自考04729大学语文第一部分笔记(自己整理)

寡人之于国也孟轲孟子名轲字子舆战国中期邹（zou）国人他主张施仁政行王道倡导民为贵社稷次之君为轻的民本思想重视后天的教化和环境对人的影响孟子散文常采用欲擒放纵的论辩手法并以多种多样的比喻来增强论辩的形象性和说服力文章中有大量整齐对称的排偶句富于感情色彩使其论说具有难以阻挡的气势

《孟子》共七篇一般认为是孟子和他的学生万章等共同编著的《孟子》一书对后代的文化思想和散文发展均有深远影响

焉：于是作兼词用兼词介词于和代词是的作用耳：而已

凶：灾凶此指饥荒

栗：小米这里泛指粮食

加：更

好：喜欢爱好

填然鼓之：咚咚地敲起鼓来

兵：兵器

刃：刃口这里指锋利的兵器

接：接触交错

甲：铠甲

曳兵：拖着武器

走：跑这里指逃跑

直：仅只

是：此这

不可胜食：吃不完

胜：尽

数(cu):细密

罟（gu）：网

洿（wu）：低洼地这里指池塘

鳖：甲鱼

斤：斧头的一种

以时：按照一定的时间

养生：供养活着的人

丧死：为死者办丧事

衣：穿

帛(bo)：丝织品的总称这里指丝绸衣服

豚：小猪

彘(zhi)：猪

谨庠序之教：认真办好学校教育谨：谨慎从事认真办好

庠（xiang）序：古代乡学的名称殷(yin)代称序周代称庠

申：重复一再这里有反复教导的意思悌（ti）：友爱兄弟

颁白着：须发花白的人

负：背上驮(tuo)东西

戴：头上顶东西

黎民：指老百姓

然：这样

王：即称王天下指以仁政来统治天下

未之有也：即未有之也从来不曾有过的

检：约束制止

涂：通途

莩（piao):饿死的人发：指开仓放粮以赈救饥民

岁：一年的农事收成

非我也兵也：不是我杀人是兵器杀人

无罪岁：别归罪年成不好

斯能天下之民至焉：这样天下的老百姓都投奔到您这儿来了

本文具体阐述了孟子的王道思想和实行王道的根本措施体现出孟子的以民为本的治国思想

第一部分提出了民不加多的疑问第二部分分析民不加多的原因第三部分阐述使民加多的初步措施根本措施和应持的正确态度三个部分未尾分别用寡人之民不加多则不望之民多于邻国也斯天下之民至焉等语句收束环环相扣突出中心线索使文章成为一个结构严谨的整体

本文说理具有抑扬兼施循循善诱的特色孟子善用比喻都收到了把抽象的道理说得非常形象生动而深刻的效果此外许多排比句的运用也大大助长了文章的雄辩气势

秋水庄周庄子名周战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人庄子是老子之后道家的主要代表后世把他和老子并称为老庄他主张顺应自然提倡无为而不为他承认事物的相对性又否认客观事物的差异他激烈批判窃钩者诛窃国者为诸侯诸侯之门而仁义存焉的黑暗现实

庄子的文章想象丰富笔调恣肆词藻瑰丽并多采用寓言形式富有浪漫色彩对后代文学有重大影响

《庄子》一书共三十三篇其中内篇相传是庄周自著外篇十五杂篇十一是他的门人和后学所作

秋水属庄子的外篇

时：按季节：灌：注入河：黄河

径（jing）流：指水流

两涘（si）:河的两岸涘：水边渚（zhu）崖：水粥岸边渚：水中洲岛

焉：乎河伯：黄河之神

以天下之夷为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里

东面：脸朝东端：边尽头

旋其面目：改变他（欣然自喜）的面容旋：转转变

望洋：仰视的样子若：即海若海神

野语：俗语谚语

莫己若：即莫若己（没有人比得上自己）我之谓也：即谓我也

少仲尼之闻：小看孔子的学识（以孔子的学识为少）闻：学识学问轻伯夷之义：轻视伯夷的义行

（以为伯夷的义行为轻）

睹(du)：看子：您本指海神这里借指海难穷：难以穷尽穷：尽

殆（dai）:危险

长：长久永远大方之家：明白大道理的人大方：大道

以：与

拘于虚也：眼界受狭小居处的局限拘：拘束局限

虚：同墟居住的地方笃（du）:固拘限时：时令

曲士：乡曲之士指见识浅陋（lou）的人束于教也：受所受教育的束缚（fu）

尔：你崖涘：河岸

乃：才丑：鄙陋（lou）

大理：大道理

盈：满

尾间：神话中排泄海水的地方

已：停止虚：虚空

自多：自我夸耀多：赞美自负

礨空：蚁穴小孔穴

大（tai）仓：储粮的大仓库

号：称

人处一焉：人只是万物中的一类处：居占焉：于此于万物之中

人卒（zu）九州：人尽九州即九州都有人卒：尽九州：天下

人处一焉：个人知识天下人中的一个这里是一个人对天下人而说的

毫末：毫毛的末梢（shao）

任士：指以天下为已任的贤能之士

《秋水》选自河伯与海若的对话这一部分结构完整

论证周密可以把它作为一篇相对对立的文章来读

这篇文章以对话方式展开说明了这样一个道理：在无限广大的宇宙中人的认识和作为都要受到主客观条件的制约因而是十分有限的简要地说宇宙无限而人的认识有限这一中心思想即使在今天也还有消解自我中心主义和人类中心主义的积极意义

本文善于将抽象的哲理化为具体的形象首先在整体构思上作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事通过两个神话人物的对话来展开说理阐明观点其次文章开头设置了一段对河水和海景的描写以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不用的任士境界形象地渲染了文章主旨再次援臂设喻的手段来表达深微玄奥的哲理而所用比喻往往连类而及层见叠出引人联想发人深思从而将抽象的道理阐述得十分鲜明透彻

此外本文的论证方法颇（po）有特色经过由小到大再由大到小的逐（zhu）层推进最后把结论自然地推到读者面前令人信服大量排比句和反诘句的配合运用造成了文章滔滔莽莽的气势增强了说理的力量体现了庄子散文在语言方面的特色

五代史伶官传序欧阳修字永叔号醉翁（weng）晚年自称六一居士北宋庐陵人支持范仲淹的庆历革新遭到守旧派的排挤和打击

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖反对宋初以来追求形式的唐丽文风主张文章应明道致用事信言文在散文诗词等方面他都有很高的成就其散文说理畅达抒情委婉有《欧阳文忠公集》《新五代史》和《新唐书》（与宋祁qi合撰zhuan）

本文选自《新五代史伶官传》

虽曰两句：虽然说是上天的意志难道不是人为的吗

原：推究推本求源

世言：世人说

其：语气副词表示期望命令的语气乃：你的

庙：太庙帝王祭祀祖先的宗庙

告：祷告

及：等到纳：放回

方：当... 时系（ji）:捆绑组：丝带这里指绳索

函：木匣哲理意为用木匣装盛名词作动词用仇雠（chou）:仇敌

一夫：一个人指皇甫晖仓皇：匆促慌张

何其衰也：多么衰散啊

仰：或还本：推究本源名词作动词用自：由于《书》：即《尚书》满招损谦得益

忧劳：忧患勤劳逸豫：逍遥游乐不能居安思危

举：全尽

积于忽微；从细微小事逐渐积累起来

所溺：沉溺所爱的人或事物

岂独伶人也哉：难道仅仅是令人啊

这是一篇著名的史论作者人为国家的盛衰事业的成败主要取决于人事取决于执政者的思想行为

并扼要提出忧劳可以兴国逸豫可以亡身祸患常积于忽微而智勇多困于所溺等具体论断精辟透彻发人深省

本文阐明观点的主要论点是五代后唐庄宗李存勖（xu）先盛后衰先成后败的历史事实例据典型而有说服力在写法上则欲抑（yi）而先扬先极赞庄宗成功时意气之壮再叹其失败对形势之衰通过盛与衰兴与亡得与失成与败的强烈对比突出庄宗历史悲剧的根由所在使本其成败之迹而皆自于人的结论显得更加令人信服

