中日非言语行为の比较

中日非言語行為

概論

われわれは他人と交流する時、言語葉欠かせない道具である。しかし、非言語行為もわれわれの日常交流にとっての重要な手段である。非言語行為は言語と同じに使われるとき、それは言語を支える働きをするのである。そして、他人に自分の話したいことをもっと簡単に説明し、言語の説明しにくい部分を補うこともできる。(非语言行为，即和语言行为相区别，不发声，通过表情、手势、肢体语言来表情达意。但是，它又同语言行为一样，具有传达信息和感情的作用。)

キーワード非言語行為中日民族観念民族伝統

われわれは他人と交流する時、言語だけでなく、非言語行為と補完し合うことによって、相互の交流が順調に進められるようになっていくのである。非言語行為は人間が伝達行為を行うとき、言語に付随する表情や身振り、姿勢などというものである。(一个微笑，一个手势，一个动作等等，可能只要是能被对

方理解的，都是属于非语言行为~)つまり、人は相手との対話の中で「言語」と相手の表情、身振り、姿勢などの「非言語コミュニケーション）から相手が伝達したいメッセージや意志、精神状態などを理解しようとするのである。

例えば、中国人は、「このぐらいの大きさ」（这么大）と言いながら手で大きさを示すこどがあるが、これは非言語行為が言語行為の足りない部分を補う場合である。

中日両国は２０００年近くの交流の歴史のなかで、それぞれ自国なりの文化育てられている。両国の非言語行為の差異は無視できない。その差異は中日の交流に一定の影響をもたらす。また、日本は明治維新から、中国は第一回の鴉片戦争から、欧米文化を大量に吸収したので、中日両国の非言語行動もその影響を受けている。だから、中日両国の非言語行為の研究を通して、お互いの理解を促進することに役立たずだろうと思っている。

日本文化が日本語の非言語行為にどんな影響を与えているのか、非言語交流を行うとき、日本文化が滲んでいることなどが述べられている。例えば、日本人は、「おはようございます」と言いながらお辞儀をし、「さようなら」と言いながらお辞儀をしたり手を振ったりし、「はい」と言いながら頷く、といった具合である。このように、非言語行為は言語行為の代用になることがある。日本では知人ないし友達などに出会ったとき中国とやや違って一番多く採用されるのは「握手」でなく「お辞儀をする」といる結果獲得できる。しかし，「握手」もよく使われる。

民族伝統や民族観念が違うので、中日両国の共用できない非言語行動には自国なりの民族伝統と民族観念が反映されている。中日の交流を促進と思う。

民族観念，「新明解国語辞典」では、それは「前代表での当事者がしてきた事を候継者が自覚と誇りとを持って受け継ぐところのもの」だと説明している。民族伝統とは、『歴史的に伝承された民族の物質文化、民族の思考や行為の様

式、人や出来事などについてのイメージ、さまざまな象徴などということである。』といることなのである。（世界上任何一个民族、任何一种文化，都有自己区别于其他民族、其他文化的独特的交际方式。它除了规范本民族文化区域内部人与人的交际行为，还渗透了民俗文化的深层内涵和历史积淀，在一定程度上折射出一个民族的历史文化、社会风尚和民风习俗。）

非言語行動は言語と同時に使われるとき、それは言語を支える働きをするのである、そして、言語の代わりに交流の効果を収めることのあるし、言語の説明にくい部分を補うこともできる。（非语言信息的传达同信息传达过程中语言行为在某个侧面有着相辅相成的关系。）現実に人と人の話し合いの場では、言葉だけが単独に使われれるということはまずない。言葉以外の手段を用いた行動も無視できない。これからの手段は非言語行動と言える。

人は相手との大破の仲で言葉と相手の表情，身振り、姿勢などの非言語行動から相手が伝達したいメッセージや意志、精神状態などを理解しようとする。民族習慣や民族文化などが相違したそれぞれの民族或いは国にとっては、もし相手の非言語行為をちゃんと理解できるなら、相手とのコミュニケーション倍の成果があげられるであろう

