名词解释
第一章夏朝
1、禹刑——夏朝法律制度总称，非大禹所作，共五刑，三千条
2、甘誓——夏启在“甘”发布讨伐有扈氏的战争动员令，规定“威侮五刑，怠弃三正”
3、夏朝法律制度内容：（1）夏有乱政，而作禹刑（2）威侮五刑，怠弃三正（3）昏、墨、贼，杀（4）吕命穆王，训夏赎刑
第二章商朝
1、汤刑——商朝法律制度总称，非商汤所作。
2、刑名从商——荀子对商朝法律制度的总结，后世刑事法律制度大体上沿袭商朝
3、嫡长继承制——中国古代继承制度，“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
4、奴隶制五刑——墨、劓、剕、宫、大辟
第三章西周
1、周礼——周公为调整统治阶级内部秩序，巩固宗法等级制度，用以加强统治奴隶的力量，将夏商原有的礼加以补充、厘定而成的法定典章制度
2、九刑——西周实行的九种刑罚，墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑
3、《九刑》——西周成文刑书的统称，“周有乱政，而作九刑”
4、世轻世重——西周定罪量刑的原则。“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”，视社会治安状况的优劣分别实施
5、坐嘉石——西周刑罚，对有罪但不够判处徒刑的人，戴上刑具，强迫在官府左侧的嘉石上反省，然后去掉刑具，由司空监督他们服一定期限的劳役
6、田里不——西周初期土地所有权的一种制度。天下土地归周天子一人所有，诸侯和臣属对分封的土地只有占有、使用权，无处分权，不许买卖
7、质剂——西周出现的买卖契约。把两份买卖的内容写在一片竹简上，一分为二。长的为质，买卖奴隶或牛马，短的为剂，买卖兵器或珍品
8、傅别——西周出现的借贷契约。在一片竹牍上只写一份借贷的内容，然后从中央破开，债权人和债务人各执一半，牍上的字为半文。
9、七去——中国古代休妻的7种理由：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾
10、三不去——西周法律规定三种情况不得休妻：有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵
11、五听——审判官在审判活动中观察当事人的方法：辞、色、气、耳、目
12、遗训——西周法律形式之一，由先王发布的誓命，包括长期以来有利于奴隶主阶级统治的习惯
13、殷彝——西周法律形式之一，指商代法律规定有利于周王朝统治的内容
14、礼不下庶人——周礼的特点之一，作为统治阶级特权的礼遇，庶人百姓不得享有；作为禁忌用的礼，无论贵族、平民百姓，一律具有约束力，违礼则入刑
15、刑不上大夫——周礼的特点之一，一般情况下，大夫以上的贵族犯罪不受处罚，重罪除外
16、小宗五世则迁——宗法制原则，只允许祭祀四世内的高祖，一旦满五宗，就要将远祖的神位迁入祧庙
17、义刑义杀——针对不同地区不同形势，选择适宜的刑罚对付社会犯罪，反对一味刑杀
18、明德慎罚——在对付犯罪问题上，提倡德治，灌输伦理道德，预防犯罪。在镇压的同时，采取审慎态度，区分重罪轻罪，对一般犯罪采用宽缓原则
19、西周司法机关：中央有（1）大司寇，最高司法机关（2）小司寇，中央直辖地区的司法机关（3）士师，国都之内的司法官吏；地方有（1)乡士,国都之外百里之内司法官吏（2）遂士，国都百里之外，三百里之内的司法官吏
20、西周定罪量刑原则：（1）耄悼之年有罪不加刑（2）区分眚、非眚、非终、惟终，故意还是过失，偶犯还是惯犯（3）慎测浅深之量以别之，将主观动机和对社会的危害性结合考虑（4）罪疑从轻（5）刑法世轻世重
21、六礼——纳采（提亲）、问名、纳吉（决定缔结婚姻）、纳征（订婚）、亲迎
22、西周的诉讼制度：（1）诉讼：民事用“讼”，刑事用“狱”（2）起诉：民事诉状叫“傅别”，刑事诉状叫“剂”，起诉交诉讼费，民事交“束矢”，刑事交“钧金”（3）审理：以五声听狱讼（4）判决:判例叫“成”（5）上诉：允许上诉，一旬、二旬、三旬、三个月、一年
第四章春秋战国
1、著刑书于鼎——春秋首次公布成文法，郑国贵族子产把刑法条文铸在鼎上，公布于众，遭到叔向的反对。
2、法经——战国时魏文侯李愧所作，是我国封建社会最早的一部粗具体系的法典，共六篇，分盗、贼、囚、逋、杂、具，锋芒指向劳动人民，维护封建等级制度。初步确立封建法制的基本原则和体系，对当时的经济形成和巩固起到积极的作用。
3、商鞅变法：战国时秦国宰相，改法为律。第一次打击奴隶主贵族势力（1）整顿户籍，设连坐法（2）奖励告奸（3）奖励军工（4）奖励农业生产。第二次废除奴隶制的土地所有制（1）分户居住（2）取消分封制，建立郡县制（3）废除井田制，确立封建土地私有制（4）统一度量衡。
第五章秦朝
1、三重选官法——重客士（国外的贤能之人），重军功，重法律
2、五善五失——秦朝考核官吏政绩和品性的内容。五善，即忠、廉、慎、善、谦。五失，即自夸、自大、刚愎自用、犯上、重财货轻
3、具五刑——秦朝对一个犯人几乎同时施用五刑，“当三族者，皆先墨、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤署诅者，先断舌，故谓之具五刑
4、盗徙封罪——偷偷移动田界的标志，侵犯他人的土地所有权。对此罪判”耐“刑，但允许出钱赎罪。
5、廷尉——秦朝全国最高司法机关，其长官也叫廷尉，职责有二：审理“诏狱”；审理地方移送的疑难案件以及重大案件的复审
6、非公室告——秦朝受诉类型。父母对儿女盗窃自己财产的行为提出控告，儿子对父母或奴妾对主人肆意加诸自己的刑罚提出控告，官府不予受理
7、爰书——秦朝调查和勘验完毕后，写出的调查或勘验笔录
8、封守——秦朝司法机关在调查案件中，查封财产或看守家属的行为
9、秦朝立法指导思想：（1）法令由一统（2）事皆决于法（3）以刑杀为威：法网严密，严刑重罚，滥施刑罚
10、三公九卿——秦朝中央行政机关。三公指丞相、太尉、御史大夫。九卿指具体分管行政事务的奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。
11、秦朝法律形式——律、令、式、法律答问、廷行事
第六章两汉
1、《九章律》——萧何在《法经》基础上吸收秦律，增加《户律》《厩律》《兴律》，合为九篇，是综合性法典
2、汉律六十篇——汉朝几部法典的总称，包括《九章律》9篇，《傍章律》18篇，《越宫律》27篇，《朝律》6篇
3、征辟——汉代选拔官吏的方式，分征召和辟举。征召就是皇帝诏令各郡推举并面试后任用，或皇帝直接征用有才能的人。辟举是高级官吏或地方郡守以上官吏在其辖区内对有名望和统治才能的人，向中央推荐或自选属吏的制度。
4、券书——汉代的买卖契约，一式两份，双方各执一份，日后发生纠纷，以契约为证。
5、秋冬行刑——汉代执行死刑的方式，汉律规定，出谋反、谋大逆等立即处死外，其他死囚的处决等秋季霜降后、冬至前进行
6、《春秋》决狱——汉朝断案的方式，汉代在断案时不是根据法律，而是根据儒家经典《春秋》一书中所表达的儒家经义为准绳
7、汉朝定罪量刑原则：（1）刑事责任年龄（2）亲亲得相首匿（3）先自告除其罪（4）贵族官僚有罪先请
8、汉代立法指导思想：（1）汉初黄老思想（2）武帝德主刑辅
9、春秋决狱要旨：审理案件时考察行为者动机，只要有动机，应严惩，不必等其成为行为；对首犯从重处罚；只有行为没有动机者，应从轻处罚
10、汉代刑制改革内容：（1）缇萦上书（2）以徒刑、笞刑、死刑分别取代黥刑、劓刑和斩趾刑。（3）由于斩右趾改为弃市，扩大死刑的范围，笞刑代替劓刑和斩左趾，受刑者都被打死。故汉景帝改革减少笞数，劓刑改为笞100，斩左趾改为笞200；规定刑具规格、受刑部位，中途不准换人。
11、汉代刑制改革意义：废除肉刑，为封建五刑奠定基础；有利于封建经济的发展；从野蛮走向文明。
12、两汉监察机关及职权：（1）中央监察机关为御史府（御史大夫），长官为御史大夫，协助丞相总理国政，掌最高监察权。下设御史中丞和侍御史。东汉更名为御史台（兰台），长官为御史中丞。（2）地方监察机关：西汉为司隶校尉，与御史中丞相仿，东汉时司隶校尉与尚书令、御史中丞“三独坐”
第七章三国两晋南北朝
1、八议——议亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，这八类人犯罪，依法享有免刑、减刑的特权。使贵族官僚地主获得凌驾于法律之上的特权，加深人民苦难
2、官当——官员犯罪允许依法以官品与爵位抵罪的制度。最早出现在北魏律和南陈律里。进一步赋予封建官僚以特权，使之逃脱法律制裁
3、重罪十条——始于北齐律，将危害封建国家根本利益的十条罪名集中于律首，分别是反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。礼法结合，更好维护封建统治。
4、服制——死者亲属按血缘的亲疏和尊卑，穿戴不同等差的丧服制度
5、登闻鼓——在朝堂外悬挂大鼓，臣民有进谏或冤案可击鼓以闻的直诉制度。
6、魏律——三国时魏国法典，在九章律基础上增加九篇，改具律为刑名，置律首。八议入律；改妇女连坐。
7、晋律——晋代法律总称，主要是《泰始律》，为三国两晋南北朝时期唯一推行全国的法典。五服入律。
8、北齐律——共12篇，949条，篇目为名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。沿用八议，新列重罪十条，以科条简要著称。
