中美非语言交际中体态语的差异

青春岁月

一、非语言交际的定义与分类

出友善、礼貌。许多美国人，在公共场合可以对陌生人微笑。但是在中国，许多人认为在公共场合对一个陌生人微笑是非常不正关于非语言交际，学者们提出的定义很多，把非语言交际简常的，甚至被认为是非常愚蠢的行为。在中国，微笑有时是一种单定义为“非语言交际是不用言词的交际的定义是：“非语言交掩饰悲痛、尴尬场面的一种手段，太多的微笑是一种阴暗的标际指的是在一定交际环境中语言因素以外的，对输出者或接受者志。在中国和美国，大笑都是一种传达快乐、满意、兴奋、友善含有信息价值的那些因素川这些因素即可以人为地生成，也可山的表情。但是，在特殊的场合下，如果一个中国人对着一个美国环境造成”简言之，一切不使用语言进行交际的活动统称为非语人大笑，一定会产生消极的影响。比如，一个美国人在骑自行车言交际，它包括眼神、手势、身体动作、面部表情、服装打扮、的过程中，车子突然坏了，这时，一个中国人对着美国人大笑会身体的接触、谈话者之间的距离、时间观念等等。

产生什么样的效果呢？我想这个美国人一定会非常生气，认为他跨文化的内容很广，分类方法也很多，从跨文化交际角度来非常缺少人性。所以说，对于面部表情的传达一定要注意场合是看，我们大致可以将其分为四大类：（1）体态语，包括基本姿否正确，否则会造成无法弥补的后果。

势，动作，手势，身势，面部表情，体触等身势语。（2）副语3、姿势与手势

言，包括沉默，话轮转接和各种非语义声音。（3）客体语，包括在我们的日常交流中，尽管我们并没有意识到我们使用了很皮肤的修饰，身体气味的掩饰，衣着和化妆等提供的交际信息。多肢体语言，但实际上我们使用的肢体语言和语言交流时一样多（4）环境语，包括空间信息，时间信息，建筑设计与室内装修，的。在美国，人们很重视友善和轻松，他们会很轻松地坐在椅子声音，灯光，颜色标识等等。无可厚非，体态语占据了其中主要上或者懒散的站着，他们并不是很在意举止。然而，在中国，举的部分，也是我们日常生活中经常使用的，更是商务交流中不可止的不注意或者懒散的做在椅子上，被看作了非常粗鲁的，是对缺少的，演绎着至关重要的作用。

礼节的忽视。中国人总是会慢慢的、笔直的坐在椅子上。在美二、中美体态语的差异

国，坐着的时候翘腿是一种轻松的标志。然而，在中国，在正式不同的民族造就了不同的文化，不同的文化养育了不同性格场合翘腿是很不礼貌的。大多数美国人喜欢轻松的坐在桌子旁的人们。我们只有充分了解不同民族的生活习惯和宗教信仰，我边，或者是直接做在桌子上，但是这些行为在中国是一种社会禁们才能屹立在世界之林，减少不同国家的文化矛盾。体态语与文忌。在表示不理解或不知道的情况下，美国人都会耸耸肩，中国化是相辅相成的，体态语反映了文化的内涵，文化赋予了体态语人的习惯却是挠挠头发。在美国，绅士总是摘下礼貌对女生表示不同的含义。

尊重，他们也经常亲吻女士的手背表示对女士真诚的问候。但1、体态语的定义及种类

是，在中国，这种相似的情景是不存在的。

在非语言交际中，最主要的就是体态语。体态语的定义是有手势交流和言语一样有效，有时甚至比语言更有效。我们每美国心理学家伯德维斯泰尔首次提出的，通称体态语言学或体态天都在使用手势语，例如，向服务员招手，找出租车，父母教育语义学。从字面上来讲，体态语言学就是研究人们的各个身体部孩子都会使用手势。可以说，没有了手势交流，这个社会就会变位所代表的意思，包含目光语、姿势、动作、手势、触觉行为等得呆滞，没有色彩。日常交流中，我们通过手势交流来补充含义等。体态学还研究不同文化所产生的不同含义，这些形式所产生或者描述东西。当我们说：“那是一本英语书”的时候，我们会的含义往往是语言无法比拟的。同样，体态语是跨文化交际中重用手指着那个本。如果有人问我们去图书馆的路时，我们会用手要的商务礼仪之一，体现了一个的自身修养和文化素质，能够了指着正确的路告诉路人，问路人就会更加清晰准确的明白我们说解不同文化的体态语含义，对提高自身的文化修养有很大的帮的话。手势是一个包含多种意思的特殊身体动作。单独的手势动助，也会对自己未来的事业和梦想插上翅膀，可以飞的更高。

作能够传递许多意义。在美国，人们之间互相打招呼是将手掌朝2、目光接触和面部表情

上并且移动手指。中国人打招呼是将手指弯曲并将手掌朝下。在通过眼神，我们可以了解一个人的想法、悲喜以及感受。人中国，只有动物才将手掌朝上。美国人指向物体或人时都是用中的眼睛也能够说出很多话，能够告诉对方很多东西。有人认为，指。在英国，用中指指向别人是非常粗鲁的。当美国人想摆出笑眼睛能够最真实的体现说话者的心情和态度。通过目光接触，我话别人的手势时，他们会伸出每只手的食指，并摆在某人的身体们可以判断出一些规则，如看还是不看、什么时候看、怎么看、前面。然而，在中国，人们会伸直一只手的食指并且在自己的脸应该看谁、不应该看谁，这些都可以通过目光接触判断。良好的部快速的摩擦几次，类似于挠痒，这表示的是“笑话你”，一种目光接触能够告诉说话者很多信息，如听者是否在认真听、是否善意的取笑。

表现出尊重和兴趣。可以说，目光接触是一种沟通技巧，眼神内中国人用食指碰触自己的鼻尖，表示“那是我”或“这是容依照文化的不同而不同。在许多英语国家，有很多用眼睛形容我”。中国人用双手递送东西来表示尊重。他们也经常用两只手的短语，充分说明了眼睛的重要性。在中国，两个人的谈话中，的食指表示男孩和女孩或男人和女人已经陷入爱河。然后在美目光接触是非常必要的。如果谈话时，不与对方直视是非常不礼国，人们从来都不会使用这些手势，这些手势可能表达一些肮脏貌的，被认为是鄙视对方，不屑与对方交流。看着对方的眼睛，的意思。

则表示礼貌、坦诚与真挚。在美国，目光接触也是必不可少的，4、体触

这表示喜欢对方谈论的内容，愿意与对方交流下去。但是，他们当我们很小的时候，我们把体触看作是表达爱、信任和安全认为死死的盯着对方是非常不礼貌的，意思是想冒犯别人的隐的交流方式。在我们不断成长的过程中，我们学会了触摸的规私。在交流时，可以目光交流，然后把视线避开一会，接着在看则，我们学会了应该触摸谁，应该触摸哪里。体触也许是最有力对方的眼睛，这传达着一种平等的信息。

