最新部编版二年级语文上册 18 古诗二首 夜宿山寺、敕勒歌 教案(含教学反思)

18 古诗两首

夜宿山寺

教学目标

1．自学诗中的生字。

2．了解诗的大意，感受诗的意境。

3. 有感情地朗读，背诵这首诗。

教学重点

1．学习生字。

2．指导有感情地朗读古诗。

教学难点

有感情地朗读古诗，感受诗的意境。

教学过程

一、导入新课

1．同学们，你们谁读过唐代著名诗人李白的诗?能试着背一首吗?

2．今天，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。出示课题：夜宿山寺

二、初读感知

1．教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。

2．学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。

三、检查生字认读情况

1．出示带拼音的生字：宿、寺、危、辰、恐、惊。

请同学们自己先读一读。

2．这些生字谁会读?

指名认读，“开火车”读，重点指导“宿”字的读音。

3．去掉拼音，小组检查认读生字。

4．猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。

谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?

四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍。

1．学生自由读诗。

2．指名读词：

高百尺、摘星辰、高声语

3．指名朗读全诗。

五、借助插图，了解诗意

1．出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。

2．假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。

3．指导朗读前两行诗。

(1)老师配乐范读；

(2)学生试读；

(3)指名读；

(4)全班配乐齐读。

4．站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。

(1)学生自由读后两行诗；

(2)指名配乐读；

(3)教师配乐范读；

(4)全班配乐齐读。

六、创设情境，有感情地朗读全诗

1．教师配乐描叙诗境，学生想象画面。

2．学生自读整首诗。

3．指名扮演小诗人，表演读。

4．师生配乐合作读。

七、选择作业(三者选其一)

1．自选乐曲配乐背诵全诗。

2．给诗配画。

3．李白还写过哪些诗，找一找，读一读。

教学反思

二年级学生受到思维能力的局限，在观察事物的时候，很少能够深入地去体会事物的本质，也很难理解抽象的描述，只会对那些形象鲜明、生动的东西感兴趣。二年级学生的记忆力以形象记忆为主，根据二年级学生记忆力的特点，在对古诗教学中我想让孩子们对这首古诗产生兴趣，于是自编了一个小故事，故事的大概内容为古诗翻译过来的内容。孩子们听的非常的认真，也很感兴趣，于是在故事结束的时候我向小朋友们出示了幼儿用书上古诗附加的图片，告诉孩子们登上这座高高的寺庙看星星的人叫李白，从而引出古诗的作者，然后很顺利地引出古诗。在教孩子们背诵古诗的时候感觉干巴巴的背诵很没意思，连我自己教的都不起劲，于是我又把每一句诗编了动作，让孩子们边表演边背诗，果然孩子们非常感兴趣，学的很认真。最后我做动作孩子们都能背出古诗，顺利的达到了教学目标。在以后的教学中我还要思考更多有趣而又简洁的方式迅速抓住孩子们的注意力，进一步提高教学质量。

敕勒歌

教学目标：

1. 知识与能力：了解乐府；会认“似”、“笼”、“庐”“茫”“盖”“苍”6个字。读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。

2.过程与方法：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。体会诗中所表达的思想感情。

3.情感与价值观：激发热爱自然、热爱家乡的情感。

教学重难点：

朗读背诵诗歌；对诗歌的理解。

教学过程：

一、谈话导入

师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？

师：看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？播放腾格尔的《天堂》，听了歌曲看了画面，你有什么感受。

今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！

师（板书诗题）：谁来读读诗题？

师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。

师：（请学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！

二、初读古诗

1.师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。

2．检查生字,出示：敕勒笼盖苍茫见（xiàn）牛羊

3．这些字谁会读？（多种形式认读生字）指名读、“开火车”读！

4.师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。（指名读）

5.师：谁来评一评？

6.师：分组赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。

三、背景资料：

《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。

四、品读诗文

结合文中注释，同桌间自己理解诗中含义。看你读懂了多少?（蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。）

