现代民族国家政治与小说文体复兴

中国文学发展的一个重要历史特征就是时势影响文体的更迭，几乎社会生活的任何重大变化，都能从文体变革中找到蛛丝马迹。古代中国文学先后经历了先秦散文、汉赋、南北朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等的潮起潮落；在诗歌内部，也经历了诗经、楚歌、乐府、五七言、律绝句、词曲等等一系列繁复形式革命。刘勰在《文心雕龙•时序》中，曾经把时代风气、世情对文体的影响形象地表述为“歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下”。按照这种逻辑来理解，毫无疑问，现代中国文学最具文学史意义的，无疑是“小说”为代表的叙事“俗文学”（包括白话语言、戏曲等）的文学史复权。虽然从文学史上看，小说在明清时代就曾形成过创作高峰，但小说在那时仍然被视为难登大雅之堂的“俗文学”。黄人在《小说林发刊词》中曾经有所描述，“昔之于小说者，博弈视之，俳优视之，甚且酖毒视之，妖孽视之，言不齿于缙绅，名不列于四部。私衷酷好，而阅必背人，下笔误征，则群加嗤鄙”，这一描述当然包括明清时期在内。明清之际，小说的文学史地位并没有得到应有的尊重。而进入现代时期以来，小说不仅从“言不齿于缙绅，名不列于四部”的被压抑的“俗文学”状态解放出来，还一跃过渡为现代文学的宗主，“为文学之大主脑”（刘半农语），成为一个文学时代的主流叙事形式。就现代以来小说创作的数量和取得的艺术成就而言，杨义把小说视为“整个新民主主义文学”的“主要艺术形式”①是丝毫不为过的。对于现代文学领域中的小说文体复兴，我们可作多层面的分析，比如近现代哲学上的个人主义、人道主义勃兴对于小说兴起的文化奠基意义；民主和科学意识发展下，“普通男女的悲欢成败”（周作人《平民文学》）受到尊重、写实主义受到推崇对于小说表现对象和小说意识的丰富；社会经济状况——包括现代出版业、新闻业的繁荣对于文学生产、流通的促进作用；现代教育制度和市民阶层初步形成对于现代读者群体和文学市场的培育等等。随便抽取其中一个话题，都有很多话好说。比如鲁迅就曾经把五四以后新文学家提倡小说，看作是西方文学影响的结果，指出“当时提倡新文学的人看见西洋文学中小说地位甚高，和诗歌相仿佛；所以弄得象不看小说就不是人似的”②。小说在现代时期实现文学史复权，可以说是多重历史性磨砺、催生，多重历史合力共同作用的结果。但是从最为根本，或者说更具有整体性影响的意义上讲，我们却不能忽视近现代以来民族国家政治权力结构重整过程中，作为强势的政治文化对于文学进行合目的修正这一重要历史力量。在现代以来小说登临历史舞台、成为贴近地表达中国社会新的现实的“书写文化”这一文类更迭中，政治在某种程度上起到了决定性的作用。一方面，从现代小说的起源上看，“小说”的文学史复权，本身就是包含在政治运动的逻辑中而和政治运动撕捋不开的。晚清、民初乃至五四时期，知识分子意识形态中，摆脱不了的情结就是国家殖民危机中的民族焦虑。虽然在康有为、梁启超、夏穗卿、黄人、徐念慈等早期小说倡导者的言论中，他们对“小说”为何物并不一定有很清晰的把握，甚至存在对“小说”的误读，例如把戏曲也归位于“小说”，但是毫无例外的是，在他们眼中，“小说”都被看作具有“救国”、“新民”的“不可思议之力”。陈独秀在他的那篇著名的《文学革命论》中，激烈批评了文学中的“贵族文学”、“古典文学”、“山林文学”痼疾，但是他的批评的最终发力点，并没有脱离政治革新的意义神魅，“今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学”。在现代的转型时期，小说倡导者的着眼点显然都不在小说本身，而在于小说所能承荷的“新民”、“新政治”等价值功能；他们之强调改造旧小说，其目的只是用“小说”来作为政治变革的工具。另一方面，小说的文体复兴也无法脱离现代民族政治单独进行，可以说，正是近代以来中国民族政治权力结构的调整，才为作为叙事“俗文学”的小说的历史性复权提供了可能。因为正如我们所知，古代中国文学是等级社会的关联物，所谓“词为诗余，曲为词余”就是这种等级制度的文类阐释。在古代，由于小说出身民间市井，其语言、风格、叙事话语难免带有民间社会的“俗”文化特征，它所含蕴的民间价值形态、审美趣味，也使得它必然会受到传统政治权力的特殊贬抑，而难登大雅之堂。而辛亥革命之后，随着等级森严的社会建制的解体，政治权力中心的崩溃，民族政治变革中民主、自

由、科学力量的增长，“小说”这一出身民间社会的文体，才具备了繁荣和发展的外部生存空间，使得以大众审美形式出现的小说获得了解放。现代民族国家政治在现代小说兴起过程中起到了重要的召唤作用。在现代民族国家政治结构中，“小说”之所以受到如此重视，也是与它独具的文类特性和叙述功能分不开的。作为民间社会形成的文体，“小说”可以说与生俱来就带有民间社会对自由、平等、民主等等进步历史力量的渴望和追求，包含着民间底层社会的道德判断、价值准则，这种价值体系对于正统社会无疑具有强大的解构和颠覆功能。在五四前后的中国，小说的这种文类价值特性，是契合以反抗传统威权、争取民主和自由为主导叙事的政治革命的需要的。再者，随着民族国家政治的多层面拓展，也必然要寻求一种能充分反映社会生活和历史内容的文体，以此全面地、贴近地反映现代民族国家政治变革的历史场景，在这方面，“小说”具有得天独厚的文体优势，它的巨大呈现功能，对于社会生活进行广泛描述和深度描述的能力，叙事时间、空间转换的自由性等等，都是其他文体无法比拟的。现代民族国家政治对于小说文体复兴所起到的重要作用，不仅体现在把小说这一文类推向前台，还在于它作为内在驱动力对小说发展产生的总体性和规范性影响。这种总体性和规范性影响，首先就表现在小说作为“俗”文学的被“经典化”。旷新年在《现代文学之现代性》中，从纯文学和通俗文学既共生又对立的复杂关系中揭示现代文学之现代性的确立，把文学革命的发生归结为“蕴含于晚清以来包括‘礼拜六’派在内的各种现代性拓展中”，指出“新文学正是通过对‘礼拜六’派等现代性的文学发展的‘不流血政变’而建立起来的”③。然而在我看来，这种“通俗文学”向“纯文学”的转向，与其说是文学内部自律演变的结果，毋宁说是特定政治权力系统中通俗文学的一种被强制的“经典化”和政治对文学书写和呈现功能的一种强调，小说只有担当起新的宏大历史叙述的重任，才能成为民族国家政治的盟友。这就必然要求小说祛除出身民间所带来的通俗化与粗鄙化成分，从而走向经典化。反过来从小说自身的生存看，作为“俗”文学的一种，要想真正完成自身的历史性复权，必然要面临着一个文学史的正名和文体合法化过程。正是在这种意义上，1921年《小说月报》的易帜可以看作是个标志性的事件，这份1910年创刊于上海的杂志，五四运动前为“鸳鸯蝴蝶派”刊物，1921年由茅盾、郑振铎接手，成为文学研究会主要刊物后的一个基本编辑方针，就是“兼收并蓄，不论观点、风格之各异，只是不收玩世不恭的鸳鸯蝴蝶派的作品”④。而就20世纪中国文学的发展状况来看，一个基本的文学史冲突，就是现实主义对其他各种文学思想的不断修正和接管。从王国维的“游戏说”与梁启超“文学救国论”的冲突，到文学研究会“为人生”与创造社“为艺术而艺术”的对决；从郭沫若、闻一多早期对浪漫主义的顶礼膜拜，到浪漫激情消失后很快投入激进的左翼和民族主义怀抱，直至后来胡风“主观战斗精神”代表的五四文人自由主义传统、巴金的人道主义文学思想遭到清算，等等，都可以感知到文学的流变过程中，一个貌似“现实原则”实为民族国家政治价值尺度的文学检查制度对于文学发展的调节和疏理作用。这种检查制度在建国以后更是被极端强化，进而在50年代初形成统纳和钳制文学发展的一种强制性国家文学规范。