的非语言交际形式。皮肤是人体最大的器官。我们可以通过触摸可以说人的面部表情真是不计其数。面部表情和目光接触一来表达气氛、兴趣、信任、忍让、温暖以及其他的情感。正确的样，显露了多种不同的感情。尽管有少部分人可以控制自己的表触摸取决于不同的文化。在美国，身体上的接触在普通朋友或熟情当他们想隐藏自己的情感时，但是大多数人还是会通过面部表人之间的谈话中是避免发生的。仅仅是因为碰触其他人可能会引

情暴露自己的想法。微笑是典型的表达快乐的表情。它可以表达

中美非语言交际中体态语的差异

□ 吴长霞（绥化学院外国语学院， 黑龙江 绥化 152061）

【摘要】在我们的日常生活中，语言是最重要的交流方式，但不可否定的是表情、手势、目光等非语言行为也起着至关重要的作用。这些非语言交际也是我们与外界沟通不可缺少的一部分。在非语言交际中，体态语是我们经常使用的方式，本文分析了中美文化中体态语的特点及差异，有助于我们了解美国文化，取长补短，促进我们中华名族的文化发展。

【关键词】非语言交际；体态语；差异

2012年09月下

青春岁月

4. 领导技能

语，以满足追求时髦、崇拜外国先进技术的人们心理的需要（参5. 建立有效的团队

照例2）。这样使广告名称赢得了人们的注意力，在另一层面也增Email：CN_Great2b@https://www.wendangku.net/doc/7b4003110.html,

强了宣传力度，达到宣传产品的目的，从而给消费者留下深刻的例子中第一部分是英语，第二部分是汉语。虽然这两部分述印象。

说的内容有很多相似之处，但第二部分并不是第一部分的译文，3、辨别效果

各自可以独立存在。这就要求应聘者必须具备一定的英语阅读能语码转换排除其他交际功能主要表现在招聘广告中（参照例力。在招聘广告中，轮换使用两种语言也是筛选人才的一种手3）。应聘者必须懂英语，若不懂英语就看不懂招聘广告，更不要段。

说去应聘该岗位。这种语码形式自然而然地为公司进行了一次人除了“语篇性”嵌入，纯视觉广告中还有单词嵌入。才筛选，将不符合要求的应聘者拒之门外。

例4：麦当劳 McDonald’s 汉堡王 Burgerking

四、结语

自从我国改革开放以来，越来越多的外来品牌涌入国内。有广告的基本特征是宣传性和商业性。作为一种商业活动，广些企业认为原品牌名翻译起来有困难，或译后名不如英文原名知告的终极目的是说服和打动受众。因此，广告商精心选择言语形名，就仍保持其英文原名，以招徕顾客，提高经济效益。

式，刻意寻求最有表现力，最具创新性的语言。在现代社会中，三、广告中语码转换的作用

广告语篇中的汉英语码转换层出不穷，有效地刺激了消费者的注广告语篇中使用语码转换的目的是多种多样的，下面将着重意力，帮助广告商更好地实现其目标。

从三个方面分析广告语篇中汉英语码转换的作用。

社会经济环境使广告语言具有时代特色，并能反映当下流行1、突出主旨，引起注意

的语言形式甚至引领语言进行变体，是语言对社会的直接写照。无论哪种广告类型都应该在文字，音效，画面上尽可能的求作为一种愈发常见的语言形式，人们对汉英语码转换的接受程度新求异。广告中的语码转化通常是为了吸引消费者的眼球，引起越来越大。但盲目地追求“洋化效果”有时会导致物极必反的效消费者对产品的关注。当千篇一律的广告看多了，就会出现“审果，因此我们必须合理科学地看待广告中的汉英语码转换现象。

美疲劳”，很容易对其视而不见，听而不闻，甚至产生厌恶感。当英语语码插入广告中，容易让消费者产生陌生感，新鲜感，有【参考文献】

[1] 祝畹瑾. 社会语言学概论[M]. 长沙: 湖南教育出版社, 1992.

效刺激受众的注意力。

[2] Myer-Scotton C. Duelling Languages: Grammatical Structure in Code-2、洋话效果

switching [M]. Oxford: Oxford University Press, 1993.

中国仍然是一个发展中国家，在大众中普遍存在对国外商品[3] 盛 琳. 广告语篇中的语码转换现象及其作用[J]. 考试周刊, 2011(22).的盲目崇拜心理，认为所有外来商品都是先进，高档，时髦的。[4] 冯珍娟. 广告语篇中的语码转换及其语用功能[J]. 浙江海洋学院学报, 广告商正是利用人们这种崇尚“洋货”的心理，在广告中使用英

2009(1).

起不愉快的反应。如果是不经意的碰到某个人，肇事者经常会说的人相互沟通和了解非常困难，有着很大的障碍，也会导致不同声“对不起”等类似道歉的话。去美国相比，中国人更加注重社区域的人们之间的误会。

会行为和亲密活动。朋友和熟人之间频繁的碰触表达了友谊和亲我们生活在一个多变的社会，科技、文化、价值观都会随着密。

社会的发展而不断的变化，我们去学习不同国家的文化是非常有中国人通常用抚摸表达对孩子的爱。然后美国母亲从不这么必要的，对我们了解不同国家的民族习惯是很重要的。对于跨文做，这种抚摸、轻拍、拥抱、亲吻的动作对于美国母亲来说是会化交际领域，了解不同国家的文化才是根本，我们并不需要完全感觉到窘迫和尴尬的。尽管，他们知道这些行为是友谊和感情的理解他们为什么要这么做，我们需要去接受，去正确看待这些不标志，但是，在他们的文化中，这些行为时粗俗和莽撞的，会引同和差异。我们应该采用正确的方式去理解他们。很难想象，如起强烈的反感和厌恶。如果一个成年男子拥抱了一个小女孩，人果在跨文化交际中没有了正确的方式方法，我们将怎样达到社会们会怀疑他有可能是猥亵的。这时，小女孩的母亲会带着复杂的的进步和民族的发展。通过这样的交流，相信中美国家的合作会表情看着他，尽管是一个中国朋友或熟人，情况也会如此。

进一步的发展，能够更好的使用交际技巧，使两个民族的明天更三、总结

美好。

语言交际和非语言交际是两种交流方式，在我们的谈话中，【参考文献】

时时刻刻都能够使用到。非语言标记和手段会随着我们不断变化[1] 鄂玉荣. 跨文化非语言交际的文化意义探究[J]. 哈尔滨工业人学学报, 的世界而改变的，它也会变化多端让人难以捉摸。非语言交际会2004(4).

影响世界不同国家的人们，文化的不同也会影响不同国度人们的[2] 胡文仲, 毕继万. 跨文化非语言交际[M]. 外语教学与研究出版社, 2004.交流。文化标志着一个国家的宗教信仰、追求、生活方式、社会[3] 邓炎昌. 语言与文化[M]. 北京外语教学与研究出版社, 1989.