9、杂抵罪——以夺爵、除名、免官来抵罪的总称，为官当的雏形。
第八章隋唐
1、《唐律疏议》——唐永徽年间以《贞观律》为基础编撰，12篇500条。此后对律文进行注释，并附在律文之后，称作疏议，律与疏具同等法律效力，合成《永徽律疏》。
2、《大唐六典》——开元年间由李林甫编定，规定从中央到地方行政管理体制及各级机关的组织和职权，是保存至今最完整、最早、具有封建国家行政法典性质的官修政书。
3、三省六部——魏晋南北朝出现并形成，是隋唐最高行政机关。三省指尚书省、中书省、门下省；六部指吏、户、礼、宾、刑、工。
4、封建五刑——隋《开皇律》废除前代车裂、枭首等酷刑，确立死、流、徒、杖、笞新五刑，标志古代刑制的进步，为以后历代沿用。
5、刑部——掌管刑法和狱讼的中央官署。在唐、宋是最高司法行政机关，并负责复核，复审大理寺和地方徒刑以上的案件；在明、清是最高审判机关，负责审理中央百官的案件和重大案件，受理地方上诉案件。清末改称法部，又作为全国最高司法行政机关。
6、三司推事——唐朝时逢大案，常由大理寺卿会同刑部尚书、御史中丞共同审理。
7、牵摯——唐律为保护债权人的利益不受损失，允许扣押债务人的财产抵债。
8、《开皇律》主要内容：（1）新五刑（2）十恶（3）吸收八议、官当、听赎、创设例减
9、唐初立法指导思想：（1）礼刑并用（2）法令简约（3）宽仁慎刑
10、唐朝贵族特权：议、请、减、赎、官当、免官
11、唐朝定罪量刑原则：（1）维护贵族特权（2）老、幼、废疾、笃疾犯罪减免（3）自首减免（4）同居有罪相隐（5）共犯区别首从（6）二罪以上俱发（7）本条别有制与例不同（8）断罪无正条（9）化外人相犯
12、唐律特点：（1）体例完善、结构严谨（2）用刑持平，主刑一罪一罚；死刑只有绞、斩两种；刑法从轻；设立加役流，可杀不可杀的不杀。
13、唐律历史地位：有代表性的完备的封建法典，在封建法制史上承前启后，为中华法系典型代表，为亚洲其他国家提供样本
14、唐朝司法机关：（1）中央设大理寺、刑部、御史台，大理寺为最高审判机关，负责审理中央百官犯罪与京师徒刑以上案件，以及地方移送的死刑疑案；刑部为中央司法行政机关，负责审核大理寺及州县审判的案件；御史台为最高监察机关，负责监督大理寺和刑部的司法活动，也参与某些案件的审判。（2）地方司法机关由行政机关兼理，直接管理诉讼的属吏州一级有司法参军，县设司法佐史等
15、唐朝的监察机关：御史台，最高长官为御史大夫，御史中丞二人辅佐。下设台院、殿院、察院。
第九章宋元
1、宋刑统——我国第一部刊版印行的封建法典，体例仿自《大中刑律统类》《同光刑律统类》《显德刑律统类》，律文基本是《唐律疏议》的翻版。收集了自唐开元二年至宋建隆三年的敕、令、格、式，选出209条附于律文后，与之并行。共12篇，502条，213门。
2、编敕——宋朝最重要最经常的立法活动。由于宋朝是封建专制中央集权高度发展的朝代，皇帝发布的诏敕是最有效力的法律形式，可以随时补充、修改甚至取代，对特定的案件作出裁决而置律于不顾。但由于敕通常对特定的事和人而发，缺乏稳定性和普遍性。把日积月累的单行敕令加以分类整理，然后再颁布，使之具有普遍的法律效力，即为编敕，
3、重法地——宋仁宗时期实行的，凡是在重法地犯罪，加重处刑。
4、红契——宋朝初年出现的官府承认土地私有权的凭证，是地主占有土地进而剥削农民的法律依据。
5、刺配之法——宋太祖统治后期以宽宥死罪为借口，推行刺配之法，即赦免犯死罪者的死刑，处以决杖、流配、刺面三种合用的代用刑，实际是黥刑的复活。
6、折杖法——宋朝适用刑罚变通方法，即用笞杖刑取代流刑、徒刑，并减轻笞杖数。
7、审刑院——宋建隆年间在宫中设置的司法机关。凡大理寺审判的案件，经刑部复核后，须送审刑院详议，再奏请皇帝批准。是为加强皇帝对司法权的直接控制而建立。
8、《元典章》——元朝法典，不是元朝中央政府颁布的法典，是地方政府所纂集的自元初指英宗至治二年有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨、条画的汇编。共60卷，十类，373目，每目若干条格，为各级官吏熟悉法纪提供方便。
9、断例——判案的成例
10、指挥——尚书省和中央其他官署对某事所作的指示或决定，对以后同类事件具约束力，与敕、令并行。
11、申明——中央主管官署就某项法令所作的解释，具法律效力。
12、看详——中央主管官署根据过去敕文或其他案卷所作的决定。
第十章明清
1、《大明律》——明朝最根本的法典，于洪武三十年将《钦定律诰》附后并颁布，分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律，隋唐以来沿袭已久的封建法律篇目至此一变。
2、明《大诰》——明朝重要法典，共4编，汇集了当时用严刑峻法惩治官民犯罪的典型案例，制定新的法律规范，兼有朱元璋对臣民的训诫，反映重典治天下的主张、实践和措施。
3、《大明会典》——明朝仿照《大唐六典》体例编制。以六部官制为纲，分述各行政机构的职掌和事例，是明朝调整封建国家各机关权利职责的行政法典。
4、参汉酌金——清朝立法原则。吸收明朝的封建法制，有条件地授用女真族的习惯法。
5、禁榷制度——中国封建社会国家对某些重要的商品实行的专管制度，最早实行盐铁官营。
6、都察院——明朝最高监察机关，唐宋时称御史台。
7、九卿会审——清代遇特别重大案件，由三法司会同吏、户、礼、兵、刑、工各部尚书及通政史共同审理，是清朝最高审级，但判决仍须奏请皇帝核准。
8、小三司会审——明清时遇有重大案件，由御史台、大理寺官员和刑部官员共同审理的活动。
9、大三司会审——明清时遇有重大案件，由都御史、大理寺卿、刑部尚书共同审理的活动。
10、秋审——清朝三法司会同其他官员于每年秋季复审各省监候死刑案件的制度。
11、朝审——清朝三法司会同其他官员于每年霜降后复审刑部或京师附近监候死刑案件的制度。
12、热审——清朝由大理寺左右二寺官员，会同小三司于每年小满以后十日至立秋前一天审理发生在京师的笞、杖刑案件的审判活动。13、充军——明代创设的一种刑罚，近似流刑，比流刑重。清律有所发展，按远近分五军，附近、近边、边远、极边、烟瘴。
14、迁徙——清朝的刑罚，将罪犯强制迁出一千里外安置，永远不许回原籍。
15、发遣——清朝的一种比充军重的刑罚，把罪犯发充边疆地区为驻防官兵充当奴隶，且一经发遣非有皇帝命令终身不得开脱。
16、明初立法指导思想：（1）重典治乱世（2）礼刑并用（3）加强法治宣传
17、明朝严惩贪官污吏的法律规定：朱元璋深知贪官污吏是激起农民反抗斗争的重要原因及对封建国家造成的危害，所以从维护地主阶级根本利益出发，严惩贪官污吏。
（1）对受财枉法者，从严惩处，一贯以下杖七十，八十贯则绞（2）对于监守自盗，不分首从，并赃论罪，满四十贯处斩刑（3）对执行监察职务的“风宪官”御史，加重二等处罚（4）明大诰侧重打击贪官污吏，且刑罚残酷，如剥皮实草。
（2）明清司法机关：中央仍为大理寺、刑部、都察院。职责与唐宋有所不同。大理寺专掌复核，凡是刑部、都察院审判的案件，均由大理寺复核。刑部受理地方上诉案件和重案及中央百官的案件；都察院为监察机关，监督刑部、大理寺的司法活动，有一定审判权。地方仍然是行政长官兼管司法。明代在省专设提刑按察使，清代巡抚也有审判
权。明清时期要求知县、知州、知府都要亲掌审判。
第十一章鸦片战争
1、五不议原则——清政府改革中央官制的原则，军机处事不议、内务府事不议、旗事不议、翰林院事不议、太监事不议
2、谘议局——清末预备立宪过程中设立的地方咨询机构，于1909年开始在各省设立
3、资政院——清政府在清末预备立宪过程中设立的中央咨询机关，于1910年设立
4、《钦定宪法大纲》——清末预备立宪的一部宪法性文件，光绪34年颁布，中国法制史上首部近代意义的法律文件，内容基本抄自1898年日本帝国宪法，共23条，分正文和附录两部分
5、《十九信条》——清末预备立法的一部宪法性文件，在辛亥革命爆发后不久制定和通过的，在体例与内容上不同于《钦定宪法大纲》
6、《大清现行刑律》——在《大清律例》基础上修订而成，具过渡性法典性质
7、《大清新刑律》——中国历史上第一部近代意义的专门刑法典，分总则和分则两编，附《暂行条例》5条。
8、《大清民律草案》——中国历史上第一部民法典，共5编，分总则、债权、物权前三编和亲属、继承后两编
9、礼法之争——在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的礼教派与以修订法律大臣沈家本为代表的法理派，围绕，大清新刑律》等新式法典的修订而产生的理论之争
10、《大理院审判编制法》——清廷1906年12月颁行，一部明确大理院职权的法律。引入资产阶级的司法独立原则、确立四级三审制、审检合署等制度，是模仿资产阶级国家制定的我国第一个单行法院组织法规。
11、领事裁判权——凡是在中国享有领事裁判权的国家，其在中国的侨民不受中国法律的管辖，中国司法机关无权对他们裁判，只能由该国领事等人员或设在中国的司法机构依据其本国法律裁判。
12、会审公廨——在租界内设立的会审机关，对于中国人与外国侨民之间发生的诉讼，由中国地方官与外国领事官会同审断
13、《钦定宪法大纲》的内容：（1）君上大权14条，赋予皇帝绝对的权利（2）臣民权利义务9条
