《科学：思想史、方法论与社会学》第一讲文字版

第一讲古代的科学形态

我们称之为“科学”的东西，并不是一开始就像现在这个模样；我们也不得不承认，今天无论科学知识、科学方法，还是科学精神主要来自于西方。追溯上去，远古神话中对自然神的崇拜．并提炼出体现自然力量的秩序观念，特别是受到自然哲学的强烈熏陶，都有助于培养认识自然的兴趣，提高改变自然的技能。事实上，西方科学思想有两个重要的传统，即“拯救现象”与“逻各斯中心主义”，这在起初就表现为古希腊罗马时代的（科学）发现与（技术）发明，而它们也最接近我们现在所理解的科学面貌。与之相比照，东方文明，包括古埃及、古代两河流域、古代中国与古代印度文明则更古老、更关注农业，他们的科学似乎不那么系统与严谨，而显得更实用，也更富有人情味。

一、神话（迷思）滥筋

神话（myth）的本义，或许就像它的音译一样，是“迷思”，而相比于蒙昧或懵懂，那是一种颇有想象力的、虚构的、不可靠的“思”。远古时代的各地神话充满着对自然的神秘感与敬畏。

（一）创世故事

从混沌中诞生了拉（Ra），太阳、月亮分别处拉的双目，拉自身受孕，以口吐气生出代表光明、空气的舒（shu）和代表雾的阴性泰芙努持（Tefnut．舒的配偶）。舒和泰芙努持又生出连成一体的子女格卜（Geb，大地）和努持（Nut，苍天）；舒托起努特，使天地分离。天和地结合又诞生奥西里斯（Osiris，生长，死而复生的化身，但在更多场合是阴间统治者）、伊西斯（Isis，王者的化身，也是奥西里斯的妻子）、塞特（Seth，沙漠，恶势力）和奈芙蒂斯（Nephthy，宝座）。奥西里斯和伊西斯之子就是荷拉斯（Horus，鹰头统治者）。荷拉斯长大成人，战胜了谋害其父的塞特，当上了埃及国王。

而起源于美索不达米亚（Mesopotamia．两河之间地方的意思）苏美尔·阿卡得文明的巴比伦神话是这样的，太切有天神安努（Anu）、大气神恩利尔（Enlil）和水神恩基（Enki），恩利尔使天与地分离，造化万物，并赐予人们劳作的本领，恩基监护万物止长，等管农事和繁衍，也是智慧的代表。此外，还有地神宁胡尔萨格（Ninhursag，恩利尔之妹）、太阳神乌图（Utu）、月亮神南纳-辛（Nanna—Sin）、风神尼努尔塔（Ninurta）、游牧神玛尔图（Martu）和美丽女神英安娜（Inanna）等等。不难发现，这些神衹是欧洲神话的“前身”。

古巴比伦创世史诗《伊努玛·伊利什》叙述了混沌初开，众神纷争．巴比伦保护神马尔都克（Marduk）战胜水怪提亚玛特（Tiamat），将她庞大的尸体劈为两半，一半成天，一半成地；并为自己建造了“埃什位”（Eshna，天穹），为诸神建造了居所和太阳升落之门，设置星辰，命令月亮定时隐去……。

晚些时候，约公元前3世纪到前2世纪就流传犹太人“立约”（Testament，即《圣经》的旧约部分），开篇《创世记》（Genesis，意思是“起初”）叙述了上帝创世的过程：上帝首先说，要有光，并在第一天创造了白天和黑夜；第二大创造了空气和天；第三大创造了大地

和海洋，地上的植物蔬果；第四天创造了分掌昼夜、记时定节的光亮天体；第五天创造了有生命的动物、飞鸟，各从其类；第六天创造了牲畜、昆虫、野兽，各从其类，并按照自己的形象创造了人，赐福给他们，要他们“生养众多，遍满地面，治埋这地，包要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各种行动的活物”。直到第七天才歇一切的工作，安息了。值得注意的是，这个上帝造物的程序，基本上符合现今人们所知的地质、生物进化（演化）顺序。

（二）希腊“神谱”的意义

古希腊神话是古代神话的佼佼者，它将宇宙的起源与诸神降临混合在一起，编制出可歌可泣的故事。根据赫西奥德（Hesiod）的《神谱》叙述，最早出现的是卡俄斯（Chaos，混沌），而后是该亚（Gaea，大地）。卡俄斯生了纽克斯（Nyx，黑夜）和厄瑞玻斯（Erebus，黑暗），他们结合又生了埃忒耳（Ether，以太）和赫墨拉（Hemera．白昼）；该亚生出乌剌诺斯（Uranus，苍天），大地被苍天覆盖，成为诸神安居乐业的场所，而后又生育了群山，那里居住着纽墨菲（Nymphs，自然女神）、波涛汹涌的蓬托斯（Pontus，大海）……

天（乌剌诺斯）地（该亚）交合产生第一代希腊神，即以俄刻阿诺（Oceanus，深海）为首的12个提坦（Titans，巨人），最小的提坦是颇有心机的克罗诺斯（Chronus，时间、收获神），他用镰刀阉割了性欲旺盛的父亲，开创了第二代希腊神。但他害怕自己遭到同样的命运，于是不断嗜杀生子，却被妻子瑞亚（Rhea）瞒过，用掉包计换下了日后不可一世的宙斯（Zeus，光明的天）。宙斯长大成人，率众神推翻克罗诺斯，建立了奥林匹斯（Olympus）第三代希腊神系，宙斯（天界）、波塞冬（Pseidon，海洋）、哈德斯（Hades，冥世）就成为主管宇宙事务的三巨头。

各种神话的创世情节尽管表述各异，但都具有一个共性：就是强调自然从“混沌”（chaos）到“有序”（cosmos）的过程，提供了一幅神有“分工”、演变有“阶梯”的世界图景。人类似乎一开始就希望理解和掌握自己的命运，这个倾向便表现为对稳定的秩序，对永恒的、不变的东西的追求。希腊神话（神谱）是最典型者。根据希腊神话，这种东西不在人的身上，与人类活动无关，是外在于人为活动、存在于自然之中的不朽力量。神是自然力量的化身，具有相当完整的“谱系”（类似“秩序”、“逻辑”、“理性”这样的联系），人来自于自然，势必要受制于这种力量的支配。

相对而言，中国神话也有创世造人，但所包含的精神内容则不同。撇开盘（梵）古开天地的疑似古印度神话的起源不论，具有本土特色的中国女娲神神话颇能说明这个问题。关于女娲的记载，远早于伏羲、黄帝，甲骨文里就有“我”、“母”（女）组合的“娲”字，可见女娲是当年母系社会的首领；随着父系社会的确立，女娲的地位让给了伏羲，变为伏羲之妻而生人。在汉代砖画中，她与伏羲交尾并立，手中持矩（方）或捧月，而伏羲握规（圆）或擎日。天圆地方，女娲持矩而为地母，月为太阴；伏羲握规为天神，日为太阳。伏羲的形象后来又融于黄帝：黄帝成为中华民族的祖先，女娲也就顺理成章地成了黄帝之妇。这正是司局迁所载“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖”（《史记·五帝本纪》）之所本。

希腊神话是把自然神化，自然被表现为人格化的神，而中国神话则是把人（民族）的祖先神

化，实际上还是神格化的人。前者具有超人为的力量（自然），后者说来道去还是人间的托附。人（力）总是有朽的，而神的力量永恒，因此，希腊神话“迷思”自然，强调秩序．重视结构；而中国神话则比较率性，不讲究系统，并逐渐归结于人际交往的政治与道德守则。特别是，在希腊神话基础上产生的思维方式，看重事物本身（即自然）而不是处理人际关系的德行．以及系统化的理解与表达，这就在很大程度上促进了希腊自然哲学的诞生。希腊神话的“文化基因”，为古希腊人探索事物现象、过程背后的东西提供了某种原始“偏好”（其他的，包括中国的神话则不具备这样的特征）。所以恩格斯说，“如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，就同样不得不回到希腊人那里去。”

从这个意义上说，自然哲学，乃至以后整个自然科学都起源于神话。

二、古希腊自然哲学

古希腊思想的一个重要特征就是强调自然秩序及其可理解性，这种可理解性集中体现于所谓“理性”（ratio）的概念中（也可以被叫做“命运”、“必然性”、“逻各斯”等等）。理性最主要的功能就是对纷繁复杂的自然现象作出解释。

（一）构成主义与形式主义

古希腊自然哲学有两大传统：一是构成主义；二是形式主义。前者认为自然万物由由某些最基本的东西“构成”，后者则认为重要的不是去寻找那些材料，而是理解万物的“形式”。爱奥尼亚的米利都学派是最早的自然哲学家，他们特别关注“自然”（生成）问题，并把世界最原始的东西叫做“始基”（arche，斜体是希腊文的拉丁化，以下同），泰勒斯（Thales）的名言“万物源于水”，就包含着对世界统一性的认识，并且指出这种认识就是发现始基。于是，就有阿拉克西曼德（Anaximander）的“无定”（apeiron），阿拉克西美尼（Anaximenes）的“气”（aer）；在某种始基的支配下出现了最初的对立，如冷与热、湿与干、吸气（凝聚）与嘘气（稀释），再从中进一步生成其他性质。尽管对生成过程有不同的见解，但他们都认为世界是演化过来的，也没有诉诸什么超自然的力量。

南部的毕达哥拉斯（Pythagoras）创立了神秘意味很浓的学派，这个学派并不关心万物由什么构成，而对万物何以呈现出差别感兴趣。他们认为，从种形式结构的不同导致了事物表现的不同，或者说数量、几何关系具有更本质的意义，数学形式的无穷变化，可用以解释万物的多样性。在他们看来，杂乱无章的现实世界背后，是有条有理的数学世界。一个简单和谐的“有序”（cosmos，也就是宇宙）世界。

赫拉克利特（Heraclitus）最早提出了辩证关系，秩序在他那里获得了一种更明确的表达，世界是一团永恒的活火，火代表了万物流变的本质；所有变化都按照某种“尺度”（logos，即逻各斯）进行。巴门尼德（Parmenides）则把作为本质的“一”（hen）概括为“存在”（estin）。创世就是“黑”与“光”的力量发生冲突，从混沌中分离出以太（天空），然后是火（太阳）和土，土中有水，水和土一起形成大地，水被火蒸发产生了气，火和气又形成星辰……