（一）前四句

1.师（课件出示：草原上，高高的青山下，有许多蒙古包）：你看到了什么？

2.师：你们说得真好！诗中哪句是描写图中的内容？（敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。）

3.生说含义：（敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。）这就是阴山，多么雄伟壮阔呀！看，天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。想读读吗？大家赶快试试吧！

4.学生自由练读，指名读。师：我听出来了，阴山可真高呀！真是“敕勒川，阴山下”。还有谁想读？

5.师：说说他读得怎么样？（他读得又流利又有感情。听了他的朗读，我觉得草原很大！）

6.师：“天似穹庐，笼盖四野。”运用了什么修辞手法？（比喻）把什么比作什么？

7.师：你们读得真棒，老师真高兴！下面咱们进行男女生赛读这两行诗句，好吗？（男女生赛读）

师：男生把阴山的雄伟高大读出来了，女生把草原的辽阔无边读出来了，男女生都得第一！

（二）后三句

1.师：诗人还看到了什么呢？（诗人看到了蓝蓝的天空辽阔无边，一望无际的草原上长满了绿油油的草，而且草长得很高，很茂盛。风一吹把草吹弯了，露出了成群的牛羊。）

2.师：你们把这个画面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，从图中，你体会到了什么？先在四人小组里交流一下。（学生在四人小组里交流。）生1：我体会到这儿非常美。

生2：我觉得这儿的牛羊肯定长得很肥，因为这儿的草长得很茂盛，牛羊吃得好就长得壮！

3.师：牛羊长得这么壮，这儿牧民的生活怎么样呢？

生2：他们每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！

生3：我觉得牧民的生活很富有，他们养的牛羊这么壮，一定可以卖很多钱。

4.师：对呀，能生活在这么美的大草原上是多么幸福的事呀！谁愿意把最后三行诗句读一读？

（生抢着举手，请一名学生读）

5.‘‘风吹草低见牛羊’’是千古名句，特别为人称道，请你分析这句诗的意

境？

6.师：老师看得出你真的喜欢大草原。诗中只写了景色，没有提到敕勒人，你猜那些人在哪里？（风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。）

7.欣赏着自己美丽的家园，看着水草丰美之处的牛羊那心情老好了！还有谁来读读？读出生机感、喜悦感；牧民的怡然自得，自由自在。（指名读）

（三）写法指导：

看全诗，看板书：景物描写中有动态和静态描写，天空、草地是什么状态的景物描写？（静态描写）风吹草低见牛羊呢？（动态描写）动静结合的写法诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。

四、诵读古诗

1.这首古诗还有一个神奇的传说呢！据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

2.听范读录音

3.看节奏，朗读时应注意音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢：

（敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天/苍苍，野/茫茫，

风吹草低/见牛羊。）

4.学生先自己反复练习朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中天地旷远宏大的气势。

5.师：谁先来试试？读得好，你们就把掌声送给他！（请3—4名学生配乐读）

6.师：看到你们读得这么美，老师也想读一下。

7.师：我们来齐背这首诗，希望大家都能背出自己的感受，这样你们会比老师背得还要棒。如果不会背的同学可以看着书读。（学生配乐齐背。）

五、画中展示：

1.师：“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”交流：看到这样的景色，你有什么感受？

2.师：大草原就是一幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧！

（学生作画，师巡视。）（展示绘画作品）

3.师：今天我们学习《敕勒歌》这首诗，已经有1500年的历史了。我们有56个民族，丰富多彩的文化博大精深，是我们国家的骄傲。我们以后要多关注

古典文化、少数民族文化，只有民族的才是最真实的，只有民族的才是世界的。

教学反思

结课时，看到学生脸上那一缕庄严肃穆的神情，我知道，这堂课是成功的。成功的原因有三：

首先，这堂课充分考虑了我班学生的学情。课中某些教学环节，需要学生有一定的古典文化基础，否则就很难上出好的效果来。我班学生有了一年诵读古诗的经验积累，对于诗歌孩子们都已不再陌生。所以，课堂才有了浓浓的文化气息。

