明代弘治中兴名臣李东阳

名臣李东阳

曲辰

李东阳（１４４７—１５１６），字宾之，号西涯，祖籍湖南茶陵。四岁能诗，有“神童”之称，十八岁中进士，人翰林院，历任编修、侍讲、侍讲学士等职。翰林院地位虽高，但不预政事，但李东阳总是心系国家，常借

给皇帝讲读经史之机，

结合当时社会利弊、时

政得失向皇帝进言，有

时则上疏直谏。他在翰

林院近三十年，历经宪

宗、代宗、孝宗三朝，

史称他“以讲官直谏知

名”，为国家兴利除弊

作出了很大贡献。弘治

六年，久旱不雨，孝宗

诏求直言，李东阳从（（孟马永成、高凤、罗祥、魏彬、邱聚、谷大用、张永等八人极为宠信，尤其是刘瑾更得到他的欢心。这八人时称“八虎”。他们弄来鹰犬、歌妓天天跟武宗击球走马，弹射钓猎，还经常引诱武宗出

子》一书中摘录了有关李东阳所著《．环麓堂全集》的刻板治国恤民的言论，结合

当时一些弊端，列成数条进谏，因切中时弊，受

到孝宗赏识。弘治八年（１４９５年），孝宗命李东

阳入内阁参预机务，他与另外两位阁臣刘健、谢

迁，同心辅政，时称“三公”，当时朝野上下流传

一首歌谣：“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃”，形

象地说明了这三位阁臣所起的重要作用。由于孝

宗任用贤臣，注意纳谏，社会出现了相对安定，

经济走向繁荣的新局面，历史上把这一时期称作

“弘治中兴”。

弘治十八年（１５０５年），孝宗皇帝一病不起，

临终前将李东阳，刘健、谢迁三人召人乾清宫，

遗命他们三人用心辅佐新皇帝。孝宗死后，十五

岁的朱厚照继位，是为武宗。武宗最大的爱好就

是游玩逸乐，对善于迎合他玩乐的宦官太监刘瑾、宫游玩，进而干预朝政。朝臣们见此极为担心，李东阳等三位顾命大臣更是忧心忡忡，纷纷上疏要求将“八虎”明正典刑，潜消祸患。武宗接疏后，为“八虎”伤心哭泣不食，但迫于阁臣们的压力，派司礼太监王岳、陈宽去与阁臣商议，刘健、谢迁等坚持要处死刘瑾等人，李东阳则认为不能操

之过急，恐逼极生变。太监王岳平时看不惯刘瑾专横拔扈，亦主张诛刘。谁知吏部尚书焦芳系刘瑾党羽，暗中将阁议情况透露给刘瑾。刘瑾大惊，于是来了个恶人先告状，跪在武宗面前哭诉，说他如何尽心尽力事君，谁知司礼太监王岳勾结阁臣要陷害于他，其名是反对他，其实是反对陛下，阻止陛下外出散心，况且鹰犬猎狩对政事有何妨碍？主要是司礼太监不得人，若得人阁臣们怎敢如此？昏庸而幼稚的武宗顿时大怒，立即命令逮捕王岳等人，随后任命刘瑾为司礼太监，兼提督京营；任命马永成掌东厂，谷大用掌西厂。一时形势大变，“八虎”分据要职。阁臣们见此，纷纷上疏要求辞官回乡，武宗在刘瑾的怂恿下，照准刘健、谢迁等人辞职，独命李东阳留任。刘瑾

明代"弘治中兴"名臣李东阳

作者：曲辰

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英文刊名：ARCHIVES SPACE

年，卷(期)：2008，""(7)

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清末四大奇案

清末四大奇案 慈禧垂廉听政的清末年，即同治、光绪之交，曾发生无数的奇情冤案，其中 以杨乃武与小白菜案、名伶杨月楼冤案、太原奇案、张汶祥刺马案最为轰动， 统称为清末四大奇案。这四个案件，案情复杂，过程曲折，跌宕起伏，出人 意表，引人入胜，至今仍为世人所相争论。 1名伶杨月楼冤案 杨月楼是某京剧戏班演小生的名伶，由于演技扮相俱佳而名噪一时，时誉赞 其玉立亭亭艺兼文武。同治十一年——十二年年期间他在上海租界著名戏园 金桂园演出倾倒沪上男女，一般京调非偏爱只为贪看杨月楼。就在同治十二年冬天杨月楼因与一商家女子的姻缘而引发了一场官司。杨月楼在金桂园连续演出表现男女之情的梵王宫等剧，一广东香山籍茶商韦姓母女共往连看三天。韦女名阿宝年方十七，对杨月楼心生爱慕。归后便自行修书细述思慕意欲订嫁婚约，连同年庚帖一并遣人交付杨月楼约其相见。杨月楼且疑且惧不敢如约，韦女遂病且日见沉重。其父长期在外地经商未在沪，其母即顺遂女意遣人告知杨月楼，令延媒妁以求婚。月楼往见遂应约，倩媒妁具婚书，行聘礼订亲并开始准备婚事，但事为韦女叔父所知，以良贱不婚之礼法坚予阻拦谓，惟退。 韦母遂密商杨月楼，仿照上海民间旧俗行抢亲，韦女叔父即与在沪香山籍乡党绅商以杨月楼拐盗罪公讼于官。于是正当其在新居行婚礼之日，县差及巡捕至，执月楼与韦女，并起获韦氏母女衣物首饰七箱据传有四千金。在将韦女解往公堂的路上，据记小车一辆危坐其中，告天地祭祖先之红衣犹未去身也。沿途随从观者如云。审案的上海知县叶廷眷恰亦为广东香山籍人，痛恶而重惩之，当堂施以严刑，敲打其杨月楼胫骨百五；女因不仅无自悔之语，反而称嫁鸡遂随鸡、决无异志而被批掌女嘴二百。二人均被押监待韦父归后再行判决。此案一出立刻传遍街衢，舆论轰动。杨月楼是红极一时，人人皆知的名优，犯了这样颇富戏剧性的风流案自然格外引人注目。同时优伶一向被视为贱民，而韦姓茶商则不仅属良家且捐有官衔，是有一定身份、家资小富的商人，杨月楼以贱民之身而娶良家之女违反了良贱不婚的通行礼法。此外韦杨婚姻有明媒正娶的正当形式，而乡党则以拐盗公讼于官县官，又以拐盗而予重惩，这种种不合常规的事情也引起人们的兴趣，因而一时众论纷纷。最后为案澄清冤屈的人是慈禧太后。不过，杨月楼案却是糊糊涂涂的了断。参与制造此案的人都未受到一点影响，照样高高兴兴当官搂钱。而杨月楼的妻子韦阿宝，亦被其父逐出家门不知下落。杨月楼忧愤改名为杨猴子，自取辱名，以表其对官场黑暗及当时戏子社会地位低下处处受欺的不满。 2张汶祥刺马列案 太平天国失败后，人们传言曾国藩有野心，其实他的部下早就怂恿他谋取帝位。在与太平军作战时，清廷不得不依重湘军，但是，如今太平军被“荡平”了，慈禧太后能允许曾国藩在江南坐大吗东南卧着一只虎，她睡觉也不安心。于是她把曾国藩调离江宁，派马新贻任两江总督，迅速裁撤湘军。 江宁是湘军攻下来的，两江一直被湘军视为私地，他们在那里经营了数年，岂能轻易让给马新贻。马新贻几十年来一直没有自己的军队，了然一身来到江宁，如入龙潭虎穴。马新贻被刺，朝廷心中明白，为了不致激起兵变，动摇清王朝的统治，赶紧调曾国藩回莅江宁坐镇。从此，两江总督宝座长期掌握在湘系手中，

