萨福诗选.

萨福(Sappho)诗选

给安娜多丽雅没有听她说一个字阿狄司，你也许会相信给所爱夜暮色无题

■给安娜多丽雅

我觉得同天上的神仙可以相比，

能够和你面对面的坐在一起，

听你讲话是这样的令人心喜，

是这样的甜蜜：

听你动人的笑声，使我的心

在我的胸中这样的跳动不宁，

当我看着你，波洛赫，我的嘴唇

发不出声音，

我的舌头凝住了，一阵温暖的火

突然间从我的皮肤上面溜过，

我的眼睛看不见东西，我的耳朵

被噪声填塞，

我浑身流汗，全身都在颤栗，

我变得苍白，比草叶还要无力，

好像我几乎就要断了呼吸，

在垂死之际。

杨宪益译

■没有听她说一个字

坦白地说，我宁愿死去

当她离开，她久久地

哭泣；她对我说

“这次离别，一定得

忍受，萨福。我去，并非自愿”

我说：“去吧，快快活活的

但是要记住（你清楚地知道）

离开你的人戴着爱的镣铐

如果你忘记了我，想一想

我们献给阿拂洛狄忒的礼物

和我们所同享的那一切甜美

和所有那些紫罗兰色的头饰

围绕在你年轻的头上的

一串玫瑰花蕾、莳萝和番红花

芬芳的没药撒在你的

头上和柔软的垫子上，少女们

和她们喜爱的人们在一起

如果没有我们的声音

就没有合唱，如果

没有歌曲，就没有开花的树林。

罗洛译

■阿狄司，你也许会相信

阿狄司，你也许会相信

即使在沙第司

安娜多丽雅也会常常想起我们

想起在这儿过的日子，那时

对于她，你就像是女神的

化身，你的歌声最使她怡悦

现在，她在里底亚女人们中间

最为出众，就像长着粉红纤指的

月亮，在黄昏时升起，使她

周围的群星黯淡无光

而她的光华，铺满了

咸的海洋和开着繁华的田野

甘露滴落在新鲜的

玫瑰、柔美的百里香

和开花的甜木樨上，她

漫游着，思念着温柔的

阿狄司，在她纤弱的胸中

她的心上挂着沉重的渴望

她高喊一声：来吧！千耳的夜神

重复着这一叫喊，越过

闪光的大海，传到我们耳边

罗洛译

■给所爱

他就象天神一样快乐逍遥，

他能够一双眼睛盯着你瞧，

他能够坐着听你絮语叨叨，

好比音乐。

听见你笑声，我心儿就会跳，

跳动得就象恐怖在心里滋扰；

只要看你一眼，我立刻失掉

言语的能力；

舌头变得不灵；噬人的感情

象火焰一样烧遍了我的全身，

我周围一片漆黑；耳朵里雷鸣；

头脑轰轰。

我周身淌着冷汗；一阵阵微颤

透过我的四肢；我的容颜

比冬天草儿还白；眼睛里只看见

死和发疯。

周煦良译

■夜

月已没，七星已落，

已是子夜时分，

时光逝又逝，

我仍独卧。

水建馥译

■暮色

晚星带回了

曙光散布出去的一切

带回了绵羊，带回了山羊

带回了牧童回到母亲身边

水建馥译

杜甫诗选

杜甫诗选 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 月夜 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 注释 鄜（fū）州：今陕西省富县。当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。 闺中：内室。看，读平声kān。 怜：想。 未解：尚不懂得。 香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒：写想象中妻独自久立，望月怀人的形象。香雾：雾本来没有香气，因为香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来，所以说“香雾”。望月已久，雾深露重，故云鬟沾湿，玉臂生寒。云鬟：古代妇女的环形发饰。清辉：阮籍诗《咏怀》其十四：“明月耀清晖。” 虚幌：透明的窗帷。幌，帷幔。 双照：与上面的"独看"对应，表示对未来团聚的期望。 登楼 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 注释 客心：客居者之心。 锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。 来天地：与天地俱来。 玉垒浮云变古今：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。 玉垒：山名，在四川灌县西、成都西北。 变古今：与古今俱变。 北极：星名，北极星，古人常用以指代朝廷。

林散之草书《杜牧 江南春》赏析

林散之草书《杜牧江南春》赏析 ●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡

“草圣”林散之

林散之（1898-1989），字散之，号三痴，别号散耳、江上老人。“诗书画三绝”，尤其草书，饮誉世界，被称为“草圣”。林散之祖籍安徽和县，生于南京江浦。曾任江浦县副县长、南京市政协常委、全国政协委员，江苏省国画院一级美术师、江苏省书法家协会名誉主席。林散之3岁学书，32岁师从黄宾虹，37岁只身万里行。书法由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，宋元明清。无论碑帖，无论何派，各取其长，隶真行草，功力深厚。60岁开始专攻草书。草书以王羲之为宗，以释怀素为体，以王觉斯为友，以董其昌、祝允明为宾。林散之将绘画中的墨法运用于书法，开创了草书艺术的新天地。林散之的草书瘦劲圆涩，璀璨华滋，偏正相依，飘逸天成。1972年，中日书法交流选拔，林散之一举成名。“瘦劲飘逸”的“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就，捍卫了中国书法在国际上的中心地位。书法大家高二适见到林散之的字，拍案惊呼：“这才叫字！”中国书协主席启功看到林散之的草书，脱帽三鞠躬。书法大师郭沫若说：“林散之的书法，代表中国！”日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞：“草圣遗法在此翁。”林散之代表作有《中日友谊诗》、《许瑶诗论怀素草书》、《自作诗论书一首》等。《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。