阿克拉加的恩培多克勒（Empedokles）则认为最基本的是四大元素，即火、水、土和气。而阿拉克萨哥拉（Anaxagoras）则把本原归之于“种子”（spermate），种子本身不运动，但它

为“奴斯”（nous，理性）所推动，产生涡旋，重的（浓、冷、暗、湿）下降，轻的（稀、热、明、干）上升，水和气居中；下降的形成大地，上升的形成天体。自然秩序被有目的地进行了安排，这就为（柏拉图）“理念”（形式）说开辟了道路。

德谟克利特（Demomcritus）对“种子”说不以为然，而试图将世界简约为不可分、不可入的“原子”（atomos，本义即不可分）运动。他综合了构成主义（从米利都派到恩培多克勒）和形式主义（从毕达哥拉斯到阿拉克萨哥拉）的方案。把世界归结为原子，原子在虚空中的结构决定了事物的性质，是原子论最杰出的思想。

（二）从柏拉图到亚里士多德

柏拉图、亚里士多德是古希腊思想的高峰，他们的自然哲学不同凡响。

柏拉图（Plato）早年受业于毕达哥拉斯学派，他创办的学园（Academy）因“不懂集合者不得入”而著称。柏拉图认为，理念（eidos、ideas，即形式）的世界才是真实的比界，是知识（episteme）的对象，而现象世界是它不完善的摹本，只是成见（doxa）的对象。

柏拉图强调一切生成和变化都由于理念（形式），理念即现象的目的。造物主（demiurgus，德穆革）创造现象世界，必须有作为范型的理念（形式）和作为原材料的场所（空间），正如一个工匠的制作必须有模型、有地方，把它们结合起来才能有作为。造物主把秩序加于场所，并注入了形式，但构成世界的不是什么火、水、土、气这样的物质，而是两种直角三角形（一个是正方形的一半，一个是等边三角形的一半），它们可以组合成五种正多面体中的四种，分别对应于四大元素（土是立方体，火是四面体，气是八面体，水是二十面体）。因为看得见，所以要有火（光，纯粹可见件）；因为有形，所以要有土（纯粹有形性）；火和土之间还有空气（较多可见性，较少有形性）和水（较少可见性．较多有形性）。这样，神就造就了一个看得见的有形世界，万物乃是四大元素按照从种比例的结合。第五种即正十二面休则是神用来刻画宇宙的，那是球形的“第五元素”，是以太、精灵，柏拉图本人还设计了一个以地球为中心的同心宇宙模型，他的学生用若干简单圆周运动的组合来描述复杂的天体运行，试图使宇宙显现出优美的形式。

古希腊自然哲学在亚里十多德（Aristotle）那里获得了综合。亚里士多德是一个集大成者，一个百科全书式的人物。他不认为可以把生动的物质世界简约为简单的几何结构，因为自然是运动和变化的根源，不了解运动，就无法了解自然。自然除了有物质因（构成主义）、形式因（形式主义），还有动力因、目的因。自然是趋于“目的”（telos）的活动，形式即目的的实现。“自然是一种原因，并且就是目的因。”自然运动都趋向它们的“自然位置”，火炎上，水润下，上升的为轻物，下落的为重物是自然的，否则就是不自然；在天际，第五元素（或以太）的自然运动是永恒的圆周运动，天尊（圆圈运动）地卑（直线运动），天上物理学与地上物理学泾渭分明，但都汇聚一个中心。

亚里士多德的自然哲学具有有机体论色彩。他相信，“第一动力”是一切运动的终极原因，永恒的、完善的、不被推动的第—推动者就是神，天体则依次充当一种有效原因，成为月下世界（即地球）运动的根源。他还提出了更精致的水晶球宇宙模型，并把它看成是一个真实

的（而不仅仅是数学的）系统。

对亚里士多德宇宙模型进行详尽的数学刻画，并给予天文学上的确认，则还是在几百年后希腊天文学家托勒密（Ptolemaeus）的工作，当中还经过了许多人的补充。亚里士多德一托勒密的宇宙体系要点包括：地球位于宇宙中心静止不动；每个行星和月亮都在“本轮”（eoicycle，有某个中心的圆圈叫本轮）上匀速运动，本轮中心则沿着“均轮”（deferent，以地球为中心的旋转圈叫均轮）围绕地球匀速运转，只有太阳直接在均轮上绕地球运转；地球略偏离均轮的圆心（偏心圆）；携带所有恒星的“恒星天”每天绕地球运转一周，因此所有天体每天都东升西落—次。

这个体系在当时及以后好几个世纪能够相当难确地描述和预测行星运动，被推祟为权威宇宙模型。在中世纪，它的神学色彩越浓厚，也就越成为教条的化身。

三、西方科学思想之雏形

柏拉图提出，造物主（德穆革）是根据理念，加以模仿来创造完美世界的，但是，天体沿着完美的几何图形——圆周运行；而那些行星是天空中的游荡者，它们的行程杂乱无章，不好安排，却又周期性地出现，这就不能用简单的圆圈运动来解释了。那么，如何解释行星的不规则运动现象呢？

（一）“拯救现象”

柏拉图的意见逐渐酝酿出一个原则，即用什么方式来“拯救现象”）才是重要的：理论（模型）只有某种形式上的方便意义，而不一定代表真实的世界。这个原则的提出，既意味着现象世界与理念世界的对立，又肯定了协调这两个世界关系的努力。拯救现象反映了人们用形式方法刻画自然的愿望，并不关心自然究竟是怎样的，或者说重要的是能否提供一个白圆其说的“假说”。

其实，正是天文学知识，使自然有秩序并遵循规律变化的思想在希腊人头脑里逐渐明确起来。通过柏拉图等人的工作，逐渐形成了一个以地球为中心的壳层天球模型，各天体依附天球（壳）运行，它们的周转又被解释为由若干简单周期运动（可以用同心球来实现）的组合，从数学上说，也就是通过若干圆周运功叠加成复杂的曲线运动来解释行星复杂的路线。

但亚里士多德对这种纯数学的模型不以为然，他认为是一个天球推动另一个天球运转，所有的动力都来自最外层的原动力。这些同心球像一层层水晶球那样真实可鉴，运动的不是天体，而是负载天体的天球（层），在行星、恒星天之外，有一个由神来推动的，也就是所谓“第一推动”（Primummobile）所在。亚里士多德为现象拯救注入了物理学论证：宇宙不仅仅是数学模式，还应该获得自然的解释。

又经过了许多人的改进．水晶球模型得到更精致的表达，直到托勒密编纂《大综合论》（MegaleSyntaxis），描述了一个严密的宇宙体系，被认为是拯救现象的一个样本。然而，随着日后观测精度的提高，现象观测与根据这个体系推算出来的结论产生了越来越大的偏差。到了哥白尼时代，这个体系究竟需要动用太多的附加条件而显得累赘不堪，最终还是被“颠覆”（革命）了。也就是说，现象仅仅靠拯救是靠不住的。

（二）“逻各斯中心主义”

古希腊人以直率的方式探索（自然的）本原问题，他们的自然哲学有一系列大胆的思索、巧妙的猜测和敏锐的直观，“宇宙”（cosmos）被赋予脱离“混沌”（chaos，无序）的有序文排和正确比例（ratio），此即“理性”概念之所出。其实，早先希腊神话从混沌出发，人格化地模拟自然进程，通过几代神的明争暗斗，已逐渐呈现出某种秩序或谱系，“各种事物按照一条必然的、不可动摇的统一规律被整理而具有了秩序。人类法律和社会秩序的特征在神话中得到了具体的体现……最早形式的公平就是用正确的平衡和比例的意思来表达的，这种公平是通过法律纷争而产生出来的和谐，它贯穿于神话过程当中，也是对事物缘由进行系统说明的原型”。

世界的多样性和复杂性来自于—个统一的原理，有一个预定的秩序和理性，如同那个设计它并使之运动的力量是秩序和理性一样。据说毕达哥拉斯是第一个提出cosmos（宇宙、秩序）的，他还说，“一切都服从命运，命运是宇宙秩序之源”。毕达哥拉斯学派把纷繁的世界现象归结为数学的关系（主要是比例关系，犹如谐音来自弦的特殊比例，而与构成弦的材料无关），数（比例）乃是宇宙秩序的最终根源，所谓“万物皆数”即万物取决于数的比例。

与唯心的、唯美的“拯救现象”意愿比起来，古希腊人提出的“逻各斯”观念更具有科学意义。据考logos源于拉丁文动词“lego”（采集），最初的含义是汇集、结合，“万物都依logos 而成其为sein（有，或译存在）”，logos起初和physis（自然）一样都是使存在得以显现的力量，所有的存在都要表现（说）出来，逻各斯也就演变为话语或“说”的意思（中文也有译逻各斯为“道”的），他不是什么感性方式的经历、体验，而是对世界的某种理解，也可以叫做“理性”。赫拉克利特的逻各斯视为“神”、“命运（定）”的同义词语：“（神就是）永恒的流转着的火，命运就是那循着相反的途程创生万物的‘逻各斯’。”“一切都遵照命运而来，命运就是必然性。……命运的本质就是那贯穿宇宙实体的‘逻各斯’。‘逻各斯’是……创生世界的种子，也是确定了周期的尺度。”

这样，逻各斯就有了支配的意思，或命运（定）在自然哲学的延伸。万物皆流，无物常驻，然而流动和转化的过程是有序的，也正因为有序才能够被理解；逻各斯是宇宙的理性，是宇宙的可理解性，或者说，就是人对宇宙（秩序）的理解。但是，逻各斯并非实体、本原，而是“尺度”（与比例有关）；火是逻各斯的象征，永恒的活火“在一定的分寸（尺度）上燃烧”，在一定的分寸上熄灭”。

古希腊晚期的斯多噶学派（stoicism）对于逻各斯学说有重要的发挥。这个学派的创始人基提姆的芝诺相信有一种支配自然进程的逻各斯，它也同样支配着人类的活动。合乎自然（本性）即与“理性”的要求相一致。由于逻各斯在斯多噶派那里被指认为神意，所以这一切又都服从于神，服从于神的理性法则。