中兴第一名臣---曾国藩

中兴第一名臣---曾国藩 曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。 曾国藩从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在虚岁28岁时，道光十八年(1838)殿试考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。紧接着因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。 曾国藩受儒家思想影响很深，从不放弃自己的品德修养，至其年衰，政治思想成熟，也不放弃对自己的行为进行反省和自责。他的一生是“修身齐家治国平天下”的真实写照。他曾对4位弟弟说：“不能不趁30以前立志猛进也”，读书讲究“志、识、恒，有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯观海，如井蛙窥天，皆无识也，有恒则断无不成之事。”曾国藩极重择师交友，

立志向圣贤看齐。他在诗中写道：“莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙。”曾国藩在其志向的激励之下，终生勤俭谨慎，学修不断。因此，当清国镇压太平军起义屡遭败北时，他创立的湘军却能扭转败局，取得军事上的胜利。清政府称他是“学本有源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”，赞扬他是“中兴第一名臣”。在极重“立德、立功、立言”的湖湘学派中，曾国藩既是一名推波助澜者，又是一位成功的佼佼者，因而青年毛泽东在1917 年致黎锦熙的长信中写道：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”这里，毛泽东服气曾国藩就是服他是位“大本大源”、倡学促教、陶铸人心的学者和政治家。蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模，在其任黄埔军校校长时，就把《曾胡兵书》列为必修课目。他还经常向儿子蒋经国讲述他学习曾国藩的心得体会，一再叮嘱蒋经国要终生学习研究《曾国藩家书》。曾国藩击败太平军，是他一生事业的顶峰。他一生的转折点是处理“天津教案”。他卑颜屈膝，为洋人卖力，最后在国人的讥骂声中感觉到“天津教案”是“外惭清议，内疚神明，为一生之憾事”。近代著名革命家章太炎对他作了比较客观的评价：“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”曾国藩早年致力学问，其学术研究从历史、古文到书法、理学以及各种典章制度。他渴望多做学问，与当朝大学问家梅曾亮、何绍基等名士媲美，但他最终没有成为一位著述丰富的大学者，主要原因是他还来不及著书立说，就已升至二品高官，从此忙于官场之争，再后来投身于戎马征战之中，使他不可能固守书苑，一心研究学问。当代著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说：“清代中兴名臣曾

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者更推崇其为“千古完人”，“官场楷模”。他带领湘军同太平军作战，并取得最后胜利，。整肃学风，倡学习西洋，开启“同治中兴”，挽大厦于既倒，是日暮穷途的清王朝又苟延60余年。 文正公之事功、道德、文章冠绝一代，引领湖湘学派一脉发扬光大，更兼后来人才辈出。其立功、立德、立言之三不朽事业，更是前无古人，鲜有后来者。 曾氏身后近百年，掀起了多次研究曾国藩热潮。清政府嘉许他“学有本源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”。 我们忘不了毛泽东对曾的评价：“今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣。然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为毕言炫听，并无一干竖立、枝叶扶疏之妙。愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如处之完满乎？” 我们更不应该忘记，国民党大陆溃败逃逃台时，蒋中正在南京城头痛哭流涕而言曰：“谁为吾之曾文正”的无奈浩叹！ 中国近代史上两位风云人物如此推崇的人物，究竟是什么让人们尤其是英雄们折腰敬服的呢？我们或可从其读书治学中管窥一二。 当今之世，日新月异，河海奔流，人生百年，时不我待，科技腾飞，知识爆炸，作为今日之处于治学修身阶段的大学生，我们又该如何适应这个以终身学习为现实背景的时代而能与时俱进，开拓进取呢？这本身就是一个值得探讨的命题。 《庄子?养生主》说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣。”《老子?十九章》又说：“绝学无忧”。 庄子是说，我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！而在老子则说：我们应当放弃追求知识，不做思考。尽管前者似乎很冷静，后者有失偏颇，显然这两点都不足取。 对于这点，清代中兴名臣曾国藩早已虑及，并且显得更为冷静和持重。我们不妨抄录一段曾国藩日记一看，“静中细思，古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里不可纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳、、、、、、那么，我们在有限与无限中又该如何平衡这种矛盾而不至于困顿呢？在接下来的论述中他说，“知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之。” 人生的许多痛苦不是没有选择而是选择太多。近来，常翻《曾国藩家书》，关于其读书之法略有心得体会，莫过于如此四端，曰本源，曰专一，曰分别，曰有我。