现代文阅读(小说)一

现代文辅导（四） 阅读下面文章，完成17～21题。（24分） 张大力冯骥才 （1）张大力，原名叫张金璧，津门一员赳赳武夫，身强力蛮，力大没边，故称大力。津门的老少爷们喜欢他，佩服他，夸他。但天津人有自己夸人的方法。张大力就有这么一件事，当时无人不晓，现在没人知道，因 （9）张大力怔了。刚才只顾高兴，根本没瞧见锁下边还有字。不单他没瞧见，旁人也都没瞧见。张大力脑筋一转，心想别是老板唬他，不想给钱，以为他使过一次劲，二次再举不起来了，于是上去一把又将石锁高高举到头顶上，可抬眼一看，石锁下边还真有一行字，竟然写着：惟张大力举起来不算 （10）把这石锁上边和下边的字连起来，就是：凡举起此锁赏银百两，惟张大力举起来不算！ 精心整理

（11）众人见了，都笑起来。原来人家早知道惟有他能举起这家伙。而这行字也是人家佩服自己，夸赞自 己———张大力当然明白。 （12）他扔了石锁，哈哈大笑，扬长而去。 17.文中有几处直接描写张大力力大无比？请根据原文写在下面。（6分） 19. （1 （2）他扔了石锁，哈哈大笑，扬长而去。（4分） 21.第（1）段写到“天津人有自己夸人的方法”，结合全文来看，这种“夸人的方法”该怎样理解？（2分） 精心整理

阅读下面曹文轩《草房子》中有关小学生桑桑的文段，完成17～21题。 桑桑的异想天开或者做出一些出人意料的古怪的行为，是一贯的。桑桑想到了自己有个好住处，他的鸽子却没有—他的许多鸽子还只能钻墙洞过夜或孵小鸽子，心里就起了怜悯，决心要改善鸽子们的住处。当那天父亲与母亲都不在家时，他叫来了阿恕与朱小鼓他们几个，将家中碗柜里的碗碟之类的东西统统收拾出来扔在墙角里， ?”桑桑 ?”桑桑借着嘴里正吃着一只大红虾，故意吱吱唔唔地说不清。但母亲放下筷子不吃，等他将那只虾吃完了，又问：“到底用什么打来的鱼虾?”桑桑一手托着饭碗，一手抓着筷子，想离开桌子，但母亲用不可违抗的口气说：“你先别离开。你说，你用什么打的鱼虾?”桑桑退到了墙角里。小妹妹柳柳坐在椅子上，一边有滋有味地嚼着虾，一边高兴得不住地摆动着双腿，一边朝桑桑看着：“哥哥用网打的鱼。”母亲问：“他哪来的网?”柳柳说：“用 蚊帐做的呗。”母亲放下手中的碗筷，走到房间里去。过不多一会儿，母亲又走了出来，对着拔腿就跑的桑桑的 精心整理

(经典)现代文阅读之小说阅读教案

现代文之小说阅读 一、小说阅读 1.明确概念：小说是通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。 2.文体特征：塑造人物形象、具有完整的故事情节和具体的环境描写是小说的基本特征，称为小说三要素。 3.阅读要领： （1）分析把握小说的人物形象 设题角度有： ①形象的特点。文章塑造了怎样的形象，有何个性特点和典型性。 ②形象的塑造。作品的形象使用什么样的手法塑造的。 肖像描写：暗示人物身分和地位；反映人物的精神状态和风貌；反映人物的性格爱好. 动作描写：展现人物的内心世界，显示人物的性格特征。 心理描写：展现人物的内心活动，暗示人物的性格特征 语言描写：刻画人物性格，反映人物心理活动。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。 ③形象的地位和意义。形象具有什么样的典型意义或社会意义。 （2）理清小说中的故事情节 在阅读小说时，要注意情节的设计如何有力地表现人物性格，情节的发展是否由人物性格的内在力量所推动，人物的行动和行动方式是否由其独特的性格决定。 （3）分析小说典型环境描写 小说的典型环境包括自然环境和社会环境，恰当的环境描写有助于人物的刻画和主题的表达。 （4）把握、透析小说的主题 小说的主题就是小说通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来的中心思想。主题是小说的灵魂，分析小说的主题时： ①从小说的人物、情节入手，进行认真的考察； ②联系小说典型环境描写； ③结合作家写作的时代背景和创作动机。 （5）了解小说的叙事手法 顺叙：能按某一顺序（时间或空间）较清楚地进行记叙。叙事有头有尾，条理清晰。 倒叙：造成悬念，引人入胜。避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。 插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应；对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。 补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。 平叙：（指叙述两件或多件同时发生的事）使头绪清楚，照应得体。 二、阅读下面文章，完成习题。 (一) (2009宁夏海南卷) 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子肯麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。 孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。 远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，他曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的

