去女性化现象

简述当代社会中的“去女性化现象”

摘要

改革使渴望进一步解放的我国妇女获得了机遇，她们得到了施展才华的广阔天地，能够以自己的聪明才智在广阔的社会背景中与男子竞争。随着改革的全面深入，我国女性的精神面貌发生了很大变化，长期形成的依赖性、自卑感和狭隘意识正逐步消失，经济实力文化素质和议政参政能力不断提高昔日的弱女子昂起头，挤进了强者的行列。妇女的这种变化举世注目，使得社会上出现了一种现象——去女性化现象，本文从女性在社会地位的变化产生了“去女性化现象”这一角度，着重女性在社会中的职场，服饰，称呼的变化来阐述这一现象——“去女性化现象”。

【关键词】女性地位去女性化女性思想意识

一“去女性化现象”的发展历程

时至今日，大概不会再有人否认，我们的社会生活中，不管男人还是女人，首先都是人，都是堂堂正正的共和国公民，对于我在们民族的振兴和发展大家承担着共同的责任。所以，今日一代有觉悟的女性积极投入改革，与男子一道为实现我们的共同理想而奋斗，这是妇女的进一步解放，是女性公民意识的进一步提高，从人类进步的角度讲是人权的扩大和复归。谁都不会忘记，在以往的男权社会中，妇女是不被当作人看待的她们被囚禁在家庭牢笼里，是生儿育女的工具是家庭奴隶。如今，在我们的国度里，法律明确规定妇女在政治、经济、文化等各方面与男子享有同样的权利，妇女获得了做人的资格,并且在参加社会主义建设的过程中，逐步恢复了健康形象。社会在发展，人类不断地由必然王国自由王国迈进。我们这个人类包括男人和女人,关于人的权利和自由将不断扩大，不断统一，最终都将成为自然和社会的主人。未来的生活将更加多彩，更需要多种创造，未来的社会将开辟更为广阔的天地，使男人女人都能够发挥自己的优势并肩作战，“妇女的天职就是生育子女”的时代己经过去了，所以说社会的发展和女性独立的思想意识使得当代社会中出现了“去女性化现象”。

二职场中的“去女性化现象”

当代职场中的女性要乐观而且洒脱，职场女性，特别是在公司里担任高层管理职务的女性，最好忘了自己的性别，独立地做出决策，不要寄希望于别人的帮助，因为职场女性一旦把自己定位在女人的位置上，就等于承认自己的弱势地位，或者说等于承认希望获得别人更多的照顾这样就很难在竞争中获得公平的地位，对于这样的敏感问题诸如“在职场中，女性是否更容易遇到升职的天花板？”许多在职场中成功的女性都表示，女性在工作中要忘记自己的性别，不能把自己当作女性，对于女性是否在升职中有升职天花板的问题，许多成功的职场女性也表示“对于男性，女性而言都是一样的，她们从来在职场中忘记自己的

性别，穿着打扮也更加中性化。

三服饰中的“去女性化现象”

当今世界呈现多元化格局，不论经济、政治，还是文化，人们的视野更广，表现手法更多，与此息息相关的服装也受到影响，“去女性化现象”在服饰上表现的淋漓尽致。女装中引用大量男装的设计元素，营造出女性帅气自信的独特气质。从吸烟装到８０年代女装夸张的男性化，９０年代的简约温和、至今的纷繁独特，处处可见男装的痕迹。男装也不再排斥紧身T-SHIRT，色彩艳丽。时尚天桥出现越来越多柔美少年，男女着装出奇的相似，令人难以分辩，这就是“去女性化现象”的产物。

在审美上，“去女性化现象”使得服装忽略了男女生理结构的差异。设计师把男性的外轮廓趋各柔和，女性则柔中带刚。女装采用男装裁剪，男装融入女装的细节，如JACOB的裙子。简约主义被频繁使用，正如广告词中说说的“简约而不简单”。另外，面对快节奏的工作生活，人们期望身体不受束缚，于时穿着舒适随意、简洁大方的便装应运而生——休闲装，男女皆可。上班族必不可少的正装同样也体现了“去女性化现象”。

四称呼中的“去女性化现象”

随着女性地位的不断提高，为了表现对女性的尊重，女性的称谓也一直在不断变化着。在古代，对于年轻女孩，大家还都称其为“小姐”，“小姐”是社会上对年轻女孩的尊称，随着时代的发展“小姐“与“三陪”等出卖自己身体为职业的女人联系起来，遭到许多女性的抵触。因此人们对年轻女孩的称呼发生了变化，变成了“美女”，人们对此称呼更乐于接受。随着时代的发展，人们心理的变化，很多女性朋友更愿意寻找心灵上的朋友，有自己的异性知己，与男性朋友结下很深的友谊，所以“知己”这个称谓便流行起来，对于女性朋友来说男性朋友则是她们的蓝颜知己，而对于男性朋友来说，女性朋友则是他们的红颜知己。然而有的人却不喜欢“知己”的说法，觉得会产生歧义，或者说会觉得比较暧昧，所以为了排除这种歧义，“哥们”这个词便在异性中产生了，由此男人和女人以此称谓排除异义，结下了纯粹的友谊。有时为了表示对别人的尊重，在过去５０、６０年代流行的战友之前的称谓“同志“又流行回来了，在问路中，在办事中，人们更偏爱“同志”这个词。

所以“去女性化现象”随着社会的不断进步在称呼上表现的淋漓尽致。

五总结

“去女性化现象”的实现是由于社会的发展，人们思想文化水平的提高，以及妇女独立意识的增强，这是社会进步的体现，人们摒除了男尊女卑的落后思想，使女性更大程度地发挥自身的价值，因此越来越多的做事干脆利落果断的“女强人”在职场，政治，生活中表现的更为优雅，洒脱，自信。柔柔弱弱的过去的女性形象再也不是这个时代的主旋律。

