人性的悲哀

人性的悲哀

——读《高老头》有感

巴尔扎克的作品集《人间喜剧》被誉为法国封建社会生活的一面镜子。其作品深刻反映了封建贵族的没落与衰亡。《高老头》一文是其中最具代表性的小说之一。

故事是这样开始的：高里奥老头是一个有钱的面粉商，他有两个女儿阿娜斯达齐和但斐纳，在辛苦将两位女儿养大成人后，为了女儿们的生活幸福，他给了每位女儿80万让她们嫁个好人家自己只留下一万左右的进款。阿娜斯达齐嫁给一位特·雷斯多伯爵，但斐纳则嫁给银行家特·钮沁根男爵，众所周知，在帝政时代，两个女婿看到家里有个老革命党并不讨厌（高里奥老头曾在大革命时代当过区长）可波旁王朝复辟后，这就让两个女婿头疼，并且特·钮沁根男爵是个保皇党。于是她们在没有外客的时候招待高里奥以表孝心，但两个女婿却不愿意，为了让女儿们过的好，高老头原本希望两位女儿出嫁后自己等于有两个家可以受到尊重的希望放弃了，他主动从女儿家搬出，独自租住在公寓里。之后钮沁根嫌弃高里奥是面粉商的身份，高老头为了女儿又放弃了自己的生意，只靠自己的存款生活。在高里奥还有钱的时候，两个女儿还时不时邀请她们的父亲共进晚餐，高档的马车去剧院看戏。然而在金钱至上的法国上流社会，感情又值几个钱？终于，高里奥的钱越来越少，住的房子从最贵的变到最便宜的。两个女儿也越来越疏远她们的父亲，从来不到公寓去看望高里奥，也不曾关心高里奥的衣食住行。甚至不在外人面前提父亲的名字，生怕会影响

自己做为伯爵、子爵夫人的名声（面子），可怜的高里奥毫无察觉，女儿是他的掌上明珠，他最大的乐事就是满足女儿们的幻想，不管是多么奢侈的欲望，只要女儿开口，他就会满足，只要求女儿跟他亲热一下作为回报，甚至她们给他带来的痛苦，他也感到开心。

只要女儿开口的他都会答应，过去是这样，现在是这样，他就像一个柠檬，不断的被两个女儿压榨，终于耗尽自己身上所有的财产，这还不够，爱慕虚荣的大女儿要参加舞会，要制作昂贵的礼服，高里奥已经病重快要死了，他恋恋不忘的是女儿没有钱付清礼服钱，他说自己去偷去抢也要帮女儿弄到钱，可他的女儿们却丝毫不关心父亲的病情，只顾着自己的事情。最后高老头要死去了，他那可爱的女儿还在忙着梳妆打扮，对父亲不管不问。高里奥因为没有钱医治，病死在自己又臭又脏的低等公寓里。他的女儿们闭门不出，没有亲人操办后事，葬礼也是公寓的朋友帮忙借钱按照最简陋的样式办。可悲的高来头就这样离开人世。

看完整部小说，我的心里一阵发寒。悲剧产生的原因又是什么呢？首先两个女儿是主谋，而金钱至上的价值观是罪魁祸首，不仅这些，我想高里奥自己也是有责任的，这个悲剧从另一角度上也可以说是由高里奥自己造成的。

当然，爱女儿的心是没有错的，在当时赤裸裸的利己主义的大背景下，高里奥这种无私的爱，说的过分一点，已经超过一般的父女亲情到疯狂的地步了。其中最主要的原因两点：其一、高里奥非常爱他的妻子，也就是阿娜斯达齐和但斐纳的母亲，然而在7年的幸福生

活之后他的妻子去世了，于是高里奥把对太太的爱转移到两个女儿身上，所以疼爱女儿的感情发展到极端荒谬的地步。其二、高里奥是个头脑简单又古板的人，他的聪明只在他的生意上、他的麦子上，离开了他的本行他依然只是一个四肢发达、毫无精神乐趣的工人。以至于有许多条件好的人争着要把女儿嫁给他填房，他都不肯续娶。还为此跟别人打架。这样的人教育女儿，不用说是不会合理的了。对女儿失败的教育也是悲剧另一个重要的因素。

所以从这里，我们要批判的不只是黑暗、肮脏的自私主义，金钱主义、利己主义。还有一个无知主义和溺爱主义。

由此又可以联系到下一个可以讨论的话题，当代中国家长对90后独生子女的溺爱，完全就是高里奥在当代的现实版，虽然这样说有些夸张。但这样一比较，中国人似乎更有这样的“传统”宁可自己吃苦也不敢不愿意委屈了下一代尤其在物质上。仔细比较一番，咱们中国的家长和高里奥的做法有许多的相似处：都能吃苦，都怕委屈孩子，都会特别注意物质上对孩子的照顾，自然在精神上会有些欠缺和疏漏。在我们古代的文学作品中，对这方面的描写也没有特别的描述，因为我们把这看做很正常的现象。

庆幸的是我们的儒家教育中还有百善孝为先这样的传统，不然恐怕中国的高里奥也会出现了。

人性的弱点》心得体会

《人性的弱点》心得体会最近闲暇时拜读了心理学大师卡耐基先生的着作《人性的弱点》，自觉受益匪浅。在紧张的工作之余，能够读一本如此优秀的书籍，仿若在品尝一场美味的人生盛宴，令人回味无穷。想要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子,能够帮助我们更好地认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的人。漫漫人生路，我们需要在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。 “真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，需要多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。要想在生活中游刃有余，立于不败之地，不仅需要了解对方，更需要了解自己。《人性的弱点》是卡耐基本人思想与事业的精髓，全书通过生动的故事和通俗的阐述，从人性本身的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，告诉我们一个人只有不断认识自己、改造自己才能有所长进，直至达到成功！本书中，卡耐基先生所运用的语言并不是很深奥，讲述的都是生活中的小事，却又嵌入了其独特的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我以前从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是多么渺小。世界并不会因为失去了某个人而停止转动，却会因为有睿智如卡耐基先生这样的人而运转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞察和见解，总结出大量普通人通过不断努力取得成功的故事，经由他精彩的演讲和着作，唤起无数陷入迷惘之人的斗志，激励着我们不断去攀登高峰，探寻更美丽的风景。 在《人性的弱点》这本书中，卡耐基先生说过这样一句话：“世界上的人有三种年龄：一是记年纪大小的年龄，二是记知识高低的年龄，三是记情感成熟的年龄。这