习惯等等，不同国家的人有着不同的理解，特别是西方人和东方人，都会以自己国家的文化而感动自豪。就是因为每个国家有着自己本民族的生活方式、民族习惯，所以就不难发现，不同国家

>>（上接第098页）

代文献资料中对黄色的记载不多，《万叶集》中对黄色的描写仅颜色词不单表述了大自然的五彩缤纷，也反映着社会文化的有一处，而且只是描写黄土涂过的船顶。在古代日语中，固有的特征及人的认识、情感等心理活动。从以上对在汉日语中赤、颜色词中根本没有黄色，“ ”作为颜色词是在平安时代，中国黑、白、青、黄五个颜色词的对比研究中可以看出，中日颜色词的五行思想传入日本后才开始使用的。而且，黄色在日本古代是在具有很多相似性的同时也存在着很多的不同点，了解中日文化表示低等级的颜色，《古事记》中除了用“ ”表地狱之外，的背景知识，掌握表示颜色的词汇在两种语言中的深层内涵，从是不使用这个颜色词的。在日本民俗中，常用黄色衣物包裹初生而才能进行更有效、更顺利的交际，同时对中日文化交流有一定婴儿，因此黄色成了不成熟、不可靠的代名词，如“ ”的实际意义。

（乳臭未干），多用来讥诮经验不足、无知的年轻人，为贬义。黄色在各种颜色中亮度最高，非常醒目，常用来作为警戒色。

【参考文献】

[1] 闫志章. 汉日颜色词文化内涵之比较[J]. 鸡西大学学报, 2008(12).在日本，黄色也曾经是高贵、高尚的象征。日本天皇的菊花[2] 李庆祥. 中日颜色词及其文化象征意义[J]. 外语研究, 2002(5).纹章一直是金黄色的，过会议员佩戴的也是金黄色徽章。在现代[3] 李洪杰. 汉语和日语中色彩词的对比研究[J]. 科技信息, 2009(3).

日语中，既有“ ”、“ ”这样的褒义词，也有“ ”这样的贬义词，但是黄色的贬义用法并不像汉语那样广泛。

跨文化交际中肢体语言的分析

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论跨文化交际中非语言交际的文化差异

论跨文化交际中非语言交际的文化差异 来源：中国论文下载中心 [ 10-02-27 11:49:00 ] 作者：李鸿娜编辑：studa090420 论文关键词:非语言交际身体行为时空安排 论文摘要:跨文化交际中，非语言交际起着举足轻重的作用，占整个交际过程的70％。非语言交际是语言行为以外的所有交际行为．它对语言交际具有辅助作用；此外，了解非语言交际在跨文化上的差异也能提高跨文化非语言交际能力。 在对跨文化交际过程的研究中，人们往往只侧重于语言的内容，而忽视了交际过程中的非语言行为。其实，意义不仅通过话语和语言，也通过非语言交际体系来传递。这些非语言交际体系包括人的身体语言、目光接触、体距、服饰、触摸和身体气味等，它们在人们面对面交际中伴随着语言为来帮助传递信息，他们在成功交际中的重要性已引起众多学者的关注。诫如 David Abercrombie所说：“我们用发音器官说话，但我们整个身体交谈”。萨莫瓦认为：“绝大多数交际研究专家认为，在面对砥交际中，信息的社交内容只有35％左右是语言行为，其它都是通过非语言行为传递的”。人们的行为构成了非语言交流的各个部分。由此可见，交际能力是由语言交际能力和非语言交际能力两部分组成，两者相辅相成共同完成交际过程。 1．非语言交际的范围 跨文化交际中的非语言交流大致包括身势(bodylanguage)、时间与空间安排 （spatial and temporal arrangements)等方面。身势语又包括目视表情(faeial expression)、姿态(posture)、手势(gesture)、眼神(oculesics)、接触(contact) 等。 1．1身体行为 身体行为庄沟通中有着举足轻重的作用，同样的动作、手势、表情、眼神在不同的文化背景下会有完全不同的理解。以下是几种分类： 1．1．1目光 与面部表情：在人际交往中。面部表情能真实地反映着人们的思想、情感及其心理活动与变化。表情包括脸色的变化、肌肉的收展以及眉、鼻、嘴等动作其所传达的信息要比语言来得巧妙、丰富，而且复杂得多不同国家、不同民族、不同文化习俗对眼神的运用也有差异。英美人交谈时，双方正视对方，在他们看来，这是正直与诚实的标志。英美人有句格言：Never trust a person who can’t look youi e eyes．( 要相信不敢直视你的人)与他人交谈或向他人打招呼时，应目视对方．如果不看着对方，会被认为是羞怯、缺乏信心或不尊重他人。目光注视对方，应自然、稳重、柔和，不能死盯住对方某部位，或不停地在列疗身上上下打量，这是对人很不礼貌的行为。如，在美国，一般情况下。男士是不能盯着女士看的；日本人对话时，目光要落在对方的颈部．四目相视是失礼的；阿拉伯民族认为，不论与谁说话，都应看着对方、中国人在交谈时，双方不一定要不时地正视对方，甚至有的人还有意避免不断的目光接触，以示谦恭，服从或尊敬。 1．1．2体态语 体态语指传递交际信息的表情和动作。英语中有 bodylanguagebodv movelllen!s，汉语有体态语、身体语言等。体态语和有声语言一样也是文化的载体，在跨文化交际中会因文化差异而引起误解。表达意义相同的体态语因中英文化的差异而有所差别。例如，在中国和其他很多国家，总是“摇头不算点头算”，但在尼泊尔，保加利亚和希腊等国却恰恰相反．琏“点

中西体态语文化差异及其交流障碍

目录 一、体态语地概述 (2) 二、中西体态语地文化差异及交流障碍 (2) (一>体态语文化差异地根源 (3) (二>体势语地文化差异 (3) (1>面部表情 (3) <2）手势 (4) <3）身体其他部位 (6)

(三>体距地文化差 异 (6) (四>体触地文化差异 (7) 三、总结···············································8b5E2R G b C A P 四、参考文献············································8p1E a n q F D P w 中西文化差异及其交流障碍 中西体态语文化差异及其交流障碍 专业名称：初等教育英语方向作者：郑婷摘要：体态语是人类多种交际方式中至关重要地一种.成功地人际交往很大程度上依赖于无声表达自己以及准确理解别人地体态语地能力.只有体态语和有声语言相互结合相互补充,才能够达到交际地最佳效果.而中西体态语文化因历史、政治、民族等条件地不同,具有一定地差异性.为了克服交流障碍,可以从体势、体距、体触三方面来了解体态语地文化差异.DXDiTa9E3d 关键词：体态语；体势；体距；体触