参考文献周堂波《中日非语言行为的对比研究》

李杰群《非语言交际概论》

毕继万《跨文化非语言交际》

浅析影视翻译中字幕和配音翻译的差异

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称呼语及其语用功能分析

称呼语及其语用功能分析 ◎王瑞敏 (武汉大学文学院湖北?武汉430072) 摘要本文主要论述称呼语及其语用功能问题，顺便提及它与称谓语的关系，以期对称呼语有进一步的认识。关键词称呼称呼语语用功能称谓语 一、称呼语 （一）称呼语的研究历史 在言语交际中，称呼语(又叫称呼，指面称，包括普通名词、专有名词、人称代词等指称方式。)起着指称功能及角色定位作用，界定双方的话语角色关系，为进一步的话语建构规定基本的权利义务关系。按照社会语言学的理论，称呼语的运用应在民族文化的框架内，根据亲疏关系、权势关系、一致关系等不同的人际关系，在特定语境中正确认知角色关系，遵循社会所期望的话语角色的言语行为规范。本文将以称呼语及其语用功能为重点进行分析探讨，以期对称呼语有更明确的认识。 称呼问题的研究早在60年代就引起了社会语言学家的重视。美国语言学家布朗和福特就美国英语中的称呼形式进行了开创性研究；语言学家欧文?特里普以他们的研究为基础，在《称呼的社会语言学规则》一文中列举和分析了称呼选择中诸多可能的制约因素，并以流程图的方式描述了美国西部学术界以及19世纪俄语、依地语、波多黎各语中称呼系统的情况；之后又有学者就英、德、法、俄等西方语言中称呼的使用情况进行了详细的研究；后来美国心理学家罗杰?布朗(1988)认为，称呼的用法与交谈者之间的身份差距及亲疏程度相呼应,即语用分析中的地位原则和亲疏原则。 我国对汉语称呼的研究由来已久，赵元任先生早在50年代就对现代汉语称谓系统进行了详尽地描述；陈原先生在《社会语言学》一书中论及了我国解放后出现的某些新的称呼形式以及产生的新的意义；进入80年代后，我国掀起了称呼系统研究的高潮，诸学者对称呼的类型及使用规则进行了多方位的研究和探讨，祝畹瑾参照欧文?特里普的方法设计了一张汉语称呼系统流程图，并在图中增添了汉语中特有的制约称呼选择的因素。 （二）称呼语与称谓语的区别 有人把称呼语叫做称谓语，但二者是有一定的区别的。 称呼是动态的语言使用中的一种面称。《现代汉语词 典》也对称呼语作了解释：当面招呼用的表示彼此关系的名称，如同志、哥哥等。显然这种面称是专指能够在口头上当面称呼人的独立的称代性词语。 称谓是静态语言系统中的称代性词语，是在言语交际中可以用来称呼人的一些称代性成分。《现代汉语词典》对称谓这个术语作了这样的解释：“称谓语”是人们由于亲属和其他社会关系，以及由于身份、职业等等而得来的名称，如“父亲、母亲”等。 称谓语不仅仅是对交际对象的直接称谓和他称称谓，而是作为一种交际手段被赋予了许多语用功能。首先它作为一种社会指示语，体现了讲话者之间一种相对应的社会关系；还可用作语码转换的手段来标志人际关系的变化，以及作为礼貌策略来改变和谈话对象之间的社会距离。选择适当的称谓语可以帮助讲话者把自己所要表达的信息顺利地传递给交际对象。 称谓与称呼的关系有时是可以互相转化的，如称谓“父亲、母亲”在口语中就称呼为“爸爸、妈妈”，但在更多的情况下，称谓与称呼并不是相等的。同样的社会人际关系，要选择一个适当的称呼，会受到诸多语境因素的制约。 （三）称呼语存在的文化土壤 称呼语对民族文化的依赖性很强，文化中亲疏、上下、敬谦等关系往往蕴含在称呼语的运用中，积淀成词语的社会规约意义。日常交往中的称呼大致可分为两大类：一是家庭成员和亲属间的称呼，一是社会上人际间的称呼。称呼语是一个敏感的开放的语汇系统，时代的变迁和价值观念的更新都会引起称呼语语义及其功能的变化，大多带有丰富的感情及时代色彩，对认识具有导向作用。因而，就单个称呼语来说，形式与内容，即能指与所指的关系是相对单纯的或者说是静态的；但在语境中，在社会诸多因素的影响下，其所指是不定的。在这个层面上，称呼有了变异运用的灵活性。 语言是文化的载体，王希杰先生在《修辞学新论》中说过：“语言又在本质上区别于其他文化，这表现为它同时又是文化的载体，它记录了人类文化， 它本身就是一个人类

现代汉语中的“日语外来词”

现代汉语中的“日语外来词” 一、唐代的日本学中国与近代的中国学日本 中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。 在唐代，是日本贪婪地向中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。 而在近代，则是中国拼命地向日本学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日常语言的重要组成部分。 二、先生学生与学生先生 从时序上说，中国接触西方文化远比日本早。早在7世纪的时候，就有基督教僧侣来中国传教。此后，13世纪的马可·波罗，16世纪的利玛窦，是广为人知的西方文化在古代的使者。在利玛窦的时候，西方汉译的工作已开始。徐光启与利玛窦合作，翻译了欧几里德的《几何原本》，这是人所共知的。1870年，新教传教士莫里逊来到中国。他把《新约》译成汉语，全版《新约》于1814年出版。更重要的是，他还编了一本汉英词典，词典第一卷于1817年印行，整部词典四开本，共六卷，4595页，于1823年出齐。1898年秋，戊戌变法失败后的梁启超，潜入日本军舰大岛号，亡命东瀛。这个时候，大量的西方名词、术语已进入日语中，被称作“政治小说”的《佳人之奇遇》和《经国美谈》中，自然也不乏这类译语。他很轻易地就把诸如民主、科学、政治、经济、自由、法律、哲学、美学一类词汇介绍给了中国读者。梁启超向国内译介日本政治小说的同时，也就开始了雷颐先生《“黄金十年”》一文中所说的近代中日关系史上的“黄金十年”，举国上下掀起了一股向日本学习的热潮。已被译成日文的西方著作，也在这时期被转译成汉语，甚至日本的中级教科书都被翻译过来，用作教材。 这也就意味着，日语“外来语”被引进中国，是在一种不得已的情形下开始的。 三、求真求易与一手二手 本来，洋务运动是要向西方学习，懂得西方，翻译西方著作便显得很必要。但一转向以日本为师，人们学习西文的势头也就顿减。向日本学习，无非是希望通过学习日本间接地学习西方。那时朝野普遍认为，这样做可以收事半功倍之效。但对这股向日本学习的热潮，中国近代第一译家严复却持坚决的反对态度。在发表于《外交报》上的《与（外交报）主人书》中，他写道: 吾闻学术之事，必求之初地而后得其真，自奋耳目心思之力，以得之于两间之见象者，上之上者也。其次则乞灵于简策之所流传，师友之所授业。然是二者，必资之其本用之文字无疑也。最下乃求之翻译，其隔尘弥多，其去真滋远。今夫科学术艺，吾国之所尝译者，至寥寥已。即日本之所勤苦而仅得者，亦非其所故有，此不必为吾邻讳也。彼之去故就新，为时仅三十年耳。今求泰西二三千年孳乳演迤之学术，于三十年勤苦仅得之日本，虽其盛有译著，其名义可决其未安也，其考订可卜其未密也。乃徒以近我之故，沛然率天下学者群而趋之，世有无志而不好学如此者乎？侏儒问径天高于修人，以其愈己而遂信之。分之所为，何以异此。 严复强调要深切了解西方思想学术，须直接读原著。借助翻译已是万不得已，借助翻译的翻译，就隔尘更多，去真更远他认为日本对西方概念的翻译，多不准确，因此也不能无条件地借用。例如，他反对“经济”这个日本译语，而代之以“计学”，并在《原富》卷首的“译事例言”中说明了理由：“计学，西名叶科诺密，本希腊语。叶科，此言家。诺密，为聂摩之转，此言治。言计，则其义始于治家。引而申之，为凡料量经纪撙节出纳之事，扩而充之，为邦国天下生食为用之经。盖其训之所苞至众，放日本译之以经济，中国译之以理财。顾求必吻合，则经济既嫌太廓，而理财又为过惬，自我作故，乃以计学当之。” 他认为“经济”一语，原意比西文“economy”宽泛，因此不宜作译语。再例如，他拒绝借用日文译语“社会”，而坚持把西文的“society”译作“群”，将“社会学”译作“群学”。此外，“capital”日译“资本”，严译“母财”；“evolution”日译“进化” ，严译“天演”；“philosophy”日译“哲学”，严译“理学”；“metaphysics”日译“形而上学”，严译“玄学”……