民族国家概论

民族国家概论 第一讲概述 一、综述 一）研究对象 国家Nation State； 民族Nation （State-Nation）Ethnic group； 民族国家Nation-State，Nation State National state 二）主要问题 1、现代民族国家是怎样形成的？ 2、现代民族国家之间有哪些相同点和不同点？ 3、现代民族国家经历了怎样的变化？ 4、现代民族国家面临怎样的挑战 二、基本概念 一）国家 1、马克思、恩格斯：统治阶级的工具；似乎成了完全独立的东西 ①现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。（马克思、恩格斯：《共产党宣言》） ②这个行政权有庞大的官僚机构和军事机构，有复杂而巧妙的国家机器，有50万人的官吏队伍和50万人的军队。这个俨如密网一般缠住法国社会全身并阻塞其一切毛孔的可怕的寄生机体，是在专制君主时代，在封建制度崩溃时期产生的，同时这个寄生机体又加速了封建制度的崩溃。 一切变革都是使这个机器更加完备，而不是把它摧毁。那些相继争夺统治权的政党，都把这个庞大国家建筑物的夺得视为胜利者的主要战利品。 ……但是在专制君主制时代，在第一次革命时期，在拿破仑统治时期，官僚不过是为资产阶级的阶级统治进行准备的手段。在复辟时期，在路易—菲利浦统治时期，在议会制共和国时期，官僚虽力求达到个人专制，但它终究是统治阶级的工具。 只有在第二个波拿巴统治时期，国家才似乎成了完全独立的东西。

第三章 文艺复兴时期文学

第三章文艺复兴时期文学一、单项选择题 1．欧洲资产阶级文学的真正开端是（）。 A．浪漫主义文学B．人文主义文学 C．古典主义文学D．启蒙运动文学 2．人文主义思想的核心是（）。 A．基督教精神B．理性主义 C．对“人”的肯定D．平等、博爱思想 3．人文主义文学的基本主题是（）。 A．歌颂现世生活B．讲究理性、学习知识 C．追求爱情幸福D．反封建反教会 4．意大利的人文主义文学先驱是（）。 A．彼特拉克B．但丁 C．薄伽丘D．拉伯雷 5．法国近代第一位抒情诗人是（）。 A．拉伯雷B．斯宾塞 C．蒙田D．龙沙 6．蒙田的《随笔集》是法国近代第一部（）。 A．短篇小说集B．抒情诗集 C．散文集D．文学评论集 7．被称为西班牙“民族戏剧之父”的是（）。 A．斯宾塞B．维伽 C．马洛D．本·琼生 8．薄伽丘在其《十日谈》等作品中宣扬的是（）。 A．大自然的奇迹B．幸福在人间 C．人权高于一切D．科学、理性 9．被称为“英国诗歌之父”的是（）。 A．托马斯·莫尔B．斯宾塞 C．乔叟D．莎士比亚 10．标志文艺复兴时期英国非戏剧文学高峰的是（）。 A．《仙后》B．《乌托邦》 C．《坎特伯雷故事集》D．《随笔集》 11．塞万提斯的“在监狱里诞生的孩子”指的是（）。 A．《伽拉苔亚》B．《奴曼西亚》 C．《惩恶扬善故事集》D．《堂·吉诃德》 12．维伽的《羊泉村》直接描写的是（）。 A．男女间的爱情B．农民对领主的反抗 C．婚姻和家庭问题D．对开明君主的歌颂 13．文艺复兴时期欧洲文学的主题是（）。 A．封建文学B．教会文学 C．民间文学D．人文主义文学 14．文艺复兴运动的发源地是（）。 A．英国B．西班牙 C．意大利D．法国

2020中考语文现代文阅读 小说专题训练15

2020中考语文现代文阅读-小说专题训练15及答案解析 ***************************************************** 白蝴蝶花 多年不见的一位朋友嫣到家中做客，看到一个精美镜框。她惊奇地发现，里面不是斑斓的油画，不是天然贝壳，也不是脉络清晰的树叶或须爪皆全的昆虫标本，而是一个简简单单的白蝴蝶结，像是医用纱布结成，这显然与她见过的所有饰品都不同。 嫣十分诧异地问：“这是为纪念什么用的吧?这里面有什么深刻的含义吗?” 我微笑着说，当然!不妨猜猜看。 “你们家庭里有了新医生或者护士，以示对职业的尊敬?” 我摇了摇头。 “知道了!一定是期望你的孩子将来读医科大学!” 我又微笑着摇了摇头。 “是啊，那样的话你满可以挂一个红十字。”嫣想了想，迟疑而同情地缓缓问道：“不会是，你有亲人刚刚去世吧?” 我大笑，哪里!我的双亲都十分健康而且快乐。 嫣长舒一口气，“那么，”她突然兴奋地一拍巴掌，“一定是你得到了医生的精心治疗，为了记住他也纪念你的康复喽!” 我说，是，但不全是。还是让我来告诉你吧! 你可以猜到纱布的来源：我曾经接受过一个手术。 那个手术全然不是我想像的肃穆、无情，却是在精彩的对话与欢笑中度过，开心而充满关爱。时间是怎样溜走的，我浑然不知。当医生为我敷好伤口，柔和地示意并帮助我从手术台上下来时，我竟然还沉浸在愉快的氛围里不肯出来。有种看电影到高潮处却要换胶片的感觉。 为避免弄脏衣服也为了让我更舒服点儿，医生特意为我加了块棉垫。 “太丑了，这块垫子怎么可以这样呢?请换一块。” 我已经习惯了这位医生，整个手术过程都是这样，事事不肯迁就。 望望背后墙上式样简洁的钟，十一点四十，我很是替医生着急，手术中听说有位病人一定要等他，已经挂了他的号，也为自己讨厌的病侵占了他的午饭时间而感到内疚，一心盼着一切赶紧结束。