14、《钦定宪法大纲》的意义：（1）第一部具有近代意义的宪法（2）打破中华法系结构，使宪法独立于刑法、民法等普通法之外，全面集中地规定国家与社会制度的基本原则（3）结构比较完整
15、《大清新刑律》结构：（1）仿资产阶级刑法体例，将非科刑定罪一概删除，在结构上分总则和分则（2）采取资产阶级国家刑罚体系，确立以自由刑为中心，由主刑、从刑组成的新体系。主刑有死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金。从刑有褫夺公权和没收。
16、《大清新刑律》内容：（1）吸收资产阶级刑法制度，采用罪刑法定原则。对青少年实行感化教育。确保列强在华利益。（2）删除封建八议、请、减、赎、十恶、存留养宗、服制、良贱等内容。
第十二章太平天国
1、《天朝田亩制度》——太平天国定都南京后颁布的纲领性文件，规定平均土地制度，描绘农民理性社会的蓝图，提出其他一些重要制度。
2、《资政新编》——太平天国后期带有资本主义色彩的施政纲领，主张权归于一，加强中央集权；主张兴办近代化工矿交通事业；主张发展近代文化卫生和福利事业，革除封建陋习；主张法治；改革刑罚制度等。但由于缺乏阶级条件和经济基础，加之处于战争状态，没有能够实行。
3、《太平刑律》——定都南京后颁布的重要法律，在《十款天条》和《太平条规》基础上制定的，是太平天国的重要刑事立法，共177条。
4、太平天国刑罚制度：（1）种类简单，有杖刑、枷刑、死刑三种。死刑有点天灯、五马分尸、斩首示众、削皮等，极为残酷。（2）巩固革命成果，威慑犯罪，但残酷的刑罚体现出农民阶级的落后。
5、保举制度：（1）补充各级乡官的一种制度，无资格限制，以遵条命和力农为保举条件；方法由两司马挑选后上报，最后由天王降旨任命；保举责任必须从实，推荐者负责任。保举制度具朴素的民主主义性质，对封建官僚制度的冲击前所未有。但标准笼统，程序繁琐，难以贯彻。
6、保升奏贬制度：（1）提升降免官员的制度（2)鼓励官员奉公守法、勤奋工作，但缺乏监督机制
7、圣库制度——根据“人人不受私，物物归上主”“处处平均，人人保暖”的原则，规定了国库制度。凡是参加起义的人必须把个人财产交给圣库，在战争中缴获的财物必须归公，每个人的生活资料由圣库供给，从天王到士兵不领俸银，米盐油衣都有定量。
8、龙凤合挥——太平天国”男女配合必须由本队主禀明婚娶官，给龙凤合挥方准“，合挥即结婚证书，上面印龙凤图案。
第十三章中华民国1、《中华民国临时政府组织大纲》
性质：具有宪法性质的政府组织法。
内容：4章21条，规定中华民国临时大总统、副总统的产生及职权；参议院的组成和职权以及议员是产生；行政各部的建制及权限；期限至中华民国宪法成立之日止。
特点：采用总统制共和政体；实行资产阶级三权分立原则；采取一院制的议会政制体制，参议院是立法机关。
意义：起着临时宪法的作用，树立起法治的良好开端。
2、《中华民国临时约法》
性质：资产阶级民主共和国宪法性质的文件
内容：7章56条，确认中华民国为资产阶级民主共和国；建立三权分立的政治制度；具体规定人民权利义务和保有财产及营业自由。
特点：为限袁，改总统制为责任内阁制；扩大参议院的职权对袁监督；规定严格的修改程序防袁破坏。
局限性：没有规定反帝反封建的民主纲领，没有解决土地问题；没有提供实现民主自由权利的物质基础。
意义：首次以宪法的形式宣告封建君主专制制度的灭亡；确立资产阶级民主共和国的国家制度；使资产阶级民主共和思想深入人心；以民主原则否定封建法统。
3、《中华民国约法》
内容：1914年5月1日公布施行，10章68条，确认袁的专制独裁，故称袁记约法。
特点：取消内阁制，实行总统制；无限扩张总统权力；废除国会制，设立立法院。
4、《中华民国宪法》
内容和特点：1923年10月10日公布施行，共13章141条。为曹錕的贿选宪法。以资产阶级共和国粉饰军阀独裁专制；以资产阶级民主自由掩盖军阀独裁统治。
评价：对《临时约法》的背叛
5、南京临时政府司法改革
（1）建新型司法机关：中央设临时中央裁判所，后改称法院；地方审判机构称作审判厅，实行四级三审制。法官独立审判，不受上级官厅干涉。
（2）改革审判制度：文明审判，颁布《禁止刑讯文》《禁止体罚文》，废除刑讯体罚
（3）采用律师制度，实行律师辩护制度、公审制度、陪审制度。
6、北京政府司法制度
（1）司法机关体系：普通法院体系为大理院、高等审判厅、地方审判厅、初等审判厅；兼理司法法院为未设普通法院各县所设的兼理司法机关；特别法院为包括军事审判机关和地方特别审判机关。前者审理军人犯罪案件，后者是临时在少数民族地区或特别区域设立的司法组织，即特区法院；平政院为主管行政诉讼。
（2）诉讼审判的特点：确认大理院的判例和解释例具有法律效力；实行四级三审制；在未设初等审判厅的地方由县知事兼理；军事审判取代普通审判；扩大帝国注意列强在华领事裁判权。
（3）狱政制度：改清法部典獄司为司法部监狱司，管理全国监狱；修订并公布民国首部监狱法典——《监狱规则》；进行监狱改良，设模范监狱。
7、南京国民政府司法机关体系及审判制度
（1）司法机关体系：司法院是最高司法机关，下设各级法院；普通法院的审判机构分地方法院、高等法院和最高法院，实行三级三审制；国民政府实行审检合署制，将各级检察机构设于法院内；设特种刑事法庭，中央特种刑事法庭设于南京，隶属于司法院，复判高等特种刑事法庭判决的案件，高等特种刑事法庭设于重庆、兰州；设其他特殊审判机关。
（2）审判制度：一告九不理包括管辖不合不受理、当事人不适格不受理、未经合法代理不受理、起诉不合程式不受理、不缴纳诉讼费不受理、一事不再理、应经成立和解者不受理、非以违背法令为理由，第三审不受理；自由心证；不干涉主义。
第十四章新民主主义时期
1、三三制——抗日民主政权的组织原则，规定在边区各级参议会及各级政府中，共产党员占三分之一，以便各党派及无党派人士均能参加边区民意机关之活动与边区之管理。是中共抗日民族统一战线政策的具体化，是抗日民主政权推行民主政治的具体体现。
2、五四指示——中共中央于1946年5月4日发布《关于土地问题的指示》，决定改减租减息为没收地主土地的政策，揭开解放区土地立法的序幕。内容为废除封建土地制度，实行耕者有其田；发动群众，自己动手解决土地问题；保护地主富农经营的工商业。但没有彻底废除封建土地制度，没有规定分配土地的方法，不能很好地适应解放战争
的需要。
3、《中华苏维埃共和国宪法大纲》
内容：规定国家性质为工人和农民的民主专政国家；规定政治制度是工农兵代表大会制；规定公民的权利和义务；规定国家的外交政策。意义：中国宪政史上第一部规定人民当家作主，确保人民民主制度的根本大法；是共产党领导人民反帝、反封建的工农民主专政的伟大纲领；同以往资产阶级约法和旧中国反动政府制定的宪法有本质的区别；肯定革命成果，提出斗争的方向；虽受左顷影响，仍是划时代的宪法性文件；调动苏区人民积极性，为制定民主宪法提供经验。
4、工农民主政权土地立法
（1）前期：《井冈山土地法》《兴国土地法》《关于土地问题决议案》（2）中期：《中华苏维埃共和国土地法》
（3）后期：《土地政策新的改变》《关于改变对富农的策略》《停止没收地主土地》
5、《陕甘宁边区施政纲领》
内容：保障抗战方面团结各阶级、党派，严厉镇压汉奸及反共分子；加强团结方面坚持抗日民族统一战线；健全民主制度方面无记名投票、保障选举与被选举权、三三制原则、保障人权财权及各项自由、人民有权以任何方式控告违法的公务员、男女平等；反对民族歧视；发展经济方面奖励扶助私人企业，保障经营自由，实施外贸统治，统一累进税，维护法币，巩固边币；普及文化教育方面普及免费义务教育尊重知识分子。
意义：以反对日本帝国主义，保护抗日人民，调节各抗日阶级利益，改善工农生活，镇压汉奸反革命为出发点，反映了抗日民族统一战线的要求和抗战时期的宪政主张，是贯彻《施政纲领》基本经验的科学概括和总结。
6、《人权条例》
内容：抗日人民各项自由权和抗日人民民主平等权；保障人权的措施有逮捕人犯应证据充分，依法执行；任何机关、部队、团体不得对任何人逮捕、审问、处罚，现行犯例外；过去反对边区并逃亡在外的地、富返回家园遵守法令，一律既往不咎；凡政府各级公务员违法侵害人权的，依法承办外，赔偿损失。
意义：促进抗日根据地民主法制建设；有利于团结一切可以团结的力量；增强法制观念，维护群众利益，建立良好的社会秩序。
7、《抗日救国十大纲领》内容：规定公有土地所有权归边区政府，保护私有土地所有权；减租交租，保障佃权；减息交息，低利借贷
8、马锡五审判方式特点：（1）深入农村，调查研究，实事求是了解案件；（2）依靠群众，教育群众，尊重群众；（3）方便群众诉讼，手续简便，不拘形式。有利于促进团结，减少争讼。
9、《中国土地法大纲》内容：1947年10月10日颁布，共16条。（1）规定土改基本任务是废除封建、半封建剥削性质的土地制度，实行耕者有其田（2）必须依靠贫雇农、团结中农、保护工商者，正确对待地主富农（3）规定保护土改措施，对一切对抗或破坏土地法大纲的罪犯，组织人民法庭予以审判。
10、工农民主政权刑罚制度和司法机关：死刑、监禁、拘役、强制劳动、褫夺公权、没收财物、驱逐出境、罚金。中央设临时最高法庭，省、县、区设各级裁判部，检察机关附设于同级司法机关内，实行审检合一。
11、抗日民主政权刑罚制度和司法机关：主刑有死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、教育释放、当庭训诫，从刑有褫夺公权、没收财产、罚金。边区设高等法院、高等法院设分庭，县设司法处，边区政府设审判委员会，高等法院设检察机关，实行审检合一。