逻各斯要展现（“说”）的是一个普遍的、以必然性方式形式的法则；它所“采集”的也正是世界的普遍性和必然性。于是，命运、必然性、逻各斯（道）与“理性”就汇成了一个意思。穿透日常经验，关注事物的本性（自然），通过“话语”来说明和传达，这也就是所谓“逻

各斯中心主义”。柏拉图申明他的整个学说都取于逻各斯，凡与之相符合的就是真，无论是关于原因还是别的什么；而与之不相符合的，则被认为是不真，逻各斯即判断与不真的标准（尺度）；亚里士多德则更多地在“（数的）比例”和语言意义上使用逻各斯，并创立了逻辑学。凡此种种，都是探讨自然（本性）的秩序或规律。“每个人都具有这种共同的可理解性，这种逻各斯，言语可以交流真理、法律、感情和命令，并且有效地调节和指导人们的行动……世界可理解性的秘密也就是艺术和语言可理解性的秘密：形式、结构和好的秩序。”

西方的科学文明正有赖于“逻各斯”的薪火相传，其成果似乎都可以归约为逻各斯中心主义：承认有超越人力的自然力量，但也谋求对这种力量的理解。

（三）古希腊罗马的科学面貌

公元前6址纪，以雅典城邦为代表的古希腊社会经济与文化非常繁荣，史称“雅典时期”。出现了大批从事学术研究的人士，通过游学埃及和两河流域，他们吸收了当地的科学技术。公元前4世纪，北方的马其顿人打败希腊，就爱努力了横跨欧、亚、非三大洲的大帝国。文化中心也由雅典转移到埃及的亚历山大城，史称“亚历山大时期”（或“希腊化时期”）。公元前2世纪到前1世纪，罗马人又征服了马其顿和希腊的托勒密王朝，建立不可一世的大帝国，地中海变成了罗马的内湖。公元1世纪到2世纪是罗马帝国的鼎盛期，3世纪后走向衰落，395年分裂成东、西罗马。476年，西罗马为日耳曼人所灭；东罗马则演变为拜占庭帝国。

古希腊的天文学始于学者对天体运行的观察和沉思，建立宇宙模型是其中最重要的内容（其实是自然哲学）。柏拉图的学生欧多克索（Eudoxos）和亚历山大时期的埃拉托色尼（Eratosthenes）先后相当精确地测量出地球赤道的周长。希帕克斯（Hipparchus）发现了岁差（春分点西移现象），还测算了回归年、朔望月、月地半径之比的比值，他还在天文仪器上多有创造。古希腊天文学最主要的特点是理论体系完整，论证严密，测算力法别具一格。这些都会后世科学产生了深远的影响。

类似地，古希腊数学也以研究见长。雅典时期的毕达哥拉斯提出了勾股定理（毕达哥拉斯定力）的证明和发现了无理数√2，智者学派提出三个著名的几何图难题，吸引了日后无数数学家的注意力，直到近代才证明这些图形的不可能。古希腊数学的最高成就就是亚历山大时期欧几里德（Euclid）的《几何原本》，该书用公理化方法与严密的逻辑论证推导出467个定理，构成了完整的几何学体系。与欧几里德同时代的阿波罗尼（Apollonius）的《圆锥曲线》也是一部杰作，他用平面截圆锥体得出二次曲线，包括椭圆、抛物线、双曲线都是它命名的。还有阿基米德（Archimedes）提出了求球面积和体积、弓形面积以及抛物线、螺线所围面积的方法，他还用穷竭法解决了许多数学难题，用圆锥曲线方法解一元二次方程等等。

古希腊学者对许多物理现象也多有关注，如注意到磁石可以吸铁，知道风是空气的流动，听觉是声音使空气振动所致，还解释了彩虹现象的成因。毕达哥拉斯派研究了弦的长度和音律的关系，发现要使音调和谐，弦长应有简单的整数比关系。亚里士多德有最早的《物理学》、他认为地球上物体的自然运动是重者向下，轻者向上，要改变这种自然状态必须依靠外力。

关于自由落体，它的几轮时较重的物体下落速度更快，理由是它冲开介质的力比较大。在静力学方面，阿基米德证明了杠杆原理并给出数学表达式，发现了浮体定律，并提出计算物体重心的方法；他还发明了许多机械，如螺旋提水器、抛石机。欧几里德的《光学》、《论镜》被认为是最早的光学著作。

亚里士多德对生物学的贡献是它记录了近500种动物，解剖了其中的50种，并按形态、胚胎和解剖学方面的差异建立了8种分类。古希腊的医学知识主要来自古埃及与两河流域。公元前5世纪出现了职业医生。希波克拉底是古希腊最著名的医生，他认为人体中有黄胆液、黑胆液、血液和黏液四种成分，协调了人就健康，失调了则会生病，他还作了详细的最早临床记录。

希腊本土农业并不发达，而手工业、商业活动却相当活跃。制陶、皮革、榨油、酿酒、造船、家具制作是古希腊主要的手工业，各行各业都有详细的分工。公元前5世纪，希腊人的商船已经达到250吨位，并能制造桨帆并用的大型战舰。

古希腊的许多石砌建筑遗迹至今尚存，如建于公元前5世纪的雅典娜神庙。亚历山大城处当时世界上最宏伟的城市，南北、东西向的中央大道宽达90米，港口灯塔建于公元前279年，塔高超过120米，能使几十海里外的船看见光亮。这些都显示出古希腊人高超的建筑技术水平。

到了古罗马时期，技术上有很大的进步，但在学术与科学方面罗马人比希腊人逊色得多，主要的科学成果有：

托勒密的《人综合论》，后来传世的是它的阿拉伯版本《至大论》。托勒密是古希腊天义学的继承者和集大成者，尽管它的宇宙体系相当复杂，但能都与当时的观测结果相符合，因而在以后一千多年时间里被看作最权威的模型。托勒密在数学上也颇有建树，还著有8卷本《地理学》。

老普林尼（Pliny）的《自然史》。这足一部37卷的百科全书，它包括了天文学、地理学、生物学、医药学及实用工艺技术等内容。它实际上是根据古希腊著述摘录汇编而成，为此，老普林尼披阅2000多种著作，由于他的工作，大量古代资料保存了下来。

盖伦（Galen）的医学。他创立了“三灵气说”（自然灵气、活力灵气与灵魂灵气），尽管这个说法大多是臆测，但毕竟是关于人体生理过程的系统学说。在西方长期被奉为医学权威理论，直到17世纪血液循环学说的提出才被取代。

古罗马学者还提佛难过了一批很有价值的技术作品：罗马首席执行官加图（Gato）的《论农业》，是西方最早的农学著作，它包含了许多农业生产技术和农学知识，以及农庄经营管理内容。维特鲁维奥的《论建筑》，也是第一部建筑学专著。他总结了古希腊以来的建筑经验，涉及建筑的—般理论、设计原理、建筑师的教育及施工事项等内容。赫伦（Heron）是罗马帝国初期著名的学者和工程师，他制作了复杂的滑轮系统、鼓风机、计历程器、虹吸器、测准仪等机械器具，还发明了蒸汽反冲球，并作为玩具献给皇帝，这也是把热能转化成机械能的最早技术装置。赫伦还精于数学，写过关于《几何以本》评注，证明了一些定理。

四、东方的贡献

据考古发现，30万年前，原始人就开始制造石器，14000年前，人发明了弓箭。狩猎效率提高了，剩余猎物被饲养起来，从而使人类进入畜牧时代；稍后，火的使用不仅提高了人的生活质量，而且增强了生产手段：烧制黏土，产生了制陶技术，熔化铜和铁，产生了金属工具。人类这才有可能定居下来，采集种植，进人农业社会。

农业比较稳定的古代国家均处于大河流域，如古埃及之于尼罗河流域，古巴比伦之于幼发拉底河、底格里斯河流域，中国之于黄河、长江流域，印度之于印度河、恒河流域。当地居民在制造和使用工具，从事生产、储存和分配，以及安排起居、治疗疾病等活动中，逐渐获得了有关知识与技能。

（一）古埃及的情况

古埃及的农业生产需要掌握尼罗河水泛滥的周期，根据天象来确定季节就成了十分重要的工作，古埃及人在公元前2800年创立了太阳历，他们把天狼星和太阳同时在地平线升起的那天（尼罗河开始泛滥）定为一年之始，一年三季12个月，每月30天，加上年末5天节日共365天。这个历法是今天世界通用公历的“原版”。

由于尼罗河水每年泛滥后必须重新丈量划定土地，这项工作使古埃及人在几何学方面早有建树，水利设施及神庙和金字塔建筑，也积累了他们的数学知识，古埃及人最早使用10进制记数法，并计算出多种形状的面积与体积，在代数方面已经能解一元一次方程和就简单的一元二次方程。

古埃及人相信人死后将去另一个世界，于是将死者解剖刷成木乃伊（干尸），由此掌握了许多人体生理和解剖知识。古埃及医生能治眼疾、牙痛、腹泻、肺病及妇科疾病，还能做外科手术；他们用植物、动物和矿物配制药品，这在当时是很先进的。

尼罗河流域土地肥沃，古埃及的农业畜牧业因此很发达。公元前3000年古埃及人就开始修建堤坝和水库，使用畜耕，培育大麦、小麦、亚麻、豆类、葡萄等作物，饲养牛、羊、猪、鸭、鹅等牲畜。

各种手工业也得到了发展。古埃及人在公元前2700年就造出长47米的大船，公元前1600年发明了玻璃造技术，陶器、亚麻织物、皮革、（书写）纸草以及珠宝等工艺技术也达到了很高水平，公元前1500年他们掌握了青铜冶炼技术，但铁器的使用知道公元前7世纪才出现，铁在相当长年代里被古埃及人视为圣物。

建筑在很大程度上反映了一个社会的总体技术水平，古代尤其如此。古埃及人在建筑上最显赫的就是建造了巨大的金字塔与神庙。现存70多座金字塔中最大的一座是建于公元前2600年的胡夫金字塔，尼罗河畔卡尔纳克一座建于公元前14世纪的神庙十分壮观。在当时的技术条件下，能够完成这样宏伟的建筑，不能不说是一个奇迹。