当代民族国家的认同变化及价值重建

中共济南市委党校学报?3/2006 当代民族国家的认同变化及价值重建 贾英健 摘要:从人的角度来看,全球化本质上是人的存在方式的全球化发展。人的存在方式的变化同时会带来人对民族国 家的认同出现变化,这种变化主要表现为:从单一主体认同到多样主体认同;从身份认同到契约认同;从群体主体认同 到类主体认同等。人对民族国家的认同出现的上述变化必然会与原有的认同出现冲突,并进而引发人对民族国家认同的 危机。但民族国家认同的危机只是人的认同变化中的一个方面,从积极的方面来说,这种认同上的变化必然孕育着新的 民族国家认同的重建。重建人对民族国家的认同需要我们在普遍主义的特殊化和特殊主义的普遍化的统一中来把握全球 化与民族国家认同之间的关系。 关键词:全球化;民族国家;认同;重建 作者简介:贾英健,中共山东省委党校教授,中国社会科学院哲学研究所博士后(邮政编码　250021) 中图分类号:C955　文献标识码:A　文章编号:1672-6359(2006)03-0073-05 全球化说到底是人的交往活动的全球化,它从本质上说是人的存在方式的一次重大变革。人的存在方式的变化对人的认同观念,尤其是对人们的民族国家认同的观念产生重要影响,造成人对民族国家的认同出现危机。然而,民族国家认同问题上出现的变化,恰恰为我们在全球化背景下重建民族国家的认同提供了可能。 一 究竟如何理解全球化的一般本质?这实际上是理解人对民族国家认同的前提性问题。对于全球化,人们已从不同的角度提出了许多观点和看法。然而,多数人或者只是从某一领域、某一方面去考虑全球化的问题,或者仅仅从逻辑出发对全球化进行界定,因而都缺少一种辩证的视野。在我们看来,正确回答该问题,关键的是要以历史唯物主义的视野来揭示全球化的一般本质。 如果从唯物史观的视野出发审视全球化,那么全球化实质上是人的活动方式、存在方式的社会化、全球化的发展,即全球化使人的生存由原来局限于一定的时空之内发展为时空的压缩,由局限于一个民族国家之内发展为超出民族国家的局限。全球化使人成为在世界范围内进行广泛交往意义上的人。[1]用马克思的话来说就是,历史转变为世界历史,使人与人之间的交往越来越超出民族和国家的限制,获得直接的普遍的形式即“世界历史性存在”的形式。这就是说,随着全球化的不断扩展,“以物的依赖为基础的人的独立性”在全球范围内的确立,就使个人的需要、能力、关系和个性等,都必须通过“物”的方式来实现和确证。这种人对物的依赖关系和人的关系的物化性质,说到底是指人的基本存在方式。正如马克思指出的:“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就在越是成为世界历史。”[2] 可以看出,人的存在方式,就其实质而言,它是在历史中形成的,是一种生成的存在。人的存在方式所发生的每一次变革,都是人类发展过程中某一阶段上所采取的存在方式。同样,全球化的发展作为一种现实现象,它在发展的每一阶段都会引起人的存在方式的变化和更替,因此,我们要善于从人的存在方式的历史变化中去把握人的具体的历史的本性和特征,把握它与全球化之间的这种统一关系。 但人的存在方式的变化,又不是孤立地进行的,它往往与人的认同观念联系在一起,并引起人的认同的变化。所谓认同,在我们看来,实际上是一个对“人”的共识问题,通常是指社会成员对自己归属于某种群体的认知和感情依附,是主体对自己身份、角色、地位和关系的一种定位、认识和把握,也可以说是一种自我意识。在这种意义上理解民族国家的认同,它包括两个方面的含义,一是认同共性,即主体接受、皈依某种现成的文化体系和价值体

文艺复兴时期的英国文学简介

第二讲英国“文艺复兴”文学 2.1 文艺复兴 “文艺复兴”作为一场席卷欧洲的文化运动标志着欧洲从中世纪走向现代的转折。始于14世纪的意大利，以美术、雕塑、文学艺术等的繁荣为标志，经由中欧、法国，最后传到不列颠。“复兴”在这里指对欧洲古典即古希腊古罗马时期的艺术的重新挖掘和张扬，是指欧洲的文艺经过漫长中世纪基督教神学一统天下的黑暗时代后又重新恢复了古典时代的辉煌。在英国，“文艺复兴”运动主要表现为都铎王朝时期文学的繁荣。代表人物莎士比亚。 欧洲文艺复兴运动的历史背景包括政治、经济、宗教、科技、文化等诸多方面，这些因素互相推动，它们根植于中世纪，却又共同从成了一种与中世纪决裂的历史局面。 首先是对古希腊古罗马文化的重新发现。 地理和科学的新发现。哥伦布达伽马 16世纪德意志神学家马丁路德发起宗教改革 文艺复兴主要体现在2个方面：人文主义的张扬；基督教神学的改革。 2.2 英国文艺复兴 根据文坛和文学创作所呈现出的不同特点，英国文艺复兴可以分为3个主要阶段: 第一，15世纪末---16世纪前半叶，复兴初期，研究古希腊罗马哲学，印刷术传入英国推动了人文主义文化的传播。 代表：托马斯莫尔《乌托邦》 第二，伊丽莎白时代，英国文艺复兴的鼎盛时代。 代表：莎士比亚的戏剧和斯宾塞的诗歌 第三，从莎士比亚去世到17世纪中期。英国文艺复兴的晚期，运动逐渐走向低落。 代表：哲学家及散文家弗兰西斯培根 文艺复兴时期英国文学的主要特征是诗歌和戏剧成为英国文坛的主流。 2.3代表作家及作品 2.3.1 托马斯莫尔（Thomas More） 出生于中产阶级家庭，其父为皇家法官。希望其成为律师 1504，26岁成为下院议员。反对亨利七世，退出政坛。 15.9，亨利八世即位，恢复政治生涯，次年被委派位伦敦助理行政官，官至财政部长，下议院议长和帝国大法官。 因反对亨利八世与教会对抗被斩首。