浅谈广告中的女性歧视

浅谈广告中的女性歧视 人类社会是由男性和女性两种性别构成的，这种性别的确定，反映了他或她本身的重要生理特性，也影响到他或她今后在社会中的角色认同和角色作用。但很多时候，人们却在有意或无意中维持着关于两种性别的错误的看法，性别歧视则成为其中争议最大、影响最深的一个观点。在人们心中，重男轻女的观点根深蒂固，一直到现在仍然是一个严重的问题。生理、心理和社会方面的差别最终让人推导出男女两性之间的性别偏见，在性别偏见的基础上进一步得出性别不平等的结论。性别不平等由此作为一种貌似合理的理论而存在，所有这些最终导致了性别歧视的这种错误的观点摇身一变，转化成冠冕堂皇的意识形态。在传播媒介上，无论是广告、电视节目、电影、新闻中，都或多或少地有涉及女性歧视的内容。本文就以广告为例，浅谈其中的女性性别歧视现象。 首先来看看我国存在的一些女性歧视的广告片段： 步步高电子词典广告：女主角在室内舞台中央随音乐跳舞，其穿着突出身体性特征，伴以多个性感部位的特写和挑逗的面部表情，只在最后一个镜头中手拿产品进行推介。（女主角在广告中的衣着、动作、表情都与所需要推介的产品无关，纯粹为了吸引观众或引发欲望。女主角在镜头中成为该电子产品的性感装饰物）。太太口服液广告：广告旁白为“婚姻出现不信任，是因为女人不自信。”（广告中强化了“女性是附属的性别”这一概念，过分渲染了女性对美貌的追求和对男性的依赖）。乐事薯片广告：女员工的电脑死机，向男员工求助，男员工解决了电脑问题，被女员工桌子上的薯片吸引，为其装了很多游戏直到吃完薯片。（女性被表现为没有能力处理简单的技术问题，需要求助于男性，既强化了女性的从属地位又强化了“男性科技霸权”的刻板印象，其次女性在办公场所中带着零食，广告中的女员工一等问题解决第一件事就是拿起自己的薯片，将职业女性表现为：既没有能力，又不敬业的形象）。马爹利酒广告：三位职业男性在酒吧，两位年轻男性被对面一位穿着职业装的漂亮女性所吸引，镜头中的职业女性表现出半羞涩半挑逗的表情，中年职业男性向其举杯示意，美貌职业女性回报挑逗眼神。（广告中女主角与酒没有任何关系，她的出现只是为了让男性鉴赏。即便她的穿着打扮非常职业化，但依然是男性观赏和评论的对象。对于男性的观赏，她欲语还休的表现在一身端庄职业打扮的衬托下尤其让人觉得悲哀）。玉兰油莹润美白沐浴乳广告：年轻女性在海滩休闲，脱去外套后发现自己的皮肤被晒黑，被一个小男孩嘲讽为熊猫手，使用该产品后改变了肤色，镜头中出现多个对身体性感部位的特写和女主角的挑逗表情。（除了沐浴动作外，女主角还出现了多处不必要的暴露，女主角在这些镜头中作为观赏对象和性对象出现。同时，广告中出现的小男孩已经开始对女性外貌进行评价和嘲讽，这可能会对儿童造成性别观念的误导：女性必须保持皮肤的白皙）。 诸如此类的性别歧视广告还有非常多，甚至有不少杂志每年都会有专题列举年度十大性别歧视的广告。由此可见，广告中的性别歧视已经相当泛滥。女性就广告代言和广告表现本身而言无可厚非，但当女性广告走进误区甚至歧路和女性

女性就业歧视现状及问题探讨

女性就业歧视现状及问题探讨 在妇女发展这盘棋上，就业的分量举足轻重，而对女性个体来说，经济独立又是人格独立的重要前提。毋庸讳言，近年来的女性就业话题中总有缕缕忧思缠绕，这是国家从计划经济向市场经济的体制转轨、富裕劳动力人数增加的大形势和女性弱势地位共同作用的结果。两性存在着差异，生理的差别任凭“上帝”也不能改变。承认差别的存在，克服人为不平等的因素，建立新的伦理关怀，这是文明至今应该、并且能够开拓的一条道路，因此，探究女性就业问题的成因及解决思路，不仅是为女性解决现实问题，更是促进现实社会的可持续发展、推动政治文明进步、全面提高女性社会地位、构建和谐社会的重要步骤。 一、我国女性就业歧视现象 在不同的女性就业领域内和工作岗位以及女性就业后的不同阶段中，对于女性的歧视也是不同的，较为突出的表现为以下几个方面： (一)女性就业机会不平等 尽管有统计表明，目前我国高等学校女生比例已达44%，基本上撑起了校园的“半边天”， 但女性就业的机会却远远低于男生。在求职过程中，性别歧视成为毕业生女性就业途中难以绕开的绊脚石。造成性别歧视的一个主要因素是因为怀孕、生育和哺乳，除此之外就是一些传统的性别偏见使得用人单位将女生拒之门外。 (二)退休年龄及退休金待遇不平等 男女不同龄退休，是我国性别歧视的一个事实问题和法律问题。国外大都是实行男女同龄退休制度，无论是发展中国家(如印度)，还是发达国家(如欧盟各国)。 我们不能否认在男女退休年龄差异上，其制定的初衷是对女性的照顾，也一度被认为是保障妇女权益的象征。但我们同样也不能否认：随着社会的发展和科学技术的不断提高，随着女性自身文化程度和素质的不断提高，这一规定已经发生了质变，即：已由原来的权利性保障变为义务性的限制。 (三)男女同工不同酬 在不同的行业中，男女同工不同酬成为一种残酷的现实。一般而言，决定收入水平的关键性因素除了教育水平以外，应该就是一个人的能力。据一项专门研究表明，女学生自律、勤奋、有韧性，女性就职、升迁、增资的机会并不比男性差。

浅析中国电视节目同质化现象

浅析中国电视节目同质化现象 ——以当下综艺节目为例 随着中国电视产业飞速发展，电视节目同质化现象越来越严重，在不同的节目类型都有所体现，尤其是当下的综艺节目。所谓电视文化的同质化，是指在经济全球化的背景下，世界范围的电视节目出现的某种程度的“互文本”现象。形象地说，就是所谓“克隆”；通俗地说，就是“抄袭”。 从表面上看，电视文化的同质化是十分迅速的，甚至像瘟疫般流行。从去年湖南卫视投资热播的《爸爸去哪儿》，随后便有了浙江卫视的《爸爸回来了》;以及《running man》在韩国热播之后，浙江卫视“炮制”出《奔跑吧，兄弟》······节目之间邯郸学步、千篇一律的现象成为许多策划人、制作人无法摆脱的泥潭。这种连绵不断的节目“克隆”风说明了电视节目同质化在我国具有很好的发展空间。如今，细究这种现象产生的深层次原因，笔者认为主要有以下几个因素。 第一，受众以及收视率与收益 近年来，我国传媒体制改革的步伐不断加大，电视台逐步走向商业化、市场化。收视率和广告收入是决定电视节目生死的关键性因素，也是导致电视节目同质化的根本原因。受众是传播过程中不可缺少的因素，所以媒体必须满足受众的需求，才能得到发展。各电视台也都加大了对娱乐节目的投入，“山寨”现象频频出现，电视节目的同质化趋势变得越来越严重。为了实现自身的生存发展，很多电视媒体也

