝啬鬼形象的价值评判 (7) （一）正面分析 (7) （二）反面分析 (8) 五、总结 (9) 参考文献 (10)
一、中西方吝啬鬼形象概述 （一）西方文学中吝啬鬼的表现 享用不尽的财富是西方文学中大多数吝啬鬼所共有的特点。但在日常生活中这些吝啬鬼却全都嗜财如命，对一点小事都会斤斤计较。即使一辈子花不完的财富也没有阻止他们过着乞丐一般贫苦简陋的生活，真是让人哭笑不得。比如果戈里塑造的富人泼留希金，光是农民奴隶就有上千个，家里资产更是雄厚富有，但一如既往的小气吝啬。果戈里是这样描述的：“颈子上围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子，腰带还是绷带？不能断定。但敢肯定这决不是围巾。……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的。”莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡为了节省，经常饿着肚子睡觉，有时实在忍受不了饥饿就跑到马棚和马抢荞麦吃。巴尔扎克作品《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，他的小气肤浅也是人人皆知的，就连每天家人的食物也要自己按量亲自分发，哪怕是多点了一根蜡烛也要熄灭一根才能安心睡去。可见这些吝啬鬼的心中只装着金钱！ 吝啬鬼们完全在金钱的诱惑下迷失了做人的道德。拥有享用不尽的财富，自己却过得像个乞丐一样还时常惦记邻居家值钱的东西，并时不时偷来一些，这就是泼留希金。上千个农奴只发给他们一双靴子。谁也别想从他手里把钱借走，哪怕带有“给”“借”意思字眼都会让他感到不舒服。另一个吝啬鬼夏洛克，他手下的奴人因为吃不饱穿不暖个个面黄肌瘦，可怜的像个骷髅，他却视而不见。我们都知道，他视安东尼奥为最大的敌人，他总是处心积虑地从他那里搜刮，时刻准备用刀子割安东尼的一磅肉。为了金钱丧失人性，心狠手辣，在夏洛克身上表现的淋漓尽致。葛朗台，吝啬鬼形象的另一典型代表，他一辈子都在扮演金钱的奴隶，但时光不会因为金钱的积累而停止，作者对他吝啬的最后写照，在生死弥留之际，死死的抓住神父手中用黄金打造的十字架。泼留希金、阿巴贡也是西方作品中吝啬鬼的极品代表，他们每时每刻都在聚敛财富，看到任何东西都要想方设法据为己有。 （二）中国文学中吝啬鬼的表现 在中国文学作品中，也出现很多类似的吝啬鬼。其中《儒林外史》中的严监生这一角色最引人注目。严监生家境富有，资产数十万白银，但其吝啬行为与西方吝啬鬼如出一辙。日常生活过的勤俭贫苦，肉在他生活中是极度奢侈的东西，哪怕是过年过节也很难买上一点。生病到只剩一口气的地步也不舍得花钱医治。生死弥留之际，看到小妾拿来灯盏之时，还固执地伸出两根手指，盯着灯盏不肯
《临死前的严监生》公开课教学设计
《临死前的严监生》教学设计学情分析 五年级学生已有一定的听说读写能力，也接触过人物描写手法中的动作神态描写，这篇课文的趣味性更能激起他学习的兴趣。 但作为第一次接触白话文，有些词语学生比较难理解。而作者在短短三百余字中运用到人物特写、留有悬念、贴近现实的写法，学生受知识水平和认知特点的限制，不容易理解。 设计理念 本文是人教课标版五年级下册第七单元“人物描写一组”中的例文，节选自我国古典讽刺小说《儒林外史》。这是一段绝妙的描写，虽然区区三百多字，但语言精炼传神，活生生地刻画了一个守财奴、吝啬鬼的形象。 从教材的编排意图看，把《临死前的严监生》放在“人物描写一组”中，是让学生“感受作家笔下鲜活的人物形象，体会作家描写人物的方法。”因此，本课教学的重点不在分析故事情节上，而在指导学生朗读上和着眼于语言形式的探究，引导学生抓住动作描写，感悟人物形象，进而体会“讽刺”的表达效果。 教学目标 1、认识“侄”、“痰”两个生字，会写“监”、“侄”、“郎”三个生字，能正确读写“侄儿、穿梭、郎中”等词语，理解白话文用词的古今异义。