文章笔力雄健而有气势行文等宕（dang）顿挫表达情见乎辞篇幅虽然短小却是一篇搏兔而用全力之作

论毅力梁启超字卓如号任公别暑饮冰室主人广东新会人光绪举人他是中国近代思想界的一个主要代表人物最早一用资产阶级史学观点和方法来研究中国历史也是最早高度评价和极力提倡小说创作的人作为资产阶级启蒙思想家早期他曾起过积极的作用产生广泛的影响他是变法维新的领袖康有为的学生变法前曾主办《时务报》推动维新运动变法失败后逃亡日本主编《清议报》《新民丛报》宣传立宪保皇他著作丰富文章流畅感情奔波颇有特色有《饮冰室合集》

本篇选自《饮冰室合集》中的《专集新民说》百日维新失败后不久写的梁启超借此鼓励处于逆境的同人不要因一时受挫而灰心鼓励他们克服困难

继续掐进

莽然：广大众多的样子

要：概括地推究何以：为什么

相间：互相穿插迭（die）乘：交替的呈现

要之：总之

固：必然一定吾欲云云：我要怎样怎样指提出主观想法

及：等到骤（zhou）:很快地尝：尝试经历猝（cu）:突然颓（tui)：倒塌丧：灰心丧气盘根错节：树木根干枝节回绕交错比喻事情的繁难复杂

艳羡：非常羡慕

用：大概是

蹇（jian）：跛（bo）足引申为艰难困厄遭逢：遭遇

庸讵（ju）：岂怎么

判：分开区别

操舟：驾驶船

参伍：交相错杂

譬如为山见论语子罕

篑（kui）:盛土的竹筐平：填平

有为者譬如掘井

见孟子尽心上仞：古代长度单位周制八尺为一仞汉制七尺为一仞弃井：废井

数：天数含有规律的意思

本文论述毅力对事业成败的重要作用明确提出了有毅力反是者败的观点并强调只有毅力至强者方能取得事业的最懂成功其意思在于激励当时形式资产阶级改良运动的志士仁人

文章从人生必遇顺逆两境顺逆两境可以相互转化

贵在坚持三方面进行论证自始至终运用正反对举的说理方法作者从成与败顺与逆强与弱彼与我等多个方面比照阐发把毅力的重要性说得十分透彻层递和比喻等修辞手法的运用不仅增强了说理的逻辑力量也使道理显得深入浅出

作者眼界宏阔思路活跃文章论证周密结构严谨很见功力

就任北京大学校长之演说蔡元培字鹤卿号习民浙江绍兴人中国现代教育家宣传民主革命思想

提倡学术自由主张兼容并包九一八事变后主张抗日又与宋庆龄鲁迅等组织中国民权保障同盟著作编为《蔡元培全集》等

本文是1917年1月9日蔡元培就任北京大学校长的演说此演说对北京大学乃至整个个中国的现代教育产生过相当重要的影响

演说所阐发的三事是蔡元培教育思想的重要内容集中体现了他的办学理念一曰抱定宗旨强调大学的宗旨是研究高深学问非为做官致富其中渗（shen）透着精神独立学术自由的理念二曰砥砺德行强调束身自爱反对同乎流俗蕴含着以德治校的思想三曰敬爱师友倡导以诚相待道义相勖继承并发展了中国传统的礼仪观念以上三事体现了中国进步知识分子对大学精神的坚守对道德品行与完善人格的追求

演说主要采用对比论证方法主题突出针对性强

本文非唯说理简要透彻而且情理并重既以理服人又以情动人讲述安事的三个段落最后都用一个反问句来引出结语可谓语重情长寓言亦文亦白将文言文的简练典雅与口语的通俗明快融于一体诚为中国现代演说之经典

容忍与自由胡适初名嗣穈（men）学名洪骍（xing）字适之安徽绩溪人现代著名诗人文史学者思想家宣扬民主科学倡导反封建的新文化运动发表《文学改良刍（chu）议》《文学进化观念与戏剧改良》等文章率先从事白话新诗与文学史的写作成为五四新文学运动的一位主要代表人物

主要著作有《尝试集》《白话文学史》《中国哲学史大纲》《中国章回小说考证》《胡适文存》（共三篇）等

《王制》儒家经典《礼记》中的一篇

假于鬼神时日卜筮（shi）以疑众：假借鬼神的名义,经常用蓍（shi）草占卜的迷信举动来蛊(gu)惑民众

以济世明道自期者：期望自己能够成为补救时艰,阐明事理的人

懵（meng）然：糊里糊涂不明事理的样子

析言破律：曲解圣贤之言破坏既定法制

乱名改作：扰乱名物概念改变行为规范左道:旁门邪道

淫声异服奇技异器：放荡音乐奇异服装怪诞（dan）技法奇异器物

行伪而坚：行为虚伪却固执已见

言伪而坚：言论虚伪却巧言善辩

学非而博：学理错误却驳杂恣肆

顺非而泽：依从错误却文过饰非

不以听：不必再审问和听取意见

殉（xun）道者:为维护所崇（chong）敬的信仰道理而牺牲自己生命的人

戒律：警戒约束

本文的中心论点是没有容忍就没有自由作者分三个层次来阐发这一中心论点首先从年纪越大就觉得容忍比自由还更重要说起说明容忍是一切自由的根本接着指出人类的习惯是喜同而尔恶异回揭示出容忍难以实行的心理根源最后则指出必从吾辈主张者为绝对之是的态度是极其错误的强调绝对之是根本不存在显然这三个层次是逐层深入的

建立在宇宙无限人的认识有限理性观念基础之上的明智态度在这些关于容忍的理念度量和态度中渗透着一个精神内核那就是和而不同面对当今多极并立的世界多元共存的文化包涵容忍雅量在内的和而不同原则越来越显现出它的普遍积极意义

本文善于运用例证法来阐发道理援引王制痛骂西游记和封神榜宗教史高尔文烧死塞维图斯等科学家提倡白话文时陈独秀不容反对者有讨论之余地三个经典例证分别证明了文章中三个层次的分论点都具有十分鲜明而强劲的启示力和说服力文章从自身的经验谈起坦诚地进行自我反思和批判以身说法拉近了作者与读者的心灵距离极具亲和力作者不摆理论架势将至理深意融化在平易的白话之中剀切道来排除了读者阅读的理解的障碍极易被读者接受这种文笔和态度充分体现出胡适所倡导的言之有物明白清楚的文风这种文风是一种胸有成竹透彻于心而后返璞（pu）归真深入浅出的极高境界故被誉为大家风范

咬文嚼字朱光潜安徽桐城人我国现当代著名的美学家和文艺理论家青年时代曾在欧洲留学致力于文学心理学与哲学的研究

代表作有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》等其《论文学》和《谈美书筒》等理论读物深入浅出内容切实文笔流畅对初学文学写作和文艺理论的读者颇多启迪

