端正价值追求 强化奉献意识 在安心本职岗位中践行军人价值

端正价值追求　强化奉献意识
在安心本职岗位中践行军人价值


在新的历史条件下，革命军人应该具有什么样的核心价值观，怎样培育这种价值观？这是摆在我们面前的一个重大而现实的课题。胡主席提出的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”这五个方面，全面概括了当代革命军人核心价值观的基本内容，明确规定了我军官兵的根本价值取向和行为准则，集中回答了听谁指挥、为谁当兵、为谁打仗的根本问题，既体现了我军优良传统，又赋予了新的时代内涵，是发展先进军事文化的重要方面，是社会主义核心价值体系在军队的具体化。按照胡主席的要求，大力培育当代革命军人核心价值观，对于发扬我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统，忠诚履行新世纪新阶段我军历史使命，促进官兵全面发展，具有十分重要的意义。
今天的课我将分三个部分进行阐述：第一部分讲一讲革命军人必须树立全心全意为人民服务的价值追求问题　第二部分讲一讲军人的价值在于奉献问题　第三部分讲一讲在安心本职岗位中践行军人价值问题。
一、革命军人必须树立全心全意为人民服务的价值追求
什么样的价值观才是科学的价值观?革命军人应该树立什么样的价值追求？毛泽东在《为人民服务》一文中作出了结论，他说“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。这是对我党我军宗旨的精辟概括。从政治目标和政治方向上看，为人民服务规定了革命军人在一切社会实践活动中的价值取向。我们每一个革命军人都应树立为人民服务的价值追求。正如1999年7月全军政工会议所指出的，强化官兵的精神支柱，“最重要的是帮助官兵树立马克思主义的科学世界观，坚持全心全意为人民服务的宗旨，培养与建设有中国特色社会主义的要求相适应，与革命军人特殊使命相一致的价值观”。

(一)树立全心全意为人民服务的价值追求是新时期广大官兵经受各种考验，做合格军人的思想前提
1、要经受形形色色的资产阶级思想及腐朽生活方式的考验。
做一个思想纯洁的、脱离了低级趣味的革命军人，就必须树立全心全意为人民服务的价值追求。当前，我国正处在经济、政治、文化的大变动大发展的社会转型时期，由于中外经济文化的交流、碰撞与融合，由于社会各方面利益的大调整，由于市场经济正面、负面的影响，引发了人们在价值观念、生活方式及行为方式等方面的深刻变化。虽然总的

状况是好的，积极的，向上的，但腐朽思想文化和资产阶级生活方式的腐蚀利诱也不容忽视。面对这种情况，我军广大官兵只有树立全心全意为人民服务的价值追求，解决为什么活着，为谁活着的问题，确立正确的价值观念和价值追求，选择正确的人生道路，坚定社会主义、共产主义信念，才能自觉抵制拜金主义、个人主义、“酒绿灯红”等资产阶级腐朽思想和生活方式的影响，经受“权、钱、色”的考验，永远保持革命军人的思想纯洁性和党的信念的坚定性。
2、要经受和平环境的考验。做一个始终保持高度革命警惕的革命军人，就必须树立全心全意为人民服务的价值追求。冷战虽已结束，但世界并不太平，地区性武装冲突和局部战争仍时有发生，国内外敌对势力仍然没有放弃对我国的渗透破坏活动，我国的周边环境有趋向紧张的迹象。对此，我们必须保持高度警惕，决不能因为和平与发展是当今世界的主题就忘乎所以，麻痹大意，放松警惕，解除思想武装。邓小平同志深刻指出“世界上希望我们好起来的人很多，想整我们的人也有的是。我们自己要保持警惕，放松不得”东欧剧变，苏联解体，境外敌对势力采取各种方式，把“和平演变”的重点对准了社会主义中国，并与国内各种犯罪分子、破坏分子遥相呼应，腐蚀瓦解我们的队伍，干扰我们的社会主义建设。这是一场没有硝烟的战争，是一场特殊的斗争。面对这种情况，我军广大官兵，要经受和平环境的考验，必须通过加强革命价值观教育，一方面要增强明辨是非善恶美丑的能力，增强免疫力，坚决同各种形式的腐蚀瓦解行为作斗争，自觉维护我军的团结统一和政治的坚定性；另一方面，进一步增强我军“永远是一个战斗队”的思想，居安思危，时刻保持高度的警惕性，保卫祖国的安全与稳定。
3、要经受改革开放的考验。做一个顾全大局的革命军人，就必须树立全心全意为人民服务的价值追求。相对和平时期，服从国家建设大局是我军建设必须遵循的一个根本方针，也是全心全意为人民服务这一根本宗旨在新时期的具体体现。正如邓小平所说“现在需要的是全国党政军民一心一意地服从国家建设这个大局，照顾这个大局。这个问题，我们军队有自己的责任，不能妨碍这个大局，要紧密地配合这个大局，而且要在这个大局下面行动。军队各个方面都和国家建设有关系，都要考虑如何支援和积极参加国家建设”。要顾全大局，就要体谅国家困难，正确对待改革中利益关系的大调整，就要甘愿吃亏，甘于“后富”，这对每一个革命军人无疑是