只好复制别人的节目。 其实，同质化只是市场经济发展的一种产物。有了收视率，就有了广告投资；有了广告投资，最终才有经济收益。如近来热播的《爸爸去哪儿》栏目，其第三季广告收入超过15亿元。如此丰厚的收入也让各地方电视纷纷效仿。由此看来，收视率与广告收入是产生电视节目出现同质化的根本原因。 第二，机制不健全，创新性不足 节目的同质化是因为各媒体之间的相互模仿造成的。如今，我国电视台都在模仿国外的“成熟模式”。模仿的节目成功率比较高，不需要在研发上做大量投入。相比于研发的创新风险，模仿的风险更小。因此这是一种操作性非常强的发展捷径。 打开电视我们不难发现，眼下韩国最具热度的真人秀品牌节目已被国内电视台“一网打尽”。眼下，湖北卫视携手韩国CJ E&M团队强力打造国内首档大型明星恋爱真人秀节目《如果爱》；浙江卫视和韩国SBS联合制作大型户外真人竞技节目《奔跑吧，兄弟》……“韩式真人秀”来势汹汹，掀起“全民综艺”模仿狂潮。 但是模仿也是一把“双刃剑”。模仿导致的节目同质化带来了很多弊端。 首先，电视节目同质化使节目内容趋于单一层次，十分容易造成某类信息传播过量，形成低效重复。我国电视事业发展中的大量重复建设、重复制作、重复播出、重复覆盖，导致了重复投入，增大了支出成本，造成了很大的社会浪费。

提倡世俗化现代化生活

提倡世俗化现代化的生活方式 构建多元化生活格局 我有两个维吾尔族朋友，关系很要好。一个名字叫艾力克木，今年59岁了，平时见面我都叫他老哥。在我眼里，他除了在外貌上和家庭生活习俗上还保留了维吾尔人的特征外，其他方面已感觉不到与我们的差别。平时在一块玩，他的麻将牌、扑克牌水平不是一般的好，聚会时酒量那叫一个好。即便是没事在一起聊天，他的国语说的也是非常标准流利，如果不看人，你绝对想不到妙语连珠的是一个维吾尔人。另一个名字叫亚森江，他比我小，从来都是叫我哥。我们平时很少见面，各自忙着各自的事，有事都是通过电话和微信联系。他是一个酒类二级批发商，一天到晚忙着送酒卖酒，他的消息大多来自微信朋友圈。前一阵他打电话说要结婚了，邀请我参加他的婚礼，到了婚礼现场我才发现他的新娘竟然是一位来自云南的汉族姑娘。 我的这两位维吾尔族朋友，他们虽然生活在新疆，但他们的生活已基本脱离了民族、宗教的束缚，他们从来不去清真寺，也不信仰伊斯兰教，他们的生活已完完全全的世俗化现代化，但这并不影响我与他们的交往，并不影响我对他们的尊重和友谊。 无论你是哪个民族，你都应该过上现代化的生活。因为现代化让生活更方便更规律。随着社会的发展，人们生活中发生了很多变化，这种变化归根到底是现代化所带来的。人们不仅能把原有的生活方式保持下来，还可以在原有的生活方式基础上打造出让自己的生活更舒适的现代化生活方式。

现代化是人类社会与文化的变迁，也就是人们生活方式的改善。我觉得现代化包括物质上的现代化和思想上的现代化。物质上的现代化是指生存方式、生产工具等的现代化，思想上的现代化是指人们在已有的生活方式、意识和精神文化的基础上形成的符合人们生活方式及现代意识。现代化的生活方式应该从思想的现代化开始，思想现代化才是真的现代化。 世俗化是通往现代化必由之路。世俗化生活也是每个民族必然的、最为顺其自然的生活，宗教信仰作为一种精神需求，它可以引导人们走向真善美，但它绝不能过多地去干扰人们的世俗化生活，更不能否定与抹杀世俗化、现代化生活的内涵。现在社会上发生的一些不和谐现象，类似于不许歌舞，不许看电视，这些都是宗教极端思想的重要表现，是一种倒退，更有一种向中世纪倒退的迹象。众所周知，人类历史最黑暗的时期就是中世纪，封建割据带来频繁的战争，宗教成了当时封建社会的精神支柱，文学、艺术、哲学一切都得遵照教义，否则，宗教法庭就要对其制裁，甚至处以死刑，这造成当时社会的科技和生产力发展停滞，所以，才有了后来的文艺复兴。任何善良的民族、面向光明的民族、拥有一定文化底蕴的民族，都是绝对不会接受民族发展的倒退、不会接受民族文化的倒退的。 有些别有用心的人把这种宗教极端思想说成是传统，我认为传统包括人道、勇敢、慈祥、友谊、忠诚、爱国、道德方面的内容，以及使人民创造幸福生活、做文明公民、向往团结和谐的生活经验。把人们推向历史倒退的生活内容和经验不能说是传统。这种消极、庸俗、反历史发展的习俗应该随时被剔除到民族习俗之外，一旦这种现象出

我国女性就业歧视的现状分析

华南师大学成人高等学历教育 本科生毕业论文 院（系）名称：经济与管理学院 专业名称：人力资源管理 办学形式：业余 年级：2014级2班 班别：校 姓名：钟敏贤 学号：32号 论文题目：我国女性劳动力就业的现 状与思考

评语： 评分：指导教师：

目录 摘要： (4) 引言 (5) 一、我国女性就业现状及表现分析 (5) （一）女性就业机会不平等 (5) （二）职业选择围狭窄 (5) （三）职业待遇不平等 (5) 二、我国女性就业难的原因分析 (6) （一）我国经济利益关系影响 (6) （二）传统封建迷信男尊女卑的思想 (6) （三）女性自身的因素 (7) （四）国家法律的薄弱 (8) 三、解决女性就业歧视的相应对策 (8) （一）完善相关立法，加大政府干预力度 (8) （二）建立专门的反就业歧视的机构 (9) （三）健全社会保障体系，减轻企业负担 (9) （四）合理设置适合女性专业，增强女性就业砝码 (9) （五）提升素质,加强女性就业竞争的基础条件 (9) 参考文献 (11)

摘要 女性从业是女性拥有独立经济地位的保障,而女性拥有独立经济地位是实现男女平等、两性和谐的基础。做好女性就业工作,不仅关系到妇女的生存和发展,也关系着社会的和谐。近几年来,我国就业形势严峻,体现在性别差异上便是女性“就业难”问题相当突出。现实生活中,受性别歧视影响,妇女就业的平等权利难以保障,就业机会及福利待遇不公是女性面临的最大经济困扰。在竞争激烈的就业市场中，对于女性劳动者来说，身体因素、文化程度、职业技能、身体素质、心理素质甚至是性别，都在某种程度上决定其在劳动力市场上处于劣势地位，面临就业难的困境。要解决中国女性就业的难题，不能仅从某个角度考虑，而是从多方面入手，抓住主要矛盾，例如从政治、经济、文化等多方面、多角度制定对策，才能从根本上解决问题。本文将从女性就业现状、就业歧视原因、消除就业歧视等多方面讨论女性就业歧视中的问题。 关键词：女性；就业；性别歧视；对策

