比喻
关于“本体和喻体应该是两类事物”
聂在富
问:对于“老师像辛勤的园丁”“我们的老师对我们像妈妈一样”这样的句子,很多老师认为不是比喻句,理由是:比喻句的本体和喻体应该是两类事物,而老师和园丁、母亲都是人,是同一类事物,所以不是比喻。请问:这种说法是否正确。
答:比喻是用具体事物来表达抽象感觉的修辞方法。判断是不是比喻修辞方法主要看修辞的作用:抽象的是否让人感到具体了,生疏的是否让人感到熟悉了,深奥的是否让人感到浅显了,平淡的是否让人感到生动了。其次还要看是否具有本体和喻体以及“像”“犹如”等比喻词。
“老师像辛勤的园丁”、“我们的老师对我们像妈妈一样”,从作用上看,具有说得更熟悉、更生动的作用;从形式上看,本体、喻体、比喻词都具备,当然是比喻句。
至于说老师和园丁、母亲都是人,是同一类事物,同类事物不能构成比喻,要具体分析。同类不同类是相对而言,不是绝对的,从大处看是同类,从小处看就不是同类了。人们常把英雄人物比作雄鹰,把埋头苦干的人比作老黄牛,把才能出众的人比作骏马,如,“他像一只草原上的雄鹰”,“我们的老主任是一头不计个人得失的老黄牛”,“我们像草原的骏马”。谁也没有怀疑过这类句子是比喻句。从小处看,雄鹰、黄牛、骏马与人的确不是同类,但是从大处看不也同属动物界吗?老师、园丁、母亲虽然都是人,但属于不同的人群,而且人们对园丁和母亲,比起老师来说,更感到亲切。这是可以用园丁和母亲来比喻教师的条件。
企业文化的五个比喻 在经济学家眼里,企业文化到底是什么? 经济学家对文化的兴趣通常很淡,有一些人甚至持有根深蒂固的偏见,即认为文化只是代表着一切说不清楚的东西的混合,而经济学要着力研究的是那些能够说清楚的东西。 然而,如果我们将文化的神秘面纱拿掉,而将文化看作是某种能够影响人们偏好的因素,甚至直接将文化等同于偏好,那么文化在经济研究中的重要性就会立即显现。这里我们不妨用五个比喻来说明一下企业文化的功用。 发动机 一是发动机。企业用什么来激励员工,正规制度讲究的是物质奖励、金钱刺激,工资、奖金,以及股权、期权都是这一思维模式下的产物,这当然是重要的。然而,经济学对这一点洞若观火,知道完全靠物质奖励是行不通的。为什么?因为任何东西包括物质刺激在内,其激励作用都是边际效率递减的。开始时也许有用,但在人的收入与财富达到一定程度后,其作用就越来越小了。这个时候,你不能只靠物质,也要靠企业文化等来激励员工,为企业的发展寻找新的动力。 指南针 二是指南针。企业设立制度,是为了对企业的行为有规范。然而,市场瞬息万变,靠制度实际上很难跟得上市场的变化。这个时候,企业员工的行为18鏈嶅姟鍣ㄥ繖锛岃?绋嶇瓑0胶水 四是胶水。如果人和人之间的关系完全建立在自利的基础上,企业将不得不靠制度来防范员工的背叛或者任何有损于企业的行为。这个时候,企业将被迫安装许多防盗门来预防可能的损失。防盗门虽然能起一些作用,但成本高昂且效率未必见佳。因此,用信任的文化去影响新来的员工,省去许多不必要的建防盗门的成本,也许是更好的办法。历史上,清教徒互相之间做生意,中国的温州人更喜欢与温州人合作,潮汕人更喜欢与潮汕人合作,道理正在于此。 心灵鸡汤
比喻在诗词中的运用 比喻俗称打比方。比喻中被比方的事物叫本体,用来打比方的事物叫喻体,连系二者的词叫比喻词。比喻在现代汉语里一般分为三类: 明喻、暗喻、借喻。在诗词中不必纠缠分类,如果要分的话可以分为明喻、暗喻(隐喻)两类。明喻本体和喻体都出现,常有“似”、“是”、“成”、“如”一类的喻词。暗喻只能出现喻体不出现本体,没有喻词。 例一: 蹴鞠当场二月天,仙风吹下两婵娟。 汗沾粉面xx,尘扑蛾眉xx烟。 xx低垂笼玉笋,红裙斜曳露xx。 几回蹴罢娇无力,恨杀长安美少年。(明·钱福)例一中第二联有两个明喻,略去喻词。其它像“婵娟”、“玉笋”、“金莲”均为暗喻。 例二: 客心如萌芽,忽与春风动。 又随落花飞,去作xx梦。 我家无梧桐,安可久留xx。 xx在xx,乌哺不得共。 无忘桂枝荣,举酒一相送。(梅尧臣《送门人欧阳秀才游江西》)例二中首联为明喻,有喻词“如”;其余像“西江梦”、“凤”、“乌哺”、“桂枝”等均为暗喻。 例三: 书成医国xx药,道是xx时一座山。
(袁忠民《鹧鸪天·庐山会议五十周年感赋》)例三中的“书”、“道”是本体,“千秋药”、“一座山”为喻体,“是”、“成”为比喻词。 一、诗词中用比的主要形式 (一)单喻式。单喻式就是用单一的喻体来比况某一本体,喻体和本体之间是一对一的关系。这种比喻多数为一句一喻,或者两句一喻。一句一喻的,往往七言前四字为本体,后三字为喻体(见例一第二联);两句一喻的,也往往上句为本体,下句为喻体。如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”。当然,这只是一般情况,并非绝对如此。有些比喻句为了突出强调喻体,也常常把喻体提到前面。上述是单喻句的常见形式。 此外,单喻还有几种变化的形式,主要讲三点: 其一是较喻。较喻是用比较的方式构成的比喻。喻体和本体之间是差比关系。如“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(李白·《赠汪伦》);“帘卷西风,人比黄花瘦”(李清照·《醉花阴》)。较喻有的不言超过或不及,让读者思而得之,心领神会,例如: “请君试问东流水,别意与之谁短长”(李白·《金陵酒肆留别》),把李白与金陵友人之间的友谊,用滔滔不绝的大江流水进行形象化的比较,却不言谁长谁短,让读者去体会。 其二是曲喻。所谓曲喻,就是本体和喻体不是直接相比,其间拐了个弯弯。例如: “日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。“(李商隐·《日日》) 诗中由心绪到丝绪(弯弯)再到游丝。从而用“游丝百尺长”来比喻“心绪浑无事”的思想境界。 其三是互喻。所谓互喻,是回环往复的连续设喻。使得甲、乙两物缠绕联系互为本、喻体。这种比喻的喻体和本体间必须有一点或数点相似,这相似点在两者之间架起了桥梁,是互喻的客观基础。例如:
怎样判断是不是比喻句 什么是比喻?根据两种事物之间相似的特点,把一种事物比作另一种事物的辞格,叫比喻。钱钟书先生说:“比喻是文学语言的根本,是文学词藻的特色。”这话深中肯綮。比喻句语言的优美,并非仅仅是语言的技巧,而是作者美的情感推动了美的想象,是美好心灵美好情愫的彰显。故而,语文教师比较注重比喻句的教学。 但是,由于比喻句的形式多样,小学生很容易与几种句式混淆。 辨别比喻句的第一种方法: 1、缩句法。比喻句一般都有“本体”、“喻体”和“喻词”,这种简单的比喻句好找。如《桂林山水》一文中“桂林的山真奇啊,一座座拔地而起,各不相连,像老人,像巨象,像骆驼,奇峰罗列,形态万千。” 这是一句典型的博喻,本体是“山”,喻体是“老人、巨象、骆驼”,喻词是“像”。但是句子长了就比较难找,所以,要将长句缩成短句,这样就容易了。如“无数的水池在灿烂的阳光下,闪耀着各种不同颜色的光辉,好像是铺展着的巨幅地毯上的宝石。”可以缩写成“水池闪耀光辉,好像是宝石。”它的本体、喻体、喻词的特征就很明显了。 2、换词法。暗喻是以“是、变成、成为”等作喻词的,与含有“是、变成、成为”的句子容易混淆。这时,我们可以采用换喻词的方法加以区别。句意变化了,就不是比喻句。如:“生活是一面镜子,你哭它也哭,你笑它也笑;生活是一首诗,有抑扬顿挫,也有平平仄仄;生活是一首歌,有低沉忧伤,也有激昂欢乐。”我们把“是”换成“像”,变成“生活像一面镜子,你哭它也哭,你笑它也笑;生活像一首诗,有抑扬顿挫,也有平平仄仄;生活像一首歌,有低沉忧伤,也有激昂欢乐。”句意没变,就是比喻句。又如“他是救死扶伤的医生。”换成“他像救死扶伤的医生。”句意改变了,所以就不是比喻句。 3、添加法。当句中只缺少喻词时,我们添加上喻词,就可以辨析此句是不是比喻句了。如“弯弯的月儿小小的船,小小的船儿两头尖。”加上喻词“好像”后,就变成“弯弯的月
分析流行歌曲歌词中的积极修辞现象 引言 一.什么是歌词 有人认为“歌词是与小说、散文、诗歌等一样具有独特的叙述方式,独特的审美角度,独特的结构形态的艺术表达形式。”(徐凯、叶娇2004)笔者不同意这种观点,歌词实际上就是一首诗歌,它具备诗歌的特点:形象,生动,整齐,变化,抒情性,含蓄性,音乐性等等。唐代以前的诗歌,歌词都是分不开的。现代人也无法确切划分两者,如今的好多音乐家仍然为原来的古典诗歌重新谱曲,这样诗歌又是歌词,歌词如果不配乐,我们诵读,就是一首诗歌。 二.什么是流行歌曲歌词 流行歌曲是20世纪70年代兴起的一种称呼,所谓的流行是指内容更加贴近当代人们的生活,在捕捉情感的时候更有普遍性和大众化,雅俗共赏。流行歌曲的歌词没有严格的格律限制,加上流行歌曲歌词的作者不受学识,专业等因素的限制,所以创作出来的歌词和诗歌的差距也显现出来,有的歌词读起来像是说话,聊天,很直白;甚至很晦涩,不知所云。无法产生诗歌应该有的表情达意的功能。这种歌词被称为歌词中的非歌词。这种非歌词不在我们今天讨论的范围,我们讨论的是一些艺术特色鲜明的优秀流行歌曲歌词。从古代辞格和现代修辞学的角度来细细品尝好的歌词带给我们的艺术感染力。 三.现有的研究成果 关于歌词修辞的研究,前人已经进行了比较多的研究,主要有《流行歌曲歌词中的修辞艺术》(康冉,2008)《现代歌词语言的修辞特征分析》(周霞储艳,2009)等等,她们从辞格,修辞,文体学,还有借鉴西方诗歌理论中来评论歌词的修辞艺术。对后人的研究提供了借鉴和参考。 四.本文的研究目的 本文的理论观点以古代诗歌修辞和现代汉语修辞学为依据,对歌词现象进行描述分析,说明歌词艺术的生命力,观点没有创新,但所选样本数量多,对样本的分析更详细,这是本文的一
经典比喻句大全 经典比喻句大全 经典比喻句大全 (一) 1. 树像一朵绿色的云,从大地上升起。 2. 这些流云在落日的映照下,转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫,就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。 3. 小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里。 4. 山坡上,大路边,村子口,榛树叶子全都红了,红得像一团团火,把人们的心也给燃烧起来了。 5. 站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺,只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦,一山绿,一山青,一山浓,一山淡,真像一幅优美的山水画。 6. 平静的湖面,犹如一面硕大的银镜。 7. 孤山东边的白堤和西南的苏堤,就像两条绿色的绸带,轻柔地飘浮在碧水之上。 8. 明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影,仿佛仙境一般。 9. 岸边的华灯倒映在湖中,宛如无数的银蛇在游动。10. 那里的天空总是那么湛蓝、透亮,好像用清水洗过的蓝宝石一样。1 1. 港湾里闪耀的灯光,像五颜六色的焰火溅落人间。1 2. 马路上一串串明亮的车灯,如同闪光的长河奔流不息。1 3. 金黄的向日葵,碧绿的白杨树,紫红的喇叭花,还有数不尽的鲜花嫩草,都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝,显得更加生机勃勃。1 4. 花越开越密,越开越盛,不久便挂满了枝头。走近看,仿佛是一个个活泼的小喇叭,正鼓着劲儿在吹呢。1 5. 石头就是书。你们看,这石头一层一层的,不就像一册厚厚的书吗, 1 6. 像钻石那么闪亮的小露珠。像水晶那么透明的小露珠。 像珍珠那么圆润的小露珠。17. 西湖,就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。18. 在藏语中,拉