个重要考验。只有树立全心
全意为人民服务的价值追求，才能经受这种考验，安心部队建设，认真履行自己的责任和义务，做一个甘愿吃亏奉献，自觉顾全大局的革命军人。
(二)树立全心全意为人民服务的价值追求是广大官兵立足军营建功立业，实现自己人生价值的思想基础
一名军人在绿色的军营中能否实现自己的价值?怎样实现自己的价值?关键要树立全心全意为人民服务的价值追求，把个人的前途命运和国家的前途命运、人生的社会价值和自我价值有机统一起来，立足军营建功立业，书写辉煌的人生，从而全面实现自己的人生价值。江泽民在谈到青年要实现自身价值与服务祖国人民的统一时指出：“个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身的价值得到充分体现”。
在履行自己的责任和义务中实现军人价值。保卫国家的安全与尊严，保卫人民的安宁和幸福，这是我们每个军人的神圣使命和应尽的责任和义务。实现自己的人生价值，首先必须很好地履行自己对社会的责任和义务。人生社会价值实现的程度与履行社会责任义务即贡献的程度是成正比的;一个人从社会得到肯定、尊重和回报，一般也是与他对社会所作的奉献成正比的。任何一个人，特别是一个革命军人，只有树立全心全意为人民服务的价值追求，把个人的前途命运和国家及人民的前途命运统一起来，认真履行自己的责任和义务，他的人生才算得上是真正有价值、有意义的。作为革命军人，在血与火的战场上，他们一往无前，出生入死，“笑卧沙场”，“马革裹尸”；在枯燥的训练场，他们年复一年，日复一日，奉献自己的青春，用智慧和汗水，浇铸新的长城；在雪域高原人迹罕至的边关哨所，在波涛汹涌辽阔大海的吊脚楼里，在漫长的边防巡逻线上，他们日复一日，年复一年，甘愿寂寞，甘愿吃亏，默默无闻地保卫着祖国的千秋大业，实现着自己的价值。如果不树立全心全意为人民服务的价值追求，不认真地履行对祖国、对人民、对军队的责任和义务，是难以实现个人的人生价值的。
广大官兵实践全心全意为人民服务宗旨的过程，同时也是实现个人价值的过程。真正有价值有意义的人生，总是把为社会绝大多数人谋利益当做自己最根本的人生目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。我们每个军人树立全心全意为人民服务的价值追求，就是要永远牢记我军的根本宗旨，自觉把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，在实践这个

崇高宗旨中，充分实现自己的人生价值。在这个实
践过程中，我们军人不仅实现着人生的社会价值，也实现着人生的自我价值，正如马克思所说“人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚起来的人是伟大的人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。我军广大官兵在训练间隙，总是千方百计以各种方式来支持国家经济建设，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。特别是当人民群众在生活中遇到洪涝、地震等自然灾害时，他们总是毫不犹豫地担负起抢险救灾等急难险重任务，为保卫人民群众的生命财产安全作出了巨大贡献。在四川地震灾区，解放军感动中国和全世界的英雄壮举，就是当代革命军人核心价值观的闪亮展示，也是军人个体价值的充分实现。
总之，一个人能力有大小，但只要他具有为人民服务的精神，胸中装着人民的利益而毫无自私自利之心，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。历史证明，那些专为公共福利服务，使自己高尚的人是伟大的人；那些能使多数人得到幸福的人，他们本身也是最幸福的人。从这个意义上说，树立全心全意为人民服务的价值追求，是无产阶级革命价值观的本质要求和具体表现，是我军性质和宗旨的客观反映，也是每一个革命军人健康成长的需要。这是我今天讲的第一个大问题。
在讲第二个大问题之前请同志先听一首歌。（插音频）我讲的第二个大问题就是：
二、革命军人的价值在于奉献
人生的意义或人生的价值是什么?不同阶级、不同道德观念、不同修养水平的人有不同的看法。有人认为人生就是享乐，酒绿、灯红、纸醉金迷，不亦乐乎;有人说人生就是一场梦，飘飘然醉生梦死，亦或得过且过;还有的把追求权力、女色作为人生的惟一目的，以权谋私，骄奢淫逸，等等。这些都是拜金主义、享乐主义在人生价值上的错误反映，是资产阶级的价值观念和生活方式，与社会主义伦理道德、价值观念是格格不入的。当然，每个人都有七情六欲，合理的生理欲望应该满足，物质生活条件能不断得到改善，这是每个人对生活的一种正常要求。但是过分追求物欲，贪图享受，就会失去前进的动力，同时也不可能体会到人生的真正乐趣和意义。人生的价值就在于奉献，在于为千千万万人的幸福作出牺牲，在于为社会做出贡献，这才是立身做人的道路和根本。就革命军人而言，其人生价值的实质就