英文商务信函拒绝言语行为的礼貌策略研究

广西师范大学 硕士学位论文 英文商务信函拒绝言语行为的礼貌策略研究 姓名：徐冬梅 申请学位级别：硕士 专业：外国语言学及应用语言学 指导教师：罗耀光 20080401

英文商务信函拒绝言语行为的礼貌策略研究 研究生：徐冬梅年级：2005级学科专业：外国语言学及应用语言学指导老师：罗耀光研究方向：语用学 中文摘要 “拒绝”是人们日常言语交际中经常会实施的一种言语行为，在过去的20年里，拒绝言语行为一直是语言学家们研究的热点之一。其研究重点集中在几个方面，如社会因素对其策略使用的影响，跨文化语境中的拒绝策略使用，以及通过拒绝行为来研究语用迁移。并且大部分研究都局限于以在校大学生实施的日常拒绝行为为研究对象。 在商务交往过程中实施的拒绝言语行为充分体现了其不礼貌（即威胁被拒绝者的面子）及冲突本质。在英文商务信件中表达拒绝信息时写信人要完成两个目标：一是主要目标，传递坏消息，二是次要目标，和读者保持良好的关系。任何不当的拒绝行为实施都有可能造成（潜在）客户流失，给公司带来经济损失。这类英文商务信件的特点决定了写信人在信件写作过程中必须注重拒绝信息的礼貌传递。 有鉴于此，本文以布朗和列文森的面子理论为指导，对英文商务信件中拒绝言语行为的礼貌策略使用进行了专门研究。本文首先对拒绝言语行为，尤其是英文商务信件中的拒绝言语行为，以及布朗和列文森的面子理论进行了阐述。在此基础上，作者对英文商务信件拒绝言语行为中使用的礼貌策略进行了分析。研究发现，应用于英文商务信件拒绝言语行为实施的礼貌策略有积极礼貌策略、消极礼貌策略和直接策略，每种策略都有不同的语言表现形式，在分析的过程中作者还作了进一步的阐述和例证。通过对这些策略进行定量分析，作者发现在实施拒绝这一言语行为的时候，使用更频繁的礼貌策略是消极礼貌策略，其次是积极礼貌策略，直接策略的使用频率最低。这一分布与写信人的写作目标有一定的联系。最常用的语言表达形式有：关注听话人，宣称双方共同点，使用模糊语，表明原因以及非确指。 本研究有助于人们在商务沟通中更好地运用礼貌策略来实施拒绝言语行为，指导人们提高该类英文商务信件的写作能力，进而帮助人们进行成功的交际。同时，该研究对于英文商务信件的研究与教学也能起到一定的促进作用。 关键词：拒绝言语行为; 商务信函; 礼貌策略

俄语拒绝言语行为分类研究

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/785024928.html, 俄语拒绝言语行为分类研究 作者：崔丽丽姜群 来源：《北方文学》2017年第02期 摘要：拒绝言语行为因为其威胁面子的特征和对语用能力、文化沟通力的高要求逐渐成为跨文化领域的敏感话题。本文以俄罗斯语言学家弗罗尔金娜的隐含研究为理论基础，分析俄语国家的政府新闻发言人在新闻发布会中拒绝言语行为的常用策略。 关键词：拒绝言语行为；弗罗尔金娜；新闻发布 拒绝言语行为分属言语行为理论，随着请求、建议等言语行为的研究逐步深入，拒绝言语行为也慢慢进入到语言学家们的视线。对于拒绝言语行为的研究始于Beebe，森山卓郎等语言学家。对于国内关于这方面的研究主要有马月兰、王爱华等。他们对于拒绝语的研究都是在Beebe等人的“语义公式”基础之上进行深入的扩展研究。俄罗斯语学界对“拒绝”的研究，尤其是从言语行为理论的角度对其进行系统研究一般是将其与“不同意”的概念相对比或结合进行分析。本文选择俄罗斯语言学家弗罗尔金娜的隐含观点为理论背景，在此基础上对拒绝言语行为进行研究。 一、弗罗尔金娜的隐含研究 弗罗尔金娜的隐含研究具有鲜明的结构主义描写语言学特色，在研究角度和方法上都有所创新。 她将隐含分为形式隐含和内容隐含两种，内容隐含又包括意思隐含和非意向性含意。她的研究重点是意思隐含（意思隐含是指规约性程度不同地表达这种或那种意向性意义的各种间接的言语表达式），她将意思隐含分为两大类：语句层次隐含和语篇层次隐含，语句层次隐含在单个语句的范围内就能得到充分解释，而语篇层次隐含在单个语句范围内不能得到充分解释，必须有补充信息。语句层次隐含分为：语义性、主观评价性及常规一语用性意思隐含；语篇层次隐含则分为：语境一文化性、逻辑一情境性及心理一策略意思隐含。① 二、俄语拒绝言语行为 结合弗罗尔金娜的相关理论，笔者从语句层次隐含和语篇层次隐含两个方面分析语料。对于俄语国家的政府新闻发言人在新闻发布会上答记者问中的拒绝言语行为的表达策略，我们参考国内语言学家吴建设对于间接拒绝语的分类，作如下具体分类：在语句层次上的表达策略分为词汇策略、句法策略。在语篇层次上的表达策略分为语境文化策略和逻辑-语用策略。 （一）语句层次的表达策略 1.词汇策略