本文写于抗日战争后期

贾岛被韩愈所赏识诗的风格和孟郊相近有郊寒岛廋之说

乌宿池边树,僧推月下门出自中唐代诗人贾岛的《题李凝幽居》

眼光凝而暮山紫：见王勃《滕王阁序》

蓝田日暖玉生烟：见李商隐《锦瑟》

惟陈言之务去：见韩愈《答李翊（yi）书》

这是一篇文艺专论论述文学写作与阅读中讲究文字运用的道理提倡咬文嚼字的谨严精神全文分三部分第一部分从郭沫若修改一句台词的具体事例引发出炼字的话题并就此例表明了自己的意见和理由第二部分作者为通常被视为贬义的咬文嚼字一词翻案提出本文的中心论点在文学无论阅读或写作我们必须有一字不肯放松的谨严作者从两个方面展开论述先讲斟酌（zhen zhuo）文字与表达思想感情的关系惟陈言之务去才是创造的态度第三部分从运用文字的谨严精神进一步提出文学创作的普遍道理文学是艰苦的事只有刻苦自励推陈翻新时时求思想情感与语文的精炼与吻合他才会逐渐达到艺术的完善

在阐述论点时本文多用归纳论证方法往往先说结论再广征博引列举小说诗歌戏剧等方面的大量实例凿凿（zao）有据且能将抽象的概念或陌生的道理讲得有如日常生活经验那般浅显易懂读来生动隽（juan）永

吃饭钱钟书字默存号櫆聚曾用笔名中书君江苏无锡人中国现代著名学者小说家

著有长篇小说《围城》短篇小说集《人兽鬼》

散文集《写在人生边上》学术著作《谈艺录》《观管锥zhui编》等他的小说和散文具有机智隽永的独特风格

本文写于1941年后选自钱钟书自选散文集《写在人生边上》

《理想国》古希腊哲学家柏拉图所著

《巨人世家》欧洲文艺复兴时期法国著名文学家拉伯雷的五卷长篇小说

三月不知肉味语见《论语述而》

伊尹（yin）商初大臣名伊尹是官名

《吕氏春秋》又名《吕览》

《尚书》儒家经典之一

作者是借吃饭为由发表议论住着的意趣不在于吃饭本身而是巧借吃饭为题通过各种类比联想和巧妙比喻发表他对人生社会诸种现象和问题的看法作者从吃饭的实质变成了吃菜看出其中名实不符现象所掩盖的本质由此联想到生活中一系列名实错位的矛盾现象得出了名义上最重要的东西其实往往使附属品的哲理性结论批判爱财不爱人的金钱婚姻观嘲弄政客心口不一和以公谋私利等不良世风同时针对给人弄得混乱颠倒的社会现实作者阐发了和无味以调口的传统思想倡导了多元相成相济的和而不同社会理念

文章主要采用类比论证发放从吃饭到结婚说到艺术受到政治都是通过相似性联想展开的其中巧设陌生化的比喻是一个最显著的艺术特色如吃饭有时像结婚一碗好菜仿佛一支乐曲整个人世间好比是做菜的厨房等比喻都具有出奇制胜的审美效果本文的另一特点是广征博引让读者感受到知识和智慧的乐趣从柏拉图到孔子从正政治到经济从音乐到烹（peng）调从人情世态到人生观作者似乎信手拈（nian）来但处处涉笔成趣这也显示出钱钟书任性而发洒脱自然的个性特征

我的世界观爱因斯坦阿尔贝特爱因斯坦20世界最伟大的科学家出生于德国乌尔姆镇1921年获得诺尔贝物理学奖《爱因斯坦全集》

本文发表于1930年译名为《我的信仰》选自齐家莹选编的《科技大师人文随笔精选》

叔本华德国哲学家唯意志论者

这篇演讲词主要阐述了作者的人生观政治思想和宗教感情人是为别人而生存的这是他的人生基本理念而对他人劳动的尊重对俭朴生活方式的认同对别人的足够宽容则是这一人生理念的具体体现他的政治理想是民主主义这主要体现在他对很快就会腐化堕（duo）落的专制制度的极度反感和对罪恶渊薮(sou)的战争的深恶痛绝他的宗教感情指的是全神贯注于客观世界奥秘的虔诚心态是对最深奥的理性和最灿烂的美的追求和坚守

这些思想感情中蕴含着丰富的人文精神内涵人是为别人而活着这是对人的短暂生命价值的透彻感悟他投身科学参与社会的热情是出于对人类相互依存关系的强烈责任感他对民主的选择和对战争的鄙弃是基于对正义和人道的亲身体验他注重个人价值是由于深感创造精神和人际真情的可贵他探索奥秘探索最深奥的理性和最灿烂的美的宗教感情是基于宇宙无限人的认识有限理念的献身精神同时也说明科学和艺术确有相同的底蕴这一切无不昭示出一个伟大科学家深邃的见识坦荡的胸怀和高尚的人格

思想深远和言语朴实见解独到而态度谦逊（xun）d坦率自然而真情涌动是这篇演讲词的主要特色也是作者人品在文风中的体现

如何避免愚蠢的见识罗素英国哲学家数学家逻辑学家1950年获诺贝尔文学奖在教育上主张自由教育认为教育的基本目的应该是培养活力勇气铭感智慧四种品质在政治上反对侵略战争倡导和平主义主要著作有《哲学问题》《心的分析》《物的分析》《西方哲学史》《论教育》等

本文选自《外国散文精选》

亚里士多德古希腊哲学家科学家

本文从思想方法的角度告诉人们如何人少犯错误是一篇既严谨又通俗的说理文章

愚蠢的见识不仅是错误的见识而且是错误见识中最不应出现的一类可笑的错误可是怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病这就点明了解决这一问题的重要性和迫切性

要避免愚蠢的见识首先要找到造成这种愚蠢的原因文章认为自以为是和自高自大是形成人类这种通病的主要原因由于自以为是有些原本不难弄明白的问题因不去深究而造成常识性的错误由于自该自大将个人或群体的立场介入对事理的判断便陷入认识误区带着

傲慢和偏见去认识自身与客观世界就难免产生愚蠢的见解

文章从三个层面阐述了避免愚蠢见解的方法第一层面讲科学的认知态度对凭官产就可以解决的问题可用经验加以检验不能用经验加以检验的就要有充分的证据第二层面讲听取不同意见除了类似我们经常说的兼听则明这一层意思作者还提出了心里想象力用假想论敌来反驳自己以防止自以为是第三层面阐明客观世界的复杂性和不确定性有些问题本来就根本无法解决有些问题没有明显正确的答案所以只有采取谦虚慎重的态度才能客服自高自大而克服狂妄自大的根本办法就是要树立宇宙无限而人的认识十分有限这一基本理念

本文逻辑层次清晰行文要言不烦论述周密严谨

作者使文章形成了你我之间面对面谈话的表达风格产生了亲切贴切的效果文章还大量运用了以如果开拓的局势还有也许说不定设想一下等表姨委婉的虚拟与体现了作者谨慎的作风谦和的态度这也是对自己文章观点的身体力行的表现