2、正确、流利地朗读课文，在品读中感受严监生这个鲜活的人物形象。 3、理解课文内容，学习作者抓住人物的动作细节刻画人物的方法。利用课文留下的空白，补充人物的心理活动。 4、激发学生阅读中外名著的兴趣。 教学流程 一、激趣导入，板书课题，知道严监生 1、古人云，观其言，察其行而知其人。请大家根据老师的描述，迅速抢答是名著中的哪个人物。 手持金箍棒，捉妖降魔，七十二变。（孙悟空） 能言善变，以机智和高超的语言魅力维护了自己和国家的尊严。（晏子） 神机妙算，足智多谋，手持鹅毛扇。（诸葛亮） 武艺超群，酒量过人，赤手空拳打死老虎。（武松） （设计意图：猜人物，感知人物的鲜明个性，目的是自然引入新课的学习。） 2、这些人物大家一猜即中，说明这些人物描写得极其成功，具有鲜明的个性，所以他们在你脑海中留下了深刻的印象。这节课我们将来认识一位同样鲜活生动的人物形象，他叫严监生。 3、板书课题，强调“监”的读音及写法，与“临”的区别。介绍“监生”的意思。
四大吝啬鬼
世界文学史上的四大吝啬鬼形象 英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克 法国剧作家莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡 俄国小说家果戈里《死魂灵》中的泼留希金 法国小说家巴尔扎克《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台 [小资料] 点石成金变丑为美 —夏洛克、葛朗台、泼留希金进行比较 夏洛克、葛朗台、泼留希金，都是欧洲文学史上著名的贪婪、吝啬的典型。对他们做一个简略的“平行比较”，有助于对各个典型总体上的把握，从而深化对每个人物的理解与认识。 三个守财奴中，若讲“年纪”，夏洛克比其他两个要“大”三百多岁。当这位犹太富商在威尼斯发放高利贷的时候，正是充满了血腥气的资本主义原始积累时期。夏洛克这一艺术典型的出现的重大意义首先就在于，他是原始积累时期的资产者第一次在戏剧舞台上的亮相，我们从中可以窥见到“创业”初期资产阶级特有的精神面貌：在积聚财富的发家过程中，夏洛克身上体现出极端的残酷性与恶毒性。为了发财致富，他敢于以任何手段，包括用血淋淋的人肉，去扫除横亘在面前的障碍。另一方面，当资本主义经济势力在历史舞台上初露头角的时候，它必然急于为自己存在的合法性寻找根据，因而又带有明显的虚伪性与欺骗性。夏洛克操起肮脏营生，干着罪恶勾当时，从未心慈手软，可是一旦言之于口，似乎还不免有几分羞羞答答，躲躲闪闪，不得不煞费苦心地引证一番《旧约》故事，替自己壮壮胆，以“撑起堂皇的门面”来，为整个资产阶级的剥削行径，披上了一层神圣的宗教外衣。 资本来到人间，经过几百年发展，当它人格化为葛朗台老头时，已经是一个个人刮目相看的庞然大物了。他由一个地位低下的箍桶匠，一跃成为一名商界巨子，不但经营地产，发放高利贷，还从事国际贸易，染指金融证券，甚至出任过市长，在政界露过头脸，已不单纯是一个生意人了。他像老虎和巨蟒一般吞噬着金钱，胃口之大，。心肠之狠，城府之深，手段之高，与夏洛克相比，早已不可同日而
文化常识--中外四大吝啬鬼