日语外来语规则

初次接触日语或者热爱动漫的童鞋经常会遇到一个问题，当我们遇到汉字词的时候往往容易好记，但当一长串的片假名出现在你面前时，你是不是有一种束手无策的感觉呢。其实啊外来语作为日语一个重要组成部分，大大丰富了日语的词义，让日语变得更形象。是我们学习日语时不得不突破的难关哦！接下来让我们了解一下几个记忆外来语的小窍门吧！ 1.一般规则 ①英语的辅音b+母音和辅音v+母音，日语用バ行化名表示，详细用バ行（バ，ビ，ブ，ベ，ボ）中的哪一个，要看后母音的发音而定，一般用和英语母音发音相同或者附近的化名暗示。 例如：バタフライ（butterfly）这里的bu就是辅音b+元音a，所以日语片假词汇当中表示bu的音节部分就要用バ来表示啦。 一样原理： ②l或者r+母音用ラ行例：リーガル（legal） ③d+母音用ダ行例：ダーク（dark） ④g+母音用ガ行例：ガール（girl） ⑤k+母音用カ行例：カード（card） ⑥p+母音用パ行例：パラダイス（paradise） ⑦t+母音用タ行例：テーク（take） ⑧h或者f+母音用は行例：ホーム（home） 但是当碰到特殊情况时，例如单词是以t，dr或tr开头的情况，则在日语中不同对应的发音方式。由于日语发音简单，音节较多。对于相对较复杂的发音则采取拆分或变音的方式例如ツール（tool），ドラマ（drama）和トラック（truck）。这些也要引起大家注意哦。 2.促音 英语单音节中的短母音，日语一般用促音“ッ”来暗示。英语单词以~sh，~shion，~ssion，~stle末端时，日语多在~sh，~shion，~ssion，~stle前加促音。 例：ファッション（fashion） 按照日语传统的表示法，促音的后面只能出现「かさたぱ」四行。但是，为了较贴近外国的发音，在外来

汉语拒绝言语行为的性别差异研究

汉语拒绝言语行为的性别差异研究 【摘要】拒绝是日常生活中使用频率较高的言语行为，在本质上是一种威胁被拒绝者面子的行为。本研究以Brown&Levinson的面子理论为理论依据，以Beebe等学者的“语篇补全测试”为工具，旨在调查汉语中男性和女性在拒绝策略使用上的差异情况。研究结果表明汉语中女性比男性使用较多的间接拒绝策略，而男性比女性使用较多的直接拒绝策略。 【关键词】汉语拒绝；言语行为；性别差异 0 引言 近年来，言语行为已成为语用学和社会语言学领域中研究的重要课题之一。其中，性别差异对言语行为的影响也越来越受到人们的重视。目前，国内外学者对请求、道歉、邀请以及恭维语等言语行为的性别差异都进行了研究。结果表明，性别的差异对言语行为的使用有着很大的影响，不同性别的人在言语行为的使用上有着不同的模式。 拒绝是人们日常交际中频繁使用的一种言语行为，但它在本质上是威胁对方面子的行为，因此通常要求拒绝者使用礼貌拒绝策略来维护或顾全听话人的面子，表达对听话人的尊敬。国外对拒绝言语行为的研究主要有Rubin&Joan （1983）、Takahashi&Beebe（1986）等，国内的研究有马月兰（1999）、姚俊（2003）等。然而，目前国内外对于拒绝策略的研究主要集中于社会语用和跨文化对比方面，对于汉语拒绝言语行为的性别差异则很少涉足。因此，本文旨在研究汉语拒绝言语行为的性别差异情况。 1 理论基础 1.1 Brown &Levinson 的礼貌理论 根据Brown&Levinson提出的面子理论，面子分为积极面子和消极面子。积极面子是指人们在交际中希望自己的言行得到肯定和赞同；而消极面子是指人们在交际中不希望自己的行为受到别人的干涉和阻碍。在日常交际中，人们既要尊重对方的积极面子，又要顾全对方的消极面子，才能使社会交际能顺利进行。然而在实际的交往中，许多言语行为本质上是威胁面子的。如，命令、警告、提醒等言语行为可能会有损听话人的消极面子；而反驳、批评等言语行为就可能有损听话人的积极面子。Brown&Levinson认为，为了保全听话者的面子，人们需要采取一些言语策略来减轻这些言语行为带来的面子威胁。拒绝言语行为是一种本质上威胁请求者积极面子的行为（Brown&Levinson，1987）。因此，拒绝者为了减少对被拒绝者面子的威胁需要采用礼貌策略来维护对方的面子，保持双方的友好关系。 1.2 拒绝言语行为