赏析提要：作品内容好，诸多名家专家称赞，入选南京台城碑林，先后4次出版，百度百科收入相关词条。 2003年9月28日，艺兰斋在南京五星级金陵饭店举行林散之草书专场拍卖会，拍卖林散之先生不同时期的50幅精品之作，这是中国第一次举办林散之草书专场拍卖会。作品全部来自林散之亲属、林散之学生和知名藏家，所有拍品全部保真。中国首席拍卖师刘新惠专程飞到南京，亲自掌槌。北京、上海、杭州、苏州、济南等地买家纷纷赶到南京。浙江一个房地产的老板要买断所有拍品被婉言拒绝。面对林散之的件件真品，不少人感到后悔：1985年，林散之一幅草书不到100.00元，现在即使一般化的作品，一张三尺条幅至少也要15,000.00元。精品升到8,000.00元一尺。如果以前买几幅就好了。现在拍价格太高了，承受不了。 一转眼，整整10年过去了。2013年9月，林散之草书价格已涨到80,000.00元左右一平方尺，精品一平方尺在130,000.00元左右。稍微好一点的一张三尺条幅，少说也要300,000.00元以上。10年，林散之草书精品涨了1５倍，还拐了一个大弯。看到这种情景，又有人在后悔：要是2003年多买几幅就发了。现在还能不能买？估计要下跌，因为涨

翻译与传播：中国新诗在英语世界

翻译与传播：中国新诗在英语世界 海岸 【核心提示】近30年间，随着文学翻译研究领域“文化转向”的趋势日趋深入，更因中国传统文化的博大精深与中国诗歌的独特魅力，中国诗歌的翻译与传播已开始进入西方主流文化。 中国诗歌在英语世界的翻译与传播已历经几个世纪，但重心落在古典诗歌上，有关新诗的译介相对来说起步晚、影响弱。 中国新诗的译介与传播 最早的中国新诗英译本为哈罗德·阿克顿（Harold Acton）和其学生陈世骧合译的《中国现代诗选》，1936年在伦敦出版，随之是白英（Robert Payne）英译的《中国当代诗选》（1947年）。在美国，许芥昱编译的《二十世纪中国诗选》（1963年），闵福德（John Minford）和宋祺编译的《山上的树》（1984年），叶维廉编译的两部中国新诗选集《中国现代诗歌：

1955—1965》（1976年）、《防空洞抒情诗：中国现代诗歌，1930—1950》（1992年）等著作，可谓是英译中国新诗的里程碑式译本，改变了以往英语世界翻译与传播中国诗歌重古诗、轻新诗的局面。然而，许多重要的英译本没有收入20世纪90年代以后出现的中国新诗作品，例如，爱德华·莫林（Edward Morin）编译的《红色杜鹃花》（1990年）、奚密（Michelle Yeh）编译的《中国现代诗选》（1992年）、托尼·巴恩斯通（Tony Barnstone）编译的《风暴之后：中国新诗》（1994年）都存在这样的缺点。而个人诗集的英译大多集中于朦胧派诗人的作品。 王屏编译的《新一代：中国当代诗选》（1999年）开始重点关注朦胧诗之后出现的新一代诗人的作品。张耳与美国众诗人合作英译的《别处的集结：中国当代诗选》（2008年）、海岸与英美诗人合作翻译的《中国当代诗歌前浪》（2009年）则将目光转向，聚焦于90年代以来的作品。2012年，由杨炼选编，威廉·赫伯特（William Herbert）、霍布恩（Brian Holton）等英译的中国当代新诗选《玉梯》由英国著名的

杜甫中国最伟大的诗人读书报告

杜甫中国最伟大的诗人读书报告 本文是关于杜甫中国最伟大的诗人读书报告，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。那么关于《杜甫：中国最伟大的诗人》您了解过这本书吗?让来告诉你吧。 《杜甫：中国最伟大的诗人》读书报告 简介：《杜甫：中国最伟大的诗人》，洪业著，曾祥波译，上海古籍出版社，20xx年。洪业(1893—1980)，号煨莲，福建侯官人，现代著名史学家、教育家，曾任哈佛大学东亚系研究员。 洪业先生在书前“自叙”中写过这样一个经历：“壬午岁(1942)，予螺维于日寇之图固，欲阅《圣经》而不可得遂索杜诗一部——囊昔文文山(1236-1282)于元人狱中慨然引领而待死，集杜句成诗二百章。予臆可以效法焉一—亦不获允。其时于晨昏祷思之中，已默定他日脱身后必所当为之事若干，潜研杜诗即其一也。”可见，此书不仅是先生潜研之作，更带有个人真切的生命体验于其中。在这本400余页的皇皇著作中，洪业先生以唐帝国由盛及衰的历史为背景，通过引证、翻译和阐释杜甫的374首诗篇，详尽地论述了这位诗圣不朽的一生，读完之后发现，此书于学术有较多创见，于情怀亦深沉而浓烈，确为一本佳作。 先谈谈这本书的组织形式和体例。此书按照杜甫生平经历的时间顺序组织起来，选用杜诗中的诗句作为小标题概括每一阶段，这本著作写的十分细致，以杜诗为材料，为读者详细地描绘出杜甫的一生。与之前其他著作不同地是，这本书对杜诗编年有自己的理解，对前人的成果多是有怀疑态度，有不少新意。对某些诗的写作时间，作者甚至精确到某年某季节某月，这种细腻的考证和“想象”，使著作像一本“严谨”的“故事书”。 在体例上，原书分为“本文”和“子注”两册，“本文”册中的所引的杜诗，译者以洪业先生所编《杜诗引得》为依据，“子注”部分译者摘选了部分作为当页注附于正文之下。书中脚注有大量引证或说明，文中引用了大量杜诗原文配合

叶嘉莹、缪铖教授唱和诗

叶嘉莹、缪铖教授唱和诗 1981年，叶嘉莹教授在成都参加杜甫学会第一届年会期间，结识缪钺教授，后来相互引为知己。 缪钺，字彦威，江苏溧阳人，1904年12月生于直隶（今河北省）迁安县，北京大学文科肄业。建国前后，先后任河南大学、广州学海书院、浙江大学、华西协合大学、四川大学教授。 1995年1月6日逝世于成都。缪钺教授在魏晋南北朝史学与文学、唐宋文学、诗学、词学、古籍整理、中国古代思想史等领域均有建树，著有《元遗山年谱汇纂》、《中国史上之民族词人》、《诗词散论》、《杜牧诗选》、《三国志选》、