外国的四大吝啬鬼: 1.夏洛克(英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》) 他是犹太人，高利贷者，贪婪、吝啬、冷酷和狠毒；虽然腰缠万贯，却从不享用，一心想着放高利贷。极力限制女儿杰西卡与外界交往，使其带着钱财与情人私奔；无情地虐待克扣仆人，甚至连饭也不让人吃饱；十分痛恨威尼斯商人安东尼奥，因为他慷慨大度，乐于助人，憎恶高利贷者。 2.阿巴贡(法国剧作家莫里哀喜剧《悭吝人》, 或译名为《吝啬鬼》、《悭吝鬼》) 阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬鬼。他爱财如命，吝啬成癖。他不仅对仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常饿着肚子上床，以至半夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意要儿子娶有钱的寡妇，要女儿嫁有钱的老爷。当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生，活画出一个视钱如命的守财奴形象。 3.葛朗台(法国作家巴尔扎克长篇小说《守财奴》, 原译名为《欧也妮·葛朗台》) “守财奴”，即看守财产的奴隶，人本应是财产的主人，是财富的支配者，可是葛朗台却成了守财奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著狂”，金钱已经使他异化。他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。作者通过葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。 4.泼留希金(俄国作家果戈里长篇小说《死魂灵》) 泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。 这四代吝啬鬼，年龄相仿，脾气相似，有共性，又有各自鲜明的个性特征。简言之，泼留希金的迂腐，夏洛克的凶狠，阿巴贡的多疑，葛朗台的狡黠，构成了他们各自最耀眼夺目的气质与性格。
中国四大吝啬鬼
一、《围城》里的李梅亭 带着一箱药却不肯给同行生病的孙小姐一包仁丹治病；满口仁义道德却半路上泡妓女，在镇上嫖土娼；自己爱打牌却禁止别人打牌；假装钱财充公却私攒买烟买山薯；……所有这些，又从各个侧面反映了李的自私自利，虚伪狡诈，庸俗势利，言行不一等等恶劣品质。李梅亭猥琐的灵魂和灰色的人生得到了无以复加淋漓尽致的暴露。 二、徐复祚的《一文钱》吝啬鬼卢至 财帛如山而又吝啬异常的富豪卢至，在途中拾到一文钱后引发的故事。虽杂有因果说教，但对贪鄙悭吝的卢至形象，塑造得十分深刻，很有喜剧特色。 《一文钱》塑造守财奴形象：1素材，取材于族人吝啬者（启新，以缗系脂，以蟾代蛙，哺人狗吐， 雨具随带，一莲止饥，数日归一）；2、情节，卢至家陈万贯，但却让家人忍饥挨饿。阿兰节上，卢至算计着到朋友那儿蹭饭吃，以节省自己家粮食。路上拾到一文钱。当见到众乞儿一起享用自己的所得，饮酒行令不亦乐乎，并嘲弄自己时，卢至大伤自尊，决定花掉一文钱。买了芝麻，躲到山顶独吃。佛陀化作僧人，向卢至化银子，卢至不给。僧与卢至饮酒，卢至大醉。僧人变为卢至模样，回家散分其家财。真卢至回来后，被当成悭啬鬼驱逐家门，卢至奏闻国王，佛陀施展佛法左右着宫人不许卢至进入。卢至只好求救佛陀, 终于醒悟，与妻子同时进入西方极乐世界。3、与元杂剧《看钱奴》的比较：《看钱奴》注重表达对社会的 沉痛的批判，《一文钱》只是表现对卢至吝啬的讽刺与戏谑；《看钱奴》只谈报应，《一文钱》则有对佛教 的宣讲。4、曲词：注重本色、音律。 郑庭玉《看钱奴》：取材于干宝《收神记》“张车故事”。财主周荣祖将自己祖上的财产埋在院后墙下，带着妻子儿子进京应举。穷汉贾弘义，怨恨天公，天帝派增福神暂借他二十年富贵。于是暴富。周荣祖应举失败，自己的祖上财产又遭遇盗窃，投亲不遇，贫病交加，只好在教书先生陈得甫的介绍下，将自己的儿子长寿典卖给贾弘义做义子。