12、解放区人民民主政权的刑罚制度和司法机关：增加官制刑。各解放区设立大区、省、县三级司法机关，一律改称人民法院，县以下基层设立人民法庭，目的是保卫土改的顺利进行。
当代文学2名词解释
名词解释 伤痕文学 在七八十年代，“文革”是中国人无法回避的事件，也是作家思考表达的焦点。由此产生了伤痕文学，无情地揭露了文革造成的社会问题，极力伸张人道精神，努力恢复人在文学创作中的主体地位。伤痕文学是新时期最先出现的文学创作潮流。 反思文学 反思文学是略晚于伤痕文学出现的一种文学思潮。它是伤痕文学在社会内容上的扩展和深化。它把个人命运与社会历史道路的曲折过程联系起来，深刻揭示建国以后社会发展的经验和教训。 改革文学 改革文学是以社会政治经济的改革为题材的作品。因为长期存在的弊端和不能忍受的落后状况，使人们在反思的同时迫切要求实行改革。所以改革文学是新时期改革开放的必然产物，是与“伤痕文学”和“反思文学”相继出现的文学现象。 元小说“元小说”就是有意暴露叙事行为或者虚构性的小说。由于马原的小说 而引起注意。 全景式报告文学是在中长篇报告文学或系列报告文学的基础上发展而成的。 犹如某一专题的小型百科全书，以其视野开阔、信息量大、现象剖析渗透等特点引起读者重视。以钱刚、李延国的作品为代表 文化散文源于贾平凹在1992年首次提出的大散文。这类散文多以对历史文化 的反思和对人类生命意义的求索为主要内容。以文化氛围的宏大和思想意蕴的恣肆为特征。呈现出深邃、阳刚、博大、沉雄的气概。以余秋雨、马丽华为代表。 新写实小说新写实小说产生于20世纪80年代中期，产生与作者作家自发的写 作，明确提出来自1989年《钟山》杂志的卷首语。其创作特点是：特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。代表作家有方方、池莉、苏童、刘恒等。 新历史小说最早可追溯到80年代中后期，以新历史主义为其主要历史观的 文学形式。是先锋小说或新写实小说中诸多现代主义或后现代主义观念在关于历史的文学叙述中的投射。代表作家苏童、刘震云、叶兆言 朦胧诗派又称“新诗潮”诗歌。因其在艺术形式上采用总体象征的手法，具有 不透明性和多义性。以舒婷、北岛、顾城、梁小斌、杨炼、江河、食指、芒克、多多等为代表。朦胧诗孕育于文革中的地下文学，1980年前后，朦胧诗迅速成为一股诗歌潮流，产生巨大影响 新潮小说又称先锋小说，出现于80年代前期。其创作的核心观念是表现自我，
语文课程论 名词解释
第一章语文课程与教学的发展沿革 一、古代语文教育教学的内容 原始社会没有严格意义的课程，但语文教育教学的内容已经存在。 奴隶社会有专门的学校和课程：六艺 封建社会以儒家经典为主，基本特点是：先教蒙学读物，集中识字；再学“五经”“四书”，传道明理； 以文选为补充读物和写作范本。 蒙学教材： 1、综合类：《史籀篇》、《仓颉篇》、《急就篇》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等 2、伦理类： 程端蒙的《性理字训》“天理流行，赋予万物，是之为命。人所禀受，莫非至善，是之谓性。” 清代李毓秀《弟子规》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱信，而亲仁。行有余力，则以学文。” 文学教材： 《昭明文选》，宋代谢仿得《文章规范》，清代吴楚材、吴调侯《古文观止》，孙洙《唐诗三百首》等。 3、历史类： 宋代王令《十七史蒙求》；胡寅《续千字文》；朱熹《小学》 4、诗歌类：《千家诗》 5、名物常识类：《幼学琼林》，《龙文鞭影》 6、工具类：《字学举隅》，《文字蒙求》 二、古代语文教育的主要经验 （一）识字教学（二）阅读教学（三）写作教学 1、集中识字，为读写打基础1、熟读、精思、博览1、注重基本功的培养 2、韵文化，便于朗读和记诵2、注重方法习惯的培养：评点法、出入法2、多读、多写、多改 3、注重思想伦理道德的教育3、从模仿入手 4、联系日常生活4、先放后收 5、激发儿童的兴趣 科举制度： 起于隋朝的人才选拔和官吏任用制度。 唐朝科举分两类： 常科：秀才、明经、进士、明书、明法、明算。每年定期举行。 制科：皇帝主持，根据需要临时下令举行。 唐朝进士极盛时每年不超过50人，平常10到20人。进士及第还要经过吏部考试才能授官。 宋代极盛时每年有四五百人，平时也有上百人，进士及第就可授官。 考试内容和方式： 唐朝到宋朝初年：口试、贴经、墨义、策问、诗赋。宋以后主要考经义。 经义：以五经中的文句为题，作文阐明义理。到了元代，则从四书中出题，答案需从朱熹的《四书章句集注》，不得任意发挥。明代中期以后要求文章必须采用八股文的形式。字数和格式有严格的规定。分为“破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股”550字、650字后改为700字。 第二节近现代语文教育 一、中国现代语文教育的兴起时期——语文单独设科（1901——1910） 1904年癸卯学制，标志语文学科的诞生。标志着中国的语文教育由传统向现代的演进，也标志着现代语文教学的兴起。 二、中国现代语文教育体系的形成时期——国语、国文课程标准纲要的制定（1911——1926） 辛亥革命后，中华民国临时政府颁布《普通教育暂行课程标准》，废止小学读经科，将各类学校的“中国文字”、“中国文学”课程更名为“国文”。并且明确了国文课的教学目标：“国文的要旨在于通解普通的语言文字，能自由发表思想；并使略解高深文字，涵养文学之兴趣，兼以启发德志。”为促进了语文教育的发展奠定了基础。三、1920年，北洋政府教育部通令全国，将小学、初中的“国文”改为“国语”，废止旧的国文教科书，采用语体文教科书，自此，文言文一统天下的局面被打破，现代白话文取得了合法的地位，开始占领语文教科书的阵地。第三节当代语文教育 一、语文学科名称的确立 1949年叶圣陶主持华北人民政府教科书编审工作，将新中国实施听说读写教育的学科正式定名为“语文”。这不
现代汉语名词解释
题第一章： 绪论 1.现代汉语： 现代汉语是现代汉民族所使用的语言。 2.语言： 语言是以语音为物质外壳（形式），以词汇为建筑材料，以语法为结构规律的一种音义结合的符号系统。 3.文学语言： 文学语言，又称标准语，是现代汉民族语言中经过高度加工并符合规范化的语 言。 4.现代汉民族共同语： （普通话）以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现 代xx著作为语法规范。 5.方言： 方言俗称地方话，它是民族语言的地方分支，只通行于一定的地域，是局部地区的 人民使用的语言。 6.基础方言： 作为民族共同语的基础的方言就叫做基础方言。 第二章： 语音
从人的发音器官发出的，负载一定意义的声音叫语音。 2.音高： 音高指的是声音的高低，它决定于发音体颤动的快慢。 3.音强： 音强指的是声音的强弱，它与发音体颤动的幅度的大小有关。 4.音长： 音长指的是声音的长短，它决定于发音体的颤动的时间的久暂。 5.音色： 音色又叫“音质”，指的是声音的特色。音色的差别主要决定于物体颤动所形成的音波波纹的曲折形式不同。 6.音素： 音素是最小的语音单位。它是从音色的角度划分出来的。 7.辅音： 辅音是气流在口腔或喉头受阻碍而形成的音素。 8.元音： 元音是气流颤动声带，在口腔、咽头不受阻碍而形成的音素。 9.音节： 音节由音素构成，是交谈时自然感觉到的最小语音单位。 10.声母： 声母，位于音节前段，主要由辅音构成。
韵母，位于音节的后段，由元音或元音加辅音构成。 12.声调： 声调，指的是依附在声韵结构中具有区别意义作用的音高变化。 13.音位： 音位是一个语音系统中能够区别意义的最小的语音单位，也就是按语音的辨义作用归纳出的音类。 14.发音部位： 发音时，气流受到阻碍的位置叫做发音部位。 15.声母的发音方法： 指的是，发音时喉头，口腔和鼻腔节制气流的方式和状况。 16.调值： 调值指音节高低升降曲直长短的变化形式，也就是声调的实际音值或读法。 17.相对音高： 相对音高就是用比较的方法确定的同一基调的音高变化形式和幅度。 18.调类： 调类是声调的种类，就是把调值相同的字归纳在一起所建立的类。 19.儿化： “儿化”指的是一个音节中，韵母带上卷舌色彩的一种特殊音变现象。 20.辅音音位：
建筑名词解释