《读史存稿》、《杜牧年谱》、《杜牧传》、《冰茧庵丛稿》、《冰茧庵序跋辑存》、《灵溪词说》（与叶嘉莹教授合著）、《词学古今谈》（合著）、《冰茧庵剩稿》等。 1981年4月，杜甫学会首次年会参加在成都杜甫草堂召开，时任杜甫学会会长的缪铖教授刚好读过叶嘉莹教授的《迦陵论词丛稿》。他对此书极为欣赏。会议结束时，缪铖教授赠诗于叶嘉莹教授： 相逢倾盖许知音，谭艺清斋意万寻。锦里草堂朝圣日，京华北斗望乡心。 词方漱玉多英气，志慕班昭托素襟。一曲骊歌芳草远，凄凉天际又轻阴。 叶嘉莹教授早在三十多年前就读过缪铖《诗词散论》，对缪铖有钦仰之心。见到赠诗，感动于前辈学人对她的奖勉和知赏，返回加拿大后写诗酬答缪铖教授： 稼轩空仰渊明菊，子美徒尊宋玉师。千古萧条悲异代，几人知赏得同时？ 纵然飘泊今将老，但得瞻依总未迟。为有风人仪范在，天涯此后足怀思。

此后，缪铖缪教授对二人诗词唱和多有记载，并有多首诗词赠叶嘉莹教授：叶嘉莹教授自加拿大远来成都草堂，参加杜甫学会年会。数日盘桓，论学甚契，赋此奉贻，兼以惜别。嘉莹教授即将返加拿大温哥华也。 相逢倾盖许知音，谭艺清斋意万寻。 锦里草堂朝圣日，京华北斗望乡心。 二 一九七七年，叶君回国探亲，旅游西安，赋诗云：“天涯常感少陵诗，北斗京华有梦思。今日我来真自喜，还乡值此中兴时。” 词方漱玉多英气，志慕班昭托素襟。 一曲骊歌芳草远，凄凉天际又轻阴。 叶嘉莹教授归温哥华后，寄诗见怀，情词恳挚，甚可感也。赋此答谢岂是蓬山有夙因？神交卅载遽相亲。园中嘉卉忘归日，海上沧波思远人。 敢比南丰期正字，何须后世待扬云？莫伤流水韶华逝，善保高情日日新。 三 叶嘉莹教授寄赠其所著《王国维及其文学批评》，赋此报之离合神光照眼新，婆娑冬树又生春。 能从西哲参微旨，不与雕龙作后尘。 且喜相知濠上语，无劳独赏镜中人。 王静安《虞美人》词：“从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。” 余反用其意。余旧作《诗词散论》，其中独到之见，叶君此书中数

诗的特点(总结)(5篇)

诗的特点(总结) 第1篇： 诗的特点有韵文，有节奏感，有韵脚。可是押韵宽松，并且诗的长短不限，韵脚也能够随时转换，韵脚不像近体诗必须用平声，是可平可仄的。 不要求对仗，可是能够使用对偶，格式也宽松，不在乎平仄、词性相对。下笔出典，古朴沉雄，语言简单清新，这是因为高古的语言系统不完善的缘故，长久下来反而构成了一套让人感觉古拙的意境。 其实这些特点，都是相对之后近体诗、词牌这些更高级、更精致的文学形式而言的。 随后在格律成熟之后，长短不齐的古体诗句子基本上也会成为律句，因为合律是好听顺耳的最简单方式，这种句子合律，只是体式，押韵，对偶上只合古风的诗体，我们称之为“律古”。 随着社会和文化的不断提高，不断精细化以及诗词意象的不可逆转性变化，真正意义上的“古体诗”很难再现。今人仿作，无论如何也摆脱不了工业社会的油腻之气。 至那些堆砌古词，连自我都不明白自我写的什么所谓新时代“古风”，可是是一袭工业流水线下的汉服罢了。 诗的特点(总结) 第2篇： 诗歌的特点和表现手法 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一齐，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。 诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，并且在精炼与和谐的程度上，异常是在节奏的鲜明上，它的语言有别散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。 诗歌的表现手法

穆旦诗歌分析

穆旦诗歌分析

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寒冬里不屈的灵魂 ——试析穆旦的《冬》 摘要:《冬》是穆旦晚年的绝唱，是诗人穆旦在生命后期对自己人生之路的总结和回顾。也堪称穆旦诗意的最高境界。《冬》有两个版本,本文对两个版本就感情基调、诗的内在联系、表达效果等三个方面进行了比较，笔者认为原稿本更真切的表达了作者当时的心境；建国之后,穆旦不仅在艺术创作上受到了极大的束缚，而且在政治上长期受到不公正的待遇。在时代的重压之下，诗人没有低下高贵的头颅，而是以独立而高贵的人格对抗着苦难，展现了不屈的精神力量。 关键词：穆旦；人生轨迹;两个版本；《冬》；赏析 九叶诗派是２0世纪40年代的中国文坛上一个富有活力的诗 歌群体。成员包括郑敏、穆旦、袁可嘉、辛笛、陈敬容等九位重要的诗人。他们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔,具有强烈的时代感、历史感和现实精神。穆旦就是这个群体中的重要一员。 穆旦(1９１8-19７7）原名查良铮，我国当代著名的诗人，翻译家。

他在诗艺的探索和翻译领域都取得了辉煌的成就。其人生的经历可谓跌宕起伏。他的受难历程与新中国的历史过程正好可以相互印证。《冬》是诗人在人生最后一个冬天里写下的，是诗人复杂心境的真实写照。虽然当时的政治局势有所好转，但诗人的生命状态依然是“寒冬”,直到生命的最后一刻。进行文学作品鉴赏要做到知人论世,才能更好了解作家，把握作品,正确理解作品。接下来,笔者将对作者的人生轨迹进行简单的梳理。 一、穆旦人生轨迹所造就的人格及思想主题 穆旦作为一个早慧的诗人，他小学二年级的习作《不是这样的讲》一文就发表在邓颖超/刘清扬主编的《妇女日报·儿童乐园》上,当时诗人尚未满7周岁。而作为明清两代的江南望族之后，祖父一代家境逐渐衰落，父亲因记忆力差而没有体面的工作，使他们一家人在封建大家族里处处受到排斥和冷眼，他小小年纪就体味到了生活的艰辛，贫富的对立使他呈现出早熟和坚韧的品性。 在南开中学,品学兼优的穆旦发表了各种散文随笔以及大量诗歌，并第一次使用穆旦这一笔名。1935年考入清华大学地质系后改为外文系，在系统地接触了西方现代主义诗歌理论后，诗歌创作走向了成熟。七七事变后,1９３7年10月,北大、清华、南开三校迁至长沙，不足四个月迫于战事再度西迁。穆旦作为护校队员，徒步３50０华里远行至昆明。这段经历给了他人生不可多得的历炼，增加了他诗歌思想的厚度。 19４2年太平洋战争爆发后,日军侵占缅甸。身为西南联大助教的穆旦投笔从戎，以中校翻译官的身份随军进入缅甸抗日战场。同年5月亲