是无私奉献。
(一)我军的历史就是牺牲奉献的历史
我军自诞生
之日起就致力于民族独立、人民解放的浴血奋战之中。在中国共产党的领导与指挥下，我军广大指战员以百折不挠、坚忍不拔的革命信念和斗争精神，经过22年的努力奋斗，终于取得了新民主主义革命的伟大胜利，迎来了新中国的成立，使中国人民摆脱了受欺压、被奴役的命运，走上了社会主义道路。在社会主义革命和建设时期，我军在党中央、中央军委的领导下，一方面继续进行剿匪反特作战和边界自卫反击作战，另一方面则积极参加社会主义经济建设，为捍卫祖国领土和主权完整，维护国家尊严，保卫和促进社会主义经济建设做出了重大贡献，同时也有利地粉碎了霸权主义和地区霸权主义的挑衅，打出了国威、军威，维护了世界和平。这些胜利果实来之不易，它凝聚了我军广大官兵的心血，为了国家独立、民族解放和人民幸福，我军广大官兵英勇斗争，无数革命军人为之献出了自己的青春，奉献了毕生心血，甚至献出了自己宝贵的生命，换来了人民共和国的诞生，换来了国家的安全稳定和人民的幸福安宁。所以，毛泽东深情地说“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”。同样，没有革命军人的无私奉献，也就没有人民的一切。70多年来，我军在中国共产党的领导下，南征北战，英勇斗争，前赴后继，勇往直前，为民族的独立、国家的富强和人民的幸福做出了卓越贡献，广大革命军人对民族、国家和人民的奉献，深深地镌刻在历史丰碑上，牢牢地留在亿万人民的心中。
今天，在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，受一些不良风气和腐朽思想文化及意识的影响，有的人对军队存在的作用和军事工作的意义产生了模糊认识，甚至认为和平年代的军人贬值了，没有存在的必要了。这些都是极为错误的观点。不可否认，当前我国的工作重心是经济建设，但是，社会主义现代化建设和市场经济的建立发展是一项艰巨而复杂的系统工程，方方面面都是不可缺少的。当今世界各国之间的竞争是以科技为中心的综合国力的竞争，经济实力是基础，但决不是说可以不加强国防实力。事实证明，任何一个国家的发展都离不开安全稳定，而军队建设正是国家安全利益的需要，也是国民经济持续、快速、健康发展的需要。谁也不能否认革命军人辛勤工作的重要作用。祖国领土完整，领海领空安全；国防建设发展，军事实力增强；国家团结统一，民族兴旺发达；社会安定团结，人民安居乐业；经济持续发展，人民生活改善，等等，都离不

开军人的无私奉献和牺牲。因此，和平时期军人的无私奉献所形成的巨大社会效益，完全可以同战争
年代的光辉业绩相媲美。
(二)军人的职业就意味着牺牲奉献
军事实践是一种特殊的社会实践，从属于社会阶级斗争、政治斗争，又有别于一般的阶级斗争和政治斗争。军事实践总是与战争联系在一起，不是直接投入战争，便是准备战争或遏制战争，这就决定了革命军人的人生具有以下特点:

1、强烈的自我牺牲性。无论是战争年代还是和平时期，军人这一职业都要求每一个革命军人必须做出比常人更多的牺牲。特别是在我国改革开放不断深化，社会主义市场经济深入发展的新形势下，更需要军队及军人做出巨大牺牲和奉献。为什么?因为我们要实现国家经济建设新世纪发展的宏伟目标，必须要有一个相对和平的国际国内环境。虽然和平与发展是当今世界的主题，但是，战争的危险并没有真正消除，霸权主义、地区霸权主义仍在威胁着我们国家的安全，世界并不太平，武装冲突、局部战争还在继续爆发，国内外敌对势力亡我之心不死，仍在四处活动，进行颠覆社会主义国家的阴谋活动。这一切都需要军队提高警惕，真正肩负起保卫社会主义现代化建设和人民生命财产安全、捍卫国家主权和领土完整的神圣不可侵犯使命和责任。而为了提高军政素质，为了确保国家安全，革命军人就要牺牲同龄人所能享受的安宁和欢乐，与艰苦为伴，为国家、为人民奉献自己的青春年华。

2、高度的统一性和群体性。军事斗争要求军队保持高度的集中统一，要求军人必须做到一切行动听指挥。令行禁止，本身就包含着可敬的奉献精神。军队建设需要多方面的人才，但军队工作岗位的设立有其客观规律和要求，不仅这些岗位本身千差万别，而且它们所处的客观环境也是多种多样。从根本上说，军人的个人利益与军队利益是一致的，但某些时候两者之间也会发生矛盾。比如说一名新分配的干部，他本身在院校学习的专业是程控，但我们总站急需CDMA专业的干部，那么这名干部该怎么办呢？作为个体，这名干部想利用自己所学到的专业知识为国家、军队做贡献无可厚非。但作为整体，现在我们总站程控专业岗位暂时不需要人去做贡献，而CDMA专业岗位需要。我们要想做贡献，既然程控岗位不需要，那么我们就应该转换岗位，虽然这对自己以前所学习的专业是一种放弃，但“军队是自己的，自己是军队的”，作为一名军人我们应该想尽一切办法，让军队对自己的负担更小，使自己对军队的贡献更大。勇于牺牲个人利益这个

“小我”，以顾全和维护军队利益这个“大我”。同其他社会职业相比，军队有着更严格的群体性，更强调团结合作。
因此，军人的奉献始终融人集体的共同奋斗之中。正因为如此，当我们兴奋地看到蘑菇云升起在戈壁，“神州”飞船划破沉寂的太空，银河亿次计算机填补我国科技领域的空白的时候，许多为此做出了重大贡献的官兵，却不能像体育、文艺明星那样接受人们的欢呼和鲜花，人们甚至不知道他们的名字。这种默默无闻、不计名利的贡献，更是革命军人的赤诚奉献。

3、无条件的义务性。依法服兵役是每一个公民应尽的光荣义务。作为一名革命军人，既然选择了军人这一职业，就必须把保家卫国当作自己的人生责任和义务。革命军人的奉献，就是自觉履行国家和人民赋予的责任和义务，爱军习武、习武精武，练就一身过硬本领，不断提高军政素质，时刻警惕地保卫着伟大的祖国。而且，军人在国家生活中的特殊位置，要求军人时时刻刻要把国家的利益、人民的利益和国家人民的需要摆在心头。“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。志士仁人历来都以此自勉，更不用说革命军人了。因此，军人尽义务，不应该以索取为前提，必须服从国家经济建设大局，事事以人民利益为重，处处不忘肩负的使命和任务，时刻准备为国捐躯。一个军人，应该是受命而忘其家，无条件地以个人利益服从祖国的需要。只有具备了这样一种精神境界，我们才能说，他具有了一个军人的内在素质，具有了一个与军人的称号相称的博大的胸怀。有了这种胸怀，军人就能够不讲条件地无私奉献，就能够成为人民心目中的真正“最可爱的人”。

(三)军人人生价值实现的实质是奉献
全心全意为人民服务决定了革命军人人生价值的实现必然是一个牺牲奉献的过程。只有一切以国家需要、人民利益为重，扎扎实实、兢兢业业，为实现国家富强、社会发展、为保卫人民利益而奋斗不息，军人的人生价值才能顺利实现。

首先，我军是新型的人民军队，全心全意为人民服务是我们这支军队的惟一宗旨。这就决定了革命军人科学正确的人生观、价值观必须是全心全意为人民服务的人生观、价值观。革命军人必须在实践全心全意为人民服务的过程中实现自身价值，而为人民服务必然要求军人树立起符合国家意志、社会需要和人民利益的人生价值目标，并为之努力奋斗，做出成绩。军人作为保卫祖国，保卫人民，保卫社会主义而冲锋陷阵的卫士，需要有自我牺牲的高贵品质