建筑名词解释,(虽然都学过,但是实际用的时候都忘了,留着以后用的着) 1、什么是相对标高？答：地面到假定水准面的铅垂距离. 什么是绝对标高? 答:地面点到大地水准面的铅垂距离. 2、什么是定位轴线？答：定位轴线是用来确定建筑物主要结构或构件的位 置及其标志尺寸的线。 3、什么是横向、纵向？什么是横向轴线、纵向轴线？答：（1）、横向， 指建筑物的宽度方向。（2）、纵向，指建筑物的长度方向。 4、什么是框架结构？答：框架结构指由柱子、纵向梁、横向梁、楼板等构 成的骨架作为承重结构，墙体是围护结构。 5、什么是建筑密度？答：建筑密度是项目总占地基地面积与总用地面积的 比值。一般用百分数表示。 6、什么是过梁？其作用是什么？答：过梁是门窗洞口上方的横梁，其作用 是承受门窗洞口上部的荷载，并把它传到门窗两侧的墙上，以免门窗框被压坏或变形。过梁的长度一般为门窗洞口的跨度加500mm。 7、什么是绿地率（绿化率）？答：绿地率是项目绿地总面积与总用地面积 的比值。一般用百分数表示。 8、什么是日照间距？答：日照间距，就是前后两栋建筑之间，根据日照 时间要求所确定的距离。日照间距的计算，一般以冬至这一天正午正南方向房屋底层窗台以上墙面，能被太阳照到的高度为依据。 9、建筑物与构筑物有何区别？答：凡供人们在其中生产、生活或其他活动 的房屋或场所都叫做建筑物，如公寓、厂房、学校等；而人们不在其中生产或生活的建筑，则叫做构筑物，如烟囱、水塔、桥梁等。 10、什么是建筑“三大材”？答：建筑“三大材”指的是钢材、水泥、木材。 11、建筑安装工程费由哪三部分组成？答：建筑安装工程费由人工费、材 料费、机械费三部分组成。 12、什么是标志尺寸、构造尺寸、实际尺寸？答：（1）、标志尺寸是用 以标注建筑物定位轴线之间（开间、进深）的距离大小，以及建筑制品、建筑构配件、有关设备位置的界限之间的尺寸。标志尺寸应符合模数制的规定。（2）、构造尺寸是建筑制品、建筑构配件的设计尺寸。构造尺寸小于或大于标志尺寸。一般情况下，构造尺寸加上预留的缝隙尺寸或减去必要的
当代文学-名词解释1
一、名词解释 1.第一次文代会：1949年7月2日，在北京召开了第一次中华全国文学艺术工作者代表大会，来自解放区和国统区的文学艺术工作者出席会议。开幕式上，毛泽东、周恩来、朱德等先后讲话。最后，大会通过了《中华全国文学艺术界联合会章程》，确定了文艺为人民服务并首先是为工农兵服务的总方向，成立了中华全国文艺学术界的联合会，选举郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席，会后又成立了全国文联下属的各个协会，完成了文艺工作者、作家的组织化。这个大会揭开了中国文学艺术发展史新的一页，是中国当代文学历史的伟大开端。 2.1958年“两结合”创作方法：1958年3月，毛泽东提出“两结合”（革命现实主义与革命浪漫主义相结合）的创作方法，“内容应是现实主义和浪漫主义的对立统一”；第三次文代会认为“两结合”的创作方法应是我国社会主义文学“最好的创作方法”，“不只适用于文艺创作，也适用于文艺批评。” 3.社会主义现实主义：社会主义现实主义是文学创作的方法之一，作为苏联文学与苏联文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史地和具体地去描写现实。同时，艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。社会主义现实主义保证艺术创作有特殊的可能性去发挥创造的主动性，去选择各式各样的形式、风格和体裁。 4.第二次文代会：1953年9月23日至10月6日，中国文学艺术工作者第二次代表大会召开，将中华全国文学艺术界联合会更名为中国文学艺术界联合会，主席郭沫若。会议期间，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云等党和国家领导人接见会议代表。第二次文代会对建国四年来的文艺工作做出了总结；确立社会主义现实主义为未来中国文艺创作和文艺批评的最高准则。 5.百花文学：1956年和1957年上半年，文学思想和创作出现了一些重要的变革。这在当时的"社会主义阵营"中，是带有普遍性的现象。在中国，毛泽东在1956年5月提出的"百花齐放、百家争鸣"的口号，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。文学界遂出现了突破僵化教条的、类似于当时苏联文学的那种"解冻"，在1956年和1957年上半年，各地文学刊物纷纷发表在思想、艺术上得探索性作品，它们或者在题材、主题上有新意，或者提供了新的观点和表达方式。文学界将这些文学作品称之为“百花文学”。王蒙《组织部新来的青年人》、宗璞《红豆》、郭小川《一个和八个》、《在桥梁工地上》等 6.《红豆》：《红豆》通过写1949年某教会大学的大学生江玫与齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧。讲述了一个在时代巨变面前的知识分子选择自己的人生道路的故事，表现了知识分子在人生十字路口进行选择的艰难和选择成功的欢乐。思想和艺术贡献：知识分子的主题；人物塑造没有观念化的痕迹；诗意化的意境和散文化的笔法；倒叙的手法。 7.历史剧：以历史人物或事件为题材的戏剧。不论何种戏剧形式或剧种，都可以运用历史人物和事件来展示情节，创作故事。在历史剧的创作中，有两种不同的倾向：一种强调历史的真实性，要求言必有据，事皆可证，这样就容易妨碍作者的创造性，戏剧效果不强；一种是只取一点历史因由，随意创造，这样又缺乏历史真实感。五六十年代历史剧的创作，涉及话剧、京剧、昆曲等多种戏剧样式。以话剧而言，数量约在20部之间。它们的作者主要是老一代的剧作家，如郭沫若、田汉、曹禺等。这些作家在处理他们所不熟悉的现实生活题材时，往往生硬而捉襟见肘；比较而言，“历史”使他们获得更多的想象空间。
语文中的名词解释
语文中的名词解释:什么是实词和虚词 一、实词 实词是有实在意义的词，可以独立充当句子成分，一般可以单独回答问题。每一个实词都可以详细解说其词义。现代汉语实词一般名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。也有人认为代词属于虚词，但多数学者认可代词为实词，因为代词虽然很难解释独立语义，但毕竟其指代内容是明确的。无论在现代汉语中还是在文言文中，实词都占有绝对多的数量，因为语言的基本作用是表意，离开有实际意义的实词，这一作用将很难达到。 （一）名词：是表示人、事物或抽象概念名称的词。如：书本、桌子、儿童、雷锋、思维、政治等。 （二）动词：是表示人或事物的动作、存现及发展趋势的词。如：走、跑、思考、学习、有、存在、能、可以等。 （三）形容词：表示人或事物的性质、状态的词，汉语中的形容词可以修饰名词，也可以修饰动词，与英语不同。如：老、好、漂亮、干净、纯洁、飞快。 （四）数词：表示数目的词。如：一、十、第八、每等。 （五）量词：表示人或事物及动作的计量单位的词。量词一般与数词连用构成数量短语。如：个、件、幢、下、次、趟等。 （六）代词：用来指代人、事物、状态、过程的词。如：你、他们、这、彼等。 二、虚词
虚词是没有实在意义的词，一般不能单独充当句子成分（副词例外），不能单独回答问题（少数副词除外）。其存在的价值在于帮助构成句子的语法结构，表示某种语法关系。汉语的虚词主要有六种：副词、助词、连词、介词、叹词、拟声词。无论在现代汉语中，还是在文言文中，虚词的数量都相对较少，但作用却很大。 （一）副词：在句中表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时间、趋向等的词。如：很、非常、一律、也、将来等。在虚词中，副词是唯一能独立作句子成分的词，并且有少数副词（比如“不、没有、也许、大概”等）也可以单独回答问题，具有一定的实词特点。（注：汉语的副词与英语不同，在英语中，修饰动词或形容词的词都是副词，但在汉语中副词可以修饰动词和形容词，形容词同样也可以修饰动词和形容词。） （二）助词：在句中起辅助作用的词。现代汉语中的助词主要有：“的”、“地”、“得”、“着”、“了”、“过”。文言文中助词比较复杂，常见的有“之”、“者”等。 （三）连词：在句中起连接作用的词，连词往往标示词、短语、句子、句群、语段之间的逻辑关系。如：虽然、但是、因此、无论等。连词常常成对搭配使用或与副词搭配使用，如：“因为……所以……”、“即使……也……”、“只有……才……”等。 （四）介词：表示动作对象、时间等的引介关系的词。介词在汉语中比较复杂。如：在、从、对于、关于等。 （五）叹词：表示感叹或惊奇、惊喜、疑虑等语气的词。如：啊、唉、
关于花的成语及名词解释
我们都知道，花是一种的植物，用花来形容女人是一种常用的手法，那关于花这个词的成语还有哪些，请看看86留学网小编跟您的介绍，供您参考借鉴，希望可以帮助到您! 叶瘦花残比喻女人的衰老。 无可奈何花落去对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。 五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 雾里看花原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。 问官答花谓答非所问。 问柳评花比喻狎妓。 问柳寻花①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。 五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。 天女散花原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 昙花一现昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。 铁树开花铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。 天花乱坠传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听(多指夸张而不符合实际)。 铁树花开见“铁树开花”。 头昏眼花头脑昏晕，眼睛发花。 头晕眼花头发昏，眼发花。 团花簇锦形容五彩缤纷，十分华丽。同“花团锦簇”。 生花之笔比喻杰出的写作才能。