杜牧《赤壁》集注

杜牧《赤壁》集注 解题： 1.《辞海》：“赤壁：①山名。（1）东汉建安十三年(公元208年) 孙权与刘备联军败曹操军于此。即今湖北武昌县西赤矶山，与纱帽山隔江相对。南朝宋盛弘之《荆州记》：‘蒲圻县（今市西北）沿江一百里南岸名赤壁，周瑜、黄盖（于）此乘大舰上破魏武兵于乌林。乌林、赤壁其东西一百六十里。’（南宋赵彦卫《云麓漫钞》：‘赤壁、乌林相去二百余里。’盖南北朝至南宋间长江江道有改变，故两地相距里数不同。）北魏郦道元《水经·江水注》：‘江水左径百人山(今汉阳县南纱帽山)南，右径赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所也。’一说即今湖北蒲圻市西北赤壁山，北对洪湖县龙口公社的乌林矶（见唐李吉甫《元和郡县志》）。（2）在湖北黄冈县城西北江滨，一名赤鼻矶。山形截然如壁，而有赤色，故名。宋时苏轼游此，作有前、后《赤壁赋》和《赤壁怀古·念奴娇》一词，误以为赤壁之战处。……②古地名。在今山西河津西北。……” 2.《辞源》：“赤壁：（一）山名。有三，均在湖北省。1.在蒲圻县，长江南岸，北岸为乌林。其地石山高耸如长垣，突入江滨，上刻‘赤壁’二字。汉末曹操追刘备至巴丘（巴陵），遂至赤壁，为周瑜所破，去华容（石首）道归，即此。2.见‘赤鼻（二）’。 3.在今武昌县东南，又名赤矶，亦名赤圻。（二）水名。……”“赤鼻：山名。在湖北黄冈县。屹立长江滨，土石皆带赤色，下有赤鼻矶。也名赤壁山。宋苏轼游赤壁作赋误为三国周瑜败曹操处。”

3.按：《辞海》、《辞源》，作为山名的“赤壁”有三处：今湖北武昌县西的赤矶山；今湖北蒲圻市西北的赤壁山；今湖北黄冈县城西北江滨，一名赤鼻矶（《辞海》），也名赤壁山（《辞源》）。 《辞源》谓在湖北蒲圻县。1986年蒲圻撤县设市，1998年又更名为赤壁市，故初中课本注：“赤壁，……现在湖北赤壁（原蒲圻）西北长江南岸。” 三国赤壁之战的“赤壁”，《辞源》认为是蒲圻（今赤壁市）的“赤壁山”，《辞海》认为是今湖北武昌县西的赤矶山或蒲圻（今赤壁市）的“赤壁山”，总之不是湖北黄冈的赤壁。 4.杜牧《赤壁》所谓的“赤壁”，初中课本认为即“赤壁之战”的“赤壁”，亦即蒲圻（今赤壁市）的“赤壁山”。这似乎是说杜牧真的去今赤壁市的赤壁山游览了。 徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》：“本诗为杜牧任黄州刺史时（842-844）所作。赤壁，即赤壁山，在今湖北省蒲圻县西北长江南岸……为汉末吴、蜀联军火烧魏军处。黄州（治所在今湖北省黄冈县）城外有赤鼻矶，并非孙、曹大战遗址，诗人不过借以抒慨而已。”由此可见，杜牧并非真的去今赤壁市的赤壁山游览了，他游览的是黄州的赤鼻矶，他是像苏轼一样“不过借以抒慨而已”。 一、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 1.《古汉语常用字字典》：“沉：①没入水中，与‘浮’相对。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：‘沉舟侧畔千帆过，病树前头

杜甫《缚鸡行》阅读答案附赏析

杜甫《缚鸡行》阅读答案附赏析 《缚鸡行》是唐代伟大的现实主义诗人杜甫晚年流落到夔州时创作的一首古体诗。此诗语言浅显易懂，以议论入诗，其意颇远，反映了诗人在人生困境中被动无奈的心态。缚鸡行杜甫 小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。 家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。 虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。 鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。 1.诗歌中的“鸡虫得失”是的意思，现在多用这个成语比喻的意思。(3分) 2.《容斋随笔》中说“《缚鸡行》自是一段好议论，至结句之妙尤非思议所及”，请你赏析此诗结句的妙处。(4分) 参考答案： 1.诗中的“鸡虫得失”是指鸡卖不掉，鸡要吃虫，是鸡得而虫失;鸡卖了给人，是人得而鸡失，虫得而鸡失。(2分)现在多用来指不必计较的微小的得失。(1分) 2.结句写诗人忽然把鸡虫得失放开，倚着山阁上注视寒江。(1分)看似与上文无关，实际上正是写出了的诗人的神情;(1分)透过这一描写，透露出诗人在沉思，通过“注目寒江”可以体会到诗人想到更高远的人生的得失;(1分)这样结尾是形象的，同时也使得诗歌的意味更深沉了。(1分) 赏析： 《缚鸡行》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。 诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了