非言语行为在语言交流的过程中起着重要的作用

非言语行为在语言交流的过程中起着重要的作用。只有通过不断地观察和分析语言交流者的内在行为方式和语言交流的自然环境,以及各种非言语行为所表现出来的语言信息,才能够有、效地提高语言交流的效果。本文将着重阐述几种非言语行为对语言交流所产生的影响,以及这些影响对提高语言交流效果的重要性。 一、非言语行为在语言交流中的重要性 在语言交流过程中,人们不仅有语言行为,而且还有内容极为丰富的非言语行为。语言交流是依靠语言手段,包括文字(书面语言)或口头语言进行交流,表达思想,传递信息的过程。非言语行为的交流则是通过使用不属于语言范畴的方法来传递信息的过程。近几年来,国外对非言语行为的研究已经发展成为副语言学(Paralinguistic),身势学(Kinesics)和近体学(Polemics)等新兴学科,通过对语言文学的研究,人们逐渐认识到:在实际语言交流的过程中,语言信息和非语言信息总是相互影响,相互作用的。言语行为和非言语行为相互结合,构成了人类完整的语言交流体系。非言语行为,如面部表情,姿态,声音等;语言交流者双方在语言交流的过程中所保持的距离和进行语言交流的时间等,均可表达出文字语言无法表达的思想。这种非语言交流形式总是经常地,不断地,并且在毫无意识地情况下进行的,影响着具有相同文化背景的人们之间的语言交流活动。类似于这种情况,在文化背景不同的人们之间进行语言交流时也是同样存在的。许许多多的旅行者经常由于不理解异乡人的非语言交流的行为方式,从而感到他们与异乡人的语言交流中存在着许多困难。身临异乡的人经常面临着“culture shock”(文化阻尼)这种语言交流上的困惑,也就是说:语言与非语言文化交流方面的“阻尼因素”。那么,这种“阻尼因素”究竟是什么呢? 人们所说的“民族文化”实际上就是用某种生活方式表现出来的,具有该民族特点的观点、风俗、信仰、价值观,以及科学技术知识等。具体可分为两个方面,即:物质方面的(material aspects),如:文学艺术和科技产品;以及非物质方面的(non-material aspects),如:风俗习惯、信仰、价值观和技术知识等等。然而,在进行语言文化交流时,即使是人们已经达成共识的语言和非语言的行为方式,也同样存着语言交流方面的障碍,这种障碍就被称之为“阻尼因素”。人们在进行语言交流的过程中所使用的言语行为和非言语行为,由于存在着民族文化的差别,所以从语言文化这个角度上来讲,人们在进行语言交流和非语言交流时,这种阻尼因素是始终存在的。但是,尽管存在着这种阻尼因素,人们在语言文化交流的过程中,潜意识地表现出来的这种非言语行为所包含的含义是文字形式无法表达的。据统计,在某些情况下,通过语言渠道传递的信息量所占的比例仅是整个语言文化交流信息量的35%。换言之,65%以上的语言信息都是通过非语言的形式表现出来的。这种估算方式,也仅是以同一民族的母语为基础的,如果从跨语言文化交流的角度来考虑的话,鉴于民族语言文化方面存在的障碍,通过非语言形式进行语言交流传递的信息量所占的比例更大。因此,在语言文化交流的过程中,非言语行为从某种意义上来讲,可以起到克服民族语言文化交流之间的障碍,达到更加有效地提高语言文化交流的效果。 二、非言语行为在语言文化交流中的作用 语言交流是一种动态的和不可倒逆的过程。Debotal Tanna在That's Not What I Mean一书中指出:“Communication is a continuous stream in which everything issimultaneously a reaction and an instigation, and aninstigation and a reaction.”也就是说,人们可以在同一个时间内传递并接受语言交流信息。这种传递过程中的语言和非语言信息,从某种意义上来讲,确定了自己的语言内涵。大多数人认为,人们只能用语言交流的方式来进行语言交流。但实际上,所有的人,包括无法使用语言的方式来进行交流的人们,总是求助于非语言的形式来完成语言交流。非语言的交流(如:面部表情,姿势和姿态,服装,发式,外表,声音,交谈双方所保持的距离,语言交流的时间以及双方在语言交流时表现出来的沉默等)都可以表现出人类各种类型的,不是用文字或语言形式可以表达出的种种感受。这种非言语行为总是在不断地,在非自愿地或毫无意

汉英职业交往中的拒绝言语行为研究

汉英职业交往中的拒绝言语行为研究 “拒绝”,无论是发生在日常交际、职业交往、商务谈判还是政治协商中,都是一种需要言者谨慎处理、听者敏感释话的威胁面子的言语行为。而由于语言与文化背景的差异,在同一场景中,汉语使用者和英文使用者在实施拒绝和解译拒绝等方面会存在许多差异。关于将拒绝作为一种言语行为的研究,主要集中在语用学、跨文化交际学和二语习得等方面。然而,大部分的研究存在单纯列举语料、直白描写语料和罗列对比数据等问题,缺乏解释性的研究、系统的言语行为策略分类和高度概括性的总结等。 本研究不是单一文化背景下的拒绝言语行为研究,而是从汉英对比的角度出发,试图从多个理论视角,结合抽样语料,考查和探究汉英职业交往中拒绝言语行为的解译模式、策略偏好、及物性选择对比和文化语用原因等。在开篇两章对研究目的、研究背景、基本理论和研究思路等作简要阐明之后,第三章详述了语料来源。语料的收集和取样也是本研究的特色之一,以往的研究多直接使用语篇补全测试(DCT)完成数据采集工作,本研究则不仅在问卷设计上大下功夫,更是通过一系列的情景调查、试点测试、反馈和面谈、按比例抽样等多种可控的实验方式来保证数据的真实有效,从而使其具有普遍性。另外,也利用现代职场剧中相关场景的视频转录方式,收集到另一组视频语料。 为尽量避免随机采样的错误,同样将其按比例抽样,作为对第一组语料的补充,弥补DCT采集语料存在的若干弊端。接着,从四个视角,即“言之解”、“言之行”、“言之法”和“言之因”对汉英语料进行观察、描写和解释,力求在一个更立体的多维平台上研究汉英职业交往中的拒绝言语行为。视角一是从关联理论看“言之解”,关联理论指导下的明示——推理过程对间接言语行为具有很强的解释力,关联期待的满足甚至是放弃都是以言语行为得解为目的的。汉英拒绝言语行为关联意义的使用,是解译拒绝的关键。 本研究中的拒绝,可以理解为职场人际交往时,会话互动中产生的针对一方提出的请求、邀请、提供和建议等给出的具有动态语境假设的选择。使用数理统计的方法观测三类关联意义在汉英拒绝释话中的使用频率,为的是对比汉语使用者和英语使用者在释义拒绝时的认知机制和心理过程,也为的是辅助解释汉英拒绝策略具有多样性和差异性的原因，更是为了印证“最佳关联”是在不同认知环

跨文化交际中的语言行为与非语言行为

跨文化交际中的语言行为与非语言行为

跨文化交际中的语言行为与非语言行为 09电气班 汪晶 098320127 摘要:语言行为是交际的主导因紊，非语言行为是语言行为的重要辅助手段。跨文化交际中，保持两者的和谙一致是交际双方都应遵循的原则。文章拟在非语言交际行为及其与语言交际行为之关系论述的基础上，阐述两者之间相互冲突的一面，并对于如何进免冲突、保持两者间的和谐进行深入的探讨和分析。关锐词:语言行为;非语言行为;跨文化交际人类交际有两种渠道:语言行为和非语言行为。生活中，人们主要通过语言进行交际。在研究交际的过程中，人们通常只注重语言行为，而忽视了非语言行为。但是，同语言行为的交际功能相比，非语言行为具有更真实地传递信息、更准确地表达情感等功能。在跨文化交际中，同语言行为一样，非语言表现形式在很大程度上不可避免地会受文化的影响，同样的形式在不同的文化中可能亦有不同的含义，这些差异在跨文化交际中往往会引起交际双方的误解，严重影响彼此的交际。本文拟对跨文化交际中的