大学语文课堂笔记

大学语文课堂笔记 1、古代小说形成于什么时期：汉魏六朝时期 2、诗中有画，画中有诗的诗人是王维 3、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦李清照《醉花阴》 4、把清代文言小说推向高潮的是《聊斋志异》 5、中国第一部历史小说是《三国演义》 6、《水浒传》的作者是施耐庵 7、倩何人唤取红巾翠袖揾英雄泪。辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》 8、鹿鸣出自《诗经》中的小雅 9、《史记》中人物的塑造方法：互见 10、先秦时期道家学派代表人物：老庄 11、先秦时期儒家学派代表人物？：孔子孟子 12、战国时期诸子中文学成就最高的（最具有浪漫主义色彩的）是庄子 13、学而时习之，不亦说乎孔子《论语》 14、树木何萧瑟，北风声正悲！曹操苦寒行 15、《咏怀诗》82首作者阮籍，阮籍开创了咏怀诗。 16、中国第一山水田园诗人陶渊明 17、菊东篱下，悠然见南山饮酒——【东晋】陶渊明体现了平淡自然风格 18、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。李白《行路难》 19、清水出芙蓉，天然去雕饰李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》体现了李白诗歌多具有的自然之美。 20、第一部纪传体《史记》 21、第一部断代史《汉书》 22、《论语》属于语录集 23、《秋水》出自庄子《庄子. 秋水》 24、天生我材必有用，千金散尽还复来，李白《将进酒》 25、杜甫诗歌的特点：沉郁顿挫杜甫诗称为史诗 26、会当凌绝顶，一览众山小出自杜甫《望岳》 27、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来出自唐?杜甫《登高》 28、第一部白话诗集：胡适《尝试集》。 29、*婉约派的主要代表人物：秦观、李清照；豪放派的主要代表人物：苏轼、辛弃疾 30、司马迁写史记的原因：究天人之际，通古今之变，成一家之言 31、闻一多的“三美”理论：答：主张新诗应该具有“图画美”，“建筑美”和“音乐美”，表明了一种理论上的自觉 1.诗经分为风、雅、颂三类，一般认为其依据是（音乐的不同） 2.赋、比、兴是诗经的（艺术表现手法） 3.鹿鸣篇属于诗经中的哪个部分（小雅） 4.诗经开创了我国（现实主义）精神 5.战国诸子中最有文学成就和浪漫主义精神的文学家是（庄周） 6.先秦时代，儒家学派两位代表人物的大师是（孔丘和孟轲） 7.先秦时代，道家学派两位最重要的代表人物是（老聃和庄周） 8.下列孟子书中属于语录体的是（《论语》） 9.《秋水》一文出自（《庄子》） 10.《学而》篇出自（《论语》）

大学语文学习心得和三国演义读后感

《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据,三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现 了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实 施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区 曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 下面我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领 了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的, 魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他 是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方 针 ,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右 的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣 如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.

福师《大学语文()》三古代戏典小说课堂笔记整理

福师《大学语文（一）》第三章古代戏典小说课堂笔记 ◆知识点掌握程度 中国古代小说产生于神话传说、寓言故事、史传、杂记，戏曲方面也呈现出百花齐放的局面，因此应重点掌握经典曲目，对古代小说发展脉络有所了解。 ◆主要知识点整理 一、中国古代戏曲的发展源流 中国古代戏曲从发轫到成熟经历了漫长的过程。在宋代之前，戏曲的各种因素从无到有，平行发展，渐至成熟。宋代之后，戏曲的各种因素开始融合，并由猝朴到精致，历经元明清，直至现在，中间有着长时间的繁荣昌盛阶段。 先秦时期除了音乐歌舞之外，还有以说白为主的表演艺术。古代的帝王为了娱乐与消遣，常常豢养一些以插科打诨、调笑滑稽为职事的宫廷演员，被称之为“俳优”、“弄人”与“倡优”。俳优（古代指演滑稽杂耍的艺人）的表演纯粹是为了娱人，当时曾经出现过将说白、化装、表演、歌唱融合在一起的表演事例，这就是《史记·滑稽列传》中记载的“孟优衣冠”的故事。 汉代的表演艺术称为“百戏”，它泛指民间各种技艺，其中主要的有角抵戏与歌舞戏。角抵戏的代表剧目为《东海黄公》。该剧已经具备了一定的戏剧特性：有一定的故事情节，有两个扮演固定角色的演员，有化妆，而且必须按黄公必败、白虎必胜的规定情节来演出。 宋代是戏曲的形成时代。由于宋代统治者鼓励工商业活动，城市的规模不断扩大，产生了人数众多的市民阶层，说话、戏曲、曲艺等市民文艺应运而生。宋代的表演艺术有自己固定的演出场所，叫“瓦舍勾栏”。一座瓦舍内设有几座或十几座勾栏，各个勾栏演出不同的技艺，如说唱、杂技、竞技、戏弄、乐舞等。在宋之前，无论是歌唱、宾白，还是舞蹈、音乐以及化妆等，都已经有了很高的水准，但融合的艺术种类不多，深度不够。而在宋代，各种技艺都在瓦舍、勾栏内演出，相互吸收，取长补短，便孕育出一个新的、有数个角色以代言体说唱并运用歌舞演故事的艺术形式，时人称之为“杂剧”。 北宋及金辽时期，在鼓子词和赚词的基础上逐渐形成了诸宫调这种讲唱文艺形式。鼓子词是用一个曲牌反复演唱，赚词是用同一宫调的若干曲牌联成套曲演唱，诸宫调则用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白来唱演故事。今存唯一的诸宫

04729大学语文2018年版笔记

大学语文2018年版笔记 第一篇《寡人之于国也》 1、抑扬兼施：(1)第一个层次:抑：用“五十步笑百步”的例子批评梁惠王的治国方法不当；扬：指出使民加多的初步措施和根本措施(2)第二个层次:抑：用杀人怪兵器的例子批评梁惠王推卸责任，扬：告诉他应该持有的态度 2、实行王道的措施：（1）初步措施：不违农时（农业）、数罟不入池（渔业）、斧斤以时入山林（林业）（2）根本措施：五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜，无失其时；百亩之田，勿夺其时；谨庠序之教 3、修辞手法：A、比喻，（1）用“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别 （2）用拿到杀人却说“非我也，兵也”作比喻，讽刺梁惠王不顾百姓死活，把“涂有饿殍”归罪于年成不好的谬论，从而将抽象的道理阐述得非常形象、生动，具体深刻 B、排比：（1）“不违农时，谷不可胜也…材木不可胜用也”（2）“五亩之宅….无饥也”； 4、演绎论证方法：孟子认为实行王道的基本标准是“养生丧死无憾”，而梁惠王“移民”“移粟”是小恩小惠，因此认为梁惠王没有实行王道，是运用了演绎的论证方法 第二篇《秋水》 1、庄子的介绍： （1）庄子，战国人 （2）庄子思想：主张顺应自然，批判黑暗现实，蔑视富贵 （3）庄子的散文：想象丰富，笔调恣肆，词藻瑰丽，多采用寓言形式 2、人的认识要受到时间、空间，受教条件的限制。 3、以寓言的方式说理，以对话的形式展开，本文虚构河伯与海若的对话的寓言故事，将抽象的哲理形象化 4、中心主旨：宇宙无限，人的认识有限，即在无限广大的宇宙中，人的认识和作为都要受到主观条件的限制，因而是十分有限的；现实意义：其实人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，持续开阔视野，不断进步 5、景物描写的作用：（1）秋水时至....不辩牛马。写河水的景（2）顺流而东行...不见水端写海水的景，用河景和海景这样具体的景物互相比照，来衬托河伯与北海若两种不同的认识境界，形象渲染了主旨，表现人的认识是有限的，而客观世界是无限的 6、修辞手法：（1）反诘句（有问无答）：吾在天地...又奚以自多？（2）比喻句（3）排比句;营造气势 7、又奚以自多：奚以是何以，怎么的意思