（二）古代两河流域的情况

两河流域即西亚的底格里斯河和幼发拉底河之间的地区（美索不达米亚）。从公元前4000年到公元前6世纪，该地区先后经历了苏美尔、巴比伦、亚述、迦勒底（新巴比伦）

王朝兴衰。

古代两河流域人比古埃及人更早制订了历法，他们采用的是阴历，即以月亮盈亏周期为一个月，一年12个月，每个月29天、30天相间排列共354天，再用置闰（过几年加一闰月）的办法补允之。他们很早就会识别行星和恒星，并绘制了最早的星图，把黄道（太阳运行的轨迹）附近的恒星划分为十二区域（宫），每个宫星座以神话中神或动物来命名。

古代两河流域人采用10进制与60进制并用的记数法，还编制出许多数表以方便计算，已能解一元一次方程、多元一次方程，一些比较特殊的高次方程和指数方程也在可解之列。60秒，这种方法沿用至今。和古埃及人一样，他们也能正确计算许多平面图形的面积和立体图形的体积。

留存下来的泥板书（在制好的湿泥板上：刻有楔形文字）记有古代两河流域的医生用药物和按摩方法治病，其中有植物药品和动物油脂制成的药膏。泥板书上还记录了100多种动物和250多种植物的名称，并对动物作了初步分类。

公元前3000年，苏美尔人制造出最早的轮车，发明了制作陶器的陶轮和用畜力牵引的播种机械。古巴比伦时期的玻璃制造业已有相当规模，流传至今的玻璃器皿可见当时的工艺水平非常之高。

古代两河流域的建筑材料主要是木材与未经烧制的泥砖，因此保存下来的建筑物极少。公元前7世纪新巴比伦王国的城市建设相当精彩，新巴比伦城有三道城墙，塔楼300多座，石板铺砌的大道贯通全城，还建成了号称世界七大奇迹之一的空中花园。

苏美尔很早就开始制造青铜器，公元前1800年，古巴比伦人已经广泛使用青铜器。公元前1900年，小亚细亚半岛上的赫梯人发明了冶铁技术，并向两河流域推广铁器。公元前8世纪，亚述王国用铁制造武器，两河流域进入铁器时代。

（三）古代印度的情况

古印度的地理范围包括南亚大部分地区，约在公元前2500年，印度河中下游地区出现了较高程度的文明，史称“哈拉巴文化”。公元前1750年前后，该文明原因不明地突然中断，成了一个旷古之谜。公元前9世纪到前8世纪，雅利安人在这块土地上建立起新的奴隶制国家，直到公元7世纪进入封建社会。古印度历史上屡经外族人入侵，分分合合，王朝更迭频仍，民族与宗教矛盾错综复杂，但就在这些条件下，古印度人还是创造了独具特色的科学与技术。

古印度人的天文历法研究起源很早。公元前7世纪以前，他们把一年划分为12个月，每月30天，也用了置闰的方法。公元前6世纪开始编撰，到公元1世纪才成书的《太阳悉檀多》是古印度最著名的天文立法著作，其中讲述了时间的测量、分至点、日月食、行星运动和观察测量仪器等等，还包括了许多数学内容。

古印度数学在世界数学史上占有重要席位。现今通用的10进制阿拉伯记数法，特别是零的符号（0）就是古印度人在6世纪发明的，到9世纪才经由阿拉伯人传到欧洲。负数的概念和运算方法也由他们最早提出（628年），在代数和三角学方面古印度人达到了很高水

平。

古印度人很重视医学。哈拉巴文化遗址有规模庞大的浴室、下水道系统，表明4000多年前他们已具有先进的医学卫生知识。成书于公元前1世纪的《阿柔吠陀》是古印度最早的医学著作，它用水、地、风、火、空五大元素解释人的生理和病理现象，并载有内科、外科、儿科等许多疾病的治疗方法与药物。

哈拉巴文化时期的的古印度农业生产相当发达．古印度人很早就使用青铜器农具，种植多种作物。到了雅利安人入主以后，由于铁器的使用，农业生产技术有了明显提高。古印度人在公元前4世纪掌握了炼钢技术，新德里至今保存了一根5世纪时铸造的高7.25米，重6.5吨的铁柱。许多传世的精美铜铸佛像，表明古印度已具有高超的冶金技术与制作工艺。

古印度人也是最早的棉花种植者，印度因此而成为棉纺织的发源地，公元前2世纪当地的棉纺织品已经远销国外。他们还发明了烧制建筑用的砖块，哈拉巴文化遗址中的城市建筑与公共设施，在当时都是世界一流的。

关于古代中国科学技术的情况，另有介绍，这里就省略了。

我是演说家演讲稿大全教育的意义

我是演说家演讲稿大全教育的意义 导语：《我是演说家》是由元拓商城、湖南娱乐频道与 乾城江来联合打造的大型励志演讲比赛。大赛以“民族梦， 我的梦”为演讲主题。由谢子龙、张永忠、蒋维等担任评委。《我是演说家》湖南赛区采取线上线下及微信报名三条线， XX年9月1日报名正式启动。 我是演说家演讲稿大全教育的意义大家好，我叫董仲蠡，是一名英语培训师。我培训过的学员少说应该也 有15万，我曾经教过考研全市第一的学生，每年听我的课 而通过四六级的人数，那是不计其数。同学们都很信任我， 爱戴我，叫我小董老师，我自己也特别喜欢这个称谓。 然而作为一名老师，我有的时候总有一些困惑，我讲 的大多都是考试类的课程，大学英语四六级，考研英语等等。有一次我在讲四级翻译的时候，讲到林语堂先生如何翻译贾 岛的“松下问童子，言师采药去”;讲到许渊冲先生如何翻 译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”;讲到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻译成叫“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年”，我不禁手舞足蹈，作为老师的那种自豪感爆棚。然而就在这个时候，底下有一 个女生直接质问我说，你讲这个东西有什么用啊?能提分吗?你就是在浪费我们的时间。我自认也算伶牙俐齿，但是在那 一刻我竟无言以对。

是啊，她说的对，没用，不能提分。但是，亲爱的同 学我并没有在浪费你的时间，因为刚刚那一刻，我不是在教 你怎么考试，我是在做教育!作为一名老师，一名教育工作者，我希望我在课堂上，所传授的不仅仅是实用的知识，因 为如果单纯只是拼知识，拼记忆，我们已经输了! 1997年，由美国IBM公司所开发出来的电脑深蓝，挑战世界排名第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫，号称为人类尊 严而战的卡斯帕罗夫，以一胜二负三平的战绩败给深蓝，当 时就有人说这国际象棋太简单，看我们的围棋，博大精深变 化无穷，你让计算机玩个围棋试试。二十年后的今天，就在 今年的上半年，由谷歌所开发出来的人工智能程序，传说中 的阿尔法狗，以4比1的战绩，完胜世界围棋冠军李世石九段。这场人机大战再次以机胜人败的结局告终，那真是啪啪 打脸。 人工智能，聪明过人;网络信息，知识过人;电脑反应，敏捷过人，我们现在已经听到了，有的家长有这样的言论， 说你看现在这个语文历史网上信息都有，都能查得到根本就 不用背，数学物理有人工智能根本也不用算，翻译软件越来 越高级，外语也根本不用学。教育，还有啥用?教育，还有啥用啊!是啊，教育它到底还有啥用? 网上前段时间流行过一个段子，说我们之所以要多读 书多受教育，就是因为当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，

教育学考研大纲解析教育学原理(历年)

教育学考研大纲解析教育学原理（历年）同学们翘首以盼的 xx 年的教育学统考大纲终于在 25 号亮相了，但是出乎大家意料的是，新大纲除了增加了 09 年教育学考研真题外，其他部分一字未改，这说明教育学统考科目的考查范围已经固定下来，考试也逐渐成熟了。但是，正在紧锣密鼓备考的同学们应该如何应对这样的形势呢？海文考研教育学教研团队对新大纲进行了 重点解析，以期为大家复习备考提供一些参考。 1. 正确识记教育学的基本知识。 2. 正确理解教育学的基本概念和基本理论。 3. 能够正确运用教育学的基本理论分析教育理论与实践问题。 1．教育学概述：该部分内容不难理解，主要的知识点在于同学们要记住教育学的研究对象、研究任务以及教育学产生与发展的基本过程，该部分主要目的是使大家对教育学的基本知识有一个整体的宏观的认识，考查的重点在于识记，多以选择题形式出现，同学们可以花少量时间记忆一下。 2．教育及其产生与发展：该部分共有 5 个知识点，但是其中教育的功能，我国关于教育本质问题的主要观点和古代、近代、现代的教育的特征是比较重要的内容，可能会考简答题或辨析题，在论述题中也可能用得到其中的观点和内容；关于教育起源的主要观点可能以选择题形式出现，大家应该重点记住的是教育、教育功能、教育本质的概念，在此基础上应联系一些题目加以理解。

3．教育与社会发展：给部分共有 4 个知识点。这一部分在前 两年的考研真题中至少出现了一道选择题，教育与社会发展部分的内容大家应该从教育对社会的影响和社会对教育的影响正反两方面进 行复习，也就是考点中的教育的社会制约性和教育的社会功能两部分。同学们应该从准备主观题的角度积累一些材料。关于教育与社会关系的主要理论大家作识记准备；对于当代社会发展对教育的需求与挑战考点，我们建议大家拓展一下思路，从宏观上把握，多看一些专家论文，教育评论等。 4．教育与人的发展：该部分共有 3 个知识点。大家须记住人 的身心发展的 4 个特点，这 4 个特点又对教育有制约作用。第二个知识点，人的身心发展的主要影响因素，可能会以辨析题或简答形式出现。大家要注意，教育学中狭义的教育学就是指学校教育学，所以学校教育在人的身心发展中的作用是非常重要的主导作用，学校是个体社会化的主要环境之一。同学们注意这种主导作用以及其怎样发挥的知识。 5．教育目的与培养目标：该部分同学们必须记住的是教育的目的和培养目标的概念，对我国不同时期之所以会有不同的教育目的的社会背景做一了解，并知道现在我们国家的教育目的是全面发展教育目的。对于培养目标大家做客观题准备就行了。关于教育目的理论有很多的教育学论文，大家可以参考一下。这部分内容多出选择题。 6．教育制度：该部分教育制度的概念、学校教育制度大家做客观题准备，多会出选择题；“现代教育制度改革”做主观题准备，要