新闻同质化现象及应对策略

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/7f4538541.html, 新闻同质化现象及应对策略 作者：彭小安 来源：《声屏世界》2015年第04期 随着信息全球化时代的到来，新闻源的公开化、传播技术的快速发展使得新闻同质化现象越来越严重，抢占有限受众市场和有限信息资源的竞争日趋激烈。如南京地区每天有12家综合类报纸出版，但各报纸在报道内容、报道手法、编辑组合乃至版面设计上趋同现象严重，品牌区分度模糊。新闻同质化不仅损害了受众对多元信息的知情权利，而且削弱了媒体的品牌效应和竞争力，甚至引发竞相降价的恶性竞争，导致社会资源的浪费。如何竞争共有新闻，尤其是如何实现对共有新闻的提升和转换，摆脱资源共有、内容同质的困境，是一个现实而又迫切的课题，亟待媒体有效回应。 新闻同质化的原因 在媒体竞争不十分激烈的同城媒体中，尤其是一些市场化程度不高的报纸、广播和电视，记者之间的“串稿”现象就更甚。那么，同城“串稿”现象为什么会这么严重？ 一是在同城媒体中，行业记者长期共同跑一条线，容易形成一个较为稳固的圈子，逐渐会产生一种非正常的资源共享体系，这有利于记者相互之间通过各自的关系网络扩大个人的信息来源。一名记者获悉一条有新闻价值的线索，采访后就立即告知其他媒体的同行。这些“串稿”署的自然是各大媒体记者的名字。通过这样的交换，各媒体记者间有了一定的默契，也形成了较为牢固的协作关系。因担心细节有疏漏，通过“串稿”取长补短，相互补充。二是不少媒体为了防止遗漏重大稿件，制订了“漏报”惩罚措施。记者因担心“漏报”重要新闻而遭惩罚，因而在无法到达采访现场时，让同行捎带一份材料或者将所写新闻直接传给自己，略加修改后发稿，这大多为分管条块的新闻。三是“串稿”可以为记者带来更多实际利益，发稿量大不但稿酬多，与其他媒体记者的人际关系也会搞得更好。四是现在很多单位都很重视宣传，遇有好的新闻素材，就会把同城所有媒体都请来，形成立体式报道；有的记者懒惰，把别人的材料拿来，一个字不改就发稿，其结果是同城媒体当天或次日见报和播发的部分新闻，不仅题材相似，甚至结构也类似，而且行文风格和叙事角度也同质。 新闻同质化的弊端 就媒体内部而言，一是造成了采编人力资源的浪费，同一新闻事件多家媒体记者同时采访，造成了人力资源的浪费，二是浪费了宝贵的版面资源。 对受众的伤害也非常明显：一是经济上的伤害。不少受众订了多份报纸，因为同一新闻事件的重复刊登而仿佛看同一张报，造成了订报费的损失；二是时间上的伤害。新闻多是一次性的消费，而各媒体对新闻的重复刊播造成了受众时间上的损失；三是受众信任度的伤害，这也是最大的伤害。受众看报纸电视，大多是出于对某家媒体的信任，从中得到有用信息，而新闻

宗教世俗化在现代社会的表现及意义

2012年11月刊 改革与开放 宗教世俗化在现代社会的表现及意义 赵晓达 （新疆师范大学法经学院新疆乌鲁木齐830054） 摘要：随着社会的现代化和科学技术的不断发展，世俗化成为现代社会的一个重要特征，宗教亦不例外，呈现出了世俗化的趋势，并且这种趋势愈来愈明显，已经成为社会现代化的一个重要方面。本文从世俗化的词源入手，运用宗教社会学的方法对宗教世俗化的概念做了初步界定，并分析了宗教世俗化在现代社会的主要表现形式及其对构建和谐社会的重要意义，希望能将对此问题的研究引向深入。 关键词：宗教世俗化表现形式社会意义 随着社会政治、经济、文化和科技的不断发展，世俗化问题已经成为当今社会所面临的一个重要问题。在社会现代化大趋势的影响下，宗教为了寻求发展，也在通过世俗化的方式，不断地调整自身以适应社会的现代化。现在宗教世俗化已经成为社会现代化的一个重要方面。宗教自产生之日起，就与社会密不可分，二者在发展过程中是相互影响的，深入考察宗教世俗化这一现象，对于我们构建和谐社会是非常有必要的。 一、宗教世俗化的定义 关于世俗化一词的词源问题，著名学者汪维钧认为：“世俗化(secularization)概念源于拉丁文词根saeculum，原意表示一段漫长的时间跨度，又表示魔鬼撒旦统治下的此世。就其本义来说，是欧洲基督教文化背景下的一个专用语，指在宗教战争结束后，将一部分原属天主教会控制的领地、财产和权力转让给世俗的地方统治者”[1]。“世俗化”一词最早出现在为结束“三十年战争(1618-1648年)”而签订的《威斯特伐利亚和平条约》。在这个和平条约里，secularization(世俗化)一词被用来表示教会财产被国家没收。后来，随着社会的发展，世俗化的内涵逐渐被泛化，指宗教神圣性、神秘感逐渐减退的趋势。即宗教观念、情感逐渐淡化，宗教活动领域逐渐缩小，宗教的社会功能逐渐减弱等趋势。 关于宗教的世俗化概念，目前学术界并没有统一的定义。美国著名当代宗教社会学家彼得·贝格尔认为宗教世俗化是“神圣性质的匮乏”[2]；而大多数学者如戴康生、彭耀等则认为“世俗化是由神圣化到非神圣化的此消彼长的变化过程。这一过程既包括宗教社会功能的淡出及它的理性化，也包括宗教自身从形式到内容由神圣逐步走向世俗，适应不断变化的社会环境”[3]。在米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade）主编的《宗教百科全书》(16卷本)中，对宗教世俗化的含义也做出了大致相同的界定：“世俗化是一个过程，在这个过程中，宗教的意识、活动和机构失去了对社会的重要性。”[4]在学术界，虽然学者们在宗教世俗化定义的界定问题上各有侧重，但其中也有一些共性，即宗教的世俗化是和宗教的神圣化相对的一个概念，是对传统宗教的某些内容和形式的摒弃，是神圣社会对世俗社会的调整与适应，是宗教受世俗社会影响而向世俗化演变的一个漫长的动态过程。 二、宗教世俗化在现代社会的表现形式 在现代社会，随着科学技术的发展、人类的认知能力大大提高，社会现代化的进程不断加快，宗教的世俗化趋势越来越明显，已经深入到现代社会的各个领域，这就使得宗教世俗化在现代社会呈现出多种多样的表现形式，主要体现在以下四个方面：首先，宗教教义的解释社会化。 世界各大宗教在世俗化过程中为了适应社会需要都会对其教义进行社会化的解释，放弃或修改某些不合时宜的传统教义，使之 更适应于世俗化的社会生活，这一点在基督教中表现得尤为突出。 基督教自产生之日起就在不断对其教义进行符合时代发展的解释，在现代社会更是如此。例如基督教以前强调“原罪说”，而现在牧师传道时基本不再提“原罪说”。再如基督教的“爱人如己”，以前就只是爱主内的兄弟姐妹，而现在扩大到爱全国各族人民，这不能不说是宗教在世俗化过程中的一个进步。 由于现代科技的发展异常迅猛，对人类生活产生了重大的影响。科学对宇宙和生命的起源问题，以及生物进化等问题的研究结果与宗教对这些问题的解释是相悖的，有些先进的科技成果已经可以颠覆宗教的核心教义，威胁到宗教的发展，在这种情况下，宗教不得不对其教义进行世俗化的阐释，为宗教在现代社会争取生存空间。 其次，宗教礼仪形式的简化。 所谓宗教礼仪，是指宗教信仰者为了表示对其崇拜对象的崇拜和敬畏所举行的各种仪式和活动。宗教礼仪是宗教意识的外在表现。通过礼仪，不但可以加强信仰者与其崇拜对象之间的联系，巩固和强化信仰，而且能够满足信徒的心理需要，使他们获得信心、希望和安全感。 随着社会现代化的发展，以往宗教那种繁琐冗长的宗教仪式已不适合人们快节奏的生活，因而宗教仪式也趋向世俗化，变得更加简便易行。如佛教的“晨昏三叩首，早晚一炷香”，这种宗教仪式比以前的要简便得多。还有僧尼守戒的方式以及丧葬事务的操办，也都简化了很多。基督教的礼仪较为简易，例如安徽省全椒县的基督教徒的礼拜活动，布道者结合当地特色的说唱形式，先念几句经文，然后讲一段教义，再唱两首圣歌就结束了。他们在唱圣歌时模仿当地流行的安徽大鼓的曲调，有时独唱，有时合唱，娱乐成分比较多，不像正式教堂里的礼拜那样庄重。宗教礼仪的简化反映了它与世俗世界的距离在不断拉近，说明宗教在向世俗化的道路迈进。 再次，宗教组织管理松散化和活动场所功能多样化。 随着现代社会的发展，许多信徒忙于各类的社会生活，与宗教组织的联系逐渐减弱。例如现在年轻的伊斯兰教徒经常忙于做生意而不会准时准点地去清真寺做礼拜。一些宗教的基层组织与上级组织的联系也日益松散，如现代天主教的许多基层教会在一些实质性问题上都是自己做决策，实际上已经摆脱了教皇的绝对控制。 在市场经济的影响下，宗教组织也被世俗的商品经济和价值观念所侵蚀，宗教活动场所的的功能也逐步多样化。例如基督教以“自养”为名，利用教会的房产开设老人俱乐部、旅游观光团、外语补习班等，以此来增加教会收入。再如伊斯兰教，凭借本民族清真寺的特色建筑，发展旅游业，将一些清真寺对外开放，吸引了大批游客，创造了可观的经济效益。 70 --