生花妙笔比喻杰出的写作才能。 耍花腔用虚假而动听的话骗人。 走花溜水比喻吹牛，说大话。 走马看花走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 走马观花走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 沾花惹草犹言沾风惹草。 招花惹草指挑逗、勾引女子。 走花溜冰比喻吹牛，说大话 野草闲花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。 眼花缭乱缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。 驿寄梅花请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。 移花接木把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。 月下花前本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。 烟花风月指男女情爱之事。 杨花水性柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。 杨花心性比喻轻薄浪漫，用情不专。 瑶草奇花指仙境中的花草。 瑶草琪花亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。 一花独放一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。 驿路梅花同“驿使梅花”。
建筑名词解释
『台基』建筑名词解释 台基 就是建筑物的底座。四面以砖石砌成，内多填土，地 面铺以砖石。 须弥座xūmízu?原为佛象底座。由印度传入中国後，被用作尊贵建筑的底座。它的组成为圭角、下枋、下枭、束腰、上枭、上枋等。 如故宫三大殿的台基就是简约式的须弥座。 踏跺 tàdu? 就是用来登上台基的阶级。 龙尾道 在坡道较长的情况下，会用平、坡相间形式建造的阶 榜。 慢道较为平缓的阶梯或斜道。 礓碴 jiāngchá是将砖石打侧，以其梭角所砌成的斜道，给人和马车登上台基。形状就像洗衣板。 辇道 niǎndào 有斜度的路，方便马车通行。於唐宋时期，设置於踏跺之间。後来，辇道被加上水、云、龙等雕刻，渐渐演变成今天的「御路」。 陛石bìshí用作铺设御路的石块。 如故宫保和殿北面御路的大石雕。 角石 用于宋式台基的角位，常雕刻有龙、凤、狮子等装饰。 清代台基是不用角石设计。 螭首螭是传说中有角的龙。突出的螭首雕刻设置在台基外
chīshǒu部。除美观外，它用作为排走雨水的出水口。 如天坛祈年殿的龙、凤、云三种形式的螭首。『柱』建筑名词解释 柱zhù就是建筑物的底座。四面以砖石砌成，内多填土，地面则铺以砖石。 柱础是垫著木柱的石墩。 鼓镜是指柱础凸出于地面的部份。 覆盆唐宋时期，常用的鼓镜设计，像倒转的碗。 鼓蹬 因南方天气潮湿，所以柱础都设计成较高身的鼓状石 墩，称之为鼓蹬。 檐柱yánzhù建筑物最外的一列柱子，用来支撑屋檐的重量。通常建筑物有前後两列檐柱。 中柱 位处建筑物中轴线上的柱子，用作支撑屋脊的。但中 柱不包括在山墙之内的柱子。 山柱设在山墙内，顶著屋脊的柱子。 角柱位处山墙两端，建筑物转角的柱子。 金柱除檐柱、中柱、山柱外，其他柱子都称作金柱。 外金柱距离檐柱较近的柱子为外金柱。 里金柱 「里」和「外」是相对的，距离檐柱较远的柱子便称 作里金柱。
现当代名词解释
名解 1，朦胧诗 朦胧诗是一个独特的诗学概念，它指的是以舒婷，顾城，江河，杨朔，芒克，食指，多多，梁小斌等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人具有探索性的新诗潮。它孕育于“文革”时期的“地下文学”，当时食指，芒克，多多等在“文革”中就已经开始新的探索，他们的诗以手抄形式流传。朦胧诗的思想核心是对人的自我价值的确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的心灵奥秘的探险。朦胧诗的审美艺术特征是：①打破现实主义审美模式，由写实转向写意，由具体转向抽象，由物象转向意象，由明晰转向模糊，不再侧重一个场景，一个过程的具体描摹和对一种政治情绪的表现或“升华”，而是重于表现多变，曲折和复杂的主体世界②主体的多义性和情感的多向性代替了过去的平面的状态，在结构上实现了真正的“自由”，即外在的形式完全决定于内在情绪的节奏，特征与状态③采用近似于早期象征主义的艺术手法，运用象征，通感，抽象词与具象词的巧妙搭配和超现实想象等多种艺术手法，使意象叠合，寓于暗示性。北岛《回答》，《宣告》，《迷途》《一切》，舒婷《致橡树》《双栀船》《会唱歌的鸢尾花》，顾城《一代人》《远和近》《我是个任性的孩子》，江河《纪念碑》，梁小斌《中国，我的钥匙丢了》，杨朔《大雁塔》 2，政治抒情诗（特点，局限性，作家，代表作） 特点：①“诗人”会以“阶级”的代言者的身份出现，来表达对当代重要政治事件，社会思潮的评说和情感反应，这种评述和反应一般说来不可能出现多种视角和声音，因为其精神上的“资深”，来自当时对现实历史所作的统一叙述②在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说的结合，即“实际上是抽象的思想，抽象的概念，但用了形象化的语言来表达”③政治抒情诗一般都是长诗，通常采用大量的排比句式是所要表现的观念和情绪进行渲染，铺陈，讲求节奏鲜明，声韵铿锵。 郭小川《望星空》，诗集《投入火热的斗争》，叙事诗集《将军三部曲》，《致大海》《白雪的赞歌》《深深地山谷》，贺敬之《东风万里》《十年颂歌》，诗集《放歌集》 局限性： 3.第一次文代会（时间，地点，意义，内容） 1949，4,2在北平，由郭沫若提议召开， 意义：①第一次文代会实现了党对文学的全面领导，确立了新生政权与文学艺术家之间领导和被领导的关系②确立了以毛泽东“讲话”为新中国文艺的总方针③确立了今后文学的总方向，为工农兵服务④成立了一个组织：文联（中华全国文学艺术联合会），会后成立下属协会（作家协会，戏剧家协会） 内容：周扬总结解放区文艺运动，作题为《新的人民的文艺》的报告，矛盾总结国统区文艺运动，作题为《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》的报告。会议成立了以郭沫若为主席，矛盾，周扬为副主席的全国文艺界组织——中华全国文学艺术界联合会（文联）。 4.新写实小说的特点 原生态：注重现实生活原生形态的还原 ●理性批判精神的缺席：表现现实生活的荒诞、丑恶、灰暗或无奈，创作主体往往对现实 采取一种无奈的认同态度，缺少强烈的理性批判精神。 ●“零度”叙述：大多采用客观化的叙述态度，是一种缺乏价值判断的冷漠叙述。
名词解释——语文
四始六义：《诗经》有四始，关于此“四始”各家说法不一：一、一般指“风”﹑“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《史记．孔子世家》：“《关雎》之乱以为…风?始，《鹿鸣》为…小雅?始，《文王》为…大雅?始，《清庙》为…颂?始。”二、指“风”﹑“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”。《<诗>大序》：“一国之事系一人之本谓之…风?；言天下之事，形四方之风谓之…雅?；雅者正也言王政之所由废兴也政有大小故有…小雅?焉，有…大雅?焉；…颂?者美盛德之形容以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。”孔颖达疏引郑玄《答张逸》云：“四始…风?也，…小雅?也，…大雅?也，…颂?也。此四者人君行之则为兴，废之则为衰。”三、指“大雅”的《大明》，“小雅”的《四牡》﹑《南有嘉鱼》﹑《鸿雁》。《<诗>大序》：“是谓四始。”孔颖达疏：“《诗纬泛历枢》云：…《大明》在亥水始也；《四牡》在寅木始也；《嘉鱼》在巳火始也；《鸿雁》在申金始也。?……《纬》文因金﹑木﹑水﹑火﹑有四始之义以《诗》文托之。” 《诗经》的“六义”。最早记载于《周礼·春官》，汉代《毛诗序》中明确提出：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”对于“六义”的解释，有着一个历史发展过程。唐代孔颖达提出了“三体”“三法”的说法，也就是将“六义”分为两组，“风”“雅”“颂”这三者是指体裁，“赋”“比”“兴”这三者是作法。 歌行体：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。 明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。” 《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。 风骚：1．指《诗经》和《离骚》。风指《诗经》中的《国风》，骚指《楚辞》中屈原的《离骚》，后来泛指广义文化；在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫独领风骚。永明体：永明是南朝齐武帝的年号，“永明体”亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。这种诗体的出现，对于纠正晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，使创作转向清新通畅起了一定的作用。对“近体诗”的形成产生了重大影响。建安风骨：建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,展现了东汉末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以被称为“建安风骨”，代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰等。