萨是圣地的意思,那么,这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。19. 一到夜晚,整个香港就成了灯的海洋。20. 香港,真是一颗无比璀璨 的" 东方之珠" 。2 1、远看桃花,就像一片火红的朝霞。2 2、红红的柿子像灯笼似的挂在枝头。2 3、海浪激起的泡沫像一堆堆白雪,美极了。2 4、天冷极了,寒风刮在脸上像刀割似的。2 5、这些小蝌蚪大头大尾巴,像小姑娘的辫子,黑油油的,真好看?2 6、战士们像箭一样地穿过熊熊大火。2 7、天上的繁星像碧波上撒满的宝石。28 、漓江的水绿得像一块无暇的翡翠。 29、听了这个消息,他急得像热锅上的蚂蚁。30 、中秋夜,一轮明月宛如一个圆圆的大玉盘挂在夜空中。3 1、荷叶上的露珠晶莹透亮,好像一颗颗珍珠一样。3 2、这条公路很长很长,就像一条长长的飘带一直伸向天边。3 3、凉爽的秋风阵阵吹过,树枝摇晃,仿佛在弹奏动人的乐曲。3 4、蝴蝶、蜜蜂在花丛中跳着迷人的舞姿。3 5、小草儿受到春雨的爱抚,乐得露出了绿色。3 6、春天来了,春姑娘迈着轻快的步子来到人间。3 7、百灵鸟在树枝上唱着动听的歌。38 、春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。39 、深秋,枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来,地上尽是落叶。40 、地上长着厚厚的苔藓,踩上去软绵绵的,像铺上了一层绿3 1. 我的心像刀绞一般,泪水迷糊了我的眼睛。4 1. 太阳会发光,会发热,是个大火球。4
品评诗词名篇,感受诗词魅力 关键词:领悟意象诗词魅力品味情感体味语言欣赏韵味内容提要:诗歌从古至今贯穿着中华文化的发展,诵读诗词,品味它带给我们的无穷魅力。“诗歌是形象化的艺术体裁”,因而,诗歌中的情感必须借助于一定的审美意象(形象)来表达。领悟意象,感受诗词魅力。品味情感,感受诗词魅力。读诗最吸引我的就是诗歌的感情,或是抒发自己的伟大志向,或是感叹世间的种种现象,或是流露内心的喜怒乐······这些诗歌,是诗人灵感的爆发,是诗人感情的解放,往往体现着诗人的高风亮节和人格魅力。体味语言,感受诗词魅力。诗歌的语言是最美的语言,古诗词中大量的名言佳句,更似玉液琼浆,令人陶醉其间,回味无穷。欣赏韵味,感受诗词魅力。诗不但是目会与心的艺术,就形式而言,应当说,它是更重听觉的艺术。 正文: 诗歌从古至今贯穿着中华文化的发展,若将中国的文化比作一片灿烂的星空,那么诗歌就是这茫茫星空中最为耀眼的一颗明星:若将中国文化比作广阔无垠的大海,那么诗歌便是大海中最为璀璨的一颗珍珠。置身于中国文化这座争奇斗艳的花园中,采撷诗歌这朵奇葩,品味它带给我们的无穷魅力。 一、领悟意象,感受诗词魅力
“诗歌是形象化的艺术体裁”,因而,诗歌中的情感必须借助于一定的审美意象(形象)来表达。根据文学理论上所说,诗歌的审美意象是有物象构成的。在诗歌创作中,选择物象形成意象的过程,从审美艺术的角度来说,就是情感渗入的过程。诗歌在浓郁的感情中往往有理想信念、人世经验、生活智慧、人生智慧的闪光。而这些闪光的,便是诗的“意味”。所以,读诗赏诗,要善于在体会情味的前提下去体会意味,体察诗人的深意,去获取诗人传递给我们的信息。例如读辛弃疾的《清平乐·村居》: “茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁````?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。” 读完这首有景、有人、有情的词作,我们不仅为其中表现的美好的田园生活所陶醉。辛弃疾在词中选取一些平凡有动人的情景,用灵活轻快的手法,表现了特定的人物和心境,传达了自己的情趣和思想感情。秉一世之豪,以气节自负,以功业自许的辛弃疾,在经受挫折和打击之后,爱读庄子的文章和陶渊明的诗,赞赏那种超然物外的精神境界和孤高傲世的道德风范。在《清平乐·村居》这首词里作者把农家生活的悠然伿适浓缩在一个山清水秀的优美环境中,浓缩在一个农家的生活里劳动场景上,熔铸了自己厌恶官场、向往躬耕的生活感受。通过着墨不多的画面和人物,为我们描绘出一幅生动的田园画。农家那充实、乐观、自得其乐的意趣,给人以丰富健康的美的享受。 再看杨万里的《晓出净慈寺送林子方》为例,看看选取的意象相对少的诗歌所表现出的审美特色。全诗如下:
谈比喻在写作中的运用 摘要:比喻是一种基于联想,抓住本质不同的事物之间的相似点,用一事物来描写所要表现的另一事物的修辞方法。比喻是最常用的修辞手法,多数文章,为了表达的需要,在文中运用比喻,使文章增添了不少亮点。用比喻描写,生动优美;比喻抒情,炽烈隽永;比喻说理,言近旨远;比喻说明,具体形象。巧妙的运用比喻会让文章锦上添花。 关键词:比喻;重要性;运用 比喻,陈望道在《修辞学发凡》中说:“思想的对象同另外的事物有 了类似点,说话和写文章时就用另外的事物来比拟这思想的对象,名叫譬喻。现在一般称为比喻。这格的成立实际上共有思想的对象、另外的事物 和类似点等三个要素。”这“共有思想的对象”、“另外的事物”和“类似点”即通常我们所说的本体、喻体和相似点。黄伯荣、廖序东主编的《现 代汉语》说:“用相似的事物打比方去描绘事物或说明道理,这种辞格叫 比喻。” 一、比喻的类型 比喻构成有四个要素:本体被喻事物、喻体借来作比的事物、 喻词表示比喻关系的词语以及本体和喻体的类似点。 一个完整的比喻,通常由本体、喻体和喻词三部分组成。按照这三部 分的隐现情况,比喻可分为明喻、暗喻、借喻三种基本类型。还可根据这 三部分的多种多样的结合形式,分为博喻、隐喻、曲喻、倒喻、对喻、回喻、互喻、反喻、逆喻、较喻等。 比喻依其喻明事理的方式、性质和作用,又可分为描写性比喻、议论 性比喻、抒情性比喻。 另外,比喻根据表达需要进行选择,可以以人喻物,可以以物喻人, 也可以以物喻物。下面我们重点就表达需要的分类作重点讨论。 (一)以人喻物 海岛湿漉漉的/像抱在晨光怀里/刚刚受洗的婴儿