就业性别歧视原因及对策

谈谈我国就业市场中的性别歧视现象的原因 字体大小：大中小小蕊发表于 2010-06-08 16:27评论0条阅读154次性别歧视是就业市场上普遍存在的现象。文章从市场因素和传统文化两方面对我固就业市场上性别歧视产生的原因进行深入研究，并有针对性地给出对策建议。希望为我国性别歧视问题的解决提供理论参考。本毕业论文范文来源于专业提供职称论文发表等服务的中国毕业论文网，如有业务需求请咨询网站客服人员！ 一、我国就业市场中性别歧视的现状 近年来，我国就业市场上性别歧视现象主要体现在三方面，即女性人口就业率较低、下岗失业比重大和职业报酬差距大。据国家统计局统计数据显示。2005年全国人口中，男性为67309万人，占总人口的51．53％：女性为63319万人，占总人口的48．47％。而城镇就业人口中女性就业比重仅占总就业人数的37．8％，明显低于男性就业率，且低于女性的自然人口比。在失业率方面，全国实际失业人口中女性的失业率普遍高于男性失业率。2003年男性失业者下岗的占37．7％．女性失业者中下岗的占42．1％。另外，我国政府一贯主张男女要同工同酬，反对歧视女性，但是现实生活中男女同工不同酬的现象却仍然普遍存在。根据我国妇女社会地位调查的资料，在一些服务业的一线中．女性收入占男性收入的53％左右，而在管理和技术行业中．该比例为74％左右。以上现象说明我国就业市场存在着较为严重的性别歧视现象。 二、我国就业市场中性别歧视存在的原因 目前我国性别歧视的原因主要存在市场因素和传统文化两方面。 1．企业在市场上追求利润最大化是性别歧视产生的经济原因在社会生活中女性承担着人类自身再生产的社会责任。一般来讲，在女性就业生涯中，存在着一个就业生涯低谷期(生育期)。由于国家劳动法明确规定“女职工按规定享受的产假期间，工资照发”。在这种情况下，如果男女劳动者具有相同的劳动生产率，以自身利润最大化为目的的企业会比较雇佣男性和女性的收益，倾向于选择雇用男性就业。从经济学角度看，为了使使用资源的成本降到最低，企业必定会对男女预期成本进行比较．比较之下。每一个用人单位都倾向于“择男舍女”以获得自身利益的最大化。这是“理性“雇主的决策。虽然国家主张男女平等，反对在雇佣方面存在性别歧视，但这是对所有的用人企业而盲的，对于个别企业来说，即使其不这么做，通常也不会受到惩处或遭受损失。所以每个用人企业在招聘和录用人才时，为了追求自身利益的最大化。而不想承担因为女性生育问题或体力差别给本单位所带来额外成本，就拒绝使用女性人才。 2，传统文化的影响是性别歧视存在的根本原因 传统文化对女性就业的不利影响，主要表现在前市场歧视和市场中歧视两方面；所谓前市场歧视指在就业未进入市场前就存在的歧视；市场中歧视(后市场歧视或当前市场歧视)指就业在就业市场中所受的歧视。前市场歧视主要表现在教育投资上。在我国，尤其是在农村，赡养父母的责任基本由儿子承担。父母(家庭)更愿意在儿子身上进行教育投资。他们将受教育的机会给男性而不是女性，其结果是降低了女性在就业市场上的整体竞争力。目前随着我国市场经济的发展，科技含量高的高新技术产业却得到突飞猛进的发展，而后者对就业者的基本要求是受过高等教育。由于女性受教育水平低于男性．使得女性获得技能的机会少于男性，因而女性在就业竞争中处于劣势地位．就业比较困难。 假定雇主对女性劳动者存在个人偏见，认为女性是不如男性的．在相同条件下不愿意雇佣女性劳动者，只有在女性劳动者的薪酬降低到一定程度后，才会雇佣她们。其具体表现就是在同一行业的同一职位中女性的工资低于其男性同事。雇主偏见的另一表现就是女性劳动者即使被雇佣．在同样条件下．男性培训进修以及升职的机会更大一些。 3．就业市场严重供大于求是我固性别歧视产生的主要原因