一、体态语地概述 提到交流,我们自然会想到语言,即我们每天说地不计其数地话.但是,除了有声语言,还有一种对我们日常地交流做出了巨大贡献地身体语言──体态语.RTCrpUDGiT 体态语是一种表达和交换信息地可视化<有地伴声）符号系统,它由人地面部表情、身体姿势、肢体动作和体位变化等构成.或者通俗地讲,当人体动作能够传递相关信息时,这些动作有了语言地功能,就成为体态语了.在现实生活中,体态语使用极其广泛,而且有时更能无声胜有声地巧妙表达信息,同时留给对方更大地想象空间.心理学家得出一个有趣地公式：一条信息地表达＝7％地语言＋38％地声音＋55％地人体动作.这表明,人们获得地信息大部分来自视觉印象.因而美国心理学家艾德华·霍尔曾十分肯定地说：“无声语言所显示地意义要比有声语言多得多.”5PCzVD7HxA 人类地体态语具有一定地共性,语言不通、地域不同、文化相异地人们可以通过体态语进行一定程度上地有效交流.然而,共性地体态语主要是指一些先天性动作<如欢乐之笑,痛苦之哭）和自发动作<如双臂抱胸,双腿交叉等）,而更多地体态语却是后天习得地,根植于本民族地历史文化传统和社会宗教环境中,从而具有了各自地民族特性,自然而然体态语地文化差异就产生了.随之在跨文化交际中,可能会因为体态语地差异而产生误解.jLBHrnAILg 二、中西体态语地文化差异及交流障碍

跨文化交际中的身势语

跨文化交际中的身势语 [摘要] 身势语是表达人类情感和态度的一种非常重要的方法。在跨文化交际活动中，学习和掌握身势语能起到很大的帮助作用。身势语帮助人们转换信息，在跨文化交际活动中是避免语言障碍的必不可少的工具。随着国际经济文化交流的快速发展，由于语言文化的差异产生了越来越多的交流障碍。因此，在跨文化交际中，消除障碍的最有效的方法就是了解身势语的含义。然而即使我们对常用的身势语有所了解，我们仍然很难掌握，因为身势语含义千变万化，即使同一身势语在不同的文化背景下都有着不同的含义。这就要求我们在跨文化交际中清楚的认识到这种非语言交际与文化间的关系。 [关键词] 身势语文化差异跨文化交际 引言 一般来说，人们往往更关注于语言交流的正确性和可接受性而忽略了非语言交流的影响和文化的差异。而在交流过程中如果忽略这些的话其实不是完全的交流。也许我们并没有意识到，当我们与他人交谈的时候，我们不仅仅在使用我们的口头语言,我们的眼神、脸部表情、手势或者身体的其它部位的活动也在传递着信息。身势语，就像我们的口头语言一样是我们文化的一部分。 一、身势语的重要性及功能 1、什么是身势语 所谓身势语是指由人体发出的具有表情达意功能的一套图像性符号。包括人的面部表情、身体姿势、肢体动作和身体位置的变化。身势语包含了很多人们无意识的细微动作，例如眨眼或轻微的眼球运动。身势语用完全区别于口头语言的表达方式传递着人们之间的信息。今天随着现代科技的迅速发展，全球化成为世界的主趋势，不同文化背景的人们需传递和交换信息。语言并不是唯一的方式，非语言的交流变得越来越重要。在商业活动中如果双方语言不通，他们就会运用肢体语言来进行交流并最终完成商业交易活动。拿我们身边随处可见的事情为例子。出售方常常用计算器来给出价格，而如果购买一方不满意这一价格，便会摇头并用一个放低的手势来还价。非常简单的身势便能完成整个的交易，身势语在商业活动中显得尤为重要。此外，在大量的跨文化人际交往过程中，要保持良好的人际关系，人们也必须了解并掌握身势语。语言是文化的载体和重要组成部分，学习相关文化的身势语还有助于我们更好的学习外语，让我们在跨文化交际中避免因文化不同而产生误会。心理学研究发现：在两个人之间的面对面的沟通过程中，50%以上的信息交流是通过无声的身体语言来实现的。从人们获取的信息渠道来看，只有11%的信息是通过听觉获得，而83％的信息是通过视觉获得的。这说明身势语在交际过程中十分重要。 2、身体语的主要功能

非语言交际的功能与作用

非语言交际的功能与作用 非语言交际可能被认为是不直接依赖于语言使用的一种交流方式，总体来说，在哪个地方区分分开的语言和非语言交流形式是很难的。我们所需要做的是简单地认识到人类互动的许多方面取决于不能用语言所表达的交流形式，但这对我们相互理解是非常重要的。当然我们必须强调在说话和在文字表达的交流的重要性。我们应该知道许多交流不需要语言也能相互交流。一个人在会议上所穿的衣服可能对其他参与者暗示着他对这次会议是有多么认真地准备。实际上，我们可以利用别人认为是一种交流方式的行为或者是表现的任何方面。 非语言交际指除了语言之外的所有交际手段，包括肢体语言，服饰如制服，发型，化妆，等等。拿身势语举例：“身势语”同语言一样，都是文化的一部分。在不同文化中，身势语的意义并不完全相同。各民族有不同的非语言交际方式。 首先，来看看各国的文化差异。 阿拉伯人经常以亲吻脸颊的方式来进行问候。在日本，人们以弯腰来表达问候，在美国，人们会进行握手。在泰国，为了表示另外一个人靠近，人们往往会前后移动手指，手掌向下。在美国，人们为了吸引别人过来，往往举起手掌，对别人移动着手指。汤加人坐下来来表达对长辈的尊敬；而在西方，往往站着。在美国双腿交叉经常是表示轻松的方式；而在韩国，这是社会所忌讳的。在日本，礼物常常用双手交换。穆斯林认为左手不干净，不能用它来吃东西或者是交换物品。佛陀主张沉默是金。而在美国，人们通过谈话来真正表达自己的观点。 无论是有意识还是无意识，无论是有目的还是无意，我们都会关于别人的内心想法做出重要的判断和决定---那些他们不能用语言表达的想法。例如，我们可以根据这些非语言信息所表达的意思来评价人际交往的质量高低。在我们和同伴之间从语调到距离再到我们所参与的彼此接触的次数，我们就能收集和同伴间的亲密程度的信号。非语言交际是那么地细微以至于身体区域的一次小移动也能传达一种信息。你的第一次和同伴握手到触碰他（她）的脸颊，你在传达一种信息，如果你的触碰得到回应，那么这种信息就表现得极为重要。 非语言交际也很重要，因为我们会利用他们的行为来分析他们的情感或精神特征。如果我们见到一些人紧握拳头，表情严肃，不用说就知道这个人很不高兴。如果我们听到某个人的声音在颤抖，看见他(她)的手在颤抖，无论他（她）说什么，我们可以推测这个人很害怕或者充满好奇。我们的情感在我们的姿态，脸部，眼神中能反映出来，像害怕，高兴，生气，或者是伤心---所以不用一个字我们就可以全盘托出。正因为如此，我们很多人很大程度上都依赖于通过我们的眼睛所学到的东西。实际上，研究表明当语言信息和非语言信息相矛盾时，我们更愿意相信非语言信息而不是语言信息。 非语言交际在人类互动过程中表现的很重要，因为它经常要对第一印象负责。思考一下你的第一判断是多久一次的时间建立在一个人皮肤的颜色或者是穿戴方式上的。更重要的是，那些初级信息往往影响对于其他一切有关的东西的看法。甚至连我们怎么选择朋友和伙伴也是建立在第一印象上。我们经常因为别人对自己的吸引力而靠近某些人。 非言语交际对人类互动很重要因为我们许多非言语行为不能很有意识地控制住。这意味着它们有些是相对地具有歪曲性和欺骗性。当我们为难时，很难控制红色的脸。当我们生气时，我们同样很难控制紧下巴。 在交流中，我们的非言语交际有许多功能和用途。 重复的功能 一个非言语信息能重复一个言语信息。人们经常使用非语言信息来重复他们努力想表达的观点。我们会做出一只手顶住另一只手的姿势来强调一个人应该暂停，此时此刻我们实际上可以说“暂停”。或者我们在说完“新的图书馆在这幢楼南面”，我们会用手指向某个特定