巨富贾弘义十分悭吝，病入膏肓时派义子长寿到岳王庙烧香还愿。长寿偶然遇到周荣祖夫妇，但双方已经不能相认，发生争吵，周荣祖夫妇受尽了晦气。周荣祖回曹州后老伴得病，到药店拿药，偶然遇到陈得甫。此时贾弘义已经死去，经过陈得甫作证，周荣祖夫妇与儿子长寿相认。检点贾家银钱，发现印有“周奉记”的字样，周家的祖上财产终于物归原主。 贾弘义病入膏肓时对义子有一段独白：“你不知道我这病是一口气上得的。我那一日想烧鸭儿吃。我走到 街上，那一个店里正烧鸭子，油漉漉的，我推买那鸭子，着实的挝（握）了一把，恰好五个指头挝得全全的。我（赶紧）来到家，我说盛饭来我吃，一碗饭我咂一个指头，四碗饭咂了四个指头。我一会瞌睡上来，就在这板凳上，不想睡着了，被个狗舔我这一个指头，我着了一口气，就成了这病。” 、在庄子寓言故事中，《外物》篇中监河侯也是吝啬鬼 庄周家贫。故往贷粟于监河侯（1）。监河侯曰：诺。我将得邑金（2），将贷于三百金，可乎？”庄 周忿然作色曰（3）：周昨来，有中道而呼者（4）。周顾视车辙中（5），有鲋鱼焉（6）。周问之曰：鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：我，东海之波臣也（7）。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰，诺，我且南游吴越之王（8），激西江之水而迎子（9）,可乎？’鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与（10）,我无所处。 得斗升之水然活耳，君乃言此（11）,曾不如早索我于枯鱼之肆（12）!” ［注释］ （1 ）贷：借贷。粟：谷子，亦粮食的通称。监河侯：监理河道的官。 （2）邑金：一邑祖赋的收入。 （3）忿然：不高兴的样子。作色：变色。 （4）中道：道中。 （5 ）顾视：回头看。
中外文化视野下的吝啬鬼形象
中外文化视野下的“吝啬鬼”形象 ——严监生与欧洲四大吝啬鬼形象探究 2012级4班 田金艳 201202140422 摘要：中外戏剧小说作为两种不同的类型和体系，有着相对的“差异性”与“同质性”。尤为突出的反映于主题范畴、题材，集中体现在人物刻画、情节结构与艺术手法方面。尽管中外文学作品之间少有沟通，却有太多不谋而合的相似之处，即所谓的“同质中寻异趣，异质中求同律。”或许大家都一致认为中外文学同以塑造“吝啬鬼”形象见长，“东方的守财奴”与“西方的吝啬鬼”交相辉映。其实不然，中国的严监生并不属于吝啬鬼类型中的一类，他是同时兼备吝啬和慷慨两种性质的另一类，既吝啬又慷慨的突出表现，完全是取决于封建伦理道德压制和中国科举文化迫害下的卑微人格。在此，笔者将以独到眼光一一为您道来。 关键词：吝啬鬼；形象；封建伦理道德；科举文化迫害；卑微人格 “吝啬”一词，在《现代汉语词典》中解释为：过分爱惜自己的财物,当用不用。“吝啬鬼”是比喻人特别小气、抠门。在古今中外文学作品中,都存在着吝啬鬼这类人物典型,如莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克；莫里哀的喜剧《悭吝人》中的阿巴贡；果戈里的小说《死魂灵》中的泼留希金；巴尔扎克的小说《欧也妮.葛朗台》。在这个吝啬鬼家族,他们的名字广为世人所知,有的直就是吝啬的代名词或同义语,给大家留下了深刻而鲜明的印象。正如恩格斯所说：“资产阶段撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系”【1】悭吝是他们的共同特征.但是,由于生活的地域和接受的文化不同,导致他们对待子女的态度也有较大差异:中国是和睦温情;西方则是亲情丧失殆尽.