曾国藩相术口诀

曾国藩相术口诀 一 邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。 二 端庄厚重是贵相， 谦卑含容是贵相； 事有归着是富相， 心存济物是富相。 西方有一句著名的谚语：“性格决定命运。”那么，如何判断一个人的性格呢？中国的京剧将人物“脸谱”化，一看脸谱就知道一个人的性格如包公黑脸，代表公正；关公红脸，代表仗义；曹操白脸，代表奸诈。 人物脸谱化何以可能？因为长期的观察经验告诉人们，人的性格可以由面相看出。中国人还有十二属相之说，意在通过动物折射人的性格，无论形神，皆有合似之处。所以，我们常以动物喻人。 中国的乘兴制度始于隋唐，隋唐以前朝廷选拔官吏的办法是察举。两汉至魏晋南朝，朝廷用人基本是察举之法。察举依据者三，一曰识鉴，二曰门阀，三曰名望。所谓识鉴，说白了，就是给人物相面。东汉末年，识鉴人物成一时风气，有“月旦评”一说。时人评曹操：“子清平之奸贼，乱世之英雄也”。评孔融“孔文举金性太多，木性不足，背阴向阳，雄倬孤立。”汉魏之际，刘邵著《人物志》一书，详列了识鉴人物的原理和方法。《人物志》云：“品人物则由形所显观心所蕴。人物之本出于情性。情性之理玄而难察。然人禀阴阳以立性，体五行而著形。苟有形质，犹可即而求之。故识鉴人伦，相其外而知其中，察其章以推其微。就人之形容声色情味而知其才性。” 中国相面之术后来分作二途，一曰“江湖派”，二曰“文士派”。“文士派”承袭了古人识鉴之法，近代以曾国藩为其集大成者。台湾著名中国古代文化专家南怀瑾先生，在其《论语别裁》一书中写道：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套――《曾国藩家书》。其实传下来有的两套，另一套是曾国藩看相的学问――《冰鉴》这一部书。”与江湖派重奇轻常，重术轻理不同，曾国藩《冰鉴》一书，基本上是以阴阳五行理论为其理论根据的。 中国传统哲学思想，基本上是阴阳五行学说。阴阳者，言其性也；五行者，言其质也。木与土性同，主阴；水与火性同，主阳，两性相合而成金。曾国藩讲，五行合五德，即：木贵仁，土贵信，火贵礼，水贵智，金贵义。本文略有不同，认为五行合六德，即：木贵仁，土贵信，火贵兼，水贵智，木、火成金贵义，土、水成金贵礼。 相学“五形”与“五行”的关系 形象形貌肤色五德五性气质声音属相金形人坚方（方）白义（礼）侠（名）方正和润猴狗鼠兔木形人瘦直（长）青仁儒温柔高畅凤、羊水形人圆肥（圆）黑智法圆满缓急猪、蛇火形人上尖下阔（露）赤兼墨显露焦烈龙、马土形人敦厚（厚）黄信道敦厚深厚虎、牛您的姓名: 出生年月：籍贯：

中国著名的40个四大

中国著名的40个四大 一、四大江南才子 唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿。 二、四大才女 蔡文姬、班昭（又说上官婉儿）、卓文君、李清照。 三、四大名著 《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》。 四、四大美女 沉鱼落燕，闭月羞花。西施、王昭君、杨玉环、貂婵。 五、四大悲剧 关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。 六、清宫四大奇案 《太后下嫁》、《雍正被刺》、《顺治出家》、《狸猫换太子》； 七、四大民间传说 《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》。 八、四大佛教名山

山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨嵋山（普贤菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场）。 九、四大名园 颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园。 十、四大名旦 梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。 十一、四大名楼 岳阳楼、腾王阁、黄鹤楼、蓬莱阁。 十二、农业科技四大发明 罗盘、指南针、火药、印刷术。 十三、农业指南 《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全书》。 十四、四大古都 西安、洛阳、北京、南京。 十五、四大古镇 广东佛山、江西景德镇、湖北汉口、河南朱仙镇。 十六、四大菜系 鲁菜、川菜、苏菜、粤菜。

十七、四大美食 鱼翅、燕窝、海参、鲍鱼。 十八、四大名吃 南京夫子庙小吃、上海城隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃。 十九、四大名酒 茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒。 二十、四大传统节日 春节、中秋节、端午节、清明节。 二十一、四大剧种 京剧、黄梅戏、粤剧、豫剧。 二十二、四大名剧 《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》。 二十三、四大姓氏 李、王、张、刘。 二十四、四大家族 蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫陈果夫。 二十五、四大经典玩具

李东阳《移树说》原文及译文赏析

李东阳《移树说》原文及译文赏析 移树说 （明）李东阳 予城西旧茔久勿树。比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有种树者曰：“我能为公移之。”予曰“有是哉？”请试，许之。 予尝往观焉。乃移其三之一，规其根围数尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以绳绕其根，若碇然，然其重虽千人莫能举也，则陊①其坎之棱，縆②树腰而卧之，根之罅实以虚壤。复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。三卧三起，其高出于坎。棚木为床横载之，曳以两牛，翼以十夫。其大者倍其数。行数百步，植于墓后为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。再阅岁而视之，其成者又十而九也。于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。夫规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足；乘虚而起渐，故出而无所伤。取必于旦夕之近，而巧夺于二十余年之远，盖其治之也有道，而行之也有序尔。 予因叹夫世之培植人材变化气习者使皆得其道而治之几何不为君子之归也哉？族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。越三年，志业并进，再诎③有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。

