五一劳动节：在科技发达的今天,这个节日还有意义吗？答案很震撼!
五一劳动节：在科技发达的今天，这个节日还有意义吗？答案很震撼！
“五一劳动节”到来之时，听得最多的是“去哪里吃啊，去哪里玩啊，去哪里游啊”之类的，可见大多数中国人对吃喝玩乐的渴望，在另一面，似乎也隐含了对“劳动”的厌倦。
好逸恶劳是人类的天性，当然也可以说是“民心”，就象对金钱、美色、权力的渴望一样，都属于人的欲望，人同此心，心同此理，没什么好指责的。
然而，既然“五一劳动节”强调的是“劳动”，而“劳动节”不劳动，反而休息，用“放假游乐”来庆祝“劳动”，这样的“五一劳动节”不是令人费解吗？
“植树节”是拿来植树的，“劳动节”当然是拿来劳动的，可为什么还放假呢？要问答这个问题，我们先来看看这个节日的历史。
“五一劳动节”的全称有两个，一是“五一国际劳动节”，二是“国际示威游行日”，这个节日由当时无产阶级的革命导师恩格斯发起的。
1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会，会议决定，1890年5月1日为国际劳动者游行示威日，并将每年的5月1日定为“International Workers' Day”。
懂英语的就知道，“International Workers' Day”翻译成“国际劳动节”，其实是不对的，应该是“国际劳工节”。
在强调阶级斗争的马克思主义那里，为什么要为劳工发明一个节日呢？因为劳工是被剥削阶级，而其对立面，则是资本家，是剥削阶级。
在当时的西方，带有欧洲封建农奴主意识的资本家，剥削起工人来，那可是又愚蠢又残忍，在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至18个小时。
这当然引起了美国广大劳工的集体抗议，从1877年开始，到1886年，美国劳工的游行示威就没有断过，并出现了流血事件。
而经过恩格斯的领导，1890年5月1日，欧美各国的工人阶级举行了盛大的示威游行与集会，这样斗争的结果，就是实现了工人们提出的“8小时工作制”。
“8小时工作制”目的达到后，在美国、英国、法国这些发达的资本主义国家里，资本家和工人因此也相安无事，但每年的“五一劳动节”，也是西方政府高度紧张的日子，担心劳工闹事，至于庆祝，那是不可能的。
而在“五一劳动节”的发源地美国，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，美国政府就更加害怕这个节日，不过聪明的美国政府想了一个釜底抽薪的办法，自行规定一个新的劳动节，即如今的每年9月的第一个星期一，来取代“五一劳动节”。
因此，起源于西方的“五一劳动节”，西方人都没过了，而在社会主义阵营和资本主义阵营对立的冷战期间，社会主义阵营对这个节日当然是非常重视的。如在中国，“五一”放假一天，组织集会，举国欢庆，以反对资本主义，庆祝“劳工当家作主”的社会主义。
而当时的“五一劳动节”，当然是名正言顺的，是有政治意义的。
而随着冷战结束，今天的中国已经不论“姓社姓资”，资本家也可以入党，全民共建和谐社会，共奔小康，共赴中国梦，在这样的新时代里，这个劳动节的政治意义当然已经不存在了！
那这个“五一劳动节”还有意义吗？还有必要存在吗？有心人一定会问。
在鄙人看来，该节不仅有意义，而且其存在还非常必要！只是需要上到一个新的台阶，即从“劳工”的西方阶级论，上升到“劳动”的中华传统观。
我们看到，随着中国不断地与世界接轨，不仅“劳动光荣”的革命传统已经荡然无存，就连“勤劳”的中华传统美德也丧失殆尽，而“好逸恶劳、不劳而获”的西方资本主义思想大行其道。
我们看到，曾经热火朝天的农村，现在却是一片冷寂，大量农田荒弃，农民基本上都是六十岁以上的老人，大量的劳动力已经进入了城市。
而城市的情况如何，因为第一代农民工的吃苦耐劳，大量外资被吸引，中国经济也随之快速崛起。而随着第二代农民工的不能吃苦耐劳，比很多老板都会享受，资本只好转移到东南亚，中国经济的增速也随之放缓。
人往高处走，回农村种田那是谁也不想的了，而工厂职位减少，而且又辛苦，于是大量的劳动力纷纷涌入第三产业，通过动动嘴、动动心机生存的人多了，卖保险搞直销搞金融，炒楼炒股炒货币，有的男人嫌钱来得太辛苦，则直接搞电信诈骗。而女人则去洗脚按摩，搞直播做网红，嫌钱来得辛苦来得慢的，则直接去做小三、情妇、婊子。