(文本例子)国际新闻如何避免同质化现象

国际新闻如何避免同质化现象 2007-08-02 13:31:08来源: 人民网－中华新闻报网友评论0 条进入论坛 当今，密集的信息传播，纸质媒体都不可避免地面临同一个困惑：新闻同质化。尤其是地市级报纸的国际新闻版面，新闻的同质化现象更趋严重。这不仅体现出报纸自身特色的缺乏，更降低了报纸影响力。 如何使我们的国际新闻报道“同中求异”，更吸引读者的眼球？温州都市报在这方面做出了积极的尝试。今年年初，报社在该市平面媒体中推出唯一一份国际新闻周刊———《天下》。《天下》每周二出版，共8个版，按其内容，分为封面、聚焦、脸谱、军情、万象、搜索、拍案、眼界。那么《天下》是如何做出都市报的特色，与同城媒体的国际新闻报道有所区别？我们的编辑从以下几个方面进行尝试。 在整合之中体现差异化。近年来，新华社的国际新闻采集发布能力显著增强，其提供的国际新闻稿源内容丰富，选材多样，再加上互联网发达的信息资讯，为我们依据各自的市场定位和传播特性，各取所需、错位竞争创造了条件。 与日常新闻报道相比，《天下》更注重对新闻源的二次加工，在编辑整合中找亮点，在编辑整合中出新意。《天下》编辑选稿就如同“沙里淘金”，通过各种编辑手段，让众多的新闻在整合中活起来。这要求编辑对所选的稿件一定要紧扣热点，第一内容必须是新的，是别人没有的，别人有的，角度起码是不一样的；第二形式是美的，别人展现正面美，我展现侧面美，我的视角起码是不一样的。这样，就可以避免与本地媒体日常新闻报道的雷同，取得“同中求异”的效果。如第18期的《天下》封面《中国“铁娘子”折服美国人》就是一例，编辑根据新华社和其他媒体已有的新闻报道，通过与本地媒体的不同处理角度，把中美举行第二次战略经济对话这样的硬新闻软处理，这种稿件既有可读性，又提升了《天下》的厚重感。 在造势之中强化冲击力。新闻产品是种易碎品，稍纵即逝。这要求编辑必须加强造势之功，对版式提出更高要求，目的是让读者的第一眼很有“感觉”。虽说各花入各眼，地域、文

道教的世俗化----民间道教

道教的世俗化----民间道教 世俗化是西方宗教社会学提出来的理论概念，主要用来形容在现代社会发生的一种变化，即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位跟深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里，政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。 这个词本是出自于基督教会，当时教会把一部分属于教会控制的领土与权力转让给地方的世俗统治者，由是人们把这个领土与权力的变化，称之为世俗化。但是社会发展到今天，世俗化的概念已经出现了很大的变化，其意义不再是仅是指向领土与权力的范畴，而是更多地指向宗教里面所出现的相对与世俗社会现象靠拢或所发生的有世俗内容的变化。 德国社会学家马克思韦伯用除魅来形容现代生活的理性化，法国社会学家涂尔干也在他不同的作品中一再提出现代社会世俗化的趋势，他认为神圣性跟机械连带的社会控制机制在现代工业为主、个人主义盛行的社会中正遭受到侵蚀挑战，必须寻找新的社会共识与神圣性。 也就是说，宗教始终要与社会发生调适，否则宗教就不可能流传下来。历史已经证明，那些与社会调适程度高的宗教最后都流传下来，反之则在历史进程中最终衰落了。所以凡是属于与社会相适应的那部分内容，无疑就是宗教的世俗化现象。宗教世俗化不是现在才有的现象，它在人类历史上始终存在，具有普遍性，并且伴随着宗教与人类社会互动，与人类社会一道前进。 在中国，道教通过对民众宗教意识、人生态度、处世之道等方面施加影响，强化对现世人生的注重，并在不断发展历程中强化家庭化、伦理的倾向，吸收儒家的伦理纲常，以鬼神信仰和巫觋方术与佛教相结合，渗透于中国民间社会，形成世俗道教。 世俗道教，以它显明的人间性，在许多方面成为人们现实生活的补充：斋醮祈禳，念咒画符，占卜扶箕，祈雨止风，相宅择墓等等道术流行于民间，满足了一般民众出于低等动机的福祸长生的愿望。道教在民间大行鄙俗的方术巫仪，在某种程度上强化了民众固有的迷信心理和低级宗教情绪：削弱了理性精神在民间的影响。它大肆宣扬发财、富贵，一人得道，泽及家人等等。这样使世俗道教在中国社会中有很大吸引力。在民众生活中，道教的祭鬼等活动并不罕见，求签问卦更属平常；从无处不在的鬼神仙长，无时不灵的法术符箓、随时随地都可以进

我国女性就业歧视的现状全解

华南师范大学成人高等学历教育 本科生毕业论文 院（系）名称：经济与管理学院 专业名称：人力资源管理 办学形式：业余 年级：2014级2班 班别：校内 姓名：钟敏贤 学号：32号 论文题目：我国女性劳动力就业的现 状与思考

评语： 评分：指导教师：

目录 摘要： (4) 引言 (5) 一、我国女性就业现状及表现分析 (5) （一）女性就业机会不平等 (5) （二）职业选择范围狭窄 (5) （三）职业待遇不平等 (5) 二、我国女性就业难的原因分析 (6) （一）我国经济利益关系影响 (6) （二）传统封建迷信男尊女卑的思想 (6) （三）女性自身的因素 (7) （四）国家法律的薄弱 (8) 三、解决女性就业歧视的相应对策 (8) （一）完善相关立法，加大政府干预力度 (8) （二）建立专门的反就业歧视的机构 (9) （三）健全社会保障体系，减轻企业负担 (9) （四）合理设置适合女性专业，增强女性就业砝码 (9) （五）提升素质,加强女性就业竞争的基础条件 (9) 参考文献 (11)

摘要 女性从业是女性拥有独立经济地位的保障,而女性拥有独立经济地位是实现男女平等、两性和谐的基础。做好女性就业工作,不仅关系到妇女的生存和发展,也关系着社会的和谐。近几年来,我国就业形势严峻,体现在性别差异上便是女性“就业难”问题相当突出。现实生活中,受性别歧视影响,妇女就业的平等权利难以保障,就业机会及福利待遇不公是女性面临的最大经济困扰。在竞争激烈的就业市场中，对于女性劳动者来说，身体因素、文化程度、职业技能、身体素质、心理素质甚至是性别，都在某种程度上决定其在劳动力市场上处于劣势地位，面临就业难的困境。要解决中国女性就业的难题，不能仅从某个角度考虑，而是从多方面入手，抓住主要矛盾，例如从政治、经济、文化等多方面、多角度制定对策，才能从根本上解决问题。本文将从女性就业现状、就业歧视原因、消除就业歧视等多方面讨论女性就业歧视中的问题。 关键词：女性；就业；性别歧视；对策

产品同质化的应对策略.