建设工程名词解释
建设工程名词解释 饶志辉 1 结构转换层：建筑物某层的上部与下部因平面使用功能不同，该楼层上部与下部采用不同结构类型，并通过该楼层进行结构转换，则该楼层称为结构转换层。 2 冷剂压套筒接头： 3 沥青橡胶应力吸收薄膜： 4 冷桥现象：房屋外墙转角、内外墙交角、楼屋面与外墙搭接角的区域范围，在室内温度高于室外温度时候，产生水雾吸附于墙面的现象称为"冷桥"现象，大多出现在冬季。 5 银粉、金粉：含金属涂料的油漆。 6 （越岭线）垭口：山口。 7 路灯、草坪灯、庭园灯、地灯：路灯：装在道路上照明用的灯。草坪灯：草坪灯的设计主要以外型和柔和的灯光为城市绿地景观增添安全与美丽，并且普遍具有安装方便、装饰性强等特点，可用于公园、花园别墅、广场绿化、等场所的绿化带的装饰性照明。地灯：安装在地面上或接近地面位置上的灯。 8 两带：灞河滨水生活蓝带和浐河城市生态绿带。 9 绿肺：比喻能吸收二氧化碳并释放出氧气的绿地、森林等。 10 电气元器件气候防护：潮湿、盐雾、霉菌以及气压、污染气体对电子设备影响很大，其中潮湿的影响是最主要的。通常采用浸渍、灌封、密封等措施。
11 牛腿、肩梁： 12 声发射定位信号： 13 错层结构：是指在建筑中同层楼板不在同一高度，并且高差大于梁高（或大于500毫米）的结构类型。 14 红外轴温探测系统： 15 虚拟仓库：如果建筑材料市场离得不远的话，可通过信息系统对部分材料建立一个虚拟仓库，从而实现零库存。 16 高压射流技术、真空泵技术、以及射流泵的出现、液压技术的进步、超声波检测技术： 17 WSS无收缩深孔注浆技术： 18 三轴搅拌桩：是长螺旋桩机的一种，同时有三个螺旋钻孔，施工时三条螺旋钻孔同时向下施工，是软基处理的一种有效形式，利用搅拌桩机将水泥喷入土体并充分搅拌，使水泥与土发生一系列物理化学反应，使软土硬结而提高地基强度。 19 工程地质与基坑开挖深度及地连墙墙趾关系图： 20 透水砖：也叫渗水砖、荷兰砖。 21 水幕降尘器：是一种比较传统且常用的降尘方法。 22 水泡泥技术：一种隧道爆破时降低粉尘的技术。水泡泥就是用装水的塑料袋填于炮眼内来代替一部分泡泥，装完药后将其填于炮眼内，尽量不要搞破，然后用黄泥封堵。实践表明，此法降尘效率非常高。 23 单向阀：单向阀是流体只能沿进水口流动，出水口介质却无法回流，俗称单向阀。单向阀又称止回阀或逆止阀。用于液压系统中防止
中国现当代文学名词解释全(现当代)
中国现当代文学名词解释 现代文学 新青年: 中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。"五四"前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。 文学改良刍议: 1917年发表于《新青年》，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文学革命在理论上作出了重要贡献。提出文学改良应从"八事"入手:须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。 "人的文学": 1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种"利己而利他，利他即是利己"的"理想生活"，提出以"人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学"，认为新文学即人的文学，应充分表现"灵肉一致"的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，"人的文学"成为五四时期文学的一个中心概念。在《平民文学》中，周作人进一步阐述"人的文学"的主张，强调文学须应用于人生上，提出"普遍"与"真挚"的原则，并申明"以真为主，以美即在其中"的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 双簧信:
大学语文名词解释
1、六义说：源自《毛诗序》，六义说实本于《周礼》，六义为风、雅、颂、赋、比、兴。风即《国风》，主要是各地方民歌；雅包括《大雅》、《小雅》，主要是周王朝京畿地区的歌曲；颂包括《鲁颂》、《商颂》、《周颂》，主要是宗庙祭祀的舞曲。 2、赋比兴：赋、比、兴都是《诗经》常用的艺术表现手法。赋者，直言之也，也就是直接敷陈。比者，以此物比彼物也，也就是比拟。兴者，先言他物以引起所咏之物也，也就是兴发。 3、《楚辞》：战国中晚期产生于南方长江流域楚地的一种新型诗体，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等，因西汉刘向编辑《楚辞》而得名。 4、初唐四杰：指初唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位诗人，他们的创作活动都基本集中在高宗和武后时期，以出众的文才盛名当时。他们的诗歌都充满进取精神，有慷慨悲凉的感人力量，他们的创作给初唐诗坛吹进清新的空气，为变革齐梁以来的绮靡文风、开创唐诗的新局面有大功。 5、山水田园诗派：山水田园诗派是指以山水或田园为歌咏对象的诗歌流派，为山水诗歌奠定基础的南朝诗人谢灵运，为田园诗开创新局面的是东晋大诗人陶渊明，盛唐山水田园诗的代表主要是王维、孟浩然等。 6、边塞诗派：盛唐时重要诗歌流派，其代表诗人为高适、岑参等人，他们的诗歌多以边塞奇丽风光为描绘对象，也反映了戍边将士的建功立业、思念故土等思想情感，多有慷慨悲凉的情调。 7、韩孟诗派：韩孟诗派是指中唐以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派，他们的诗歌进一步发展了杜诗奇崛的一面，力求瑰奇怪谲。他们除追求诗歌的雄奇怪异之美外，还大胆创新，或以散文章法结构诗篇，或在诗中大量使用散文句法，他们的“以文为诗”对宋诗有很大影响。 8、元白诗派：元白诗派是指中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派，他们重写实、尚通俗。他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善、补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。 9、花间词：花间词是指晚唐后蜀以温庭筠、韦庄为代表的词派，他们的词多以男欢女爱、相思离别为主要内容，其风格是香艳浓丽、婉约缠绵，他们的词大多被收入赵崇祚编辑的词集《花间集》中，故称。 10、豪放词：豪放词是指以苏轼和辛弃疾等爱国词人为代表的词派，他们的词摆脱了词为“艳科”的格局，在词的表现内容、境界方面均有所提高。视野广阔，气象恢宏，语言宏博，不拘音律。 11、婉约词：婉约词是指自花间词以下、以温庭筠、柳永、周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词“专主情致”的特点。重儿女情长，委婉含蓄，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽。 12、公安派：明代万历年间，以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的一个文学流派。
名词解释(语言学概论)
普通语言学：语言学界把研究人类社会的语言这种社会现象的一般理论称为普通语言学，它以一般语言学为研究对象，探索各种语言所共有的特性、共同的规律、结构上的共同特点和一般原理。 应用语言学：把语言学的理论和具体成果用来为社会实际生活中的某个领域服务，这是广义的应用语言学；狭义的应用语言学指专门研究语言教学中的理论和方法。 传统语言学：一般泛指20世纪以前的语言学，特别指索绪尔开创的结构主义语言学以前的语言学。 内部语言：是语言的一种形式，它的交际对象是说话者本人，且没有出声。因此，内部语言是没有说出口的内心的话。 语音：是由人的发音器官发出来的表示一定意义的声音。 音高：是声音的高低，它主要决定于发音体震动频率的高低。音强：是声音的强弱，它主要决定于振幅的大小。 音长：是声音的长短，它是由发音体振动的持续时间决定的。音质：一个声音区别于其他声音的个性特征，它决定于声波的形式。 音位：是从社会功能的角度划分出来的语音单位，它是特定的语言或方言中具有区别意义作用的最小语言单位。 音位辩题：同属于一个音位的不同因素就叫做“音位变体”。分为条件变体和自由变体。 条件变体：是指出现在语音环境各不相同而又同属一个音位