中西文化差异的研究开题报告

中西文化差异的研究开题报告 一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义： 动态： 20世纪90年代以来, 中西方文化差异对比的研究方兴未艾,不同层面,不同角度的全方位研究正在不断深入。近年来,国内外有关中西方文化差异专题研究的论文也相继公开发表,为中西方文化差异的进一步深入研究奠定了基础。 意义：中西文化承载着不同民族的文化特色和文化信息， 它们与传统文化紧密相连，不可分割。本选题以中西方文化差异为切入点，进行较为深入的文化对比研究，反映一个民族的礼仪、宗教信仰、风 俗习惯、饮食等特征的表现，有助于更好的了解和掌握中西方文化的差异。 二、研究的基本内容、难点和创新点： 基本内容：本选题重在研究礼仪文化、饮食观念、风俗习惯、宗教信仰、语言表达方式折射出的文化差异，理论说明与实例分析相结合。 难点：如何从多个角度分析归纳总结文化差异。 创新点：将礼仪作为一种文化现象重点加以研究。 三、研究步骤、方法及措施 步骤： 1.中西礼仪的差异 1.1称呼语 1.2感谢和答谢 1.3赞美 1.4节日 2.中西饮食观念得差异 2.1中西饮食对象的差异 2.2中西饮食方式、餐具不同 2.3中西饮食性质的差异 3.中西风俗习惯的差异 3.1称谓及称呼 3.2敬语谦词 4.中西宗教信仰的差异 5.中西语言表达方式的差异 研究方法和措施： 本篇研究的主要方法和措施是在选定课题后， 由小 组成员分工协作， 从图书馆查阅相关的书籍、 上网寻找资料和有价值

的参考文献，最后结合所学课程的相关内容做出总结。 四、研究工作进度： 11 月，查找相关资料。 12 月，结合所学课程的相关内容做出总结。 五、主要参考文献： 邓炎昌、刘润清 : 《语言与文化》 刘炳善 : 《英国文学简史》 王福祥、吴汉樱 : 《文化与语言》 胡文仲 : 《文化与交际》 朱维之、赵澧 : 《外国文学简编》 张今、陈云清 : 《英汉比较语法纲要》 沈福伟：《中西文化交流史》

中西文化差异故事

第一幕:一位学校领导向教师们介绍新来得美国老师?Ｌａｄiｅs and gｅntlｅmｅｎ, I'm dｅlｉgｈtｅd to ｉntroduｃe tｏyou ａveｒy ｐrｅｔtｙgirl，Miss Ｂrown、Shｅｉs a ｖery good tｅａｃheｒfrｏm the USA、?对这番话,美国女教师一脸难堪得样子. 文化差异：中国人介绍来宾，喜欢用褒扬得话语言辞。但美国人认为,初次结识，相互介绍，不必评头论足。凡就是主观性得评论,尽管就是美言,也会给人唐突、强加得感觉.对以上那番话，美国女教师感到难堪得就是pretｔy与gｏoｄ两个词.在那种场合，介绍应该突出被介绍人得身份、学历、职务等，而不应该就是外貌与抽象得评论.相比之下,如果把prettｙ与ｇooｄ改成实际教育背景与经历,这样得介绍句比较客观,令人容易接受。比较下面改变措辞得介绍：?Lａdies aｎd gentｌeｍen，I'ｍdｅｌiｇhted ｔo iｎｔｒodｕce ｔo yo ｕa new teacｈeｒfｒｏm tｈe UＳA、, Mｉｓs Ann Bｒow ｎ、Ｓhe iｓ a doctor of AｍericaｎLｉterａｔure with ex ｐerience of tｅaching Eｎｇlish as a ForeigｎＬanguａｇe、?特别忠告：介绍客人要介绍客观事实,不要主观评论。要注重身份,不要着眼外貌。 第二幕：一位美国同事感冒了,中国同事表示关心?Chinｅse: You ｌooｋpale、Whaｔ’ｓthe matteｒ? Amｅｒican: I’m ｆeｅlｉｎg sicｋ、A ｃoｌd, ｍａｙbe、Cｈinese: Go ａnd sｅe the ｄｏｃtｏr、Drink mｏｒe ｗ