其次，这堂课对课程资源进行了充分的挖掘与合理利用。课中，我适时引进了老舍先生描写草原的相关段落，让学生在感受草原美景的基础上，认识到要用非常少的文字描绘出草原的美丽更不容易，为后面的学习做了很好的铺垫。还有相关人物、典籍及诗歌背景资料的适时呈现，有利于学生全面、深刻地理解诗意，图片的展示、音乐的渲染，营造了良好的教学情境，为学生体会诗境起到了好的促进作用。

再次，各个教学环节严谨、扎实、有效。导入部分意在感受草原的美丽，获得一些感性的认识，结课环节意在激发学生传承文化的责任感与使命感，两个教学环节细针密线，扎实高效。另两个环节一“读”一“悟”，“悟”为教学重点，以提出问题开始，以问题解决结束，前后照应，浑然一体。

本堂课安排的合作学习内容是每个同学在小组内读一遍《敕勒歌》，同步安排了五位教师对小组活动情况予以记录。经过观察发现，很多组组长很负责任，安排好读的顺序后，各自读诗，然后有组长进行正音，可惜的是给的时间不够，组长正音后没来得及让出错的同学再读就叫“停”了。之后的展示环节每个组都有代表主动上台，两人一组进行展示，我给其中表现好的画上红旗。本次合作学习的要求是明确的，合作过程有序，但是评价环节薄弱，基本由老师包办。合作检查后正音的力度也弱了一点，发现有好几个同学将“低”读成了“地”，此处应该还要多叫学生读、听，而不应急着进行下面的教学。

2017新版部编本二年级上册《敕勒歌》练习

《敕勒歌》练习 【模拟试题】（答题时间：45分钟） 一、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 chìlè（）qiónɡ（）庐见（）牛羊 天似（）笼（）盖 二、根据解释写出相应的语句。 1. 游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（） 2. 青色。（） 3. 辽阔，深远。（） 4. 同“现”，呈现。（） 三、品味下列语句。 1. 天似穹庐，笼盖四野 2. 风吹草低见牛羊 四、思考探究。 1. 可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感? 2. 这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，请举例分析。 五、阅读理解。 和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。 有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在，你可以接触草原，抚摸、打滚地甚至过夜，而海上则行不通。 在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的

人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。 外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。 1. “草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？ 2. 草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区别呢？ 3. “在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。” 这里又出现一对相矛盾的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。 4. 作者的“静默”在文中体现在哪些方面，他又为何说草原是静默的？ 5. 以草原为题材的《敕勒歌》与《静默草原》在情感表达、结构等方面有什么不同？ 【试题答案】 一、敕勒穹xiàn sìlǒnɡ 二、穹庐苍苍茫茫见 三、 1. 环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。

《敕勒歌》教案 人教部编版1

二年级上册语文教案- 18 敕勒歌人教部编版 B. 敕勒歌 教学目标： 1、正确流利地朗读古诗,背诵古诗。 2、了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象,感受草原的美丽。 3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。 教学难点: 了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。 教学准备: 课件。 教学过程: 一、看图导入，丰富认知 1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领略大草原的美丽风光，请看大屏幕—— 2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净；地上的牧草，长得如此丰茂！ PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！ PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么柔美！ PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的生活是多么快乐而美好！ 3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？指名说。 4、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——（出示PPT6，师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”） 5、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？ 6、指名说、背。 师：对！正是我们早已熟悉的那首（指板书）——《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖）