汉语言文学阅读书目

总目 1、背诵（熟读）诗文篇目(100篇)………………… 2、汉语言文学专业大学生课程学习阅读书目………………

背诵（熟读）诗文篇目(100篇) 诗、词（80篇） 1、《关雎》 2、《伐檀》 3、《蒹葭》 4、《东山》 5、《采薇》 6、《离骚》（节选） 7、《国殇》 8、《有所思》 9、《上邪》 10、《东门行》 11、《十五从军征》 12、《上山采蘼芜》 13、《行行重行行》 14、《迢迢牵牛星》 15、《短歌行》 16、《步出夏门行·龟虽寿》 17、《燕歌行》（曹丕） 18、《白马篇》 19、《七哀诗》 20、《郁郁涧底松》 21、《归园田居·少无适俗韵》 22、《归园田居·种豆南山下》 23、《饮酒·结庐在人境》 24、《登池上楼》 25、《晚登三山还望京邑》 26、《寄王琳》 27、《重别周尚书》 28、《木兰诗》 29、《敕勒歌》 30、《送杜少府之任蜀川》 31、《在狱咏蝉》 32、《春江花月夜》 33、《过故人庄》 34、《山居秋暝》 35、《出塞》 36、《燕歌行》（高适） 37、《白雪歌送武判官归京》 38、《蜀道难》 39、《将进酒》 40、《行路难》41、《兵车行》 42、《月夜》 43、《秋兴八首》（玉露） 44、《登高》 45、《滁州西涧》 46、《山石》 47、《江雪》 48、《西塞山怀古》 49、《琵琶行》 50、《泊秦淮》 51、《无题·相见时难》 52、《隋宫》 53、《泊船瓜州》 54、《游金山寺》 55、《惠崇春江晚景》 56、《寄黄几道》 57、《书愤》 58、《忆秦娥》（萧声咽） 59、《谒金门》（风乍起） 60、《乌夜啼》（无言） 61、《虞美人》（春花秋月） 62、《渔家傲》（塞下） 63、《踏莎行》（侯馆） 64、《临江仙》（梦后） 65、《雨霖铃》（寒蝉） 66、《望海潮》（东南形胜） 67、《江城子》（十年） 68、《定风波》（莫听穿林） 69、《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去） 70、《踏莎行》（雾失） 71、《青玉案》（凌波） 72、《醉花阴》（薄雾） 73、《声声慢》（寻寻觅觅） 74、《念奴娇》（洞庭） 75、《卜算子》（驿外） 76、《水龙吟》（楚天） 77、《摸鱼儿》（更能消） 78、《破阵子》（醉里挑灯） 79、《永遇乐》（千古江山） 80、《扬州慢》（淮左）

诗的特点

诗的特点 诗的特点(总结5篇) 诗的特点总结（一）： 诗的特点有韵文，有节奏感，有韵脚。可是押韵宽松，并且诗的长短不限，韵脚也能够随时转换，韵脚不像近体诗必须用平声，是可平可仄的。 不要求对仗，可是能够使用对偶，格式也宽松，不在乎平仄、词性相对。下笔出典，古朴沉雄，语言简单清新，这是因为高古的语言系统不完善的缘故，长久下来反而构成了一套让人感觉古拙的意境。 其实这些特点，都是相对于之后近体诗、词牌这些更高级、更精致的文学形式而言的。 随后在格律成熟之后，长短不齐的古体诗句子基本上也会成为律句，因为合律是好听顺耳的最简单方式，这种句子合律，只是体式，押韵，对偶上只合古风的诗体，我们称之为律古。 随着社会和文化的不断提高，不断精细化以及诗词意象的不可逆转性变化，真正意义上的古体诗很难再现。今人仿作，无论如何也摆脱不了工业社会的油腻之气。

至于那些堆砌古词，连自我都不明白自我写的什么所谓新时代古风，可是是一袭工业流水线下的汉服罢了。 诗的特点总结（二）： 词是我国诗歌的一种形式，是一种诗体。最初它的出现，是为配合音乐歌唱而写的歌词，初时也称曲子词。由于是按乐填词，每首词都有自我的词调。其乐曲来源，一般认为有四种情景：对民歌的加工和民间歌手的创制、根据大型歌舞曲或其他乐曲改制、少数民族地区或域外乐曲的袭用或改制、文人创制的乐曲等。(参见陈振寰《读词常识》，上海古籍出版社）词调的名称叫词牌，词牌名称的由来，一般也有四种情景：乐曲的本名、填写较早而影响较大的某首词的题目、与某词调的创制或有关人物及故事、与词调所据的乐曲有关。据不完全统计，词调总共在1000调以上，其中常用的约有100多个。 词分小令、中调、长调三类。清毛先舒《填词名解》认为，五十八字以内为小令，自五十九字始至九十字止为中调，九十一字以外者俱为长调，从字数上大约讲出了这三类词的特点。词有令、引、近、慢等，令一般较短，引和近较长，慢又比引、近长。词除一部分小令外，一般都分为两段，第一段被称为上片，或上阕，第二段被称为下片，或下阕。不分片的称单调，分两片的称双调。也有少数词分为三段、四段。

关于烦恼的诗歌或名言

关于烦恼的诗歌或名言 庸俗的人很容易高兴，高兴之后又容易烦恼;又浅又短的小溪流，满溢与干涸只但是是转瞬间。有哪些诗歌或名言是关于描写烦恼的呢？下面为你分享的是关于烦恼的诗歌或名言，希望你喜欢! 1) 深沉的烦恼、苦闷和痛苦比浅薄和廉价的快乐毕竟要幸福些。;;(中国作家)赵鑫珊 2) 有钱，是一个超级无聊的模糊字眼缺钱的人烦恼油盐，赚钱的人烦恼税金;有钱的人想更有钱，总会有人比你有钱。所以，最好的人生绝不是有钱，是不烦。;;主持过不少知名节目曹启泰 3) 因寒冷而打颤的人，最能体会到阳光的温暖。经历了人生烦恼的人，最懂得生命的可贵。;;美国诗人人文主义者惠特曼《草叶集》 4) 欢娱本身并不是罪孽;但是，能带来一定乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。;;古希腊哲学家无神论者伊壁鸠鲁 5) 要是人家骗了你，他也不必生气，因为人人都想活，生活的门路却到处都很狭窄，所以就不能不擦碰别人。;;高尔基《苦命的巴维尔》 6) 财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。;;提卢布斯 7) 清新健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。;;高尔基《老板》