人性的弱点

《人性的弱点》内容摘要 本文只是对《人性的弱点》要点的基本概括，具体内容和例子可参考书籍。 ?待人的基本技巧： 1.批评是没有用的，因它使人增加一层防御，而且界里的替自己辩护。批评也 是危险的，他会伤害一个人的自尊，和自重感，并激起他的反抗。（尖锐的 批评、斥责永远不会有效果） 2.我能叫你去做任何事的唯一方法，那就是把你所需要的给你。（自重感，衷 心的赞美，看到别人的优点而不是的缺点） 3.从你来到世界这一天开始，你所有的每一种举动，出发点都是为了你自己， 都是因为你需要什么。世界上惟一能影响对方的方法就是谈论它所需要的， 并且还告诉他如何才能得到他。(如果你不愿意你的孩子吸烟，你不需要教训 他，只需告诉他，吸烟可能使他不能参加棒球队或是不能再百马竞赛中获得 胜利) ?使人喜欢你六种的方法 1.真诚的对别人发生兴趣 2.保持一种正确的心理状态----勇敢、诚实、乐观。正确的思想，能启发创造 力。所以有很多的事情，都是由理想欲望而来的。凡尼真诚的祈求，都会获 得完全的应验.-------微笑 3.人们都重视自己的名字，尽量设法让自己的名字流传下去，甚至愿意付出任 何代价----------你要记住你所接触中每一个人的名字。

4.跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要，他问题比你的问题更重要上百 倍，他的牙痛对他来讲要比发生天灾死了数百万人还重要得多。他们注意自己头上一个小疮愈比注意发生大地震还来得多。------做一个善于倾听的人，鼓励别人多谈谈自己 5.如何使人感兴趣：就别人的兴趣谈论。 6.如何使人很快的喜欢你：“我真希望有你这样的好头发”人们天性的至深本 质是渴求为人所重视“你希望别人怎么待你，你就应该怎样去对待别人” “你。。。实在不简单”平时客气的话，像“对不起、麻烦你、请你、你会介意吗、谢谢你”这些简短的话可以减少人与人之间的纠纷，同时也自然的表现出高贵的人格。这就是真诚，一股出自内心的赞赏的力量。“凡我所遇到的人，都有比我优越的地方，而在哪些方面，我能向他们学习”--------使别人感到他的重要--真诚的这样做 ?得人同意你的十二种方法 1.你不可能在争辩中获胜：“永远避免正面的冲突”人类的思想，不是那么容易 改变的。我们要让顾客、爱人、丈夫或者妻子在细小的争论上胜过我们。获得最大利益的唯一方法就是避免争论。 2.如何避免制造敌人：普天下的人绝不会责怪你这样说话：或许是不对的，让 我们看看，究竟是怎么回事。当我们有错误的时候，或许我们会对自己承认。。。如果对方给我们承认的机会，我们会非常的感激：不用对方说，极自然的我们就承认了；如果有人硬把不合胃口的事实网我们的喉咙塞下去，我们是无法接受下来的。“你除了及有限度的知识外，不会再知道其他更多

卡耐基《人性的弱点》--全书精华

卡耐基《人性的弱点》--全书精华

卡耐基《人性的弱点》--全书精华 卡耐基《人性的弱点》--全书精华 1、批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。 因批评而引起的羞愤，常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应矫正的现实状况，一点好处也没有。 尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想------他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。 总结：不要批评、责怪或抱怨他人。 2、天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事---------给他想要的东西。 在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这一点小火花会燃起友谊的火焰。 爱默生说：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。” 人类本质里最殷切的需求是渴望被人肯定。 总结：真诚的赞赏他人。 3、激发他人的强烈需求 天底下只有一种方法可以影响他人，就是提出他们的需要，并且让他们知道怎样去获得。

成功的人际关系在于你捕捉对方观点的能力；还有，看一件事须兼顾你和对方的不同角度。 能设身处地地为他人着想，了解别人心里想些什么的人，永远不用担心未来。 总结：首先想到他人的需求。 4、保持自我本色 一般人的心智能力使用率不超过10%，大部分人不太了解自己还有什么才能。 一个人最糟的是不能成为自己，并且在身体与心灵中保持自我。 你好这个世界上每天都是一个崭新的自我，为此而高兴吧！善用你的天赋。 一个人总有一天会明白，嫉妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。 总结：切勿模仿他人。发现自我，保持自我本色吧 5、改变不良的工作习惯 人不会因为过度劳累而死，却会放荡和忧烦而去。 没有人能永远按照事情的轻重程度去做事。但按部就班地做事，总比想到什么就做什么要好得多。 不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么以，它完全来自于你的思想。 总结：养成良好的工作习惯。

关于人性丑恶的句子

关于人性丑恶的句子 1、认为忍受不了那些愚蠢的人们，那些人们，尤其是与我年纪相符的青少年们，他们那充满谎言的交谈，时不时的露出丑恶的笑容，让人发恶的伪善与谦虚，不知人世险恶，不顾他人感受的以及自身知识储备的话语，人性的恶让人无法忍受，与他们交谈简直是以牺牲自身的价值与自由而展开的无趣游戏。哈-“世界需要庸俗，庸俗占尽世界。”不得不这么说!但是这又怎么了?害怕孤独的人是不会明白的，并且自身环境的束搏让他们难以认识孤独!因此我很庆幸，并且感谢过去自身的能力不足所带来的伤害，现在每天享受这孤独带给自己的自由与安宁，少了许多的外在需要以及伤害，这一切的一切都是我的意志，并且我清楚的明白这样做对我的利害，因为这是属于我的表象!自己的意志由自己来建造! 2、那丑恶的嘴脸那讥笑的话语那冷漠的人性 曾经我难过不解想努力摆脱如今我嗤之以鼻为自己而活 3、傲笑:竟是你，疏楼龙宿! 龙宿:行不改名，坐不改姓。 傲笑:人性如此丑恶!