语言交际和非语言交际进行分析。 一、非语盲交际 1.非语言交际的界定 “非语言交际(NonvethalConununieauon)指的是在一定交际环境中语言因素以外的，对输出者或接受者含有信息价值的那些因素。这些因素既可人为地生成，也可由环境造就。，，[’〕广义的非语言交际包括除言语交际以外的所有交际行为。狭义的非语言交际包括那些个人发出的有可能 在他人头脑中产生意义的非语言暗示的加工过程，它是一种体现非语言行为的过程，在特定的场合或语境中要么独自出现，要么与语言行为同时发生。非语言交际是一门跨学科的学术研究，它的涵盖范围广，涉及到多个知识领域，如:人类学、心理学、跨文化交际学、社会语言学等。非语言交际基本上可以归纳为两大类:一类是体态语由人体各部分的动作来提供的交际信息，包括头部动作、面部表情、目光交流、手势、姿势、体触等。一类是场景(setting)，由个体与环境相结合来提供的交际信息，包括时间概念、空间取向、沉默等。 2.非语言交际的特点

心理咨询中非言语行为的观察与运用

心理咨询中非言语行为的观察与运用 □宋贤国 一般来说，人类之间的信息的传递主要是靠语言表达和非言语行为来实现的。人类的非言语行为非常丰富，它所表达的内容、情感比言语更多、更准确，能对言语表达的内容作补充、修正，或独立地出现，代表独立的意义。 因此，在心理咨询中，咨询员绝不能忽视来访者的非言语行为所传递的信息，这些信息可能无法从言语交流中获得，一旦错过，往往不能准确地了解来访者的内心体验，难以对来访者进行准确的心理分析并作出正确的判断，延误咨询的最佳时机。因此，在心理咨询中，咨询者应加强对来访者非言语行为的观察，以准确、及时地获取信息。 面部表情 面部表情与人的情绪紧密相关，一个人内心的喜怒哀乐往往会在人的面部以这样或那样的方式流露出来。因此对面部表情的观察常常是心理咨询中对来访者的情绪作出判断的重要手段。例如，当一位来访者走进咨询室时，他可能带着明显的苦恼、抑郁的神色，一看可知他遇到了解决不了的难题，愿与咨询员进行讨论。在咨询过程中，来访者的面部表情会有多次变换，咨询员必须能够体察这种表情的变换以引导会谈的进行或变换会谈的内容。如果咨询员仅仅把注意力放在言语的交流上，那就可能疏漏了很多重要的信息。 对于面部表情所传达的信息，我们应怎样才能获得呢?最常用的方法就是目光注视。咨询员可以在目光注视中从对方的目光里获得一些重要信息。一般来说，当一方倾听另一方叙述时，目光往往直接注视着对方的双眼，而当自己在讲话时，这种视线的接触会比听对方讲话时少些。为什么许多人在说话时避免看着对方，主要是为了避免出现叉开话题的情况。如果在说话过程中正视一下对方，则表示在他说话停顿时，对方也可以打断他的话，假若他停顿了，但不看对方，说明他的思路还没有断，这种信号表示：“这不是我要讲的全部内容，我只是在略作考虑。”咨询员如果不合时宜地打断来访者的叙述，会使来访者不快，感到自己不被接纳，甚至会转移叙述的主题，中断线索。如果在交谈中，来访者讲完某段话、某句话或某个词后将目光移开，这可能表示“我对自己所说的话不太有把握”。在咨询中，当咨询员作解释、说明等工作时，来访者的目光还可能表现出疑惑不解、大彻大悟、悲哀、惊奇、快活、专注等不同的情绪色彩；当咨询员某些话语击中要害时，来访者的目光也可能久久地盯着地面，注视自己的双手或双脚，虽然未作任何言语反应，但这可能反映了其内心的斗争与思考的过程。 总之，在咨询过程中，来访者的目光随着谈话的过程，会出现各种不同的表现，咨询者应根据具体情况，善于及时地把握来访者的心理变化，以获取准确信息，达到较好的咨询效果。

现代汉语拒绝言语行为的初步

现代汉语拒绝言语行为的初步 语言是思想的直接现实。在日常生活中,面对别人的请求或邀约,人们并非不分情况而一例采取“接受”的态度,事实上也经常会遇到和使用“拒绝”。经验告诉我们：拒绝言语行为用得不好,往往会给交际双方的关系造成伤害；而恰当、得体地使用拒绝,则有助于减少乃至避免伤害,使双方本来良好的交际关系得到维护。基于这种认识,本文在参考前人研究成果的基础上,运用言语行为相关理论,对现代汉语拒绝言语行为做了一个比较系统的分析和讨论。本文采用调查问卷的方法,对一定数量的不同性别、职业、教育和文化背景的个人做了走访调查。在此基础上,通过对搜集到的语料进行归纳和对比,将拒绝言语行为分为诚意拒绝和虚假拒绝两类,逐一分析不同被调查者针对不同情境所作出的拒绝反应；同时,笔者又参阅了前人的研究成果,对不同被调查者他们在选择拒绝言语行为时所采取的不同的心理策略进行了分类考察。本文调查的对象主要是教师、学生、医生和工人这四个群体。大体说来,在现实的社会生活背景下,大家在拒绝言语策略的选择上具有如下倾向性：拒绝对象为陌生关系,拒绝策略组合多为“道歉+找借口”；拒绝对象为一般关系,拒绝策略组合多为“道歉+陈述客观原因”；拒绝对象为亲属关系,特别是长辈对晚辈,拒绝策略组合多为“批评教育+推迟”,或者只使用批评教育这一种策略。在实例分析的基础上,本文着重讨论了不同个体因素对拒绝策略选择的影响作用,并得出了一些认识。同时从方法论的角度,本文特别对问卷调查这种形式的利弊得失进行了反思并提出相应的改进办法,希望能为本课题今后的进一步的研究设想新的思路。 同主题文章 【关键词相关文档搜索】：语言学及应用语言学; 拒绝; 交际; 情境; 拒绝 言语行为; 拒绝策略 【作者相关信息搜索】：天津师范大学;语言学及应用语言学;张旭;高小岸;