现代文阅读训练 小说

巴甘的蝴蝶 鲍尔吉·原野 巴甘家在内蒙赫热塔拉村，春冬萧瑟，夏天才像草原。大片绿草上，黄花先开，六片小花瓣贴在地皮上，马都踩不死。铃兰花等到矢车菊开败才绽放。 每到这时，巴甘比大人还忙：采一朵铃兰花，跑几步蹲下，再采红火苗似的萨日朗花。父亲被撞死了。妈妈不知得的是什么病，躺在炕上，额头上蒙一块湿毛巾，许多人陆续来看望她。 晚上，巴甘躺在妈妈身边。妈妈摸着他的头顶的两个旋儿，看他的耳朵、鼻子，捏他的小胖手。“巴甘，妈妈要走了。到那个地方就不再回来了。”巴甘警觉地坐起身。 “巴甘，每人有一天都要出远门，去一个地方。爸爸不是这样的吗？你和大舅在一起。我走了之后，每年夏天变成蝴蝶来看你。” 变成蝴蝶？“我可以告诉别人吗？”巴甘问。 妈妈摇头：“有一天，村里人来把我抬走。那时我不说话，也不睁眼睛了。你不要哭，不要喊。我不是能变成蝴蝶吗？”“变成蝴蝶就说不出话？”妈妈躺着点头，泪从眼角拉成长条流进耳朵。 她说得真准。有一天，家里来了很多人，几个人抬妈妈出去。人们忙乱着，江其布舅舅蹲着，捏巴甘颤抖的肩头。 从那时起，村里开始大旱。过去，洼地要么有深绿的草，要么在雨后长蘑菇，都会有花。现在全是沙子，也看不到蝴蝶。妈妈变成蝴蝶之后，要用多长时间才能飞回赫热塔拉呢？ 后来，舅舅把家搬到奈蔓塔拉，给人种水稻，巴甘读小学三年级。这里的学校全是红砖大瓦房，有升国旗的旗杆。玻璃完好，冬天也不冷。有一天下午，文老师指着一些挂图问：“同学们，这是什么？” “蝴蝶。”大家说。图上的蝴蝶张开翅膀，黄翅带黑边儿，两个触须也是黑的。 “这是什么？”“蛆虫。”“对。这个呢？”她指着一个像栗子带尖的东西，“这是蛹。同学们，我们看到美丽的蝴蝶其实就是蛹变的，你别看蛆虫和蛹都很丑，但变了蝴蝶之后……” “你胡说!”巴甘站起来，愤怒地指着老师。 文老师一愣，说：“巴甘，发言请举手。”巴甘坐下，咬了一下嘴唇。 “蛹在什么时候会变成蝴蝶呢？春天，大地复苏……” 巴甘冲上讲台，一口咬住文老师的胳膊。 文老师大叫，教室里乱了。巴甘在区嘉布的耳光下松开嘴，文老师哭了。巴甘把挂图扯下，撕烂，在脚下踩。鼻子还在流着血。几个女生惊恐地抱在一起。 校长来了，用手戳巴甘的额头，巴甘后仰坐地。校长与江其布舅舅向文老师赔笑，舅舅把一只羊牵来了送给文老师。 巴甘到了初中一年级的时候，成了旗一中的名人。在自治区数学竞赛中获得了第三名，获得了邵逸夫奖学金。 暑假时，巴甘参加了“哲里木盟”组织的优秀学生夏令营。夏令营最后一天去参观黄海学院。他们先参观生物馆，来到昆虫标本室。蝴蝶!大玻璃柜子里粘满了蝴蝶，大的像豆角叶子那样，小的像纽带扣，有的蝴蝶翅膀上长着一对圆溜溜的眼睛。巴甘心里咚咚跳。讲解的女老师拿一根木棍，讲西双版纳的小灰蝶，墨西哥的君主斑蝶，凤眼蛱蝶……巴甘走出屋，靠在墙上。 蝴蝶为何到了这里？因为青岛有海吗？赫热塔拉和奈曼塔拉已经好多年没有蝴蝶了。蝴蝶迷路了，它们飞到海边，往前飞不过去了，落在礁石上，像海礁开的花。 巴甘走向拿木棍的女老师，鞠躬。他把钱掏出来，有纸币和手绢包的硬币，捧给她：“老师，求您把它们放了吧!放它们飞回草原去。” “放什么？” “蝴蝶。” 女老师笑了，看巴甘脸涨得通红并有泪水，又止住笑，拉住他的手进屋。巴甘沉默了一阵儿，一股脑儿把话说了出来。女老师用手绢揩拭泪水。等巴甘说完，她从柜子里拿出一个木盒问他名字。 “巴甘，这个送你。”女老师手里的水晶中有一只美丽的蝴蝶，“是昆山紫凤蝶。”她眼睛红着，鼻尖也有点红，说，“美好的事物永远不会消失，今生是一样，来生还是一样。我们相信它，还要接受它。这是一只巴甘的蝴蝶。” 18、开头一段景物描写有何作用？（4分） 19、分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。（4分） （1）妈妈躺着点头，泪从眼角拉成长条流进耳朵。（2分） （2）巴甘把挂图扯下，撕烂，在脚下踩。（2分） 20、文中的女老师有何特点？请结合文本简要概括。（4分） 21、结合文本，谈谈本文以“巴甘的蝴蝶”为题目有什么好处。（6分）

民族国家与国家构建：一个理论综述

民族国家与国家构建：一个理论综述 杨雪冬 现代国家（modern state）或者说民族-国家（nation-state）是迄今为止人类创造的最有效的政治组织单位（吉尔平，1994），而现代国家的构建则是一个不断寻求国家与社会、市场关系合理化的持续性历史进程。这种持续性不仅体现在单个民族国家发展的过程中，而且体现在诸多民族国家发展的共时性和历时性上（宁骚，1995）。因此，国家构建可以作为检视现代化进程的一个视角和基点。 一国家构建、民族构建和民族国家构建 20世纪晚期以来，随着西方社会科学作品的大量译介，国家构建（state-building）、民族构建(nation-building)和民族国家构建(nation-state-building)三个概念也开始被国内学界较频繁地使用。尽管如此，对于三者的界定、相互间的关系（定义上和历史时段上）以及适用范围，存在着比较混乱的看法。比如，对于国家构建（state-building）的译法就有多种。比较流行的有“国家政权建设”、“国家建设”或者“国家形成”。实际上，这种混乱并不是中国所独有的。即使在创造这些概念的西方社会科学界，也没有形成一致的看法。民族国家有多个表述形式（nation-state， national state，nation state）就说明了这点。 造成这种情况的主要原因是从西方引入的概念所反映的历史情境与这些概念使用者的非西方认识情境的不对称。具体而言，一方面，与社会科学中的许多概念一样，这三个概念也是从西方经验中归纳出来的，虽然在进入社会科学领域后得到了理论上的抽象，具有了相对的普适性，但不可避免地带着某种地域历史性。另一方面，在中国的认识背景下，国家本来就是一个具有多重含义的概念。现代汉语中的“国家”起码充当了英语中的三个词：作为地理概念的country；作为政治概念的state；作为民族/文化概念的nation。作为研究者很难在语言表述上把作为分析概念的“国家”与作为日常生活概念的“国家”区分开来。这直接导致了研究表述中的困境。 除语言表述的独特性外，“国家”在中国传统政治文化以及当代政治文化中还被赋予了强烈的本土性的解释。在传统政治文化中，“国”与“家”有着密切的联系。“修身-齐家-治国-平天下”不仅是政治人的生长逻辑，也是“国”的家庭化或家族化的典型写照。虽然与西方传统类似，传统文化在序列上把“国”置于“家”之上，但是并没有把二者作为“公域”和“私域”区别开来（亚里斯多德，1965），而是把两者重叠在一起，淡化了国家的制

文艺复兴文学摘要

文艺复兴文学 1. Introduction of the Renaissance 1) definition: European cultural movement, transition, Middle Ages, Modern Age, renewed interest in classical art, literature, and learning, ancient Roman and Greek culture 2) Humanism is the key-note. 2. English Renaissance 1) Historical background: the wars of Roses; Henry Ⅷ’s Reformation, Enclosure Movement, commercial expansion 2) Renaissance literature Prose: More, Bacon Poetry: Skelton, Wyatt, Surrey, Sidney, Spenser Prose-fiction: Lyly, Nashe, Deloney Drama: Marlowe, Shakespeare, Jonson Renaissance poetry ?Sir Thomas Wyatt: introduction into English poetry the Italian sonnet. ?Henry Howard, Earl of Surrey: first poet to use: English sonnet form and blank verse ?Sir Philip Sidney: “Areopagus”, noble, “Thy nec essity is greater than mine” the earliest writer to write sonnet sequence, pastoral romance and critical essay ① “Astrophel and Stella”— 108 love sonnets ② “Arcadia”: a pastoral romance: ③ “Defence of Poesie (Poesy)” or “Apology for Poetry” (critical essay)?Edmund Spenser—the poets’ poet, “Areopagus”, Westminster Abbey beside Chaucer ①“The Shepherd’s Calendar”: pastoral poem of 12 eclogues ②“Amoretti”: sonnet sequence consisting of 88 love poems ★ Spenserian sonnet: A sonnet form composed of three quatrains and a couplet in iambic pentameter with the rhyme scheme abab bcbc cdcd ee ③“The Faerie Queene” —masterpiece: written in Spenserian Stanza: a 9-line stanza form with the rhyme scheme of ababbcbcc and with the first eight lines in iambic pentameter and the last line in iambic hexameter or alexandrine ④“Epithalamion”: wedding songs，to celebrate his love and marriage to his wife ⑤. Characteristics of Spenser’s poetry and contributions