龙宿:世上哪个圣洁? 傲笑:汝，罪无可赦! 龙宿:定吾罪者，谁?作者：傲笑，龙宿 4、败坏伦亡的想法一日不除，丑恶的人性只会按日递增。 5、表面上的友好，但当矛盾发生的时候，人性的丑恶便可一览无余。 6、在生与死的抉择中，丑恶的人性将会显露无疑。 7、人性，本就丑恶，只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人性本善”--兰残音作者：倾冷月出处：兰因·璧月 8、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。 9、是否有天生的人性?是否卑鄙小人衬托出了人性的美好?是否当我们谴责黑暗的时，我们就与他们不同?是否当我们善心大发时，我们就是美好?我们既衬托了人性的光辉，也让这光荡然无存。其实，就是我们衬托了人性。当我们善良时就衬托出了丑恶。当我们丑恶时就会发现那一丝的阳光。 10、不得不看的韩国电影之流感。 当流感来袭时，让人心寒的不是致命的病毒，而是人性的丑恶与

人性的弱点

人性的弱点（纲要） 第一篇 与人相处的基本技巧 1．如欲采蜜，勿蹴蜂房 ﹡批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。 ﹡因批语而引起的羞忿，常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应该矫正的现实状况，一点好处也没有。 ﹡尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。 ★不要批评、责怪或抱怨他人。 2．真诚地赞赏他人 ﹡天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事——给他想要的东西。﹡在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这一点小火花会燃起友谊的火焰。 ﹡爱默生说：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。” ★真诚地赞赏他人。 3．激发他人的强烈需求 ﹡天底下只有一种方法可以影响他人，就是提出他们的需要，并且让他们知道怎样去获得。﹡成功的人际关系在于你捕捉对方观点的能力；还有，看一件事须兼顾你和对方的不同角度。﹡能设身处地为他人着想，了解别人心里想些什么的人，永远不用担心未来。 ★首先想到他人的需求。 第二篇 平安快乐的要诀 1．保持自我本色 ﹡一般人的心智能力使用率不超过10%，大部分人不太了解自己还有什么才能。 ﹡一个人最糟的是不能成为自己，并且在身体与心灵中保持自我。

﹡你在这个世界上每天都是一个崭新的自我，为此而高兴吧！善用你的天赋。 ﹡一个人总有一天会明白，嫉妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。★切勿模仿他人。发现自我，保持自我本色吧！ 2．改变不良的工作习惯 ﹡人不会因为过度劳累而死，却会放荡和忧烦而去。 ﹡没有人能永远按照事情的轻重程度去做事。便按部就班地做事，总比想到什么就做什么要好得多。 ﹡不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。 ★养成良好的工作习惯。 3．学会放松，解除疲劳 ﹡辛勤工作很少会导致疲劳，尤其是那种经过休息或睡眠之后都不能解除的疲劳。 ﹡一个令人吃惊的可悲事实是，无数不会浪费金钱的人，却在鲁鲁莽莽地虚掷浪费自己的精力。 ﹡紧张是一种习惯，放松也是一种习惯。 ★放松自己，消除疲劳。 4．倦怠导致身体的疲劳 ﹡我们的疲劳往往不是由工作引起，而是由于忧烦、挫折和不满等。﹡每天时时跟自己交谈，可以引导自己思考什么是勇气和幸福，什么是平安和力量；每天跟自己谈些需要感谢的事，这样，你的心灵就会海阔天空，快乐欢畅。 ★不要对事情感到倦怠，而应使之充满乐趣。 5．活在今天的方格中 ﹡你所认为的，并非真正的你；反倒是你怎么想，你就是什么样的人。﹡行动似乎跟着感觉走，其实行动与感觉是并行的，如果意志控制行动，也就能间接控制感觉。 ﹡只要将一个人内心的态度由恐惧转为奋斗，就能克服任何障碍。 ★想得开心、做的开心，你就真的会觉得开心。 6．不要对敌人心存报复 ﹡即使我们没办法爱我们的敌人，起码也应该多爱自己一点。我们应该不让敌人控制我们的心情、健康和容貌。

对心理学的认识

对心理学的认识 如果问我为什么要学习心理学，我想我会不假思索地回答：我是想学习一种心理学的视角。以这个独特的视角去看待世事，尤其是人的行为、思想，会有一种全新的感受。 勿庸置疑，这种看世界看个人的角度是自己从前所完全陌生的。现在的我渐渐习惯于这样一种视角。习惯于从一些不为常人所注意的细节去观察一个人，习惯于通过一个人的童年经历去更好地了解他，习惯于应用同理，注意倾听，不轻易为他人做决定……而且，在这样的视角中，自己还渐渐感受到一种悲天悯人的强大力量。我们所见到的许多看似可恶之人，可恨之事，背后往往都有着不易为人所知的心理原因。学了心理学，我们对人性会有更深的理解。表象往往并不可靠。一个狂妄自大的人骨子里或许是个极度自卑的人，一个总是热情过度的人可能是为了掩饰其冷漠。心理学犹如一把锋利的手术刀，剖开那些表层的幻影，直抵人性深度，令人敬畏。 是的，心理学是把手术刀。当我们拿起这把锋利无比的刀时，免不了要先对自己动手。这是一种好奇，一种在未学深厚可应用于他人时的试验，一种学心理学者所特有的甚至于牺牲的精神。因为好奇而开始的自我探索、自我剖析，有时把握不好力度，难免鲜血淋漓，痛苦不堪，甚至不可自拔。有一种偏见说学心理学的都是精神有毛病的人，都是疯子。如果退一万步讲，确实部分存在这种现象的话，也是因为心理学的手术刀在肤浅的快乐下，挖出了深刻的痛苦。对人性的丑陋一面，不可理喻一面没有足够宽容的话，恐怕很难接受这些图景。 所以，我强调心理学的视角的种种益处，但也需要提醒的是，心理学的视角毕竟也只是世间各种看问题的视角之一，并非万能良药。也并不需要完全地拘泥于其中。心理学是最接近于人性本身的学科之一，但也存在一叶障目的可能。毕竟，看待人性的视角还有经济学、社会学、医学、政治学……种种视角综合，才能为我们呈现出一幅更加丰富也更加全面更加真实的人性画卷。 所以当我们限于心理学的眼光对某些问题心烦意乱甚至心灰意冷时，需要有所跳出，以旁观者的角度审视一切。认识自己本就是世间近乎最难的事，也并非一朝一夕所能完成。积极心理学的兴起从侧面反映出以往心理学的消极特征的过度泛滥。我们身在其中，也不免会受其影响。 总而言之，心理学与人类幸福息息相关，学心理学有着诸多益处，但我们要使之为我们服务，而非被其奴役。这其中度的把握，这其中的智慧，就有待在今后的生活中细细品味了。