论非言语行为与人际关系

通过观察和模仿，通过非言语行为交流，隐含地，有意识或无意识传播着文化或信息。非语言行为包括言语行为之外的一切由人类和环境所产生的刺激，这些刺激对于信息发出和接受者都具备有潜在信息价值或意义。非语言行为可包括身势行为，手势行为，目光行为，交谈时的身体距离，沉默语行为，生意，语调，音量，绘画，图像，衣着打扮和人体姿态等。这些非语言行为都可以用作交流信息，传递思想，表达感情，态度，以及标志交际者的社会关系，社会地位等。 非语言行为是伴随着言语行为产生的，是生动的，持续的可以更直观形象地表达语言行为所表达的意思，比语言行为更接近事实。非言语行为能提供许多言语不能直接提供的信息，甚至是求助者想要回避、隐藏、作假的内容，借助于求助者的非言语行为，也可以更好地表达自己对求助者的支持和理解。 特定环境下的非语言行为具有特定的意义，它能够稳定对方的情绪，改善对方不良的心理状态，增强对方的信心，使交流的氛围更和谐，使对方得到关爱、体贴，更多一份理解和同情。交流双方可通过观察对方的表情、动作、手势等了解对方的心理需求和心理变化，满足对方的生理及心理的需要。 (1)、加强言语。声音、手势和面部表情与言语一起出现，可使言语的意义更丰富，情绪色彩更鲜明。 (2)、配合言语。例如，讲话者如果想继续说下去，那么他会把手停在空中。 (3)、实现反馈。听话者对讲话者做出持续的反应，如用嘴和眉毛表示同意、理解、惊讶、不满等。 (4)、传达情感。交流者常用非言语形式表达自己对对方的喜欢、理解、尊重、信任的程度，像面部表情和声调这样的非言语暗示比言语信号影响更大。 非言语行为是交际中不可缺少的重要组成部分，它与言语行为相互影响、共同作用，促进交际的顺利进行

言语行为中的称呼

言语行为中的称呼论文 称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。 中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种?自卑下之道?的?谦恭精神?，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。 但是随着独生子女逐渐增多，家庭结构愈发简单，没有七大姑八大姨、三叔四舅，亲属称谓也随之减少，年轻一代对中国传统家庭姻亲关系逐渐生疏，叫混、叫错情况时有发生。记者日前调查发现，对于绝大多数年轻市民来说，辈分称呼已经成为社交礼仪中无法回避的难题，他们因此屡遭尴尬 传统的辈分称谓正在年轻一代中渐行渐远，由此产生的中华文明礼仪教育问题也引起了部分家长及老师的注意。市聿怀中学罗老师认为，在中国传统文化中，辈分文化占有重要地位。中华民族亲戚关系条理分明且长幼有序，形成一个庞大的亲属系统，所派生出的称谓是中华文化的一大特征，也是文明礼仪的基础。年轻一代非但不能忽视其存在的重要性，更应该准确掌握，代代传承。此外，也有家长建议，应该将辈分文化纳入礼仪教育，向年轻一代普及“亲属关系称谓”，以免遗失传统、失礼仪。 俗语说：“十里不同风，百里不同俗”。古人对于称谓十分讲究，丝毫必辨，认为这事轻视不得。俗语“人争一口气，佛争一炉香”，其实很多争吵的所谓名分问题，归结起来就是因为不同的称谓会受到不同的礼遇。因此，正确使用亲属、师友、同志之间的称谓，不但可以避免一些不愉快，而且很有现实必要。在古代社交礼仪中，一般遵循“尊人抑己”的称谓原则，就是对别人的称谓要使用尊称，对自己的称谓则要使用谦称。 在语言交际过程中，称呼往往是传递给对方的第一个信息。恰当的称呼能使交际得以顺利进行；不恰当的称呼则会造成对方的不快，为交际设下障碍。为了保证交际的正常进行，说话者要根据对方的年龄、职业、地位、身份以及同对方的亲疏关系和谈话场合等一系列因素选择恰当的称呼。不同的称呼不仅反映了交际双方的角色身份、社会地位和亲疏程度的差异，而且表达了说话者对听话者的态度和思想感情，而听话者通过对方所选择的称呼形式可以了解说话者的真实意图和目的。 礼貌语言的应用，首先同交际对象有关。交际对象涉及交际双方的关系疏密，社会地位，辈分尊卑，角色身份等因素。一般说来，交际双方关系越密切，地位、年龄、辈分相当，所需要的礼貌程度就越低；双方关系越疏远，越陌生，对方地位越高，辈分越尊、年龄越长越要客气，礼貌。?礼貌的其中一个功能便是创造交际双方之间的社会距离。?言语交际是建立在一定的人际关系和社会角色关系上的。无人关系和社会角色关系的言语关系是不存在的。称呼

拒绝言语行为论文：英语拒绝言语行为研究

拒绝言语行为论文：英语拒绝言语行为研究 【中文摘要】拒绝言语行为是人类在生活交往中经常遇到的一种言语行为,是针对对方的请求、邀请、建议或提供之后,说话人所做出的一种“不合作性”选择。拒绝也被诸多学者定义为对话中“不期待的第二部分”。布朗和列文森把拒绝言语行为划分为明显的面子威胁行为的种类,因此它的交际策略使用得恰当与否直接影响到交际能否顺利进行以及交际双方关系能否顺利发展。本文对英语拒绝言语行为进行了系统研究,细致阐述了英语拒绝言语行为的特点、分类以及影响因素。影响拒绝言语行为的因素是语境,随着语境的改变,拒绝言语行为的表达方式和交际策略也会不断变化。在选择拒绝言语行为遵循的语用原则时,本文采纳了索振宇的得体原则。在得体原则的指导下,本文总结出了直接拒绝策略和间接拒绝策略。根据得体原则和拒绝言语行为的交际策略,以访谈和电视剧中的拒绝语为语料进行分析,并 对其进行归纳总结。本文的研究对跨文化交际和英语教学有一定指导作用,让学生在日常生活中,针对不同的语境能更地道的拒绝他人的 请求、邀请、建议和提供,从而达到顺利交际的。作者希望本文能对今后将要进行拒绝言语行为研究的学者有一定的参考价值。 【英文摘要】Refusal is one of the speech acts that frequently occur in daily communication. It is the “non-cooperative” option which is directed towards the interlocutors’request, invitation, suggestion or offer. And