——和平岛《雾》把湿漉漉的海岛比作刚刚受洗的婴儿,小小的海岛在晨光和大海怀抱中安睡的形象和受宠的感觉就很鲜明。比喻贴切而又不落窠臼。 春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们向前去。 ——朱自清《春》作者依照时令的顺序,以人设喻,分别把春天比作“刚落地的娃娃”、“花枝招展的小姑娘”、“健壮的青年”。这些比喻都给人以新奇感愉悦感,是一幅充满美的魅力的春天写意的图画。 如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫。 ——茅盾《白杨礼赞》反面设喻和正面设喻相结合,通常称之为曲喻。欲扬先抑,否定的是“好女子”,肯定的是“伟丈夫”,对比过后突出后者,增强了表达效果,突出白杨树与众不同的美。 (二)以物喻人 运用借物喻人的方法时,描述的事物的特点,要与人有某些相似之处,让人读了文章,就能清楚的认识到,本人借物要描述什么样的人,要借物赞誉怎样的人。 我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我的面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 ——鲁迅《故乡》喻人最直接的修辞效在于传神。杨二嫂尖酸俗鄙,作者在直接描绘她的外部形象后,用“细脚伶仃的圆规”比喻她张着两脚、瘦骨嶙峋,顿然
怎样判断比喻句 有同学认为凡是带有“像”、“似”、“仿佛”这类词的句子就是比喻句,其实,这种看法是不正确的。有的带有“像”、“似”、“仿佛”的词的句子是比喻句,有的则不是。那么,怎样判断一个句子是不是比喻句呢? 要弄清这个问题,必须懂得什么是比喻句。比喻就是打比方,比喻句就是运用“比喻”这种修辞手法的句子。比喻有明喻、暗喻、借喻,我们小学阶段重点要认识明喻。在比喻句中一般称被比的事物为“本体”,用来作比的事物叫“喻体”,联系本体和喻体的词叫“比喻词”。比如:“一片片晚霞,倒映在清澈的小河里,像开了一大朵一大朵鸡冠花。”句子的本体是“晚霞”,喻体是“鸡冠花”,虽然这是两种不同的事物,但它们有相似的地方:颜色相同,都是红色;形状也相似。联系晚霞和鸡冠花的词“像”就是比喻词。又如:“燕山月似钩”,句子中把月亮比作弯钩,主要是样子相似,“似”就是连接本体“月”与喻体“钩”的比喻词。再如:太阳仿佛是大火球。句子中“仿佛”就是连接本体“太阳”与喻体“大火球”的比喻词。 可见,判断一个句子是不是比喻句,不能将“像”、“似”、“仿佛”这类词作为主要依据,主要应分析句子中是否存在比喻关系,也就是要看句子中有没有用一种事物去比另一种事物,有没有两种事物在打比方,有的,是比喻句;没有的,不是比喻句。例如:“天河”显得很清楚,仿佛为了过节,有人拿雪把它擦亮了似的。”句子中虽然有“仿佛”,但不是比喻句,因为缺少喻体,“仿佛为了过节,有人拿雪把它擦亮了似的”是具体描写“天河”显得很清楚的程度的,它跟“天河”没有比喻关系。 比喻,通俗的讲就是打比方。即用具体的、形象的、熟悉的事物去说明描写不同质的、深奥的、生疏的事物。运用这种方法写出的句子叫比喻句。比喻使人容易理解,能变抽象为具体,深奥为浅显,还能使人产生联想和想象。有的学生认为凡是带有“像”“似”“仿佛”这类词的句子就一定都是比喻句,其实,这种看法是不全面的,或者说是不正确的。有的带“像”“似”“仿佛”等词的句子是比喻句,有的则就不是。那么怎样判断一个句子是不是比喻句呢? 一、要认识比喻句的构成 一般的比喻句都有三部分构成,即一部分是被比喻的事物,叫做本体,它们都是实实在在的事物;另一部分是用作比喻的事物,叫做喻体,它们都是联想到的事物;还有一部分是表示比喻关系的词,叫比喻词,常用的比喻词有:“像”“如”“犹如”“好像”“仿佛”“……似的”“……一样……”等。 比喻包括明喻、暗喻、借喻,在小学语文课本中常见的比喻句,可以分为“明喻”和“暗喻”。“明喻”就是明显的打比方,常常以“甲像乙”的格式出现,“明喻”比喻关系明显,本体、喻体、比喻词都出现,比喻词有“像”“好像”“似的”“像……一样”等,这样的比喻句比较容易判断。如,远看长城,它像一条长龙,在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。(把“长城”比作“长龙”)再如,露似真珠月似弓。暗喻即暗暗的打比方,“暗喻”比喻关系含蓄而不太明显,本体、喻体都出现,比喻词一般用“是”“成为”“变成”等,而不是“像”、“好像”之类的比较明显的比喻词,因此不细心去想,就不容易判断出是比喻句。如,小兴安岭是一座巨大的宝库,也是一座美丽的大花园。再如,阳光下盛开的百合花就是您的笑容。 二、要看作比较的两种事物是否不同类。 比喻句必须具有两种事物作对比,即必须有本体、喻体。但是,光具有两种事物还不能算是比喻,还必须看本体和喻体是不是两种不同类的事物。如果是不同类的事物,那这个句子就是比喻句;如果不是两种不同类的事物作比较,那这个句子就不是比喻句;不要把句中带有“像”“似”等词语的句子都当做比喻句。例如:我要像他那样,热心为大家服务。这
语文论文之浅谈比喻句的教学 探讨比喻句的教学,得先看看比喻句在表达上的主要功能是什么。比喻从它的作用来分,可分为说理性比喻和描写性比喻两大类。说理性比喻的作用,古人说,是“以其所知,喻其所不知,而使人知之”。就是用已知事物说明未知事物,用熟悉事物说明生疏事物,让人清楚明白。如“(小艇)船头和船艄向上翘起,像弯弯的新月”。小艇是怎么样的,小朋友没有见到过,把它比作新月,大家就明白了。小朋友不仅明白了小艇的模样,而且脑海中浮现出一勾新月,获得一种审美的享受。这类比喻句大多出现在知识性说明文中,教学时比较容易把握。描写性比喻的作用就不同了,比喻的作用不是重在说明什么,而是用描写来突出事物的形象。小学语文课文大多具有文学性,文中的比喻大多是描写性的。那么这类比喻句该如何教学呢?首先得注意年级特点。一、二年级教学不必太在意比喻句,比喻句早就存在于学生的口语中,是一种常见的句式。教师只要重视对优美生动词句的朗读指导和学生的语言积累就是了。三年级以上可有选择地引导学生欣赏比喻句。教学的基本方法是联系上下文反复朗读、浮现形象、体会情感。千万不可进入以语法修辞分析来代替学生自己感悟体验的误区。如《秋天的雨》一课中,“红红的枫叶像一枚枚邮票,飘哇飘哇,邮来了秋天的凉爽”。让学生想象秋天景色的美丽,体会自己对美丽景色的喜爱之情,体会祖国语言的优美。在学生有了情感体验的基础上,才可以有选择地适当地进行句子的比较。那么什么是比较?如何进行比较呢?比较是人们认识事物的基本方法,有比较才有鉴别。从比较中辨同异,从同异中辨特征。这是比较的主要功能。有时同类事物通过比较还可以分辨出它们的高下和优劣。首先通过朗读和思辨区别两种表达形式的同异。相同的是两句话的基本意思没有多少差别,不同的是拿来比较的句子只是告诉我们一个基本事实,让学生从比喻句中感受形象,体会蕴含着的思想情感,正是我们的教学目的所在,是宏观三维目标(知识能力、过程方法、情感态度价值观)在微观教学细节中的整合体现。长此以往,学生不仅会受到情感的熏陶,而且将获得审美的启示:比喻句语言的优美,并非仅仅是语言的技巧,而是作者美