好书推荐——《人性的弱点》

好书推荐——《人性的弱点》 一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依赖人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。——戴尔〃卡耐基 今天,我在这里主要是为了向大家推荐一本好书，这就是著名美国现代成人教育之父戴尔〃卡耐基的作品——《人性的弱点》 ——戴尔〃卡耐基 作者简介 戴尔〃卡耐基，世界上最权威的成功学大师，一位誉满全球的成人教育巨擎。卡耐基先生的伟大作品销量仅次于《圣经》，被认为是最负盛誉的畅销书，已畅销2000万册，是属于全人类的永恒智慧。他的作品包括《人性的弱点》、《人性的优点》、《快乐的人生》、《美好的人生》、《演讲的艺术》、《语言的突破》。这些作品从人际关系的人性因素、个人生活的心态问题和社会交往的口才技巧三个角度，告诉人们如何走向成功。 内容简介 本书以人性具有的一般弱点为契入点，分为协调人际关系的技巧、让别人喜欢你、获得他人的认可、让他人认同你、别让忧虑困扰你、分析解决你的忧虑、别为小事忧虑、远离

忧虑、培养良好心态、警惕疲劳的伤害、创建和谐家庭、合理安排工作和金钱。 第一篇与人相处的基本技巧 如欲采蜜,勿蹴蜂房。批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。因批评而引起的羞忿，常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应该矫正的现实状况，一点好处也没有。尽量去了解别人，恶如要用责骂的方式；尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈、真诚地赞赏他人、激发他人的强烈需求。 第二篇平安快乐的要诀 保持自我本色、改变不良的工作习惯、学会放松,解除疲劳、倦怠导致身体的疲劳、活在今天的方格中、不要对敌人心存报复、不要指望别人感激你、盘算你所得到的恩惠、将不利因素转化为成功因子、每天尽力取悦他人、批评他人是一种自我满足、不让批评之箭中伤你、学会自我批评。 第三篇如何使人喜欢你 学会真诚地关心他人、不要忘记微笑、千万别忘记他人的姓名、学会倾听他人讲话、迎合他人的兴趣、让他人感到自己重要。

一对人性的认识(管理学角度)

一、“理性经济人”假设——古典管理学的逻辑前提 勿庸置疑，管理学的建立和发展深受经济学的影响，而古典经济学正是建立在“理性经济人”假设基础上。认为人类的动机和行为是自利性的，自利性的动机和行为通过人类的天性——交换，可以增进每个行为人的福利，并最终改善整个社会福利，促进社会进步，古典管理理论的基本内容由 3部分构成，即泰罗的科学管理理论、法约尔的工业管理与一般管理理论、韦伯的古典组织理论。 泰罗受人性的“恶”思想的影响，认为员工是自私的、懒惰的、好逸恶的，多数人需要被控制，只有金钱和地位才能激励他们工作；一般人都没有雄心壮志，喜欢听命而为，不愿负任何责任，因此，多数只能是被管理者，只有极少数人才能担当管理的职责。基于这一基本假设，既然员工不能“自律”，就应该采取制度化、规范化、非人性化的“他律”行为。由此演化出的管理方法和手段，必须是胡萝卜加大棒、金钱与皮鞭并重的管理方法。管理工作只是少数人的事，与广大员工无关，员工的任务是听从管理者的指挥。因此，也蕴含着军事化管理的思想。 经济人假设从人性的“恶”出发，应用的激励方法以物质刺激为主，在约束机制上强调制度化的、刚性的“他律”控制系统。这一思想为制度化管理奠定了理论基础，同时又为古典管理理论的终结埋下了祸因。同时代的法约尔另辟蹊径，从一般管理角度研究管理的一般理论和方法，提出了管理的 5项基本职能，归纳了管理的14条原则，区分经营与管理的关系。把经营的目标定位于追求经济效益，管理的目的定位于提高生产的效率。泰罗的科学管理注重的是生产的现场管理，而法约尔则强调一般管理，在层次和内容上有严格的区分，但法约尔也没有跳出理性经济人假设的窠臼。同时代的另一位著名学者，德国古典组织理论家马克斯·韦伯在分析权力的来源与专业化分工的基础上，提出了金字塔式 的“科层制”(也称官僚制)组织结构。强调任何组织的存在均以权力为基础，倡导理性合法权力，主张组织内部的非人情关系和制度化管理。在人性假设上，其实质也是以理性经济人假设为基础。管理方法也带有深深的时代烙印，理性化的、冰冷的刚性制度安排强调的是规范化、程度化和制度化，同样也忽视了人的其他方面的社会性需要。 古典管理理论倡导的管理方法尽管在管理实践活动中产生了明显的工作绩效，但是，它忽视了人类需要的复杂性、动机和行为的能动性，受到了劳资双方的低制，一些敏锐的管理学家也对此提出了质疑。古典管理重视物而轻视人，把人看成机器一般，以制度化、规范化和标准化的措施，辅以金钱的刺激来提高生产率，强调对工人严加管理，忽视了人在社会生活中对人与人之间的交往和精神上、情感上的需要，其结果

初中议论文：人性中的丑恶

初中议论文：人性中的丑恶 人性中的丑恶 今天补习班下课后，我和妈妈去广场散步。 忽然，悲情的歌曲传入我耳中。我回头一看，只见人们好像都在看什么，围成一圈，而那悲情歌曲，就是从人群围绕的地方传出来的。我 挤进人群，看到一个失去双腿的中年男人枕着一个破破烂烂的碎花椅 垫躺在地上；他的身后跪着一个衣服上满是尘土、脸上那沟壑似的皱 纹上，也蒙上了一层灰的女人，她倚着一个小音箱。男子身下压着一 大块印着字的白塑料布，上面叠痕累累，还压着个杯子，杯子中都是 零钱——不用想我就知道他们在干什么——乞讨。 再看看白布上的内容：我来自于……后因为车祸……欠债……好人有 好报……都是一些熟悉的字眼。并不是因为我没有爱心，而是这骗局 做得太不逼真——以前我的确见到乞丐就会给他们零钱：可他们有的 是白发苍苍、无法工作的老人；有的是身患重病，双腿肿得像木柱子 一样粗的病人……可这对“夫妻”甚至连彼此都不看一眼——真的不 能说是夫妻，因为男人明显是雇来的：他脸上因为有了钱而洋洋得意、又记挂着“得装的楚楚可怜才能让雇主满意”的病态表情早已暴露了 他的身份；而女人看着男人因为长时间躺在地上不动而满身大汗，竟 然无动于衷！ 其实除了这个，这对“夫妇”的骗局还有很多的漏洞，比如白布折痕 累累——很显然，白布已经折了很多遍了。这代表着什么？每一次乞讨，她都将叠好的白布再打开；乞讨之后，又再次规规矩矩地叠好——那么她该乞讨多少次——得到了多少钱——她甚至能够租一栋*房！ 不过话又说回来了，为什么她要乞讨呢？看她的样子，完全能够找一 份工作的啊！这不劳而获得来的钱，她心里能舒服吗？ “人为财死，鸟为食亡。”这社会中有太多太多的人，把那肮脏的金 钱与权利，看得太重太重；甚至重得超过了那人们视为珍宝的道德。