［注］：①陊：duò，敲掉②縆：gēng，用粗绳索缚③诎：同“屈”，屈服，这里指未录取。 5.对下列加点词语的解释，不正确的一项是 A.比辟地东邻比：近来 B.规其根围数尺规：限制 C.俾从贤士大夫游俾：使 D.作《移树说》以贻之贻：赠送 【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。 【答案和解析】答案：B解析：规：环绕 6.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 A.郁然改观，与古墓无异焉不知其浅深，微波入焉 B.以成其学，且见之用也图穷而匕首见 C.若碇然，然其重虽千人莫能举也倚歌而和之，其声呜呜然 D.夫规大而坎疏，故根不离是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 【知识点】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级（理解）。 【答案和解析】答案：D解析：D项均为连词，表并列；A.前者句末助词，后者为兼词“于之”；B.前者表被动，后者是“出现”； C.前者为转折连词，后者为拟声词词尾，“……的样子”。 7.下列用“/“给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

曾国藩是晚清名臣

晚清名臣曾国藩① 曾国藩是晚清名臣，孟子是先秦思想家；一个与孔子并称为“完人”，孟子被后世之人称为“亚圣”，与孔子并称为“圣人”。孟子与曾国藩前后相差有两千多年，那么孟子对曾国藩有何影响? 说到孟子对曾国藩的影响，曾国藩曾多次在家书中引用孟子的话，由此足见孟子对曾国藩的影响是非常深的。 生于忧患，死于安乐② 孟 子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。” 曾国藩在写给儿子曾纪泽的家书中也说：“古人云：‘劳则善心生，佚则淫心生。’孟子曰：‘生于忧患，死于安乐。’吾忧尔之过于佚也。新妇初来，宜教之入厨作羹，勤于纺织，不因其为富贵子女，不事操作，大二三诸女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一双寄余，各表孝敬之忧，各争针业之工，所织之布，做成衣袜寄来，余亦得察闺门以内之勤惰也。” 曾国藩非常赞同孟子的“生于忧患，死于安乐”，所以，他认为：“勤为人生第一要义。”用“起得比鸡早、睡得比狗晚、干得比驴多”来形容曾国藩一点也不为过，如果大清政府要评选“全国十大劳模”，曾国藩当之无愧。曾国藩的主要公文、奏章、自己的讲话稿、湘军的计划与总结等等均亲自批拟，很少假手他人；晚年右目失明，仍然坚持阅公文、写诗文日记；他将自己的一天的工作安排得仅仅有条：上半日：见客，审貌听言，作折核保单，点名看操，写亲笔信，看书，习字；下半日：阅本日文件，改信稿，核批 ①曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。 ②"生于忧患，死于安乐"，是一句千古至理的名言．意思是说，恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡，温水煮蛙就是这个道理。

中国著名的四大

中国著名的四大 中国有这些“四大”: 1、四大文明古国:古代中国、古代埃及、古代印度、古代巴比伦。 2、四大发明:造纸术印刷术火药指南针(罗盘)。 3、古代贵族四术:诗、书、礼、乐。 4、古代秀才四术:琴、棋、书、画。 5、古代文房四宝:纸、墨、笔、砚。 6、古代四库全书:经、史、子、集。 7、汉字书法四体:真、草、隶、篆。 8、四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。 9、四大国粹:中医、书画、京剧、武术。 10、四大剧种:京剧、黄梅戏、越剧、豫剧 11、四大经典玩具:七巧板,九连环,华容道,孔明锁。 12、、四大古乐体系:福建泉州南音、西安城隍庙鼓乐、北京智化寺音乐、山西五台山青黄庙音乐。 13、、四大丑女:嫫母钟离春孟光阮女。 14、四大美女:西施,貂蝉,王昭君杨玉环。 15、、四大名妓:董小宛、李师师、陈圆圆、柳如就是。 16、中国现代四大才子:徐志摩、鲁迅、胡适、金庸。 17、明朝江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。 18、战国时期的四大君子:齐国孟尝君(田文)、楚国春申君(黄歇)、赵国平原君(赵胜)、魏国信陵君(无忌)

19、书法四大家: 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。 20、苏门四学士:黄庭坚与张耒、晁补之、秦观。 21、北宋四大家:黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石。 22、四大文化遗产:《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》。 23、元代四大戏剧;关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》。 24、元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。 25、古代四大才女:蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿。 26、民国四大才女:吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲。 27、汉赋四大家:司马相如、扬雄、班固、张衡。 28、四大名绣:苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。 29、四大名山:绝秀”——黄山、“险秀”——华山、“名秀”——庐山、“文秀”——泰山。 30、四大佛教名山:山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。 31、四大道教名山: 湖北武当山; 江西龙虎山; 安徽齐云山; 四川青城山。 32、四大道山:四川灌县青城山、湖北均县武当山、江西龙虎山、山东青岛崂山。 33、青岛四大特色:碧海、蓝天、绿树、红瓦。 34、威海四大特色: 碧海、蓝天、白墙、红瓦。 35、桂林四大特色: 山清、水秀、洞奇、水美。 36、黄山四大特色: 奇松、怪石、云海、温泉。 37、泰山四大特色: 旭日东升、黄河金带、晚霞西照、云海玉盘。 38、、四大菩萨:九华山地藏菩萨,普陀山的观音菩萨,五台山的文殊菩萨,峨嵋山的

清朝历史上曾国藩的“救国之道”为什么不行

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝历史上曾国藩的“救国之道”为什么不行 导语：19世纪，“中原王道”穷途末路，在理论与实践上都走入死胡同。晚清名臣曾国藩是中原王道“实践与理论相结合”的最后一个代表人物。在造反的 19世纪，“中原王道”穷途末路，在理论与实践上都走入死胡同。晚清名臣曾国藩是中原王道“实践与理论相结合”的最后一个代表人物。在造反的农民军眼里，他是嗜血的头狼——“曾剃头”；曾国藩攻下太平天国首都南京（当时称天京）时，制造了早于日本侵华七十年的浩劫——南京大屠杀。他在整个过程中，不仅不对部下的胡作非为稍加制止，而且指使其弟曾国荃参与其中。 史料记载，湘军进入南京后，见人就杀，见屋就烧。直杀得南京城内血流成河，尸体涌进长江，几乎使江水不流。清人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。”所谓伏尸百万，除了战死者，就是曾国藩在城内外屠杀的平民。“皖南及江宁各属，市人肉以相食，或数十里野无耕种，村无炊烟。”这次屠杀最保守估计也应该在50万人以上，清人所说的伏尸百万也是有可能的。而屠城和对城市的毁坏程度也是历史之冠。屠城、焚烧城后，南京连一棵完整的树都找不到了。太平天国强盛时，南京城最多有100万人。但到光绪登基的1875年，人口还不到50万。后来李鸿章署理两江，认为南京城需要百年方可恢复。 据传，由于曾国藩在南京的屠杀手段残暴，当时南京小孩夜哭，妈妈说“曾剃头来了”，小孩就立刻收声。可见，这是一匹多么令人恐怖的“头狼”。但在“夷人”眼中，曾国藩却是另一张“温良”的面孔。“天津教案”验证了曾国藩“窝里横”的“圈中狼”本性。1870年6月21日，因怀疑法国天主教堂“贩卖人口、虐杀婴儿”，天津发生数千名群众攻击教堂 生活常识分享