五种“像”字句不是比喻句 小学课文里,有的同学一看到含有“像”、“好象”的句子就认为一定是比喻句,其实,这是一种误解。在小学语文课本中,有五种“像”字句并不是比喻句。 一、表示比较 1、江上的轮船像一叶叶扁舟。《南京长江大桥》 句中的“轮船”和“扁舟”是同一类事物,通过比较,突出长江水的浩大。 2、奶奶从来没有像现在这样高大,这样美丽。《卖火柴的小女孩》 句中以前的奶奶和现在的奶奶形象,是同一个人在不同情况下的比较。 二、表示举例 1、“你骗谁,像你这样的大官会没有钱?”《“你们想错了”》 句中用“像”字引出方志敏作为例子,说明凡是当官的就一定有钱。 2、“像你这样高个儿干不了这重活儿……”《挑山工》 句中用“像”字引出“我”作为例子,说明凡是“高个儿”都当不了挑山工。 三、表示猜测 1、珊迪听了,目不转睛地看着我,好象表示感激。《小珊迪》 句中的“好象”前后不涉及两项事物,只是表示猜测。 2、小丽好象看出了我的心思……《可爱的草塘》 句中用“好象”引出推测,是为了加强语气,说明估计的准确性。 四、表示联想 1、皮鞋匠静静地听着。他好象面对着大海……《月光曲》 句中用“好象”引出皮鞋匠产生的联想。 2、鸡……咯咯地叫着,用嘴啄着木板,好象在说:“小主人,快放我出去吧!”《今天我喂鸡》 句中用“好象”表示作者由鸡的“咯咯叫”、“啄木板”联想到是对小主人的说话。 五、表示说明 1、猎人微笑着说:“在大森林里,你不能像个客人,得像个主人……”《大森林的主人》 句中用“像”来直接阐述某一道理。 2、狼连忙半闭着眼睛,说:“我是狼狗,所以有些像狼……”《会摇尾巴的狼》 句中用“像”来指出某种情况。 那么,怎样识别“像”字句是否是比喻句呢?这就要看句子是否同时具备了以下两个条件: 一、“像”字前后要有两个不同类的事物; 二、这两个不同类的事物具有相似点。 如果同时具备了这两个条件,那就是比喻句,否则就不是。 不是比喻的“像”字句 比喻是一种常见的修辞格,但不少同学一看到“像”“好像”“仿佛”“似的”,或可以加上类似词的句子,就确定是比喻句。但也有非比喻的“像”字句,归纳起来,大约有以下十种情况。 一、形容、特别是同类事物的形容不是比喻 (鲁迅和内山老板)有时忽然一阵大笑,像孩子一样天真。 我每次抬起头,总看见韩麦尔先生坐在那里一动不动,瞪着眼看周围的东西,好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走。
浅析《青花瓷》歌词中的修辞艺术 学院:专业:姓名:张月学号: 摘要:本文选取了台湾著名词人方文山创作的歌词作品《青花瓷》,主要从音律、结构、意义及辞格等方面对其歌词进行解读,从而把握其语言符号能指和所指所展现出来的修辞效果和语言魅力,体悟词作者歌词作品中独具特色的古典文化情怀和含蓄蕴藉的语言艺术。 关键词:《青花瓷》方文山歌词积极修辞 随着周杰伦等歌手的走红,作为台湾著名词人的方文山也越来越为广大公众所熟悉和喜爱,他近年来创作的许多歌词作品都赢得了歌迷的极大赞誉。除了拥有独特的歌词创作方式外,在艺术风格上,方文山也一改华语流行词坛固守的传统创作方式,转而对我们这个时代多元化和个人化的精神进行探索。在他笔下,歌词不再是单纯的流行文化,而成为一种可能隐喻出多种意象的文学意境,展现出丰富多彩的修辞艺术。 方文山的代表作《青花瓷》一经传唱,更是将“中国风”演绎到了巅峰之至。这首歌词主要是以宋代稀贵的艺术品“青花瓷”为总体意象而铺展开去,词风清婉淡雅又令人回味无穷,可以说是“当代人唱给古典美人的恋歌, 也可以说是当代人追寻古典的爱情”。①细细品读其中的歌词,可以发现词作者有意或无意中运用了许多积极修辞手段,从而使歌词琅琅上口而富有旋律美,并给受众留下了深刻的印象。修辞是“为了有效地表达意旨,交流思想而适应现实语境,利用民族语言各因素以美化语言”。②方文山充分发挥自己的想象力,采用多种修辞方法使歌词愈加形象生动地传情达意,婉转细腻而又韵味别生,从而达到了非常理想的修辞效果。 本文将从方文山的歌词作品《青花瓷》入手,探讨其音律、结构、意义及辞格等方面的语言现象,进而把握歌词中语言符号能指和所指所展现出来的修辞效果,从而体味方文山歌词作品中独具特色的古典文化情怀和含蓄蕴藉的语言艺术。 一、歌词中的音律美 陈望道先生在《修辞学发凡》中把“利用语言文字的声音以增饰语辞的情趣所形成的现象”
经典比喻句 1.细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。 2.弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。 3.茫茫的草原像一张无边无际的地毯。 4.圆圆的池塘就好像一面大镜子。 5. 弟弟的脸蛋像苹果一样又圆又红。 6.天上的朵朵白云像羊群一样东游西荡。 7.太阳像一个大火球似的高高地挂在天空。 8.大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。 9.树上的苹果像灯笼似的又大又红。 10.字典就好像一个不开口的老师一样。 11.夜空中的星星就像无数只眼睛似的一眨一眨的。 12.柳树的枝条就好像无数根绿色的丝带一样。 13.美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。 14.刺猬的身体如同一个长满了钢针的小圆球。 15. 弯弯的小河像一条彩带似的向远方飘去。 16.这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的