人性的弱点

第一章：批评、责备是无补于事的 伟人表现其伟大的方式，是在于他们对小人物的宽容与体谅 1、严苛的批评是无益的，它只会迫使被批评者采取防卫的行动，使他刻意的为自己的行为寻找合理的解释。 2、批评是危险的，因为它直接伤害到一个人的自尊，引起他的反叛意识。 德军有一条军纪：明文规定遇到有不满的事情，绝对不准当场发作，定得忍过一晚上，待心情平静下来之后，再提出讨论。 3、犯错的人永远只会怪罪于他人，而绝不可能反躬自省、承认错误，其实任何人都有这个毛病。 与人交往，定要切记人本身并不是一种逻辑、理性的动物，而是一种充满感情、偏见和虚荣的动物。 第二章：与人和睦相处的最大秘密 给予他人由衷的认可，和毫不吝啬的赞美，人们会感怀在心，牢记着你的每一句话，甚至在你早就忘掉自己的赞美之后，他们仍将视同珍宝般反复地自记忆中取出，慢慢地品位、咀嚼。 ? 20世纪最富盛名的心理医生佛洛伊德曾表示，人类行为的动机只有两个：一是性冲动，二是名位之欲望。 ?威廉·詹姆斯也说：人性深处最大的欲望，莫过于受到外界的认可与赞扬。 ?天下最会使人颓丧不振、冲劲全失的， 就是来自上级主管的批评、责骂；只有赞 美和鼓舞，才能刺激他们向上。 ?无论权势多高的人，几乎都是在赞美鼓 舞力之下，才更愿意全力以赴，没有人在 接受批评的情况下进行自我要求。 当然，如果赞美并非发自内心，而是流于一种肤浅、做作的巴结或谄媚，那对于很多人来说，是不会轻易上当的。这种虚假、非发自内心的赞美就像假炒一样，胡乱使用，早晚会给你惹来一身麻烦。 第三章：与人相交不二法门----投其所好 只要能激起他人强烈的欲望，你自会拥有一切、支配一切，并获得充分的支持；否则你永

人性论看法

（1）你对中国古代人性论、激励（如何调动积极性）思想有哪些看法？联系自己实际，谈谈哪些思想有益于自己的发展； 关于中国古代人性论（善恶论）一般有四种观点：性善论、性恶论、性无善恶论、性亦善亦恶论。虽然曾经我也和几乎所有中国小孩一样，小时候“人之初，性本善”脱口而出，倒背如流，但随着年龄成长，我更倾向于告子的无善无恶论。 刚出生的婴儿没有善恶的观念，他们的善恶观，是非观是后天约束形成的。婴儿最初的行为是出于本能的，饿了想吃奶，不舒服了会哭，舒服了会笑，如果他对着别人笑，周围的人会夸奖他，如果他不高兴就打人，周围的人会纠正他，告诉他这是不对的……于是在小孩的成长过程中，他会受到所接触的世界的善恶观的影响，他们从周围的亲人，学校的老师，读过的书接受吸收各种善恶的观点，从而形成每个人不同的善恶观，这便是后天环境中观念的养成。 类似的，在我看来，中国古代的激励思想的核心也是观念的养成。不论是统治者对人民士兵的激励，“士为知己者死”，“赏罚分明”，还是古人对自己的激励“闻鸡起舞”“悬梁刺股”，都是为了使人民或者自己坚信一种观念―这样做是积极的，正确的，能使人成功的。 在我们的省份，高考竞争非常激烈。在高考前一段时间，整个班级气压非常低，当时我感觉压力很大，每天心情都很沉重。我意识到这样下去会出现大问题，于是我开始给自己心理激励。类似一种心理暗示，我每天早晨吃饭前去操场慢跑两圈，然后不断告诉自己：你是最棒的！就这样踏实有节奏的复习下去，一定会成功！不要着急，付出就会有收获……现在想想觉得当时的行为很傻，然而后来发现那可能是我做的最正确的事情之一。这样的心理暗示行为其实是让自己坚信，坚持从容就会成功。有时候，像这样坚信一种观念，对人的激励是无穷的。（2）谈谈你对行为主义、精神分析和人本主义三大心理学流派的认识，对于你的发展有哪些启发？？ 不知能否这样简单的对应，行为主义与无善无恶论类似，认为人类所有的行为都是由先天与后天环境所决定，是先天基因加上后天环境所产生的结果。精神分析与性恶论类似，认为不符合社会规范的欲望和冲突被压抑在无意识中仍影响着意识。人本主义与性善论类似，强调人的尊严、价值、创造力和自我实现。 如果从上一个问题看，我似乎更倾向于行为主义，然而，我很赞同人本主义，我始终认为，人的内心应该有一些坚定不移的东西，自己的信念，原则和底线。这让我不论处于如何狼狈不堪的境遇，都能保持自己的人格和尊严，不会成为一个失去底线的人，也不会成为一个堕落沉沦的人。