我国著名的40个“四大”

我国著名的40个“四大” 一、四大江南才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿；二、四大才女：蔡文姬、班昭、卓文君、李清照；三、四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》；四、四大美女：沉鱼落燕，闭月羞花。西施、王昭君、杨玉环、貂婵；五、四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》；六、清宫四大奇案：《太后下嫁》、《雍正被刺》、《顺治出家》、《狸猫换太子》；七、四大民间传说：《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》八、四大佛教名山：山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨嵋山（普贤菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场）； 九、四大名园：颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园；十、四大名旦：梅 兰芳程砚秋尚小云荀慧生；十一、四大名楼：岳阳楼、腾王阁、黄鹤楼、蓬莱阁； 十二、农业科技：四大发明：罗盘、指南针、火药、印刷术；十三、农业指南：《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全书》；十四、四大古都：西安、洛阳、北京、南京；十五、四大古镇：广东佛山、江西景德镇、湖北汉口、河南朱仙镇；十 六、四大菜系：鲁菜、川菜、苏菜、粤菜；十七、四大美食：鱼翅、燕窝、海参、鲍； 十八、四大名吃：南京夫子庙小吃、上海隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃；十 九、四大名酒：茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒；二十、四大传统节日：春节、 中秋节、端午节、清明节；二十一、四大剧种：京剧、黄梅戏、粤剧、豫剧；二十二、四大名剧：《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》；二十三、四大姓氏：李、王、张、刘；二十四、四大家族：蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫陈果夫；二十五、四大经典玩具：七巧板、九连环、华容道、孔明琐；二十六、四大名山：黄山（绝）、华山（险）、庐山（名）、泰山（文）；二十七、四大名刹：四川成都灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺、天台国清寺；二十八、四大书院：河南中州嵩阳书院、河南商丘睢阳书院、湖南岳麓书院、江西白鹿书院；二十九、四大书法字体：篆书、隶书、楷书、行书；三十、四大名锦：蜀锦、云锦、宋锦、壮锦；三十一、四大名绣：苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣；三十二、四大奇观：云南石林、吉林雾淞、桂林山水、长江三峡；三十三、四大淡水湖：洞庭湖、潘阳湖、太湖、洪泽湖；三十四、四大古城：四川阆中、云南丽江、山西平岳、安徽歙县；三十五、四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭；三十六、四大名塔：嵩岳寺塔、释枷塔、千寻塔、飞虹塔；三十七、四大名兽：龙、凤、麟、龟；三十八、四大南药：槟榔、益智、砂仁、巴戟；三十九、四大“火炉”：武汉、南京、重庆、南昌；四十、四大别称：神州、九州、华夏、中原。中国人顶起！！！！！

古代诗歌赏析杜甫《闻官军收河南河北》李东阳《九日渡江》阅读练习及答案

(三)阅读下面的诗歌，完成第12--14题。(8分) 九日渡江[明]李东阳 秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。 万里乾坤此江水，百年风日几重阳。 烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。 直过真州更东下，夜深灯火宿维扬。 闻官军收河南河北[唐]杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【注】①九日渡江：成化十六年，李东阳被派为应天(今南京)乡试考官，放榜后，由南京渡江往扬州北上，时逢重阳，遂作此诗。②闻官军收河南河北：唐代宗广德元年，官军先后收复河南河北，安史之乱终于平息，杜甫在梓州(今四川三台)听到这一消息，遂作此诗。 12.下列对两首诗的判断不正确的一项是( )。(1分) A.两首诗的韵脚相同。 B.两首诗都有对仗句。 C.两首诗并非都是首句入韵。 D.两首诗中只有一首是七律。 13.下列对两首诗写法的说法不正确的一项是( )。(2分) A.《九日渡江》第一联由景入情。 B.《九日渡江》第二联即景抒情。 C.《闻官军收河南河北》以首句领起全篇。 D.《闻官军收河南河北》以诗人的行踪为主线。 14.“烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。直过真州更东下，夜深灯火宿维扬”与“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”都连写四处地名表达“归心”，请比较其表达效果。(5分) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 三)(8分) 12.D(1分) 13.D(2分) 14.答案示例：两首诗都以四个地名连续转切，分别以“直过”“更东下”和“即从”“便下”等词衔接，节奏紧凑，绾合紧密，流转自如，渲染出归心之切。李诗的地名收于“维扬”，重阳节还是免不了漂泊在外，在归程的急切和愉悦中，还透出一点孤独落寞之感；杜诗的地名则直指最终的目的地，急切回返的心情中充满了喜悦、兴奋。(5分) 评分说明：如果从