什么是产品同质化 产品同质化是指在一定地域范围内同一大类中不同品牌的商品在性能、外观甚至营销手段上相互模仿,以至逐渐趋同的现象。 在这种情形下，企业的产品和服务可以被其它同类厂商的产品替代，即顾客认为各企业所提供的产品没有什么实质性的区别，在这种情况下，顾客的主要购买依据是价格，厂商主要把“价格”及“折扣”作为差异化的竞争手段。 产品同质化的影响[1] 产品同质化加剧了企业间的竞争，面临有限的市场容量，集群内部企业往往竞相偷工减料、生产伪产品以次充好来降低生产成本，获取竞争优势。这些行为最终将在区域品牌原产区域内形成巨大的“柠檬市场”，严重损害区域品牌形象，并使逐步走向没落。 产品的同质化，使得大量同质化的产品涌向市场，到处都是价格战，大家一方面反对同行的压价竞争，同时自己也在为同质化做着贡献，谁也一时难易跳出同质化的怪圈。这种同质化现象，影响了企业的利润收入，没有足够的资金投入到产品的研发和品牌化建设，只能维持在一个相对不高的竞争水平之上，长期下去，同类行业的整体技术水平和产品质量很难有一个大的提高，严重影响了行业的良性化发展。 产品同质化的应对策略 一、政府方面： 1、充分发挥政府引导作用，强化集群理念； 2、建立产业集群多元化投融资体制，进一步调整政府投资结构，扩大投融资渠道科学地制定产业集群发展规划。

3、培育产业创新创业集群生成机制，打造区域特色品牌，充分发挥品牌效应。 二、企业自身： 1、企业解决产品同质化问题的关键之一是要侧重市场营销手段的创新，改变以销量和市场占有率作为企业主要衡量标准的现状； 2、以满足或者引导客户的需求而进行创新，帮助客户在生产上、销售上和整体盈利模式上获得利益，建立和维持企业与客户之间的良好关系； 3、加大产品研发力度，提高企业的核心竞争力，紧跟市场潮流，立志于引导行业市场。 什么是产品差异化? 产品差异化是指企业以某种方式改变那些基本相同的产品，以使消费者相信这些产品存在差异而产生不同的偏好。按照产业组织理论，产品差异是市场结构的一个主要要素，企业控制市场的程度取决于它们使自己的产品差异化的成功程度。除了完全竞争市场（产品同质）和寡头垄断市场（产品单一）以外，通常产品差异是普遍存在的。企业对于那些与其他产品存在差异的产品拥有绝对的垄断权，这种垄断权构筑了其他企业进入该市场或行业的壁垒，形成竞争优势。同时，企业在形成产品实体的要素上或在提供产品过程中，造成足以区别于其他同类产品以吸引购买者的特殊性，从而导致消费者的偏好和忠诚。这样，产品差异化不仅迫使外部进入者耗费巨资去征服现有客户的忠实性而由此造成某种障碍，而且又在同一市场上使本企业与其他企业区别开来，以产品差异为基础争夺市场竞争的有利地位。因此，产品差异化对于企业的营销活动具有重要意义。 [编辑] 产品差异化的类别

就业领域中的性别歧视问题

就业领域中的性别歧视问题 一、引言 （一）就业中性别歧视的概述 （二）探索就业中性别歧视的意义 二、当前我国就业中性歧视的现状 （一）女性社会就业机会不平等 （二）女性就业职业范围选择少 （三）工作待遇不平等。 三、就业性别歧视引发的问题 （一）就业性别歧视现象普遍成为构建和谐社会的制约因素（二）就业性别歧视不利于社会经济发展 四、就业中存在性别歧视的原因 （一）社会文化因素 1、性别分工不同 2、双重角色冲突 （二）经济形势因素 1、社会经济转型的劳动力需求 2、企业追求高的效益 （三）个人因素 1、女性生理因素 2、教育程度的不同 五、缓解就业中性别歧视的对策

（一）消除性别偏见 （二）加快性别文化发展 （三）提高以身素质和文化修养 （四）改变就业环境和就业机会 六、结语 摘要 “时代不同了，男女都一样”这句话很早就被人们提了出来，意思是说男人和女人是一样的，没有差别的，女性劳动者应当享有与男性劳动者平等的劳动权，男性劳动者能完成的工作，女性劳动者也能完成。然而在劳动力市场上任然是以卖方市场为主导的今天，就业性别的歧视任然十分常见，这极大规模的影响了社会公平的推进，也对劳动力造成了很大的影响，就目前存在的这种巨大的就业性别歧视，损害了两性之间的平等关系和平等价值观念，不利于社会文明的发展。也不利于和谐社会的建立。 本文将通过对我国女性面临的就业歧视现状进行分析和解读，从而探索我国在保障女性合法权益，反歧视方面制度的建立。以及如何消减这种就业性别歧视。并再此基础上，提出完善我过反就业性别歧视的建议和消除就业性别歧视的对策。

一、引言 （一）就业中性别歧视的概述 1975年第一次世界妇女大会通过的《墨西哥宣言》第一条规定，“男女平等应当包括男女两性在人格尊严，价值，权利和机会的平等”，即男女平等的概念，包括两层意思，一方面男女平等是价值观的体现，指男女两性作为人在社会和家庭中应该受到同样的尊重和对待，另一方面男女平等是指男女两性作为，人在社会和家庭中各个领域中，应享有平等的权利和机会。 歧视，是指人对人就某个缺陷，能力，出生等不平等的眼光对待，使这个人得到不同程度的损害，歧视是直接针对某个特殊群体的行为，由偏见引起，往往从带有感情色彩的表现，转化为行为中的故意回避，直至发展成为暴力行为。 就业歧视指没有法律规定上的合法目的和原因，基于种族，肤色，民族，年龄，性别，残障等原因，采取区别对待，排斥，或给予一定的好处等任何违反平等权的措施，侵害劳动者权利的行为，而大部分学者则认为，就业歧视是指具有相同生产特征的，人，仅仅因为他们所属的人群不同，而受到不同的待遇，或者说是在劳动力市场上对工人与劳动生产率无关的个人评价。学者们将歧视的表现形式总结为就业歧视，工资歧视，和职业歧视三类。 歧视具有排斥性和广泛性的特征，所以就业歧视通常表现出的是正式的制度规则下，运用着非正式方式来实施某个工作。2010年全国妇联和国家统计局开展第三期中国妇女的社会地位