外国文学史欧美文艺复兴时期文学复习要点

欧美文艺复兴时期文学复习要点 14世纪到17世纪初，文艺复兴运动。文艺复兴是新兴资产阶级思想家打着恢复古希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域进行的大规模反封建、反教会的思想解放运动。（人文主义）产生原因：诸种文化的融合、碰撞是导致文艺复兴新文化产生的独特和直接的原因。①中世纪民间文学进步作品、骑士文学的非宗教因素和一些僧侣异端思想为文艺复兴提供一定基础；②13世纪前后就已产生早期资产阶级文化因子--城市市民文化形态；③直接文化原因--古希腊罗马文化被重新发现。 人文主义文学： 特征：新质文化特征和独特的文学品格①对人的关注成为这一文学精神核心（人文主义）； ②用个性解放反对禁欲主义、用理性反对蒙昧主义，是其基本题材和主题；③艺术风貌发生极其深刻变化：人的精神世界、欲望追求、情感特征等成为基本艺术追求/中世纪文学的“寓意”“象征”被关注现实、关注人生的新方法取代/扩大了体裁领域/鲜明的民族特色。 意大利文学 意大利文艺复兴发源地，但丁第一人，并与彼得拉克和薄伽丘称佛罗伦萨文坛“三杰”。彼得拉克第一个人文主义学者“人文主义之父”。第一位通晓古希腊罗马文化的学者。“桂冠诗人”。代表作《歌集》抒发对女友萝拉（劳拉）的爱情。大量采用十四行诗体（彼得拉克体）（4433组合）又称“商籁体”，使之达到完美。 薄伽丘文艺复兴时期的鼓手。代表作短篇小说集《十日谈》。 《十日谈》被称“人曲”。欧洲近代文学史上第一部现实主义巨作。他是故事集，但不是普通汇编的故事集，其框架式结构对后世文学产生极大影响。开创了欧洲短篇小说的艺术形式。思想内容：①许多抨击天主教会和宗教神学的故事；②描写男女爱情故事；③抨击封建特权和男女不平等；④全面发展人的观念。 还有阿利奥斯托《疯狂的罗兰》塔索《被解放的耶路撒冷》 法国文学 法国人文主义文学特征：至始至终存在贵族与平民两种倾向。、 龙沙等“七星诗社”有浓重的贵族倾向。 拉伯雷《巨人传》（乌托邦思想）两巨人名字卡冈都亚（高康大）和他儿子庞大固埃。 卡冈都亚修建的“德廉美修道院”是资产阶级理想社会的模式，院规“想干什么就干什么”（做你想做的事），具有乌托邦式理想。不足结构较松散。 蒙田《随笔集》欧洲近代散文创始人。 西班牙文学流浪汉小说和骑士文学畸形繁荣 流浪汉小说16世纪中叶发源地西班牙，是欧洲近代小说的一种模式。 基本特征：①思想上，主人公多无业游民，不幸命运，为生活所迫的欺骗、偷盗和各种恶作剧，及消极反抗情绪；②取材上，现实生活，市民平民生活；③结构上，以主人公活动为线索，按主人公足迹经历生活安排场景。 最著名的流浪汉小说无名氏的《小赖子》（《托马斯和上的小拉撒路》）。主人公拉撒路。 塞万提斯西班牙小说黄金时代代表作家，现代小说之父。“雷邦托的独臂人”。 《堂吉诃德》西方长篇小说奠基之作。（堂：贵族标志）漫游的形式。 创作愿意：本意是看起来似乎是“要把世人厌恶荒诞的骑士小说”并“把骑士小说的那一套扫除干净”，并且实现了。《堂吉诃德》大于作者原想法，他把对社会现实的描绘结合起来，逼真再现了贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。欧洲第一个悲喜剧双重因素的形象，底色为喜剧人物。

文艺复兴时期英国文学概述

文艺复兴时期英国文学概述 文艺复兴时期文学（15世纪后期-17世纪初） 相对于欧洲其他国家来说，英国的文艺复兴起始较晚，通常认为是在15世纪末。文艺复兴时期形成的思想体系被称为人文主义，它主张以人为本，反对中世纪以神为中心的世界观，提倡积极进取、享受现世欢乐的生活理想。托马斯·莫尔（Thomas More， 1478-1535）是英国最主要的早期人文主义者，他的《乌托邦》（Utopia）批评了当时的英国和欧洲社会，设计了一个社会平等、财产公有、人们和谐相处的理想国。Utopia现已成为空想主义的代名词，但乌托邦是作者对当时社会状况进行严肃思考的结果。《乌托邦》开创了英国哲理幻想小说传统的先河，这一传统从培根的《新大西岛》（The New Atlantis）、斯威夫特的《格列佛游记》（Gulliver's Travels）、勃特勒的《埃瑞璜》（Erewhon）一直延续到20世纪的科幻小说。文艺复兴时期诗歌创作繁荣，埃德蒙·斯宾塞（Edmund Spenser， 1552-1599）的长诗《仙后》（The Faerie Queene）歌颂女王，宣扬人文主义思想。他创造的"斯宾塞诗体"每节诗有九行，韵律复杂，具有柔和动听、萦绕耳际的音乐性。弗兰西斯·培根（Francis Bacon， 1561-1626）是这一时期最重要的散文家，他对文学的主要贡献是《论说文集》（Essays），共58篇。这些文章题材广泛，内容涉及哲学、宗教、政治制度以及婚姻、爱情、友谊、园艺、读书等，文笔典雅，略带古风而又明白畅达。英国戏剧起源于中世纪教堂的宗教仪式，取材于圣经故事的神秘剧和奇迹剧在14、15世纪英国舞台上占有主导地位，随后出现了以抽象概念作为剧中人物的道德剧。到了16世纪末，戏剧进入全盛时期。克里斯托弗·马洛（Christopher Marlowe， 1564-1593）冲破旧的戏剧形式的束缚，创作了一种新戏剧。《帖木儿大帝》（Tamburlaine）、《浮士德博士的悲剧》（The Tragical History of the Life and Death of Dr. Faustus）、《马耳他岛的犹太人》（The Jew of Malta）等剧作反映了文艺复兴时期那种永无止境的探索精神和极端的个人主义精神。马洛将戏剧情节集中于一个主要角色的做法、他对人物性格的分析以及他的素体诗戏剧对白，对英国戏剧的发展做出了不可磨灭的贡献。 英国文艺复兴时期最杰出的作家是威廉·莎士比亚（William Shakespeare， 1564-1616），他的全部作品包括两首长诗，154首十四行诗和38部（一说39部）戏剧。莎士比亚的主要剧作有喜剧《仲夏夜之梦》（A Midsummer Night's Dream）、《威尼斯商人》（The Merchant of Venice），悲剧《罗密欧与朱丽叶》（Romeo and Juliet）、《哈