的两个或几个因素。 自由变体：是指可以在同一语音环境里出现而又不能区别意义的两个或几个因素。 音位的区别特征：具有区别音位作用的语音特征就叫做音位的区别特征，也就区别性特征。它不仅可以使不同的音位相互区别，形成对立，而且还可以使不同的音位通过相同区别特征联系在一起，聚合成群。 音节：是听觉上最自然，也最容易分辨的最小语音单位，是音位和音位组合而成的最小语音结构单位。 语流音变：在连续的语流中，一个音可能由于邻近音的影响，或自身所处地位的不同，或说话的快慢、高低、强弱的不同而在发音上产生一些变化，这种现象叫语流音变。 同化：语流中两个不同的音，其中一个因受另一个的影响而变得和它相同或相近。 异化：语流中两个相同或相近的音，其中一个因受另一个的影响而变得不相同或不相近。 弱化：语流中有些音在发音上变弱。 增音：语流中有时加进了原来没有的音。 韵律特征：超音质特征或超音段特征，指语音中除音质特征以外的音高、音长、音强方面的变化，长短音、声调、轻重音、语调都是韵律特征的构成要素。韵律特征的构成要素有两个特点。他们永远都只能和音质成分同时出现，他们都是
建筑名词解释
解构主义，巴洛克建筑，拓扑学，波普艺术，逻各斯……】建筑师应该了解的名词，你知道多少？2011年05月31 日13:30:51 （图片如果看不到就右键在新标签页中打开，疏忽了抱歉 现代主义建筑：现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩，又称为现代派建筑。 巴洛克建筑：巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。巴洛克（baroque)此字源于西班牙语及葡萄牙语的“变形的珍珠”(—barroco)。作为形容词，此字有“俗丽凌乱”之意。欧洲人最初用这个词指“缺乏古典主义均衡特性的作品”，它原是18世纪崇尚古典艺术的人们，对17世纪不同于文艺复兴风格的一个带贬抑的称呼，现今这个词已失去了原有的贬抑，仅指17世纪风行于欧洲的一种艺术风格。 解构主义：解构主义60年代缘起于法国，雅克·德里达——解构主义领袖——不满于西方几千年来贯穿至今的哲学思想，对那种传统的不容置疑的哲学信念发起挑战，对自柏拉图以来的西方形而上学传统大加责难。 解构主义建筑：解构主义建筑是在80年代晚期开始的后现代建筑的发展。它的特别之处为破碎的想法，非线性设计的过程, 有兴趣在结构的表面或和明显非欧几里得几何上花点功夫,形成在建筑学设计原则的变形与移位,譬如一些结构与大厦封套.大厦的完成视觉外观利用不可预料和受控纷乱描绘的刺激出现了无数的解构主义的"样式"。一些解构主义的建筑师受到法国哲学家德里达(Jacques Derrida)的文字和他解构的想法的影响。虽然这个影响的程度仍然对受到怀疑; 而其他人则被重申的俄国人构成主义运动中的几何学不平衡想法所影响。在解构主义,也有对其它二十世纪运动作另外的参考: 现代主义/后现代主义互相作用，表现主义, 立体派, 简约主义及当代艺术。解构主义的全面尝试，就是让建筑学远离那些实习者所看见的现代主义的束紧规范，譬如“形式跟随功能”,“形式的纯度”,“材料的真我”和“结构的表达”。在解构主义运动的历史上的重要事件包括了1982年拉维列特公园(Parc de la Villette) 的建筑设计竞争(特别德里达和彼得·艾森曼的作品并且柏纳德·楚米的得奖作品), 1988年现代艺术博物馆在纽约的解构主义建筑展览, 由菲利普·约翰逊和马克·威格利组织, 还有1989年初位于俄亥俄州哥伦布市由彼得·艾森曼设计的卫克斯那艺术中心(Wexner Center for the Arts)。 拓扑学 拓扑学，是近代发展起来的一个研究连续性现象的数学分支。中文名称起源于希腊语Τοπολογ的音译。Topology原意为地貌，于19世纪中期由科学家引入，当时主要研究的是出于数学分析的需要而产生的一些几何问题。发展至今，主要研究拓扑空间在拓扑变换下的不变性质和不变量。拓扑学是数学中一个重要的、基础的分支。起初它是几何学的一
现当代名词解释
中国现当代文学名词解释 有考南师大文学院的请联系qq:309875834 (现代部分) 1917年1月，胡适发表《文学改良刍议》，并提出“八事主张”：“一曰，须言之有物；二曰，不摹仿古人；三曰，须讲求文法；四曰，不作无病之呻吟；五曰，务去滥调套话；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语。以进化论的眼光断定白话文为中国文化之正宗，并旗帜鲜明的反对拟古主义和摹仿主义。 1917年2月，陈独秀发表文章《文学革命论》，明确提出“三大主义”：“曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推到陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推到愚昧的艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学。”这从内容和形式两个方面提出文学改革的主张，态度比胡适更为坚决。 1918年周作人发表《人的文学》一文，提出新文学应是“人的文学”，反对封建的“非人的文学”。他所谓的“人的文学”，是以合乎人性的人的灵肉一致的生活为文学。周作人的“人的文学”的主张，对新文学第一个十年的理论建设和文学创作产生了重大影响，成为这一时期文学创作的重要特色。 指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别。又名礼拜六派(因鸳鸯蝴蝶派刊物中以《礼拜六》影响最大而得名)，始于20世纪初，1912—1917年为其繁盛期，直至1949年才基本消失。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》、《小说时报》、《小说新报》、《小说大观》等。文学主张是把小说作为“游戏”和“消遣”的工具。这一类文学以言情小说为骨干，总体特征是情调和风格偏于世俗、媚俗。代表作品有：徐枕亚《玉梨魂》、李涵秋《广陵潮》、包天笑《上海春秋》等。 其主流为言情小说，有坏的支流如黑幕小说等。鸳鸯蝴蝶派小说内容多为才子佳人恋爱婚姻，接触到婚姻制度不合理，但又常囿于礼教。其中好的有一定社会、艺术价值，但也有许多作品以营利为目的而粗制滥造。这一流派在小说形式、技巧方面有承前启后作用。文学研究会对其游戏、消遣的文学观进行过批判。 1921年1月,于北京成立。代表人物：周作人、郑振铎、茅盾（沈雁冰）、王统照、许地山、叶绍钧(叶圣陶)、朱自清、冰心、庐隐、俞平伯、老舍、丰子恺等。《小说月报》为代用会刊，还编印了《文学旬刊》及《诗》、《戏剧》月刊等刊物。 宗旨是：“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。 信仰：“相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”注重文学的社会功利性。以倡导“为人生”的现实主义文学为其主要倾向；文学研究会倡导和创作的反映各种社会问题的“问题小说”、“问题剧”和反映现实人生的“乡土文学”盛极一时；文学研究会注重翻译，以俄、法及北欧的现实主义名著居多。
名词解释题库及答案
1.《诗经》 《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。全篇按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。对后世影响深远。 2.《楚辞》 楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。原收战国楚人屈原、宋玉等人辞赋共十六篇。后增入《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。 3.古文运动 古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。 4.《红楼梦》 中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，共一百二十回，是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。《红楼梦》对宫廷官场的黑暗、封建贵族的腐朽等社会现实及道德观念都进行了深刻的批判，具有极其深远的影响。 5.《呐喊》 鲁迅的第一部小说集，1923年8月首次出版。收1918年4月至1922年10月期间的作品共14篇。包括《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等著名作品。《呐喊》显示了鲁迅对传统文学和外来文艺的有机结合，成功地塑造了一系列典型形象，具有独特的民族风格和民族特色，代表了鲁迅文学创作的最高成就。它的出版，改变了文学革命初期仅有理论建树而创作不丰的局面，