究其深层原因,主要是因金钱对社会造成的影响和伦理价值观不同所致. 夏洛克最独特鲜明的个性就是凶狠毒辣和复仇心。是贪得无厌或冷酷无情的代表，集吝啬、贪婪、残酷于一身。全身贴满了贪婪奸诈、重利盘剥、吝啬刻薄、狠毒无情、唯利是图等数不完的标签。作为资产阶级高利贷者，为了达到赚更多钱的目的，在威尼斯法庭上，他相毕露。一心要除掉安东尼奥。拒绝两倍乃至三倍借款的还款，坚持按约从商人安东尼奥的胸口割下一磅肉，想要借机报复，致安东尼奥于死地，好使自己的高利贷行业畅行无阻，从而聚敛更多的财富。法庭争执中，他依仗契约，振振有辞，拿着刀秤，强行要割肉。宁肯不要三倍钱的赔偿。这正是他凶狠毒辣的复仇心理的反映。作为典型的吝啬鬼形象，个性阴险凶残，险恶的说："即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分作六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们，我只要照约处罚。"【2】心狠手辣，凶残地致人于死地，而且一味固执，没有丝毫的怜悯之心。为了钱，可以杀人，真是凶狠毒
严监生1
《临死前的严监生》说课稿 一、教材分析： 《临死前的严监生》是第七单元人物描写一组课文中的第二篇，节选自我国古典讽刺小说《儒林外史》。课文节选的片断不长，只有区区三百字左右，但是语言精炼传神，活脱脱地刻画了一个吝啬鬼形象。这个片段记叙了严监生临终前因灯盏里点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。 这是一段绝妙的描写，严监生临死时，总是断不了气，却一个劲地伸出两个指头，这两个指头是什么意思呢?这一令人难以捉摸的动作给众人造成了一个难以破解的谜，最后由赵氏把谜底揭出来。原来他是看到灯盏里点着两茎灯草，怕费油。多烧一茎灯草，竟会使一个行将就木的人耿耿于怀，放心不下，难以断气，这种经过艺术夸张的描写，活生生地刻画出了一个吝啬鬼的形象。这种如同素描一般的细节描写，把严监生的特点淋漓尽致、入木三分地表现出来，给读者留下了深刻的印象。 二、教学目标 根据新课程标准和本组课文训练的主要意图以及学生的实际，我从知识、技能、情感态度和价值观等方面确定了本课的教学目标。 知识目标：正确、流利地朗读课文，读准“侄儿、穿梭、郎中、诸亲六眷、挑掉、登时”等字音。 技能目标：抓住重点词句体会人物的性格特点，感受严监生这个鲜活
的吝啬鬼形象。 情感目标：体会作者通过抓住人物的动作、神态等方面来表现人物性格特点的方法。 发展目标：激发学生阅读中外名著的兴趣。 三、教学重点、难点 重点：体会人物的性格特点，感受严监生这个鲜活的吝啬鬼形象。 难点：体会作家描写人物特点的方法，并在习作中学习运用。 四、说教法和学法 在这堂课中，我采用了创设情境，情感朗读，直观教学的方法，引导学生自学、讨论、交流。为学生营造一个民主、生动、活泼的学习环境，形成学生质疑问难，自主合作学习的局面。充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。教学时我采取引导法，以课文题目为切入点引导学生质疑，然后组织学生探究并体验，最后结合实际进行拓展延伸，从而体现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文课的开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。五、学情分析 五年级的学生识字、朗读能力都较强，理解人物性格和学习写作方法上较弱，因此我主要在读上下功夫，让学生在读中感悟人物的性格，学习作者的写作方法，进一步培养他们自主学习的能力。 六、教学程序 本课教学是1课时 （一）设计理念