8) 竞争是一个人愿意得到别人所有的一种烦恼。;;古希腊哲学家芝诺《名哲言行录》 9) 当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说一生中烦恼太多，大部分担忧的事却从未发生过。;;二战英国首相，政治家，作家，年诺贝尔文学奖得主丘吉尔 10) 烦恼是面对朋友的幸运而产生的一种疾病 11) 一个人思虑过多，就会失却做人的乐趣。;;(英国戏剧家、诗人)莎士比亚 12) 没有纯粹的快乐，永远都会有烦恼掺杂在我们的幸福中。;;(古罗马诗人)奥维德 13) 苦苦地去做根本就不可能办到的事，会带来混乱和苦恼。;;(英国作家)狄更斯 14) 最令人烦恼的事物往往可以使人摆脱烦恼。;;(法国作家)拉罗什富科 15) 不要想象那些遥远的无可预料的灾祸以自苦。;;(法国作家)莫罗阿 16) 世界上最奇怪的事情是，小小的烦恼，只要一开头儿，就会渐渐地变成比原来厉害无数倍的烦恼。";;(美国作家)马克;吐温 17) 烦恼是心智的沉溺。;;(美国科学家)富兰克林 18) 因寒冷而打颤的人，最能体会到阳光的温暖。经历了人生烦恼的人，最懂得生命的可贵。;;(美国诗人)惠特曼

古诗狂夫·万里桥西一草堂翻译赏析

古诗狂夫·万里桥西一草堂翻译赏析 《狂夫·万里桥西一草堂》作者为唐朝诗人杜甫。其古诗全文如下：万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。【前言】《狂夫》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。首联写居住环境，在饱经丧乱后有一安身立命之地，心情舒展旷放。颔联写浣花溪的美丽景色，与颈联写自己靠人接济，一旦故人音信断绝，一家人就不免挨饿的凄凉境况形成鲜明对比，在几乎快饿死的情况下，却还在兴致勃勃地赞美美丽的自然风光，更显狂态。尾联写出这种饱经患难，却从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活的打击，表明了“狂夫”二字的深刻含义。【注释】⑴万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。 ⑵百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。沧浪：指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”有随遇而安之意。⑶筱：细小的竹子。娟娟净：秀美光洁之态。 ⑷裛：滋润。红蕖：粉红色的荷花。冉冉香：阵阵清香。⑸厚禄故人：指做大官在朋友。书断绝：断了书信来往。⑹恒饥：长时间挨饿。⑺填沟壑：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放：疏远仕途，狂放不羁。【翻译】万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。

和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更狂！我就这么狂。【赏析】这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“狂夫”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。成都南门外有座小石桥，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”，这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓，有小心爱护意味，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，

文化类书目

历史文化类书目 资料收集2006-10-15 20:01:58 阅读661 评论0 字号：大中小订阅 中国文史： －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 中华书局 中国古典名著译注丛书： 周易译注周振甫 诗经译注周振甫 论语译注杨伯峻 春秋左传注杨伯峻 孟子译注杨伯峻 左传译文沈玉成 礼记译解王文锦 老子注译及评价陈鼓应 庄子今注今译陈鼓应 孙子兵法新注军事科学院战争理论研究部《孙子》注释小组 吴孙子发微李零 前四史： 史记（第二版）司马迁中华书局1982 汉书班固中华书局1962（缺） 后汉书范晔中华书局1965（缺） 三国志陈寿中华书局1971（缺） 资治通鉴司马光中华书局1956 文史通义校注章学诚中华书局1985 中国古典文学基本丛书 乐府诗集郭茂倩1979 管锥编钱钟书1979

－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 上海古籍 十三经译注丛书 礼记译注杨天宇2004 洛阳伽蓝记校注杨衔之范祥雍注 1999 －－－－－－－－－－－－－－－－ 中华书局 中国古典文学基本丛书 建安七子集 古典诗词名家 诗经选译（有诗经译注周振甫） 楚辞选译 两汉诗选 三曹诗选 谢灵运鲍照诗选 谢朓庾信诗选 高适岑参诗选 李白诗选 杜甫诗选 白居易诗选 韦应物诗选 王维孟浩然诗选 李商隐诗选 杜牧诗选 韩愈柳宗元诗选 黄庭坚诗词选 秦观词选 柳永词选 苏轼诗词选 李清照诗词选 陆游诗词选 周邦彦词选

辛弃疾词选 元好问诗词选 人民文学 中国古代文学读本丛书 三国演义 水浒传 西游记 红楼梦 醒世恒言 警世通言 喻世明言 西厢记 牡丹亭 长生殿 桃花扇 晚清四大谴责小说绣像插图本 官场现形记 二十年目睹之怪现状 老残游记 孽海花 镜花缘李汝珍 1955 爱情三部曲雾.雨.电巴金1988 －－－－－－－－－－－－－－－ 上海人民