非言语行为分析在审讯中的应用

论非言语行为分析在审讯中的应用 首先我说一下关于非言语行为的我的理解,非语言行为通常指用非语言交流或者身体语言交流，它是传递信息的一种方式，传递着我们意识中或者潜意识中的所想所感讯问中犯罪嫌疑人的非言语行为，是指犯罪嫌疑人在与侦查讯问人员交流的过程中，不自觉出现的、反映其特定心理活动的面部表情、身体姿势、手和腿的动作以及副语言行为。因此，犯罪嫌疑人在讯问中的肢体语言、微表情和副语言行为都包含在犯罪嫌疑人的非言语行为当中。 在讯问中,非言语与言语手段往往是并存的,非言语讯问有其独特的甚至是言语方式所无法替代的作用。其实，大多数人都注意不到周围世界的细节变化，因此，也就意识不到周围环境的丰富多彩。一个人手脚的动作可能与他的思想或目的大相径庭，但是却没人发现。其实我们在工作当中非言语行为可以有效帮助我们找到我们想要的东西。提高讯问人员对非言语行为认识，是一个重要的方面，因为可以加强讯问人员在现实的讯问过程中得到更多，更好的信息，也可以使犯罪嫌疑人坦白自身，更多的供述其他讯问人员未掌握或者掌握不多的情况。当然这种情况需要建立在讯问人员对犯罪嫌疑人非言语行为的的内在含义的了解，和对案情的熟悉和看透的基础上。加强讯问人员对非言语行为的重视和学会应用非言语行为，提高破案率，减少冤假错案的发生，减少肉刑以及变相肉刑的刑讯逼供，使侦查讯问更加具有时效性，

专业性，规范性，技术性。当然非言语行为在审讯过程中起到的只是辅助的作用，不能鲁莽的凭着自己个人主观意识去判断犯罪嫌疑人的非言语中的暗示，一定要遵循既定的询问程序和相关法律法规，规章调理的规范。非言语行为在讯问中的运用最终要根据每个案件中的具体情况来决定,切忌生硬做作,为用而用。 非言语行为有以下四种表现形式分别是：①面部表情，包括犯罪嫌疑人皱眉头的动作、特有的眼神、面部肌肉的变化以及说话时嘴唇、嘴角的活动幅度等。②身体姿势，主要指其坐姿。人的坐姿会一定程度上反映其心理状态。③手和腿的动作，个体的某些情绪体验与心理变化不仅会在个体的面部、坐姿上有所体现，还会在其手和腿的动作上有所反映。④副语言行为，是指犯罪嫌疑人言语内容之外的语言特征，如反应的快慢、声音的大小、说话的长短以及语速、语气等。 我觉得是因为非言语行为有其独特的地方，让非言语行为在审讯过程中能够让讯问人员分析之后得到情报。 ①非自主控制性。这是讯问中犯罪嫌疑人非言语行为最为重要 的特点，也是将其反过来运用到侦查讯问并能有效影响侦查讯问的重要前提。因为非言语行为在很大程度上不受人的主观意志所影响，而且难以受到疑犯自身控制，是疑犯自身不自觉的收到信息之后所直接在身体上的反应。但，并非不能控制，但是需要长时间的锻炼。但是，在疑犯供述的过程中，他们更多的是精力是在于如何编造供述内容，而忽略了自身

言语行为理论

言语行为的应用 语言作为一种行为存在于我们的日常交际中，被人们广泛的使用，对言语行为的关注有助于提高我们语言使用的语用意识。在此，我对“请求”、“拒绝”和“撒谎”的言语行为进行一个讨论。 2.1“请求”言语行为 “请求”是一种使役性的言语行为，它的使用涉及到面子的威胁也就是礼貌及其程度问题。因此，人们在运用表示请求的言语时为了顾全面子，通常都不会直截了当的发出请求，而是借助一定的辅助性话语和间接性话语，以降低请求所产生的使役性，或减少该行为所带来的负面效应。例如： (1) 嗨，小张，我的自行车坏了，可不可以借用一下你的？我明天一定还你。 例（1）是一个请求借用自行车的言语行为，在我们日常生活中此类的话语随处可见。例(1)这一长串话语所表达的中心就是“借一下你的自行车”这一中心行为，其他部分都是服务于该中心的附加性话语，其中“嗨，小张”是一种称呼语，用于打招呼，表示友好，引起对方注意；“我的自行车坏了”是一个信息的陈述，是提供请求原因的辅助性话语，为之后所实施的请求的言语行为创造条件；“可不可以…?”是人们实施请求行为时采用的委婉形式，有助于降低请求产生的驱使性；“我明天一定还你”则是实施请求的后置辅助性话语，它可以推动促成该行为的顺利实施。由此可见，言语行为在具体运用于请求时，根据语境添加大量的附加性话语请求功能的顺利完成。 2.2“拒绝”言语行为 “拒绝”言语行为是针对对方的请求、邀请或建议之后，说话人做出的一种“不合作性”选择，有时候也就是我们汉语所指的“婉言谢绝”、“断然拒绝”、“一口回绝”等说法，拒绝言语行为广泛存在于言语交际，而且形式多种多样。例如， （2）女儿：妈妈，我去逛街了 母亲：不可以，写作业！ （3）小王：小明，你把橡皮擦借我用下吧 小明：上次你都不借我 （4）甲：明天下午去打球吧！ 乙：我明天有课 （5）甲：请问考试是在什么时间啊？ 乙：你上网查查就知道了