我对人性的理解

我对人性的理解 我们活在世上，我认为最大的乐趣，是接触不同的人，了解不同外表下共同的人性，不论做哪方面的工作，管理、教育、销售、医疗，服务，科研，经商，金融等等，都需要研究人的心理和行为，人性几千年都不曾改变，将来也不会有太大的改变，因此掌握人性，有利于把自己的工作做得更好，工作和生活得更愉快。在与人接触的过程中，不断地发现暴露的或者隐匿的人性，其乐无穷。 对人性的了解，有些我们可以从书中学习和了解到，很多则要靠自己去发现和总结人性具有天然地美化自己的一切的心理，并且特别愿意拿自己的优点来跟别人的缺点对比，于是，比外表，比学历，比身高，比身材，比财富，比衣服，比智商，比房子，比汽车，比情人，比老婆，比孩子等等，这些现象在我们周围比比皆是，有些明显不如别人的地方，也在自我美化和自我想象中超过了别人。 当人面对陌生人或者新生事物时，通常只用6秒钟便下结论：第一印象往往只需6秒钟即可形成，以后的时间。只是从各方面收集证据来证明自己的判断。因此对人下了第一印象的判断后，就会积极地寻找证据来证明自己的判断，比如，第一眼感觉某个人，土里土气没品位，之后就会从衣着、谈吐等各方面来挑剔这个人，并为自己准确的判断沾沾自喜。 人性是不能也无法改变的；当你努力想改变一个人的时候，你会发现改变一个人有多么的难，难怪古人会说“江山易改，本性难移”。有的时候，一个人可能表面上接受你的批评和建议，改变了一些不良习惯，但往往可能只是为了做样子给你看，在心里并没有真正的接受你的批评和建议，也从未在根本上去改变，改变只在一种情况下出现，就是人自己遇到了重大的触动，比如你总劝你的亲人戒酒，他表面上应付你说；戒了戒了，实际上可能根本没戒，直到有一天，他酒后驾车出了车祸，变成重度残疾，这时候他有60%的可能会真正戒酒，又比如你劝朋友要经常锻炼身体，不要吃垃圾食品，他可能表面上响应你的建议，可是，实际上他根本没有改变，依旧还是我行我素，又咸又辣，重油的菜一样不会少，肥肥的回锅肉照吃不误，除非有一天，他提前收到了癌症诊断书，我认识这样的人很多，给我开车的司机就是这样的一个典型例子，他还振振有词的说，四川人哪有不吃重油的菜，你和我的饮食文化差别太大啦，广东菜就是没有味道，一点都不好吃，呵呵！-我只能一笑。 观人错易，察己过难；挑别人的错，找别人的茬相当容易，而自己要做到完美无瑕则难矣！人，天生喜欢选容易的事做，人，天生喜欢被赞美，不喜欢被批评：赞美下属可以让他

木秀于林风必摧之,还有下半句,道尽人性的丑陋的一面

木秀于林风必摧之，还有下半句，道尽人性 的丑陋的一面 -01- “木秀于林，风必摧之。” 这句话表面说的就是，如果在一片树林里面，所有的树木都长得十分的低矮，唯独有一棵，偏偏确实生得非常的高大。 若是一场大风袭来，首当其冲的必然是高树，话句话说，露头的椽子会先烂。反观那些低矮的树木，则不易被大风折断，处于相对安全的位置。 树木如此，做人也是这样，如果一个人太过突出，看起来比较耀眼，由于嫉妒心理，很可能被别人羡慕嫉妒。 我们的身边都不缺乏一些优秀的人，他们总是各方面都非常的优秀，让人找不到一点瑕疵。其实，这样的人反而更容易让人羡慕嫉妒恨。 一个人如果特别优秀，那么必然受到猜忌和排挤，原因很阴暗。比如在职场上，职场领导对有能力的人才内心是矛盾的，他一方面希望下属有能力为自己创造效益，但是又怕太优秀了不能久居人下。 其实，“木秀于林，风必摧之”还有下半句，道尽人性的丑陋的一面。 -02- “堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。” 这句话说的就是，有些人天生就是见不得别人好，明明一个人很好，但是因为他们心里不健康，明明在大家眼里口碑很好的人，在他们这里却得不到好的评价。 正所谓“人怕出名猪怕壮”，越强壮的猪就越容易被人宰割，而一个出类拔萃的人很容易会遭到群体的排挤。说白了，就因为这些人非常优秀，而没什么出息的人达不到这样的程度，就去嫉妒。 大家本来处于一个水平线，可在某天，你身上多了闪闪发光的加持，周边的人欣赏又敬佩，这让心胸狭隘的人，容易衍生出嫉妒的情绪。 生活中有不少因为能力出众而遭大家排挤、打压的事。比如职场上大家都懒懒散散，只有你元气满满地奋力打拼着，于是就会被孤立。

人性的弱点

《人性的弱点》读后感（一） 人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，这里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。 读完卡耐基的作品后，我了解到这里一部教人如何为人处事的书，这部书正好合适即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅有利于提高自己的能力，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关系，让他人幸福，也让自己幸福。 其实，人与人之间的关系是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。 例如，面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当面对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”小心地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，不过，在平时面对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们应该要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。

那么，该如何对待陌生人呢？当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢？其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，必须尊重他个人的意见，友善的对待他人，不要把自己的意见强加于人，因为人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。 “江海之所以能为百谷之王，是因为懂得身处低下，方能成为百谷之王”。这句卡耐基之良言须谨记。 其实，我们也应该要好好地对待自己，而我们首先要做的就是学会喜欢自己，史迈利布兰敦在一本书中写道：“适当程度的‘自爱’对每一个正常人来说，是很健康的表现，为了从事工作或达到某种目标，适度关心自己是必要的。”卡耐基对此也十分肯定。其实，喜欢自己也是一种自信的表现，所以学会喜欢自己是很重要的。 另外，我们应该走出或远离孤单，在现代孤单是一种通病，不管是谁，内心总会在某个时刻，某个时期感到孤独，也许是在离开家乡以后，也许是在亲人离世后，总之不论何时，我们都应努力地向着太阳光，把阴暗留在背后。正如卡耐基所言：“我们若想克服孤寂，就必须远离自怜的阴影，勇敢走入充满光亮的人群，我们要去认识人，去结交新的朋友。” 在《人性的弱点》这一书中，并未直接告诉我们人性有哪些弱点，而是告诉我们该怎么做。其实，那些告诉我们，我们却又做不到的，就是我们人性的弱点，所以，从这本书中，我受益匪浅。