4诗两首教案

第4课《诗两首》教案 教学目标 ①知识与技能：指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。 ②过程和方法：自主、合作、探究的学习方式。 ③道德、情感、价值观：体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。 教学重点反复诵读，感悟诗歌的思想感情。 教时：两课时第一课时 一、导入大家已经接触到了许多诗歌，那么在上课之前，我想问大家一个问题：“什么是诗歌？”词典上的解释是“文学体裁的一种，通过有节奏、有韵律的语言反映生活、抒发情感”，我认为诗歌的最大特点就是表现了一种美的追求。《荷马史诗》表现了一种悲壮雄阔的英雄之美，《繁星·春水》表现了一种心有灵犀的美，即使是《恶之花》《死水》这样的诗篇，写了种丑恶的事物，也是为了表现对逝去的美的留恋和对现实毁灭美的愤慨，这是一种追求之美。同样，我们可以从抒发个人情感的爱情诗中看到美的存在，而描写人生哲理的诗歌也同样是美的乐园。我们学习这两首诗歌，首先要去体会这种诗歌的美，通过我们的朗读，通过我们的体会，通过我们的品味来感知这种美。 二、《假如生活欺骗了你》教学过程一、导入新课俄罗斯文学博大精深，在世界范围内有着广泛的影响，且大师辈出。同学们能说说他们的名字吗？（譬如托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、马雅科夫斯其、莱蒙托夫、普希金等。）今天我们就来学习一首广为传诵的俄罗斯诗篇，它的作者就是普希金。学生自由回答 三、简介作者哪位同学知道这位具有国际影响的大诗人的情况？明确：普希金，俄罗斯伟大的诗人，小说家，史称“俄罗斯文学之父”，俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。生于莫斯科一个崇尚文学的贵族家庭。成年后不断发表诗歌评击时政，歌颂自由，被视为自由主义的代言人。为此遭到了沙皇政府的多次打击，他对曾被两次流放，也曾身陷囹圄，但他始终不愈地信守着诗中表达的生活原则，即使付出生命也再所不息。他虽然被沙皇政府阴谋杀害了，但他的精神却永远鼓舞着人们。他的诗具有很高艺术成就和无言的艺术魅力。俄罗斯著名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击一可先让学生读有关资料，教师进行介绍，强调普希金的悲剧一生样铿锵有力。”但“诗是不可翻译的”，译诗不等于原诗，而我们现在又只能通过译诗来学习、欣赏，但愿我们能尽可能地领悟到这首诗的美。 四、写作背景这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃娃的女儿叶甫勃拉克西亚·尼古拉耶夫娜·伏里夫纪念册上的。那里俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。 四、听、读诗篇1、听课文录音。2、划分朗读节拍。3、自由朗读。由教师范读，再由学生读 五、结合体验，研讨问题 1、问：诗人在诗中阐明了怎样的人生态度？请结合你感受最深的诗句说说你曾有过的体验。明确：诗中阐明了这样一种积极乐观的人 生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼的时候要善于忍耐，一切都会过去，我们一定要永葆积极乐观的心态； 生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。 2、问：如何理解“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”这两句诗的含义？明确：见教参。 3、问：诗歌最大的特点就是要用形象说话，最忌直白的说理，而这首诗通篇没有任何形象，却以说理取得了巨大成功，品味全诗，想 想原因何在？学生讨论 4、这是一首脍炙人口的名篇，许多人把它记在自己的笔记本上，作为鼓励自己的座右铭，你读了之后，喜欢这首诗吗？为什么？请同 学们自由讨论，各持己见。这首诗最美、最吸引人的地方就在这里。学生自由回答，最好联系实际 六、迁移积累1、仿句练习仿照《假如生活欺骗了你》第一节，续写下面的诗句。假如生活捉弄了你，不要，不 要！。2、背诵全诗 七、拓展提高：课后探究性阅读普希金诗诗集，下堂课交流。作为作业完成 第二课时《未选择的路》教学过程 一、复习旧课1、背诵《假如生活欺骗了你》2、交流阅读普希金诗集的情况。学生交流 二、导入新课：普希金在《假如生活欺骗了你》一诗中的叮咛与嘱咐使我们感受到了一种积极乐观的人生态度。人生的道路不止一条， 长长的一生中，我们有时还不得不遭遇选择的尴尬和困惑。该怎么办？美国诗人弗罗斯特在《未选择的路》这首诗中表达了他对人生之路的思考。介绍诗人：弗罗斯特（1874-1963）美国诗人，生于加利福尼亚州。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的农民诗人”。其代表作有诗集《少年的意志》《白桦树》等。他在晚年成为美国的非官方的桂冠诗人，美国参议院曾作出决议向他表示敬意。他处在传统诗歌和现代派诗歌交替的一个时期，因此被称为“交替性的诗人”，与艾略特同为美国现代诗歌的两大中心。 三、朗读诗篇四、合作探究1、请同学们反复读几遍全诗，思考诗中的“路”有什么含义？明确：诗的表面是写自然界的道路，实则借 写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考。这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。2、全诗共5小节，请同学们用简洁的语言概括每小节的意思。找出诗中最令你感动的诗句或词，谈谈你的体会。先朗读由学生单独回答。明确：伫立（思索）——决定（选择）——选择之后的怅惘——多年后的回顾、叹息3、诗人虽然写了自己所选择的路，但重点都放在未选择的路上。诗题也表明了这一点。既然是选择，为什么重点又写未选择呢？明确：见教参“问题研讨” 四、感悟哲理学了这首诗，你从中悟出了什么道理？明确：答案不求一致。譬如：人只能选择一条人生之路，必须慎重；人生道路的 选择，不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立自主的选择。可以讲一讲苏格拉底有关麦穗的事例。学生自由回答 五、分清象征与比喻的概念。什么是象征？象征跟比喻有什么区别？象征：用具体的事物表示某种特殊的意义。明确：所谓象征，就 是在文学作品中，明写甲事物，借写甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作为一种表现手段，一种具体形象，也要求给予充分注意。 比喻，用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明。象征是一种谋篇立意的手法，比喻则是一种修辞手法，象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。出示两首诗，让学生判断这哪一首诗用了象征，哪一首诗用了比喻？ “我靠长矛揉制面包，弄到伊斯玛洛酒，我将这酒饮尽，然后倚靠着这支长矛。”——阿尔基洛斯科《诗人之矛》象一颗山上的风信子，被牧人用脚踏了又踏，却在地上开出紫花。——萨福《新娘》本诗的美正体现象征的运用上，诗人用非常普遍的形象来阐述自己的观点，打动了读者的心扉。首先明确概念，再由教师阐述两者区别 六、积累联想1、古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。请根据你的 积累，另写出两条关于“路”的名言警句。2、结合《爸爸的花儿落了》课后练习三，完成一篇小作文，谈谈成长历程上的体验。七、综合性训练：出然后分小组出一期“诗歌园地”的手抄报。 教后记：在成长的道路上，阳光时时洒满你的心田，但风雨也可能不期而至。假如你觉得生活欺骗了你，你将如何面对？诗人普希金给了我们的叮咛和嘱咐。人生的道路不止一条，长长的一生中，我们有时不得不遭遇选择的尴尬和困惑。教会学生去怎么做。

中国古典文学读本丛书(人民文学)