民族国家在欧洲的兴起

民族国家在欧洲的兴起 何谓民族国家 在当今的世界，每个国家都在通过自己所控制的资源（如课堂教育和宣传），在本地区传统的宗教、语言和部族等基础上，来打造诸如“法兰西民族”、“大和民族”、“美利坚民族”或“德意志民族”等等观念。用社会学术语来说，我们可以把这些观念称为“想象的共同体”。这一“想象的共同体”如果打造得比较成功，居住在同一个国度中的民众就会觉得自己拥有相似的历史记忆，有着统一的认同感。这样的国家，就可以被称为民族国家。 虽然今天世界上存在的绝大多数国家均是民族国家，但作为一种国家形态，它却是一个在欧洲率先兴起的现代现象。在前现代社会中，世界上并存着诸如帝国、城邦国家、封建国家甚至教会国家等等类型。为什么民族国家会在欧洲兴起？ 同样重要的，是欧洲国际政治在第二个千禧年里发生的变化。第二个千禧年伊始，欧洲强国多是那些占有广阔地域、商品经济不甚发达、但政治上比较专制的内地农业国家（如波兰）。第二个千禧年中期，那些经济发达、资本密集、政治自由而地域有限的城邦国家（如比利时、威尼斯及佛罗伦萨）成了欧洲政治的主导。17世纪以后，欧洲的城邦国家相续衰落，那些既拥有大城市又占有很大周边地区的国家（如法国和英国）,或者说既有城市经济所带来的自由传统又有农业经济带来的专制传统的国家，成了欧洲的霸主。18世纪，特别是在法国革命后，民族国家迅速成为欧洲各国国家发展的普遍形态。为什么不同时期主导欧洲政治的国家会有如此的变化？为什么18世纪以后欧洲各国均向民族国家的方向发展？蒂利的《强制、资本和欧洲国家》(布莱克威尔出版公司,1990)，回答的正是这些问题。 蒂利的两个逻辑 蒂利认为，欧洲国家形态的发展以及民族国家在欧洲的兴起，在很大程度上取决于第二个千禧年欧洲社会战争形态的变化以及这些战争形态与欧洲各国国家和城市力量之间的关系。蒂利的书中有两个关键的逻辑。第一个是战争形式和国家能力之间的互动。在前人工作的基础上，蒂利把欧洲战争在第二个千禧年的发展划分为“骑士战争”、“雇佣军战争”、“常规军战争”和“民族战争”四个阶段。在这个发展过程中，欧洲国家不但在国家能力上有着飞快的提高，而且战争和国家之间的关系也在每一个阶段有着完全不同的变化。 第二个是国家和社会之间的互动。发动战争需要向社会汲取资源。如果一个国家所控制的领域内有发达的城市（当时欧洲城市在政治上有着很强的独立性），统治者就不得不通过讨价还价的方式从城市经济中汲取财力。如果没有强大的城市，国家就有可能运用强制性手段。这两个逻辑相互交错，就有了如下的论点。 骑士的数量决定国家的强弱 第二个千禧年伊始，我们今天称之为欧洲的地区尚处于中世纪的“黑暗期”。各国的国力都很弱，没有财力维持常规军。当时的主要战争形态是所谓的“骑士战争”。加入战争的骑士与国王有着一种个人之间的契约关系。骑士每年拿出一定时间为国王作战，国王则给予骑士一片领地和其他特权。在这一时期，拥有的骑士的数量，决定了国家的强弱。而骑士的数量则

自考英美文学选读 第一章 文艺复兴时期(英国)(课文翻译)

英美文学选读翻译（英语专业自考） 第一部分：英国文学 第一章文艺复兴时期 文艺复兴标志着一个过渡时期,即中世纪的结束和现代社会的开始。一般来说,文艺复兴时期是从十四世纪到十七世纪中叶。它从意大利兴起,伴随着绘画、雕塑和文学领域的百花齐放,而后文艺复兴浪潮席卷了整个欧洲。文艺复兴,顾名思义即重生、复苏,是由一系列历史事件激发推动的,其中包括对古希腊罗马文化的重新发现。地理天文领域的新发现,宗教改革及经济发展。因此,文艺复兴从本质上是欧洲人文主义者竭力摒弃中世纪欧洲的封建主义,推行代表新兴城市资产阶级利益的新思想,并恢复早期宗教的纯洁性,远离腐败的罗马天主教廷的一场运动。 文艺复兴浪潮影响到英国的速度比较慢,不仅因为英国远离欧洲大陆,而且还因为其国内的动荡不安。乔叟去世后的一个半世纪是英国历史上最动荡不安的时期。好战的贵族篡取了王位,使英国走上自我毁灭之路。著名的玫瑰之战就是极好的例子。后来理查三世的恐怖统治标志着内战的结束,在都铎王朝的统治下英国的民族情感又成长起来。然而直到亨利八世统治期间(1509-1547),文艺复兴的春风才吹入英国。在亨利八世的鼓励下,牛津的改革派学者和人文主义者们将古典文学引入英国。基于古典文学作品及《圣经》的教育重获生机,而十五世纪就被广泛传阅的文学作品则更加流行了。自此,英国的文艺复兴开始了。英国,尤其是英国文学进入了黄金时代。这个时期涌现出莎士比亚、斯宾塞、约翰逊、锡德尼、马洛、培根及邓恩等一大批文学巨匠。但英国的文艺复兴并未使新文学与旧时代彻底决裂,带有十四、十五世纪特点的创作态度与情感依然贯穿在人文主义与改革时代。 人文主义是文艺复兴的核心。它源于努力恢复中世纪产生的对古希腊罗马文化的尊崇。人文主义作为文艺复兴的起源是因为古希腊罗马文明的基础是以"人"为中心,人是万物之灵。通过这些对古代文化崭新的研究,人文主义者不仅看到了光彩夺目的艺术启明星,还在那古典作品中寻求到了人的价值。在中世纪的社会中,个人完全隶属于封建统治,没有独立和自由可言;在中世纪的神学理论中,人与周围世界的关系仅仅是人消极适应或消极遁世,不允许追求快乐,以备死后灵魂得以超脱。然而人文主义者们却从古代文化遗产中找到了充足的论据,来赞美人性,并开始注意到人类是光荣的生命,人自己可以不断发展,至善至美,而且人们生存的世界是属于他们的,供他们怀疑、探索以及享受。由此,人文主义者通过强调人类的尊严、强调今生今世的重要性,喊出了他们的信仰,即人类不仅有权利在今生今世美好生活,而且还有能力完善自我,创造奇迹。人文主义遍布英国思想领域的。标志是荷兰学者伊拉斯谟先后到牛津大学与剑桥大学讲授古典文化研究。托马斯·漠尔、克利斯朵夫·马洛和威廉·莎士比亚是英国人文主义的代表。