跨文化交际论文题目

1. 英文原声电影赏析与跨文化交际能力的培养 2. 跨文化非语言交际语用失误研究 3. 公示语翻译中的语用失误探析 4. 国内广告语言语用失误研究现状与分析 5. 全球化语境下跨文化交际失误语用归因 6. 跨文化交际中的语用失误类型及对策研究 7. 基于礼貌原则的跨文化语用失误分析 8. 跨文化言语交际中的语用负迁移 9. 浅析化妆品广告中的语用预设 10. 中西方饮食文化的比较研究 11. 中美时间观之对比 12. 浅析汉英问候语中的文化差异 13. 英汉词汇的文化内涵差异探析 14. 英语身体语的交际功能研究 15. 浅谈英汉身势语的表意功能之差异 16. 目标语文化的理解与跨文化交际 17. 中西文化差异对中国学生英语学生的影响 18. 跨文化交际中的文化误读 19. 浅析文化差异对商务谈判的影响 20. 英语禁忌语的文化内涵异同研究 21. 英语学习中的文化习得 22. 英汉思维模式的差异对跨文化交际的影响 23. 外语学习者的思辨能力与跨文化交际之成效 24. 培养英语学习者跨文化交际能力之策略 25. 英汉道歉语差异及原因 26. 中西跨文化礼貌语差异探析 27. 英汉语言中礼貌表达法之比较 28. 英汉习惯用语的文化内涵探源 29. 英语称赞语及其回应的异同研究 30. 中美（西）家庭教育理念的差异及其对孩子的影响 31. 中国英语学习者跨文化交际中的主要障碍研究 32. 试析跨文化交际中角色互动的作用 33. 本土文化与异国文化的冲突对跨文化交际的影响 34. 跨文化交际中的时间观差异 35. 论跨文化交际中的中西餐桌礼仪 36. 关于提升英语专业学生跨文化交际能力的培养 37. 涉外婚姻中的中西文化冲突 38. 论跨文化广告传播中食品商标的翻译 4 39. 多媒体教学与跨文化交际能力的培养 40. 中西方儿童文学的差异 41. 中西体育文化的差异及其受全球化发展的影响 42. 中西传统休闲文化及其价值观的对比分析 43. 简爱与林黛玉不同命运的文化透析 44. 国际商务活动中礼貌原则的应用 45. 论文化背景知识在外语阅读教学中的作用 46. 国际商务交际活动中的非语言交际 47. 浅析英汉汽车商标的特点及其翻译 48. 英汉隐喻差异的文化阐释 49. 文化语境下的英汉植物词 50. 文化语境下的英汉动物词 51. 从体态语探析中西文化差异 52. 浅析英汉颜色词的文化内涵 53. 文化视野下英语谚语的比较 54. 从广告语言特色看中西文化异同 55. 从数字喜好看中西文化差异 56. 中西非语言行为的文化内涵探析 57. 从中英文动物比喻的不同看中西文化差异 58. 英汉概念隐喻的文化认知对比分析 59. 英汉成语文化内涵比较研究 60. 从神话看中西文化异同 61. 文化视角下英汉时间隐喻比较研究 62. 英汉情感隐喻文化内涵对比研究 63. 从文化语境看英汉爱情隐喻 64. 英汉动物隐喻的文化内涵 65. 论中英文中颜色隐喻的差异及其文化根源 66. 英汉习语中中西文化差异探源 67. 从英汉委婉语中看中西文化心理差异 68. 文化视阈中的汉英典故 69. 美国俚语的基本特征与社会功能 70. 从旅游广告看中西文化差异 71. 英语学习中中国文化缺失对跨文化交际能力的影响 72. 正视中西文化冲突提高跨文化交际能力 73. 从跨文化交际中的语用负迁移反思英语教学 74. 情境教学法在跨文化交际教学中的应用 75. 从跨文化交际的角度解读中西方礼貌准则和策略 76. 英汉委婉语及其在跨文化交际中的

中美文化差异

文化是指一个社会所具有的独特的信仰、习惯、制度、性格、思维方式等的总模式，是一个社会的整个生活方式，一个民族的全部活动方式。它为一个语言社会的全体成员所共有，也为这个语言社会所独有。文化既是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。虽然随着全球经济一体化及社会信息化的发展，人类赖以生存的家园正变得越来越像个“地球村”，中美两国间的文化交流也日趋频繁，但是中美文化差异依然存在。 一、中美文化差异现象 中国有着五千年的文化和历史的沉淀，而在地球另一端的美国是一个多民族的国家，却只有200多年的历史。中美之间的文化差异是巨大的，它是两国人民交流和理解的障碍和鸿沟。中美之间的文化差异是复杂而多面的。 (一)文化观念的差异 中国的传统文化是以儒家思想为核心，历来主张尊卑有别，长幼有序，也就是说，凡事都要遵循一定的规矩，并受到等级观念的制约。例如，晚辈见到长辈为表尊重要主动打招呼；学生要尊敬老师。而美国文化主要承袭了基督教中的新教思想，等级观念淡薄。美国人更注重个人权益，追求人人平等，没有辈份间过多的礼节。子女对父母、学生对教师都直呼其名，子女可以与父母争论问题．或提出自己个性主张。 在独具特色的中国文化中，人情占很重要的地位。人情在中国社会中有其一定的社会结构性，人情与面子是相互联系的，讲情面的人会将心比心、以心换心地回报别人的情谊。因此，在中国文化中．自我评价是在人与人之间的亲情及互相交往的情谊中建立和实现的。中国人强调家族及阶级层次。中华文化崇尚集体主义。人们之间相互信赖，团结合作，当个人利益与集体利益相矛盾时，集体利益总被放在首位。在衡量个人行为时，往往是以道德为准则，注重和谐、群体利益的维护，这与美国文化截然不同。美国人崇尚个人自由，强调个人潜力的发挥，个人目标的实现及个人利益的追求，信奉法律至上。在美国，人与人之间多为互利关系，表现出人情较为淡漠，但却十分重视个人利益和自由，个人自我意识较强。 (二)思维方式的差异 思维方式是社会文化的产物，受到生产方式、历史传统、哲学思想及语言文学等方面的综合影响。受不同文化背景制约的中美两国人具有不同的思维方式。中国人偏向综合性思维．强调整体优先，采用从整体到部分的思维方式，如表达顺序时，要由大地方到小地方，即国家一省一市一区一街一号；表达时间是按年一月一日的顺序。美国人则偏好分析性思维，强调部分的优先，在表达空间顺序时与中国相反，由小地方

中美文化差异大比较

中美文化差异大比较 作者：鲁鸣阅读2846次更新时间：2007-7-12 我在美国呆了14年，与其说了解了美国和过上了中产阶级的日子，不如说更了解了我自己，因为我会有意无意地用中美两种文化来看待自己。文化因素在我们身上留下的刺激痕迹有共同的地方。我要讲的是这种相对共同的东西，即华人和美国人群体性格的比较。当然每个人的神经系统和个性不一样，与环境的互动有差异，甚至背道而驰，同样的经历会有不同的感受和反馈。 本文提到的华人或中国人主要以大陆开放后从国内到美国的定居者为主，涵盖大陆、港台的华人和北美华侨和华裔美国人，而文中的美国人主要指占大多数的欧裔，涵盖其他种族。身为华人，我们有长处有出色的地方。我侧重讲毛病，因为我们通常都知道自己的长处，而不太容易看到自己的短处，甚至有时根本没意识到。我的用意不是让我们看到自己的缺陷而自卑，而是正视自己，接受自己，扬长避短。 内向文化和外向文化 中国人移民到了美国，生命的风景自然发生了变化。最大的变化，恐怕就是美国文化对我们的影响，我们或多或少地美国化了，但同时骨子里的中国文化的血液仍旧滚动着。我们很多人在出国前要比一般的中国老百姓对美国了解得多。可是到了美国后我们发现，在风景之外与进入其内是很不一样的。因为我们在中国文化中成长，我们到了美国虽然会改变，但我们的性格已经定形，很多传统和过去的刺激痕迹留在我们的意识里或下意识里了，哪怕我们自己并不察觉。 文化差异是相对而言的，这里所说的华人或中国人和美国人是群体概念，是一种刻板印象，并不代表具体的每个人。 不少人说，美国人大都比我们华人放得开，外向。这就是一个刻板印象。但我想说的是，如果和你相处的人身上有这个刻板印象，你要提醒他们，我们是在什么环境中长大的呀!如果我们有美国人那种成长环境，我们中国人可能比他们还要放得开，性格大多都会外向。当然，如果一个人从出生到成年都极内向，那是两码事，人的性格一是天生的，即基因所决定由神经系统所操纵的，二是在成长环境中发展的。 有一个有趣的现象：似乎跟华人姑娘结合的美国男子大都比较内向，或不是那种很阳刚外向的小伙子。是不是中国文化较内向和阴性，美国文化较外向和阳性，而比较内向的美国男子相对难以找到