《大学》2000字读书笔记范文

《大学》2000字读书笔记范文 《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。《大学》的 宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。下面是 小编为你们整理的大学读后感，希望你们能够喜欢! 悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选取了《大学》。 曾今看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方 猛药。”借老师的安排，重拾“四书”之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排， 分为“经”和“传”。“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的 理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。通篇文辞简约， 条理清晰，深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的 指导好处。 在《大学》中阐述的八个方面中，我对于“诚意”感受颇深。升入大学，我应对的是一 张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：“不用害怕，以诚意 待人就好，做最真实的自己。”在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。 怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚;诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽;诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的 心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮忙;一颗充满 戒备关掉的门多么需要诚意这把钥匙打开呀!诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更 坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。 在《大学》书中看到这一句话，“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后 能虑，虑而后能得”成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到这天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社 会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，持续一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会主角、素质潜力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不 同层面、不同的好处和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要“适可而止”和“知足”

2017年4月自考大学语文(04729)试题及答案解析

2017年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 大学语文试卷 (课程代码04729) 本试卷共7页。满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。 4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题(共30分) 一、单项选择题(本大题共20小题。每小题l分，共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡"的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．下列《秋水》(节选)语句中，被用作例证而非比喻的是 A．礨空之在大泽 B．中国之在海内 C．梯米之在大仓 D．毫末之在于马体 2．下列《论毅力》提及的正反对举中，既在“人生历程”中，又出现于“譬诸操舟”中的是 A．顺与逆 B．成与败 C．强与弱 D．幸与蹇 3．《吃饭》提及的古人中，被作者认为“早已明白”“音乐的道理可通于烹饪”的是 A．伊尹 B．老子 C．孔子 D．孟子 4．《冯谖客孟尝君》中，“冯谖不复歌”的根本原因是 A．出有车 B．孟尝君左右的厌恶 C．食有鱼 D．满意孟尝君的宽容 5．下列《张中丞传后叙》细节中，展现了南霁云性格特征的是 A．背诵《汉书》 B．记百姓名姓 C．拔刀断一指 D．操纸笔立书 6．《赵武灵王胡服骑射》中，赵武灵王推行胡服，而“国人皆不欲”的原因是 A．胡服过于窄小 B．公子成极力反对 C．胡服便于骑射 D．夷夏有别的观念 7．《前赤壁赋》中描写洞箫的语句是 A．纵一苇之所如，凌万顷之茫然 B．挟飞仙以遨游，抱明月而长终 C．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 D．耳得之而为声，目遇之而成色 8．下列《西湖七月半》语句中，体现了笔调诙谐特点的是 A．楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒 B．杭人游湖，巳出酉归，避月如仇 C．岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄

大学语文(学习指南)有答案

西安交通大学现代远程教育 课程代码：G0006 课程名称：大学语文 一、单选（本大题共79小题，每小题1分，共79分） 1.“楚辞”这一新的诗体是由（B）创造的。 A.宋玉 B.屈原 C.楚怀王 D.李斯 2.元代散曲中由多个曲子连缀而成的叫做（B）。 A.小令 B.散套 C.诸宫调 D.大曲 3.《论语》中“论”的意思是（C）。 A.讨论 B.议论 C.编辑 D.评论 4.《庄子﹒山木》一文，庄子对弟子“将何处”的疑问，给出的答案是（D） A.“不材” B.成“材” C.消极遁世 D.处于“材与不材”之间5.《春秋》三传的“传”，意思是（B）。 A.流传 B.注解，阐明 C.做传记 D.撰写 6.《荀子》是（C）家的著作。 A.法 B.道 C.儒 D.纵横 7.“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”一语出自唐诗（C）。 A.《石壕吏》 B.《长恨歌》 C.《燕歌行》 D.《将进酒》 8.在诗、词、文、书法、绘画等方面均有建树的宋代文人是（B）。 A.辛弃疾 B.苏轼 C.柳永 D.李清照 9.秦观《踏莎行》“平芜尽处是春山”的下一句是（B）。 A.楼高莫近危栏倚 B.行人更在春山外 C.离愁渐远渐无穷 D.迢迢不断如春水 10.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”，运用了（A）的传说。 A.牛郎织女 B.宝玉黛玉 C.董永七仙女 D.梁祝 11.有“拗相公”之称的北宋人是（A）。 A.王安石 B.苏轼 C.黄庭坚 D.秦观 12.元杂剧中爱情喜剧的经典之作是（C）。 A.《救风尘》 B.《墙头马上》 C.《西厢记》

D.《望江亭》 13.《牡丹亭》的女主人公是（A）。 A.杜丽娘 B.崔莺莺 C.赵盼儿 D.刘倩英 14.“梅村体”是明清之际诗人（C）创造的、 A.顾炎武 B.阮大铖 C.吴伟业 D.侯方域 15.《霍小玉传》的作者是（B）。 A.白行简 B.蒋防 C.元稹 D.李朝威 16.秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）一词中，集中表达作者理想爱情观的一句是（A）。 A.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 B.纤云弄巧，飞星传恨 C.忍顾鹊桥归路 D.柔情似水，佳期如梦 17.王小波《一只特立独行的猪》在表达追求、反抗的主题时，运用了（C）的方式。 A.象征主义 B.唯美主义 C.黑色幽默 D.意识流 18.“初唐四杰”不包括以下哪位（A）。 A.王维 B.杨炯 C.卢照邻 D.骆宾王 19.《诗经﹒卫风﹒伯兮》中“自伯之东，首如飞蓬”一句，表达了（B）。 A.女主人公漂亮的外表 B.因思念而无心梳洗打扮 C.对男子的怨恨 D.对战争的控诉 20.“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”这里用了（C）的修辞手法。A.比喻 B.拟人 C.顶针 D.夸张 21.王粲《登楼赋》的体裁是（B）。 A.七言长诗 B.抒情小赋 C.汉大赋 D.绝句 22.韩愈《祭十二郎文》中的“十二郎”是作者的（B）。 A.兄弟 B.侄子 C.儿子 D.朋友 23.被后人称为“杜樊川”的唐代诗人是（B）。 A.杜甫 B.杜牧 C.杜审言 D.杜佑 24.《长恨歌》“在天愿作比翼鸟”的下一句是（A）。 A.在地愿为连理枝 B.雪肤花貌参差是 C.九华帐里梦魂惊 D.蓬莱宫中日月长 25.中国古典小说取得最高艺术成就的是（C）。 A.《水浒》 B.《三国演义》 C.《红楼梦》 D.《西游记》 26.清代文言短篇小说的最高峰是（D）。 A.《阅微草堂笔记》 B.《子不语》 C.《小豆棚》 D.《聊斋志异》 27.现代文学中，有“雨巷诗人”之称的是（C）。 A.俞平伯 B.胡适 C.戴望舒 D.徐志摩