曾国藩之于晚清史的作用和地位。

文史学院 中国近现代思想文化史作业《曾国藩之于晚清史的作用和地位》 2011级历史班 学生:李勇 学号:20111960

摘要：对于历史人物的褒贬之评，因人而异，各有各的观点和看法。在不同的历史时期，不同的人眼里有不同的曾国藩，有誉之为“中兴勋臣冠”者，亦有骂之为祸国殃民之奸臣者。但笔者无心思去纠结历史人物的灰暗面或者是黑暗面，只想发掘一些、学习一些历史人物身上闪亮的、可称赞的、对后人有用的体现正能量的东西。对于曾国藩，其思想、其阳光事迹，一百多年来，影响了许多人。毛泽东曾如是说：“予于近人，独服曾文正。”这无疑在很大程度上肯定了曾国藩在某方面的伟大之处。也有学者这样评论曾国藩道：“如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上最后一人，近代史上第一人。”如此，可想而知，曾国藩在晚清史上的作用和地位是得到很大的肯定的，而本文也将由此如笔。 关键词：曾国藩、湘军、太平天国、洋务运动、湘乡派 一，人物简介 曾国藩，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）人，战略家、政治家、文学家、晚清散文“湘乡派”的创立人，被誉为“湘军之父”（湘军的创立者和统帅者），晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。 曾国藩自幼好学。道光十三年（1833）进入县学，成为秀才。翌年进入长沙岳麓书院，并于同年中举。随后进京参加会试，但却一再落榜。通过不懈努力，曾国藩于道光十八年，考中贡士第三十八名，随后参加殿试，考中三甲第四十二名，赐同进士出身。从此曾国藩进

入仕途，任翰林院庶吉士，供职于京。在京十多年间仕途坦荡，十年七迁，连跃十级，步步升迁到二品官位。1853年奉诏以礼部侍郎身份帮同湖南巡抚督办团练，创建湘军，由此发家。 曾国藩在文学方面有着很大的成就，一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。他继承桐城派方苞、姚鼐的精华而自立风格，创立了晚清著名的散文学派——湘乡派。他的古文声调铿锵，深宏骏迈，有一种雄奇瑰玮的意境。他选编了《经史百家杂钞》作为文章的典范，此乃湘乡派文指导用书。曾国藩著述颇丰，传世《曾文正公文集》等。清末民初的严复、林纾、谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。 曾国藩在晚清的朝政、军事近代化、镇压太平军、洋务运动等方面都发挥了重大的作用和影响。他是晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。他于同治十一年二月初四（1872年3月20日）在南京病逝。朝廷因此赠他太傅称号，谥曰文正。 二，曾国藩与湘军 （一，湘军组建背景） 鸦片战争后，《南京条约》等一系列不平等条约的签订，致使中国沦为半殖民地半封建社会,愈加地肆意无情,而西方列强也在不断从政治、经济等方面大肆侵华,在帝国主义和封建主义的双重压迫下广大人民群众被置于水深火热之中,苦不堪言,国内阶级矛盾和民族矛盾不

功过是非曾国藩

功过是非曾国藩 ---读曾国藩有感 [内容摘要] 中兴名臣曾国藩,生时叱咤风云，功勋卓著；死后却成为数百年来争议不断的人物。是什么让他飞黄腾达，成就一生？是什么让他大权在握，傲视群雄？又是什么，让这位不可一世的文臣名将惹来永不停息的争论？是历史的巧合，还是历史的玩笑？让我们解读这位一生传奇的人物。 [关键词] 中兴名臣太平天国是非功过 清朝末年,列强侵略,社会动乱,百姓暴乱,统治中国两千多年的封建统治风雨飘摇.中国历史运行的巨轮在这个时候出现了巨大的转折,一个新兴的时代呼之欲出. 正是这样的时代也是出英雄的时代,“时势造英雄”。在中国历史的这个转折点上就走出了一个又一个永载史册的名字.他们生前叱咤风云，死后亦是风光无限。曾国藩就是这样的人物。 “满清重臣”，“中兴名臣”，这些便是后人对曾国藩的评价。若左宗棠是“焊将”、李鸿章是“名臣”、那么曾国藩便是“圣相”！一个“圣”字，道尽了他一生的荣耀。他之于大清便是半个江山，应该说他创造了一个时代，一个他的时代。那么，他究竟是一个怎么样的人物？ 曾国藩生于1811年，名子城，又名国藩，字伯涵，号涤生。出生于湖南长沙府湘乡县，他科甲出身，后又授翰林院检讨，开始了漫长的仕宦生涯。1847年即超擢为内阁学士兼礼部侍郎，1849年又升

授礼部右侍郎，此后九年中，遍兼兵、工、刑、吏各部侍郎，掌管机枢军政大事，十年七迁，连跃十级，从七品一跃而为二品大员，创造了清廷任官的奇迹。而铸造曾国藩政治生涯顶峰的就是剿杀席卷全国的太平天国运动。综观曾国藩的一生，他以儒家“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的训示严格砥砺自己，他一面笃于修身，精研理学，格物致知，雅好诗文，自成一格；一面又适应时势的要求，探讨解决内忧外患的治国方略，同时接受近代西方文化的影响，倡导洋务。 曾国藩的一生是和镇压太平天国革命运动分不开的，他1853年借助清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘军。作为一支地方官僚的私人武装，湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。他治军有方，率领着他的湘军与太平天国军交战无数，终于战胜了这个有史以来中国最大的农民起义，从此名望大增，一度成为满清政府举足轻重、响当当的人物，就连李鸿章、左宗棠都喊他老师。应该说曾国藩的一生是充满传奇而理应为人称道的。然而似乎所有的英雄都会受到非议，曾国藩也不例外。 曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅

曾国藩：三千步内惊天识人术

如今商界大佬们对于识人、用人方面都有自己的判断取向，海尔集团创始人张瑞敏就曾说过：“用人要疑，疑人也要用。”这观点就与曾国潘的识人术有异曲同工之妙。这位传奇人物的用人之道，让半个世纪前的蒋介石都投入精力去研究，那么就更值得我们认真品读，学习。 晚清名臣曾国藩颇有用人之明，曾提拔了左宗棠、李鸿章等名臣。 某次，李鸿章带了三个人请曾国藩任命差遣，当时曾国藩刚吃饱饭正在散步。他有饭后缓行三千步的习惯，所以那三人就在一旁恭候。 散步之后，李鸿章请他接见那三人，曾国藩却说不必了。李鸿章很惊讶，曾国藩说道：“在散步时，那三个人我都看过了，第一个低头不敢仰视，是一个忠厚的人，可以给他保守的工作；第二个喜欢作假，在人面前很恭敬，等我一转身，便左顾右盼，将来必定阳奉阴违，不能任用；第三个人双目注视，始终挺立不动，他的功名，将不在你我之下，可委以重任。” 后来三人的发展，果然不出曾氏所料，而第三人就是开发台湾有功的刘铭传。 缓行三千步，不过一小时的光景。就这一小时的光景，决定了三个人的命运。有人也许要说，这曾国藩，也太绝对了吧。其实，一个人的品性，是可以在很短的时间内从他细微的形态动作中看出来的。曾国藩的高明就在于，他在缓步的过程中不动声色地仔细观察了三个人。这是一场未曾事先通知的考试。因此，三个人的表现也都发乎本性。 一个手无缚鸡之力、胸无用兵之策的文弱书生，曾因兵败走投无路，两次投水、多次以剑自刎未遂，还给儿子写绝命信，叮嘱子孙后代永不再带兵征战——而正是这样一个人，最终成为驾驭千军万马的最高统帅，打出了“无湘不成军”的传奇，并被朝廷封为一等勇毅侯，成为清代“文人封武侯”第一人。 曾文正公这段历史相信不少人耳熟能详，也经常有后人好奇：一介书生凭什么立下千古武功？追根究底，不外乎7个字——得人才者得天下! 曾国藩自知领兵打仗非自己的长项，他唯一能做的只能是推行人才战略，“集众人之长，补一已之短”，“合众人之私，成一已之功”，“只在用人二字上，此外竟无可着力处。”据不完全统计，曾氏幕府二十多年间召集的幕僚达400多人，而后官至三品者达47人，位至督抚者33人。左宗棠、李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、沈葆桢、刘蓉、李元度、罗泽南等晚清的栋梁之材，无不受曾举荐，“国之重臣，悉出曾门矣!”中国人素来讲“滴水之恩，当涌泉相报”，这些人对曾国藩怀有知遇之恩、师授之恩、举荐之恩，岂能不尽忠卖命？人才已备，人心已得，何城不摧？何业不成？ 善于奇谋战策的左宗棠，自视甚高、目空一切，然而在识人和用人这一块，对同乡曾国藩心悦诚服，“知人之明，自愧弗如元辅”；即使是老对手石达开，也不得不承认，曾国藩“虽不以善战闻名，却能识拔贤将，规划精严”；而作为曾之正宗传人的李鸿章，则不止一次向别人表示，不仅自己前半生功名事业出于老师的提携，即其办理外交的本领亦全仗曾国藩“一言指示之力”；半个世纪后的蒋介石，对曾国藩相人的工夫更是佩服得五体投地，他曾经专门研究曾氏用人得失，并将其用在自己的识人、用人上。

目的的担当-曾国藩济世辅国做重臣

目的的担当 －曾国藩济世辅国做重臣 作为儒家思想之一，孔子时代并没有明确提出“内圣外王”这一概念，而是道家思想代表庄子所提出，但其思想内涵与孔子在《大学》所提到的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这一统治天下的准则，即把个人修身的好坏看成政治好坏的关键这一观点相吻合，三大纲领中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目（步骤）被视为实现儒家“内圣外王”的途径，其中格物致知、诚意正心、修身被视为内圣之业，而齐家、治国、平天下则被视为外王之业。“内圣外王”这一儒家思想也对中国的政治、伦理、文化以及哲学等产生重要影响。 内圣外王的末世完人 “内圣外王”中的通过内修的济世功用，以实现个人理想和达济社会，进而达到王道社会这一中国传统政治理想。在几千年中国最具代表的封建社会里，最后一位“内圣外王”的完人就是号称晚清中兴名臣之首的曾国藩。 这个活跃在中国封建统治逐渐衰落时代的人物。在他身上，我们分明能感受到当时进步知识分子先进文化的渴望，又能感受到封建传统思想对他的制约和束缚；既能感受到他学而优则仕，忠心于朝廷的入世情怀；又能感受到他重修身养性，善齐家为学的出世情怀。正是由于时代的特殊性，历史上对他的评价不一，甚至截然相反，总的来说，曾国藩是一代功臣，值得人们敬仰。 历史上，许多名人都对曾国藩做出了自己的评价，甚至受他影响很深，这其中，就有两个政治立场截然相反的人物——毛泽东和蒋介石。 毛泽东在通读《曾文正公全集》之后，对中国历史上的这位大人物进行了一番研究，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。蒋介石一生推崇、学习、效法曾国藩，认为曾国藩的著作是“任何政治家所必读的”。 梁启超也对曾国藩推崇倍至：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。” 国民政府驻苏联大使、著名学者蒋迁黻在其《中国近代史》一书中说：“曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物……在维持满清作为政治中心的大前提下，一方面他要革新，即接受西洋文化的一部分；另一方面他要守旧，既要恢复我们民族的固有美德。这是曾国藩对我国近代史的伟大贡献，我们至今还佩服曾文正，就是因为他有这种伟大的眼光。” 有人总结了曾国藩的八大功绩： 一、中国近代现代化建设的开拓者 二、中国思想政治工作的开山祖师 三、修身齐家治国中华千古第一完人

中国最著名的四大,精校珍藏版!