人力资源管理的核心理念

人力资源管理是近几十年才逐渐出现并普及的新概念，以前称之为人事管理。随着时代的变迁和社会的进步，人事管理逐步发展为人力资源管理，并向人力资本、以人为本管理发展。针对不同的阶段，对人的认识的不同，人力资源管理的核心理念也有其不断变化的过程。对人的管理，从一定意义上讲，是任何一位管理者都必然要做的，因为管理者要管事，而任何事都是通过人来做的，所以管理必定要管人，也就是说他们是广义的人力资源管理功能的执行者。但狭义的人力资源管理却是指那些在人力资源管理部门中的专职人员所做出的工作。也就是说管理不管是管人还是管事都得将人作为管理的基础。 2.1人力资源管理的发展历程 人力资源管理是一门新兴的学科，问世于20世纪70年代末。人力资源管理的历史虽然不长，但人事管理的思想却源远流长。从时间上看，从18世纪末开始的工业革命，一直到20世纪70年代，这一时期被称为传统的人事管理阶段。从20世纪70年代末以来，人事管理让位于人力资源管理。 2.1.1人事管理阶段 人事管理阶段又可具体分为以下几个阶段：科学管理阶段、工业心理学阶段、人际关系管理阶段。（1）科学管理阶段：20世纪初，以弗里得里克·泰勒等为代表，开创了科学管理理论学派，并推动了科学管理实践在美国的大规模推广和开展。泰勒提出了“计件工资制”和“计时工资制”，提出了实行劳动定额管理。1911年泰勒发表了《科学管理原理》一书，这本著作奠定了科学管理理论的基础，因而被西方管理学界称为“科学管理之父”。（2）工业心理学阶段以德国心理学家雨果·芒斯特伯格等为代表的心理学家的研究结果，推动了人事管理工作的科学化进程。雨果·芒斯特伯格于1913年出版的《心理学与工业效率》标志着工业心理学的诞生。（3）人际关系管理阶段 1929年美国哈佛大学教授梅奥率领一个研究小组到美国西屋电气公司的霍桑工厂进行了长达九年的霍桑实验，真正揭开了对组织中的人的行为研究的序幕。 2.1.2人力资源管理阶段 人力资源管理阶段又可分为人力资源管理的提出和人力资源管理的发展两个阶段。“人力资源”这一概念早在1954年就由彼德·德鲁克在其著作《管理的实践》提出并加以明确界定。20世纪80年代以来，人力资源管理理论不断成熟，并在实践中得到进一步发展，为企业所广泛接受，并逐渐取代人事管理。进入20世纪90年代，人力资源管理理论不断发展，也不断成熟。人们更多的探讨人力资源管理如何为企业的战略服务，人力资源部门的角色如何向企业管理的战略合作伙伴关系转变。战略人力资源管理理论的提出和发展，标志着现代人力资源管理的新阶段。 2.1.3人力资本管理阶段 将人视为一种资本来进行管理。人作为资本参与到生产活动中，具有以下的特点：（1）人力资本可以产生利润；（2）人作为资本，可以自然的升值；（3）对人力资本的投资，可以产生利润；（4）人作为一种资本，参与到利润分配中。 2.1.4以人为本管理阶段 以人为本的管理方式是将人视为经营活动中最重要的、应首先考虑的因素。在企业中，客户的“上帝地位”被员工取代。以人为本的管理理念是，当企业满足了员工的各种需求的时候（如工作环境、薪酬、尊重等），员工的工作效率、创作力将会极大的提升，可以为企业发展做出更多的贡献。其核心是：对企业中的惹应当视为不仅仅是一种资源，企业的目标从获得更多的经济利益转移到满足个人发展从而促进个人与组织共同发展上来，认为组织和员工的管理应采用“民主式”、“自主式”的管理，强调员工在组织中的个人作用的同时强调团队的作用，鼓励员工在组织中得到发展，他认为个人的发展对组织是有益的。他主张对人力资源重点在于进行开发与利用，强调对员工积极性的充分调动，强调对员工实行更有激

新版333教育综合考研大纲完整内容.pdf

333教育综合考研大纲完整内容 内容来源：凯程考研徐影老师。 333教育综合考试大纲 一、考查目标 全日制攻读教育硕士专业学位入学考试教育综合科目考试内容包括教育学原理、中国教育史、外国教育史和教育心理学四门教育学科基础课程，要求考生系统掌握相关学科的基本知识、基础理论和基本方法，并能运用相关理论和方法分析、解决教育实际问题。 二、考试形式与试卷结构 （一）试卷成绩及考试时间 本试卷满分为150分，考试时间为180分钟。 （二）答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 （三）试卷内容结构 各部分内容所占分值为： 教育学原理约60分 中国教育史约30分 外国教育史约30分 教育心理学约30分 （四）试卷题型结构 名词解释题：6小题，每小题5分，共30分 简答题： 4小题，每小题10分，共40分 分析论述题：4小题，每小题 20分，共80分 三、考查范围 教育学原理 一、考查目标 1、系统掌握教育学原理的基础知识、基本概念、基本理论和现代教育观念。 2、理解教学、德育、管理等教育活动的任务、过程、原则和方法。 3、能运用教育的基本理论和现代教育理念来分析和解决教育的现实问题。 二、考查内容 一、教育学概述 （一）教育学的对象和任务 教育学的研究对象是教育现象和教育问题；教育学的任务是揭示教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。 （二）教育学的产生和发展 教育学的萌芽、教育学的独立、教育学的发展多样化、教育学的理论深化等阶段有代表性、有影响的教育家、教育著作、教育思想和教育理论。 二、教育的概念 （一）教育的质的规定性 教育是有目的地培养人的社会活动。有目的地培养人，是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别，是教育的本质特点。 （二）教育的基本要素 教育者、受教育者、教育中介系统等要素的涵义、地位和作用。

我为教育做贡献演讲稿3篇

我为教育做贡献演讲稿3篇 各位领导、各位老师： 大家好! 今天我演讲的题目是《我是学校的主人，我为学校做贡献》 众所周知，民族的荣辱和祖国的强盛紧密相连，个人的荣辱和集体的兴衰紧密相连，而作为我们教师的荣辱，自然是和学校的兴衰 紧密连在一起的。既然如此，为学校贡献自己的微薄之力，就是我 们每一位教师义不容辞的责任。 也许有人会说，我只是天边一颗不起眼的星星，但我要告诉你，无数颗不起眼的星星，组成了浩渺的星空。 也许有人会说，我只是路边一株默默无闻的小草，但我要告诉你，无数的小草聚在一起就是茫茫的大草原。 也许有人会说，我只是一个小小的我，小小的我做不出震惊中外的大事来为学校争光添彩，但我想，只要我们每一个人都尽自己的 一份力，尽自己的一份心，在平凡的工作岗位上，尽职尽责地做好 每一件事。那么就是为学校做贡献。 作为一名教师，应该也必须是热爱自己的学校的，因为学校是教师工作和追求职业幸福的平台。平台垮了，受损的不只是学生，还 有教师自己，所以，爱自己的学校应该是每个教师的本分。我们每 一个老师都要把学校当作是我们美丽的家园，生活的乐园，关心学 校发展，爱护学校声誉，捍卫学校尊严。做为离石师范的一名教师，我们的一言一行都代表着离石师范。在学生眼里，我们代表着学校 的师表，在家长眼里，我们代表着师德，在整个社会眼里，我们更 是代表着离石师范的形象和口碑。所以说，我们应该时时刻刻牢记 我们担负的责任，真正的做到“我是学校的主人，我为学校做贡献”。

首先，我们要对学校负责。 学校工作是一个系统工程，既有分工，也有合作，这就要求我们既要尽职尽责地做好每一件事，又要精诚团结，同舟共济，努力使 学校得到全面的发展。对学校负责，我们要有主人翁精神，以主人 翁的责任感去对待学校。按质按量地完成学校交给的任务。学校的 每一件事情都是自己的事情，只有全身心地投入进去，才能有助于 学校的和谐发展，才能真正地感受到集体的温暖，感受到集体的意义。其实所谓对学校负责并不需要什么轰轰烈烈的事情，在一些平 时的小事中就能体现出这种精神，水龙头在滴水，你从旁边经过， 你要负责把水龙头拧紧;操场上有垃圾，随手捡起丢进垃圾筒，学生 学习上出现偏差，你要及时帮助，为他排忧解难等等。我们要认真 地做好日常每一项工作，努力地提高工作效率和质量。 其次，我们要对学生负责。 都说教师是人类灵魂的工程师，做为一名师范教师，我想更是如此。因为我们的学生将来也是一名教师。我们传授给他们的不仅仅 是一些文化知识。更潜移默化地会影响到他们对教师这一身份的理解。我们不仅要肩负起传授知识的责任，更重要的是担负起培养学 生崇高心灵的责任，一颗感恩的心，一个有担当的意识等等。而所 有这些，都直接影响学生的成长和发展。教师责任的重大，可想而知。当我们和学生一起探讨科学知识时，当我们苦口婆心纠正学生 的不良习惯时，当我们象父母一样关心学生的的衣食住行时，这都 是对学生负责的表现。我们要懂得“师生关系就是教育教学质量”，时刻心存学生，真心地去爱每一个学生。 最后，我们应当勇于承担责任。 也许有人会说，学校的发展是领导的事，校园的秩序是保安的事，每一个人的表现则是他们自己的事，而我只要管好我自己就行，否 则就变成了“多管闲事”。那真的是闲事吗?看到不文明行为，不愿 意去制止，学生有问题，不愿意去解决。这就是不敢于担当的表现，作为老师，如果连自己都不敢于担当，我们还如何去教育我们的学 生在未来担当起社会的责任?千里之堤毁于蚁穴，一个微小细节的失误，足以毁灭一个浩大的工程。所有的集体都是由无数个个体组成