人性的弱点全文分析

对于人性的弱点的分析 一.卡瑞尔万能公式 1.不要抱怨、批评、责怪他人(不要叹气) 2.真诚的赞赏他人 3.首先想到他人需求 4.保持自我本色，不要盲目模仿 5.养成良好的工作习惯 6.放松自己,消除疲劳 7.不要对事物有疲倦感，而要对其充满兴趣 8.算算你有的幸福而不是烦恼 9.对于别人的批评、不要理他，没人会理一条死狗 10.对于批评不要老是记在心上 11.真诚的关心别人 12.微笑保持微笑 13.记住他人的姓名不要忘记 14.做一个善于聆听的人 15.谈论别人感兴趣的事而不是谈论自己(有幸酸史或者成就的人都喜欢讲讲当年) 16.让别人感到他自己的重要(自重感,真的很重要) 17.不要和人争辩,辩论没结果 18.对别人的意见表示尊重 19.错了就迅速的承认，不要别人先说出来。（会带来意想不到的收获) 20.对人要友善（但是注意不要犯傻) 21.让别人先说“是，是的。” 22.让别人多说话（如果别人想说话,那就多让别人说话) 23.让别人觉得你和他的意见一致 24.真诚的尽力从对方的角度看事情（我觉得这是最重要的） 25.理解对方的欲望和想法 26.激发他人高尚的动机 27.表演你的意图(注意是表演） 28.缺乏竞争，向别人挑战(这很有趣） 29.不要吝啬你的称赞，还要真诚的欣赏 30.间接指出别人的错误(过于直接很有可能伤到对方) 31.要指责别人时先想自己 32.以提问的方式来代替命令 33.保全他人的面子（包括小孩） 34.称赞他人每一个进步即使十分微小(但是不要有嘲笑的感觉） 35.对方乐于做你所建议的事 36.不要喋喋不休,不要唠叨,特别是微小的事 37.不要改造任何人，特别是妻子，只有适应或者分 38.伴侣更需要你诚心的欣赏,关心与关注 39.注重看似小的事(我认为特别是性格) 40.对你的伴侣要有礼貌,不能老是过于随便

论文—关于人性的思考

关于人性的思考。我们知道一个人在生命中最本质的内涵是人性，人性是与我们每个人关系最为密切的东西，作为一个人最重要的事情是了解自己，正如西方哲学史上有句非常重要的名言"认识你自己"。今天这个世界是一个知识爆炸的时代，现代人对整个世界的了解已达到前所未有的高度，拥有世界上各种各样的知识，但唯独缺乏认识我们自己的知识。随着科技的发展，人类对世界的改造也达到前所未有的高度，可是我们每个人的人性和两千年前的人并没有什么变化，也就是说人类虽然不断地改造世界，但却缺乏对自己的改造。 我们知道一个人对自己了解是非常重要的，一个人在成长的道路上，能否取得成就，很重要的是能否给自己准确地定位，一个人如不了解自己，则很难给自己有一个明确的定位。这个五彩缤纷的世界，对每一个人有着太多太多的诱惑，我们不清楚自己真正喜欢什么，只是每天随着广告、媒体、报纸等导向来决定我们的喜欢与不喜欢。另外，我们在成长的过程中，每个人有着各种各样的想法，面对缤纷的世界会产生各种各样的情绪，这些情绪也在误导着我们，使我们今天喜欢这个，明天又喜欢那个，但真正喜欢的是什么，自己也搞不清楚，有的人可能一辈子不知道自己真正喜欢的是什么，自己做什么才是最合适的。还有一个方面，一个人如果能够了解自己，才能找到生命的安身立命之处，那么，我们的生命应安住在什么上呢？有的人可能会把爱情、感情、财富、事业、家庭作为安身立命之处，但这些并不是我们生命最本质的东西，因为这些动西都是会变化的。如果我们的生命不是安住在我们生命的当下，不是安住在我们生命的真正自我上面，而是安住在外界的一些虚幻的不可靠的东西上，随着外界环境的变化，我们就会痛苦不堪。所以，我们只有真正认识自己，才能找到自己生命的真正安身立命之处。 如何认识自己？佛教讲无我并不等于没有自己，只不过告诉我们你所执著的这个我并不代表你自己，你是把不能代表自己的东西当成自己，你无边无际的烦恼由此产生。佛教讲无我，破除我执，也不是讲你不要去认识自己。今天讲人性的思考，主要是帮助大家来认识自己，关于人性的思考，这在中西方的哲学史上是一个非常重要的课题。我今天主要把中西方哲学史上关于人性的几种说法提出来，从佛教的角度作一些分析。 一、关于人性的思想及分析 西方文艺复兴时期关于人性的思想主要有两种，一是自然人性；一是理性人性，它们都是建立在人本思想的基础上，否定、反对封建思想而高扬人性。 1、关于人的自然性 所谓人的自然性就是我们日常生活中表现最强烈的饮食男女、感情欲望、自我保存、自私自利等。启蒙主义的哲学家们认为这种自然情欲是天生的、合理的，是不可以压抑、回避的，人享受这种自然情欲是合理、正常的，而且是应该的。人的幸福与快乐的基层就是享受人的自然情欲，唯有通过自然情欲的享受，人才能活得幸福与快乐。启蒙主义的哲学家对自然人性也有不同的看法，比如理性主义认为人的自然情欲是一种低级的东西，是人与动物共同的东西，而人的理性才是高级的，所以理性主义者是以人的理性作为人的本性，作为人与动物不同的本性。还有一些人本主义哲学家认为，人的本质不仅是自私，爱别人也是人的本性。 中国古代哲学家老子也讲到自然本性，认为人的自然本性是无私无欲，就像婴儿一样非常朴素而没有任何情欲的污染，相反一个人追求情欲的生活，就会使我们的本性受到迷失，老子讲："五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口伤"。 从佛教角度来看，情欲是一种欲望，欲望是一种需求，是生命发出的一种内在需求，这种需求包括生理上的需求和心理上的需求，生命的延续就是处在无尽的需求过程中。佛教讲欲望有五欲和六尘，即财、色、名、食、睡，与色、声、香、味、触、法我们眼睛喜欢看好看的颜色，嘴巴喜欢吃好吃的东西，耳朵喜欢听好听的声音等等；我们对财富的强烈需求，对饮食、男女、名声的强烈需求，作为一个人有许许多多这些自然的需求。这种需求在我们

人性的弱点

戴尔·卡内基有一个基本的观点：“一个人的成功，15%取决于专业本领，85%取决于人际关系与处世技巧。”你的专业本领往往只能给你带来1个机会，而交际本领则可以给你带来百个、千个机会；专业本领只能利用自身力量，而交际则可以使你利用外界的无限能量。 1、做事就是做人，一个人连人都做不好，又怎么能做好事呢？ 2、凡是品性善良、乐善好施的人，由于经常受到受惠者的感激，而激发其体内 有力激素的产生，故而消除了自己生活中不良情绪，心情总是处于愉悦状态，这有利于自己的身心健康。 3、我们怎样对待别人，别人就会怎么对待我们。希望别人怎么对待我们，我们 就要怎么对待别人。 1、蒸汽机的发明者斯蒂文森 2、一味的施加关爱并不一定有好结果，只有尊重对方才会有好结果。 3、自尊是什么？自尊是支撑一个人在社会上站立的无形因素 4、贿赂上司有两种方法：一是物质贿赂，一是精神贿赂。 1、原来大多数人的请客不是白请的，而是手段；不是慷慨，而是计谋。 2、人际策略中最有效的是激发人们“占便宜与怕吃亏”的弱点。 3、秩序的混乱是由人们内心的恐慌-内心的恐慌是因为深入脊髓的基因-基因的 形成取决于我们祖先的生存方式-要改变基因就要改变生存方式=在一定物质条件基础上，以平等、自由、科学、民主的思想启蒙人民，是改造旧基因，迎接民族新生额光明之路。