中国古典文学读本丛书（人民文学） 1.诗经选余冠英选注译 2.楚辞选马茂元选注 3.先秦散文选罗根泽编戚法仁注 4.乐府诗选余冠英选注 5.汉魏六朝诗选余冠英选注 6.唐诗选中科院文学研究所编 7.唐宋词选中国社会科学院文学研究院编 8.唐文选高文何法周主编白本松等注释 9.宋诗选注钱钟书选注 10.宋文选四川大学中文系古典文学教研室选注 11.金元明清词选夏承焘，张璋编选吴无闻等注释 12.元明清散曲选王起主编洪柏昭，谢伯阳选注 13.宋诗选张鸣选注 14.金元诗选邓绍基选注 15.明诗选杜贵晨选注 16.清诗选福建师范大学中文系古典文学教研室 17.明文选赵伯陶选注 18.清文选刘世南、刘松兰选注 19.荀子选方孝博选注 20.孟子文选(战国)孟子著李炳英选注 21.史记选(汉)司马迁著王伯祥选注

22.三曹诗选曹操等著余冠英选注 23.李白诗选(唐)李白著复旦大学古典文学教研组 24.杜甫诗选注(唐)杜甫著萧涤非选注 25.白居易诗选(唐)白居易著顾学颉，周汝昌选注 26.高适岑参诗选(唐)高适，(唐)岑参著孙钦善等选注 27.韩愈诗选(唐)韩愈著陈迩冬选注 28.韩愈文选(唐)韩愈著童第德选注 29.李商隐诗选(唐)李商隐著刘学锴，余恕诚选注 30.杜牧诗选(唐)杜牧著缪钺选注 31.梅尧臣诗选(宋)梅尧臣著朱东润选注 32.欧阳修文选(宋)欧阳修著杜维沫，陈新选注 33.苏轼诗选(宋)苏轼著陈迩冬选注 34.苏轼词选(宋)苏轼著陈迩冬选注 35.陆游诗选(宋)陆游著游国恩，李易选注 36.辛弃疾词选(宋)辛弃疾著朱德才选注 37.范成大诗选(宋)范成大著周汝昌选注 38.元好问诗选(元)元好问著郝树侯选注 39.龚自珍诗文选(清)龚自珍著孙钦善选注 40.元人杂剧选顾学颉选注 41.西厢记(元)王实甫著张燕瑾校注 42.牡丹亭(明)汤显祖著徐朔方，杨笑梅校注 43.长生殿(清)洪升著徐朔方校注

英国诗歌

这一讲我希望向大家简要介绍一下英语诗歌的发展史，英语和中文一样，都是世界上最有影响力的语言之一，前者使用范围最广，后者使用人口最多。英语诗的历史虽不能和我华夏那样源远流长，却也像一棵大树一样，滋生出不同的风格和流派。 英语诗的发展分为如下阶段：古代、中世纪、文艺复兴时期、启蒙运动时期、浪漫派、现代派和现代派之后 如果仔细阅读大量的诗歌诗，英语诗的最早作品可能算是《贝奥武尔夫》，这是讲述一位日耳曼部落传奇英雄的故事，但是却是用古英语写下的，不仅难读，而且有很多不同的羊皮纸版本，只有学问高深的学者才能读懂全文。但是，借助翻译版，我们已经能够感受到古代英伦三岛人民尚武、智慧的特点。 中世纪的英语诗歌可以说开始于1066年的一次民族战争，中世纪肆虐欧洲的维金人（Vikings）的一支在法国西南的诺曼底定居下来，并且皈依了基督教，他们的首领亨利受到教皇封赏，获得了诺曼公爵的称号。诺曼公爵的实力越来越强大，最后，他带领族人登陆英国，并占领了英伦三岛的大部，消灭了当地原有的部落，建立了一个强大的王国，这就是现代英国的前身。 诺曼公爵的入侵对英国语言的发展造成了极大的影响，入侵者不会讲英文，而讲一种和现代法语有亲缘关系的法语方言。而他们的后人成为了英国的统治贵族，这些贵族老爷开始也不会讲古英语，但时间久了，就会发现，要是老用法语和拉丁语，是很难控制和管理只会说英语的广大老百姓的。因此，在民政管理和法律诉讼这两个部门中，英语得到了普及，而贵族们常用的法语和拉丁语词汇，也渗透到了英语之中，这就导致了中世纪英语的产生。 用这种语言写作的诗人并不多，而且大多出现在中世纪晚期，到了十二世纪，他们中的集大成者出现了，他就是乔叟（Chaucer）,乔叟不是一个专职的诗人，他其实是亨利七世的庄园管家，由于有很多机会出使国外，加之教育程度较高，他熟悉古罗马的很多作家，如普鲁塔克、维吉尔、琉善，而且，他还了解但丁和博伽丘的作品，熟悉法国浪漫传奇诗篇《玫瑰传奇》。这样丰厚的阅读底子让他成为英国历史上第一位伟大的诗人。他的《坎特伯雷故事集》用韵文写成，第一次生动地描写了中世纪晚期英格兰市井之徒的生活和想象，穿插的传奇故事，生动又充满讽刺精神。乔叟是中世纪和文艺复兴时期的过渡人物，他的创作不仅给后世诗人很多启发，而他的语言就是现代英语的雏形和典范。因为，只有他是用现代英语的母亲，英格兰伦敦方言写作的诗人。 文艺复兴时期是英国诗歌的黄金时代，这个时期出现了英国文学史上最著名的“一人两派”，一人就是“说不尽的”莎士比亚，两派就是指大学才子群体和玄学派诗人。13世纪开始，英国的大学开始繁荣，并且影响力超出了简单的神学教育，在世俗教育方面也为社会贡献出了大量的有才之士，如著名的弗朗西斯·培根和托马斯·莫尔。在文学方面，大量的文学天才来自大学，比如克里斯多夫·马洛和本·琼生。同样，受过大学神学系教育的人又成为了带有另一种风格的优秀诗人。例如，约翰·邓恩和赫伯特·金，他们在风格上的后继者一直延续到英国革命时期的马维尔。这一派诗人曾经被英国历史上最有名的批评家约翰逊博士彻底打入冷宫，本以为永世不得翻身，结果在20世纪，居然被T.S.艾略特重新翻出来，成为一系列最伟大的诗人。 莎士比亚以一个人卓然迥异这两派高手，成为文艺复兴时期真正的绝世高手。大学才子一派的特点，在于善作修辞，而结构散漫，无法呈现某种深刻的人生境界；玄学派善于将深刻的思辨和奇特的比喻烙在一起，形成一种庄严但奇特