心田,抚慰了我受伤的、幼小的心灵。 17.书是智慧的钥匙. 18.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. 19.这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上 好像刀割一样. 20.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。 21.那个人骨瘦如柴 . 22. 这个人壮硕如牛. 23.在图书馆扒着睡觉的时候流口水,就象晚年石钟乳一样 24.钱钟书围城里说:打呼噜象放长线的风筝。 25.西湖象一块碧玉,一面镜子。 26.棉花象雪架一样。 27.只看一个人的著作,结果是不在好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。 28.天上的云像峰峦,像河流,像雄狮,像奔马..... 29.夜幕四合,周围的群山,像高大的山神,
像神秘的古堡,像沮丧的巨人,像一条连绵不断的地毯。 30.远处的霓虹灯亮了,像一道亮丽的彩虹,像仙女飘舞的裙带,像一座七彩小桥,像一朵朵耀眼,绚丽的云. 31.我的心像刀绞一般,泪水迷糊了我的眼睛。 32.太阳会发光,会发热,是个大火球。 33.人潮卷来卷去,地坝变成了露天舞台。 34.诸葛亮下令把船头朝西,船尾朝东,一字儿摆开。(暗喻) 35.炕沿上坐着的那个鬼子军官,两眼红红的,像刚吃过死人的野狗。” 36.他打破了一块玻璃,吓得像妖怪一样逃跑了. 37.春天到了,大地变成了一片绿毯。 38. 一艘银灰色的气垫船,像一匹纯种烈马,在金波粼粼的海面上飞掠而过。 39.她的文章写得很好。结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。 40.小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的,看上去真像一个可爱的大苹果,我真想去咬上一
企业文化用什么形容 【篇一:企业文化给企业能带来什么】 管理企业的目的是利益最大化,当然在泰勒的科学管理之前,人们 只是机械地在生产线上工作,与冰冷的设备没有二样。随着法约尔、马斯洛等大家的出现,人们开始关注员工与设备之间的不同,关注 员工的情感生活,尤其是在工作中员工的情绪。 美国管理学家彼得.德鲁克的《管理实践》将全球工厂的视野融合 在一起,人力成为了第一战略资源,于是人力资源管理便成了为人 们乐乐津道的词语,走进了人们的大脑,迈进了工厂的门坎,人们 便自认为自己成了重要的优势资源,天下第一,但在晕头转向之后 便沉入了理想的大海中。 在企业创立这初,作为企业的创业者总是有一种梦想,那就是企业 要做成什么样?如何做?创业者不仅自己按照设定原则去做,而且 一定会向整个团队进行宣扬,但随着时间的推移,不合适的东西将 会从企业的发展格局中筛掉,沉淀下来就是下一阶段公司要倡导的;随着日星月移,最终沉淀下来就是每个员工脑子里都记住的东西了,这个东西就是原则,是企业运营和员工工作的原则。企业文化给企 业能带来什么?我比较推崇这种说法即企业文化是企业所有员工所 共同持有的价值观、信仰、行为、态度。因为这个概念解释包含了 一个共同,全体员工认可已接受了的才是企业文化,若只有企业最 高层知道,那肯定是失败的企业文化,因此,企业文化需要传播, 传播需要培训,回顾我的朋友张某之所以谈到其前老板时兴奋异常 之情,不由更坚信了我的这种想法。 相比较世界顶级企业,我们国内的众多企业也是高举人力资源管理 理论旗帜,实践着不同的代表性知识,但为什么企业风风火火几年 后就一蹶不振了呢? 想来突然,仔细探寻便不觉得有什么难以理解。在企业创业初期, 家族齐上阵,自然心拧成一股绳,企业只会上升,绝不会下坡。但 当企业发展到一定阶段,企业创业者不再沉于工作,因为自己有宏 大志向,请高级管理人员加盟,但不放心始终困住自己,原因很简单,这个人的品格我还不清楚,多设几双眼睛来考察吧。于是办公 室内每天都人来人往,忙得不亦乐乎,这种忙是在对新人才的怀疑上。搞得头痛不说,还生出对该人才的不少怨气来。是谁在做鬼? 答案很简单,全是企业文化惹得祸!企业发展还未脱离人治。
《谈比喻》培优练习 阅读下面的文字完成1——4题. 忆启功 在启功先生诞辰100周年的日子里,社会各界的人们在不同的场合以不同的方式来缅怀和纪念他,这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远! 启功先生生前担任了中国书协的最高职务,他潜心研究传统书法艺术,临习大量碑帖,不知疲倦地耕耘,形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在,并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此,启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等,几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。 他根据各个领域的实际情况,讲事实、重本质、析源流,因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如,《汉语现象论丛》大概是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作,系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象。又如,《论书绝句》只有100首七绝的诗文和注释,中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊源,提出“透过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等著名的论断。