2018年4月自学考试04729大学语文试题和答案

大学语文---2018年4月 1.下列《咬文嚼字》所引的唐人语句中，用以抨击“套板反应”的是 A、蓝田日暖玉生烟 B、僧推月下门 C、烟光凝而暮山紫 D、惟陈言之务去 正确答案：D 解析：一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套板反应”（stock response）。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。 2.《就任北京大学校长之演说》：“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。”这里采用的修辞手法是 A、排比 B、层递 C、对偶 D、借代 正确答案：C 解析：对偶，在不同的领域有着不同的诠释。在词语中，它是一种修辞方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。《就任北京大学校长之演说》：“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。”这里采用的修辞手法是对偶。 3.《如何避免愚蠢的见识》一文中，罗素认为，对于富于心理想象力的人来说，避免愚蠢的见识的“一个好办法便是设想一下自己在同一位怀有不同偏见的人进行辩论”，对此展开论说时，他所提到的见识是 A、亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少 B、某个人硬要说二加二等于五，或者说冰岛位于赤道 C、圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾 D、不论男人或女人，十之八九都坚信男性或女性特别优越 正确答案：C 解析：课文原文：有些人富于心理想象力。对于这些人来说，一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进行辩论。这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个（也只有一个）有利条件，那就是这种方法不受时间和空间的限制。圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾，在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人，因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你确实想同意这种流行的看法乃是正确的，那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据，从而检验一下你自己想到的论据。 4.下列《垓下之围》的人物语言中，表现项羽对自己失败原因至死不悟的是 A、天之亡我，我何渡为 B、我何面目见之 C、时不利兮骓不逝 D、是何楚人之多也 正确答案：A

《大学》读书笔记

有句话应该是这样说的，所谓的名著就是大家都说应该去读，但谁也没有去读的作品。这么说应该是有夸大的成分，但有一个名字我想在座的各位都相当的熟悉，只是不知道诸位看过这本书没有，它的名字叫做《大学》。是的，我们都在读大学，但此大学非彼大学，我今天要说的是位列四书（据说是曾子，子思，孔子，孟子四子所著之书）之首的《大学》。 孔老夫子一生所行持，实际上就是为“修身、齐家、治国、平天下”奔走呼吁，这是有当时深刻的社会历史根源的，这里不具体阐述了。此外，孔老夫子本人，他是有深厚的内修功底的。因为他首先应是“修身”的典范，所谓“学为人师，行为世范”。否则，若没有内在和外在完美的统一，他的思想就不可能在漫长的两千多年的中国历史长河中不断闪烁着耀眼的光芒。 虽然，《大学》是孔子的学生曾参整理成文，但后人认为《经一章》是孔子的原话记录，《传十章》一般认为是对“经”的解读。本人认为，“传”十章，主要是曾子老先生为“经”一章寻找理论依据。大凡有人提出一种学说或理论观点，除了引用大量事证外，一般都需要有说服世人的权威著作或言论作为理证，表示有古圣先贤的传承为依。这样更加令人可信可依可行。即使引用大量古贤言论，只能是一种论据，并不表示能够完全解读作者本人治世理念的全部内核，更深度的信息不一定借用古人的话就能完全透露出来，况且“传”十章所引用资料更多是从社会功能性方面去注解的。 《大学》是中国古代典籍名篇之一，原是《礼记》中的一篇。朱熹说：《大学》是“外有以及其规模之大，而内有以尽其节目之详者也。”并将其概述为“三纲八目”。《大学》的特点就是有纲领有条目，有规模有节次；它由纲到目，由个人到国家，循序渐进的为我们展示了中国古代人们所追求的道德修养。 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的道德达到最完善的境界。这就是《大学》的纲领，作为《大学》的开篇目，它为我们培养完美道德指明方向。其次是《大学》中的八条目。“致知在格物”说的是要想获得知识，按事物的规律办事，就得先认识、研究事物，将其放在适当的位置。只有这样，我们才能有条理、有计划的行事，达到最佳效果。“所谓诚其意者，毋自欺也。”这句话的意思是所谓使意念真诚，是说不要自己欺骗自己。我将其通俗的理解为诚心诚意的为人处事，不管是对自己还是对别人。“修身在正其心者”，一个人想修养自身就必须端正自己的心态，只要端正好了自己的心态，才能理智地对待每一件事，才能合理的做好每一件事。 “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这句话是说，上自一国君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。在《大学》中，修身养性被一再强调是做人的根本，它在人们心目中载有很重要的地位；我觉得它已成为那时人们衡量一个人的道德的标准；也是一个人由个人自身的修养到管理家族、管理国家外部提升的一个关键点。“身修而后家齐”就说明这一点。“所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，知其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉.”这句话的大意是：所谓治好自家在于先修养好自己，是因为人们会有种种感情和认识偏差；对于自己或亲爱或轻贱或厌恶或敬畏或同情的人，往往都会有过分的偏向。所以，要想“齐家”还是要先修养好自己。 关于治国，《大学》中强调治国要有治国原则，即治国者要慎德；有了孝悌慈幼等标准，就可以推己及人实施挈矩之道。“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。是以君子有挈矩之道也。”治国者不能与民争财，不能与民同欲；治国者必须要知道财货不是本不是宝，只有善和善人才是宝；国家得到有贤智的人才能治理，排斥贤智者，不能包有子孙和人民。“是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。”所以，做国君的人有正道：必定遵循忠诚侠义，以获得天下，若骄奢放纵，便会失去天下！所以，做国君的人有正道：必定遵循忠诚侠义，以获得天下，若骄奢放纵，便会失去天下！ “《大学》这部书是古代大学教学的法则。”朱熹如是说，确实！在我看来，《大学》教给我们最多的便是修身养性，做一个具有崇尚道德的人。 读完《大学》，好像总有种被影子尾随的感觉，那个影子其实是来自同一个地方，却时常变换着四个不同的名字：明德、格致、至善、慎思。其实影子本身是不存在的，只是因为我们的

自考04729大学语文复习资料.doc资料

自考04729大学语文 复习资料.

[分享]自考大学语文复习资料 Ⅰ、课程性质与设置目的 《大学语文》是全国高等教育自学考试除中文专业以外其他专业的公共必考课，是为培养和检验自学应考者的语言文学水平和写作能力而设置的一门文化基础课。 《大学语文》的课程内容、考核目标和考试命题，应充分体现语言文学基础课的性质，注意与汉语言文学专业开设的中国古代、现代和外国文学作品选以及语言、写作等课程的区别，注意与非中文专业开设的应用性文体写作课程相区别。在整个高等教育自学考试学科体系中，《大学语文》具有不可替代的综合性文化基础教育职能。 设置本课程的目的，是为了在高中语文程度的基础上，进一步提高自学应考者的人文素养、阅读能力和写作水平，并为学好各类高等教育专业和实施通才教育打下良好文化基础。 （一）学习、掌握一定的语言知识和文学知识，提高文化素养，培养现代人文精神。 （二）阅读、分析精选的古今中外作品名篇，提高阅读理解能力和文学欣赏水平。 （三）借助精选名篇的潜移默化和示范效应，提高记叙、描写、议论、抒情的写作能力。 Ⅱ、课程内容与考核目标 《大学语文》的课程内容包括语言文学知识、作品阅读分析和作文三

个方面。这三个方面的课程内容和考核要求如下： 一、语言文学知识部分来源： （一）语言知识 语言知识的考核，应从阅读理解课文的需要出发，只对本教材中所出现的字词、语句的含义进行解释，不作语法方面的分析。（文言文） 1.解释常见文言词语的具体含义。主要是辨识古今意义有所不同的词语，特别注意掌握那些在现代汉语中仍然具有生命力的文言词语。 2.解释含有常见文言特殊句式的词组或短语。这些常见文言特殊句式有：使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用、被动句式、倒序句式。 3.解释现代语体文中常见的疑难词语。 （二）文学知识 《大学语文》中的文学知识，主要指的是作家作品基础知识和文体基础知识。作家作品基础知识考核，以每篇作品前的作者或专书简介为依据；文体基础知识考核，以教材中四篇文体简介文章中所涉及的知识为依据。 1.作家作品知识的考核内容，包括作者所属朝代或国别，重要作家的政治主张、文学主张、文学史地位和主要代表作。 2.阅读《议论文的阅读与写作》一文，理解下列名词术语，并能结合教材选篇中的材料予以辨识： 议论文三要素：论点、论据、论证。 论据类别：事实论据、理论论据。