二、练习朗读，读出韵味 1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐） 2、学生跟师练习朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。 3、四人小组内合作读古诗。 合作要求： ①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。 ②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。 4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。 三、理解诗意，体会诗境 1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍然具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的原因。让我们先来看看诗歌的第1句—— 2、出示PPT8，请一名男生读—— 3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种解释，请你判断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种解释？（请用手势回答） 4、是的，“川”在此处指辽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山”指的是同一座山。这座山在今天内蒙古的中部，自西向东绵延数百里。读着这句诗，你脑海里出现了怎样的画面？指名说。 5、一句“敕勒川，阴山下”，不仅交代了敕勒族人生活的地点，而且描绘出了一望无际的草原，连绵起伏的群山，给人以无限辽阔（板书：连阔）、无比雄伟（板书：“雄伟）的印象。请你读，读出这种辽阔雄伟的气势来——（指名读） 6、很好，让我们来看看诗歌的第2句，请一名女生来读—— 7、要读懂这句诗，先要了解“穹庐”是什么，看（出示PPT10），“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐，也就是我们今天讲的蒙古包。请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？到底像不像呢？让我们闭上眼睛来想象一下。

2017-2018学年度人教版部编版本小学二年级语文上册(电子作业)敕勒歌

18 古诗二首——敕勒歌 一、请写出含有“见”字的成语，看谁写得最多。 答：__________ _________ __________ __________ ______ ____ __________ __________ _________ _________ _______ __ 二、请想象一下《敕勒歌》所描绘的画面，并用自己的话把这个画面描绘下来。 答：___________________________________________________________ _______ ___________________________________________________________ __________ 三、请谈谈你对《敕勒歌》所展现的境界和语言特点的认识。 答：___________________________________________________________ _______ ___________________________________________________________ __________ ＊四、《敕勒歌》诗中没有直接写人，但我们却可以感觉得到草原的

主人。你从诗中感受到这里生活着的是怎样的人？ 答：___________________________________________________________ _______ ⊙发展空间 一、阅读下面两首诗，回答问题。 折杨柳歌辞子夜四时歌(冬歌) 北朝情歌南朝情歌 腹中愁不乐，愿作郎马鞭。昔别春草绿，今还墀雪盈。 出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。谁知相思苦，玄鬓白发生。 1. 这两首诗分别表现什么内容？ 答：___________________________________________________________ _______ ___________________________________________________________ __________ 2. 北朝乐府和南朝乐府在风格上有着很大的差异，这两首诗的风格有何不同？

部编版语文二上《敕勒歌》教案

18 古诗两首——敕勒歌 教学目标： 1. 知识与能力：了解乐府；会认“似”、“笼”、“庐”“茫”“盖”“苍”6个字。读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。 2.过程与方法：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。体会诗中所表达的思想感情。 3.情感与价值观：激发热爱自然、热爱家乡的情感。 教学重难点： 朗读背诵诗歌；对诗歌的理解。 教学过程： 一、谈话导入 师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？ 师：看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？播放腾格尔的《天堂》，听了歌曲看了画面，你有什么感受。今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！ 师（板书诗题）：谁来读读诗题？ 师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。 师：（请学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！ 二、初读古诗

1.师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。 2．检查生字,出示：敕勒笼盖苍茫见（xiàn）牛羊 3.这些字谁会读？（多种形式认读生字）指名读、“开火车”读！ 4.师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。（指名读） 5.师：谁来评一评？ 6.师：分组赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。 三、背景资料： 《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。 敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。 四、品读诗文 结合文中注释，同桌间自己理解诗中含义。看你读懂了多少?（蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。）（一）前四句 1.师（课件出示：草原上，高高的青山下，有许多蒙古包）：你看到了什么？ 2.师：你们说得真好！诗中哪句是描写图中的内容？（敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。） 3.生说含义：（敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆圆的大屋顶，

部编版(统编版)二年级上册语文说课稿-18《古诗两首》《敕勒歌》人教(部编版)