1、股票市场是“从众心理”表现最充分的地方，人们常常随波逐流。 2、“优先性偏见”即人们在形成一个偏好时，往往会不自觉的歪曲另外的信 息来支持自己的偏好。 1、老板问大家有没有意见，说穿了，就是要告诉大家-不准有意见。 2、“阴阳思想”就是表面上的动作和心里真正的想法“表里不一”。 3、如果客户对你的商品嫌东嫌西，又嫌价钱贵，就说明他对你的产品有好感。 1、罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长 2、“皮革马利翁效应”告诉我们在人际交往中，我们可以对他人给予一个美好的 期望，并直接或间接的让多方知道，一旦好意被对方察觉，对方会产生出相应于这种期望的特许。 1、人的自重心决定他处于强者位置时，会同情弱者，我们可以充分利用强者的 心里来达到我们的目的 2、示弱可以减少乃至消除不满或嫉妒。 3、很多成功者会在众人面前诉说自己是失败、现实烦恼，给人以“成功不易”、“成 功并非万事大吉”的感觉，结果他们会受到大家的欢迎。 4、地位高的人在地位低的人面前，不妨展示自己学历不高，知识能力和经验有 限，有很多不足，有过种种曲折难堪的经历，表明自己是个平凡人。对经济状况不佳或事业受挫的人可以适当诉说自己的苦衷。诸如身体欠佳、子女学业不妙，以及工作上有许多困难，让对方感到“他有一本难念的经”。

《人性的弱点》读书笔记1500字

《人性的弱点》读书笔记1500字 《人性的弱点》是2006年中国妇女出版社出版的图书，作者是戴尔·卡耐基。该书是风靡全球的自我教育与成人训练的范本。 读了戴尔卡耐基的《人性的弱点》，我个人发现卡耐基的思维太广阔了，善良的他就像坐在你的面前对你不倦地讲述一个一个身边发生的故事一样。在他说描述的人际关联中，人与人之间的一切能够发生的事，无论是平常的问好、直接的冲突、公事的交涉都简单化、巧妙化，都能够在人均收益的状况下排解，而且不受死板的规则所约束。我想，如果都能如卡耐基所说的去处理你的人生，那简直太完美了。但是看完之后，确实有许多启示，个性是里面的一些小例子，小故事，让人看后受益匪浅。 此书的第五篇《做好一生的规划》让我印象深刻，告诉我们首先从称赞与真诚地欣赏他人开始，要间接委婉的指出他人的错误，不好总是责怪别人，先想想自己的错误，以提问的方式来代替命令，要学会激励他人获得成功，给人“戴高帽子”，用鼓励的办法使人改正错误，是对方乐于做你所推荐的事。 卡耐基先生说“我们不好去责怪别人，而是要试着去了解他们，这会比批评更加有效。”想想平时我常常会因学生经常拖拉、甚至不

完成作业而愤怒的喊出：“连作业都不能好好的完成，你还能学好数学么？学习不好，你还有什么出息？……就没有想到孩子的心灵或许在泣血？当孩子出现上课分心、作业质量下降等异常表现后，我也没有真正走进他们，认真去了解原因……“师爱”、“为了学生的发展”、“走进孩子的心灵”……这些时髦的词汇也曾不止一次的读到过，无数次的听过、说过，也发奋的实践着，但，却从来没有一次像这天这样真切地、实实在在地感受到它们的存在和好处！《人性的弱点》提到：献出你真诚的赞赏。鱼儿需要食品，你为什么不用同样的赞赏去钓一个人呢？我们都应学会赞赏，去鼓励学生上进个性短语。 卡耐基还说“纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。的确，在大庭广众之下，学生犯错了，你不给面子的大声训斥，会使学生没有面子，学生也不会信服你，如果这时你给了他面子，以后你的一个眼神都会起到效果。保留他人的面子，这是何等重要的问题，而我们却很少会思考到这个问题，有时只顾一时之气，只想自己，不想别人的感受，导致许多的不愉快，要是能多思考几分钟，为他人设身处地地想一想，这样就不会产生不愉快的场面了，人与人也会多一份感激和信任。 是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成

描写人性丑陋的句子

描写人性丑陋的句子 1、这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心塌地的付出。 2、出卖自己的灵魂和原则并不丢人，丢人的是没能卖一个好价钱。 3、起初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。并不是我们愿意活得不明不白。只是，好多事情，一用力，就会拆穿，一拆穿，就会失去。成人的世界，总是这么脆弱。 4、对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，也就是对自己好的时候。 5、竞争，实在就是一种友谊，在对手的帮助下进步你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。 6、你拥有的正是别人得不到的，别抱怨鞋子不好看，世上还有没有脚的人。 7、善良的人，总觉得拒绝别人像是自己做错了事。有些人，你帮她七分，她反倒觉得你欠她三分。 8、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

9、时间久了才会发现，原来那个平时彬彬有礼的同事，却会对服务员颐指气使；原来那个道貌岸然的邻居，却会在背地里耍阴谋诡计。 10、越是愿意帮助一个人，你的热情就显得越廉价。而平时高冷一点，偶尔一次伸出援手，别人才会感激涕零。 11、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。 12、别难过，世间都是这样的，不管走到哪里，总有令人失望的事情，一旦碰到，我们就很容易过度悲观，把事情看得太严重。放心，闭上眼，睡一觉，说不定明天就会有新鲜的事儿发生。 13、能接受的越来越多，是因为越来越清楚自己就不是个纯粹的好人。才更清楚所有的灵魂都不堪，无一例外。 14、当你功成名就时，有多少人想来巴结你，当你一事无成时，就有多少人想要远离你。 15、三人行人性的弱点经典，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋经典诵读总结，必有一伤。 16、对那些不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些借口，以掩饰他们自身的某些缺点或不幸。 17、不要随便遇到一个人就对她掏心掏肺地，在你看来，她是朋