大学语文 读书笔记(就任北京大学校长之演说)

《就任北京大学校长之演说》读书笔记 环境工程学院环工2班冷孙艳看完文章感触很深，现在的我们真的应该好好反思，现在的社会、学校究竟怎么了，冷漠、自私充斥的这个家园。元培先生共阐述了三个观点：一抱定宗旨。二砥砺德行。三敬爱师友。 保定宗旨：“大大学者，研究高深学问者也”说明大学不是求官发财的跳，而是一 个专心求学研究学问的地方。这个观念依然值得我们现在的大学领导和大学生们考虑与反思导回想，在报考之初，我们在选择自己专业的时候，我们的家长和老师们在不断的进行对比和考虑我，然后告诉我们报ＸＸ专业吧专，这两年特别好就业，这个专业前景特这特别好，将来肯好找工作就；或者，报ＸＸ专业吧，这个专业出来就是领导者，多好啊！但是又有多少家长这么问过我们，你喜欢哪个专业啊？你想不想做科研啊？你最想做的是什么工作啊？蔡元培先生说：“为求学而来，入法科者，非为做官非；入商科者，，非为致富。”在如今这个物欲横流的社会里，我们的大学我，有多少没有将科研成绩换成了就业率来吸引学生了；我们的大学生我，有多少人不是为了工作而学习有，同时又有多少人可以专心的坐下来，认真的去钻研我们的课本，去图书馆静静的看书去，而不是忙于各种聚会与活动。我们在大学求学的四年，应该是我们收获知识和和逐渐成熟的季节，我们应该少一点功利的色彩，真正的去学习。如今的大学校园里，我们是否还能找到像钱钟书那样的老一辈科学家们，为了祖国为的需要而读书，可以放弃自己深深爱着的科目，为了中国的强大崛起而弃文从为理。作为一个大学生，我们是否应该像蔡老说的那样“爱憎分明，孜孜不倦”““光阴虚度，，学问毫无，，是自误也”我们的大学，希望不是这样子的。 砥砺德行：培先生告诫我们要“束身自爱”，文章中说当时的社会世风日下社，“方 今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德行之事，触目皆是”，反思我们现在的社会，不敢说世风日下，，但各种引起我们深思的道德问题好像越来越多的充斥着我们的社会，佛山小月月事件，，好人被告事件，毒奶粉事件。太多的事情已经为我们敲起了警钟，我们是否应该停下我们高速发展的经济脚步，好好想一想我们的道德社会。蔡元培先生说，“故必有卓绝之士故，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷”。作为一个大学生，我们是不是比一般的社会公民承担更多的社会责任呢？尤其是在我们社会的道德建设方面们。所以，身在大学的我们，更应该砥砺德行”，在明白了大学的本质之后，在注重学术修行的同时修养德行，我希望像论文造假等现象不再我们高校中发生。我们不仅仅应该是社会科技的领头者，更应该是社会道德的树立者与捍卫者。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书一”的时代已经离我们远去了，应更多关注社会，融入社会，但是我们应该做到的是去影响社会，引领社会道德的提升与伦理的觉醒，而不是让社会的物欲去影响我们，在清新而自在的学校园里，留一份纯真的感动与美好。可“激扬文字，遒斥方遒”，但也应当“出污泥而不染出，濯清涟而不妖”，我们要做的是从自身做起，净化社会的污浊之气。“为诸君计，，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐”，这是蔡元培先告诫我们大学生的，也应该成为我们时刻告诫自己的座右铭，知道什么事情知才是值得我们去真正付出时间和青春去追求的 敬爱师友：我们应当尊重老师，尊重老师们的付出与心血。可是如今我们的大学校园里，逃课的现象常有发生，这就是对老师的不尊重，没有尊重老师的付出与劳动。而对

自考04729大学语文复习资料

[分享]自考大学语文复习资料 Ⅰ、课程性质与设置目的 《大学语文》是全国高等教育自学考试除中文专业以外其他专业的公共必考课，是为培养和检验自学应考者的语言文学水平和写作能力而设置的一门文化基础课。 《大学语文》的课程内容、考核目标和考试命题，应充分体现语言文学基础课的性质，注意与汉语言文学专业开设的中国古代、现代和外国文学作品选以及语言、写作等课程的区别，注意与非中文专业开设的应用性文体写作课程相区别。在整个高等教育自学考试学科体系中，《大学语文》具有不可替代的综合性文化基础教育职能。 设置本课程的目的，是为了在高中语文程度的基础上，进一步提高自学应考者的人文素养、阅读能力和写作水平，并为学好各类高等教育专业和实施通才教育打下良好文化基础。 （一）学习、掌握一定的语言知识和文学知识，提高文化素养，培养现代人文精神。 （二）阅读、分析精选的古今中外作品名篇，提高阅读理解能力和文学欣赏水平。 （三）借助精选名篇的潜移默化和示范效应，提高记叙、描写、议论、抒情的写作能力。

Ⅱ、课程内容与考核目标 《大学语文》的课程内容包括语言文学知识、作品阅读分析和作文三个方面。这三个方面的课程内容和考核要求如下： 一、语言文学知识部分来源： （一）语言知识 语言知识的考核，应从阅读理解课文的需要出发，只对本教材中所出现的字词、语句的含义进行解释，不作语法方面的分析。（文言文） 1.解释常见文言词语的具体含义。主要是辨识古今意义有所不同的词语，特别注意掌握那些在现代汉语中仍然具有生命力的文言词语。 2.解释含有常见文言特殊句式的词组或短语。这些常见文言特殊句式有：使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用、被动句式、倒序句式。 3.解释现代语体文中常见的疑难词语。 （二）文学知识 《大学语文》中的文学知识，主要指的是作家作品基础知识和文体基础知识。作家作品基础知识考核，以每篇作品前的作者或专书简介为依据；文体基础知识考核，以教材中四篇文体简介文章中所涉及的知识为依据。

大学读后感1000字8篇

《大学读后感1000字》 大学读后感1000字（一）： 悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选取了《大学》。 曾今看到过这样的一段话闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的安排，重拾四书之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为四书之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话，传是曾子学生记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。 在《大学》中阐述的八个方面中，我对于诚意感受颇深。升入大学，我应对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮忙；一颗充满戒备关掉的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信诚意会让我在人生道路上更加成功。 在《大学》书中看到这一句话，知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到这天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，持续一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会主角、素质潜力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的好处和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要适可而止和知足的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的主角，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要作之不止，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？

自考04729大学语文试题及答案

复习资料
《大学语文》(课程代码 04729)
B.地点统一性 C.相似性 D.对比性
4、爱因斯坦在《我的世界观》中所说的“宗 教感情”，指的是（A ）
第一大题：单项选择题
A.对最深奥理性和最灿烂美的执
1、《都江堰》所写到的器物中，象征为民造 福的是（C ）
A.金杖
着追求 B.对占用了同胞的过多劳动而难
以忍受 C.承认有一个能够赏罚一切的上
B.长锸
帝存在
C.铁戟 D.钢锤
D.相信肉体死亡之后灵魂还会继 续活着
2、《祖国啊，我亲爱的祖国》中，“新刷出 的雪白的起跑线”的象征意义是（C ）
A.古老中国负重前行 B.祖祖辈辈希望失落 C.新时期中国如日东升 D.新时期青年热血沸腾
5、下列《张中丞传后叙》中的典型事例，用 来刻画许远形象的是（B ）
A.背诵《汉书》 B.为国让贤 C.拔刀断指 D.抽矢射塔
3、《吃饭》中，从吃饭想到结婚、想到政治， 这种联想方式的基础是（ C）
6、被苏轼誉为“文起八代之衰”的作家是 （A ）
A.时间统一性
A.韩愈 B.柳宗元