最后,我们发现,在任何一种学科的研究中评价启功先生都是不够全面的,而相关的领域都有他的影子清晰存在!这也让我们想起了,他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号,至于民间,或许还会更加直接地冠以“最后一位”的限定语吧。 启功先生于1912年生于北京,虽为皇族贵胄,但家道早已衰落。他早年丧父,家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下,才得以在汇文学校读书,但终因经济困难,中学未毕业便辍学了。后来有幸师从陈垣先生,恩师对他几十年的精心教育,使启功先生异常感动,终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道:“恩师陈垣这个‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!”而在自己的执教生涯中,启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。 学校准备设立一个基金会来奖励优秀学生,启功很支持这件事情,耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年,终于完成了上百幅书画作品,在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名,坚持以“励耘”命名,因为先师陈垣生前曾吟诗云:“老夫也是农家子,书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。
《嘹歌》歌词修辞研究 从两千多年前的《越人歌》到现在,民歌一直贯穿在壮族人民的生产、生活中,流传于广西平果县一带被誉为“社会百科全书”的壮族《嘹歌》,是活在壮族人民心中的言语瑰宝,是口传的非物质文化遗产的重要组成部分,是壮族一部浓 缩的语言史、文化史和民俗史。人类在使用语言的过程中产生了修辞,修辞是人们运用恰当的语辞来表达丰富的情意的活动,是人们传情达意的言语活动。 《嘹歌》修辞现象是壮族人民传情达意的言语艺术形式,从修辞学的视域来探讨汉文化背景下《嘹歌》歌词文本的言语艺术表现,从语言诸要素与修辞的关系全面重点扒梳《嘹歌》的修辞现象及修辞效果,分析《嘹歌》修辞现象产生的语境,突出《嘹歌》的言语活动特点和规律,进一步挖掘修辞文化内涵。本文主要分为六大部分:第一部分为绪论部分,介绍本文的研究背景、研究目的及意义,确定研究对象,对《嘹歌》研究相关文献进行综合梳理后,阐述了本文的语料来源以及研究方法。 第二部分是《嘹歌》在语音、词汇、句法和篇章方面的修辞阐释。语音、词汇、句法是语言的三要素,修辞与它们的关系密不可分。 怎样选词成句,怎样组句成篇是语言运用中一种基本且重要的手段,《嘹歌》作为壮族民间第一部长歌,在运用怎样的修辞手法,怎样组成语篇,怎样提高篇章修辞效果有着鲜明的特点。其中,语音修辞主要从押韵、衬词和叠音这三方面分 析其音韵和谐,声音美的语音修辞效果;词汇修辞主要从词性和词义两角度对《嘹歌》的选词进行考察,揭示其阐明事理言简意赅,表达幽默诙谐的词汇修辞效果;句法修辞主要从整句和方言句进行分析,揭示其亲切自然,有着浓郁地方色彩的 句法修辞效果;篇章修辞主要从章法和技法两方面进行考察,揭示其条理清晰,文
经典比喻句大全 导读:1、七月,透蓝的天空,悬着火球般的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。 2、秋天的雨,有一盒五彩缤纷的颜料。你看,它把黄色给了银杏树,黄黄的叶子像一把把小扇子,扇哪扇哪,扇走了夏天的炎热。 3、树上的苹果熟了,红统统的随风晃悠,像调皮的孩子想回到土地的怀抱。 4、春天,隐藏在那柳树枝上。那些嫩绿嫩绿的叶芽,像一位少女,亭亭玉立,那么清新、雅致。而那柳条像少女的裙带,随风飘舞。 5、阳光照在波光细细的湖面上,像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银,又像被揉皱了的绿缎。 6、村子东西两边,各有条小溪,缓缓地流着,要是站在高山顶上望去,就像系在村腰上的两条绿色的绸带。 7、那片片鱼鳞,在阳光下忽闪忽闪的,真像穿了一身银亮的盔甲。鱼在水里游来游去,在清晨阳光下。 8、夏天,白杨树像一个魔术师,满树的叶子都转成了碧绿的,发出了万丈碧绿的光芒。 9、小草像是个贪睡可爱的宝宝,睁着惺忪的睡眼,从白雪被上探出了脑袋,好奇地打量着这个世界。 10、成功就像一朵不张扬的水仙花,只要努力,终有一天会开出芬芳的花朵。
11、一阵风吹来,白杨树叶哗哗直响,好像少年开了嗓子在向对面的少女唱歌。少女羞得低下了头,用头发遮住了自己的脸。 12、童心是一只羽翼不丰的雏鹰,只有在老鹰的呵护下,才能去搏击万里长空。 13、可爱的玫瑰花呀,像一团团燃烧着青春的火焰,个个都是那样的红,那样的美! 14、母爱是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目青翠,闻一下香沁心脾,心里得到恬适不会孤单。 15、东方已经浮上鱼肚色的白云,几颗疏散的星儿,还在天空中挤眉弄眼地闪动。 16、夜幕降临了,明镜般的月亮悬挂在天空上,把清如流水的光倾泻到广阔的大地上。 17、她摇醒了小树,小树立刻抽出新的枝条,长出嫩绿的叶子,像是披上了翠绿的春装。 18、雪花像一群可爱的小精灵,在空中翩翩起舞,像玉一样润,像柳絮一样轻,被风刮得在空中打着旋儿。 19、这泉水欢乐地喷射,在阳光里闪闪发光,像个不朽的精灵,不管人世沧桑,总在不停地歌唱。 20、村后是一望无际的桑园,在春天雨露的滋润下,桑树抽出了新芽,整个桑园就是一望无际的海洋。 21、一条小溪涓涓地流着,被月儿打扮得像条银带,还闪呀闪的,