跨文化交际中的肢体语言

跨文化交际中的肢体语言 来源：英语毕业论文 https://www.wendangku.net/doc/7b4003110.html,/ 肢体语言是人类进行非语言信息交流的重要手段,其内涵也随着文化环境、生活方式和思维习惯的不同而呈现出一定的差异。要用外语进行有效的、成功的跨文化交际就必须学习和了解肢体语言在不同民族文化中的交际功能。 肢体语言跨文化交际文化差异 肢体语言又称身体语言,是指经由身体的各种动作(包括面部表情和身体各部位的动作等)来进行传递信息、交流思想的现象。作为一种独特的交际方式,肢体语言在人们的交际过程中起着不可替代的作用。有研究表明,一个人要向外界传达完整的信息,55%的信息都需要由肢体语言来传达。 在人际交往中,有的肢体语言非常具体,有的则十分概括;有的旨在交流,有的仅为表达;有的提供感情信息,有的则表现人物的性格和态度。肢体语言由个人发出,有社会共知含义,并有可能对交际对象产生影响和发生作用。 但是,不同的国家有着不同的文化,肢体语言的内涵也随着文化的不同而呈现出一定的差异。因此,要用外语进行有效的、成功的交际,就必须对不同文化中的肢体语言所表示的含义有所了解。 体距语的文化差异在人类的人际交往中,个人往往会不自觉地与别人保持相当距离,以保持其心理上的安全感受。美国人类学教授爱德华·T·霍尔博士认为,在人际交往中存在四种空间距离:亲密距离(0～45cm,适合于夫妻关系及情侣之间)、个人

距离(45～120cm,存在于朋友、熟人、亲戚之间)、社交距离(120～360cm,多用于洽谈业务和接待陌生客人时)和公共距离(360cm～750cm,多用于非正式的聚会。) 从这四种分法可以看出,人类在不同的活动范围中因关系 的亲密程度而有着或保持不同的空间距离,关系越远,亲密程度越小,并且这个空间距离的大小还会受到文化背景、环境、行业、个性等的影响。一般说来,西方文化注重个人隐私,而中国人则不太讲究个人空间。多数英语国家的人在交谈时不喜欢离得太近,总要保持一定的距离。北美人通常认为,1.5m左右的间距是人与人交往之间“舒适安逸的距离”。 在人际交往中,如果身体距离超过了个人距离的极限,会让他们觉得是一种侵犯隐私行为,从而感到不愉快。阿拉伯人则喜欢互相挨得近些、触摸他的伙伴,感受他的体热、甚至通过闻他的气味以示信任、友情和尊重。而在中国文化中,尤其在同性青年朋友(尤其女性)交往时,人们常常手挽手地并肩而行以示友好和亲昵,这在西方人的眼里是很难理解的。由此可见,在对个人空间要求方面,不同的民族文化有不同的习惯。 同时,西方人崇尚个人自由,不喜欢身体之间的接触;中国 人则往往喜欢把个人空间扩展为集团或家族的空间。中国的家人、同学和亲密朋友在公共场合一般都喜欢挤在一起。英语国家的人却不同,即使是一家人也不例外。 在餐厅就餐的时候,中国人宁可全家挤坐在一起也不愿意 分一部分人到别的餐桌去。英语国家的人是宁可轮流用餐也不愿挤坐在一起[2]。在英语国家里,一般的朋友和熟人之间交谈时,避免身体任何部位与对方接触。而在中国,人们常常通过轻轻触摸来表示亲近。比如中国人往往喜欢摸摸、拍拍、或是亲亲小孩,这样往往很容易引起外国友人的尴尬和反感。以上这些

中西文化差异具体举例

中西文化差异具体举例 一、交际语言的差异 日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？”“上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！” 称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。

中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。 二、餐饮礼仪的差异 中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受。 在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。 中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都

关于中西文化差异的文献综述

关于中西文化差异的文献综述 引言: 西方人运用先进的科学征服了自然，也破坏了自然的平衡，但现代化的光辉毕竟出现在西方；中国人克制自己以适应自然，但对现代科技和先进的管理方法也奋起直追。有比较方见差异，有差异方见和同。 每种文化都有有自己的历史和社会背景，每个国家都是，我们也同样，就象我们自己的古代经典，它都是建立在一定的历史条件下的，我们有我们文化的土壤，就象我们特有的牡丹一样，它不可能在外国生根发芽，只有在本土的自然条件下，他才能呈现出它那天生的雍容华贵。西方文化也一样，因而东西文化呈现出很大的差异，体现在在对待人与自然的关系问题上，在对待民族关系问题上等方面。 (1)在对待人与自然的关系问题上。中国注重天人合一,西方文化强调征服和改造自然. 肖尚军的《传统文化概要》中指出，中国文化重视人与自然的和谐统一，即“天人合一”，西方文化则强调人对自然的征服与改造，即征服自然。《中西伦理文化差异的比较与启示》(刘宗碧)中指出，西方持幸福论为主的维度,追求主体权益满足的自我确证;中国持功德论的维度,追求“顺天意”的功名。 (2)在对待民族关系问题上。中国历史上基本奉行以和为贵的政策,西方人则有征服天下的野心。中国文化奉行的是“亲仁善邻”和“协和万邦”，而西方则奉行“征服天下”。檀江林所著的《中国文化概论》指出:对民族关系问题的处理原则上，中国的原则是亲仁善邻、协和万邦、顺俗施化、以德怀远，西方民族的原则是以武力征服天下。 各位学者在诸多著作中进一步阐述了造成文化差异的原因，现将原因归纳为以下两点: ㈠文化的基础不同直接决定了中西方的性格、思维等等的不同。 《安全文化新论》指出，中国文化有两大基础：艺术和道德。西方文化同样有两大基础：科学和法律。在各自的两大基础中，中国文化又以艺术为主要精神，西方文化以科学为主要精神。科学和艺术有着显著的差别：科学的题材一定要合理并依据事实，艺术的内容可以不合理，也可以不必忠于事实。唐君毅也在《中西哲学思想之比较研究集》中说，从宏观上看，他认为中国文化的基本精神在道德和艺术，西方文化的基本精神在宗教和科学。 ㈡社会经济形态的不同造成中西文化中人伦关系的差异:中国文化侧重艺术精神，西方文化侧重科学精神。 《安全文化新论》中指出，艺术精神孕育于农业社会，科学精神却从商业社会发展而来。《中西伦理文化差异的比较与启示》(刘宗碧)一文中，提出，西方建立的是以平等、独立人格为基础的一种法理性规范；而中国建立的是以对血缘关系从属为基础的一种宗法制规范。 评述 西方人运用先进的科学征服了自然，也破坏了自然的平衡，但现代化的光辉毕竟出现在西方；中国人克制自己以适应自然，但对现代科技和先进的管理方法也奋起直追。有比较方见差异，有差异方见和同。两种文化都是为了一个共同的目的——让人类更幸福，而不断发展和完善。以儒教为核心的中华文化和以基督教为核心的西方文化只有经过互相取长补短后，形成全新的文化体系，才能更合理的解决生存中的个体化满足问题，从而是得人与自然、人与人、人与社会之