《敕勒歌》说课稿 【教材分析】 《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌。诗篇热情地赞美了敕勒草原的辽阔、水草的丰茂和牛羊的肥壮。此诗意境高远，风格浑朴苍茫，有着丰富的审美内涵。作品用极其洗练简洁的语言，准确的描绘出敕勒草原的苍茫景象，歌颂了山川风貌，赞美了牧民安居乐业的生活。 【课前预习】 1．熟练朗读《敕勒歌》。 2.了解关于《敕勒歌》以及《乐府诗集》的相关文学常识。 3．初步感受《敕勒歌》所表现的“景”与“情”。 【相关课程标准】 诵读古代诗词，借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。“欣赏文学作品，有自己的情感体验”“共同分析、探讨、解决疑难问题”。 【教学目标】 1．有感情地诵读诗歌，体会音韵美。 2．了解《敕勒歌》和《乐府诗集》相关常识。 3．赏析诗歌展现的敕勒川壮丽的美景，体会敕勒族人对家乡的炽热情怀。 4．感受诗歌阔大恢宏的意境，提高学生鉴赏古诗词的能力。 【教学重点】 赏析诗歌展现的敕勒川壮丽的美景，体会敕勒族人对家乡的炽热情怀。 【教学难点】 感受诗歌阔大恢宏的意境，提高学生鉴赏古诗词的能力。 【教学方法】诵读法赏析法比较法归纳法 【教学课时】一课时 【教学过程】 一、导入，走进敕勒草原 1.歌曲引入（播放《天堂》，电子相册展示草原风光图）：听完这首歌曲，看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？（学生自由发言）

过渡语：精美的图片展示了草原壮美的风光，一曲《天堂》，唱尽了牧人对家乡的热爱，令人心潮澎湃；而一首《敕勒歌》则写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人心驰神往。今天，让我们共同来欣赏北朝民歌《敕勒歌》（课件出示课题PPT1）板书课题。 我们先来看看本节课的学习目标(PPT2) 2. 了解《敕勒歌》、敕勒族、《乐府诗集》的相关常识。 《敕勒歌》是北朝时期北方敕勒族的民歌，教师介绍敕勒族。 问：你还知道哪些与这首诗歌相关的知识呢？（学生展示） 《敕勒歌》选自《乐府诗集》，《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，共5000多首，传世佳作众多。它是继《诗经?风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集。（PPT3、4）“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。(PPT5) 汉乐府民歌《孔雀东南飞》和北朝乐府民歌《木兰辞》被誉为“乐府双璧”。(PPT6)（简单了解，不需要记忆） 二、朗读，感受音韵之美 过渡语：当然，《敕勒歌》也是乐府诗中的传世佳作。下面就让我们朗读诗歌，感受这首千古传颂的牧歌。 1.展示配乐朗读。(PPT7) 2.全班齐读，教师强调字音、停顿、重音和情感。 （过渡语：读准读顺了诗歌，这只是诗歌朗读的初步，朗读诗歌一定要注意音调的高低、声音的强弱、速度的快慢，还要注意诗歌所表现的情感基调，这样才能读出诗歌的韵律美。） 字音提示：“风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn”。 停顿提示：敕勒川／阴山下。天似穹庐／笼盖四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。 重音提示：“穹庐”、“笼盖四野”、“苍苍”、“茫茫”、“见”、“牛

部编版二年级语文上册《敕勒歌》

敕勒歌 教学目标： 1、读懂诗句，体会诗中的思想感情。 2、有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。 3、引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。 4、学生会背诵这首民歌。 教学重点； 1、学习11生字。 2、正确、流利的读诗，感悟诗的意思。 一、歌曲导入： 播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。 师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 （课件中出示标题） 二、作家作品常识： 《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。 三、朗读指导： 1、播放示范朗读动画（听一遍）

2、指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢师生共同朗读一遍。 3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟） 4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。 5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。 四、重点分析： 1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？从诗中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等） 师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍及时板书） 师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫及时板书） 师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？ 生：很大、望不到边等顺势总结板书：辽阔无边 还能看到什么？牛羊风吹过来草低下头看见了许多牛羊 草怎么样？茂盛牛羊怎么样？肥壮板书：茂盛肥壮 回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？静态描写 草低、见牛羊呢？动态描写动静结合的写法 诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。 2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？ 交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。 3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感 诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。 4、诗中为什么不写人？是否无人？ 并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在