2020考研教育学大纲解析：教育心理学

2020考研教育学大纲解析：教育心理学 出国留学考研网为大家提供2017考研教育学大纲解析：教育心 理学，更多考研资讯请关注我们网站的更新! 2017考研教育学大纲解析：教育心理学 教育心理学在教育学考研中所占比例不大，如果不答必选题，则只有40分，分值比例仅占13%，可以说比例很小，但正因为如此， 这部分分值恰恰是能够让考生专业课得分拉开距离的部分，因为这 部分既不像中外教育史部分知识以识记为主，其内容显得比较抽象，也不像教育学原理那样纯理论，与现实尤其是自身联系较少，其内 容又显得比较实用。教育心理学恰恰就是教学中的一个最强有力的 手段，既可以分析教学双方的教学心理，又可以优化教学双方的教 育和学习方式，所以这部分知识的学习，既可以帮助考生提高分数，又可以反作用于考生的整个复习备考过程，可以让考生复习备考达 到事半功倍效果的一个强有力的辅助工具。 一、教育心理学考查目标 1.识记与了解教育心理学的发展历程、代表人物及其主要实验事实。 2.理解和掌握教育心理学的基本概念、基本原理及其对教育工作的启示。 3.运用教育心理学的基本规律和主要理论，解释有关教育现象，解决有关实际问题。 二、教育心理学考点解析 1.教育心理学概述 该部分包括教育心理学的对象、任务、历史三个知识点。历史发展部分记住基本史实，标志性事件即可。本部分的考查仅以选择题

形式出现，大家只要记住基本概念，研究对象、任务等内容即可， 没必要花太多时间。 2.心理发展与教育 该部分从心理发展的一般规律与教育、认知发展理论与教育、人格发展理论与教育，心理发展差异与教育四个部分圈定考试范围。 从内容安排来说，可以说是总--分--总结构。第二、三部分的认知 发展理论和人格发展理论是这部分的重点，也基本上是考研的必考点，复习时应着重对这些理论的提出者和理论中的重点概念做重点 掌握。另外，第四部分心理发展的差异性，尤其是其中认知方式的 差异性近年来以选择题的形式考查，复习时要注意。 3.学习及其理论解释 学习在教育心理学中占据了最重要的地位，大部分章节都是围绕学生的学习展开的;而同时本章中包含了教育心理学中众多的学习理论，因此本章也是教育心理学考查的最多的章节。本章中考生需要 注意对学习的分类以及学习的各个理论进行深度把握，要非常细致 地看，近几年每一种学习理论都有考查，且以选择题居多，大题考 查个别理论。同学们主要应该掌握学习的联结理论、认知理论、建 构理论、人本理论的内涵、代表人物、发展历程、与教育教学的关 系等，对理论中的重点概念也要留意，往往是选择题和辨析题的考 查点。这部分涉及内容多而杂，而且难以理解。同学们要参考教材、论文等相关资料充分准备。复习应以理解为主，不要死记硬背。 4.学习动机 本章的知识点不太多但却非常重要，且与现实结合较为紧密，因此成为两年分析论述题的考查内容。其中学习动机理论和和学习动 机的培养和激发是这部分的重点中的重点，考生在看书的过程中， 首先要把学习动机的实质及其作用吃透，其次要把学习动机的主要 理论理解到位，然后尽量与现实教学中的情况进行结合去思考，目 前真题经常通过现实的事例来对本章知识点进行考查。 5.知识的建构

我们需要一个强大的财富管理行业郭树清

郭树清 （2012年6月7日） 各位代表、各位来宾、同志们： 经过一年半的精心筹备，中国证券投资基金业协会正式成立了。首先，我代表中国证监会向长期以来支持协会筹建的国务院各部门和北京市各有关单位表示衷心的感谢！向基金业协会的全体同志表示热烈的祝贺！ 1998年春天，我国的第一只证券投资基金诞生。短短14年里，中国的财富管理服务蓬勃发展起来。从封闭式基金到开放式基金，从信托计划到银行理财，从投资连接保险到天使基金和阳光私募，从各种各样的资产管理公司到林林总总的另类投资项目，都显示出勃勃生机，中国的金融业也因之而五彩缤纷、熠熠生辉。截至2011年底，证券投资基金资产净值万亿元，银行理财产品余额达到万亿元，信托资产万亿元，保险资产万亿元，各类创投与私募股权投资万亿元。 然而，我们的财富管理行业总体上还处于幼年时期，不仅远远未能满足市场的需要，而且自身也存在种种的缺点与不足。比如，产品设计针对性不强，行业分割还比较严重，监管标准不尽一致，对投资者保护的制度安排存在缺失等等。总之，前述各个领域都遇到严峻的挑战，同时也蕴藏着巨大的潜力。 一、发展财富管理对经济转型具有根本意义 首先，这是提高我国经济效率的需要。中国是世界少有的储蓄大国，截至今年4月底，全部本外币存款余额达到万亿元。但是，储蓄向投资的转化还不够顺畅、不够理想。中小企业、“三农”、教育、医疗、文化及其他民生服务领域，资金都十分紧缺，但制造业、重化工业、矿业、能源交通等领域，投资冲动却非常强烈，出现了较为普遍的产能过剩。中小企业多、融资难，民间资本多、投资难的“两多两难”问题突出。这说明，我国经济中存在比较严重的资源错配和资源浪费。国内外经验表明，专业的财富管理，能够以市场化的方式，把社会资本集中起来，在实体经济不同领域和企业发展的不同阶段进行资本的优化配置，从而把资源引导到国民经济最需要和最有竞争力的环节。例如，天使基金、风险投资可以培育创意、鼓励创新，股权投资基金可以帮助企业把特有的

2018年311教育学基础综合考研大纲

2018年教育学专业基础综合考试大纲（311） 教育部考试中心 Ⅰ、考试性质 教育学专业基础综合考试是为高等院校和科研院所招收教育学学科的硕士研究生而设置的具有选拔性质的全国统一入学考试科目，其目的是科学、公平、有效地测试考生掌握教育学学科大学本科阶段专业基础知识、基本理论、基本方法的水平和分析问题、解决问题的能力，评价的标准是高等学校教育学学科优秀本科毕业生所能达到的及格及及格以上水平，以利于各高等院校和科研院所择优选拔，确保硕士研究生的招生质量。 Ⅱ、考查目标 教育学专业基础综合考试涵盖教育学原理、中外教育史、教育心理学和教育研究方法等学科基础课程。要求考生系统掌握上述教育学学科的基本理论、基本知识和基本方法，能够运用所学的基本理论、基本知识和基本方法分析、判断和解决有关理论问题和实际问题。 Ⅲ、考试形式和试卷结构 一、试卷满分及考试时间 本试卷满分为300分，考试时间为180分钟。 二、答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 三、试卷内容结构 （—）必答题为270分，各部分内容所占分值为： 教育学原理约100分 中外教育史约100分 教育心理学约40分 教育研究方法约30分 （二）必选题为30分，考生必须在两道试题中选取一道作答。第I道题考查教育心理学的内容，第Ⅱ道题考查教育研究方法的内容。考生若两题都回答，只按第I道题的成绩计入总分。 四、试卷题型结构 单项选择题45小题，每小题2分，共90分 辨析题3小题，每小题15分，共45分 简答题5小题，每小题15分，共75分 分析论述题3小题，每小题30分，共90分 Ⅳ、考查内容

教育学原理 【考查目标】 1．准确识记教育学的基础知识。 2．正确理解教育学的基本概念和基本理论。 3．能够运用教育学的基本理论分析教育理论与实践问题。 一、教育学概述 （一）教育学的研究对象 （二）教育学的研究任务 （三）教育学的产生与发展 1．教育学的萌芽 2．独立形态教育学的产生与发展 3．20世纪以来教育学的发展 二、教育及其产生与发展 （一）教育的概念 1．“教育”定义的类型 2．教育概念的内涵和外延 （二）教育的结构与功能 1．教育的结构 教育活动的结构；教育系统的结构。 2．教育的功能 个体发展功能与社会发展功能；正向功能与负向功能；显性功能与隐性功能。 （三）我国关于教育本质问题的主要观点 教育是上层建筑；教育是生产力；教育具有上层建筑和生产力的双重属性；教育是一种综合性的社会实践活动；教育是促进个体社会化的过程；教育是培养人的社会活动。 （四）关于教育起源的主要观点 1．生物起源说 2．心理起源说 3．劳动起源说 （五）教育的发展 1．古代教育的特征 2．近代教育的特征

享受教育收获幸福演讲稿

享受教育，收获幸福 我总认为当社会上大力提倡某种东西的时候正是它缺失的时候，比如我们说要关爱农民工，那是因为农民工的生活确实很悲惨，而我们只享受着他们的劳动成果却从没有真正从内心关注过他们；我们说要提高妇女地位，那是因为妇女的地位长期以来确实低于男性。我们说我们要享受教育，那可能是我们一直以来都在忍受教育。 为了求证我的想法，我开始上网搜索“中学教育、中学教师、享受教育、幸福感”等关键词。结果我得到了两种截然相反的观点，一种观点的核心词是“倦怠、压力、疲劳、无奈、应付”，据2008年教育部中小学教师健康课题组的调查，70.06%的教师有不同程度的心理问题，属于不幸福的一类。另外一种观点的核心词是“享受教育、理想、诗意、满足感、幸福”，很多教育家的话可以作为代表，比如著名的语文教育家于漪老师就说“做教师站在课堂上就是生命在闪光，非常愉快。”魏书生老师说“教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动。”“教师收获的是双倍的、乃至更多于其他劳动倍数的幸福。”李镇西老师说“任何一个教育工作者，只要我们用心去做教育，那么你的心一定会波澜壮阔。”由此可见，如果我们想收获幸福我们就一定要不断努力，追求卓越，否则我们就会跌入不幸的大多数。 首先几乎所有的教育家都是理想主义者。这是因为幸福是一种内心的感受，他与一个人的思想深度和精神境界有着最直接的关系。陶行知先生在献身教育的时候说“教育是立国之本。”当我们认识到自己的工作有重大意义的时候，我们就不会随意地去对待它，我们就会觉得从事这项工作让自己有了价值。特级教师王栋生在他的著作《不跪着教书》的扉页上写道：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的词典中才能有‘铸造’这样的词条。”李镇西老师的书中写道“当我还是默默无闻的年轻班主任的时候，那时不但没有什么名，反而还因为经常犯错误而挨批评，工资也不高，可是我照样和我的孩子们穿行在细雨蒙蒙的原始森林，或奔跑在阳光灿烂的绿色原野上，

2019年考研教育学基础知识复习提纲(完整版)