大家都好逸恶劳，大家都想不劳而获，这样带来的后果是什么呢？第一，农业后继无人，农田荒废，农村荒芜。第二，实体工业一方面被过高的人工成本压榨，一方面被炒作推高的第三产业所压迫，实体经济堪忧，要么换场地，要么转型。
第三，社会道德大滑坡，要想不劳而获，要么靠剥削，美其名曰管理费，要么靠骗，美其名曰营销，于是发展下去，就是一个男人不要节操、女人不要贞操、贪官泛滥、奸商横行的社会。
这样的后果真是不堪想象啊！不过，可能有人不同意了，科技是第一生产力啊，你难道还要人回去种田吗？这不是历史的倒退吗？
我们不妨又来看看科技代替人工带来的后果吧。第一，看汉字就知道，人为-》伪，少力-》劣，不出力，什么都依赖科技，就会制造大量的伪劣产品、有害产品。
我们看到，现在很多猪肉是激素、安眠药催出来的，很多蔬菜水果也是激素催大的，很多的家禽鱼类也是激素、抗生素、避孕药催出来的，人吃了后，儿童性早熟，青年不孕不育，成人得癌症，这种科技不仅要命，还要断子绝孙呢。
第二目前依赖化肥、农药、除草剂的现代农业，看起来是省力了，其实是会导致田地板结，最终无地可耕。
第三，科技带来的是环境的污染、能源的消耗、资源的枯竭，还有就是导致人类身体和智能的退化，助长好逸恶劳，导致人心腐败。北京的雾霾、118个资源枯竭的城市、核电的无奈发展、宅男宅女、低头族，不断增多的疾病，无不是明证。
舜帝在四千年就曾说过，人心惟危!而现代科技解放了人手、人脑，可带来的却是人心的欲壑难填，由此带来农业、工业的不可持续，而最终带来人类的自我灭绝呢！
因此，如果再不重视劳动，不仅民族、国家的前途堪忧，就是整个人类的命运也是不可预测的了。
中华民族自古就有“勤劳”的美德和传统，上至帝王圣贤，下至百姓，都是如此。舜帝“耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽”，晚年“跋涉苍梧，引水灌田，积劳而死”，大禹治水，三过家门而不入；周公“一饭三吐脯，一沐三握发”；孔子和墨子则有“孔席不暖，墨突不黔”的典故，曾国藩有“习劳则神钦”的家训，而一般老百姓则是“一日不作，一日不食”。
而在上世纪的新中国，农民出身、热爱劳动的毛泽东则强调“教育与劳动生产相结合”，号召“知识分子上山下乡”、“干部到农村接受改造”，其子毛岸英从苏联回国的第一件事就是下乡劳动，而现在的习近平主席则在陕北的黄土高坡上劳动了七年，看看毛泽东、毛岸英、习近平的道德和才能，看看那个时代的官风，就可以看出劳动的重要性。
那劳动能带来什么好处？劳动不仅带来物质财富，实现“自力更生，丰衣足食”，最重要的是带来精神文明。这从“劳则善心生,佚则淫心生。”这句中华古训可以看出来。
人经过辛苦的劳动，就知道“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”，就会生出善心。有了这个善心，就会感恩天地、感恩国家、感恩父母，就会生出孝心、忠心。
不仅如此，劳动还会提升自己的道德，不仅可以感悟天、地、人三才而生出五谷
的“道”，感悟“春耕、夏种、秋收、冬藏”以及木本水源的天人合一之理，还能树立“天地、日月”的无私之德，上善若水之德，梅兰竹菊的君子之德，“一分耕耘一分收获”的诚实之德，“锄禾日当午，汗滴禾下土”的吃苦耐劳之德。
而依赖科技自动化，在办公室里养尊处优，在电脑手机面前动动手指，在人前动动嘴巴，不仅不能生出善心，不能提升道德，还会饱暖思淫欲，生出淫心。
而只要淫心一起，害己、害家、害国就会随之而来。害己，轻则性病艾滋病，重则不孕不育、短命；害家，则离婚，家庭破裂，害国，则包养情妇，成为贪官。“万恶淫为首”！已经被历史和当今很多人验证了。
人心惟危，道心惟微，只有通过劳动，去除酒色财气的欲望，人心才能接近道心，而科技在古代中国被视为“奇技淫巧”，并非全无道理。
因此，除了军工科技要大力发展外，我们不能通过科技无限制地去满足人民的欲望，而且这个欲望也是无底洞，空调导致空调病，冰箱导致致癌物，手机让人变成青光眼，这样的科技、这样的产业，不是在“木匠造枷”吗？而安全套、伟哥不是在教人淫乱么？
身体要贱养，精神要富养，而只有通过劳动才能提升人民的身体和精神，因此，在弘扬优秀传统文化的今天，“五一劳动节”赋予中国内涵，体现中国精神。
站在民族复兴的高度，去西方资本主义骄奢淫逸的暮气，还我中华民族勤劳的朝气，以培养“劳动光荣”的精气神，这就是“五一劳动节”的意义。