现代文阅读 小说阅读(一)

小说阅读(一) 一、阅读下面这篇小说，完成1～4题。 玩笑 (法)莫泊桑 世界上有什么比开玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戏弄别人更有意思？啊！我的一生里，我开过玩笑。人们呢，也开过我的玩笑，很有趣的玩笑！对啦，我可开过令人受不了的玩笑。今天我想讲一个我经历过的玩笑。 秋天的时候，我到朋友家里去打猎。当然喽，我的朋友是一些爱开玩笑的人。我不愿结交其他人。我到达的时候，他们像迎接王子那样接待我。这引起了我的怀疑。他们朝天打枪，他们拥抱我，好像等着从我身上得到极大的乐趣。我对自己说：“小心，他们在策划着什么。” 吃晚饭的时候，欢乐是高度的，过头了。我想：“瞧，这些人没有明显的理由却那么高兴，他们脑子里一定想好了开一个什么玩笑。肯定这个玩笑是针对我的。小心。” 整个晚上人们在笑，但笑得夸张。我嗅到空气里有一个玩笑，正像豹子嗅到猎物一样。我既不放过一个字，也不放过一个语调、一个手势。在我看来一切都值得怀疑。时钟响了，是睡觉的时候了，他们把我送到卧室。他们大声冲我喊晚安。我进去，关上门，并且一直站着，一步也没有迈，手里拿着蜡烛。我听见廊里有笑声和窃窃私语声。毫无疑问，他们在窥伺我。我用目光检查了墙壁、家具、天花板、地板。我没有发现任何可疑的地方。我听见门外有人走动，一定是有人来从钥匙孔朝里看。我忽然想起：“也许我的蜡烛会突然熄灭，使我陷入一片黑暗之中。” 于是，我把壁炉上所有的蜡烛都点着了。然后我再一次打量周围，但还是没有发现什么。我迈着大步绕房间走了一圈——没有什么。我走近窗户，百叶窗还开着，我小心翼翼地把它关上，然后放下窗帘，并在窗前放了一把椅子，这就不用害怕有任何东西来自外面了。于是我小心翼翼地坐下。扶手椅是结实的，然而时间在向前走，我终于承认自己是可笑的。我决定睡觉，但这张床在我看来特别可疑。于是我采取了自认是绝妙的预防措施。我轻轻地抓住床垫的边缘，然后慢慢地朝我的面前拉。床垫过来了，后面跟着床单和被子。我把所有的这些东西拽到房间的正中央，对着房门。在房间正中央，我重新铺了床，尽可能地把它铺好，远离这张可疑的床。然后，我把所有的烛火都吹灭，摸着黑回来，钻进被窝里。有一个小时我保持着清醒，一听到哪怕最小的声音也打哆嗦。 一切似乎是平静的。我睡着了。我睡了很久，而且睡得很熟，但突然之间我惊醒了，因为一个沉甸甸的躯体落到了我的身上。与此同时，我的脸上、脖子上、胸前被浇上一种滚烫的液体，痛得我怪叫起来。落在我身上的那一大团东西一动也不动，把我压得喘不过气来。我伸出双手，想辨明物体的性质。我摸到一张脸，一个鼻子。于是，我用尽全身力气，朝这

西欧民族国家

西欧现代民族国家是在“欧洲化”的过程中形成的，略为仔细地看一下现代西欧各民族国家的形成，就可以看出它们完全是在某种经济上的“欧洲化”的过程中进行的。从16世纪以来的几百年间，这一过程可分成若干阶段，每个阶段都可看到这个过程在深度和广度上的进展。西欧民族国家的兴起与王权的强大有密切关系。通过英法百年战争和英国红白玫瑰战争，就达到了这样一个效果：封建割据势力削弱，王权加强，形成以国王为首的统一的政治力量。战争激发了各阶层的民族意识，出现了以忠于国王为特征的爱国主义。在中世纪西欧各国主要是以自给自足的庄园经济为主的。这种庄园经济不利于国家的统一，反而形成了封建割据的形势。但到中世纪后期，庄园经济基本解体，区域性城市及至全国性城市逐步形成，贸易和商业得以发展。最后形成统一的经济中心，这样统一的经济中心成为民族国家兴起的重要条件。而在庄园经济解体，商业城市兴起的过程中，人口起了关键的作用。我们来看一看中世纪晚期西欧人口的变化状况。 十四世纪后半期人口开始重新增长时，封建社会的基本结构已经基本瓦解。封建社会瓦解之后，专制国家形成，最后形成西欧民族国家。当然封建庄园经济的瓦解不仅仅是因为人口的变化，另外一个因素就是我们下面要讲的社会生产力的发展和商品经济的影响。西欧的贸易和商业早在十一、十二世纪就有所发展了，比如，北意大利，中德意志和弗兰德的市镇在那个时候已经成为繁华的商业中心了。在12和13世纪，生产力进一步发展，城市大量的手工业品进入庄园，领主由于自身消费的特点，不满足于以往庄园手工业者生产的低劣的手工业品，迫切需要大量的货币购买城市输入的精美手工业品，这就出现不断发生庄园自营地缩减、劳役地租改为实物地租或货币地租等现象。14世纪初起，西欧经济变化剧烈，出现所谓的封建主义的危机，庄园主纷纷放弃自营地，改为出租经营，货币地租流行，农奴也通过各种途径获得人身自由，劳役制庄园趋于瓦解。这个时期，可以说是城市商品兴起，封建庄园经济衰退的时期。之后经历黑死病和百年战争等的破坏，城市商品经济虽受打击，但最终恢复并繁荣发展，而封建庄园经济则退出了历史的舞台。另外，在城市及商品经济的兴起过程中，以王权为中心的政府和城市是相互依赖、相互利用的关系。为了要生存下去，国家必须得到远远多于它从传统封建收入来源所能得到的财政岁入，这样国家首脑为了得到税收就得鼓励、增加和扩大贸易。而商人和城市居民则需要的得到政府的保护和支持，并使政府成为自己利益的代言人。 庄园制的瓦解对西欧社会经济的发展产生了重大、深远的影响。它促进了西欧近代早期资本主义农场的兴起、地租形态的更替、市场体系的孕育、农奴的解放等。为西欧率先实现现代化奠定了基础。只有建立