，为了整体利益毫不犹豫地牺牲个人利益，宁愿牺牲自己，也要保卫祖国和人民的利益。如果不这样，为人民服务就会成为空谈，
军旅生活与牺牲奉献紧密相联的特点。但军人是用自己的清苦换来人民群众的富裕，换来祖国的安全和稳定，换来摇篮里甜蜜的酣睡，校园中朗朗的读书声，农田上五谷丰登的飘香，工厂里机器马达的轰鸣。“亏了我一个，幸福十亿人”，这种牺牲奉献精神，是人民军队本质的体现，是革命军人的光荣所在。我们的牺牲“值”。
三、在安心本职岗位中践行军人价值
军人从事的是一种特殊职业，向社会奉献的是和平，无疑有着崇高的价值。但是，这并不是说我们穿上军装，就自然而然地有了价值。只有把自己的人生理想和追求付诸实践，转化为实际行动，（也就是咱们经常说的，平常只是想干好工作还不行，必须踏踏干好工作才行），只有在工作中做出了成绩，为国家为社会、为军队建设做出了应有的贡献，军人价值才能充分体现出来。在实际生活中，我们有些同志总是从个人的意愿出发，对分配的工作这也不是，那也不是。一旦工作不称心，就整天这山望着那山高，抱怨不断，说什么“青春是美丽的，只是没有泥土，开不出芬芳的花朵”；“青春是闪光的，只是没有火石，迸不出耀眼的光芒”，满脸都是愤青。同志们如果咱们经常抱着这样的态度干工作到头来只能是一事无成，虚度青春，虚掷了光阴。
有一则寓言很有道理：有位石匠在山上凿石头，凿得很累了，他躺在地上看着天上的白云，心想，我要是朵白云该多好啊！优哉游哉。转眼间，白云被一阵风吹得无影无踪。石匠又想，还是做清风好，比白云来劲。可是过一会儿石匠抬头一看，在清风吹拂下，山石却岿然不动。看到山石的威武劲，石匠又想做块山石了。正在这时，石匠一翻身，被放在一边的铁凿子硌得生疼，这一疼不要紧，头脑清醒了：山石还不是被自己手持铁凿开采出来才有用的吗？就这样，石匠的思想转了一圈，最后认为还是做一个石匠好。这则寓言值得我们回味。各自的工作有各自的特点，分工不同出于工作需要，一样可以有所作为。（我的12连老连长，一营三连工程师王君宇，由连长改任技术职务，能够迅速调整思路、转变角色，在短时间内成为了载波专业的行家里手，设备更新，王工到一营三连任技术职务，能够积极投入到监控室建设和机房改造中，利用点滴时间进行学习，现在成为总站的数一数二的光端专家。王工的今天固然离不开他的辛勤努力，但就像他在事迹报告会上所讲得，

更重要的是他那股钻劲，是他那种干一行、爱一行、钻一行的敬业精神。没有这种精神，单凭空想是什么也干不成的。
那么，我们在现实生活中怎么样
才能做到干一行、爱一行、钻一行呢?正确的选择是：
(一)把价值追求与现实统一起来
(二)从实际出发选择奋斗目标
(三)正确对待机遇问题
(四)从平凡小事做起，锲而不舍追求成功
青年人富有追求这是好事，但又容易好高鹜远，在确立自己的追求和抱负时，常常掺杂一些不切实际的东西。一旦不能如愿以偿，或是怨天尤人，或是自暴自弃。比如有的同志工作在通信连队，却整天琢磨着如何去学开车，由此分散了训练精力，影响了本职工作;有的同志文化基础比较差，却一门心思想考军校，一旦没有达到目的，就埋怨连队不给创造条件;有的同志一入伍就给自己立下了“一年入党，两年当班长”的目标，一旦实现不了，便灰心丧气，等等。可见，怎样正确处理追求与现实的关系，合理设计自己的人生目标，把追求与现实统一起来，从现实出发设计自己的追求，在现实的工作岗位上去努力实现自己的理想，才是唯一正确的态度。
(二)从实际出发选择奋斗目标