全球通史 全面展现全球历史文化风貌，趣味解读世界史。上至天文 至地理， 从上古神话到当今各国八卦， 我们为您一一讲 述」 山、徐祯卿； 2、四大才女：蔡文姬、班昭、卓文君、李清照； 3、四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》； 4、四大美人图：西施浣沙、昭君出塞、貂婵拜月、贵妃醉 酒； 5、四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》 、马致远《汉宫秋》 、白朴 梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》 ； 6、清宫四大奇案： 《太后下嫁》 、《顺治出家》 、《雍正被刺》 、 偷龙换凤》 ； 7、四大民间传说： 《梁山伯与祝英台》 、 《白 蛇传》、《牛郎与织女》 、《孟姜女》 8、四大佛教名山： 四川峨眉山、 浙江普陀山、 山西五台山、 安徽九华山 9、四大名园：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、 苏州留园 10 、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生； 中国最著名的四大， 精校珍藏版！ 世界史 | 中国史 1、四大江南才子：唐伯虎、文征明、祝枝

11、四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳雀楼（前三个

是公认的，后一个还有说是蓬莱阁或越王楼） 12、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术； 13 、四大农业指南： 《齐民要术》 、《农桑辑要》 、《农书》、《农 南朱仙镇； 妙观小吃、长沙火宫殿小吃； 18 、四大名酒：贵州茅台酒、 山西汾酒、四川泸州老窖、陕西西凤酒； 四大剧种：京剧、黄梅戏、越剧、豫剧； 四大名剧：《西厢 记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》； 文）； 25、四大名刹：山东长青灵岩寺、南京栖霞寺、浙江天台国 清寺、湖北江陵玉泉寺 26 、四大书院：河南嵩阳书院、河南 应天书院、湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院； 27、四大书法字体：篆书、隶书、楷书、行书； 28 、四大名锦：蜀锦、云锦、宋锦、壮锦； 政全书》； 14 、 四大古都：西安、洛阳、北京、南京； 15、四大古镇： 广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇、河 16、四大菜系： 鲁菜、川菜、淮扬菜、粤菜； 17、四大名吃： 南京夫子庙小吃、上海城隍庙小吃、苏州玄 19 、四大传统节日：春节、 中秋节、端午节、清明节； 20、 21、 22、 四大姓氏：李、王、张、 刘； 23、 四大经典玩具：七巧板、 九连环、华容道、孔明琐； 24、 四大名山：黄山（绝） 、华山（险） 、庐山（名） 、泰山

(完整word版)《冰鉴》-曾国藩(清)

《冰鉴》——原著曾国藩（清） ?曾国藩清代中兴名臣，相传有十三套学问，流传下来的有《曾国藩家书》与《冰鉴》。 ?曾国藩作为文人用兵屡战屡败，最后平定太平天国，而能澄清宇内，关键在于他的知人善用。并且为清代中兴，选拔一批良才。李鸿章、江忠源、刘铭传、俞樾等……，影响着整个清代的历史与政局变化。 ?现在流行的《冰鉴》一书是在继承三国刘劭《人物志》的基础上写作而成。 ?盖成大事，惟以得人才为第一要义。制胜之道，在人而不在器。——清·曾国藩 ?识人之鉴，并世无伦。——清·李鸿章 ?虽不以善战名，而能识拔贤将，规画精严，……实起事以来所未见也。——太平·石达开 ?夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣！——三国·刘邵?试玉要烧三日满，辩才须等七年期。——唐·白居易 人赢天下 第一章见面：相见何必曾相识 第二章言谈：言谈举止辨真伪 第三章性格：江山易改性难移 第四章特质：出类拔萃论才能 第五章考察：莫以成败论英雄 第六章领袖魅力与用人之道 第一章见面 相见何必曾相识 如何在第一次见面时通过相貌与身体语言识别对方： ?一、从威仪识人 ?二、从姿势识人 ?三、从步态识人 ?四、从握手识人 ?五、从眼睛识人 ?六、从鼻子识人 ?七、从嘴巴识人 ?八、从头部形体识人 ?九、从面部特征识人 ?十、一方水土一方人 一、从威仪识人 威仪是一个人在长期的生活经验中，养成的一种风度与修养。当进入与人交往出场时，如猛虎下山，全场肃然起

敬；让人产生敬畏之心！ 二、从步态识人 步态是一个人内心坚定与恍惚犹豫的体现。大步入场，脚步有力，则说明信心十足。若是脚步不稳左右摇摆，则说明内心恐惧或者缺乏信心，完全是心虚的表现。 三、从姿势识人 坐在座位的姿势，挺胸抬头，腰板挺直，双目平视，呼吸均匀，是一座山峰，此人则信心十足，内涵修养极高，为将帅之人。若是坐无坐像，低头不语，眼睛左盼右顾，说明心中不安，对环境适应性差，胆小怕事，对突发性事件难以应对。 四、从握手识人 握手的四种方式：无精打采的握手；强有的握手，漫不经心的握手；犹豫不决的握手。不喜欢的握手方式：霸道的握手；自卑的握手；夸张的握手；不与人握手。 五、从眼睛识人 眼睛的吐出者，是活泼的演讲家；通过眼睛的神采了解内心活动。 六、从鼻子识人 鼻子表示人的财气。鼻梁高、挺直者，性格活泼，进取心强，活力四射。鼻梁低、有塌陷者，缺乏创造力与自信，浅薄且懒惰，容易急躁发怒。 七、从嘴巴识人 一、上凸出下凹进的面型 积极方面：思想快而行动慎重，重实际，有魄力，有领袖的魅力与领导力。 消极方面：略显专横、操纵与固执。 二、上凹进下凸出的面型 积极方面：思想慎重而行动快，手艺精巧。 消极方面：不切实际，容易激动，缺乏领悟力与忍耐力。 八、从头部形体识人 智慧型：前额饱满，鼻梁细，脸庞小，上宽下窄似倒三角，肩瘦弱削斜，手指长，嗓音高尖。聪明灵活，智力超群，喜学习，爱思考分析、推敲。体质略弱，体力懒惰，缺乏活力。（智慧活泼型除外）需要思想、判断、推理与设计而不过于消耗体力的工作。 好动型；活力型；混合型。 九、从面部特征识人 见面通过面部的凹凸认识人的个性： 一、凸出面型： 积极方面：思维快，善于观察，富有创造力，行动快，对外界事物敏感，进取心强。 消极方面：过于敏锐，喜欢讽刺，容易发怒，缺乏持久的耐心。 二、凹出面型： 积极方面：深思熟虑，能忍耐，态度温和，随遇而安，思想行动慎重稳妥。 消极方面：太缓慢，容易丧失良机；缺乏创造力，不能与时俱进，懒惰固执，难以听取别人的意见。 十、一方水土一方人 ?地形为相法纲领之一。盖山水气候，而化形质之故也。其大纲有三：凡山多水少者，以形格骨质，多占分数。水