C.欧阳修
10、李白《行路难》中情感流程的特点是（C ）
D.杜甫
A.逐层递进
7、
《我与地坛》中，让读者联想到“我”艰难坎 坷的人生道路和自强不屈精神的景物是（D ）
B.逐层减退 C.起伏跌宕 D.平缓舒展
A.“谁也不能改变”的落日光辉 B.冬天雪地上孩子的脚印 C.忧郁而镇静的苍黑古柏 D.“历尽沧桑”、“荒芜但并不 衰败”的园子 8、《诗经? 秦风? 蒹葭》是一首（D ）
A.山水诗 B.送别诗 C.悼亡诗 D.爱情诗
9、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现 方法是（B ）
A.正面刻画 B.侧面烘托 C.对比反衬 D.类比彰显
11、《马伶传》：“询其故，盖马伶耻出李伶 下，已易衣遁矣。”这里使用的人物描写方法 是（C ）
A.语言描写 B.细节描写 C.行为描写 D.肖像描写
12、下列《西湖七月半》语句中使用了排比句 式的是（ D）
A.名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂 之，环坐露台
B.名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻 丝，竹肉相发
C.不舟不车，不衫不帻，酒醉饭 饱，呼群三五
D.人声鼓吹，如沸如撼，如魇如 呓，如聋如哑

大学语文读后感

大学语文读后感 ------教育院应用心理学马媛萍 书目：《女心理医生》《手机》《我叫刘跃进》《黄金时代》《动物庄园》《唐璜》《人生》《活着》《嫁给风的女孩》《红与黑》 一.《女心理医生》陈玉春 这本书的作者陈玉春女士的作品多以女性题材和社会敏感边缘问题为主。而这本小说也是她的代表作之一。这部小说的主人公奉安安是一家大医院的心理医生，而他的丈夫王刚患有多年的抑郁症，而且为人十分吝啬，多疑，对安安百般挑剔，最终离婚！偶然的机会，安安结识了与初恋男友长相极为相似的大二男生阿坚！在与阿坚的交往中，安安逐渐放下心结，对婚姻的恐惧逐渐褪去……就在两人准备开始幸福生活的时候，王刚冲上门来，想杀了安安，结果被阿坚挡下，最终阿坚死了，王刚也自杀了，安安深感抑郁症的危害，最终在医院成立心理干预中心。安安的好友陈菲尔任区主任，一直想成为副市长，她拜托报社小记者许晖出版自己的作品巴结上司！最后在出卖了自己的肉体之后却没有达到目的，于是告发了上司……小记者许晖患有严重的抑郁症，经历的一场痛苦的恋爱之后自杀，后被安安救下并治愈，最终恢复正常也收获了美满的爱情！ 这部小说以主人公安安的生活为线索，刻画了三个生活在不同环境中的女性，她们性格迥异，有时也会对生活失去希望，但最终都能重拾信心，迎接美好生活！同时，这部小说也写到了近年来由于社会压力增加，抑郁症越来越多，却不被关注的事实！抑郁症并不可怕，只要患者有治疗的意识，寻求心理医生的帮助，一定能够治愈。作者在文中有这样一段话，"也许生活并没有我们想象的那么艰难，但是只要往前走一步，总有一天会在这段旅程中找到另外一种幸福！"我们每个人都应该怀着希望走在人生的旅途上，这样你会发现，往前走本身就是幸福！ 二.《手机》刘震云 这部小说讲述了某电视台“有一说一”著名主持人严守一的故事。严守一的父亲不爱说话，和朋友老牛一起卖葱为生，后来两人发生一些不愉快就散伙了。后来外村的吕桂花嫁给严家庄的牛三斤，和严守一一群孩子要好。镇上装了第一部电话，吕桂花和严守一去镇上打电话，这段短暂的童年经历令他印象深刻。严守一成为主持人之后，偶然酒席上认识了话里有话的大学教授费墨，两人成为朋友，之后和不爱说话的于文娟结婚，和爱说脏话的伍月出轨被发现，由此与于文娟离婚，后来又和年纪小，爱说傻话的沈雪相识相恋，带她去见爱说真话的奶奶，又因为伍月的短信就此结束。小说第三章讲述了严守一爷爷严白孩那个年代，因为捎口信而引发的一段故事。 这部小说重在刻画一群失去真实的现代人，我们利用着手机这样便捷的通讯工具，却沉浸于各种各样的谎言之中。小说的主人公严守一最后说“自己在这个世界上是个卑鄙的人”，但同时，他也是一个孤独的人，在这样一个浮躁的社会，人们价值观发生扭曲，严守一内心的孤独是这个社会社会的产物，甚至我们每个人都是孤独的。小说中费墨一段话说的在理，“还是农业社会好哇”，“那个时候，一切都靠走路。上京赶考，几年不归，回来你说什么都是成立的。”“现在……近，太近，近得让人喘不过气来！”刘震云先生的小说话语一贯诙谐幽默，简单却又耐人寻味，而这部小说也是之一。

04729大学语文(作业参考答案)

《大学语文》练习题参考答案 （课程代码04729） 一、单项选择题 1．D 2. B 3. C 4. B 5. A 6．D 7. B 8. C 9. B 10. A 11．D 12. B 13. C 14. C 15. A 16．D 17. B 18. C 19. B 20. A 21．D 22. A 23. C 24. C 25. A 26．D 27. D 28. C 29. B 30. A 31．B 32. A 33. C 34. D 35. A 36．B 37. D 38. C 39. B 40. A 41.A 42．D 43．B 44. C 45. B 46．A 47. B 二、多项选择题 1. A C D 2. A B C D 3. A C E 4. B D E 5.A C 6. B E 7. A B D 8.C E 9. B D 10.A B 11. A C 12. ABCD 13. ACE 14. ABC 15.B E 三、词语解释题 1. 喜欢 2.与 3.尽 4.天数（规律） 5.约束 6.治理 7.引导 8.决心 9.武术技艺 10.招请 11.好像 12.降临 13.短袄 14.忧虑 15.终结 16.怎 17.干 18.忧伤的样子 19.落花 20. 一周年21. 尽 22.满 23.积累 24.概括地推究25.请求 26.生存 27.估计 28.假使 29.规律30.依仗 31.慢慢地 32.请 33.大约 34.催促 35.因为 36.分开 37.长期停留 38.调养 39.门 40.悲伤的样子 41. 更 42.按季节 43.等到 44.区别45.套话 46.给人吃 47.奔驰 48.辱骂 49.根 50.享用51.像 52.希望 53.先前 54.夫妻 55.迂回曲折 56.多得 57.筷子 58.幼弱的子女 59.半步 60. 不顺心 四、简答题 1．答：原因是： （1）自以为是；（1分）（2）自高自大；（1分）避免途径是： （1）要有科学的认知态度；（1分）（2）要听取不同意见；（1分）（3）承认客观世界的复杂性和不确定性。（1分） 2.答：三个人物的性感特点十分鲜明互相对比烘托：沙子龙武艺高强，个性孤傲内向：孙老者嗜艺如命， 个性豪爽固执；王三胜庸俗自私，个性争强好胜。