2019年考研教育学基础知识复习提纲（完整版） 第一章教育与教育学（基础章） 第一节教育的认识 一、教育的概念（从理念上认识） （一）教育的日常用法 作为一种过程 有三类作为一种方法 作为一种社会制度 （二）教育的词源educare “引出”的意思。在我国，“教”与“学”是词源。 （三）教育的定义（★★★代表重点） 1、从社会的角度定义。 有三个层次：广义的：教育是凡是能增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的所有活动。 狭义的：教育主要是学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。 更狭义的：教育指思想教育活动。 2、从个体的角度定义。 教育等同于个体的学习或发展过程，如“成功地学习知识、技能与正确态度的过程”。出发点是“学习”和“学习者”。 3、二者的缺陷。 社会角度：外在强制过程；过于宽泛（广义的）；循环定义（狭义的）。 个体角度：忽视社会影响；外延过于宽泛。 4、准确的定义： 教育——是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。 A、实践性 B、耦合过程 C、动力性 D、社会性、历史性、文化性 二、教育的要素（从系统的角度认识）★★★ （一）教育者是指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个体化活动的人。 1、必须有明确的教育目的 2、理解其在实践活动中所肩负的促进个体发展及社会发展的使命 3、教育者意味着一种资格，是能够根据自己对于个体身心发展及社会发展状况或趋势的认 识，来引导、促进、规范个体发展的人。 4、教育者这个概念是对其内在态度和外在行为的一种“规定” （二）学习者 1、使用“学习者”这个概念的原因。 有两个：“受教育者”将教育对象看做是被动的存在，在实践中是有害的；跟“学生”相比，“学习者”更能概括多种教育对象。 2、学习者的特征有四个：。 a)不同人有着不同的学习目的；

《教育的意义》演讲稿

1.新东方董仲蠡演讲《教育的意义》全文首次公开 2.2016-10-11 15:37 网易教育频道专稿 3.演讲人：董仲蠡，新东方优能中学教育教师，新东方教育科技集团演讲师、 培训师。新东方20周年功勋教师，累计培训逾15万学员。2014年9月，从三万教职员工中脱颖而出，被公派至长江商学院进行为期14个月的全日制英文MBA学习。2016年参加北京卫视《我是演说家》，进入全国四强。 4.文章来源：2016年北京卫视《我是演说家》（第三季）全国四强争夺战，董仲蠡 现场演讲《教育的意义》 5.教育的真正目的：第一层面，通过获取知识，能够提高个人修为，增加我们对生 活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。第二层面，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。如果有人再问教育究竟有什么用，看完董仲蠡老师的演讲全文，也许你会明白更多。 6.? 7.大家好，我叫董仲蠡，是一名英语培训师。我累计培训的学员有15万，我曾经教 出过考研全市第一的学生，每年因为学过我的课通过四六级考试的不计其数。同学们都非常相信我、尊重我，叫我“小董老师”。 8.但是，很多时候，作为老师，我也会有一些困惑。 9.我讲的大多都是考试类课程：大学英语四六级啊、考研英语啊等等。有一次我讲 四级翻译，讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子，言师采药去”，讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，讲到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻译成“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。”我不禁手舞足蹈，作为老师的自豪感爆棚。就在这时，底下有一个女生直接质问我：你讲这些有什么用考试能提分吗你就是在浪费我们的时间。我自认为也算伶牙俐齿，但是在这个时刻，我竟无言以对。 10.是的，她说的对，没用，不能提分。 11.但是亲爱的同学，我并没有浪费你的时间。因为刚刚这一刻，我没有在教你考试， 我是在做教育。 12.作为一个老师，一个教育工作者，我希望在课堂上不仅仅能教授学生实用性的知 识。如果仅仅是拼知识，拼记忆，我们已经输了。 13.1997年，美国IBM公司研发的电脑深蓝挑战世界排名第一的国际象棋大师卡斯帕 罗夫。号称“为人类尊严而战”的卡斯帕罗夫，以1胜2负3平的战绩输给深蓝。 当时就有人说：国际象棋太简单！我们的围棋，变化无穷，你让计算机玩个围棋试试20年过去了，在今年上半年，Google开发出来的人工智能程序，传说中的阿尔法狗，以4：1的成绩完胜世界围棋冠军李世石九段，这场“人机大战”再次以机胜人败的结局告终。那真是啪啪打脸啊。

贵州师范大学教育学考研参考书目

2020年贵州师范大学教育学考研721参考书目 (本文根据19年考研院校专业目录整理，仅供参考) 凯程教育学考研教研组整理 很多考贵州师范大学教育学的同学，不太了解贵州师范大学教育学考研的参考书目，这里凯程老师为同学们整理出来，如果同学们贵州师范大学教育学考研有不懂的地方，可以咨询凯程的老师。 为方便广大考生，凯程老师特意整理了以下资料以供大家参考，更多信息可登陆凯程官网进行了解。 一丶贵州师范大学历史简介 贵州师范大学创立于1941年，原名贵阳师范学院。1985年更名为贵州师范大学，1996年被贵州省人民政府确定为省属重点大学。2002年通过教育部本科教学工作水平评估，并获得“良好”等级。 二、贵州师范大学参考书籍 2014年教育学考研不少院校推出统考，改为自主命题，自主命题有学校一般会有指定的参考书，但是对于报考统考院校的20年的考生来说，参考书就成为了大家备考过程中的第一个障碍，教育学考研统考的院校，教育学考研的科目有：政治、外国语、教育学专业基础综合，教育学专业基础综合涵盖教育学原理、教育心理学、中外教育史、教育研究方法等四门基础科目。对于没有参考书，根据历年的统考的和大纲，凯程教育的老师向参加教育学考研统考的同学推荐以下主要参考书目： 1．王道俊、郭文安主编．《教育学》，人民教育出版社，2009年版 2．胡金平主编．《中外教育史纲》，南京师范大学出版社，2010年版 3．陈琦，刘儒德主编．当代教育心理学（第二版），北京师范大学出版社，2007年版

推荐的以上教育学考研（学术型）参考书主要几点原因： 1、与考试大纲的基本吻合。以上所推荐的教育学考研参考书基本上与教育学专业基础综合考试大纲基本吻合，包含了考试大纲所规定的考试内容，对大纲所规定的知识点进行了全面，准确的阐述，以加深对概念和理论等重点内容的理解与应用，比如中国教育史当中“封建国家教育体制的完善——隋唐时期教育体系的完备——中央和地方官学体系的完备”这个知识点，可以在推荐的《中国教育史》这本书的P161和P167找到解析，有详细的介绍。 2、参考书结构清晰，条理清楚，内容详细。从这几本书的编写来看，推荐的教育学专业基础综合参考书，知识点结构清晰，条理清楚，内容详细，比如考试大纲“课程”这一章内容，从课程与课程理论、课程类型、课程编制、课程改革等阐述课程这个问题，在《教育学基础》P16 3、P161、P16 4、P176都可以找到想对应的内容，同时在这本参考书中，增加了很多实例，比如在讲课程类型的时候，引用了美国国家课程标准的例子，这样理论与事实想结合，考生更容易理解。 3、参考书的观点代表了教育学学术界的主流观点。在考生备考的过程中，很多考生看了其他参考书，有些观点是不一样，让考生很棘手，特别是在做题的时候，不知道该答哪个观点。推荐教育学专业基础综合参考书，代表了教育学的主流观点，考生可以以这些观点为主，进行答题。 特别说明，721大纲与311统考大纲吻合，凯程有覆盖贵州师大721教育学所有知识点的初试教育学网课，欢迎试听。 附录大纲： 贵州师范大学2018年硕士研究生入学考试大纲（初试） （科目：721教育学基础综合）

财富管理的基本概念100分

财富管理的基本概念100分 ? 1.(易)相对于资产管理来说，财富管理是以（）为中心的。（单选题10分）得分：10分 ? A.钱 ? B.物 ? C.人 ? D.幸福感 ? 2.(易)财富管理的学理基础是（）。（单选题10分）得分：10分 ? A.均值回归理论 ? B.均值-方差理论 ? C.平均位能理论 ? D.平均场理论 ? 3.(易)在投资限制方面，下列关键词符合财富管理特点的是（）。（单选题10分）得分：10分 ? A.静态性 ? B.税收意识 ? C.税收中性 ? D.无限性 ? 4.(易)财富管理的本质是（）。（单选题10分）得分：10分

? A.使钱生钱，赚更多的钱 ? B.节约花费在金钱上的时间 ? C.提高人们的幸福度 ? D.规避财务风险 ? 5.(易)用金融术语来说，（）是指以客户现有的金融资产或非金融资产为中心，利用金融工具对客户的资产进行规划、组合和管理。（单选题10分）得分：10分 ? A.资产管理 ? B.财务管理 ? C.财富管理 ? D.金融管理 ? 6.(中)从字面上直观地解释财富，“富”包含的内容是（）。（多选题10分）得分：10分 ? A.货币 ? B.才华 ? C.房屋 ? D.粮食 ?7.(中)关于资产管理与财富管理，下列说法正确的是（）。（多选题10分）得分：10分 ? A.这是完全相同的两个概念 ? B.资产管理是财富管理的一部分 ? C.资产管理是为了使钱生钱 ? D.财富管理是一种全方位的综合解决方案

?8.(中)关于资产管理与财富管理的理论基础，下列分析正确的是（）。（多选题10分）得分：10分 ? A.资产管理是收益水平给定的情况下追求风险最小化 ? B.财富管理是给定风险承受能力的情况下追求收益最大化 ? C.资产管理是给定风险承受能力的情况下追求收益最大化 ? D.财富管理是收益水平给定的情况下追求风险最小化 ?9.(中)“大财富管理”的概念涵盖了（）。（多选题10分）得分：10分 ? A.财富 ? B.时间 ? C.心理 ? D.人际关系 ?10.(中)财富管理涵盖的范围包括（）。（多选题10分）得分：10分 ? A.个人 ? B.个人所在的家庭 ? C.个人所在的家族 ? D.家族企业

思想政治教育学原理考研大纲

思想政治教育学原理考研大纲 一、思想政治教育学概论 （一）思想政治教育学的研究对象 思想政治教育及其相关概念。思想政治教育学的研究对象。思想政治 教育学的基本范畴。 （二）思想政治教育学的学科体系 思想政治教育学的学科特点。思想政治教育学的理论体系。 二、思想政治教育学的理论基础和知识借鉴 （一）马克思主义是思想政治教育学的理论基础 用完整准确的马克思主义指导学科建设。坚持以中国特色社会主义理论体系指导学科建设。 （二）思想政治教育学的直接理论依据 社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命理论。社会存在与社会意识辩证关系原理。政治与经济辩证关系原理。马克思主义人学理论。社会主义意识灌输理论。正确处理人民内部矛盾的学说。社会主义核心价值体系与和谐文化建设理论。执政党建设理论。 （三）思想政治教育学对相关学科的知识借鉴 对教育学等学科知识的借鉴。对现代管理科学知识的借鉴。 三、思想政治教育的地位和功能 （一）思想政治教育的本质 意识形态的灌输与教化。通过提高人的思想道德素质为社会全面进步服