跨文化交际中的肢体语言_On_Body_Language_in_Intercultural_Communication

跨文化交际中的肢体语言On Body Language in Intercultural Communication 摘要：肢体语言与学外语一样，都是文化的一部分。除一些世界公认的肢体语言外，不同的文化还有各自的肢体语言。跨文化交际时，相同的肢体语言形式可能具有完全不同的意义。本文简单对比中美肢体语言的差别，并介绍了一些国外常用的肢体语言，以此来说明在学习外语的同时，多了解一些国外常用的肢体语言是会有帮助作用的。 关键词：肢体语言;跨文化交际;外语学习 Abstract :Body language，like verbal language, is also a part of culture .Different culture shave different body languages except some world known ones. And in intercultural communication, the same body language may mean different things. This paper，on the basis of some examples，emphasizes the significance of body languages in intercultural communication by comparing the body languages in the United States and China, and briefly introducing some body languages often used in foreign countries. The author reaches the conclusion that while learning foreign languages, it is also important as well to know some body languages in foreign countries. Key words: body language; intercultural communication; foreign languages earning 肢体语言(body language)也称体态语言，是人类借助和利用自己的面部表情、手势动作、身体姿态的变化来表达和传递思想感情的方式。运用自己的体态来表情达意几乎是人类自身的一种本能，因为它简便、迅捷、直观，在现实生活中的使用极其广泛，而且有时更能无声胜有声地巧妙表达信息并留给对方更大的想象空间。 1.面部表情语言的运用。 达尔文说:“面部与身体的富于表达力的动作，极有助于发挥语言的力量.”法国作家罗曼.罗兰也曾说过:“面部表情是多少世纪培养成功的语言，是比嘴里讲的更复杂到千百倍的语言。”心理学家阿尔伯特。玛洛比恩发明了一个规则:总交流量=7%的文字交流+38%的口头交派+55%的面部表情交流。通过脸色的变化，眉、目、鼻、嘴的动作，能极好地实现信息交流。 2.手势动作语言的运用。 手势动作语言是一种表现力极强的肢体语言，它不仅丰富多样化，而且简便、直观性强，所以运用范围广、频率高、收效好。一个很好的例子就是荣获2005年中央电视台春节联欢晚会最受观众喜爱的歌舞类节目特别奖的《千手观音》，二十一位生活在无声世界里的姑娘用她们的手势语向全国亿万观众传递信息，表达了新春的祝福. 3.身体姿态语言的运用。 身体姿态语言是通过身体各种动态或静态的姿势传递交流信息的一种形式.俗话说“坐有坐相站有站相”、“坐如钟立如松”，这都是对身体姿态的要求。我们同别人交际时，交际的手段不只是局限于话语，尽管我们有时没有意识到这一点。我们的表情、手势、身体其他部分的动作都向周围的人传递信息。微微一笑伸出手表示欢迎，皱眉表示不满，点头表示同意，挥手表示再见，听报告或讲演时，身子往椅背上一靠，伸一下舌头表示厌烦，不感兴趣。这些都是交际手段的一部分。肢体语言与学外语一样，都是文化的一部分。 “跨文化交际”的英文名称是cross-cultural communication或intercultural communication，指的是不同文化背景的人之间所发生的相互作用。由于不同的民族所处的生态、物质、社会及宗教等环境不同，各自的语言环境便产生了不同的语言习惯、社会文化、风土人情等诸语境因素，因而在不同的文化中，肢体语言的意义也不完全相同。各民族有不同的肢体语言交际方式。例如：法国人讲话就像个浪漫法国人，而英国男子和美国男子翘腿的样子，是否绅士风度，就不一样。美国人讲完一句话时可能会低一下头或垂一下手，还可

中西文化差异情景案例解析分析

Culture Difference Case Study Unit 1 Language and Culture in Communication Theory Communication is something we do every day. It takes place so naturally that we simply fail to notice it until it hiccups or breaks down. Though it is commonplace, it is no exaggeration to say that communication is life and life is communication. 1.When you join a social gathering, you must be aware of rules and procedures that govern the way things are going to proceed. There is a technical term for such rules and procedures—schema. 2. Face and politeness are two other areas which are extremely value—sensitive. One of the distinctive features of Chinese politeness is self—denigration and other—elevation. Case 1 Litz is a professor of cross—cultural communication in a university in Finland. She invited her Chinese students home for an evening party. The schema from Litz’s point of view includes the following: 1. Giving invitation: by phone / by mail 2. Prepare everything before the arrival of guests 3. Receiving guests: open the door / express welcome / take their overcoats /

跨文化交际中的语言行为与非语言行为

跨文化交际中的语言行为与非语 言行为 跨文化交际中的语言行为与非语言行为 09电气班汪晶 098320127 摘要:语言行为是交际的主导因紊，非语言行为是语言行为的重要辅助手段。跨文化交际中，保持两者的和谙一致是交际双方都应遵循的原则。文章拟在非语言交际行为及其与语言交际行为之关系论述的基础上，阐述两者之间相互冲突的一面，并对于如何进免冲突、保持两者间的和谐进行深入的探讨和分析。关锐词：语言行为；非语言行为；跨文化交际人类交际有两种渠道：语言行为和非语言行为。生活中，人们主要通过语言进行交际。在研究交际的过程中，人们通常只注重

语言行为，而忽视了非语言行为。但是，同语言 行为的交际功能相比，非语言行为具有更真实地 传递信息、更准确地表达情感等功能。在跨文化 交际中，同语言行为一样，非语言表现形式在很 大程度上不可避免地会受文化的影响，同样的形 式在不同的文化中可能亦有不同的含义，这些差异在跨文化交际中往往会引起交际双方的误解， 严重影响彼此的交际。本文拟对跨文化交际中的 语言交际和非语言交际进行分析。 一、非语盲交际1?非语言交际的界定 非语言交际(NonvethalConununieauon)指的是在一定交际环境中语言因素以外的，对输出者或接受者含有信息价值的那些因素。这些因素既可人为地生成，也可由环境造就。，［'广义的非语言交际包括除言语交际以外的所有交际行为。狭义的非语言交际包括那些个人发出的有可能在他人头脑中产生意义的非语言暗示的加工过程，它是一种体现非语言行为的过程，在特定的场合或语境中要么独自出现，要么与语言行为同 时发生。非语言交际是一门跨学科的学术研究， 它的涵盖范围广，涉及到多个知识领域，如：人 类学、心理学、跨文化交际学、社会语言学等。