动物比喻与文化的关系 不同语言中有许多相同的修辞手段,比喻就是其中最常见的一种。自然界中千姿百态、形象万千的动物与人们的生活息息相关,因而常常成为人们用来打比方的对象,即比喻的喻体。用动物作比喻的喻体,可使喻义简练、准确,即丰富了语言文化的表现力,又使得人或物、事与理的表达更为生动形象,极大地丰富了各国语言。然而,语言是文化的载体,不同国家之间的文化差异必然反映到语言中的动物比喻上。 动物比喻具有很强的民族特性,同一种动物在不同民族心中的形象与所能引起的联想有的是相同的,有的是不尽相同甚至是截然相反的。 (1)同一种动物,喻义大体相同英汉语言中,有不少动物具有相同的文化联想与感情色彩。例如,绵羊比喻温顺,狐狸比喻狡猾;狮子比喻凶猛,驴子比喻蠢笨;孔雀比喻骄傲,癞蛤蟆比喻丑陋;蜜蜂比喻忙碌,蜗牛比喻慢腾腾等。 (2)同一种动物,喻义部分相同鱼以及鱼与水的密切关系在英汉比喻中很常见,例如,The great fish eat up the small:大鱼吃小鱼,比喻弱肉强食等。但是,英语还用big fish比喻大亨;cool fish比喻厚脸皮的人;loose fish比喻放荡的人,这些喻义是汉语里没有的。 (3)同一种动物,喻义不同或截然相反汉语中喜鹊代表吉祥、喜事临门,而给西方人的联想却分别是碎嘴、饶舌,在西方作为聪明与智慧化身的猫头鹰,却令中国人觉得是不好的预兆;蝙蝠因为与“福”同音而让中国人联想起“幸福、福气”,然而它给西方人的联想却是丑陋、凶恶。同一动物,在英汉两个民族类中的文化形象有时是截然不同的。这种不同不仅能造成不同民族在传递和交流语言信息时,对动物喻体的选择会各有倚重,甚至还会导致喻体相同而喻义相悖,指称意义完全对应,语用含义却大相径庭的“语言文化冲突”。“龙”在中国文化中是一种象征吉利的动物,被敬奉成神灵。它是民族之象征,同时也是皇权的象征。华夏子孙习惯称自己为“龙的传人”。而在西方文化中,dragon 通常代表邪恶和破坏,或是宝藏的守护者。在希腊传说中,dragon 指一种危害生灵的猛兽,后来泛指一切凶狠残暴的人。再如,汉语中的“狗”几乎都是以“卑贱”的形象出现的,常常带有贬义,如:狗奴才、癞皮狗、看家狗、狗腿子、丧家犬、狼心狗肺、狗仗人势、狗眼看人低、狗嘴吐不出象牙。而英语中的“dog”则不但不带贬义,反而享有people's best friend(人之良友)之美誉。像top dog (位居要津);a lucky dog(幸运儿);Love me,love my dog(爱屋及乌); a clever dog(聪明的孩子); Every dog has his day(凡人皆有得意日)等。还有,英语中的“owl”是表示智慧的鸟,,成语as wise as an owl即是一例。如果说某人owlish 往往是形容他聪明、严肃。而在汉语中猫头鹰的形象与owl在英语中的形象完全不同,这是因为在汉族广大地区猫头鹰与前兆迷信有关。由于它在夜间活动,鸣声凄厉,因此人们把它的叫声与死人相联系,说猫头鹰叫孝。谁要是在树林中听见了猫头鹰的叫声,就预示着家里可能有人会死。 (4)同一种动物,只在一种语言中有喻义鸳鸯(mandarin duck),在英语中不过是一种“有着漂亮羽毛的中国鸭子”,在汉语里却令中国人产生了许多浪漫的遐想,是成双成对、恩爱无比的化身;crane(鹤)在汉语中象征着长寿。所以,中国有些父母爱给孩子取名为“鹤年”和“鹤龄”,以期望自己的孩子长命百岁,鹤常与松树相匹配,象征“顽强不屈“和”长生不老”,在书画艺术中松鹤一体称松鹤延年。作为礼物送给长者会深受其喜爱,特别是作为生日礼物。但对西方人来说,鹤并没有如此的联想意义。英语中鸵鸟(ostrich)与河狸(beaver)常分别用来比喻“不敢正视现实”和“卖力、急于讨好别人”,然而中国人对它们却没有类似的联想。 (5)不同的动物,喻义相同或相似由于语言在很大程度上受文化的影响,因而在汉英两种文化语境中,动物词语具有很强的民族特征和文化色彩,存在着文化差异。中国文化源于家耕,中国古人与耕牛相依为命,而英国文化起源于游牧,西方人与马感情甚笃。马在英语里有强壮、勤劳、默默无闻、任劳任怨等比喻意义,而这一文化意象在汉语中却被牛所承载。所以,
为你精心推荐: 比喻句 | 排比句 | 拟人句 | 夸张句 | 反问句 | 设问句 | 对偶句 比喻句一般都有“好像”、“仿佛”之类的词,但有这些,并不一定就是比喻句。作文网小编为大家精心准备了《像比喻句但不是比喻句的几个句子》,希望对大家有所帮助,如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们的作文栏目。 我在网上搜索资料,看到一个论坛上就“老师像妈妈一样关心我们”是不是比喻句进行激烈的辩论,有说是的,因为主体老师,喻体妈妈,喻词像,非常完备;有的认为不是,因为两者是同类事物,不能来打比方。大家各抒己见,相持不下。后来,有一个人发言: 教师像妈妈一样关心我们。不是比喻句 权威的声音 参见《现代汉语》(人民教育出版社,1956年版王力主编),书上分析的例句就是这个句子!!! 呵呵,够古老的吧!!! 这下好了,世界安静了,意见开始一边倒,都开始倾向于权威的论断了。于是有人说:这是一种比较,所以不是比喻句。于是众人意见纷纷统一。权威是对的,那么一统天下,节省了多少精力,自然是好的;可如果权威是错的,那该如何是好呢?事实证明,这并不是我杞人忧天,经过一上午的查阅,我发现就“老师像妈妈一样关心我们”、“我的心里像打翻了五味瓶一样”这类的句子,意见很不统一,不同的老师、不同的教参书的说法都不一样,而老师、教参书不就是学生心目中的权威吗?如果权威之间打起了架,那又该听谁的?这是我一直以来的一个担忧。 我个人认为这是一个表示比较的句子,不能归为比喻句之列。我可以这样告诉缪缪,但是我不知道她们将来的教材会如何定义。为了应试,只能以教材和标准答案为准。同样,读一篇文章,哪怕有再多的个人感悟,只要是考试,就得按照标准答案的精神去答。关于阅读,我想说的话就更多了,以后再谈吧。 值得深思的是,人的思维受权威的影响实在是无孔不入,承认也好,否认也好,权威面前,人人噤声,呵呵。敢于直抒己见,无论这个“见”是对是错,这种行为都应该值得肯定,因为这是“学术自由”、“思想自由”的精神。有这种自由的精神才有可能推动人类的发展。 下面是我整理的几个长得很像比喻句但不是比喻句的几个句子(个人意见,不代表标准答案) 一、表示比较的 1、她还像过去一样爱打球。