务。 （二）思想政治教育的地位马克思主义理论教育的基本途径。完成建设中国特色社会主义各项任务的中心环节。社会主义精神文明建设的基础工程。（三）思想政治教育的功能 思想政治教育功能的特点。思想政治教育的个体性功能。思想政治教育的社会性功能。 四、思想政治教育目的和任务 （一）思想政治教育目的 思想政治教育目的体系。确定思想政治教育目的的主要依据。思想政治教育目的的意义。 （二）思想政治教育任务思想政治教育根本任务。完成新时期思想政治教育任务的基本要求。 五、思想政治教育环境 （一）思想政治教育环境的特征 环境与人的关系。思想政治教育环境的特点。思想政治教育环境的分类（二）宏观环境对思想政治教育的影响经济环境对思想政治教育的影响。政治环境对思想政治教育的影响。文化环境对思想政治教育的影响。大众传播环境对思想政治教育的影 （三）微观环境对思想政治教育的影响家庭环境对思想政治教育的影响。学校环境对思想政治教育的影响。社会组织环境对思想政治教育的影响。社区环境对思想政治教育的影响。同辈群体环境对思想政治教育的影响。（四）思想政治教育环境的优化优化思想政治教育环境的意义。大力优化思

教育为主题的经典演讲稿

教育为主题的经典演讲稿 十年树木，百年树人，教育才是一个国家的根本，只有把教育的基础建设好了，国家才有可能兴旺。下面是为你整理的几篇教育为主题的经典演讲稿，希望能帮到你哟。 教育为主题的经典演讲稿篇一尊敬的各位领导，各位同事： 大家好!我是来自布尔津县阔乡寄宿制中心小学的教师翟玲，很高兴能够站在这里与大家分享与交流，今天，我演讲的题目是《让师德之花在边疆绽放》。 老子言：“上善若水，水善利万物而不争。”教师，作为“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，我想就应该无私无畏、无欲无求、从不言弃，在平凡之中育人才，在万众之间传学识。 记得，张春贤书记对我们教师提出，要做有历史责任感、做为人师表、做立德树人、专业过硬的，具有新疆特色的好老师。是啊，人民教师，就要以德的化人，在春风化雨中润物无声，在无私奉献中不求回报奉献“大爱”。 几年前，美丽的梦想化做现实，我如愿以偿地走进学校，成为一名人民教师。面对着那一幅幅天真可爱孩子的脸庞，那一双双渴求知识的眼睛，让我想到的是，民族的发展、国家的富强、家长的期望、孩子的未来……此时此刻，我身上有一种肩负历史责任和使命的感觉。一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时

候是柳暗花明又一村的惊喜。五年的辛勤耕耘，五年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。 几年的教师生涯，让我体会到，其实，教师就是德的化身，我所在的学校是一所乡级寄宿制小学，学生吃住都在学校，这里既有哈萨克族学生也有汉族学生，他们不分彼此，互敬互爱。有一次放学后，我和学生们到食堂买饭，看到我们班的学生恰尔巴提，正在食堂刷碗，小手冻得通红，看到后，我心头一酸，怕影响孩子自尊心，我找机会和孩子谈了一次话，在谈话中了解到，她和在食堂做饭的姨生活在一起，懂事的孩子怕加重姨的负担，主动要求每天放学后到食堂帮姨刷碗。听完后，我想，这是一个好学生，好孩子，我能帮她做些什么呢，在征得她同意后，我在班里开了个班会，让孩子们都向她学习，并轮流到食堂帮助她刷碗，在我的组织下，孩子们踊跃报名，这样既教育了孩子们团结互助，又让孩子们体验了生活。 也就是在上学期刚开学时，我们班，一位女同学身上总有很重的鱼腥味，大家经过她时，都要捂着鼻子走，我就叮嘱那个女同学洗头洗澡。但是到了冬天，她身上的味道更重了，由于天冷，教室的窗子关着，整个教室里充满了臭味，大家都被熏得头昏脑涨，有几个同学忍不住就开始骂那个女孩子了，就见她低着头坐到了教室最后面，我发现了这个问题，问清了原来那个女孩住的地方没有洗澡的条件，她已经好久没有洗澡了。她又是单亲家庭，根本没人管她，大冷的天，她就穿了件单衣外面罩了件校服。于是宋老师把她带回家，让她洗澡并且帮她把校服洗干净烘干，还找出毛衣毛裤鞋子送给她。并且送给

北师大教育学考研导师信息解读

北师大教育学考研导师信息解读 （感谢凯程罗老师对本文的有益指导.) 1)教育学原理方向名师简介： 石中英：北京师范大学研究生院副院长，中国教育学会中青年教育理论工作者分会理事长，博士，教授，博士生导师，“长江学者”。石中英老师主要从事教育基本理论与教育哲学的教学与研究工作。其研究领域偏哲学方向，近年来对价值、文化、认同、教师领导力研究比较多。石老师与美国和欧洲相关领域研究学者联系紧密，访学、讲座活动较多，学生出国的机会比较多。逻辑思维能力强、外语能力好、专业知识或相关领域(哲学、政治学、社会学等)知识扎实的学生录取机会比较大。 劳凯声：教授、博士生导师，教育法律与政策研究所所长。研究领域：教育学原理。劳老师虽然研究领域是教育学原理，但其研究方向偏教育法学、教育政策。可以说，中国教育法学领域的研究劳老师是最资深的教授之一，北师大大部分研究此领域的老师多为劳老师的学生，包括刘复兴(教育政策)、尹力(教育法学)等。 2)课程与教学论 裴娣娜：教授，博士生导师，北京师范大学教育科学研究所名誉所长，天津师范大学教育科学学院院长(兼)。 专业特长：教育基本原理、课程与教学论、教育科学研究方法。裴老师是课程与教学论方向的泰斗级人物，对学生的要求十分高，而且不带硕士，对博士也十分挑剔。 丛立新：教授、博士生导师教育科学研究所所长。研究领域：课程与教学论。 郭华：教授、博士生导师、教育科学研究所所长、北京师范大学“985”工程中国特色教育体系哲学社会科学创新基地团队研究员、《教育学报》副主编。研究领域：课程与教学论、教育社会学。 以上这两位教师是课程与教学论研究领域的领军人物，招收硕士。这两位老师比较喜欢名校的学生，倾向于挑选本专业的学生，一般情况下，北师大自己的学生会在保研的时候选择这两位老师。因此外校报考风险较大，除非自身条件极好或者有学术功底已经在核心期刊发表文章，否则即使初试通过，复试的那一关也很难过。一般都是直接推给别的老师。 3)教育史 教育史专业分为中国教育史和外国教育史，该研究方向第一年不分导师，一年后根据自己的研究兴趣、导师意向等方面指标分配导师，因此在选择的时候可以先不用考虑导师的问题。王炳照先生不带硕士。考博的同学可以考虑。 4) 比较教育学 比较教育学里面的顾明远老师大家就先不用考虑，因为他不带硕士，博士都是万里挑一的，可以等考博的时候好好研究研究。另外，比较教育学专业中北师大有建树的导师有很多，下面将比较详细地做以说明。 比较教育学方向下设的几个专业除了“世界幼儿教育改革与发展”比较明确外，其余的分得都比较模糊。因为有好多老师都做那个领域，因此，分到哪个老师的可能性都有。其中世界幼儿教育改革与发展专业，或者我们更直接地说：比较学前教育专业。该方向的导师只有2个。比较知名的是霍力岩教授，她主要研究英、美国家幼儿教育课程模式及各国幼儿教育政策，其研究成果主要是蒙台梭利教学法和加德纳的多元智力理论。可以说，在这方面霍老师是权威，其研究多偏定性、文字分析，重研究方法，比较偏爱英语功底深、听说读写比

教育学考研大纲

教育学考研大纲 教育学考研大纲 Ⅰ、考试性质 Ⅱ、考查目标 教育学专业基础综合考试涵盖教育学原理、中外教育史、教育心理学和教育研究方法等学科基础课程。要求考生系统掌握上述教育学学科的基本理论、基本知识和基本方法，能够运用所学的基本理论、基本知识和基本方法分析、判断和解决有关理论问题和实际问题。 Ⅲ、考试形式和试卷结构 一、试卷满分及考试时间 本试卷满分为300分，考试时间为180分钟。 二、答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 三、试卷内容结构 (—)必答题为270分，各部分内容所占分值为： 教育学原理约100分 中外教育史约100分 教育心理学约40分 教育研究方法约30分 四、试卷题型结构

单项选择题45小题，每小题2分，共90分 辨析题3小题，每小题15分，共45分 简答题5小题，每小题15分，共75分 分析论述题3小题，每小题30分，共90分 Ⅳ、考查内容 教育学原理 【考查目标】 1.准确识记教育学的基础知识。 2.正确理解教育学的基本概念和基本理论。 3.能够运用教育学的基本理论分析教育理论与实践问题。 一、教育学概述 (一)教育学的研究对象 (二)教育学的研究任务 (三)教育学的产生与发展 1.教育学的萌芽 2.独立形态教育学的产生与发展 3.20世纪以来教育学的发展 二、教育及其产生与发展 (一)教育的概念 1.“教育”定义的类型 2.教育概念的内涵和外延 (二)教育的结构与功能 1.教育的结构

教育活动的结构;教育系统的结构。 2.教育的功能 个体发展功能与社会发展功能;正向功能与负向功能;显性功能与隐形功能。 教育是上层建筑;教育是生产力;教育具有上层建筑和生产力的双重属性;教育是一种综合性的社会实践活动;教育是促进个体社会化的过程;教育是培养人的社会活动。 (四)关于教育起源的主要观点 1.生物起源说 2.心理起源说 3.劳动起源说 (五)教育的发展 1.古代教育的特征 2.近代教育的特征 3.现代教育的特征