女性就业歧视现状与问题研究

女性就业歧视现状与问题研究 中国网| 时间：2007-03-28?| 文章来源：中国网 一我国女性就业歧视现象 在不同的就业领域内和工作岗位以及就业后的不同阶段中，对于女性的歧视也是不同的，较为突出的表现为以下几个方面： （一）就业机会不平等 尽管有统计表明，目前我国高等学校女生比例已达 44%，基本上撑起了校园的“半边天”，但就业的机会却远远低于男生。在求职过程中，性别歧视成为毕业生就业途中难以绕开的绊脚石。造成性别歧视的一个主要因素是因为怀孕、生育和哺乳，除此之外就是一些传统的性别偏见使得用人单位将女生拒之门外。 （二）退休年龄及退休金待遇不平等 男女不同龄退休，是我国性别歧视的一个事实问题和法律问题。国外大都是实行男女同龄退休制度，无论是发展中国家（如印度），还是发达国家（如欧盟各国）。 我们不能否认在男女退休年龄差异上，其制定的初衷是对女性的照顾，也一度被认为是保障妇女权益的象征。但我们同样也不能否认：随着社会的发展和科学技术的不断提高，随着女性自身文化程度和素质的不断提高，这一规定已经发生了质变，即：已由原来的权利性保障变为义务性的限制。 （三）男女同工不同酬 在不同的行业中，男女同工不同酬成为一种残酷的现实。一般而言，决定收入水平的关键性因素除了教育水平以外，应该就是一个人的能力。据一项专门研究表明，女学生自律、勤奋、有韧性，女性就职、升迁、增资的机会并不比男性差。

有专家认为女性自身也存在一些问题，除了提高自身学识和技能以外，勇敢地争取自己的权益也是女性现在需要突破的瓶颈。 （四）岗位性别隔离 由于受到传统工业和传统观念的影响，用人单位基于性别对求职者进行挑选，明显地形成男性工作和女性工作分立的局面，从而产生了岗位性别隔离。 从就业结构看，横向：行业间，女性工作大多是家庭角色的社会延伸。纵向：越是往上的管理层，女性越少。上述“天花板现象”不仅仅存在于企业化之中，在国家机关同样存在。 上述歧视现象只是较具代表性且现实中比较严重的几个方面，其中既有制度性歧视如男女不同龄退休等，也有观念性歧视如同工不同酬、岗位性别隔离，而求职歧视则是混合了多种因素。更为严重的是，随着社会和法律界反就业歧视呼声的不断增强，女性就业歧视也从显性歧视专为隐性歧视。而隐性歧视就更不容易被发现和消除，从而使反就业歧视的任务也更为艰巨。 二造成女性就业歧视的原因在对产生歧视的原因所进行的调查中显示：排在第一位 的选项是劳动力供过于求，有 24.3%。第二是社会保障体制不健全，选择比例达到 16.3%。 第三是效率与效益第一因素影响，选择比例达到 16%。现在部分用人单位对女性的能力和价值认识有偏差，认为：劳动生产率预期要低于男性（女性精力分散于家庭角色、发展潜力相对不足）。还有，就是女工下岗人数多，部分再就业困难。 除了上述调查中的因素以外，还有几个较为有影响力的因素： 一是我国法律中虽然规定了男女享有平等就业权利，但由于操作性不强和缺乏罚则，对就业歧视未能起到有力的遏制作用。如：实施 8 年的《劳动法》，就业歧视的法律责任还是空白。 二是对劳动力市场的监督管理不力，特别是对私营中小企业和非正规就业领域

产品同质化的应对策略

什么就是产品同质化 产品同质化就是指在一定地域范围内同一大类中不同品牌的商品在性能、外观甚至营销手段上相互模仿,以至逐渐趋同的现象。 在这种情形下,企业的产品与服务可以被其它同类厂商的产品替代,即顾客认为各企业所提供的产品没有什么实质性的区别,在这种情况下,顾客的主要购买依据就是价格,厂商主要把“价格”及“折扣”作为差异化的竞争手段。 产品同质化的影响[1] 产品同质化加剧了企业间的竞争,面临有限的市场容量,集群内部企业往往竞相偷工减料、生产伪产品以次充好来降低生产成本,获取竞争优势。这些行为最终将在区域品牌原产区域内形成巨大的“柠檬市场”,严重损害区域品牌形象,并使逐步走向没落。 产品的同质化,使得大量同质化的产品涌向市场,到处都就是价格战,大家一方面反对同行的压价竞争,同时自己也在为同质化做着贡献,谁也一时难易跳出同质化的怪圈。这种同质化现象,影响了企业的利润收入,没有足够的资金投入到产品的研发与品牌化建设,只能维持在一个相对不高的竞争水平之上,长期下去,同类行业的整体技术水平与产品质量很难有一个大的提高,严重影响了行业的良性化发展。 产品同质化的应对策略 一、政府方面: 1、充分发挥政府引导作用,强化集群理念; 2、建立产业集群多元化投融资体制,进一步调整政府投资结构,扩大投融资渠道科学地制定产业集群发展规划。 3、培育产业创新创业集群生成机制,打造区域特色品牌,充分发挥品牌效应。

二、企业自身: 1、企业解决产品同质化问题的关键之一就是要侧重市场营销手段的创新,改变以销量与市场占有率作为企业主要衡量标准的现状; 2、以满足或者引导客户的需求而进行创新,帮助客户在生产上、销售上与整体盈利模式上获得利益,建立与维持企业与客户之间的良好关系; 3、加大产品研发力度,提高企业的核心竞争力,紧跟市场潮流,立志于引导行业市场。 什么就是产品差异化? 产品差异化就是指企业以某种方式改变那些基本相同的产品,以使消费者相信这些产品存在差异而产生不同的偏好。按照产业组织理论,产品差异就是市场结构的一个主要要素,企业控制市场的程度取决于它们使自己的产品差异化的成功程度。除了完全竞争市场(产品同质)与寡头垄断市场(产品单一)以外,通常产品差异就是普遍存在的。企业对于那些与其她产品存在差异的产品拥有绝对的垄断权,这种垄断权构筑了其她企业进入该市场或行业的壁垒,形成竞争优势。同时,企业在形成产品实体的要素上或在提供产品过程中,造成足以区别于其她同类产品以吸引购买者的特殊性,从而导致消费者的偏好与忠诚。这样,产品差异化不仅迫使外部进入者耗费巨资去征服现有客户的忠实性而由此造成某种障碍,而且又在同一市场上使本企业与其她企业区别开来,以产品差异为基础争夺市场竞争的有利地位。因此,产品差异化对于企业的营销活动具有重要意义。 [编辑] 产品差异化的类别 产品差异化分为垂直差异与水平差异,垂直差异就是指比竞争对手更好的产品;