每个人在确立目标和追求时，必须对客观实际有一个清醒的认识，从实际出发选好目标。如实事求是地分析自己文化素质怎么样、工作岗位是什么状况，哪些可以实现，哪些是做不到的。既要看到自己的优势，又要看到部队的需求;既要立足当前，又要着眼未来。只有对主客观条件加以综合分析，才能做出正确的选择，把目标定得切合实际。比如，有的同志想当班长，这表明你愿意当骨干、挑重担，这本身是一件好事。但是要懂得，能不能当班长，一方面要看自身素质符合不符合班长职务的要求，另一方面还要看到连队缺不缺班长。即使自身素质较好，连队也缺班长，还要看有没有条件比你更好的同志。只有这样分析认识问题，才能使追求目标更实际些。我们在争取实现个人追求的过程中，如果发现个人追求同实际情况不相符合时，要善于调整和矫正个人理想。不能过于固执，钻“牛角尖”。如果遇到困难和挫折，要正确分析原因，认真接受教训，在新的起点上，重新扬起理想的风帆，鼓起进取的勇气，坚定不移地朝着既定的目标前进。
(三)正确对待机遇问题
有的同志觉得，理想追求的实现，要靠“机遇”，碰“运气”。运气不好，没有机遇，即使个人再努力，到头来也是“瞎子点灯白费蜡”。看到战友立功受奖，不是虚心向人家学习，而是认为“机遇”偏爱他们;看到别人考上军校，在羡

慕的同时又觉得他们的“运气”好。不可否认，机遇在人们的学习、工作以至成就某项事业方面，的确有着不可忽视的作用，但我们不应把它夸大
到不适当的地步，更不能把理想追求的实现寄托在依赖机遇或侥幸的成功上。因为机遇属于偶然性的东西，它可以这样出现，也可以那样出现，只是为理想追求的实现提供一种可能的机会。在我眼里，机遇就是各项重要工作，比如说，近期上级要对我站进行共同课目训练考核，这个就是个机遇，如果我们每名官兵能够正确对待这次考核，刻苦训练，通过努力取得优异成绩为总站争了光，我认为你就把握住了这次机遇。同时，对于有理想、立志干一番事业的官兵来说，关键不在于有没有
“机遇”，而在于有没有真才实学，肯不肯勤奋努力。如果你确实是人才，被部队所认识，器重的机会就多；倘若视野狭窄，本领有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上机遇，也会白白让它从身边溜走。一个平时学习不刻苦、军事技术不过硬，又没有献身精神的军人，指望某一天能一步跨进军校、打起仗来能一下子成为英雄，那是不现实的空想。
(四)从平凡小事做起，锲而不舍追求成功
要想在本职岗位上有所作为就要有恒心，不能三天打鱼两天晒网，要勤奋刻苦，耐得住寂寞，《荀子·劝学》中说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”就是这个道理。

生活中常有这样的现象:有的同志理想抱负很大，但瞧不起平凡工作，不愿从小事做起。列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”社会主义大厦要靠一砖一瓦砌起来，人生理想要靠一步一步走出来。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成大海”。任何美好理想的实现，都是由无数平凡、琐碎、具体的努力积累和发展起来的。虽然我们每一个同志所做的工作不同，有的容易被人注意，有的不容易被人注意;有的很快能够见到成绩，有的则需要长期默默无闻，但在火热的军营中，每项工作都有英雄用武之地。总站的军官王君宇、士官刘志洋、士兵高坐宾等的事迹说明，本职工作岗位，就是实践理想的最佳阵地，平凡细小工作，就是迈向理想的阶梯。只要我们立足本职工作，热爱平凡岗位，把实现人生价值的理想转化为扎扎实实的实际行动，无论干什么，都是能够干出成绩来的。
有的人对未来充满美好的憧憬，也想成就一番事业，但有点时间不是抓紧学习，而是会老乡、“侃大山”、打老K，让宝贵的时间白白浪费掉了。这样“少壮不努力”，
将来只能是“老大徒伤悲”。革命先烈李大钊对“过去

” “现在”
“未来”三者之间的关系作过精辟的论述。他指出:无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源，“过去”“未
来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远。“现在”是成就事业的关键所在。要实现理想抱负，就要珍惜时间，抓住每一个稍纵即逝的“现在”，刻苦学习，努力工作。我们官兵风华正茂，正是为党、为人民、为总站多作贡献的大好时机，更应当争分夺秒地学习和工作，用一个充实的“现在”扎扎实实地向理想的未来迈进。

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